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क्या आपके घर मा भी बाय पुराना कपड़ा कै ढेर? क्या आप सब भी अहैं पुराने कपड़ा से परेशान, आपके पास नाय बाय पुरान कपड़ा रखै कै जगह? तौ चला फैजाबाद जिला के दिलशाद हुसैन अंसारी के पास जहां आपके पुराना कपड़ा कै होय जाये बेहतरीन उपयोग, दिलशाद हुसैन अंसारी हैं एक बेहतरीन कारीगर जवन पुरान कपड़ा से बनावाथिन दरी।
दिलशाद हुसैन अंसारी कै कहब बाय कि एक दरी कै 130 बनवाई लीथी। गांव कै मनई खराब कपड़ा अउर बनवाई दियाथिन। हर रोज हजार पांच सौ कै बिक्री होय जाथै। कउनौ मौसम नाय हुवत जब कपड़ा मिल जाय तबै बनाथै। रामदीन सैनी ग्राहक कै कहब बाय कि पुरान कपड़ा हर घर मा पड़ा रहा थै अगर मनई चाहें तौ लाइके दरी बनवाय सकाथै।
रिपोर्टर-कुमकुम यादव
Published on Jan 4, 2018


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जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, क़स्बा राजापुर का रहैं वाला हरिश्चंद्र 5 अगस्त का यमुना नदी मा नहाये खातिर गा रहै। वा ल उट के घर नहीं आवा अउर अबै तक हरिश्चंद्र के लाश नहीं मिली आय। या कारन से हरिश्चंद्र के परिवार वालेन का बहुतै बुरा हाल हवै।
हरिश्चंद्र के औरत सोना का कहब हवै कि मोर मनसवा के उमर लगभग पैतालीस साल रहै। या समय यमुना नदी बहुतै बाढ़ मा रहै। मोर मनसवा रोज के जइसे नदी मा नहये खातिर गा रहै,पै वा दिन घर लउट के नहीं आवा अउर ना तौ वहिके लाश का कउनौ पता लाग हवै। पता नहीं के मोर मनसवा का करत हवै। वा मोहिसे दूर काहे चला गा हवै।अब मोर मनसवा कसत मोहिका मिली।
हरिश्चंद्र के लड़का आघस का कहब हवै कि अपने बाप के लाश का ढूढ़त फिरत हौं। अगर पहिले से पता होत कि आज मोर बाप लउट के घर ना अई तौ वहिका घर से ना जाये देतेव हवै।
रिपोर्टर- खबर लहरिया ब्यूरो
27/08/2016 को प्रकाशित

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गनती 19 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
लाल गइया क राखी
19 यहोवा मूसा अउ हारून स बात किहेस अउ कहेस, 2 “इ सबइ कनून अउर नेमॅ अहइँ जेका यहोवा इस्राएल क मनइयन क दिहे अहइ। ओनका बिना दोखे क एक लाल गइया तोहार लगे लिआवइ। उ गइया क कउनो खोचा भी नाही लागी रहइ चाही। अउर न ही कबहुँ ओका काँधे पइ कउनो जुआ धर दीन्ह गवा ह। 3 इ गइया क याजक एलीआज़ार क द्या। एलीआज़ार गइया क सिबिर स बाहेर लइ जाइ अउ हुवाँ गइया क मारी। 4 तब याजक एलीआज़ार ऍकर कछू रकत आपन अँगुरी प लगाइ। तब ओका कछू रकत पवित्तर तम्बू क ओर छिछकारइ चाही। ओका इ सात दाई करइ चाही। 5 तब पूरी गइया क उ समइ जलाइ चाही जब उ लखत ह। चाम गोस, रकत अउ गोबर सबन क फूँकि देइ चाही। 6 तब याजक एक ठु देवदारु क लकड़ी, हिस्सप क डार अउ एक लाल तॉत लेइ चाही। याजक क इ चीजन क उ आगी मँ नावइ चाही जेहमाँ गइया बरत होइ। 7 तब याजक क अपने क अउ अपने ओढ़ना क धोवइ चाही। तब ओका सिबिर मँ लउटइ चाही। याजक साँझ तलक असुद्ध रही। 8 जउन मनई गइया क फूँकि ओका आपन क आपन ओढ़ना क पानी स धोवइ चाही। उ साँझ तलक असुद्ध रही।
9 “तब एक मनई जउन सुद्ध होइ, गइया क राखी बटोरी। उ इ राखी क सिबिर क बाहेर एक सुद्ध ठउरे प राखी। इ राख ओनका असुद्धता क सुद्धीकरण क उपयोग क लइ इस्रएलियन दुआरा रखइ जाब्या।
10 “उ मनई जउन गइया क राखी बटोरेस, आपन ओढ़ना धोइ। उ साँझ तलक असुद्ध रही।
“इ नेमॅ सदा चलतइ रही। इ नेमॅ इस्राएल क नागरिक लोगन बरे अहइ अउर ओन बिदेसी मनइयन बरे भी बाटइ जउन तोहरे बीच रहत हीं। 11 जदि एक मनई कउनो मरे मनई क छुअत ह तउ उ सात दिन बरे असुद्ध होइ जाइ। 12 ओका आपन क तीसरे दिन अउ फुन सतऍ दिन पानी स धोवइ चाही। जदि उ अइसा नाहीं करत तउ उ सुद्ध नाहीं होइ। 13 जदि कउनो मनई ल्हास क छुअत ह तउ उ मनई जउन असुद्ध अहइ। जदि उ मनई जउन असुद्ध अहइ पवित्तर तम्बू क जात ह तउ पवित्तर तम्बू अपवित्तर होइ जात ह। एह बरे उ मनई क इस्राएलियन स निकारइ दीन्ह जाइ। जदि सुद्धीकरण क जल उ असुद्ध मनई प नाहीं छिरकइ जात ह, उ असुद्ध ही रहब्या।
14 “इ नेमॅ ओन लोगन स जुड़ा बाटइ जउन तम्बू मँ मरि जात हीं। जदि कउनो व्यक्ति तम्बू मँ मरि जात ह तउ तम्बू क हर एक मनई अउर हर एक चीज असुद्ध होइ जाइ। उ सबइ सात दिना तलक असुद्ध रइहीं। 15 अउर हर बे ढकना क कूँड़ा या बासन असुद्ध होइ जात ह। 16 जदि कउनो ल्हास क छुअत ह तउ उ मनई सात दिना तलक असुद्ध रही। इ तब भी लागू होइ जब ल्हास खुला मैदान मँ या जुद्ध क मइदान मँ मरा होइ। जदि कउनो मनई मरा भवा मनई क हाड़ या कबर क छुअत ह तउ उ मनई सात दिना तलक असुद्ध रहब्या।
17 “एह बरे तोहका बारी भइ गइया क राखी क प्रयोग उ मनई क फुन सदुध करइ बरे करइ चाही। बहता भवा जल गगरी मँ धरी राखी प डावा। 18 सुद्ध मनई क एक हिस्सप डार लेइ चाही अउ ऍका पानी मँ बोरइ चाही। तब ओका तम्बू, घारी अउ तम्बू मँ जउन मनइयन होइँ ओन पइ इ पानी छिरकइ चाही। तोहका ओन मनइयन क संग इहइ करइ चाही जउन ल्हासे क छुअइँ। तोहका इ ओकरे संग भी करइ चाही जउन लराइ मँ मारे मनइयन क ल्हासे क छुअत ह। या उ कउनो क संग भी जउन कउनो मरे मनई क हाड़े क या कबर क छुअत ह।
19 “तउ कउनो सुद्ध मनई इ जल क असुद्ध मनई प तीसरे दिन अउ फुन सतऍ दिन छिरकइ। सतऍ दिन उ मनई सुद्ध होइ जात ह। ओका आपन ओढ़ना क पानी मँ धोवइ चाही। उ साँझ तलक पवित्तर होइ जात ह।”
20 “जदि कउनो मनई असुद्ध होइ जात ह अउ सुद्ध नाहीं होत तउ ओका इस्राएल क मनइयन स निकारइ दीन्ह जाइ। उ मनई प सुद्धीकरण क जल नाहीं छिरका गवा। उ सुद्ध नाहीं भवा। एह बरे उ पवित्तर तम्बू क असुद्ध कइ सकत ह। 21 इ नेमॅ तोहरे बरे सदा होइ। जउन मनई इ सुद्धीकरण क जल क छिरकत ह ओका भी आपन ओढ़ना जरुर धोइ लेइ चाही। जउन मनई इ सुद्धीकरण क जल क छुइ उ साँझ तलक असुद्ध रही। 22 जदि कउनो असुद्ध मनई कउनो दूसर क छुअइ तउ भी असुद्ध होइ जाइ। उ मनई साँझ तलक असुद्ध रही।”


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चित्रकूट जिला, ब्लाक मऊ, गांव ललई हिंया के मड़इन का कहब हवै कि हमरें गांव मा कुछौ विकास नहीं आय| जबै चुनाव होत हवै तबै प्रधान अउर नेता बड़े-बड़े वादा तौ करत हवै| पै चुनाव खतम होय के बाद सब भूल जात हवै| बिजली,पानी अउर सड़क के समस्या बहुतै ज्यादा हवै|बिजली न होय के कारन मड़ई हमरे गांव मा शादी करे से डेरात हवै| एस.डी.एम के का कहब हवै कि सरकार 2022 तक सबै गांवन मा बिजली पहुंचावै का आदेश दिहिस हवै|ललई गांव मा भी बिजली लाग जई|
श्यामा प्रसाद अउर रतन दिवेदी का कहब हवै कि सरकार पहिले पांच लीटर मिटटी का तेल देत रहै फेर चार लीटर दे लाग वहिके बाद दुइ लीटर कइ दिहिस|सामान्य मड़इन का तौ एकौ लीटर तेल नहीं दीन जात आय| हमार गांव मा 11 हजार वोल्टेज के तार मूड़ के ऊपर से निकल गे हवै,पै बिजली विभाग ध्यान नहीं देत आहीं| सरकार कहत हवै डिजिटल इण्डिया बनावै का हवै, पै हमार गांव मा तौ बिजली तक नहीं आय|
अंजू बताइस कि लाइट न होय के कारन मोबाइल रिचार्ज करावे खातिर बरगढ़ जाये का पड़त हवै| जेहिमा पांच रुपिया रिचार्ज के लागत हवै| अउर बीस रुपिया किराया लागत हवै| बिजली विभाग का जेई रवि शंकर गुप्ता का कहब हवै कि हमें पता चला हवै कि लाइनमैन कुछ मड़इन के कनेक्शन करवा दिहिस हवै| पै जबै तक बिजली न लागी तौ कनेक्शन न करावा चाही|
बाईलाइन-सुनीता देवी
19/09/2017 को प्रकाशित


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जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, गांव सिकरी। आंगनबाड़ी केंद्रन मा ताला लटकत हवै। पै विभाग से सेहत के नाम से हर महीना बजट आवत हवै पै सिकरी गांव मा नौ महीना से पोषाहार नहीं मिला आय। हिंया के मड़इन का कहब हवै कि जबै आंगनबाड़ी के लगे पंजीरी ले जइत हवै तौ वा लड़त हवै अउर पंजीरी नहीं देत आय। सुपरवाइजर पुष्पा सिंह का कहब हवै कि आंगनबाड़ी कार्यकर्ता गलत करत हवै वहिका घर मा न बइठा चाही केंद्र का काम करै का चाहीं नहीं तौ धरना मा जावा चाही। किशोरिन के पंजीरी बंद होइगे हवै बाकी मड़इन के आवत हवै।
गर्भवती मेहरिया सरोज बताइस कि आंगनबाड़ी मा टीकाकरण बस होत है पंजीरी नहीं देत आहीं। बिंदा बताइस कि तीन चार दरकी पंजीरी ले गये हन पै आंगनबाड़ी कार्यकर्ता कहत हवै कि पंजीरी बंद होइगे हवै। किशोरी कौशिल्या बताइस कि हमें बहुतै दिना से हिंया पंजीरी नहीं मिली आय।
आंगनबाड़ी कार्यकर्ता शीला देवी बताइस कि पिछले साल तेइस–तेइस बोरी पंजीरी मिलत रहै या दरकी कत्तौ चार तौ कत्तौ पांच बोरी पंजीरी मिली हवै। नयी सरकार बने के बाद पंजीरी नहीं मिलत आय।
रिपोर्टर-सहोद्रा
Published on Nov 29, 2017


text:
कंकर लगन की कछु डर नाहीं,
गगर मोरी फूट जइहैं ना..
कंकर मोहें मार देइहैं ना..
गगर फुटन की कछु डर नाहीं,
चुनर मोरी भीज जइहैं ना..
कंकर मोहें मार देइहैं ना..
चुनर भिजन की कछु डर नाहीं,
ननद मोहें ताना देइहैं ना..
कंकर मोहें मार देइहैं ना..
सास ननद के कछु डर नाहीं,
बलम मोसे रूठ जइहैं ना..
कंकर मोहें मार देइहैं ना..
यहि लोकगीत पै: यहि लोकगीत मा पनघट जाये पै का का दिक्कत आवत है, वहिकै चरचा पनघट से पानी लावै वाली नारी करति अहै। पनघट के राह पै कंकर मारै वाले मिलत हैं। नारी कहति है कि पनघट जाये पै लोगै कंकर मारि देइहैं! कंकर लगै कै कौनौ डेरि हमैं नाहीं है लेकिन हमार यू गगरिया फूटि जये! गगरिउ फूटै केरि कौनौ डेरि हमैं नाहीं है, लेकिन हमार यू चुनरिया भीजि जये! यहि चुनरिउ के भीजे कै हमैं कौनौ डेरि नाहीं है, लेकिन हमार ननदिया हमैं ताना मारे! मानि लेउ सासउ-ननदी केरि डेरि न करी हम तब्बो हमार बलम हमसे रूठि जइहैं! यानी बलम कै रूठि जाब सबसे दुखद है! बलम के रूठै कै अनदेखी नाहीं कीन जाय सकत!
अब यहि गीत क सुना जाय सुभा मुद्गल जी केरी अवाज मा:
~सादर/अमरेन्द्र अवधिया


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जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर गांव बांधी। हिंया के शिवमोहन आरोप लगावत बताइस कि 28 अगस्त का खेत जोतत रहौं। पडोस मा रहैं वाले जरैली बाबूलाल, राजेश अउर उद्वी मारिन हवैं। यहिसे मोर एक हाथ टूट गा हवै। यहिके रपट रैपुरा थाना मा लिखाइगे पै सुनवाई नही भे। मा कारन 2 सितंबर का एस.पी. केशव कुमार चैधरी का लिखित दीन गे।
शिवमोहन, शंकर अउर कपिल का कहब हवै कि हम लोगन का इं लोग हमेशा सतावत रहत हवैं। जबैकि उंई लोगन से कउनौ मतलब गरज नही रखित हन फेर भी लड़त रहत हवैं। जान मार के धमकी देत हवै। राजेश का कहब हवै कि उंई पहिले से लडाई करिन रहैं। हम कउनौ का नही मारे हन।
रैपुरा थाना के दरोगा साजिद अली खान का कहब हवैं कि रिपोर्ट लिख लीन गे हवैै। दूनौ पक्ष के खिलाफ 323 (मारपीट) अउर 506 (जान मारै के धमकी) के धारा लाग हवै। एस. पी केशव कुमार चैधरी का कहब हवै कि या मामला के जांच कराई जई। जांच होय के बाद कारवाही कीन जई।
जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर गांव बांधी। हिंया के शिवमोहन आरोप लगावत बताइस कि 28 अगस्त का खेत जोतत रहौं। पडोस मा रहैं वाले जरैली बाबूलाल, राजेश अउर उद्वी मारिन हवैं। यहिसे मोर एक हाथ टूट गा हवै। यहिके रपट रैपुरा थाना मा लिखाइगे पै सुनवाई नही भे। मा कारन 2 सितंबर का एस.पी. केशव कुमार चैधरी का लिखित दीन गे।


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हमरे गांव मा कुछौ विकास नहीं आय। सड़क, नाली अउर बिजली जइसे समस्या से आज भी जुझत हवैं।विकास के आसरा मा बइठ गांव के मड़इन का आश्वासन बस मिलत हवैं। या कहब आय चित्रकूट जिला, ब्लाक मऊ, गांव सेमरा मा रहै वाले चन्द्रबली का। या समस्या के बारें मा प्रधान प्रतिनिधी विजय कुमार का कहब हवै कि बिजली लागे के मंजूरी तौ मिल गे हवै, पै विकास के काम के खातिर अबै रुपिया नहीं आवा आय।
बंशीधर पाठक का कहब हवै कि एक दरकी सड़क बनाई गे रहै तौ धंस गे हवै अउर सगले कीचड़ भरा रहत हवै। नाली नहीं बनीं आय यहै कारन घरन का पानी सड़क मा भरा रहत हवै जेहिसे स्कूली बच्चा कीचड़ मा गिर जात हवैं। एक दरकी बिजली के खम्भा गाड़े गे रहै पै आंधी आवे मा सब टूट-फूट गे हवै।
प्रधान अउर अधिकारी बहाना बना के विकास नहीं करावत आहीं। लाल बताइस कि गांव मा विधायक आ चुके हवै पै सब देख के चले जात हवै, कउनौ ध्यान नहीं देत आहीं। विधायक आर के पटेल का कहब हवै कि पंडित दीनदयाल उपाध्याय योजना कइत से हमार सरकार बिजली लागे का काम जल्दी पूर करवई। विकास का काम ग्राम पंचायत कइत से होत हवै।
रिपोर्टर-सुनीता देवी
Published on Jan 10, 2018


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( यक ताले के लगे दुइनिव मिलत हैं )
बगुला : ( कौवा का आकास-मार्ग से आवत देखि के ) आओ दोस्त ! तोहरय इंतिजार करत रहेन …
कौवा : (बगुला के सामने बैठि के ) राम जोहार !
बगुला : राम राम ! कुछ ग़मगीन लागत हौ , का बाति है …
कौवा : कुछू नाहीं हो | तू आपन बताओ …
बगुला : हमार तौ सब चंगा है | हमार सवाल अबहिनौ अपनी जगह बना अहै … का बाति है कि …
कौवा : साथी ! बाति तौ बेसक अहै …मानौ तौ बड़ी नाहीं तौ कुछू नाहीं |
बगुला : अरे कुछ बोलबो …
कौवा : यक जनीं बूढ़ा रहीं , वनहिन कै मरे के बादि कै दुर्गति नाय देखि गै हमसे !
बगुला : जब बूढ़ा मरी गयीं तौ दुनिया अउर दियह छूटि गै उनसे , अब फिर दुखी हुवै कै कौनौ बाति नाय न | हाँ , अगर दुखी हुवै कै सौख लागि हुवै तौ दुसर बाति अहै …
कौवा : गजब उलटवासी करत हौ … बूढ़ा मरि गयीं तौ का हमहूँ मरि गयन … हम सोचब काहे छोड़ि दी … भले हम वनके घरे नाय पैदा भयेन लेकिन इन्सान कै नेकी भुलावै हमै नाय आवत | इन्सान कै नेकी इंसानै भुलाय सकत है और इहै हमरे दुःख कै कारन है |
बगुला : सुनत अहन ,बोलत रहौ …
कौवा : बाति ई तब कै आय जब भारत अंग्रेजन के कब्जे मा रहा | अवध इलाका से बहुत मनई अंग्रेजन की फउज मा रखा गा रहे | यनही सैनिकन मा यक रहे बूढा कै मनसेधू | नाव रहा संकर बकस | संकर बकस कै जहाँ तहां डिउटी लगाइ दीन जाति रही | तब बूढा जवान रहीं | समाज और पिछड़ा रहा | साल डेढ़ साल बीति जाय अउर संकर बकस न आवैं तौ लोग अगल – बगल से बोली काटैं—” संकर बाबू कहूं लडाई मा … का पता चलि बसा हुवैं …भगवान न करै कुछू ख़राब भा हुवै … लेकिन ……” यहि समय बूढ़ा कै दुःख बाटै के बरे केहू नाहीं रहत रहा |
अंगना मा यक ठौरे नीमी कै पेड़ रहा जिहपै हम बैठि के सब देखत – समझत रहेन | अपने दुःख मा दुखी बूढ़ा हमै देखि के मनै-मन ई कहति रहीं —
” कागा रे ! जाव वहि देस जहाँ पिया गए …
लै आओ पी कै सनेस कहाँ पिया गए ?
कागा रे ! …जाव वहि देस … “
बूढ़ा कै बेदना दूर करै के ताईं हम संकर बकस कै पता लगाइ के बूढ़ा का सपने मा सब देखुवाय दियत रहेन | वैसे तौ इन्सान छुइ लियै तौ हम सोरहौ व्यंजन त्यागि दी मुला सच्चे मन से बूढ़ा कै दीन भात हम बड़े चाव से खात रहेन | भगवान कै महिमा की बूढ़ा सौ साल पूरा कैके हरा-भरा घर देखि कै मरीं | बूढ़ा खुद कम खाइन – पहिरिन लेकिन गेदहरन का पालि-पोसी के बड़ा किहिन | लायक बनाइन | आज वई बूढ़ा मरी गयीं अउर उनके लरिकन का आवै तक कै जरूरत नाय महसूस भै | लहुरा लरिकवा तौ हदै कै दिहिस | बूढ़ा कै दाह-कर्म के ताईं लकड़िउ नाहीं देखि-सुनि के लाइस | जाने केतना आम कै पेड़ वै लगाये रहीं | लरिकै सब कटाइ डारिन | बेंचि खाइन | यही वजह से बूढ़ा के दाह-कर्म के ताईं लकडी खरीदै का परा | बेचै वाला , खरीदै वाले कै लापरवाही देखि के आम के साथे बबुरौ कै लकडी दै दिहिस |
आज बबुर के लकडी के साथे बूढ़ा कै अंतिम विदाई देखि के हम रोई दिहेन | यही के ताईं ग़मगीन अहन | तुहिन बताओ – का बूढ़ा का अस विदाई मिलै का रहा …
बगुला : वैसे तौ अस नाय हुवै का रहा …लेकिन …
कौवा : अतना सब सुनि के भी तोहरे उप्पर कवनिउ फरक नाहीं परा …
बगुला : देखउ भाई ! हम पहिलेन बताय चुका हन कि ज्यादा सोचित नाय | फर्जी रोउब हमै आवत है लेकिन तोहरे सामने वहिकै कौनौ मतलब नाहीं ना | तोहरी बाति कै असर हमरे उप्पर वतनिन देरि तक रहत है जेतनी देरि आकास मा बिजुरी कै चमक | …फिर अन्धेरै-अंधेर … | लेकिन ई पेड़ कै कटब हमहूँ का ख़राब लागत है | कारन ई है कि पेड़न से हमरौ स्वारथ जुड़ा है | पेड़ कटाई कै सबसे ज्यादा खामियाजा इंसानै भुगते | सबसे बड़ी बाति है कि वातावरन चौपट होइ जात अहै | बरसात कै करम बिगडि गा अहै | सही कही तौ इन्सान पेड़ नाय काटत अहै , आपन गोड़ काटत अहै | आपन साँस काटत अहै | आगे-आगे देखउ का का होए … …
कौवा : ई तौ सही कहत हौ कि इन्सान अपनी जिंदगी के साथ खेलत अहै | वहिके ऊपर ई तुर्रा कि इन्सान धरती पै सबसे स्रेस्ठ अउर बुद्धिमान प्रानी अहै ! …
बगुला : साथी ! सामने देखउ … टेक्टर-टाली पै लोगै कटा पेड़ लै जात अहैं | अगर चला चाहौ तौ देखी कि का मामिला ह्वै रहा है …
कौवा : चलौ चली … …
( दुइनिउ टेक्टर-टाली के पीछे ह्वै लियत हैं )
[ आज अतरै, अउर अगिले अत्तवार का … राम राम !!! ]
छबि-स्रोत : गूगल बाबा


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‘अवधी : कल, आज और कल’ कार्यक्रम कै चर्चा, अखबारी कतरन मा..!
२९ तारीख २०१२ क लखनऊ सोसायटी के वारी से ‘अवधी : कल, आज अउर कल’ बिसय पै सेमिनार राखा गा रहा। यहि कार्यक्रम कै बिस्तार मा रिपोट बनावै कै कोसिस मा हन लेकिन वहिके पहिले अखबारन मा छपी रिपोटन के माध्यम से यहिकै झलक आपके सामने रखि दीन चाहित है। हाजिर है अखबारी कतरन के जरिये यहि कार्यक्रम कै ब्योरा:
३० जनवरी, २०१२ क ‘हिन्दुस्तान’ अखबार मा:
३० जनवरी २०१२ क ‘दैनिक जागरण’ अखबार मा:
३० जनवरी २०१२ क अमर उजाला मा:
३० जनवरी २०१२ क ‘राष्ट्रीय सहारा’ अखबार मा:
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जिला बांदा, ब्लाक बबेरू, गांव मुरवल। हेंया 15 जून से सौ के.वी.ए. का ट्रांस्फारमर फंुकै से मड़ई गर्मी अउर पानी न मिलै के मारे बेहाल हंै। या मामला का लइके 25 जून का मड़ई जे.ई. के खिलाफ दुई घण्टा जाम लगाइन। बिजली विभाग बिल जमा न होय के कारन ट्रांस्फारमर नहीं बनवावत आय।
षिवम अउर रामनरेष का कहब है कि पूरे गांव मा लगभग ढ़ाई सौ कनेक्षन हैं। यतने कनेक्षन के बीच सौ के.वी.ए. पावर का ट्रांस्फारमर काम नहीं करत आय। आय दिन ट्रांस्फारमर फुंक जात है। विभाग जल्दी बनवावत भी निहाय। ढ़ाई सौ कनेक्षन के बीच कम से कम ढाई सौ के.वी.ए. पावर का ट्रांस्फारमर होय का चाही। 25 जून के जाम मा मउके मा पहुंचे तहसीलदार लालाराम ट्रांस्फारमर लगवावैं का भरोसा दइके जाम खुजवाइन रहैं।
बिजली विभाग बबेरू का उपखण्ड अधिकारी दयाराम का कहब है कि सवा दुई सौ कनेक्षन का लगभग तीस लाख रूपिया बाकी है। दुई महीना का बिल नहीं जमा आय। जेतना जल्दी बिल जमा होई जइ्र वतना जल्दी नवा ट्रांस्फारमर भी धरवा दीन जई।


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जिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी गांव परसौंड़ा। हेंया के लोगन का आरोप है कि उनके गांव का कोटेदार राष्ट्रीय खाद्य सुरक्षा अधिनियम के तहत मिलै वाला गल्ला जनवरी के महीना का तौ वितरण ही नहीं करिस पै फरवरी का भी देवार निहाय। अगर लोग राशन ले जात है, तौ दुआरे से भगा देत है। यहिसे लोग परेशान हैं।
गांव के कमला, रन्नो का कहब है कि सरकार चाहे गांवन मा गरीबन खातिर जेतना राष्ट्रीय खाद्य सुरक्षा कानून लागू करिस होय, पै कार्ड धरकन का परेशानी का समना करैं का ही परत है अउर गरीबन का मिलै वाला गल्ला कोटेदारन के घर भरे का होत है। विमला अउर राधा कहिन कि या साल गरीब अउर किसान लोगन के इनतान के स्थिति है कि घरन मा खाय तक का निहाय। परिवार भुखमरी के कगार मा पहुंच गे हैं।
इनतान के स्थिति मा अगर सरकार कइत से प्रति युनिट पांच किलो राशन भी दीन जात है, तौ व ही बहुत है, पै जब कोटेदारन के घर से नीकर पावै। कोटेदार जगमोहन लाल का कहब है कि व हर महीना राशन बांटत है। वहिके कोटा मा 443 बी.पी.एल, 227 अन्त्योदय राशन कार्ड हैं अउर 15 कुन्तल गेंहू, 20 कुन्तल चावल, 8 कुन्तल चीनी अउर 13 सौ लीटर तेल आवत है।
जिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी गांव परसौंड़ा। हेंया के लोगन का आरोप है कि उनके गांव का कोटेदार राष्ट्रीय खाद्य सुरक्षा अधिनियम के तहत मिलै वाला गल्ला जनवरी के महीना का तौ वितरण ही नहीं करिस पै फरवरी का भी देवार निहाय। अगर लोग राशन ले जात है, तौ दुआरे से भगा देत है। यहिसे लोग परेशान हैं।


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सरकार सौ दिन मनरेगा का काम दे का खीस रहै। जेहिसे पलायन जइसे समस्या खतम होइ सकै अउर मड़इन का आपन गांव मा काम मिल सकै पै चित्रकूट जिला के ब्लाक रामनगर के मड़इन का दस साल से काम नहीं मिला आये न नये जांबकार्ड बने आहीं।
बीडीओ शेर सिंह बहादुर का कहब हवै कि मैं या गांव का रहै वाला आहूं, मोर या नाम हवै अउर मोहिका काम चाही इनतान के दरखास दई सकत हवै हम मड़इन का ढूढ़-ढूढ़ के काम देइत हवै रामनगर ब्लाक मा सौ प्रतिशत नये जांब कार्ड बन गे हवैं।
माया बताइस कि 2006 मा हमार जांब कार्ड बने रहै तबै से एक दरकी बस काम मिला हवै प्रधान दूसर जांबकार्ड नहीं बनावत आय।हेमला बताइस कि जांबकार्ड नवा बनत हवै या मोहिका अबै पता चला हवै अब नवा जांब बनवइहौं। दस साल से हमें काम नहीं मिला आय। तेरसिया बताइस कि मोर 2005 जांब कार्ड बना रहै। पै एकौ दरकी काम नहीं मिला आय जांबकार्ड रखे बस रहत हवै। मीरा देवी बताइस कि दस साल पहिले जांब बना रहै। प्रधान नवा जांबकार्ड नहीं बनवात आय। ग्राम रोजगार सेवक राजकुमार का कहब हवै कि मड़ई काम नहीं करत तौ उनकर नये जांबकार्ड नहीं बनवाये जात आहीं।
बाईलाइन-सहोद्रा
Published on Nov 20, 2017


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मउ ,गांव कोलमजरा ,पुरवा संतनगर। हिंया हैण्डपम्प खराब हवै। यहिसे लगभग पचास मड़ई पियै खातिर पानी का समस्या का झेलत हवैं। पुरवा के बैजू कैलाष अउर नत्थू का कहब हवै कि पानी खातिर आधा किलो मीटर दूर हैण्डपम्प जाये का परत हवै। यहिसे पानी भरै के चक्कर मा मड़इन का मजूरी करै खातिर देर होइ जात हवै। अगर मड़ई मजूरी न करी तौ घर का खर्चा कसत चली। हैण्डपम्प बनवावैं खातिर प्रधान सुनील जयसवाल से 1 अक्टूबर का कहे रहेन एक महीना होय वाला हवै। अबै तक हैण्डपम्प नहीं बना हवै।
प्रधान सुनील जयसवाल का कहब हवै कि वा हैण्डपम्प रिबोर मा दइ दीन गा हवै। दूसर हैण्डपम्प पास होइ तौ लाग सकत हवै।
मऊ ब्लाक के ए.डी.ओ. षिवाकांत का कहब हवै कि एक महीना के भीतर दूसर हैण्डपम्प लगवा दीन जई।
जिला चित्रकूट, ब्लाक मउ ,गांव कोलमजरा ,पुरवा संतनगर। हिंया हैण्डपम्प खराब हवै। यहिसे लगभग पचास मड़ई पियै खातिर पानी का समस्या का झेलत हवैं। पुरवा के बैजू कैलाष अउर नत्थू का कहब हवै कि पानी खातिर आधा किलो मीटर दूर हैण्डपम्प जाये का परत हवै। यहिसे पानी भरै के चक्कर मा मड़इन का मजूरी करै खातिर देर होइ जात हवै। अगर मड़ई मजूरी न करी तौ घर का खर्चा कसत चली। हैण्डपम्प बनवावैं खातिर प्रधान सुनील जयसवाल से 1 अक्टूबर का कहे रहेन एक महीना होय वाला हवै। अबै तक हैण्डपम्प नहीं बना हवै।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, गांव देंउधा। हिन्दुस्तान के करीगरी दुनिया भर मा नाम हवैं। चाहे वा लखनऊ के चिकनकारी हो चाहे मधुबनी के पेंटिंग का नाम होय। चारों कइत हस्तकला आपन रंग फइलावत हवैं। यहै मा एक नाम हवै गलीचा का जेहिमा रंग बिरंगे कपास के ऊनी सूत के फंदा बना के गलीचा बिना जात हव।मिर्जापुर अउर कश्मीर के गलीचा तौ तुम देखे होइहौं। आज देखौ चित्रकूट के गलीचा कसत बनत हवैं।हिंया का एक परिवार गलीचा बनावैं का काम करत हवैं।
गलीचा बनावै वाला राज कुमार गुप्ता बताइस कि बाहर गलीचा बनाव मा मजा नहीं आवत रहै तौ हम आपन गांव मा गलीचा बनावै का काम शुरू कइ दीने हौं गलीचा बनावै खातिर सरिया, चाकू, हथौड़ा अउर इंगल लागत हवैं अबै तक बीस हजार रुपिया लाग गे हवैं।मेहनत के हिसाब से समय लागत हवै ज्यादा मेहनत करै मा आठ दिन अउर कम मेहनत करे मा एक महीना तक समय लागत हवै।मिथलेश बताइस कि सरिया मा जब पूरा गलीचा बीन जात हवै तौ वहिका ठोंक के फेर काट के निकाल देइत हवै।फेर वहिके काटे का अउर धोवे का पड़त हवै।एक गलीचा पन्द्रह दिना मा बनत हवै अउर साढ़े सत्तरह सौ के बिकत हवैं। हम कोशिश करित हवैं कि आपन यहै रोजगार करी।
जबै बुन्देलखण्ड के मड़ई पलायन करत रहैं तौ राजकुमार आपन रोजगार हिंया करै के कोशिश करत रहै।
बाईलाइन-सहोद्रा
Published on Nov 13, 2017


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बांदा जिला के चौक बाजार मा तीसर मंजिल के बिल्डिंग मा 5 दिसम्बर का रात के ग्यारह बजें आगी लाग गें। दुकानदार कहत है कि वहिकर लगभग बीस हजार का नुकशान होइगा है। समय से आगी बुझा दीन गें नहीं तौ पूर बाजार मा आगी लाग जात।
दुकानदार दीपांश मेहरा का कहब है कि हमार बंदूक, कारतूस अउर सूटकेस के दुकान है।ज्यादा नुकशान तौ नहीं भा आये पै सूटकेस के गत्ता अउर पन्नी जल गें है। चाचा डालडा का काम करत रहै तौ डालडा के गत्ता जल गें है। प्रशासन अउर दमकल विभाग समय से आगी बुझाइन है, तौ हमार दुकान का पूरा सामान बच गा है। नरेश साहू का कहब है कि जबै आगी लाग तौ फुलझड़ी छुटत रहै। तौ हम सोचेन कि कउनौ पड़ाका छुटावत है। धीरे-धीरे बिजली से सगले तेजी से आगी लाग गें तौ दुकान का सामान जल गा है।
रिपोर्टर-मीरा देवी
Published on Dec 5, 2017


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जिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी कस्बा तिन्दवारी। हेंया का पांचवीं पढ़ा 21 साल का रामचन्द्र उर्फ नारद आपन सपना सही करैं खातिर हेलीकाप्टर बनाइस। लगभग आठ फुट के उंचाई ढ़ाई सौ मीटर उड़ान भी भरिस। लोगन के बीच तमासा अउर चर्चा मा रहैं वाले रामचन्द्र का हौसला तब टूट गा जब पुलिस, मीडिया अउर होंआ के लोग कइयौतान के आरोप मढ़ दिहिन। पुलिस हेलीकाप्टर का तोड़वा दिहिस है।
रामचन्द्र उर्फ नारद का कहब है-“मैं प्राइमरी स्कूल मा पढ़ाई करेंव। पढ़ाई मा मन नहीं लागत रहै। मन मा कुछ अलग काम कई देखावैं का सपना रहै। यहै मारे मैं हेलीकाप्टर बनावैं का मन मा ठानेंव। काहे से मोहिका हेलीकाप्टर मा उड़ै अउर बइठैं का सपना रहै। हम जइसे लोगन का शायद या मौका न मिलत। यहैं सोच के साथ कि मैं अपने ही हेलीकाप्टर मा बइठिहौं। मैं अलग-अलग पुर्जा पार्टस कानपुर अउर बांदा से खरीद के लायेंव। नौ-नौ हजार के तीन पंखा खातिर तीन पत्ती बनवायेंव। पुरान मोटरसाइकिल का इंजन लगायेंव। लगभग चालिस हजार खर्च कइके पचीस दिन मा हेलीकाप्टर बना लीनेंव। सही से उड़ान भरी कि नहीं या जानैं खातिर मैं हेलीकाप्टर का खेत लई गयेंव। होंआ उड़ायेव। मैं जब उड़त रहौं तौ आपन सपना सही कई देखावैं का एहसास से मोर खुशी का ठिकाना न रहैं।”
जबै या बात के झनक पुलिस अउर मीडिया तक गे तौ धौंस धमकी का सिलसिला शुरू होइगा। पुलिस हेलीकाप्टर का तोड़वा दिहिस। मोरे ऊपर गलत काम करैं, आतंकवादी गुट से मिले होय, प्रधानमंत्री का मारैं जइसे के आरोप मढ़ दीन गें।
रामचन्द्र उर्फ नारद के साथी जितेन्द्र का कहब है कि या काम से रामचन्द्र उर्फ नारद के साथ-साथ हमार गांव जिला अउर देश का नाम होत। पुलिस हेलीकाप्टर तोड़वा के वहिके साथी का हौंसला गिरा दिहिस।
तिंदवारी थाना के मुंशी विमल पाण्डेय का कहब है कि अगर कउनौ दुघर्टना होई जाय तौ जिम्मेदार को होई। हेलीकाप्टर बनावब कउनौ खिलवाड़ न होय।
नहीं भर पाइस सपना के उड़ान
जिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी कस्बा तिन्दवारी। हेंया का पांचवीं पढ़ा 21 साल का रामचन्द्र उर्फ नारद आपन सपना सही करैं खातिर हेलीकाप्टर बनाइस। लगभग आठ फुट के उंचाई ढ़ाई सौ मीटर उड़ान भी भरिस। लोगन के बीच तमासा अउर चर्चा मा रहैं वाले रामचन्द्र का हौसला तब टूट गा जब पुलिस, मीडिया अउर होंआ के लोग कइयौतान के आरोप मढ़ दिहिन। पुलिस हेलीकाप्टर का तोड़वा दिहिस है।


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यहेजकेल 13 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
13 तब यहोवा क वचन मोका मिला। 2 “मनई क पूत, तोहका इस्राएल क नबियन स मोरे बरे बातन करइ चाही। उ पचे नबी असल मँ मोरे बरे बातन नाहीं करत अहइँ। उ पचे नबी उहइ कछू कहत अहइँ जउन उ पचे कहइ चाहत हीं। एह बरे तोहका ओनसे बातन करइ चाही। ओनसे इ सबइ बातन कहा, ‘यहोवा क हिआँ स मिले इ वचन क सुना। 3 मोर सुआमी इ वचन देत ह। मूरख नबियो! तू लोग गत पइ बिपत्तियन अहइ। तू लोग आपन आतिमा क अनुसरण करत अहा। तू लोगन स उ नाहीं कहत अहा जउन तू पचे फुरइ दर्सन मँ लखत अहा।
4 “‘इस्राएलियो, तोहार पचन्क नबी सून्य खण्डहरन मँ दउड़ लगावइवाली लोखरियन जइसे होइहीं। 5 तू पचे नगर क टूटी देवारन क निअरे फउजी क नाहीं रख्या ह। तू पचे इस्राएल क परिवार क रच्छा बरे देवारन नाहीं बनाया ह। एह बरे यहोवा बरे, जब तोहका पचन्क सजा देइ क समइ आई तउ तू पचे जुद्ध मँ हार जाब्या।
6 “‘लबार नबी लोग कहेन, कि उ पचे दर्सन लखेन ह। उ पचे आपन जादू किहन अउर कहेन कि सबइ घटना होइहीं, किन्तु उ पचे झूठ बोलेन। उ पचे कहेन कि यहोवा ओनका पठएस किन्तु उ पचे झूठ बोलेन। उ पचे आपन झूठ क फुरइ होइ क प्रतीच्छा अब तलक करत अहइँ।
7 “‘लबार नबियो, जउन दर्सन तू पचे लख्या, उ सबइ फुरइ नाहीं रहेन। तू पचे आपन जादू किहा अउर कहया कि कछू घटित होइ किन्तु तू लोग झूठ बोल्या। तू कहत अहा कि इ यहोवा क कथन अहइ, किन्तु मइँ तू लोगन स बातन नाहीं किहेउँ।’”
8 एह बरे मोर सुआमी यहोवा अब फुरइ क छू कही, उ कहत ह “तू पचे झूठ बोल्या। तू पचे उ सबइ दर्सन लख्या जउन फुरइ नाहीं रहेन। एह बरे मइँ (परमेस्सर) अब तोहरे पचन्क खिलाफ अहउँ।” मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहेस। 9 यहोवा कहेस, “मइँ ओन नबियन क सजा देब जउन लबार दर्सन लखेन अउर जउन झूठ बोलेन। मइँ ओनका आपन लोगन स अलग करब। ओनकर नाउँ इस्राएल क परिवार क सूची मँ नाहीं रहिहीं। उ पचे फुन इस्राएल प्रदेस मँ कबँहु नाहीं अइहीं तब तू पचे जनब्या कि मइँ यहोवा अउर सुआमी अहउँ।
10 “ओन लबार नबियन बार-बार मोर लोगन स झूठ बोलेन। नबियन कहेन कि सान्ति रही किन्तु हुआँ कउनो सान्ति नाहीं अहइ। जब कउनो कमज़ोर देवार बनावत ह, तउ उ पचे देवार क खामी छुपाइ बरे ओकरे ऊपर पतली लेप चढ़ावत ह। 11 ओन लोगन स कहा कि मइँ ओलन अउ मूसलाधार बर्खा (सत्रु-सेना) पठउब। प्रचण्ड आँधी चली अउर बौंड़र आई। तब देवार भहराइ जाइ। 12 देवार खाले भहराइ जाइ। लोग नबियन स पूछिहीं, ‘उ लेप क का भवा, जेका तू देवार पइ चढ़ाए रह्या?’” 13 मोर सुआमी यहोवा कहत ह, “मइँ कोहान अहउँ अउर मइँ तू लोगन क खिलाफ एक तूफान पठउब। मइँ कोहान हउँ अउर मइँ आकास स ओलन बरसाउब अउर तू पचन्क पूरी तरह बर्बाद करब। 14 तू पचे लेप देवारे पइ चढ़ावत अहा। किन्तु मइँ पूरी देवार क नस्ट कइ देब। मइँ एका धरासायी कइ देब। देवार तोहे पइ भहराइ अउर तू पचे जनब्या कि मइँ यहोवा अहउँ। 15 मइँ, देवार अउर ओह लेप चढ़ावइवालन क खिलाफ आपन किरोध पूरी तरह देखाउब। तब मइँ कहब, ‘अब कउनो देवार नाहीं रही अउर न ही अब कउनो मजदूर जो एह पइ लेप चढ़ावइवाला अहइ।’
16 “इ सबइ कछू इस्राएल क लबार नबियन बरे होइ। उ सबइ नबी यरूसलेम क लोगन स बातचीत करत हीं। उ पचे नबी कहत हीं कि सान्ति होइ, किन्तु कउनो सान्ति नाहीं अहइ।” मोर सुआमी यहोवा ओन बातन क कहेस।
17 परमेस्सर कहेस, “मनई क पूत इस्राएल मँ मेहरारू नबियन क हेरा। उ सबइ मेहरारू नबी मोरे बरे नाहीं बोलतिन। उ सबइ उहइ कहत हीं जउन उ पचे कहइ चाहत हीं। एह बरे तू पचन्क मोरे बरे ओनके खिलाफ कहइ चाही। तू पचन्क ओनसे इ कहब चाही। 18 ‘मोर सुआमी यहोवा कहत ह: मेहररूओ, तू पचन्पइ बिपत्ति आई। तू लोगन क भूजन पइ पहिरइ बरे कपड़न क बाजूबन्द सिअति अहा। तू लोगन क मूँड़ि पइ बाँधइ बरे खास दुपट्टा बनावति अहा। तू पचे कहति अहा कि उ सबइ चिजियन लोगन क जिन्नगी क नियन्त्रित करइ क जादुई सक्ती राखत हीं। तू पचे सिरिफ आपन क जिअत रखइ बरे ओन लोगन क जाल मँ फँसावत अहा। 19 तू पचे लोगन क अइसा समुझावति अहा कि मइँ महत्वपूर्ण नाहीं अहउँ। तू पचे ओनका मूठी जौ अउर रोटी क कछू टुकड़न बरे मोरे खिलाफ करति अहा। तू पचे मोरे लोगन स लबार बोलति अहा। उ सबइ लोग लबार सुनब पसन्द करत हीं। तू पचे ओन मनइयन क मार डावति अहा जेनका जिअत रहइ चाही अउर तू पचे अइसे लोगन क जिअत रहइ देइ चाहति अहा जेनका मरि जाइ चाही। 20 एह बरे यहोवा अउर सुआमी तू पचन स इ कहत ह: तू पचे ओन कपड़न बाजूबन्दन क लोगन क जालि मँ फँसावइ बरे बनावति अहा-किन्तु मइँ ओन लोगन क अजाद करब। मइँ तोहार पचन्क भुजन क ओन बाजूबन्दन क फाड़ लोकाउब अउर लोग तू पचन्स अजाद होइ जइहीं। उ पचे जाल स मुवत पंछियन क तरह होइहीं। 21 मइँ ओन बाजूबन्दन क फारि डाउब अउर आपन लोगन क तोहार पचन्क सक्ति स बचाउब। उ सबइ लोग तोहार पचन्क जालि स पराइ निकारिहीं अउर तू पचे समुझबिउ कि मइँ यहोवा हउँ।
22 “‘मेहरारू नबियो। तू पचे लबार बोलति अहा। तोहार पचन्क झूठ नीक लोगन क कस्ट पहोंचावत ह, मइँ ओन लोगन क कस्ट पहोंचाउब नाहीं चाहत हउँ। तू पचे बुरे लोगन क मदद करति अहा। तू पचे ओनका आपन जिन्नगी बदलइ बरे नाहीं कहतिउ। तू पचे ओनके जिन्नगी क रच्छा नाहीं करइ चाहतिउ। 23 तू पचे अब भविस्स मँ लबार दर्सन नाहीं लखबिउ। तू पचे भविस्स मँ अउर कउनो जादू नाहीं करबिउ। मइँ आपन लोगन क तोहार पचन्क सक्ति स बचाउब अउर तू पचे जान जाबिउ कि मइँ यहोवा हउँ।’”


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दिसम्बर के ठंडी शुरू होइ चुकी हवै। या मौसम मा प्रशासन कइत से जघा-जघा अलाव जलावें के व्यवस्था कीन जात हवै। पै चित्रकूट जिला,ब्लाक मऊ के मुरका गांव मा अबै तक अलाव जलावें के कउनौ व्यवस्था नहीं कीन गें आय।
तहसीलदार राजकुमार पाण्डे का कहब हवै कि मुरका मा बैंक के सउहें कल से अलाव जलत हवै। बसअड्डा, बैंक, रेलवे स्टेशन जइसे जघा मा अलाव जलावा जात हवैं।
विजय बताइस कि माघ मेला ला समय हवै। यहै कारन मड़ई आवत जात रहत हवैं।गाड़ी चलावें वाले भी हिंया रुकत हवैं तौ कागज जलाके तापत हवैं। रामसजीवन दिवेदी का कहब हवै कि करौदी, ओबरी अउर मुरका समेत दस गांवन के मड़ई हिंया से आवत जात हवैं पै हिंया रुकत हवैं तौ ठंडी लागत हवै काहे से हिंया लकड़ी के व्यवस्था नहीं आय। हुसैयद मिजाज का कहब हवै कि आगी जलत हवै तौ मड़ई हाथ गोड़ सेंक लेत हवैं तौ उनकर ठंडी दूर होइ जात हवैं।
रिपोर्टर-सुनीता देवी
Published on Dec 22, 2017


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जिला चित्रकूट, बस अड्डा, विश्वकर्मा कुंआ के पीछे। हिंया के मड़ई कहिन कि रास्ता बनवावैं खातिर नगर पालिका मा अंतिम दरखास 2 फरवरी का दीन गे। यहिके पहिले भी कइयौ दरकी लिखित दरखास दीन हवै।
मुहल्ला के धीरेन्द्र सिंह, आशीष कुमार चतुर्वेदी का कहब हवै अशोक श्रीवास्वत के घर से लइके देवदास निषाद के घर तक कच्चा रास्ता होय से गंदगी रहत हवै। गंदगी के कारन स्वाइन फ्लू, मलेरिया अउर कालरा जइसे के बीमारी होय का डेर हवैं। सुअर भी खूबै बइठे रहत हवंै अउर बच्चन का घायल कई देत हवैं। मारे गन्दगी के रहब मुश्किल हवै।
कर्वी नगर पालिका के जे.ई. संतोष सिंह राठौर कहिन कि अप्रैल तक रास्ता बन जई। बजट न होय के कारन नहीं बना हवै।
गंदगी का ढेर, बीमारी का न्यौता
जिला चित्रकूट, बस अड्डा, विश्वकर्मा कुंआ के पीछे। हिंया के मड़ई कहिन कि रास्ता बनवावैं खातिर नगर पालिका मा अंतिम दरखास 2 फरवरी का दीन गे। यहिके पहिले भी कइयौ दरकी लिखित दरखास दीन हवै।


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, कस्बा रामनगर। हिंया इलाहाबाद बैंक मा 4 जुलाई से 7 जुलाई तक ताला लाग रहै। यहिसे खाता धारक का बिना रूपिया ले खाली हाथ लउटै का परा हवै।
ब्लाक रामनगर, गांव घुरेहटा का हरिशंकर कहिस कि बैंक से रूपिया निकारै का हवै। यहिसे रामनगर इलाहाबाद बैंक दस बजे सुबेरे से आ जइत हन। बैंक मा ताला लाग रहत हवै। आपन काम धंधा छोड़ के बैंक आवत हौं। गांव बरिया के प्रधान राजकिशोर कहत हवंै कि मजूरन का मजूरी का रूपिया दें का हवै। रूपिया निकारैं खातिर बैंक आवत हांै तौ ताला लटकत रहत हवै। बैंक वालेन से कहत हौं कि ताला खोलौ तौ कहि देत हवंै कि सर्वर डाउन हवै। अबै रूपिया न निकरी।
रामनगर इलाहाबाद बैंक के कैसियर का कहब हवै कि सर्वर नहीं रहत आय। जनता परेशान करत हवै। यहिसे भीतर से ताला लगा लेइत हन।


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ई बहुत खुसी केरि बाति है कि अवधी भासा मा बिधिवत गजलन क्यार संग्रह द्याखै क मिलत अहै। यहि खुसी कै योजना बनावै वाले कवि सिरी अशोक ‘अग्यानी’ जी बधाई कै पात्र हैं। अग्यानी जी अवधी-साधक की हैसियत से सक्रिय अहैं। रामपुर-खेड़ा, मजरे-इचौली( पो-कुर्री सुदौली/रायबरेली-अवध) गाँव कै रहै वाले अग्यानी जी खुनखुनिया, माहे-परासू, धिरवा, जैसी लोकगाधन क हमरे बीच लाइन हैं। इनकै बप्पा अहीं – सिरी नन्हकऊ यादव। अम्मा हुवैं – सिरीमती शान्ती देवी। ‘वीर पवाड़े अवध भूमि के’ नाव से आकासबानी के ताईं धारावाहिक कै तेरह एपीसोडौ लिखिन हैं। यहि साइत राजकीय हुसैनाबाद इण्टर कालेज, चौक, लखनऊ मा प्रवक्ता पद पै सक्रिय अहैं। ई गजल अग्यानी जी के गजल-संग्रह ‘चिरइया कहाँ रहैं’ से लीन गै है:
गजल : विधायक होइगा
जन गण मन अधिनायक होइगा।
गुण्डा रहै, विधायक होइगा।
पढ़े – लिखे करमन का र्वावैं,
बिना पढ़ा सब लायक होइगा।
जीवन भर अपराध किहिस जो,
राम नाम गुण गायक होइगा।
कुरसी केरि हनक मिलतै खन,
कूकुर सेरु एकाएक होइगा।
गवा गाँव ते जीति के, लेकिन
सहरन का परिचायक होइगा।
वादा कइके गा जनता ते,
च्वारन क्यार सहायक होइगा।
जेहि पर रहै भरोसा सबका,
‘अग्यानी’ दुखदायक होइगा।
__ कवि अशोक ‘अग्यानी’


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सफाई का मुददा मोदी सरकार के पहिली सूची मा हवै। पै हिन्दू धर्म के आस्था का प्रतीक चित्रकूट जिला के ब्लाक कर्वी के मन्दाकिनी नदी हजारन साल से चित्रकूट मा बहत हवै जेहिके सफाई हर साल कागजन बस मा होत हवै यहै कारन स्वच्छ भारत अभियान के बड़ी-बड़ी बात फेल होत दिखाई देत हवै।
नाव चलावें वाला विनोद निषाद बताइस कि नौ साल से पहिले या नदी के नींकतान से सफाई भे रहै पै अब सफाई के नाम से खाना पूर्ति बस होत हवै, हर अमावस्या सीढ़ी बस मा सफाई होत हवै। नारायण दत्त पांडे का कहब है कि चित्रकूट धाम या नदी का गहना आय। यहिकर गंदगी कउनौ अधिकारी अउर कर्मचारी साफ नही करत आहीं काहें से रामघाट से लइके जानकीकुंड तक गंदगी फैलावे वाले रावण अउर खरदूषण हवैं। सबसे पहिले हिंया शौचालय के व्यवस्था कीन जाये जेहिसे गन्दगी खतम होइ सकै। दुकानदार राहुल का कहब हवै कि जबै से हिंया लाज, धर्मशाला का गंदा पानी सरयू नदी मा आवे लाग हवै तबै से नदी नाला बन गें हवै। पुजारी राजेन्द्र प्रसाद का कहब हवै कि मड़ई फोटो खिचावै अउर आपन नाम करै खातिर सफाई का नाटक करत हवैं। बुन्देली सेना के जिलाध्यक्ष अजीत सिंह का कहब हवै कि 2016 से हम स्वच्छता कार्यक्रम चलाइत हवै, या साल कामदगिरी पर्वत से प्लास्टिक के गन्दगी साफ करै का अभियान चलाये हन।
विधायक चंद्रिकाप्रसाद उपाध्याय का कहब हवै कि सफाई के बजट के बारें मा पता नहीं आय। स घाट बनें खातिर बजट आव रहै तौ घाट बना दीन गें हवै।
रिपोर्टर- नाजनी रिजवी
Published on Jan 29, 2018


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18 अक्टूबर 2017 को प्रकाशित
जिला चित्रकूट,ब्लाक मऊ। एक महीना से हिंया सुनील नानखटाई का ठेला लगावत हवै।बेसन अउर चीनी से बनी नानखटाई मड़इन का आपन दीवाना बनावत हवैं।मड़ई गरमागरम नानखटाई स्वाद लइके खात हवैं।
सुनील का कहब हवै कि मैं मेरठ से नानखटाई बनावै सीखें हौं।नानखटाई,मैदा,सूजी,घी अउर चीनी से बनत हवै।एक ख़ास मशीन होत हवै वहिमा रख के नानखटाई बनाई जात हवै।एक दिन मा पांच-छह किलो नानखटाई बिक जात हवै। बीस रुपिया के सौ ग्राम अउर दस रुपिया के दस नानखटाई बिकत हवैं।
अभिषेक बताइस कि नानखटाई खाय मा बहुतै नींक लागत हवै।आर के मिश्रा का कहब हवै कि गरमागरम बना के देत हवै तौ कुछ नुकशान नहीं करत आय।बच्चा नानखटाई का ज्यादा पसंद करत हवैं।मोहम्मद इस्माइल बताइस कि सामनें बना के देत हवै खायें मा स्वादिष्ट लागत हवै।
बाईलाइन-सुनीता देवी


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भजन संहिता 31 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
संगीत निदेर्सक क दाऊद क एक पद।
31 हे यहोवा, मइँ तोहरे भरोसे हउँ,
मोका निरास जिन करा।
मोह पइ कृपालु ह्वा अउर मोर रच्छा करा।
2 हे यहोवा, मोर सुना,
अउर तू हालि आइके मोका बचाइ ल्या।
मोर चट्टान बनि जा,
मोर रच्छा करा!
3 हे परमेस्सर, तू मोर चट्टान अहा,
तउ आपन निज नाउँ बरे मोका राह देखाँवा अउर मोर अगुआई करा।
4 मोरे बरे मोर दुस्मनन जाल फइलाएन ह।
ओनके फँदा स तू मोका बचाइ ल्या, काहेकि तू मोर सुरच्छा स्थल अहा।
5 हे परमेस्सर यहोवा, मइँ तउ तोहे पइ भरोसा कइ सकत हउँ।
मइँ आपन जिन्नगी तोहरे हाथे मँ सउँपत हउँ।
मोर रच्छा करा।
6 जउन लबार देवतन क पूजत रहत हीं, ओन लोगन स मोका घिना अहइ।
मइँ तउ बस यहोवा मँ बिस्सास रखत हउँ।
7 हे यहोवा, तोहार करुणा मोका बहोतइ आनन्दित करत ह।
तू मोरे दु:खन क लखि लिहा
अउ तू मोर पीरा क बारे मँ जानत अहा।
8 तू मोरे दुस्मनन क मोहे पइ भारी पड़इ नाहीं देब्या।
तू मोका ओनके फँदन स छोड़उब्या।
9 हे यहोवा, मोह पइ अनेक संकट अहइँ।
तउ मोह पइ कृपा करा।
मइँ ऍतना बियाकुल अहउँ कि मोर आँखिन दुःखत अहइँ।
मोर गटइ अउ पेट पिरात अहइँ।
10 मोरी जिन्नगी क अंत दुःख मँ होत अहइ।
मोर बरिस आह भरइ मँ बीतत अहइँ।
मोर सबइ बेदना मोर सक्ती क निचोड़त अहइँ।
मोर बल मोर साथ छोड़त जात अहइ।
11 मोर सत्रु मोसे घिना राखत हीं।
मोर पड़ोसी मोर बैरी बना अहइँ।
मोर सबहिं रिस्तेदार मोका राहे मँ लखिके
मोसे डेराइ जात हीं
अउर मोसे सब कतरात हीं।
12 मोका लोग पूरी तरह स बिसरि चुका अहइँ।
मइँ तउ कउनो हेरान अउजार सा होइ गवा हउँ।
13 मइँ ओन भयंकर बातन क सुनत हउँ जउन लोग मोरे बारे मँ करत हीं।
उ पचे सबहिं लोग मोरे खिलाफ होइ ग बाटेन।
उ पचे मोका मारि डावइ क जोजना रचत हीं।
14 हे यहोवा, मोर भरोसा तोहे पइ अहइ।
तू मोर परमेस्सर अहा।
15 मोर जिन्नगी तोहरे हाथन मँ अहइ।
मोरे दुस्मनन स मोका बचाइ ल्या।
ओन लोगन स मोर रच्छा करा, जउन मोरे पाछे पड़ा अहइँ।
16 कृपा कइके आपन दास क अपनाइ ल्या।
मोह पइ दाया करा अउर मोर रच्छा करा।
17 हे यहोवा, मइँ तोहार बिनती किहेउँ।
एह बरे मइँ निरास नाहीं होब।
बुरे मनइयन तउ निरास होइ जइहीं।
अउर उ पचे कब्र मँ नीरव चला जइहीं।
18 दुर्जन लोग डींग हाँकत हीं
अउर सज्जन क बारे मँ झूठ बोलत हीं।
उ सबइ दुर्जन बहोत ही अभिमानी होत हीं।
मुला ओनके होंठ जउन झूठ बोलत रहत हीं, बिना सब्दन क होइहीं।
19 हे परमेस्सर, तू आपन भगतन बरे बहोत स अजूबा चीजन क छुपाइके धरे अहा।
तू सबन्क समन्वा अइसे मनइयन बरे जउन तोहार बिस्सासी अहइँ,
भला काम करत अहा।
20 दुर्जन लोग सज्जनन क नस्कान पहोंचावइ क बरे जुट जात हीं।
उ सबइ दुर्जन लड़ाइ भड़कावइ क जतन करत हीं।
मुला तू सज्जनन क ओनसे छुपाइ लेत अहा, अउर ओनका बचाइ लेत अहा।
तू सज्जन लोगन क रच्छा आपन सरण मँ करत अहा।
21 यहोवा क स्तुति करा।
जब नगर क दुस्मन लोग घेर लिहे रहेन, तब उ आपन सच्चा पिरेम अजूबी रीति स देखाँएस।
22 मइँ डेरान रहेउँ, अउर मइँ कहे रहेउँ, “मइँ तउ अइसे जगह पइ हउँ जहाँ मोका परमेस्सर नाहीं देख सकत ह।”
मुला हे परमेस्सर, मइँ तोहार बिनती किहेउँ, अउर तू मोर सहायता क पुकार सुनि लिहा।
23 परमेस्सर क भगतन, तोहका यहोवा स पिरेम करइ चाही।
यहोवा ओन लोगन क जउन ओकरे बरे सच्चा अहइँ, रच्छा करत ह।
मुला यहोवा ओनका जउन आपन ताकत क ढोल पीटत हीं।
ओनका उ वइसा ही दण्ड देत ह, जइसा दण्ड ओनका मिलइ चाही।
24 अरे ओ मनइयो जउन यहोवा क मदद बरे प्रतीच्छा करत अहा,
सुदृढ अउ हिम्मती बना!


text:
होसे 12 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
यहोवा इस्राएल क खिलाफ रहा
12 एप्रैम हवा पकड़इ क जतन करत ह। उ पचे सारे दिन पूर्वी हवा क पाछा करत रहत ह। सारा रास्ट्र बेईमानी अउर हिंसा मँ व्यस्थ अहइ, उ पचे अस्सूर क संग संधि किहेन। उहइ समइ नज़ाराना क रूप मँ मिस्र क तेल भेजत ह।
2 यहोवा कहत ह, “इस्राएल क खिलाफत मँ मोर एक अभियोग अहइ। याकूब जउन करम किहेन ह, ओका ओनके बरे सजा दीन्ह जाइ चाही। आपन किए भए वुकरमन बरे ओका निहचइ ही सजा दीन्ह जाइ चाही। 3 अबहीं याकूब आपन माता क गरभ मँ ही रहा कि उ आपन भाई क संग चालबाजी करब सुरू कइ दिहस। याकूब एक ठु सक्तीवाला युवक रहा अउर उ समइ उ परमेस्सर क संग वुस्ती लड़े रहा। 4 याकूब परमेस्सर क सरगदूत स वुस्ती लड़ेस अउ ओका जीत लिहस। उ गोहराएस अउर कृपा करइ बरे बिनती किहस। इ बेतेल मँ भवा रहा। उ जगह पइ उ ओहसे बातचीत किहे रहा। 5 हाँ, यहोवा फउजन क परमेस्सर अहइ। ओकर नाउँ यहोवा अहइ। 6 तउ आपन परमेस्सर कइँती लउटि आवा। ओकरे बरे वफ़ादार रहा। निआव अउर दयालुता कायम रखा। हमेसा आसावादी रहा कि परमेस्सर आपन वाचा क पूरा करब्या।
7 “याकूब अइसा व्यापारी क तरह अहइ जउन लोगन स छल करइ बरे गलत तराजू क उपयोग करत ह। 8 एप्रैम कहेस, ‘मइँ धनवान हउँ। मइँ सच्ची सम्पत्ति पाइ लिहे अहउँ। मोरे अपराधन क कउनो मनई क पता ही नाहीं चली। मोरे पापन क कउनो मनई जान ही नाहीं पाई।’
9 “मुला मइँ तउ तबहिं स तोहार परमेस्सर यहोवा हउँ जब तू मिस्र क धरती स आवा रहा, जब मइँ तोहका रेगिस्तान मँ तम्बुअन मँ राखे रहा, ठीक वइसा ही जइसा कि पनाह क त्यौहार क समइ मँ रहा करत रहेन। 10 मइँ नबियन स बात किहेउँ। मइँ ओनका अनेक दर्सन दिहेउँ। मइँ नबियन क तू पचन्क आपन पाठ पढ़ावइ क बहोत स तरिका दिहेउँ। 11 मुला गिलाद मँ अबहुँ भी पाप अहइ। हुआँ बियर्थ देवतन अहइँ। गिलगाल मँ लोग बर्धन क बलियन क अर्पण करत हीं। हुवाँ बहुत स वेदियन मँ जोते भए खेते क कतारन क नाईं अहइँ।
12 “याकूब आराम क भुइँया कइँती भाग गवा। उ पचे दास क नाईं काम किहेन जे आपन दुई ठू पत्नियन पावइ खातिर भेड़िन क निगरानी किहेस। 13 तब यहोवा एक ठु नबी क जरिये इस्राएल क मिस्र स बाहेर लाएस, अउर पाछे दूसर नबी दुआरा इस्राएल क सुरच्छा किहेस। 14 मुला एप्रैम यहोवा क बहोत जियादा गुस्साइ दिहस, एह बरे परमेस्सर यहोवा एका आपन अपराधन बरे भुगतवाएस। ओकर सुआमी (परमेस्सर) ओहसे ओकर लज्जा बरदास्त करइ देइ।”


text:
Important days of World:
Here we will discuss the days which are celebrated as an important days in World. we will discuss it in month wise.
यहां हम उन दिनों पर चर्चा करेंगे जो विश्व में एक महत्वपूर्ण दिन के रूप में मनाए जाते हैं। हम इस पर महीने के आधार पर चर्चा करेंगे।
Important days in month of January | जनवरी के महीने में महत्वपूर्ण दिन
January 9: January 9 is celebrated as NRI Day | (Non Resident Indian Day | (9 जनवरी को एनआरआई दिवस (गैर निवासी भारतीय दिवस के रूप में मनाया जाता है)
January 12: January 12 is celebrated as National Youth Day | 12 जनवरी: 12 जनवरी को राष्ट्रीय युवा दिवस के रूप में मनाया जाता है
January 15: January 15 is celebrated as Army Day | 15 जनवरी: 15 जनवरी को सेना दिवस के रूप में मनाया जाता है |
January 25: January 25 is celebrated as National Voters Day | 25 जनवरी: 25 जनवरी को राष्ट्रीय मतदाता दिवस के रूप में मनाया जाता है
January 26: January 26 is celebrated as India’s Republic Day , International Customs Day | 26 जनवरी: 26 जनवरी को भारत गणतंत्र दिवस, अंतर्राष्ट्रीय सीमा शुल्क दिवस के रूप में मनाया जाता है
January 30: January 30 is celebrated as Martyrs’ Day,World Leprosy Eradication Day | 30 जनवरी: 30 जनवरी को शहीद दिवस, विश्व कुष्ठ उन्मूलन दिवस के रूप में मनाया जाता है
Important days in month of February | फरवरी के महीने में महत्वपूर्ण दिन
February 4: February 4 is celebrated as World Cancer Day | 4 फ़रवरी: 4 फ़रवरी विश्व कैंसर दिवस के रूप में मनाया जाता है |
February 14: February 14 is celebrated as Valentine Day | 14 फरवरी: वेलेंटाइन दिवस के रूप में 14 फरवरी को मनाया जाता है
February 24: February 24 is celebrated as Central Excise Day | 24 फरवरी: 24 फरवरी को केन्द्रीय उत्पाद शुल्क दिवस के रूप में मनाया जाता है
February 28: February 28 is celebrated as National Science Day | 28 फरवरी: 28 फ़रवरी को राष्ट्रीय विज्ञान दिवस के रूप में मनाया जाता है
Important days in month of March | मार्च के महीने में महत्वपूर्ण दिन
March 8: March 8is celebrated as International Women’s Day | 8 मार्च: 8 मार्च को अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस के रूप में मनाया जाता है
March 15: March 15 is celebrated as World Disabled Day, World Consumer Rights Day | 15 मार्च: 15 मार्च विश्व विकलांग दिवस, विश्व उपभोक्ता अधिकार दिवस के रूप में मनाया जाता है
March 18: March 18 is celebrated as Ordnance Factories Day (India) | 18 मार्च: 18 मार्च को ऑर्डनेंस फैक्टरी डे (भारत) के रूप में मनाया जाता है
March 21: March 21 is celebrated as World Forestry Day | 21 मार्च: 21 मार्च को विश्व वन दिवस के रूप में मनाया जाता है |
March 22: March 22 is celebrated as World Day for Water | 22 मार्च: 22 मार्च को जल दिवस विश्व दिवस के रूप में मनाया जाता है |
March 23: March 23 is celebrated as World Meteorological Day | 23 मार्च: 23 मार्च को विश्व मौसम विज्ञान दिवस के रूप में मनाया जाता है
March 24: March 24 is celebrated as World TB Day | 24 मार्च: 24 मार्च को विश्व टीबी दिवस के रूप में मनाया जाता है
Important days in month of April | अप्रैल के महीने में महत्वपूर्ण दिन
April 5: April 5 is celebrated as International Day | 5 अप्रैल: 5 अप्रैल को अंतर्राष्ट्रीय दिवस के रूप में मनाया जाता है |
April 7: April 7 is celebrated as World Health Day | 7 अप्रैल: 7 अप्रैल को विश्व स्वास्थ्य दिवस के रूप में मनाया जाता है
April 17: April 17 is celebrated as World Haemophilia Day | 17 अप्रैल: 17 अप्रैल विश्व हैमोफिलिया दिवस के रूप में मनाया जाता है |
April 18: April 18 is celebrated as World Heritage Day | 18 अप्रैल: 18 अप्रैल को विश्व धरोहर दिवस के रूप में मनाया जाता है |
April 21: April 21 is celebrated as Secretaries’ Day | 21 अप्रैल: 21 अप्रैल को सचिव दिवस के रूप में मनाया जाता है
April 22: April 22 is celebrated as Earth Day | 22 अप्रैल: 22 अप्रैल पृथ्वी दिवस के रूप में मनाया जाता है |
April 23: April 23 is celebrated as World Book and Copyright Day | 23 अप्रैल: 23 अप्रैल को विश्व पुस्तक और कॉपीराइट दिवस के रूप में मनाया जाता है |
Important days in month of May | मई के महीने में महत्वपूर्ण दिन
May 1: May 1 is celebrated as Workers’ Day (International Labour Day ) | 1 मई: 1 मई श्रमिक दिवस (अंतर्राष्ट्रीय श्रम दिवस) के रूप में मनाया जाता है
May 3: May 3 is celebrated as Press Freedom Day | 3 मई: 3 मई को प्रेस फ्रीडम डे के रूप में मनाया जाता है
May (1st Sunday): May (1st Sunday ) is celebrated as World Laughter Day | मई (1 रविवार): मई (1 ला रविवार) विश्व हंसी दिवस के रूप में मनाया जाता है |
May (1st Tuesday): May (1st Tuesday) is celebrated as World Asthma Day | मई (1 मंगलवार): मई (1 मंगलवार) को विश्व अस्थमा दिवस के रूप में मनाया जाता है
May (2nd Sunday): May (2nd Sunday) is celebrated as Mother’s Day | मई (2 रविवार): मई (2 रविवार रविवार) को मातृ दिवस के रूप में मनाया जाता है
May 4: May 4 is celebrated as Coal Miners’ Day | 4 मई: 4 मई कोयला खनन दिवस के रूप में मनाया जाता है
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May 8: May 8 is celebrated as World Red Cross Day | 8 मई: 8 मई को विश्व रेड क्रॉस दिवस के रूप में मनाया जाता है
May 9: May 9 is celebrated as World Thalassaemia Day | 9 मई: 9 मई विश्व थैलेसीमिया दिवस के रूप में मनाया जाता है |
May 11: May 11 is celebrated as National Technology Day | 11 मई: 11 मई को राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी दिवस के रूप में मनाया जाता है |
May 12: May 12 is celebrated as World Hypertension Day,International Nurses Day | 12 मई: 12 मई को विश्व उच्च रक्तचाप दिवस, अंतर्राष्ट्रीय नर्स दिवस के रूप में मनाया जाता है
May 15: May 15 is celebrated as International Day of the Family | 15 मई: 15 मई परिवार के अंतर्राष्ट्रीय दिवस के रूप में मनाया जाता है
May 17: May 17 is celebrated as World Telecommunication Day | 17 मई 17 मई को विश्व दूरसंचार दिवस के रूप में मनाया जाता है
May 24: May 24 is celebrated as Commonwealth Day | 24 मई: 24 मई को राष्ट्रमंडल दिवस के रूप में मनाया जाता है
May 31: May 31 is celebrated as Anti-tobacco Day | 31 मई 31 मई को तंबाकू का दिन तंबाकू के रूप में मनाया जाता है |
Important days in month of June | जून के महीने में महत्वपूर्ण दिन
June 4: June 4 is celebrated as International Day of Innocent Children Victims of Aggression | 4 जून: 4 जून को मासूम बच्चों के अंतर्राष्ट्रीय दिवस के रूप में मनाया जाता है
June 5: June 5 is celebrated as World Environment Day | 5 जून: 5 जून विश्व पर्यावरण दिवस के रूप में मनाया जाता है |
June (3rd Sunday): June (3rd Sunday) is celebrated as Father’s Day | जून (3 रविवार): जून (तीसरा रविवार) पिता दिवस के रूप में मनाया जाता है |
June 14: June 14 is celebrated as World Blood Donor Day | 14 जून: 14 जून को विश्व रक्त दाता दिवस के रूप में मनाया जाता है
June 21: June 21 is celebrated as International Day of yoga | 21 जून: 21 जून को अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस के रूप में मनाया जाता है |
June 26: June 26 is celebrated as International Day against Drug Abuse and Illicit Trafficking | 26 जून: 26 जून को नशीली दवाओं के दुरुपयोग और अवैध तस्करी के खिलाफ अंतर्राष्ट्रीय दिवस के रूप में मनाया जाता है
Important days in month of July | जुलाई के महीने में महत्वपूर्ण दिन
July 1: July 1 is celebrated as Doctor’s Day | 1 जुलाई: 1 जुलाई को डॉक्टर के दिन के रूप में मनाया जाता है
July 6: July 6 is celebrated as World Zoonoses Day | 6 जुलाई: 6 जुलाई को विश्व जौनोज डे के रूप में मनाया जाता है
July 11: July 11 is celebrated as World Population Day | 11 जुलाई: 11 जुलाई को विश्व जनसंख्या दिवस के रूप में मनाया जाता है
Important days in month of August | अगस्त के महीने में महत्वपूर्ण दिन
August (1st Sunday ): August (1st Sunday ) is celebrated as International Friendship Day | 11 जुलाई: 11 जुलाई को विश्व जनसंख्या दिवस के रूप में मनाया जाता है
August 6: August 6 is celebrated as Hiroshima Day | 6 अगस्त: 6 अगस्त को हिरोशिमा दिवस के रूप में मनाया जाता है
August 8: August 8 is celebrated as World Senior Citizen’s Day | 8 अगस्त: 8 अगस्त को विश्व वरिष्ठ नागरिक दिवस के रूप में मनाया जाता है
August 9: August 9 is celebrated as Quit India Day, Nagasaki Day | 9 अगस्त 9 अगस्त को भारत छोड़ो दिन दिवस, नागासाकी दिवस के रूप में मनाया जाता है
August 15: August 15 is celebrated as Indian Independence Day | 15 अगस्त: 15 अगस्त को भारतीय स्वतंत्रता दिवस के रूप में मनाया जाता है
August 19: August 19 is celebrated as Photography Day | 19 अगस्त: 19 अगस्त को फोटोग्राफी दिवस के रूप में मनाया जाता है
August 29: August 29 is celebrated as National Sports Day | 29 अगस्त: 29 अगस्त को राष्ट्रीय खेल दिवस के रूप में मनाया जाता है
Important days in month of September | सितंबर के महीने में महत्वपूर्ण दिन
September 2: September 2 is celebrated as Coconut Day | 2 सितंबर: 2 सितंबर को नारियल दिवस के रूप में मनाया जाता है |
September 5: September 5 is celebrated as Teachers’ Day, Sanskrit Day | 5 सितंबर: 5 सितंबर को शिक्षक दिवस, संस्कृत दिवस के रूप में मनाया जाता है
September 8: September 8 is celebrated as International Literacy Day | 8 सितंबर: 8 सितंबर को अंतर्राष्ट्रीय साक्षरता दिवस के रूप में मनाया जाता है |
September 15: September 15 is celebrated as Engineers’ Day | 15 सितंबर: 15 सितंबर को इंजीनियर दिवस के रूप में मनाया जाता है
September 16: September 16 is celebrated as World Ozone Day | 16 सितंबर: 16 सितंबर को विश्व ओजोन दिवस के रूप में मनाया जाता है |
September 21: September 21 is celebrated as Alzheimer’s Day, Day for Peace & Non-violence (UN) | 21 सितंबर: 21 सितंबर को अलज़ाइमर दिवस, शांति और अहिंसा दिवस (संयुक्त राष्ट्र) के रूप में मनाया जाता है
September 22: September 22 is celebrated as Rose Day (Welfare of cancer patients) | 22 सितंबर: 22 सितंबर को गुलाब दिवस (कैंसर रोगियों का कल्याण) के रूप में मनाया जाता है
September 26: September 26 is celebrated as Day of the Deaf | 26 सितंबर: 26 सितंबर को बहरे के दिन के रूप में मनाया जाता है |
September 27: September 27 is celebrated as World Tourism Day | 27 सितंबर: 27 सितंबर को विश्व पर्यटन दिवस के रूप में मनाया जाता है
Important days in month of October | अक्टूबर के महीने में महत्वपूर्ण दिन
October 1: October 1 is celebrated as International Day for the Elderly | 1 अक्टूबर: 1 अक्टूबर को बुजुर्गों के लिए अंतर्राष्ट्रीय दिवस के रूप में मनाया जाता है
October 2: October 2 is celebrated as Gandhi Jayanthi | 2 अक्टूबर: 2 अक्टूबर को गांधी जयंती के रूप में मनाया जाता है
October (first Monday): October (first Monday) is celebrated as World Habitat Day | अक्टूबर (पहले सोमवार): अक्टूबर (पहले सोमवार) को विश्व निवास दिवस के रूप में मनाया जाता है
October 4: October 4 is celebrated as World Animal Welfare Day | 4 अक्टूबर: 4 अक्टूबर को विश्व पशु कल्याण दिवस के रूप में मनाया जाता है
October 8: October 8 is celebrated as Indian Air Force Day | 8 अक्टूबर: 8 अक्टूबर को भारतीय वायु सेना दिवस के रूप में मनाया जाता है
October 9: October 9 is celebrated as World Post Office Day | 9 अक्टूबर: 9 अक्टूबर विश्व डाक कार्यालय दिवस के रूप में मनाया जाता है
October 10: October 10 is celebrated as National Post Day | 10 अक्टूबर: 10 अक्टूबर को राष्ट्रीय पोस्ट दिवस के रूप में मनाया जाता है |
October 2nd Thursday: October 2nd Thursday is celebrated as World Sight Day | अक्टूबर 2 गुरुवार: 2 अक्टूबर गुरुवार को विश्व दिवस दिवस के रूप में मनाया जाता है |
October 13: October 13 is celebrated as UN International Day for Natural Disaster Reduction | अक्टूबर 13: अक्टूबर 13 को प्राकृतिक आपदा न्यूनीकरण के लिए संयुक्त राष्ट्र अंतर्राष्ट्रीय दिवस के रूप में मनाया जाता है |
October 14: October 14 is celebrated as World Standards Day | 14 अक्टूबर: 14 अक्टूबर को विश्व मानक दिवस के रूप में मनाया जाता है
October 15: October 15 is celebrated as World White Cane day (guiding the blind) | 15 अक्तूबर: 15 अक्टूबर को विश्व व्हाईट केन दिवस (अंधे का मार्गदर्शक) के रूप में मनाया जाता है
October 16: October 16 is celebrated as World Food Day | 16 अक्टूबर: 16 अक्टूबर विश्व खाद्य दिवस के रूप में मनाया जाता है |
October 24: October 24 is celebrated as UN Day, World Development Information Day | 24 अक्टूबर: 24 अक्टूबर संयुक्त राष्ट्र दिवस के रूप में मनाया जाता है; विश्व विकास सूचना दिवस |
October 30: October 30 is celebrated as World Thrift Day | 30 अक्टूबर: 30 अक्टूबर विश्व थिफ्ट डे के रूप में मनाया जाता है |
Important days in month of November | नवंबर के महीने में महत्वपूर्ण दिन
November 5: November 5 is celebrated as World tsunami Day | 5 नवंबर: 5 नवंबर को विश्व सूनामी दिवस के रूप में मनाया जाता है
November 9: November 9 is celebrated as Legal Services Day | 9 नवंबर: 9 नवंबर को कानूनी सेवा दिवस के रूप में मनाया जाता है
November 14: November 14 is celebrated as Children’s Day, Diabetes Day | 14 नवंबर: 14 नवंबर को बाल दिवस, मधुमेह दिवस के रूप में मनाया जाता है
November 17: November 17 is celebrated as National Epilepsy Day | 17 नवंबर: 17 नवंबर को राष्ट्रीय एपिलेप्सी दिवस के रूप में मनाया जाता है |
November 20: November 20 is celebrated as Africa Industrialization Day | 20 नवंबर: 20 नवंबर अफ्रीका औद्योगीकरण दिवस के रूप में मनाया जाता है
Important days in month of December | दिसंबर के महीने में महत्वपूर्ण दिन
December 1: December 1 is celebrated as World AIDS Day | 1 दिसंबर: 1 दिसंबर विश्व एड्स दिवस के रूप में मनाया जाता है |
December 3: December 3 is celebrated as World Day of the Handicapped | 3 दिसंबर: 3 दिसंबर को विकलांग विश्व दिवस के रूप में मनाया जाता है
December 4: December 4 is celebrated as Indian Navy Day | 4 दिसम्बर: 4 दिसंबर को भारतीय नौसेना दिवस के रूप में मनाया जाता है
December 7: December 7 is celebrated as Indian Armed Forces Flag Day | 7 दिसंबर: 7 दिसंबर को भारतीय सशस्त्र सेना ध्वज दिवस के रूप में मनाया जाता है
December 10: December 10 is celebrated as Human Rights Day | 10 दिसम्बर: 10 दिसंबर को मानवाधिकार दिवस के रूप में मनाया जाता है |
December 18: December 18 is celebrated as Minorities Rights Day in India | 18 दिसंबर: 18 दिसंबर को भारत में अल्पसंख्यक अधिकार दिवस के रूप में मनाया जाता है
December 22: December 22 is celebrated as National Mathematics Day | 22 दिसंबर: 22 दिसंबर को राष्ट्रीय गणित दिवस के रूप में मनाया जाता है |
December 23: December 23 is celebrated as Kisan Divas (Farmer’s Day) in India | 23 दिसंबर: 23 दिसंबर भारत में किसान दिवस (किसान दिवस) के रूप में मनाया जाता है
December 25: December 25 is celebrated as Christmas Day | 25 दिसम्बर: दिसंबर 25 क्रिसमस दिवस के रूप में मनाया जाता है |


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, कस्बा शिवरामपुर। हिंया सफाई कर्मी तीन हवै, पै उंई छह महीना से सफाई नहीं करत।
कस्बा कृष्ण कुमार अउर संतोष का कहब हवै कि सफाई कर्मी सफाई नहीं करत। कस्बा मा रोड के किनारे कूड़ा का ढेर लाग हवै। यहै से गंदगी रहत हवै। गन्दगी के कारन बीमारी का डेर बना रहत हवै।
प्रधान शिवबरन कपडि़या का कहब हवै कि सफाई कर्मी संजय ,रमेश अउर संजय सफाई कर्मी हवैं। 11 नवम्बर 2014 का रमेश के ड्यूटी सुनारन टोला के प्राथमिक स्कूल मा सफाई करैं खातिर लगा दीनगे रहैं वहिके बदले मा संजय कस्बा मा सफाई करिस रहैं । सफाई कर्मी रमेश कहिस कि कर्वी से सुबेरे छह बजे रोजै शिवरामपुर जात हौं अउर सफाई करत हौं। मेन रोड परत हवै। यहै से गंदगी होइ जात हवै। जिला पंचायती राज अधिकारी हरि सहाय कहिन कि मड़ई लिखित दें तौ सफाई कर्मी के जांच कराई जईं
जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, कस्बा शिवरामपुर। हिंया सफाई कर्मी तीन हवै, पै उंई छह महीना से सफाई नहीं करत।


text:
अठै जे कुंदन माली री पोथी-परख बुणगट नै काम लेवां तो पोथी री विगत आगूंच मांडणी पड़ैला। पोथी रै पैलै विवेचना-खंड मांय सात अर परख-खंड मांय दस आलेख है। इण पछै अठै सगळै आलेखां रा नांव एक-एक कर’र गिणावणा होवैला। असल में इण बुणगट नैं आपां पोथी बाबत एक महताऊ जाणकारी तो मान सकां, पण आ आलोचना-दीठ कोनी। विगत लिखण रो नेम आलोचक इण पोथी मांय केई जागा परोटै। दाखलै रूप बात करां तो कहाणीकार नृसिंह राजपुरोहित, करणीदान बारहठ, चेतन स्वामी, नंद भारद्वाज, हनुमान दीक्षित, सत्यनारायण सोनी री परख करती वेळा वां रै संग्रै री विगत इण पोथी में मिलै। इण सूं पैली री प्रकासित आलोचना-पोथ्यां मांय ई लेखक रो ओ सुभाव रैयो है। राजस्थानी मांय आलोचना री पोथ्यां साव कमती प्रकासित होवै। राजस्थानी भाषा साहित्य एवं संस्कृति अकादमी रै सैयोग सूं प्रकासित “समदीठ” पोथी रो पाठ जरूरी मान सका।
“समदीठ” रो अरथाव सगळा रचनाकारां अर पोथ्यां नै बरोबर का एकल इकसार दीठ सूं देखणो-परखणो मानीजै। इण सिरैनांव रो दूजो अरथाव ओ है कै आलोचक बिना किणी फरक सगळा री सिरजणा नै समानता सूं देखण-परखण रो हिमायती है। आपां जाणा कै आलोचक कुंदन माली री दीठ सूं बारै कोई रचनाकार अर पोथी कोनी। पानां री दीठ सूं किणी पोथी री एक सींव होवै ई होवै, पण केई बीजी बातां मांय समानता लाजमी होवै जिकी री पड़ताळ करी जावणी चाइजै। आपरी चौथी आलोचना पोथी रै विवेचना अर परख मांय जिका रचनाकारां री बात कोनी करी उण बाबत लेखक पोथी में कठैई कोई खुलासो कोनी करै। लेखक जे समूळै राजस्थानी साहित्य री विगतवार परख नीं करै तो जिकी बातां इण परख-संग्रै मांय सामिल है उण पेटै ई जायजो-जायको लियो जावणो ठीक रैवैला।
किणी पण रचना री आलोचना करतां आलोचक नै चाइजै कै वो मूळ रचना रै लेखक भेळै उण ठिकाणै तांई पूगण री तजबीज करै जिकै ठिकाणै-सर पूगावण रा खोज रचना रै मारफत मांडिज्या होवै। असल मांय रचनाकार री अंतरदीठ तांई पूगण रा जतन आलोचना नै करणा चाइजै। कोई कूंत करी जावै तद रचना अर रचनाकार खातर किणी आलोचना-दीठ नै साम्हीं राखण सूं ई कोई दीठाव देख्यो जाय सकै। आलोचना री सींव रचना होवै अर रचना री कोई सींव नीं होवै। इण ढाळै कैयो जाय सकै कै आलोचना ई रचना रै साथै रैयां उण असीम तांई पूगण रो जतन करै। पोथी रै आलेख- “राजस्थानी कथा-साहित्य रो बदळतो उणियारो” में साहित्य अकादेमी नवी दिल्ली सूं पुरस्कृत पोथ्यां री परख एकठ मिलै। आलेख रो नांव “साहित्य आकादेमी सूं पुरस्कृत पोथ्यां : एक परख” री ठौड़ बदळतो-उणियारो पद काम लेवणो किण ढाळै ठीक मानीज सकै? कांई पुरस्कार सूं किणी विधा रो उणियारो बदळ जाया करै? फेर कथा-विधा मांय साहित्य अकादेमी सूं सम्मानित सगळी रचनावां आलेख मांय सामिल करीजणी ही।
पोथी मांय उपन्यास विधा माथै एक आलेख है जिण मांय थरपणा है- समै री दरकार है कै राजस्थानी में उपन्यास खातर आपां नैं “नवलकथा” सबद नैं ई अंगीकार कर लेवणो चाइजै। क्यूं कै शिवचंद भरतिया जी आपां रा पूरबज है अर चंद्रप्रकास देवल दास्तोयेवस्की रै क्राइम एंड पनिसमेंट रै उल्थै “सजा” में ई नवल-कथा सबद बरत लियो। सो लेखक मुजब “उपन्यास” नांव बदळ देवणो फरज अर जिम्मेदारी समझी जावणी चाइजै। अठै उल्लेखजोग बात है कै इण आलेख रै भेळै जिको बीजो आलेख पोथी मांय सामिल उण मांय “उपन्यास” सबद री ठौड़ “नवलकथा” सबद आलोचक खुद ई काम में कोनी लेवै। इण ढाळै री थरपणा कर’र जे लेखक पैली खुद पूरी इमानदारी सूं खुद री पोथी मांय बरतै तद ई दूजा नै फरज अर जिम्मेदारी समझावण री भोळावण दी जाय सकै। अठै सवला ओ है कै कांई शिवचंद भरतिया री किणी बीजी बात नै जे कोई बीजो लेखक दुसरावैला तो उण पेटै ई इण ढाळै री मनगत लेखक री दरसावैला?
“राजस्थानी आलोचना रौ मंजरनामौ” आलेख मांय आलोचना-पोथ्यां री परख है। अठै “मंजरनामौ” सबद रै साव नजीक रो सबद “दीठाव” बरतीज सकतो हो। इण आलेख मांय आलोचना-पोथ्यां री चरचा करीजी है। अर्जुनदेव चारण री पोथी “राजस्थानी कहाणी : परंपरा-विकास” (1998) री परख करतां बैजनाथ पंवार अर भरत ओळा रो नांव माडाणी गिणावै, जद कै वै मूळ पोथी मांय आं कहाणीकार रा दाखला कठैई कोनी। साहित्य री किणी विधा-परंपरा मांय आलोचक जद कद नांव गिणावै तद उण रै ओळ माथै ई विचार होया करै। कहाणीकार अर कवियां रा जठै कठै नांव लिखीज तद वां रो क्रम ई मेहतावू होया करै। आलोचना पेटै निजू संबंधां रै मोहवस इण पोथी मांय लारली पोथ्यां दांई कवियां-लेखकां रा सागी नांव आगै-लारै देख सकां। पोथी रै परख खंड मांय सामिल कवियां-कहाणीकारां रै चयन खातर ई कोई सांवठी दीठ अठै कोनी दीसै।
लेखक आपरी इण पूरी पोथी मांय आलोचना अर रचना परंपरा मांय फगत सकारात्मक पख ई भेळा करै, जद कै इण ढाळै री समदीठ मांय केई दूजा पख छूटण री पूरी-पूरी संभावना निजर आवै। ओ ई कारण है कै पोथी मांय राजस्थानी आलोचना रो भविस लेखक नै खासो चमकदार अर उजासू दीखै। सही अर गळत मांय विभेद करणो जरूरी होया करै। इण मंजरनामै मांय आलोचना री पोथ्यां री जाणकारी बाबत इत्तो ई कैयो जाय सकै कै प्रकासक रै किणी विग्यापन-पेम्पलेट री गत मांय आं नैं सजावणा आलोचना रै विगसाव खातर ठीक कोनी कैया जावैला। आलोचक खुद अर दूजां रै कामां नै सरावतां थका इण पोथी मांय कोई सक-सुब्बो का संका कठैई कोनी राखै। “अहो रूपम अहो ध्वनि” नै सुर में सुर साधणो आलोचना में ठीक कोनी मानीजै।
कांई कारण रैया कै खुद कुंदन माली कवि होयां रै उपरांत ई वां नै “राजस्थानी कविता रो बदळतो उणियारो” आलेख जरूरी नीं लखायो। जद कै साहित्य अकादेमी सूं तुलनात्मक रूप में देख्यां कविता-संग्रै घणा पुरस्कृत होया है। जे कथा-साहित्य रो उणियारो अकादेमी पुरस्कार सूं बदळै तो कविता रो ई बदळणो चाइजै। बीजी विधावां बाबत ई आ सागण बात लागू होवै। जद कै पुरस्कार सूं कोई पोथी अर लेखक महान कोनी होवै। केई मामला में पुरस्कार साख जरूर भरै। कविता पेटै उस्ताद री राजस्थानी-हिंदी कवितावां रो तुलनात्मक लेखो-जोखो उस्ताद नै नवै ढाळै सूं जाणण रो सांतरो जतन मानीजैला। विवेचना खंड मांय कविता पेटै दोय आलेख है- “राजस्थानी कविता : आजादी पछै” अर “आधुनिक राजस्थानी कविता : चार दसकां रौ दौर” (पत्रिका “जागती जोत” मांय ओ आलेख साढी-तीन दसकां रौ दौर नांव सूं प्रकाशित होयो)। लेखक आपरी पैली री पोथ्यां मांय केवटीज सागण बातां अठै पाछी परोटै। आधुनिक कविता पेटै कोई नवी बात अठै नीं है। साथै ई आ बात कै “राजस्थानी कविता : आजादी पछै” मांय “आधुनिक राजस्थानी कविता : चार दसकां रौ दौर” समाहित है तद इण नै फेर न्यारो राखण री कांई दरकार होयी। कविता नै लेय’र आलोचक री मनगत है- “सांप्रत समाजू जथारथ री दीठ सूं आ कविता दूजी भारतीय भासावां री कविता री बराबरी वाळी ठौड़ माथै ऊभी है।“ कांई पूरी आधुनिक कविता-जातरा पेटै आ बात है का फेर फगत कीं टाळवां अर पसंद रा कवियां नै विचारता आ थरपणा करीजी है। समूळी कवितावां अर कवियां खातर इण ढाळै रो खुलासो होवै तो हरख री बात मानीजैला, अर इण री परख ई कर पाछी कर लेवणी जरूरी होवैला।
परख खंड मांय सात कविता-संग्रै अर तीन कहाणी-संग्रै री परख इण पोथी मांय सामिल करीजी है। आं पोथ्यां अर रचनाकारां रै चुनाव रो आधार आलोचक री निजू पसंद रैयो है का इण बात नै इण ढाळै ई कथ सकां कै लेखक सूं जिकी रचनावां री कूंत संपदकां करवायी- वै करी, वां अठै सामिल है। इणी ढाळै रो पोथी-परख कार्यक्रम इण सूं पैली प्रकासित दोनूं पोथ्यां मांय ई प्रस्तुत होयो हो। आपरी पसंद रा रचनाकार लियां उपरांत ई विवेचना खंड अर परख खंड दोनूं आपसरी में मेळ कोनी खावै। विवेचना में जिकी बातां मिलै, वै परख खंड मांय पोखीजणी चाइजै। विधावां रो अनुपात ई पूरो ठीक कोनी। कथा अर कविता टाळ बीजी विधावां री बात अठै कोनी करीजी। आं आलेखां री विगत बाबत बात करां। पोथी मांय तीन कहाणी-संग्रै परख खंड मांय सामिल होया है- बदळती सरगम (नंद भारद्वाज), गांव-गळी री कहाणियां (हनुमान दीक्षित) अर घमसाण (सत्यनारायण सोनी)। आं आलेखां री विगत पोथी प्रकासन बरस री दीठ सूं कोनी, कहाणीकरां रै जलम रै हिसाब सूं कोनी अर कहाणी-योगदान री दीठ सूं ई कोनी। सत्यनारायण सोनी री घमसाण (1995) पछै घान कथावां (2010) पोथी प्रकासित होयां उपरांत ई वां री जूनी पोथी री परख सामिल करणी कांई अरथ राखै। “जागती जोत” मांय बरसां पैली प्रकासित घमसाण री पोथी-परख नै पोथी मांय सामिल करण री ठौड़ “घान कथावां” री पोथी-परख सामिल होवणी चाइजती। होवण नै तो आ ई करीज सकै ही कै दोनूं कथा-संग्रै री कहाणियां रै मारफत सोनी री कथा-जातरा, कथा-विगसाव, कहाणी-बुणगट कला आद किणी दीठ सूं परख करीज सकै ही। घमसाण री परख अर हनुमान दीक्षित री जूनी पोथी री परख सामिल करण रो मोह पोथी देख इण रो अरथाव ओ ई लगायो जाय सकै कै पानां कमती-बेसी करण खातर जिकी सामग्री ही उण नै अठै बरत लेवण रो जतन करीज्यो है। सागै ओ सवाल है कै हनुमान दीक्षित नै कहाणीकार रूप विवेचना खंड मांय आलोचक कठैई सामिल क्यूं कोनी करै। गद्य-विमर्श पेटै जिण रचना तत्त्व अर सैद्धान्तिकी री बात पोथी मांय उगेरी वा अठै क्यूं बिसर जावै।
परख खंड मांय सामिल कवियां री विगत में कहाणीकारां वाळी बातां कवियां माथै लागू करी जाय सकै। झुरावौ (चंद्रप्रकाश देवल), मुजरौ करै आकास (श्याम सुंदर भारती), धोरां पसर्यौ हेत (शारदा कृष्ण), आओ बात करां (अतुल कनक), आंख भर चितराम (ओम पुरोहित “कागद”), म्हारै पांती री चिंतावां (मदन गोपाल लढ़ा) अर तिरस री तासीर (कमल रंगा) री पोथी-परख समदीठ मांय मिलै। आं सामिल कविता-संग्रै री परख पेटै कुंदन माली रै सबद “खट-मीठी” नै उधार लेवतां कैयो जाय सकै कै ओ भेळ-सेळ रो स्वाद “खट-मीठो” री जागा उम्मीद करां कै आवतै आलोचना-संग्रै मांय पूरै जायकै रो सावळ जायजो लेवैला।
समकालीन साहित्य रै केई पखां नै छोड़’र किणी एक ई पख नै “खट-मीठी” आसावादी दीठ साथै प्रगट करीजै तद इण ढाळै री विसमदीठ नै समदीठ किंया कैवां। आलोचना में गणित री बात करां। किणी पण देखनै में आंख अर कोण महतावू होवै। कोई आंख खास कोण माथै राख्यां सूं केई नतीजा बदळ जाया करै। कोई दीठाव दीठ सूं अदीठ होय सकै अर कोई अदीठ सूं दीठ मांय आय सकै। सिरजण करणियां धीरज राखै। आज आंख आपां रै कोण में कोनी, समदीठ रै आलोचक सूं आपां संबंध कोनी बिगाड़ाला। काल री उडीक करांला। काल आपां माथै ई उण री दीठ पूगसी। अबै आलोचना में विग्यान री बात करां। म्हारै दोय आंख्यां है अर दोनूं विसमदीठ, सो चसमो लगार म्हैं वां नै समदीठ बणावूं। असल में देखण-बांचण वाळी दीठ आलोचना-दीठ कोनी होया करै। आलोचना पेटै तो अंतरदीठ चाइजै। बारै री आंख्यां अर उजास जरूरी होवै आंक खातर अर हियै मांय हजार आंख्या जरूरी होवै रचना रो अरथ अर मरम खातर। परख रै पाण अंतरदीठ सूं ई रचनावां में आपसरी रो अंतर प्रगट होवै। चयन रो कोई आधार निगै आवै। उपजी बातां सूं ई छूटियोड़ी बातां अर विचार हियै चांकैसर ढूकै।
टूकै मांय कन्हैयालाल सेठिया री कविता ‘समदीठ’- छोड़ देवै रूंख नै / रस पी’र फळ / सौरम बखेर’र फूल / झालै बांनै जामण धूळ / पण कोनी राखै मिनख / समदीठ / बो ज्यावै मोह वस / कुदरत रै नेम नै भूल! (‘हेमाणी’ कविता-संग्रै) उम्मीद करां कै लेखक मोह-मुगती रै मरम नै आलोचना रो आधार बणावैला।
प्रकाशक- बोधि प्रकाशन, जयपुर ; संस्करण 2012 ; पानां 112 ; मोल 100/-


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जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, बस अड्डा। हेंया यात्री प्रतिक्षालय नाम खातिर बना है। वहौ दारू के दुकान के लगे है। यहै से बदबू आवत है। दारू पियै वाले उल्टी सीध बातैं करत है। अगर यात्री प्रतिक्षालय दूसर जघा बन जाये तौ नींक होई। या कहत हैं यात्री।
या मामला का लइके खबर लहरिया पत्रकार डी.एम. बलकार सिंह से बात करिन तौ उनकर कहब है-“यात्री प्रतिक्षालय बनै खातिर मड़इन से जमीन दें खातिर कहा गा, पै मड़ई जमीन दें का नहीं तैयार होत हैं। काहे से कि सरकार जमीन के हिसाब से मड़इन का मुआवजा नहीं देत है।”
इलाहाबाद से कर्वी आवैं वाले पवन अउर मुन्ना का कहब है कि हिंया यात्री प्रतिक्षालय बहुतै छोट सा बना हवै। जेहिमा कि लगभग पन्द्रह मड़ई बइठ सकत हैं। दूसर बात दारू के दुकान है। यहै से बदबू आवत है।”
कुछ यहिनतान कहिन चुन्नू अउर किरन कहत हैं। सबहिन से ज्यादा मेहरिया अउर बिटियन का परेशानी झेलै का परत है। कर्वी बस अड्डा मा यात्री प्रतिक्षालय बनब जरूरी है।
परिवहन विभाग के बुकिंग क्लर्क राजेन्द्र सिंह कहिन-“सरकार का दारू के दुकान का हिंया से हटावैं के जरूरत है।”
बहुतै जरूरी यात्री प्रतिक्षालय
जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, बस अड्डा। हेंया यात्री प्रतिक्षालय नाम खातिर बना है। वहौ दारू के दुकान के लगे है। यहै से बदबू आवत है। दारू पियै वाले उल्टी सीध बातैं करत है। अगर यात्री प्रतिक्षालय दूसर जघा बन जाये तौ नींक होई। या कहत हैं यात्री।


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जिला बांदा, ब्लाक बबेरू, कस्बा बबेरू, मोहल्ला गांधी नगर। हेंया के आदर्श शिशु मंदिर मा पढ़ै वाली बिटिया सहाना का सन 2011-12 का वजीफा नहीं मिला आय।
सहाना के महतारी मीना खातून बताइस कि हम गरीब मड़ई मेहनत मजदूरी कइके बिटिया का पढ़ावत हन। साथै परिवार का खर्च चलाइत हन। पूरा दिन रजाई तागै का काम करत हैं। सरकार कइत से बिटिया का आठ तक के पढ़ाई मा वजीफा मिला है। दुई साल से वा भी बन्द है। मनसवा लल्लू खान कहत है हमरे पास एकौ बिसुवा जमीन निहाय। बिटिया का वजीफा मिल जात रहै तौ वहिके कापी-किताबन का कुछ सहारा होई जात रहै तौ वा भी नहीं मिलत आय।
आदर्श शिशु मंदिन इण्टर कालेज बबेरू के प्रधानाचार्य देवलाल कहत हैं कि पिछले साल का वजीफा अल्पसंख्यक समुदाय मा कउनौ भी बच्चा का नहीं मिला आय। जबै कि अनुसूचित अउर पिछड़ी जाति के वर्ग मा सबै बच्चन का वजीफा मिल गा है। मैं यहिके खातिर कइयौ दरकी पता कीन हौं, पै यहै जवाब मिला है कि शासन से वजीफा नहीं आवा। अगर आई तौ साधे बच्चन के खाता मा जई।


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जनता तौ सरकार के नये-नये नियम कानून से परेशान होइ गें हवै। पहिले नोट बंदी,फेर जी,एस,टी लागू अब सिक्का बंदी से आम जनता अउर ब्यापारी बहुतै परेशान हवैं। पिछले दुइ महीना से मड़ई एक दुइ का सिक्क्न का लइके बहुतै परेशान हवैं। ग्राहक सामान लें जात हवैं तौ दुकानदार कहत हवैं कि नोट लइके आव हम सिक्का ना लेवै।या बात से मड़इन मा लड़ाई तक होइ जात हवै। या मामला का निपटावै खातिर डी.एम अउर बैंक मैनेजर से भी कहा गा पै।कुछ कारवाही नहीं होत आये। सिक्कन का लइके रोज लड़ाई झगड़ा तक होइ जात हवै। इलाहाबाद अउर मऊ से कर्वी जाये वाले मड़इन का कहब हवै कि बस वाले सिक्का लेत नहीं आहीं बल्की सवारिन का दइ देत हवैं। हम पचे कहां चलई ?अगर नहीं लेइत तौ कंडेक्टर कहत हवैं कि जउन करै का होय तौ कइ लेव। छोटछोट बच्चन का तो अउर परेशानी होत हवै उई अब एक दुई रुपिया नहीं लेट आहीं कहत हवै कि सिक्का कउनो नहीं लेट हवैं।
सब्जी बेचें अउर ले वाले दूनौ परेशान हवैं काहे से बिना खुल्ला के कामै न होइ?
चित्रकूट डी.एम का कहब हवै कि सिक्क्न मा कत्तौ रोक नहीं लाग आय। अगर कउनौ सिक्का ना लें तौ हमसे शिकायत करैं या सौ नम्बर का फोन करैं। पै इं सब भी मड़ई कइ चुका हवै पै तबहूं सिक्क्न खातिर परेशान हवैं।चित्रकूट के स्टेट बैंक मैनेजर का कहब हवै कि बैंक कइती से सिक्का ले बंद नहीं आया व्यापारिन के लगें बहुतै सिक्का होइ गा हवै मा कारन उंई जनता का परेशान करत हवैं? हमार कउनौ गलती नहीं आय? प्रशासन तौ आपन–आपन पल्ला झाड़ै मा लाग हवै पै जनता तौ मरी जात हवै? मड़ई अगर बैंक मा सिक्का जमा करै जात हवैं तौ बैंक वाले काहे नहीं जमा करत आहीं?नोट बंदी के समये तौ बहुतै सिक्का दिहिन हवै? अब लेत के दरकी कहत हवैं कि हम कहां धरी? यहै हाल तौ जनता के लगे हवै उंई का करै?
एक के बाद एक समस्या झेलत हवैं मड़ई
जनता तौ सरकार के नये-नये नियम कानून से परेशान होइ गें हवै। पहिले नोट बंदी,फेर जी,एस,टी लागू अब सिक्का बंदी से आम जनता अउर ब्यापारी बहुतै परेशान हवैं। पिछले दुइ महीना से मड़ई एक दुइ का सिक्क्न का लइके बहुतै परेशान हवैं। ग्राहक सामान लें जात हवैं तौ दुकानदार कहत हवैं कि नोट लइके आव हम सिक्का ना लेवै।या बात से मड़इन मा लड़ाई तक होइ जात हवै। या मामला का निपटावै खातिर डी.एम अउर बैंक मैनेजर से भी कहा गा पै।कुछ कारवाही नहीं होत आये। सिक्कन का लइके रोज लड़ाई झगड़ा तक होइ जात हवै। इलाहाबाद अउर मऊ से कर्वी जाये वाले मड़इन का कहब हवै कि बस वाले सिक्का लेत नहीं आहीं बल्की सवारिन का दइ देत हवैं। हम पचे कहां चलई ?अगर नहीं लेइत तौ कंडेक्टर कहत हवैं कि जउन करै का होय तौ कइ लेव। छोटछोट बच्चन का तो अउर परेशानी होत हवै उई अब एक दुई रुपिया नहीं लेट आहीं कहत हवै कि सिक्का कउनो नहीं लेट हवैं।


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दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स जो की मेघालय के जिलों में एक जिला है, इसका मुख्यालय मवक्यर्वत है, जिले में 1 उपमंडल, 2 ब्लॉक, तहसीलें कितनी है इसकी कोई जानकारी किसी प्रामाणिक स्रोत से नहीं मिली है, 2 विधान सभा क्षेत्र और 1 लोकसभा क्षेत्र है।
दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स जिला
दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स जिले का क्षेत्रफल 1,341 किमी 2 (518 वर्ग मील) है और २०११ की दशवार्षिक जनगणना के अनुसार दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स जिले की जनसँख्या लगभग 110,151 है और जनसँख्या घनत्व लगभग 82 व्यक्ति प्रति वर्ग किलोमीटर है, दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स की साक्षरता 76.84% है, महिला पुरुष अनुपात यहाँ पर 951 है, जिले की जनसँख्या विकासदर २००१ से २०११ के बीच 34.02% रही है ।
दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स जिला भारत में कहाँ पर है
दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स भारत के राज्यो में उत्तर पूर्व में स्थित मेघालय राज्य में है, दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स मेघालय के दक्षिणी भाग में है, इसके दक्षिणी भाग में बांग्लादेश है, दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स की समुद्रतल से ऊंचाई 485 मीटर है और इसी के अक्षांश और देशांतर 25.31° N, 91.20° E, और दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स मेघालय की राजधानी शिलॉन्ग जो की पूर्वी खासी हिल्स्स जिले से लगभग 98 किलोमीटर दक्षिण पश्चिम की तरफ राष्ट्रिय राज मार्ग 106 पर स्थित है, और भारत की राजधानी दिल्ली से 1998 किलोमीटर दक्षिण पूर्व की तरफ राष्ट्रिय राजमार्ग 27 पर है।
दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स जिले के पडोसी जिले
दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स जिले के उत्तर में पश्चिमी खासी जिला है, उत्तर पूर्व में पूर्वी खासी हिल्स जिला है, पश्चिम में दक्षिणी गारो हिल्स जिला है ।
Information about South West Khasi Hills in Hindi
दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स जिले का नक्शा मानचित्र मैप
दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स जिले में कितनी तहसील ब्लॉक और उपमंडल है
दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स जिले में 1 उप मंडल है और 2 ब्लॉक है । जिनके नाम इस प्रकार से है, उपमंडल का नाम मवक्यर्वत यही मुख्यालय भी है तथा ब्लॉक के नाम मवक्यर्वत, रानीकोर है ।
दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स जिले में विधान सभा और लोकसभा की सीटें
दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स जिले में 2 विधानसभा क्षेत्र है और dono ही अनुसूचित जनजाति के लिए आरक्षित है, जिनके नाम सांगसाक रानीकोर (ST) और मवक्यर्वत (ST), ये जिला शिलांग लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र के अंतर्गत आता है ।
दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स जिले का इतिहास
दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स जिले का इतिहास वस्तुतः 2012 से शुरू हुआ है, क्युकी इस जिले का निर्माण पश्चिमी खासी हिल्स में प्रशासन को और बेहतर बनाने के लिए उसमे से एक उपमंडल को ३ अगस्त २०१२ में एक जिले की मान्यता देकर किया गया, इसमें खासी जनजाति के लोग सबसे ज्यादा है।


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फाइनल मैच आरू सुपर ओवर टाय होला के बाद न्यूजीलैंड क हराय क इंगलैंड क्रिकेट विश्व चैंपियन | World Cup Final: NZ vs ENG | News in Angika Language | England is new Cricket World Cup Champion
फाइनल मैच आरू सुपर ओवर टाय होला के बाद न्यूजीलैंड क हराय क इंगलैंड क्रिकेट विश्व चैंपियन । लॉडर्स, १४ जुलाई, २०१९ । फाइनल मैच आरू सुपर ओवर टाय होला के बाद इंगलैंड क्रिकेट विश्व चैंपियन बनी गेलौ छै । लॉर्ड्स केरौ ऐतिहासिक मैदान पर आय टूर्नामेंट केरौ फाइनल मुकाबला न्यूजीलैंड आरू मेजबान इंग्लैंड के बीच खेललौ गेलै जहाँ किवी टीम नँ टॉस जीता क पहले बल्लेबाजी करतें हुअय अपनौ 50 ओवर के खेल मँ 241/8 के स्कोर बनैलकै । टीम लेली हेनरी निकोलस नँ सबसें जादा 55 रन बनैलकै, जबकि इंग्लैंड लेली क्रिस वोक्स आरू लियाम प्लंकेट तीन तीन विकेट लै मँ सफल रहलै । इंग्लैंड के सामना मँ टूर्नामेंट क जीतै लेली खाली 242 रन के लक्ष्य छेलै । ई फाइनल मुकाबला बेहद ही रोमांचक रहलै । अंतिम ओवर मँ इंग्लैंड क 15 रन के जरूरत छेलै, लेकिन ई मुकाबला टाईड रहलै आरू सुपर ओवर मँ पहुंची गेलै । सुपर ओवर मँ इंग्लैंड… Read More


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भारतीय बैडमिंटन खिलाड़ी साइना नेहवाल ने पोर्नपावी चोचुवोंग को हरा मलेशिया मास्टर्स का खिताब जीता
Sanjay Srivastava 22 Jan 2017 2:33 PM GMT
सिबु (मलेशिया) (आईएएनएस)| भारत की अग्रणी महिला बैडमिंटन खिलाड़ी सायना नेहवाल ने इस साल अपने पहले खिताब पर कब्जा जमाया है। सायना ने रविवार को मलेशिया मास्टर्स गोल्डन ग्रां प्री टूर्नामेंट के खिताबी मुकाबले में जीत हासिल की।
टूर्नामेंट की शीर्ष वरीया प्राप्त सायना ने महिला एकल वर्ग के फाइनल मुकाबले में थाईलैंड की पोर्नपावी चोचुवोंग को 22-20, 22-20 सीधे सेटों से मात देकर खिताबी जीत हासिल की। विश्व की 10वीं वरीयता प्राप्त सायना और 67वीं वरीयता प्राप्त पोर्नपावी का पहली बार आमना-सामना हुआ है, जिसमें भारतीय खिलाड़ी ने जीत हासिल की।
इससे पहले, सायना ने टूर्नामेंट के दूसरे सेमीफाइनल में हांगकांग की यिप पुई यिन को 21-13, 21-10 से मात देकर फाइनल में प्रवेश किया, वहीं पोर्नपावी ने पहले सेमीफाइनल मैच में चेयुंग गान यी को 21-19, 20-22, 21-18 से मात देकर फाइनल में जगह बनाई थी।


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जिला फैजाबाद, ब्लाक मया। हिंआ सब आंगनवाड़ी मा न तौ समय पै राषन मिला थै अउर न बर्तन, गैस चूल्हा, लकड़ी जैसन कउनौ भी चीज कै व्यवस्था नाय बाय।
बोधीपुर आंगनवाड़ी कै इन्द्रावती, सहायिका सरिता देवी बताइन कि हमरे सबक ई आदेश मिल जाथै कि खाना स्कूल के गेदहरन खातिर बनै का चाही लकिन न तौ समय से रासन मिल पावा थै अउर न खाना बनावै खातिर बर्तन। अगर थोर बहुत बर्तन कै व्यवस्था करी थी तौ बिना गैस लकड़ी कै कैसे बनाय जाये। एक दिन कै तौ बात नाय बाय कि यहर वहर से व्यवस्था कै लिया जाये। हर दिन लकड़ी लागा थै। सिर्फ खाना बनै का चाही अउर केथुआ से अउर कैसे बने कउनौ मतलबै नाय बाय। चाहे सामान रहै चाहे नाय।
सी.डी.पी.ओ. सरोजनी जोषी कहाथिन कि ईंधन कै व्यवस्था प्रषासन से नाय मिलत। जबकि प्राथमिक विद्यालय मा गैस सिलेन्डर आय बाय। आंगनवाड़ी मा व्यवस्था नाय हुवत बाय। वै बताइन कि हमैं लकड़ी अउर गैस खातिर प्रषासन से बजट नाय मिलत तौ कहां से व्यवस्था करी।
मार्च 2013 मा राजधानी लखनऊ मा जिला कै आंगनवाड़ी कार्यकर्ता धरना देहे रहिन। मानदेय अउर पंजीरी के सामाग्री मा घोटाला जैसे मुद्दा का रोकै कै मांग करे रहिन। लकिन आज भी उहै स्थिति बाय।
आंगनवाड़ी कार्यकत्री की खातिर सुबिधा नाय
जिला फैजाबाद, ब्लाक मया। हिंआ सब आंगनवाड़ी मा न तौ समय पै राषन मिला थै अउर न बर्तन, गैस चूल्हा, लकड़ी जैसन कउनौ भी चीज कै व्यवस्था नाय बाय।


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जिला बांदा, कस्बा बबेरू, मोहल्ला अम्बेड़कर नगर। या मोहल्ला के पचासन मड़ई 21 अक्टूबर 2014 का बबेरू तहसील मा दरखास दइके कब्जा हटवावैं के मांग करिन। मड़इन का आरोप रहैं कि मोहल्ला का मुन्ना सिंह सार्वजनिक जघा मा कब्जा कइके मड़इन का जान से मारैं के धमकी देत है।
कुसुमा, लक्ष्मीनिया, रानी अउर कुरैशा कहिन-“मोहल्ला मा हमीरिया नाम का तालाब है। 7 अक्टूबर से तालाब मा मुन्ना सिंह आपन जमीन बता के कटीली तार से चारौ कइत से घेर लिहिस। वहिके साथै सरकारी खड़ण्जा, पाइप लाइन अउर बिजली के खम्भा भी घेर लिहिस। मुहर्रम का समय है। तालाब के बगल मा बने कर्बला का रास्ता भी बंद होइगा है। अगर कउनौ मड़ई मुन्ना सिंह से या बारे मा एक बात भी करत है तौ गाली गलौज करत है। दिन दहाड़े गोली से मार दें के बात करत है। इनतान मा गम्भीर विवाद होय का डर है, पै दरखास दें के बाद भी कउनौ कारवाही नहीं भे आय।”
मुन्ना सिंह का भाई सोनू सिंह कहिस कि हमार जमीन मा तालाब है। या मारे आपन जमीन घेर लीन है। बाकी सार्वजनिक जघा का घेराव का आरोप गलत है।
नायब तहसीलदार दिलीप कुमार कहिन कि हमीरिया तालाब के बगल से मुन्ना सिंह के भूमि धरी जमीन है। अबै या मामला मा जांच चलत है।
कब्जा कइके देत धमकी
जिला बांदा, कस्बा बबेरू, मोहल्ला अम्बेड़कर नगर। या मोहल्ला के पचासन मड़ई 21 अक्टूबर 2014 का बबेरू तहसील मा दरखास दइके कब्जा हटवावैं के मांग करिन। मड़इन का आरोप रहैं कि मोहल्ला का मुन्ना सिंह सार्वजनिक जघा मा कब्जा कइके मड़इन का जान से मारैं के धमकी देत है।


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Happy Birthday Virender Sehwag: भारतीय क्रिकेट टीम में अबतक के सबसे बेखौफ आक्रामक पूर्व सलामी बल्लेबाज वीरेंद्र सहवाग (Virender Sehwag) ने आज अपने जीवन काल का 41वां वर्ष पूरा कर लिया है. सहवाग को क्रिकेट जगत में 'मुल्तान के सुल्तान', 'नजफगढ़ के नवाब' और वीरू जैसे उपनामों से भी लोग जानते हैं. सहवाग ने टीम इंडिया में 1 अप्रैल 1999 में पाकिस्तान के खिलाफ पेप्सी कप में अपना पहला डेब्यू वनडे मैच खेला था. इस मैच में सहवाग छह नंबर पर बल्लेबाजी करते हुए दो गेदों का सामना कर मात्र एक रन बनाकर पाकिस्तानी तेज गेंदबाज शोएब अख्तर (Shoaib Akhtar) की गेंद पर एलबीडबल्यू (LBW) आउट हुए थे. सहवाग ने इस मैच में तीन ओवर की गेंदबाजी करते हुए 35 रन लुटाए और उनके हाथ कोई सफलता नहीं लगी. इस मैच को पाकिस्तान सात विकेट से अपने नाम करने में कामयाब रही थी.
बात करें वीरेंद्र सहवाग के टेस्ट क्रिकेट करियर के बारे में तो सहवाग ने सौरव गांगुली के कप्तानी में पहली बार अफ्रीका दौरे पर तीन नवंबर 2001 में अपना डेब्यू टेस्ट मैच खेला था. इस मैच में वीरेंद्र सहवाग ने पांचवें नंबर पर बल्लेबाजी करते हुए 173 गेदों का सामना कर 19 चौके की मदद से 105 रनों की शतकीय पारी खेली थी. वहीं दूसरी पारी में उन्होंने 36 गेदों का सामना कर छह चौके की मदद से 31 रन बनाए थे. सहवाग को उनके दोनों पारियों में अफ्रीकी कप्तान शॉन पोलक (Shaun Pollock) ने आउट किया था. भारत को इस मुकाबले में नौ विकेट से हार झेलनी पड़ी थी. यह भी पढ़ें- Happy Birthday Anil Kumble: आज 49 वर्ष के हुए फिरकी गेंदबाज अनिल कुंबले, जानिए क्रिकेट से जुड़े रोचक आकड़ें
T20 क्रिकेट में वीरेंद्र सहवाग ने 1 दिसंबर 2006 में दक्षिण अफ्रीका के खिलाफ जोहान्सबर्ग (Johannesburg) में डेब्यू किया था. इस मैच में वीरेंद्र सहवाग ने 29 गेदों का सामना कर पांच चौके और एक छक्के की मदद से 34 रनों की पारी खेली थी. इस मैच को टीम इंडिया छह विकेट से अपने नाम करने में कामयाब रही.
बता दें कि वीरेंद्र सहवाग ने देश के लिए 104 टेस्ट मैच खेलते हुए 180 इनिंग्स में 8586 रन बनाए हैं. टेस्ट क्रिकेट में सहवाग के नाम 23 शतक और 32 अर्द्धशतक दर्ज है. सहवाग का टेस्ट क्रिकेट में व्यक्तिगत सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन 319 रन है. वहीं बात करें उनके गेंदबाजी के बारे में तो सहवाग ने 104 टेस्ट मैच के 91 इनिंग्स में 40 विकेट चटकाए हैं. टेस्ट क्रिकेट में सहवाग का सर्वश्रेष्ठ गेंदबाजी प्रदर्शन 104 रन खर्च कर पांच विकेट है. यह भी पढ़ें- Happy Birthday Shardul Thakur: छह गेदों पर छह छक्के लगाने वाले शार्दुल ठाकुर का आज है जन्मदिन, जानें उनके क्रिकेट से जुड़े आकड़ें
वनडे क्रिकेट में वीरेंद्र सहवाग ने देश के लिए 251 मैच खेलते हुए 245 इनिंग्स में 8273 रन बनाए हैं. इस दौरान सहवाग के बल्ले से 15 शतक और 38 अर्द्धशतक निकले. वनडे में सहवाग का व्यक्तिगत सर्वश्रेष्ठ बल्लेबाजी प्रदर्शन 219 रन है. वहीं गेंदबाजी में सहवाग ने 251 मैच खेलते हुए 146 इनिंग्स में 96 विकेट चटकाए हैं. वनडे में सहवाग का सर्वश्रेष्ठ गेंदबाजी प्रदर्शन मात्र छह रन खर्च कर चार विकेट है.
T20 क्रिकेट में वीरेंद्र सहवाग ने 19 मैच खेलते हुए 18 इनिंग्स में 394 रन बनाए हैं. T20 क्रिकेट में वीरेंद्र सहवाग के नाम दो अर्द्धशतक दर्ज है. इस फॉर्मेट में सहवाग का सर्वश्रेष्ठ बल्लेबाजी प्रदर्शन 68 रन है. बता दें कि T20 क्रिकेट में वीरेंद्र सहवाग के हाथ कोई सफलता नहीं लगी है.


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Sahab Ram, Yuva Haryana
Chandigarh, 11 March, 2019
देश के राष्ट्रपति रामनाथ कोविंद ने हरयाणवी में ट्वीट कर प्रदेश के लोगों के लिए अलग ही सन्देश दिया है। राष्ट्रपति ने हरियाणा के खिलाड़ी बजरंग पूनिया को पद्मश्री अवार्ड से नवाजने के बाद ये ट्वीट किया है।
देखें
राष्ट्रपति कोविन्द नै हरियाणै कै पहलवान बजरंग पूनिया का पदमश्री पुरस्कार तै सम्मान करा सै। बजरंग पूनिया 65 किलोग्राम भार श्रेणी में भारत की ओर तै खेल्या करै। बजरंग पूनिया एशियाई खेलां अर राष्ट्रमंडल खेलां में आपणी पहलवानी के लिए जाणा जावै सै। pic.twitter.com/WlObSbYx5P
— President of India (@rashtrapatibhvn) March 11, 2019


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शिवराज भारतीय, गजादान चारण ‘शक्तिसुत’, गौरीशंकर प्रजापत, हरीश बी. शर्मा, मोनिका गौड़, चैनसिंह शेखावत, शिवदान सिंह जोलावास,हेमन्त गुप्ता ‘पंकज, राजेश कुमार व्यास, नंदकिशोर सोमानी ‘स्नेह’,किशोर कुमार निर्वाण, संतोष मायामोहन, किरण राजपुरोहित “नितिला”,परमेश्वर लाल प्रजापत, सुनील गज्जाणी, महेन्द्र मील, हरिचरण अहरवाल ‘निर्दोष’, देवकरण जोशी, हुसैनी वोहरा, घनश्याम नाथ कच्छावा, कुंजन आचार्य, देवकी दर्पण ‘रसराज’, मोहन सोनी ‘चक्र’, दुलाराम सहारण, रचना शेखावत, कृष्णा सिन्हा, गीता सामौर, दुष्यन्त, गौतम अरोड़ा, राजू सारसर ‘राज’, विनोद स्वामी, मदन गोपाल लढ़ा, पृथ्वी परिहार,श्यामसुन्दर टेलर, राजेन्द्र गौड़ ‘धूळेट’, रमेश भोजक ‘समीर’,सत्यनारायण ‘सत्य’, संजय आचार्य ‘वरुण’, ओम नागर, मनोज सोनी,जितेन्द्र कुमार सोनी, रीना मेनारिया, कुमार अजय, राजूराम बिजारणिया,हरि शंकर आचार्य, मनोज पुरोहित ‘अनंत’, जय नारायण त्रिपाठी, मोहन पुरी, अंकिता पुरोहित, गौरीशंकर, सतीश छिम्पा, सिया चौधरी, रतन लाल जाट, दुष्यन्त जोशी, गंगासागर शर्मा
साहित्य रै आभै मंडता मंडाण
-दुलाराम सहारण
भलांई कुणसी ई भासा हुवै, जद वींरै लिखाव में नवा लिखारां रौ जोड़ नीं जुड़ै तौ वींरौ साहित्य कदैई ऊजळ पख में नीं आवै। नवा लिखारा लगौलग जुड़ै तद साहित्य भंडार री सिमरधाई हुवै अर साहित्य रै चोखळै भासाई विगसाव हुया करै। बरसूंबरस जूंनी राजस्थानी भासा रौ औ जसजोग भाग रैयौ के अठै नवै लिखारां रौ जोड़ हरमेस जुड़तौ रैयौ। लारलै लगैटगै दसेक बरस में कित्ताक नवा लिखारा इण भासा में आया है, इणरौ अेक दाखलौ लेवणौ हुवै तौ डॉ. नीरज दइया रै संपादन में छपी पोथी ‘मंडाण’ नै देखीज सकै। ध्यांन राखीजै के इण पोथी में फगत राजस्थानी कविता छेतर रा नवा लिखारा है अर वै ई देखभाळ, सौधनै लीरीजेड़ा।
राजस्थानी भाषा, साहित्य एवं संस्कृति अकादमी, बीकानेर लारलै बरसां में भलांई सो-कीं ठीकठाक नीं करîौ हुवै पण वीं औ कांम सांतरौ करîौ है। इण कांम लारै नवै लिखारां नै आगै लावण में हरमेस लागेड़ा साहित्यकार नीरज दइया रौ जस ई कमती नीं है। अेकभांत कैवां के औ वांरौ ई प्रस्ताव हौ। अर वां आपरै ओपतै प्रस्ताव नै चेलेंज रूप में लेयनै बरसां तांणी दाखलौ देवणजोग काम कर मेल्यौ।
‘मंडाण’ भेळै 55 युवा कवियां नै अध्यक्ष री भासा में बधावां तौ कैयीजै- ‘‘आज जिका कविता रै आंगणै नवा-नवा पगलिया मांड रैया है वै काल रै दिन इण आंगणै री साख बधावैला आ संभावना आज अठै देखी जाय सकै।’’ वठैई संपादक री साख भरती लैंण पांण संग्रै भेळी कवितां री सौध लेवां- ‘‘अै कवितावां सरलता, सहजता अर भासा री चतर बुणगट नै नवी दीठ रै पाण आप री न्यारी ओळख थापित करै। अै ऊरमावान रचनाकार जिका आप री भासा अर कविता नै माथै ऊंचाणिया है, आं रो जुड़ाव अर साधना आस उपजावै।’’
इण संग्रै री कवितावां पेटै कूंत करां तौ हरेक कवि री आपरी बणगट-बुणगट है, जकी पेटै बात करां तौ बेसी लांबी जावै। इणी कारणै भेळी बात में कथीज सकै के कवि नवी भारतीय काव्य-धारा में रमता थकां राजस्थानी कविता रौ परंपरावू रूप रौ मोह ई हाल तांणी पूरी भांत नीं छोड्यौ है। जठै तुकांत अर अतुकांत रौ मेळ है वठै राजस्थान रै रंगरूड़ै रूप, गरीबलै इतियास रै बखांण ई है। समाज रै बदळतै सोच अर नवै थरपीजतै तबकां पेटै रीस केई कवियां रै कवितावां में जरूर मिलै पण वा रीस पूरै संग्रै में केंद्रीय भांत नीं है। इण संग्रै नै परखतां थकां कैय सकां के हाल राजस्थानी कविता नै जस सूं बारै निसरनै आक्रोश, विद्रोह, ललकार रै मारग चालण में कीं बगत लागसी। पंरपरा सूं मोह पूरी भांत नीं छूट्या करै पण परंपरा री भारणी ई लांबै बगत नीं बोलीजै। केई भारतीय भासावां री कवितावां इण बातनै समझनै खासौ मारग नाप्यौ है। वीं मारग ई इण संग्रै रा केई चालता अर मजबूती सूं चालता दीखै, पण बहुमत वीं मारग कांनी कोनीं। इण चेतण रै मारग चालतां थकां राजस्थानी कविता अेक नवी छिब थरप सकै, दरकार इण बगत में आ समझण री है। बिंयां देखां तौ औ सवाल संग्रै में कठै-कठैई जाबक मांदौ ई पड़ै अर आस बंधै के हां, राजस्थानी कविता अैड़ी हुवणी चाहीजै। दाखला ई दीरीज सकै, पण वाजिब हुयसी के संग्रै भेळै कवियां रा नाम दाखला दीरीजै।
इण संग्रै में शिवराज भारतीय, गजादान चारण शक्तिसुत, गौरीशंकर प्रजापत, हरीश बी. शर्मा, मोनिका गौड़, चैनसिंह शेखावत, शिवदानसिंह जोलावास, हेमंत गुप्ता पंकज, राजेश कुमार व्यास, नंदकिशोर सोमानी स्नेह, किशोर कुमार निर्वाण, संतोष मायामोहन, किरण राजपुरोहित नितिला, परमेश्वर लाल प्रजापत, सुनील गज्जाणी, महेन्द्र मील, हरिचरण अहरवाल निर्दोष, देवकरण जोशी, हुसैनी बोहरा, घनश्यामनाथ कच्छावा, कुंजन आचार्य, देवकी दर्पण रसराज, मोहन सोनी चक्र, दुलाराम सहारण, रचना शेखावत, कृष्णा सिन्हा, गीता सामौर, दुष्यन्त, गौतम अरोड़ा, राजू सारसर राज, विनोद स्वामी, मदनगोपाल लढा, पृथ्वी परिहार, श्यामसुंदर टेलर, राजेन्द्र गौड़ धुळेट, रमेश भोजक समीर, सत्यनारायण सत्य, संजय आर्चाय वरुण, ओम नागर, मनोज सोनी, जितेन्द्र कुमार सोनी, रीना मेनारिया, कुमार अजय, राजूराम बिजारणिया, हरिशंकर आचार्य, मनोज पुरोहित अनंत, जयनारायण त्रिपाठी, मोहन पुरी, अंकिता पुरोहित, गौरीशंकर, सतीश छिम्पा, सिया चौधरी, रतनलाल जाट, दुष्यन्त जोशी अर गंगासागर शर्मा भेळा है।
संग्रै री कूंत पेटै छेकड़ कैवां तौ भासाई अेकरूपता पेटै संपादक खूब मिणत करी है अर आपरी लकब साथै केई रचनावां नै नवौ मोड़ ई दीन्हौ है। संग्रै मांय संपादक री मिणत चड़ूड़ दीखै। वठैई अेक-अेक कवि सूं आफळ करनै रचाव अेकठ करणौ ई अबखौ काम, जकै नै संपादक पार घाल्यौ है। म्हारै कांनी सूं संपादक अर अकादमी नै लखदाद, मंडाण रै ओळाव।
पोथी- मंडाण / विधा- कविता / संपादक- डॉ. नीरज दइया / प्रकाशक- राजस्थानी भाषा, साहित्य एवं संस्कृति अकादमी, करमीसर रोड, मुरलीधर व्यास नगर, बीकानेर-334004 / पानां- 256 / मोल- 200/-
(राजस्थान सम्राट, जयपुर में प्रकाशित)


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होम टैग्स सूरजकुंड मेला
टैग: सूरजकुंड मेला
महाराष्ट्र और हरियाणा के मुख्यमंत्रियों ने किया सूरजकुंड मेले का उद्घाटन
फरीदाबाद. 33वें अंतरराष्ट्रीय सूरजकुंड मेला के महाराष्ट्र राज्य की थीम और मेजबान हरियाणा की माटी के रिश्ते को उस समय और अधिक मजबूती मिली...
फेसबुक पर लाइव दिखेगा सूरजकुंड मेला
फरीदाबाद. एक फरवरी से शुरू हो रहा है 33वां सूरजकुंड अन्तरराष्ट्रीय हस्तशिल्प मेला. इस बार सूरजकुंड मेला फेसबुक पर घर बैठे लाइव देख सकेंगे....
सूरजकुंड क्राफ्ट मेला 1 फरवरी से, महाराष्ट्र और थाइलैंड की दिखेगी...
फरीदाबाद. 33वें इंटरनेशनल सूरजकुंड क्राफ्ट मेले की शुरुआत 1 फरवरी से होगी. मेले में थीम स्टेट महाराष्ट्र व पार्टनर कंट्री के रूप में थाइलैंड है....


text: मुंबई, 30 नवंबर, उद्धव ठाकरे नीत ‘महाराष्ट्र विकास आघाडी’ गठबंधन सरकार ने राज्य विधानसभा में शनिवार को विश्वासमत हासिल कर लिया। विधानसभा के अस्थायी अध्यक्ष (प्रोटेम स्पीकर) दिलीप वाल्से पाटिल ने सदन को बताया कि कुल 169 विधायकों ने विश्वासमत के समर्थन में वोट किया। उन्होंने बताया कि चार विधायकों ने मतदान में हिस्सा नहीं लिया। प्रस्ताव के खिलाफ किसी ने वोट नहीं किया क्योंकि 288 सदस्यीय विधानसभा में विधायकों की गिनती शुरू होने से पहले ही भाजपा के सभी 105 विधायक वाकआउट कर गये। इस गठबंधन में शिवसेना,राष्ट्रवादी कांग्रेस पार्टी (राकांपा) और कांग्रेस शामिल हैं। गौरतलब है कि 21 अक्टूबर को हुए महाराष्ट्र विधानसभा चुनाव में भाजपा 105 सीटों पर जीत के साथ सबसे बड़ी पार्टी के रूप में उभरी थी। वहीं, शिवसेना को 56, राकांपा को 54 और कांग्रेस को 44 सीटों पर जीत मिली थी।


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बांदा जिले मा का कतौ डाक्टरन के पद भर पइहैं? या समस्या दसन साल से है। जेहिकर असर सीधे आम जनता के ऊपर परत है। काहे से कि अगर गांवन के अस्पताल मा डाक्टरन के कमी है तौ उनकर इलाज नहीं होत आय। मड़इन का इलाज खातिर अतर्रा बांदा या फेर आपन जिला से दूसर शहर जाय का परत है। अगर मड़इन का बाहर ही जा के इलाज करावैं का है तौ गांव मा सढ़ा जइसी बड़ी अस्पताल बनवावैं का फायदा?
सोचैं वाली बात या है कि जिला मा अगर 162 डाक्टर मा से सिर्फ 42 डाक्टर ही हैं तौ 120 डाक्टर के कमी है। इनका काहे नहीं पूरा कीन जात आय। इनतान मा तौ यहै लागत है कि सी.एम.ओ. से लइके मुख्यमंत्री तक का यतनी बड़ी समस्या होय के कउनौ चिन्ता निहाय। अगर गांव मा मड़ई मरत है तौ मरैं दे। बीमारी फइलत है तौ फइलैं दें। शायद यहै सोच के साथै स्वास्थ्य विभाग काम करत है। जिला मा स्टाप के कमी है तौ मौजूद डाक्टर 102 डाक्टरन के काम बिल्कुल नहीं कई सकत आय। या कमी तौ है, पै कोशिश है कि डाक्टरन का दुई-दुई अस्पताल के जिम्मेदारी दइके कमी पूरा करैं के कोशिश कीन जात है। यहिमा भी स्वास्थ्य विभाग के ऊपर ही सवाल है कि डाक्टर जउन दिन न होई व दिन तौ मड़इन का हेंया होंआ भागैं का ही परी। या सही तरीका न होय कि अबै तक मा मड़ई भी परेशान रहै अउर डाक्टर भी। अब या कमी डाक्टर आम जनता, विभाग अउर सरकार के ऊपर असर डालत है तौ या कमी का जल्दी भरैं मा ही भलाई है।
का कतौ पूरी होई डाक्टरन के कमी
बांदा जिले मा का कतौ डाक्टरन के पद भर पइहैं? या समस्या दसन साल से है। जेहिकर असर सीधे आम जनता के ऊपर परत है। काहे से कि अगर गांवन के अस्पताल मा डाक्टरन के कमी है तौ उनकर इलाज नहीं होत आय। मड़इन का इलाज खातिर अतर्रा बांदा या फेर आपन जिला से दूसर शहर जाय का परत है। अगर मड़इन का बाहर ही जा के इलाज करावैं का है तौ गांव मा सढ़ा जइसी बड़ी अस्पताल बनवावैं का फायदा?


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List of important Forts Of Haryana हरियाणा के प्राचीन किले एवं उनका महत्व किले स्थान/जिला महत्व तावडू का किला तावडू…Read More


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बुंदेलखंड के लोग पानी समस्या कबै तक झेलत रहि हैं। गर्मी अउतै जघा-जघा के जल स्तर कम होत चला जात हवै। पै या समस्या आज तक कउनौ सांसद विधायक अउर मंत्री नहीं हल कइ पाइन हवैं। गरीब जनता पानी खातिर दर-दर भटकत हवैं। कत्तौ दुइ किलोमीटर तौ कत्तौ पांच किलोमीटर दूर से पानी लाये का मजबूर हवैं। पानी के गम्भीर समस्या के कारन मड़ई दूसर काम नहीं कइ पावत आहीं काहे से पूर समय तौ मड़इन का पानी तालाशै मा चला जात हवै। जेहिकर छोट परिवार हवै तौ वहिका भी गरमी मा कम से कम पचास साठ लीटर पानी के जरूरत हवै। पै जेहिके घर मा पचासन लोग हवैं तौ वहिकर तौ पूर दिन पानी भरै मा चला जात हवै तबहूं। कत्तौ-कत्तौ रात मा मड़इन का पियासे सोय का परत हवै। बुंदेलखंड के या समस्या कत्तौ ख़त्म होइ? या मड़ई पानी-पानी चिल्लात रहि हैं?
पानी के समस्या सब से ज्यादा चित्रकूट जिला के मानिकपुर क्षेत्र मा हवैं। हिंया के कइयौ गांव इनतान हवैं जहां पानी ना आवै से मड़ई लड़का लड़कियन के शादी नहीं होत हवै। या कारन मड़ई आपन बच्चन के शादी रिश्तेदारन के हिंया से करत हवैं। मानिकपुर गांव के गोबरिहा के मड़ई जंगल से चोहड़ा से पानी लावत हवैं। तौ रामपुर गांव मा साठ साल से मड़ई पिये के पानी का तरसत हवैं।
डाड़ी गांव मा पानी खातिर मड़ई भटकट हवैं। हज़ारन गांव इनतान के हवैं जहां पानी के घोर संकट बनी हवै, पै तबहूं सरकार पानी खातिर कुछ व्यवस्था काहे नहीं करवावत आय? का जनता पियासन मरत रही? तबै सरकार के आंखी खुली या कुछ पहिले से व्यवस्था सरकार करवाई?
सरकार जउन व्यवस्था करवावत भी हवै तौ नाम खातिर पानी के ट्रेकर गांव मा जात हवैं तौ बड़े मड़ई पानी भरत हवैं। गरीब रही जात हवैं। कत्तौ-कत्तौ तौ पानी खातिर मारपीट भी होइ जात हवैं। बड़े जाति माने जाये वाले मड़ई दलितन अउर आदिवसियन का तौ छुआ-छूत के कारन पानी नहीं भरै देत आहीं। या कारन उंई प्यासे रही जात हवैं ट्रेकर आवै ना आवै से बराबर हवैं। या समस्या कसत खतम होइ?
बिन पानी के ज़िन्दगी बेकार हवैं
बुंदेलखंड के लोग पानी समस्या कबै तक झेलत रहि हैं। गर्मी अउतै जघा-जघा के जल स्तर कम होत चला जात हवै। पै या समस्या आज तक कउनौ सांसद विधायक अउर मंत्री नहीं हल कइ पाइन हवैं। गरीब जनता पानी खातिर दर-दर भटकत हवैं। कत्तौ दुइ किलोमीटर तौ कत्तौ पांच किलोमीटर दूर से पानी लाये का मजबूर हवैं। पानी के गम्भीर समस्या के कारन मड़ई दूसर काम नहीं कइ पावत आहीं काहे से पूर समय तौ मड़इन का पानी तालाशै मा चला जात हवै। जेहिकर छोट परिवार हवै तौ वहिका भी गरमी मा कम से कम पचास साठ लीटर पानी के जरूरत हवै। पै जेहिके घर मा पचासन लोग हवैं तौ वहिकर तौ पूर दिन पानी भरै मा चला जात हवै तबहूं। कत्तौ-कत्तौ रात मा मड़इन का पियासे सोय का परत हवै। बुंदेलखंड के या समस्या कत्तौ ख़त्म होइ? या मड़ई पानी-पानी चिल्लात रहि हैं?


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मत्ती 14 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
हेरोदेस क ईसू क बारे मँ सुनब
14 उ समइ गलील क राजा हेरोदेस जब ईसू क बारे मँ सुनेस 2 तउ उ आपन नउकरन स कहेस, “इ बपतिस्मा देइवाला यूहन्ना अहइ जउन मरि गएन मँ जी गवा बाटइ। अउर इहइ बरे इ सक्तिन ओहमाँ करत बाटिन जेसे इ इन अद्भुत कारजन क करि डावत ह।”
यूहन्ना क कतल
3 इ उहइ हेरोदेस रहा जउन यूहन्ना क गिरपतार कइके, जंजीरे स बाँधि, जेल मँ धाँध दिहस। इ उ हिरोदियास क कहे प किहेस, जउन पहिले ओकरे भाई फिलिप्पुस क पत्नी रही। 4 यूहन्ना ओसे अक्सर कहत रहत रहा: “तोहका ऍकरे साथ नाहीं रहइ चाही।” 5 ऍह प हेरोदेस ओका मार डावइ चाहत रहा, मुला उ मनइयन स डेरात रहा काहेकि मनई यूहन्ना क नबी मानत रहेन।
6-7 मुला जब हेरोदेस क जन्म दिन आवा तउ हिरोदियास क बिटिया हेरोदेस अउर ओकर मेहमनवन क समन्वा नाचिके हेरोदेस क ऍतना खुस किहेस कि सपथ खाइके ओका देइ बरे बचन दिहेस कि उ जउन कछू चाही। 8 आपन महतारी क उस्कावे मँ आइके उ कहेस, “मोका टाठी मँ धइके बपतिस्मा देइवाला यूहन्ना क मूँड़ द्या।”
9 तउ भी राजा बहोत दुखी रहा मुला आपन सपथ अउर आपन मेहमानन क कारण उ ओकर मंसा पूरी होइके हुकुम दिहेस। 10 उ जेल मँ यूहन्ना क मूँड़ काटइ बरे मनई पठएस। 11 तउ यूहन्ना क मूँड़ टाठी मँ धइके लइ आवा गवा अउर लरकी क दइ दीन्ह गवा। उ ओका आपन महतारी क लगे लइ गइ। 12 यूहन्ना क चेलन आएन अउर ओकरे धड़े क गाड़ दिहन अउर फिन उ पचे आइके ईसू क बताइ दिहन।
ईसू क पाँच हजार स जिआदा मनइयन क खियाउब
13 जब ईसू ऍकरे बारे मँ सुनेस तउ उ हुवाँ स नाउ मँ बइठिके निर्जन जगहिया मँ अकेॅल्ले चला गवा। मुला जब भीड़ क ऍकरे बारे मँ मालूम भवा तउ आपन सहरन स पइयाँ पइयाँ ओकरे पाछे होइ गएन। 14 ईसू जब नाउ स निकरि के किनारे आवा तउ उ बड़ी भीड़ देखेस। ओका ओन प दाया आइ अउर ओनके बेरमियन क नीक किहेस।
15 जब साँझ भई तउ ओकर चेलन ओकरे लगे आइके कहेन, “इ निर्जन जगह अहइ अउर बहोत देर होइ गइ अहइ, तउ भीड़ क बिदा कइ द्या, जेसे उ सबइ गाउँ मँ जाइके आपन बरे खइया बेसहि लेइँ।”
16 मुला ईसू ओनसे कहेस, “ऍनका कहूँ जाइ क जरूरत नाहीं बा। तू एनका कछू खाइके दइ द्या।”
17 उ पचे ओसे कहेन, “हमरे लगे पाँच ठु रोटी अउर दुइ मछरिन क छोड़िके अउर कछू नाहीं अहइ।”
18 ईसू कहेस, “ओका मोरे लगे लइ आवा।” 19 उ भिड़िया क मनइयन स कहेस कि उ पचे घास प बइठि जाइँ। फिन उ पाँच ठु रोटी अउर दुइ मछरिन क लइके सरग कइँती देखेस अउर भोजन बरे परमेस्सर क धन्यबाद दिहेस। फिन रोटी क टुकड़न मँ तोड़ेस अउर ओनका आपन चेलन क दिहेस। उ चेलन टुकड़न क मनइयन मँ बाँटेन। 20 सबइ जिअरा भरि के जेंएन। ओकरे बाद खियाए स बचा भवा टुकड़न स चेलन बारह झउआ भरि दिहेन। 21 स्त्रियन अउर गदेलन क तजिके हुवाँ खवइया कउनो पाँच हजार रहेन।
झील प ईसू क चलब
22 ऍकरे तुरंतइ पाछे ईसू आपन चेलन क नाउ प बइठाएस अउर जब ताईं उ भिड़िया क बिदा करइ, ओसे पहिले आपन चेलन स गलील झील क उ पार जाइ क कहेस जइसे उ सबइ ईसू क जाइ स पहिले पहुँच जाईं। 23 उ भीड़ क बिदा कइके पराथना करइ अकेल्ले पहाड़ी प चला गवा। साँझ होइ प उ हुवाँ अकेला रहा। 24 तब ताईं नाउ किनारे मीलन दूर तलक जाइ चुकी रही अउर लहरन क हिलोर स नाउ डोलय लाग काहेकि आँधी उल्टी चलत रही। 25 भिन्सारे तीन अउर छः बजे क बीच मँ ईसू झील प चलत ओनके लगे आवा। 26 ओकर चेलन जब ओका झीले प चलत देखेन तउ घबराइके आपुस मँ कहइ लागेन, “इ तउ कउनो भूत अहइ।” उ पचे डेराइ के चिचियाने।
27 ईसू फउरन ओनसे बात करत भवा कहेस, “हिम्मत राखा! इ मइँ हउँ, अब अउ जिन डेराअ!”
28 पतरस जबाव देत ओसे कहेस, “पर्भू, अगर तू अहा, तउ मोका पानी प चलिके आपन लगे आवइ क कहा।”
29 ईसू कहेस, “पतरस, चला आवा।”
पतरस नाउ स निकरिके पानी प इसू कइँती चल पड़ा। 30 जबहिं उ जोर क आँधी देखेस उ घबराइ गवा। उ बूड़ई लाग अउर नरियान, “पर्भू, मोर रच्छा करा!”
31 ईसू तुरंतहि ओकरे नगिचे पहुँचिके ओका थाम लिहेस अउर ओसे कहेस, “अरे, कम बिसवास करइया, तू संदेह काहे किहा?”
32 अउर उ सबइ नाउ प चढ़ि आएन। आँधी पटाइ गइ। 33 नाउ क मनइयन ईसू का आराधना किहेन अउर कहेन, “तू सच परमेस्सर क पूत अहा।”
ईसू बहोत स लोगन क चंगा किहस
34 तउ झील पार कइके उ सबइ गन्नेसरत क किनारे उतरि आएन। 35 जब हुवाँ क रहइवाला ईसू क पहिचानेन तउ उ पचे ओकरे अवाई क खबर आसपास क सबहिं ठउरन मँ पठइ दिहन। जेसे मनई जउन बेरमिया रहेन, उ सबन क हुवाँ लइ आएन। 36 अउर ओसे पराथना करइ लागेन उ ओनका आपन ओढ़ना क छोर छुअइ दे। अउर जउन छुइ लिहेन, उ सबइ पूरंपूर चंगा होइ गएन।