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भारत
भारत (आधिकारिक नाँव: भारत गणराज्य, अंग्रेज़ी: Republic of India) दक्खिन एशिया कय भारतीय उपमहाद्वीप कय सबसे बड़ा देश होय।इ पूरा रूप से उत्तरी गोलार्ध मा है, भारत भौगोलिक नज़र से विश्व कय सतवाँ सबसे बड़ा देश होय(1.रूस, 2.कनाडा, 3.चीन, 4.अमरीका, 5.ब्राजील, 6.ऑस्ट्रेलिया, 7.भारत),जबकि जनसंख्या कय नज़र से दूसरा सबसे बड़ा देश होय। भारत कय पच्छु मा पाकिस्तान, उत्तर-पूरुब मा चीन, नेपाल औ भूटान, पूरुब मा बांग्लादेश औ म्यान्मार है। हिन्द महासागर मा एकर दक्खिन पच्छु मा मालदीव, दक्खिन मा श्रीलंका औ दखिन-पूरुब मा इंडोनेशिया से भारत कय सामुद्रिक सीमा है। एकरे उत्तर कय भौतिक सीमा हिमालय पर्वत से औ दक्खिन मा हिन्द महासागर से जुड़ा है। पूरब मा बंगाल कै खाड़ी औ पच्छिम मा अरब सागर अहैं।
प्राचीन सिन्धु घाटी सभ्यता, कुमारी कंदम महाद्वीप व्यापार मार्गन् अउर बड़के साम्राज्यन् कै विकास-स्थान रहै वाले भारतीय उपमहाद्वीप का येकर सांस्कृतिक औ आर्थिक सफलता कै लंबे इतिहास के बरे जाना गवा अहै।[१५] चार प्रमुख संप्रदाय: हिंदू, बौद्ध, जैन और सिख धर्मन् कै उदय हियईं भवा, पारसी, यहूदी, ईसाई, औ मुस्लिम धर्म प्रथम सहस्राब्दी में हियां पहुचेन् औ हियाँ कै विविध संस्कृति का नया रूप देहेन। क्रमिक विजय के परिनाम कै कारन ब्रिटिश ईस्ट इण्डिया कंपनी १८वीं औ १९वीं सदी मा भारत कै ज़्यादतर हिस्सन् का अपने राज्य मा मिलाय लेहेस। १८५७ कै विफल विद्रोह के बाद भारत कै प्रशासन कै भार ब्रिटिश सरकार अपनै ऊपर लै लेहेस। ब्रिटिश भारत के रूप मा ब्रिटिश साम्राज्य कै प्रमुख अंग भारत ने महात्मा गांधी के नेतृत्व मा इक लम्बे औ मुख्य रूप से अहिंसक स्वतन्त्रता संग्राम के बाद १५ अगस्त १९४७ का आज़ादी पाएस। १९५० में लागू भवा नये संबिधान मा एकै सार्वजनिक वयस्क मताधिकार कै आधार पै स्थापित संवैधानिक लोकतांत्रिक गणराज्य घोषित कै देवा गवा अउर युनाईटेड किंगडम कै तर्ज़ पे वेस्टमिंस्टर शैली की संसदीय सरकार स्थापित करा गवा। एक संघीय राष्ट्र, भारत का २९ राज्यों और ७ संघ शासित प्रदेसन् मा गठित करा गवा अहै। लम्बे समय तक समाजवादी आर्थिक नीतियन् कै पालन करै के बाद 1991 कै पश्चात् भारत उदारीकरण और वैश्वीकरण कै नयी नीतियन् के आधार पै सार्थक आर्थिक और सामाजिक प्रगति करे अहै।
2017 मा भारतीय अर्थव्यवस्था मानक मूल्यन् (सांकेतिक) के आधार पर विश्व कै छठा सबसे बड़ा[१६][१७] और क्रय-शक्ति समता (पर्चेजिंग पावर पैरिटी) के आधार पर विश्व कै तिसरकी[१८] सबसे बडकयी अर्थव्यवस्था आटै। ३३ लाख वर्ग किलोमीटर क्षेत्रफल के साथ भारत भौगोलिक क्षेत्रफल के आधार पर विश्व कै सातवाँ सबसे बड़कवा राष्ट्र आटै। १९९१ के बाज़ार-आधारित सुधारन् के बाद भारत विश्व कै सबसे तेज़ विकसित होय वाली बड़ी अर्थ-व्यवस्थावोन् में से एक होइ गा अहै और एका नव-औद्योगिकृत राष्ट्र माना जात है। परंतु भारत के सामने अब्यौ गरीबी, भ्रष्टाचार, कुपोषण, अपर्याप्त सार्वजनिक स्वास्थ्य-सेवा और आतंकवाद कै चुनौतियां अहैं। आज भारत एक विविध, बहुभाषी, और बहु-जातीय समाज आटै और भारतीय सेना एक क्षेत्रीय शक्ति। भारतीय अर्थव्यवस्था विश्व कै पांचवींं सबसे ताकतवर अर्थव्यवस्था आटै।
नामोत्पत्ति[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
भारत के दो आधिकारिक नाम हैं- हिन्दी में भारत और अंग्रेज़ी में इण्डिया (India)। इण्डिया नाम की उत्पत्ति सिन्धु नदी के अंग्रेजी नाम "इण्डस" से हुई है।[१९] भारत नाम, एक प्राचीन सम्राट भरत जो कि मनु के वंशज ऋषभदेव के सबसे बड़े बेटे थे और जिनकी कथा श्रीमद्भागवत महापुराण में है, के नाम से लिया गया है। महाभारत के आदि पर्व में भी सम्भव पर्व के 74 वें अध्याय के 131 वें श्लोक के अनुसार राजा दुष्यन्त और शकुंतला के पुत्र भरत के नाम पर इस भूखण्ड का नाम भारत पड़ा। एक व्युत्पत्ति के अनुसार भारत (भा + रत) शब्द का मतलब है आन्तरिक प्रकाश या विदेक-रूपी प्रकाश में लीन। एक तीसरा नाम हिन्दुस्तान भी है जिसका अर्थ हिन्द (हिन्दू) की भूमि, यह नाम विशेषकर अरब/ईरान में प्रचलित हुआ।[२०] इसका समकालीन उपयोग कम और प्रायः उत्तरी भारत के लिए होता है। इसके अतिरिक्त भारतवर्ष को वैदिक काल से आर्यावर्त "जम्बूद्वीप" और "अजनाभदेश" के नाम से भी जाना जाता रहा है। बहुत पहले भारत का एक मुंहबोला नाम 'सोने की चिड़िया' भी प्रचलित था।[२१]
राष्ट्रीय प्रतीक[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
भारत का राष्ट्रीय चिह्न सारनाथ स्थित अशोक स्तंभ की अनुकृति है जो सारनाथ के संग्रहालय में सुरक्षित है। भारत सरकार ने यह चिह्न २६ जनवरी १९५० को अपनाया। उसमें केवल तीन सिंह दिखाई पड़ते हैं, चौथा सिंह दृष्टिगोचर नहीं है। राष्ट्रीय चिह्न के नीचे देवनागरी लिपि में 'सत्यमेव जयते' अंकित है।
भारत के राष्ट्रीय झंडे में तीन समांतर आयताकार पट्टियाँ हैं। ऊपर की पट्टी केसरिया रंग की, मध्य की पट्टी सफेद रंग की तथा नीचे की पट्टी गहरे हरे रंग की है। झंडे की लंबाई चौड़ाई का अनुपात 3:2 का है। सफेद पट्टी पर चर्खे की जगह सारनाथ के सिंह स्तंभ वाले धर्मचक्र अनुकृति अशोक चक्र है जिसका रंग गहरा नीला है। चक्र का व्यास लगभग सफेद पट्टी के चौड़ाई जितना है और उसमें २४ अरे हैं। राष्ट्रभाषा: हिंदी कवि रवींद्रनाथ ठाकुर द्वारा लिखित 'जन-गण-मन' के प्रथम अंश को भारत के राष्ट्रीय गान के रूप में २४ जनवरी १९५० ई. को अपनाया गया। साथ-साथ यह भी निर्णय किया गया कि बंकिमचंद्र चटर्जी द्वारा लिखित 'वंदे मातरम्' को भी 'जन-गण-मन' के समान ही दर्जा दिया जाएगा, क्योंकि स्वतंत्रता संग्राम में 'वंदे मातरम्' गान जनता का प्रेरणास्रोत था।
भारत सरकार ने देश भर के लिए राष्ट्रीय पंचांग के रूप में शक संवत् को अपनाया है। इसका प्रथम मास 'चैत' है और वर्ष सामान्यत: ३६५ दिन का है। इस पंचांग के दिन स्थायी रूप से अंग्रेजी पंचांग के मास दिनों के अनुरूप बैठते हैं। सरकारी कार्यो के लिए ग्रेगरी कैलेंडर (अंग्रेजी कैलेंडर) के साथ-साथ राष्ट्रीय पंचांग का भी प्रयोग किया जाता है।
इतिहास[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
धार्मिक इतिहास[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
प्राचीन हिन्दू मान्यताओं के अनुसार भारत को एक सनातन राष्ट्र माना जाता है क्योंकि यह मानव-सभ्यता का पहला राष्ट्र था। श्रीमद्भागवत के पंचम स्कन्ध में भारत राष्ट्र की स्थापना का वर्णन आता है। भारतीय दर्शन के अनुसार सृष्टि उत्पत्ति के पश्चात ब्रह्मा के मानस पुत्र स्वयंभू मनु ने व्यवस्था सम्भाली। इनके दो पुत्र, प्रियव्रत और उत्तानपाद थे। उत्तानपाद भक्त ध्रुव के पिता थे। इन्हीं प्रियव्रत के दस पुत्र थे। तीन पुत्र बाल्यकाल से ही विरक्त थे। इस कारण प्रियव्रत ने पृथ्वी को सात भागों में विभक्त कर एक-एक भाग प्रत्येक पुत्र को सौंप दिया। इन्हीं में से एक थे आग्नीध्र जिन्हें जम्बूद्वीप का शासन कार्य सौंपा गया। वृद्धावस्था में आग्नीध्र ने अपने नौ पुत्रों को जम्बूद्वीप के विभिन्न नौ स्थानों का शासन दायित्व सौंपा। इन नौ पुत्रों में सबसे बड़े थे नाभि जिन्हें हिमवर्ष का भू-भाग मिला। इन्होंने हिमवर्ष को स्वयं के नाम अजनाभ से जोड़ कर अजनाभवर्ष प्रचारित किया। यह हिमवर्ष या अजनाभवर्ष ही प्राचीन भारत देश था। राजा नाभि के पुत्र थे ऋषभ। ऋषभदेव के सौ पुत्रों में भरत ज्येष्ठ एवं सबसे गुणवान थे। ऋषभदेव ने वानप्रस्थ लेने पर उन्हें राजपाट सौंप दिया। पहले भारतवर्ष का नाम ॠषभदेव के पिता नाभिराज के नाम पर अजनाभवर्ष प्रसिद्ध था। भरत के नाम से ही लोग अजनाभखण्ड को भारतवर्ष कहने लगे।
पाषाण युग भीमबेटका मध्य प्रदेश की गुफाएँ भारत में मानव जीवन का प्राचीनतम प्रमाण हैं। प्रथम स्थाई बस्तियों ने ९००० वर्ष पूर्व स्वरुप लिया। यही आगे चल कर सिन्धु घाटी सभ्यता में विकसित हुई, जो २६०० ईसा पूर्व और १९०० ईसा पूर्व के मध्य अपने चरम पर थी।[२२] लगभग १६०० ईसा पूर्व आर्य भारत आए और उन्होंने उत्तर भारतीय क्षेत्रों में वैदिक सभ्यता का सूत्रपात किया। इस सभ्यता के स्रोत वेद और पुराण हैं। किन्तु आर्य-आक्रमण-सिद्धांत अभी तक विवादस्पद है। लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक सहित कुछ विद्वानों की मान्यता यह है कि आर्य भारतवर्ष के ही स्थायी निवासी रहे हैं तथा वैदिक इतिहास करीब ७५,००० वर्ष प्राचीन है।[२३] इसी समय दक्षिण भारत में द्रविड़ सभ्यता का विकास होता रहा। दोनों जातियों ने एक दूसरे की खूबियों को अपनाते हुए भारत में एक मिश्रित-संस्कृति का निर्माण किया।
५०० ईसवी पूर्व कॆ बाद कई स्वतंत्र राज्य बन गए। भारत के प्रारम्भिक राजवंशों में उत्तर भारत का मौर्य राजवंश उल्लेखनीय है जिसके प्रतापी सम्राट अशोक का विश्व इतिहास में विशेष स्थान है।[२४] १८० ईसवी के आरम्भ से मध्य एशिया से कई आक्रमण हुए, जिनके परिणामस्वरूप उत्तर भारतीय उपमहाद्वीप में यूनानी, शक, पार्थी और अंततः कुषाण राजवंश स्थापित हुए। तीसरी शताब्दी के आगे का समय जब भारत पर गुप्त वंश का शासन था, भारत का "स्वर्णिम काल" कहलाया।"[२५][२६] दक्षिण भारत में भिन्न-भिन्न काल-खण्डों में कई राजवंश चालुक्य, चेर, चोल, पल्लव तथा पांड्य रहे। ईसा के आस-पास संगम-साहित्य अपने चरम पर था, जिसमें तमिळ भाषा का परिवर्धन हुआ। सातवाहनों और चालुक्यों ने मध्य भारत में अपना वर्चस्व स्थापित किया। विज्ञान, कला, साहित्य, गणित, खगोलशास्त्र, प्राचीन प्रौद्योगिकी, धर्म, तथा दर्शन इन्हीं राजाओं के शासनकाल में फले-फूले।
१२वीं शताब्दी के प्रारंभ में, भारत पर इस्लामी आक्रमणों के पश्चात, उत्तरी व केन्द्रीय भारत का अधिकांश भाग दिल्ली सल्तनत के शासनाधीन हो गया; और बाद में, अधिकांश उपमहाद्वीप मुगल वंश के अधीन। दक्षिण भारत में विजयनगर साम्राज्य शक्तिशाली निकला। हालाँकि, विशेषतः तुलनात्मक रूप से, संरक्षित दक्षिण में अनेक राज्य शेष रहे, अथवा अस्तित्व में आये। मुगलों के संक्षिप्त अधिकार के बाद सत्रहवीं सदी में दक्षिण और मध्य भारत में मराठों का उत्कर्ष हुआ। उत्तर पश्चिम में सिक्खों की शक्ति में वृद्धि हुई।
१७वीं शताब्दी के मध्यकाल में पुर्तगाल, डच, फ्रांस, ब्रिटेन सहित अनेक यूरोपीय देशों, जो भारत से व्यापार करने के इच्छुक थे, उन्होंने देश की आतंरिक शासकीय अराजकता का फायदा उठाया अंग्रेज दूसरे देशों से व्यापार के इच्छुक लोगों को रोकने में सफल रहे और १८४० तक लगभग संपूर्ण देश पर शासन करने में सफल हुए। १८५७ में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कम्पनी के विरुद्ध असफल विद्रोह, जो भारतीय स्वतन्त्रता के प्रथम संग्राम से भी जाना जाता है, के बाद भारत का अधिकांश भाग सीधे अंग्रेजी शासन के प्रशासनिक नियंत्रण में आ गया।[२७]
बीसवी सदी के प्रारम्भ में आधुनिक शिक्षा के प्रसार और विश्वपटल पर बदलती राजनीतिक परिस्थितियों के चलते भारत में एक बौद्धिक आन्दोलन का सूत्रपात हुआ जिसने सामाजिक और राजनीतिक स्तरों पर अनेक परिवर्तनों एवम आन्दोलनों की नीव रखी। १८८५ में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना ने स्वतन्त्रता आन्दोलन को एक गतिमान स्वरूप दिया। बीसवीं शताब्दी के प्रारंभ में लम्बे समय तक स्वतंत्रता प्राप्ति के लिये विशाल अहिंसावादी संघर्ष चला, जिसका नेतृत्व महात्मा गांधी, जो आधिकारिक रूप से आधुनिक भारत के 'राष्ट्रपिता' के रूप में संबोधित किये जाते हैं, इसी सदी में भारत के सामाजिक आन्दोलन, जो सामाजिक स्वतंत्र्यता प्राप्ति के लिए भी विशाल अहिंसावादी एवं क्रांतिवादी संघर्ष चला, जिसका नेतृत्व डॉ॰ बाबासाहेब आंबेडकर ने किया, जो ‘आधुनिक भारत के निर्माता’, ‘संविधान निर्माता' एवं ‘दलितों के मसिहा’ के रूप में संबोधित किये जाते है। इसके साथ-साथ चंद्रशेखर आजाद, सरदार भगत सिंह, सुखदेव, राजगुरू, नेताजी सुभाष चन्द्र बोस, वीर सावरकर आदि के नेतृत्व मे चले क्रांतिकारी संघर्ष के फलस्वरुप १५ अगस्त, १९४७ भारत ने अंग्रेजी शासन से पूर्णतः स्वतंत्रता प्राप्त की। तदुपरान्त २६ जनवरी, १९५० को भारत एक गणराज्य बना।
एक बहुजातीय तथा बहुधार्मिक राष्ट्र होने के कारण भारत को समय-समय पर साम्प्रदायिक तथा जातीय विद्वेष का शिकार होना पड़ा है। क्षेत्रीय असंतोष तथा विद्रोह भी हालाँकि देश के अलग-अलग हिस्सों में होते रहे हैं, पर इसकी धर्मनिरपेक्षता तथा जनतांत्रिकता, केवल १९७५-७७ को छोड़, जब तत्कालीन प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी ने आपातकाल की घोषणा कर दी थी, अक्षुण्ण रही है।
भारत के पड़ोसी राष्ट्रों के साथ अनसुलझे सीमा विवाद हैं। इसके कारण इसे छोटे पैमानों पर युद्ध का भी सामना करना पड़ा है। १९६२ में चीन के साथ, तथा १९४७, १९६५, १९७१ एवं १९९९ में पाकिस्तान के साथ लड़ाइयाँ हो चुकी हैं।
भारत गुटनिरपेक्ष आन्दोलन तथा संयुक्त राष्ट्र संघ के संस्थापक सदस्य देशों में से एक है।
१९७४ में भारत ने अपना पहला परमाणु परीक्षण किया था जिसके बाद १९९८ में ५ और परीक्षण किये गये। १९९० के दशक में किये गये आर्थिक सुधारीकरण की बदौलत आज देश सबसे तेज़ी से विकासशील राष्ट्रों की सूची में आ गया है।
सरकार[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
भारत का संविधान भारत को एक संप्रभु, समाजवादी, धर्मनिरपेक्ष, लोकतान्त्रिक गणराज्य घोषित करता है। भारत एक लोकतांत्रिक गणराज्य है, जिसकी द्विसदनात्मक संसद वेस्टमिन्स्टर शैली की संसदीय प्रणाली द्वारा संचालित है। भारत का प्रशासन संघीय ढांचे के अन्तर्गत चलाया जाता है, जिसके अनुसार राष्ट्रीय स्तर पर केंद्र सरकार और राज्य स्तर पर राज्य सरकारें हैं। केंद्र और राज्य सरकारों के बीच शक्तियों का बंटवारा संविधान में दी गई रूपरेखा के आधार पर होता है। वर्तमान में भारत में २९ राज्य और ७ केंद्र-शासित प्रदेश हैं। केंद्र शासित प्रदेशों में, स्थानीय प्रशासन को राज्यों की तुलना में कम शक्तियां प्राप्त होती हैं। भारत का सरकारी ढाँचा, जिसमें केंद्र राज्यों की तुलना में ज़्यादा सशक्त है, उसे आमतौर पर अर्ध-संघीय (सेमि-फ़ेडेरल) कहा जाता रहा है, पर १९९० के दशक के राजनैतिक, आर्थिक और सामाजिक बदलावों के कारण इसकी रूपरेखा धीरे-धीरे और अधिक संघीय (फ़ेडेरल) होती जा रही है।
इसके शासन में तीन मुख्य अंग हैं: न्यायपालिका, कार्यपालिका और व्यवस्थापिका।
व्यवस्थापिका संसद को कहते हैं, जिसके दो सदन हैं – उच्चसदन राज्यसभा, अथवा राज्यपरिषद् और निम्नसदन लोकसभा. राज्यसभा में २४५ सदस्य होते हैं जबकि लोकसभा में ५४५। राज्यसभा एक स्थाई सदन है और इसके सदस्यों का चुनाव, अप्रत्यक्ष विधि से ६ वर्षों के लिये होता है। राज्यसभा के ज़्यादातर सदस्यों का चयन राज्यों की विधानसभाओं के सदस्यों द्वारा किया जाता है, और हर दूसरे साल राज्य सभा के एक तिहाई सदस्य पदमुक्त हो जाते हैं। लोकसभा के ५४३ सदस्यों का चुनाव प्रत्यक्ष विधि से, ५ वर्षों की अवधि के लिये आम चुनावों के माध्यम से किया जाता है जिनमें १८ वर्ष से अधिक उम्र के सभी भारतीय नागरिक मतदान कर सकते हैं। इसके इलावा २ सदस्यों को राष्ट्रपति एंग्लो-इण्डियन समुदाय में से नामित कर सकती है, अगर यह समुदाय संसद में पर्याप्त रूप से प्रतिनिधित्व ना पा सका हो।
कार्यपालिका के तीन अंग हैं – राष्ट्रपति, उपराष्ट्रपति और मंत्रिमंडल। राष्ट्रपति, जो राष्ट्र का प्रमुख है, की भूमिका अधिकतर आनुष्ठानिक ही है। उसके दायित्वों में संविधान का अभिव्यक्तिकरण, प्रस्तावित कानूनों (विधेयक) पर अपनी सहमति देना और अध्यादेश जारी करना प्रमुख हैं। वह भारतीय सेनाओं का मुख्य सेनापति भी है। राष्ट्रपति और उपराष्ट्रपति को एक अप्रत्यक्ष मतदान विधि द्वारा ५ वर्षों के लिये चुना जाता है। प्रधानमन्त्री सरकार का प्रमुख है और कार्यपालिका की सारी शक्तियाँ उसी के पास होती हैं। इसका चुनाव राजनैतिक पार्टियों या गठबन्धन के द्वारा प्रत्यक्ष विधि से संसद में बहुमत प्राप्त करने पर होता है। बहुमत बने रहने की स्थिति में इसका कार्यकाल ५ वर्षों का होता है। संविधान में किसी उप-प्रधानमंत्री का प्रावधान नहीं है पर समय-समय पर इसमें फेरबदल होता रहा है। मंत्रिमंडल का प्रमुख प्रधानमंत्री होता है। मंत्रिमंडल के प्रत्येक मंत्री को संसद का सदस्य होना अनिवार्य है। कार्यपालिका संसद को उत्तरदायी होती है, और प्रधानमंत्री और उनका मंत्रिमण्डल लोक सभा में बहुमत के समर्थन के आधार पर ही अपने कार्यालय में बने रह सकते हैं।
भारत की स्वतंत्र न्यायपालिका का ढाँचा त्रिस्तरीय है, जिसमें सर्वोच्च न्यायालय, जिसके प्रधान प्रधान न्यायाधीश है; २४ उच्च न्यायालय और बहुत सारी निचली अदालतें हैं। सर्वोच्च न्यायालय को अपने मूल न्यायाधिकार (ओरिजिनल ज्युरिडिक्शन), और उच्च न्यायालयों के ऊपर अपीलीय न्यायाधिकार के मामलों, दोनो को देखने का अधिकार है। सर्वोच्च न्यायालय के मूल न्ययाधिकार में मौलिक अधिकारों के हनन के इलावा राज्यों और केंद्र, और दो या दो से अधिक राज्यों के बीच के विवाद आते हैं। सर्वोच्च न्यायालय को राज्य और केंद्रीय कानूनों को असंवैधानिक ठहराने के अधिकार है। भारत में २४ उच्च न्यायालयों के अधिकार और उत्तरदायित्व सर्वोच्च न्यायालय की अपेक्षा सीमित हैं। संविधान ने न्यायपालिका को विस्तृत अधिकार दिये हैं, जिनमें संविधान की अंतिम व्याख्या करने का अधिकार भी सम्मिलित है।
राजनीति[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
भारत विश्व का सबसे बडा लोकतंत्र है। बहुदलीय प्रणाली वाले इस संसदीय गणराज्य में छ: मान्यता-प्राप्त राष्ट्रीय पार्टियां, और ४० से भी ज़्यादा क्षेत्रीय पार्टियां हैं। भारतीय जनता पार्टी (भाजपा), जिसकी नीतियों को केंद्रीय-दक्षिणपंथी या रूढिवादी माना जाता है, के नेतृत्व में केंद्र में सरकार है जिसके प्रधानमंत्री श्री नरेंद्र मोदी हैं। अन्य पार्टियों में सबसे बडी भारतीय राष्ट्रीय कॉंग्रेस (कॉंग्रेस) है, जिसे भारतीय राजनीति में केंद्र-वामपंथी और उदार माना जाता है। २००४ से २०१४ तक केंद्र में मनमोहन सिंह की गठबन्धन सरकार का सबसे बडा हिस्सा कॉंग्रेस पार्टी का था। १९५० मे गणराज्य के घोषित होने से १९८० के दशक के अन्त तक कॉंग्रेस का संसद में निरंतर बहुमत रहा। पर तब से राजनैतिक पटल पर भाजपा और कॉंग्रेस को अन्य पार्टियों के साथ सत्ता बांटनी पडी है। १९८९ के बाद से क्षेत्रीय पार्टियों के उदय ने केंद्र में गठबंधन सरकारों के नये दौर की शुरुआत की है।
गणराज्य के पहले तीन चुनावों (१९५१–५२, १९५७, १९६२) में जवाहरलाल नेहरू के नेतृत्व में कॉंग्रेस ने आसान जीत पाई। १९६४ में नेहरू की मृत्यु के बाद लाल बहादुर शास्त्री कुछ समय के लिये प्रधानमंत्री बने, और १९६६ में उनकी खुद की मौत के बाद इंदिरा गांधी प्रधानमंत्री बनीं। १९६७ और १९७१ के चुनावों में जीतने के बाद १९७७ के चुनावों में उन्हें हार का सामना करना पडा। १९७५ में प्रधानमंत्री रहते हुए उन्होंने राष्ट्रीय आपात्काल की घोषणा कर दी थी। इस घोषणा और इससे उपजी आम नाराज़गी के कारण १९७७ के चुनावों में नवगठित जनता पार्टी ने कॉंग्रेस को हरा दिया और पूर्व में कॉंग्रेस के सदस्य और नेहरु के केबिनेट में मंत्री रहे मोरारजी देसाई के नेतृत्व में नई सरकार बनी। यह सरकार सिर्फ़ तीन साल चली, और १९८० में हुए चुनावों में जीतकर इंदिरा गांधी फिर से प्रधानमंत्री बनीं। १९८४ में इंदिरा गांधी की हत्या के बाद उनके बेटे राजीव गांधी कॉंग्रेस के नेता और प्रधानमंत्री बने। १९८४ के चुनावों में ज़बरदस्त जीत के बाद १९८९ में नवगठित जनता दल के नेतृत्व वाले राष्ट्रीय मोर्चा ने वाम मोर्चा के बाहरी समर्थन से सरकार बनाई, जो केवल दो साल चली। १९९१ के चुनावों में किसी पार्टी को बहुमत नहीं मिला, परंतु कॉंग्रेस सबसे बडी पार्टी बनी, और पी वी नरसिंहा राव के नेतृत्व में अल्पमत सरकार बनी जो अपना कार्यकाल पूरा करने में सफल रही।
१९९६ के चुनावों के बाद दो साल तक राजनैतिक उथल पुथल का वक्त रहा, जिसमें कई गठबंधन सरकारें आई और गई। १९९६ में भाजपा ने केवल १३ दिन के लिये सरकार बनाई, जो समर्थन ना मिलने के कारण गिर गई। उसके बाद दो संयुक्त मोर्चे की सरकारें आई जो कुछ लंबे वक्त तक चली। ये सरकारें कॉंग्रेस के बाहरी समर्थन से बनी थीं। १९९८ के चुनावों के बाद भाजपा एक सफल गठबंधन बनाने में सफल रही। भाजपा के अटल बिहारी वजपेयी के नेतृत्व में राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन (राजग, या एनडीए) नाम के इस गठबंधन की सरकार पहली ऐसी सरकार बनी जिसने अपना पाँच साल का कार्यकाल पूरा किय। २००४ के चुनावों में भी किसी पार्टी को बहुमत नहीं मिला, पर कॉँंग्रेस सबसे बडी पार्टी बनके उभरी, और इसने संयुक्त प्रगतिशील गठबंधन (संप्रग, या यूपीए) के नाम से नया गठबंधन बनाया। इस गठबंधन ने वामपंथी और गैर-भाजपा सांसदों के सहयोग से मनमोहन सिँह के नेतृत्व में पाँच साल तक शासन चलाया। २००९ के चुनावों में यूपीए और अधिक सीटें जीता जिसके कारण यह साम्यवादी (कॉम्युनिस्ट) दलों के बाहरी सहयोग के बिना ही सरकार बनाने में कामयाब रहा। इसी साल मनमोहन सिँह जवाहरलाल नेहरू के बाद् ऐसे पहले प्रधानमंत्री बने जिन्हे दो लगातार कार्यकाल के लिये प्रधानमंत्री बनने का अवसर प्राप्त हुआ। २०१४ के चुनावों में १९८४ के बाद पहली बार किसी राजनैतिक पार्टी को बहुमत प्राप्त हुआ, और भाजपा ने गुजरात के पूर्व मुख्यमंत्री नरेंद्र मोदी के नेतृत्व में सरकार बनाई।
सैनिक शक्ति[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
लगभग 13 लाख सक्रिय सैनिकों के साथ, भारतीय सेना दुनिया में तीसरी सबसे बड़ी है। भारत की सशस्त्र सेना में एक थलसेना, नौसेना, वायु सेना और अर्द्धसैनिक बल, तटरक्षक, जैसे सामरिक और सहायक बल विद्यमान हैं। भारत के राष्ट्रपति भारतीय सशस्त्र बलों के सर्वोच्च कमांडर है।
1947 में अपनी स्वतंत्रता के बाद से, भारत ने ज्यादातर देशों के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध बनाए रखा है। 1950 के दशक में, भारत ने दृढ़ता से अफ्रीका और एशिया में यूरोपीय कालोनियों की स्वतंत्रता का समर्थन किया और गुट निरपेक्ष आंदोलन में एक अग्रणी भूमिका निभाई। 1980 के दशक में भारत ने आमंत्रण पर दो पड़ोसी देशों में संक्षिप्त सैन्य हस्तक्षेप किया। मालदीव, श्रीलंका और अन्य देशों में ऑपरेशन कैक्टस में भारतीय शांति सेना को भेजा गया। हालाँकि, भारत के पड़ोसी देश पाकिस्तान के साथ एक तनावपूर्ण संबंध बने रहे और दोनों देशों में चार बार युध्द (1947, 1965, 1971 और 1999 में) हुए हैं। कश्मीर विवाद इन युद्धों के प्रमुख कारण था, सिवाय 1971 के, जो कि तत्कालीन पूर्वी पाकिस्तान में नागरिक अशांति के लिए किया गया था। 1962 के भारत-चीन युद्ध और पाकिस्तान के साथ 1965 के युद्ध के बाद भारत ने अपनी सैन्य और आर्थिक स्थिति का विकास करने का प्रयास किया। सोवियत संघ के साथ अच्छे संबंधों के कारण सन् 1960 के दशक से, सोवियत संघ भारत का सबसे बड़ा हथियार आपूर्तिकर्ता के रूप में उभरा।
आज रूस के साथ सामरिक संबंधों को जारी रखने के अलावा, भारत विस्तृत इजरायल और फ्रांस के साथ रक्षा संबंध रखा है। हाल के वर्षों में, भारत में क्षेत्रीय सहयोग और विश्व व्यापार संगठन के लिए एक दक्षिण एशियाई एसोसिएशन में प्रभावशाली भूमिका निभाई है। १०,००० राष्ट्र सैन्य और पुलिस कर्मियों को चार महाद्वीपों भर में पैंतीस संयुक्त राष्ट्र शांति अभियानों में सेवा प्रदान की है। भारत भी विभिन्न बहुपक्षीय मंचों, खासकर पूर्वी एशिया शिखर बैठक और जी-८५ बैठक में एक सक्रिय भागीदार रहा है। आर्थिक क्षेत्र में भारत दक्षिण अमेरिका, अफ्रीका और एशिया के विकासशील देशों के साथ घनिष्ठ संबंध रखते है। अब भारत एक "पूर्व की ओर देखो नीति" में भी संयोग किया है। यह "आसियान" देशों के साथ अपनी भागीदारी को मजबूत बनाने के मुद्दों की एक विस्तृत श्रृंखला है जिसमे जापान और दक्षिण कोरिया ने भी मदद किया है। यह विशेष रूप से आर्थिक निवेश और क्षेत्रीय सुरक्षा का प्रयास है।
1974 में भारत अपनी पहले परमाणु हथियारों का परीक्षण किया और आगे 1998 में भूमिगत परीक्षण किया। जिसके कारण भारत पर कई तरह के प्रतिबन्ध भी लगाये गए। भारत के पास अब तरह-तरह के परमाणु हथियारें है। भारत अभी रूस के साथ मिलकर पाँचवीं पीढ़ के विमान बना रहे है।
हाल ही में, भारत का संयुक्त राष्ट्रे अमेरिका और यूरोपीय संघ के साथ आर्थिक, सामरिक और सैन्य सहयोग बढ़ गया है। 2008 में, भारत और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच असैनिक परमाणु समझौते हस्ताक्षर किए गए थे। हालाँकि उस समय भारत के पास परमाणु हथियार था और परमाणु अप्रसार संधि (एनपीटी) के पक्ष में नहीं था यह अंतरराष्ट्रीय परमाणु ऊर्जा एजेंसी और न्यूक्लियर सप्लायर्स ग्रुप (एनएसजी) से छूट प्राप्त है, भारत की परमाणु प्रौद्योगिकी और वाणिज्य पर पहले प्रतिबंध समाप्त. भारत विश्व का छठा वास्तविक परमाणु हथियार राष्ट्रत बन गया है। एनएसजी छूट के बाद भारत भी रूस, फ्रांस, यूनाइटेड किंगडम और कनाडा सहित देशों के साथ असैनिक परमाणु ऊर्जा सहयोग समझौते पर हस्ताक्षर करने में सक्षम है।
वित्त वर्ष 2014-15 के केन्द्रीय अंतरिम बजट में रक्षा आवंटन में 10 प्रतिशत बढ़ोत्तरी करते हुए 224,000 करोड़ रूपए आवंटित किए गए। 2013-14 के बजट में यह राशि 203,672 करोड़ रूपए थी।[२८] 2012–13 में रक्षा सेवाओं के लिए 1,93,407 करोड़ रुपए[२९] का प्रावधान किया गया था, जबकि 2011–2012 में यह राशि 1,64,415 करोइ़[३०] थी। साल 2011 में भारतीय रक्षा बजट 36.03 अरब अमरिकी डॉलर रहा (या सकल घरेलू उत्पाद का 1,83%)। 2008 के एक SIRPI रिपोर्ट के अनुसार, भारत क्रय शक्ति के मामले में भारतीय सेना के सैन्य खर्च 72.7 अरब अमेरिकी डॉलर रहा। साल 2011 में भारतीय रक्षा मंत्रालय के वार्षिक रक्षा बजट में 11.6 प्रतिशत की वृद्धि हुई, हालाँकि यह पैसा सरकार की अन्य शाखाओं के माध्यम से सैन्य की ओर जाते हुए पैसों में शमिल नहीं होता है। भारत दुनिया का सबसे बड़े हथियार आयातक है।
२०१४ में नरेन्द्र मोदी नीत भाजपा सरकार ने मेक इन इण्डिया के नाम से भारत में निर्माण अभियान की शुरुआत की और भारत को हथियार आयातक से निर्यातक बनाने के लक्ष्य की घोषणा की। रक्षा निर्माण के द्वार निजी कंपनियों के लिए भी खोल दिए गए और भारत के कई उद्योग घरानों ने बड़े पैमाने पर इस क्षेत्र में पूंजी निवेश की योजनाएँ घोषित की। फ्राँस की डसॉल्ट एविएशन ने अंबानी समूह के साथ साझेदारी में रफेल लड़ाकू विमान[३१], तथा अमेरिका की लॉकहीड मार्टिन ने टाटा समूह के साथ साझेदारी लड़ाकू विमान एफ-१६ [३२] का निर्माण भारत में प्रारंभ करने की घोषणाएँ की हैं। अन्य प्रतिष्ठित समूह जैसे एल एंड टी,[३३][३४] महिंद्रा, कल्याणी आदि भी कई परियोजनाओं के निर्माण की पहल कर चुके हैं जिनमें तोपें, असला, जलपोत व पनडुब्बियों का निर्मान शामिल है। रूस के साथ कमोव हेलीकॉप्टर का निर्माण भी भारत में करने के लिए समझौता हुआ है।
महाशक्ति[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
शीर्ष फॉरेन पॉलिसी मैगजीन ने अपने सर्वे में कहा कि भारत २०१७ में विश्व में ६ वीं महाशक्ति है।[३५]
राज्य और केन्द्रशासित प्रदेश[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
वर्तमान में भारत 28 राज्यों तथा 9 केन्द्रशासित प्रदेशों मे बँटा हुआ है। राज्यों की चुनी हुई स्वतंत्र सरकारें हैं, जबकि केन्द्रशासित प्रदेशों पर केन्द्र द्वारा नियुक्त प्रबंधन शासन करता है, हालाँकि पॉण्डिचेरी और दिल्ली की लोकतांत्रिक सरकार भी हैं।
अन्टार्कटिका और दक्षिण गंगोत्री और मैत्री पर भी भारत के वैज्ञानिक-स्थल हैं, यद्यपि अभी तक कोई वास्तविक आधिपत्य स्थापित नहीं किया गया है।
- राज्यों के नाम निम्नवत हैं (कोष्ठक में राजधानी का नाम)
खाँचा:भारतीय राज्य (परस्पर संवादात्मक)
- केन्द्रशासित प्रदेश
† चंडीगढ़ एक केंद्रशासित प्रदेश है तथा यह पंजाब और हरियाणा दोनों राज्यों की राजधानी है।
भाषाएँ[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
भाषाओं के मामले में भारतवर्ष विश्व के समृद्धतम देशों में से है। संविधान के अनुसार हिन्दी भारत की राजभाषा है, और अंग्रेजी को सहायक राजाभाषा का स्थान दिया गया है। १९४७-१९५० के संविधान के निर्माण के समय देवनागरी लिपि में लिखी हिन्दी भाषा और हिन्दी-अरबी अंकों के अन्तर्राष्ट्रीय स्वरूप को संघ (केंद्र) सरकार की कामकाज की भाषा बनाया गया था, और गैर-हिन्दी भाषी राज्यों में हिन्दी के प्रचलन को बढ़ाकर उन्हें हिन्दी-भाषी राज्यों के समान स्तर तक आने तक के लिये १५ वर्षों तक अंग्रेजी के इस्तेमाल की इजाज़त देते हुए इसे सहायक राजभाषा का दर्ज़ा दिया गया था। संविधान के अनुसार यह व्यवस्था १९५० मे समाप्त हो जाने वाली थी, लेकिन् तमिलनाडु राज्य के हिन्दी भाषा विरोधी आन्दोलन और हिन्दी भाषी राज्यों राजनैतिक विरोध के परिणामस्वरूप, संसद ने इस व्यवस्था की समाप्ति को अनिश्चित काल तक स्थगित कर दिया है। इस वजह से वर्तमान समय में केंद्रीय सरकार में काम हिन्दी और अंग्रेज़ी भाषाओं में होता है और राज्यों में हिन्दी अथवा अपने-अपने क्षेत्रीय भाषाओं में काम होता है। केन्द्र और राज्यों और अन्तर-राज्यीय पत्र-व्यवहार के लिए, यदि कोई राज्य ऐसी मांग करे, तो हिन्दी और अंग्रेज़ी दोनों भाषाओं का होना आवश्यक है। भारतीय संविधान एक राष्ट्रभाषा का वर्णन नहीं करता।
हिन्दी और अंग्रेज़ी के इलावा संविधान की आठवीं अनुसूची में २० अन्य भाषाओं का वर्णन है जिन्हें भारत में आधिकारिक कामकाज में इस्तेमाल किया जा सकता है। संविधान के अनुसार सरकार इन भाषाओं के विकास के लिये प्रयास करेगी, और अधिकृत राजभाषा (हिन्दी) को और अधिक समृद्ध बनाने के लिए इन भाषाओं का उपयोग करेगी। आठवीं अनुसूची में दर्ज़ २२ भाषांए ये हैं:
राज्यवार भाषाओं की आधिकारिक स्थिति इस प्रकार है:
भूगोल और जलवायु[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
भू-आकृतिक विशेषतायें[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
भारत पूरी तौर पर भारतीय प्लेट के ऊपर स्थित है जो भारतीय आस्ट्रेलियाई प्लेट (Indo-Australian Plate) का उपखण्ड है। प्राचीन काल में यह प्लेट गोंडवानालैण्ड का हिस्सा थी और अफ्रीका और अंटार्कटिका के साथ जुड़ी हुई थी। तकरीबन ९ करोड़ वर्ष पहले क्रीटेशियस काल में भारतीय प्लेट १५ सेमी. वर्ष की गति से उत्तर की ओर बढ़ने लगी और इओसीन पीरियड में यूरेशियन प्लेट से टकराई। भारतीय प्लेट और यूरेशियन प्लेट के मध्य स्थित टेथीज भूसन्नति के अवसादों के वालन द्वारा ऊपर उठने से तिब्बत पठार और हिमालय पर्वत का निर्माण हुआ। सामने की द्रोणी में बाद में अवसाद जमा हो जाने से सिन्धु-गंगा मैदान बना। भारतीय प्लेट अभी भी लगभग ५ सेमी./वर्ष की गति से उत्तर की ओर गतिशील है और हिमालय की ऊंचाई में अभी भी २ मिमी./वर्ष कि गति से उत्थान हो रहा है।
भारत के उत्तर में हिमालय की पर्वतमाला नए और मोड़दार पहाड़ों से बनी है। यह पर्वतश्रेणी कश्मीर से अरुणाचल तक लगभग १,५०० मील तक फैली हुई है। इसकी चौड़ाई १५० से २०० मील तक है। यह संसार की सबसे ऊँची पर्वतमाला है और इसमें अनेक चोटियाँ २४,००० फुट से अधिक ऊँची हैं। हिमालय की सबसे ऊँची चोटी माउंट एवरेस्ट है जिसकी ऊँचाई २९,०२८ फुट है जो नेपाल में स्थित है।
हिमालय के दक्षिण सिन्धु-गंगा मैदान है जो सिंधु, गंगा तथा ब्रह्मपुत्र और उनकी सहायक नदियों द्वारा बना है। हिमालय (शिवालिक) की तलहटी में जहाँ नदियाँ पर्वतीय क्षेत्र को छोड़कर मैदान में प्रवेश करती हैं, एक संकीर्ण पेटी में कंकड पत्थर मिश्रित निक्षेप पाया जाता है जिसमें नदियाँ अंतर्धान हो जाती हैं। इस ढलुवाँ क्षेत्र को भाबर कहते हैं। भाबर के दक्षिण में तराई प्रदेश है, जहाँ विलुप्त नदियाँ पुन: प्रकट हो जाती हैं। यह क्षेत्र दलदलों और जंगलों से भरा है। तराई के दक्षिण में जलोढ़ मैदान पाया जाता है। मैदान में जलोढ़ दो किस्म के हैं, पुराना जलोढ़ और नवीन जलोढ़। पुराने जलोढ़ को बाँगर कहते हैं। यह अपेक्षाकृत ऊँची भूमि में पाया जाता है, जहाँ नदियों की बाढ़ का जल नहीं पहुँच पाता। इसमें कहीं कहीं चूने के कंकड मिलते हैं। नवीन जलोढ़ को खादर कहते हैं। यह नदियों की बाढ़ के मैदान तथा डेल्टा प्रदेश में पाया जाता है जहाँ नदियाँ प्रति वर्ष नई तलछट जमा करती हैं।
उत्तरी भारत के मैदान के दक्षिण का पूरा भाग एक विस्तृत पठार है जो दुनिया के सबसे पुराने स्थल खंड का अवशेष है और मुख्यत: कड़ी तथा दानेदार कायांतरित चट्टानों से बना है। पठार तीन ओर पहाड़ी श्रेणियों से घिरा है। उत्तर में विंध्याचल तथा सतपुड़ा की पहाड़ियाँ हैं, जिनके बीच नर्मदा नदी पश्चिम की ओर बहती है। नर्मदा घाटी के उत्तर विंध्याचल प्रपाती ढाल बनाता है। सतपुड़ा की पर्वतश्रेणी उत्तर भारत को दक्षिण भारत से अलग करती है और पूर्व की ओर महादेव पहाड़ी तथा मैकाल पहाड़ी के नाम से जानी जाती है। सतपुड़ा के दक्षिण अजंता की पहाड़ियाँ हैं। प्रायद्वीप के पश्चिमी किनारे पर पश्चिमी घाट और पूर्वी किनारे पर पूर्वी घाट नामक पहाडियाँ हैं।
कई महत्वपूर्ण और बड़ी नदियाँ जैसे गंगा, ब्रह्मपुत्र, यमुना, गोदावरी और कृष्णा भारत से होकर बहती हैं।
जलवायु[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
कोपेन के वर्गीकरण में भारत में छह प्रकार की जलवायु का निरूपण है किन्तु यहाँ यह भी ध्यातव्य है कि भू-आकृति के प्रभाव में छोटे और स्थानीय स्तर पर भी जलवायु में बहुत विविधता और विशिष्टता मिलती है। भारत की जलवायु दक्षिण में उष्णकटिबंधीय है और हिमालयी क्षेत्रों में अधिक ऊँचाई के कारण अल्पाइन (ध्रुवीय जैसी), एक ओर यह पुर्वोत्तर भारत में उष्ण कटिबंधीय नम प्रकार की है तो पश्चिमी भागों में शुष्क प्रकार की।
कोपेन के वर्गीकरण के अनुसार भारत में निम्नलिखित छह प्रकार के जलवायु प्रदेश पाए जाते हैं:
- अल्पाइन – (ETh);
- आर्द्र उपोष्ण – (Cwa);
- उष्ण कटिबंधीय नम और शुष्क – (Aw);
- उष्ण कटिबंधीय नम – (Am);
- अर्धशुष्क – (BSh);
- शुष्क मरुस्थलीय – (BWh).
परंपरागत रूप से भारत में छह ऋतुएँ मानी जाती रहीं हैं परन्तु भारतीय मौसम विज्ञान विभाग चार ऋतुओं का वर्णन करता है जिन्हें हम उनके परंपरागत नामों से तुलनात्मक रूप में निम्नवत लिख सकते हैं:
शीत ऋतु (Winters) – दिसंबर से मार्च तक, जिसमें दिसंबर और जनवरी सबसे ठंढे महीने होते हैं; उत्तरी भारत में औसत तापमान १० से १५ डिग्री सेल्सियस होता है।
ग्रीष्म ऋतु (Summers or Pre-monsoon) – अप्रैल से जून तक जिसमें मई सबसे गर्म महीना होता है, औसत तापमान ३२ से ४० डिग्री सेल्सियस होता है।
वर्षा ऋतु (Monsoon or Rainy) – जुलाई से सितम्बर तक, जिसमें सार्वाधिक वर्षा अगस्त महीने में होती है, वस्तुतः मानसून का आगमन और प्रत्यावर्तन (लौटना) दोनों क्रमिक रूप से होते हैं और अलग अलग स्थानों पर इनका समय अलग अलग होता है। सामान्यतः १ जून को केरल तट पर मानसून के आगमन तारीख होती है इसके ठीक बाद यह पूर्वोत्तर भारत में पहुँचता है और क्रमशः पूर्व से पश्चिम तथा उत्तर से दक्षिण की ओर गतिशील होता है इलाहाबाद में मानसून के पहुँचने की तिथि १८ जून मानी जाती है और दिल्ली में २९ जून।
शरद ऋतु (Post-monsoon ot Autumn) - उत्तरी भारत में अक्टूबर और नवंबर माह में मौसम साफ़ और शांत रहता है और अक्टूबर में मानसून लौटना शुरू हो जाता है जिससे तमिलनाडु के तट पर लौटते मानसून से वर्षा होती है।
भारत के मुख्य शहर हैं – दिल्ली, मुम्बई, कोलकाता, चेन्नई, बंगलोर (बेंगलुरु)|
ये भी देंखे – भारत के शहर
अर्थव्यवस्था[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
मुद्रा स्थानांतरण की दर से भारत की अर्थव्यवस्था विश्व में दसवें और क्रयशक्ति के अनुसार तीसरे स्थान पर है। वर्ष २००३ में भारत में लगभग ८% की दर से आर्थिक वृद्धि हुई है जो कि विश्व की सबसे तीव्र बढती हुई अर्थव्यवस्थओं में से एक है। परंतु भारत की अत्यधिक जनसंख्या के कारण प्रतिव्यक्ति आय क्रयशक्ति की दर से मात्र ३,२६२ अमेरिकन डॉलर है जो कि विश्व बैंक के अनुसार १२५वें स्थान पर है। भारत का विदेशी मुद्रा भंडार २६५ (मार्च २००९) अरब अमेरिकी डॉलर है। मुम्बई भारत की आर्थिक राजधानी है और भारतीय रिजर्व बैंक और बॉम्बे स्टॉक एक्सचेंज का मुख्यालय भी। यद्यपि एक चौथाई भारतीय अभी भी निर्धनता रेखा से नीचे हैं, तीव्रता से बढ़ती हुई सूचना प्रौद्योगिकी कंपनियों के कारण मध्यमवर्ग में वृद्धि हुई है। १९९१ के बाद भारत में आर्थिक सुधार की नीति ने भारत के सर्वंगीण विकास मे बड़ी भूमिका निभाई है।
१९९१ के बाद भारत में हुए आर्थिक सुधारोँ ने भारत के सर्वांगीण विकास मे बड़ी भूमिका निभाई। भारतीय अर्थव्यवस्था ने कृषि पर अपनी ऐतिहासिक निर्भरता कम की है और कृषि अब भारतीय सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी) का केवल २५% है। दूसरे प्रमुख उद्योग हैं उत्खनन, पेट्रोलियम, बहुमूल्य रत्न, चलचित्र, वस्त्र, सूचना प्रौद्योगिकी सेवाएं, तथा सजावटी वस्तुऐं। भारत के अधिकतर औद्योगिक क्षेत्र उसके प्रमुख महानगरों के आसपास स्थित हैं। हाल ही के वर्षों में $१७२० करोड़ अमरीकी डालर वार्षिक आय २००४-२००५ के साथ भारत सॉफ़्टवेयर और बीपीओ सेवाओं का सबसे बडा केन्द्र बन कर उभरा है। इसके साथ ही कई लघु स्तर के उद्योग भी हैं जोकि छोटे भारतीय गाँव और भारतीय नगरों के कई नागरिकों को जीविका प्रदान करते हैं। पिछले वर्षों में भारत में वित्तीय संस्थानों ने विकास में बड़ी भूमिका निभाई है।
केवल तीस लाख विदेशी पर्यटकों के प्रतिवर्ष आने के बाद भी भारतीय पर्यटन राष्ट्रीय आय का एक अति आवश्यक, परन्तु कम विकसित स्रोत है। पर्यटन उद्योग भारत के जीडीपी का कुल ५,३% है। पर्यटन १०% भारतीय कामगारों को आजीविका देता है। वास्तविक संख्या ४.२ करोड है। आर्थिक रूप से देखा जाए तो पर्यटन भारतीय अर्थव्यवस्था को लगभग $४०० करोड डालर प्रदान करता है। भारत के प्रमुख व्यापार सहयोगी हैं अमरीका, जापान, चीन और संयुक्त अरब अमीरात।
भारत के निर्यातों में कृषि उत्पाद, चाय, कपड़ा, बहुमूल्य रत्न व आभूषण, साफ़्टवेयर सेवायें, इंजीनियरिंग सामान, रसायन तथा चमड़ा उत्पाद प्रमुख हैं जबकि उसके आयातों में कच्चा तेल, मशीनरी, बहुमूल्य रत्न, उर्वरक (फ़र्टिलाइज़र) तथा रसायन प्रमुख हैं। वर्ष २००४ के लिये भारत के कुल निर्यात $६९१८ करोड़ डालर के थे जबकि उसके आयात $८९३३ करोड़ डालर के थे।
दिसम्बर 2013 के अंत में भारत का कुल विदेशी कर्ज 426.0 अरब अमरीकी डॉलर था, जिसमें कि दीर्घकालिक कर्ज 333.3 अरब (78,2%) तथा अल्पकालिक कर्ज 92,7% अरब अमरीकी डॉलर (21,8%) था। कुल विदेशी कर्ज में सरकार का विदेशी कर्ज 76.4 अरब अमरीकी डॉलर (कुल विदेशी कर्ज का 17.9 प्रतिशत) था, बाकी में व्यावसायिक उधार, एनआरआई जमा और बहुउद्देश्यीय कर्ज आदि हैं।[६४]
जनसांख्यिकी[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
भारत चीन के बाद विश्व का दूसरा सबसे अधिक जनसंख्या वाला देश है। भारत की विभिन्नताओं से भरी जनता में भाषा, जाति और धर्म, सामाजिक और राजनीतिक सौहार्द्र और समरसता के मुख्य शत्रु हैं।
भारत की जनगणना २०११ के अनुसार भारत में ७४.०४ प्रतिशत साक्षरता है जिस में से +८०% पुरुष और ६हैं।[६६]% स्त्रियाँ साक्षर हैं। लिंग अनुपात की दृष्टि से भारत में प्रत्येक १००० पुरुषों के पीछे मात्र ९४० महिलायें हैं। कार्य भागीदारी दर (कुल जनसंख्या मे कार्य करने वालों का भाग) ३९.१% है। पुरुषों के लिये यह दर ५१,७% और स्त्रियों के लिये २५,६% है। भारत की १००० जनसंख्या में २२.३२ जन्मों के साथ बढ़ती जनसंख्या के आधे लोग २२.६६ वर्ष से कम आयु के हैं।
यद्यपि भारत की ७९.८० प्रतिशत या ९६.६२ करोड़ जनसंख्या हिन्दू है,[६७] १४.२३ प्रतिशत या १७.२२ करोड़ जनसंख्या के साथ भारत विश्व में मुसलमानों की संख्या में भी इंडोनेशिया और पाकिस्तान के बाद तीसरे स्थान पर है। अन्य धर्मावलम्बियों में ईसाई (२.३० % या २.७८ करोड़), सिख (१,७२ % या २.०८ करोड़), बौद्ध (०,७० % या ८४.४३ लाख), जैन (०,३७ % या ४४.५२ लाख), अन्य धर्म (०,६६ % या ७९.३८ लाख) इनमें यहूदी, पारसी, अहमदी और बहाई आदि धर्मीय हैं। नास्तिकता ०,२४% या ३८.३७ लाख है।
भारत दो मुख्य भाषा-सूत्रों: आर्य और द्रविड़ भाषाओँ का स्रोत भी है। भारत का संविधान कुल २३ भाषाओं को मान्यता देता है। हिन्दी और अंग्रेजी केन्द्रीय सरकार द्वारा सरकारी कामकाज के लिये उपयोग की जाती हैं। संस्कृत और तमिल जैसी अति प्राचीन भाषाएं भारत में ही जन्मी हैं। संस्कृत, संसार की सर्वाधिक प्राचीन भाषाओँ में से एक है, जिसका विकास पथ्यास्वस्ति नाम की अति प्राचीन भाषा/ बोली से हुआ था। तमिल के अलावा सारी भारतीय भाषाएँ संस्कृत से ही विकसित हुई हैं, हालाँकि संस्कृत और तमिल में कई शब्द समान हैं ! कुल मिला कर भारत में १६५२ से भी अधिक भाषाएं एवं बोलियाँ बोली जातीं हैं।
संस्कृति[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
भारत की सांस्कृतिक धरोहर बहुत संपन्न है। यहाँ की संस्कृति अनोखी है और वर्षों से इसके कई अवयव अब तक अक्षुण्य हैं। आक्रमणकारियों तथा प्रवासियों से विभिन्न चीजों को समेट कर यह एक मिश्रित संस्कृति बन गई है। आधुनिक भारत का समाज, भाषाएं, रीति-रिवाज इत्यादि इसका प्रमाण हैं। ताजमहल और अन्य उदाहरण, इस्लाम प्रभावित स्थापत्य कला के उत्कृष्ट नमूने हैं।
भारतीय समाज बहुधर्मिक, बहुभाषी तथा मिश्र-सांस्कृतिक है। पारंपरिक भारतीय पारिवारिक मूल्यों को काफी आदर की दृष्टि से देखा जाता है।
विभिन्न धर्मों के इस भूभाग पर कई मनभावन पर्व त्यौहार मनाए जाते हैं - दिवाली, होली, दशहरा. पोंगल तथा ओणम . ईद उल-फ़ित्र, ईद-उल-जुहा, मुहर्रम, क्रिसमस, ईस्टर आदि भी काफ़ी लोकप्रिय हैं।
भारत में संगीत तथा नृत्य की अपनी शैलियां भी विकसित हुईं, जो बहुत ही लोकप्रिय हैं। भरतनाट्यम, ओडिसी, कथक प्रसिद्ध भारतीय नृत्य शैली है। हिन्दुस्तानी संगीत तथा कर्नाटक संगीत भारतीय परंपरागत संगीत की दो मुख्य धाराएं हैं। लोक नृत्यों (folk dances) में शामिल हैं पंजाब का भांगड़ा, असम का बिहू, झारखंड का झुमइर और डमकच, झारखंड और उड़ीसा का छाऊ, राजस्थान का घूमर, गुजरात का डांडिया और गरबा, कर्नाटक जा यक्षगान, महाराष्ट्र का लावनी और गोवा का देख्ननी ।
हालाँकि हॉकी देश का राष्ट्रीय खेल है, क्रिकेट सबसे अधिक लोकप्रिय है। वर्तमान में फुटबॉल, हॉकी तथा टेनिस में भी बहुत भारतीयों की अभिरुचि है। देश की राष्ट्रीय क्रिकेट टीम 1983 और 2011 में दो बार विश्व कप और 2007 का 20–20 विश्व-कप जीत चुकी है। इसके अतिरिक्त वर्ष 2003 में वह विश्व कप के फाइनल तक पहुँची थी। 1930 तथा 40 के दशक में हॉकी भारत में अपने चरम पर थी। मेजर ध्यानचंद ने हॉकी में भारत को बहुत प्रसिद्धि दिलाई और एक समय भारत ने अमरीका को 24–0 से हराया था जो अब तक विश्व कीर्तिमान है। शतरंज के जनक देश भारत के खिलाड़ी विश्वनाथ आनंद ने अच्छा प्रदर्शन किया है।
वैश्वीकरण के इस युग में शेष विश्व की तरह भारतीय समाज पर भी अंग्रेजी तथा यूरोपीय प्रभाव पड़ रहा है। बाहरी लोगों की खूबियों को अपनाने की भारतीय परंपरा का नया दौर कई भारतीयों की दृष्टि में उचित नहीं है। एक खुले समाज के जीवन का यत्न कर रहे लोगों को मध्यमवर्गीय तथा वरिष्ठ नागरिकों की उपेक्षा का शिकार होना पड़ता है। कुछ लोग इसे भारतीय पारंपरिक मूल्यों का हनन भी मानते हैं। विज्ञान तथा साहित्य में अधिक प्रगति न कर पाने की वजह से भारतीय समाज यूरोपीय लोगों पर निर्भर होता जा रहा है। ऐसे समय में लोग विदेशी अविष्कारों का भारत में प्रयोग अनुचित भी समझते हैं।
सिनेमा और टेलीविज़न[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
भारतीय फिल्म उद्योग, दुनिया की सबसे ज्यादा देखी जाने वाली सिनेमा का उत्पादन करता है। इसके अलावा यहाँ असमिया, बंगाली, भोजपुरी, हिंदी, कन्नड़, मलयालम, पंजाबी, गुजराती, मराठी, ओडिया, तमिल और तेलुगू भाषाओं के क्षेत्रीय सिनेमाई परंपराएं भी मौजूद हैं। दक्षिण भारतीय सिनेमा का राष्ट्रीय फिल्म राजस्व में 75% से अधिक का हिस्सा है। भारत में सितंबर 2016 तक 2200 मल्टीप्लेक्स स्क्रीन सिनेमाघर थे तथा इसके 2019 तक 3000 तक बढ़ने की अपेक्षा की गई हैं।[६८]
1959 में भारत में टेलीविजन का प्रसारण, राज्य संचालित संचार के माध्यम के रूप में शुरू हुआ, और अगले दो दशकों तक इसका धीमी गति से विस्तार हुआ। 1990 के दशक में टेलीविजन प्रसारण पर राज्य के एकाधिकार समाप्त हो गया, और तब से, उपग्रह चैनलों ने भारतीय समाज की लोकप्रिय संस्कृति को आकार दिया है। आज, भारत में टेलीविज़न मनोरंजन का सबसे प्रचलित माध्यम हैं, तथा इसकी पैठ समाज के हर वर्ग तक फैली हैं। उद्योग के अनुमान हैं कि भारत में 2012 तक 462 मिलियन उपग्रह या केबल कनेक्शन के साथ, कुल 554 मिलियन से अधिक टीवी उपभोक्ता हैं, मनोरंजन के अन्य साधनो में प्रेस मीडिया (350 मिलियन), रेडियो (156 मिलियन) तथा इंटरनेट (37 मिलियन) भी सम्मलित हैं
पाक-शैली (खानपान)[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
भारतीय खानपान बहुत ही समृद्ध है। शाकाहारी तथा मांसाहारी दोनों ही तरह का खाना पसन्द किया जाता है। भारतीय व्यंजन विदेशों में भी बहुत पसन्द किए जाते हैं।
विदेश-सम्बन्ध[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
1947 में अपनी स्वतंत्रता के बाद, भारत के अधिकांश देशों के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध बनाए रखा है। 1950 के दशक में, भारत ने पुरजोर रूप से अफ्रीका और एशिया में यूरोपीय उपनिवेशों की स्वतंत्रता का समर्थन किया और गुट निरपेक्ष आंदोलन में एक अग्रणी की भूमिका निभाई।[६९] 1980 के दशक में भारत दो पड़ोसी देशों के निमंत्रण पर, सेना के द्वारा संक्षिप्त सैन्य हस्तक्षेप किया, एक श्रीलंका मे और दुसरा मालदीव में। भारत के पड़ोसी पाकिस्तान के साथ एक तनाव भरा संबंध है और दोनों देशों के बीच चार बार युद्ध हुआ है, 1947, 1965, 1971 और 1999में। कश्मीर विवाद इन युद्धों का प्रमुख कारण था।[७०] 1962 के भारत - चीन युद्ध और पाकिस्तान के साथ 1965 के युद्ध के बाद भारत और सोवियत संघ के साथ सैन्य संबंधों मे॑ काफी बढ़ोतरी हुई। 1960 के दशक के अन्त में सोवियत संघ भारत का सबसे बड़ा हथियार आपूर्तिकर्ता के रूप में उभरी थी।[७१]
रूस के साथ सामरिक संबंधों के अलावा, भारत का इजरायल और फ्रांस के साथ विस्तृत रक्षा संबंध हैं। हाल के वर्षों में, भारत ने क्षेत्रीय सहयोग और विश्व व्यापार संगठन के लिए एक दक्षिण एशियाई एसोसिएशन में प्रभावशाली भूमिका निभाई है। [७२] भारत ने 100,000 सैन्य और पुलिस कर्मियों को चार महाद्वीपों भर में संयुक्त राष्ट्र के पैंतीस शांति अभियानों में सेवा प्रदान की है।[७३] भारत ने विभिन्न बहुपक्षीय मंचों, सबसे खासकर पूर्वी एशिया के शिखर बैठक और जी-8 5 में एक सक्रिय भागीदारी निभाई है। आर्थिक क्षेत्र में भारत का दक्षिण अमेरिका, एशिया, और अफ्रीका के विकासशील देशों के साथ घनिष्ठ संबंध है।[७४] [७५]
भारतीय पर्व[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
भारत में कई सारे पर्व मनाए जाते हैं, जिसमें 26 जनवरी को गणतंत्र दिवस, 15 अगस्त को स्वतंत्रता दिवस, 2 अक्टूबर को गांधी जयंती, दिवाली, होली और ईद पूरे देश में मनाई जाती है। इसके अलावा अन्य पर्व राज्यों के अनुसार होते हैं।
भारत की जनजातियां[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
इन्हें भी देखें[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
- सिंधु घाटी सभ्यता
- आदिम-हिन्द-यूरोपीय भाषा
- हिन्द-यूरोपीय भाषा-परिवार
- भारतीय अर्थव्यवस्था
- सकल घरेलू उत्पाद के अनुसार देशों की सूची (नाममात्र)
- भारत में सबसे बड़े साम्राज्यों की सूची
- भारत के प्रथम
सन्दर्भ[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
- ↑ Wolpert 2003, पृ॰ 1.
- ↑ २.० २.१ "National Symbols | National Portal of India" (अंग्रेज़ी में). इंडिया पोर्टल. अभिगमन तिथि १३ मई २०१४.
- ↑ ३.० ३.१ राष्ट्रीय सूचना-विज्ञान केन्द्र 2005.
- ↑ "Profile | National Portal of India". इंडिया पोर्टल. अभिगमन तिथि १३ मई २०१४.
- ↑ "Constitutional Provisions – Official Language Related Part-17 Of The Constitution Of India". National Informatics Centre (Hindi में). मूल से 1 February 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 December 2015.सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा (link)
- ↑ "Eighth Schedule" (PDF). अभिगमन तिथि 1 जुलाई 2013.
- ↑ http://navbharattimes.indiatimes.com/state/gujarat/ahmedabad/-/articleshow/5498466.cms
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- ↑ "राम नाथ कोविन्द चुने गये भारत के नये राष्ट्रपति।". दैनिक जागरण.
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बाहरी कड़ियाँ[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
- खाँचा:विकियात्रा
- भारत का राष्ट्रीय पोर्टल (हिन्दी में)
- भारत का भूगोल
- भारत २०११ (प्रकाशन विभाग द्वारा प्रकाशित भारत के बारे में सम्पूर्ण जानकारी)
- India at UCB Libraries GovPubs
- बीबीसी हिन्दी पर भारत
- सीएस1 अंग्रेज़ी-भाषा स्रोत (en)
- सीएस1 रखरखाव: नामालूम भाषा
- सीएस1 त्रुटियाँ: अदृश्य कैरेक्टर
- सीएस1 त्रुटियाँ: मार्कअप
- यूआरएल त्रुटियों वाले पृष्ठ
- सीएस1 त्रुटियाँ: तिथियाँ
- सीएस1 रखरखाव: फालतू चिह्न
- खास उद्धृत अंग्रेज़ी भाषा पाठ वाले लेख
- 14 अवयवों के साथ प्राधिकरण नियंत्रण
- वी॰आई॰एफ॰ए॰ अभिज्ञापक वाले विकिपीडिया पृष्ठ
- एल॰सी॰सी॰एन॰ अभिज्ञापक वाले विकिपीडिया पृष्ठ
- आई॰एस॰एन॰आई॰ अभिज्ञापक वाले विकिपीडिया पृष्ठ
- जी॰एन॰डी॰ अभिज्ञापक वाले विकिपीडिया पृष्ठ
- एस॰ई॰एल॰आई॰बी॰आर॰ अभिज्ञापक वाले विकिपीडिया पृष्ठ
- बी॰एन॰एफ॰ अभिज्ञापक वाले विकिपीडिया पृष्ठ
- बी॰आई॰बी॰एस॰वाई॰एस॰ अभिज्ञापक वाले विकिपीडिया पृष्ठ
- एन॰एल॰ए॰ अभिज्ञापक वाले विकिपीडिया पृष्ठ
- एशिया कय देश
- 1947 मा स्थापित देश या क्षेत्र
- भारत
- जम्बूद्वीप
- दक्षिण एशिया कय देश
- अंग्रेज़ी-भाषी देश अव क्षेत्र
- हिन्दुस्तानी-भाषी देश अव क्षेत्र
- संघीय गणराज्य
- सन्दर्भ त्रुटि के साथ पृष्ठ


c: text/html

text:
किस तटीय प्रदेश में उत्तर-पूर्वी मानसून से वर्षा होती है?
(A) कोंकण तट
(B) मालाबार तट
(C) गुजरात तट
(D) कोरोमण्डल तट
Explanation :
भारत में तमिलनाडु राज्य के कोरोमंडल तटीय प्रदेश में उत्तर-पूर्वी मानसून से वर्षा होती है। यहां अक्टूबर-नवंबर माह से वर्षा होती है। उत्तर-पूर्वी मानसून की वर्षा का भारत की वार्षिक वर्षा में (अक्टूबर से दिसंबर तक) 20% का योगदान है। उत्तर-पूर्वी मानसून वर्षा दक्षिण भारत विशेषतः तमिलनाडु के लिए अत्यन्त महत्वपूर्ण है। उत्तर-पूर्वी मानसून देश के कुल 86 मौसम प्रभागों में से केवल 5 प्रभागों तमिलनाडु
(पुदुचेरी), केरल, रायलसीमा, आंध्र प्रदेश एवं दक्षिण कर्नाटक में वर्षा के लिए उत्तरदायी है।....और आगे पढ़ें
Useful for : UPSC, State PSC, SSC, Railway, NTSE, TET, BEd, Sub-inspector Exams

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text:
प्रकाश्य उपन्यास(चन्दावती)
किस्त दो :चन्दावती कि नींद
बहुत थकि गय रहै चन्दावती।खटिया पर पहुडतै खन नीद आय गय-सब पुरानी बातै सनीमा तना यादि आवै लागीं।...तीस साल पहिले ,वहि दिन चन्दावती सकपहिता खातिर बथुई आनय गय रहै। गोहूँ के ख्यातन मा ई साल न मालुम कहाँ ते बथुई फाटि परी रहै। हाल यू कि जो नीके ते निकावा न जाय तौ पूरी गेहूँ कि फसल चौपट हुइ जाय। जाडे के दिन रहैं। उर्द कि फसल बढिया भइ रहै। चन्दावती अपनि लाल चुनरिया ओढे हनुमान दादा के ख्यात मा बथुई बिनती रहैं। हनुमान दादा अपने रहट पर कटहर के बिरवा के तरे हउदिया तीर बइठ रहैं। न चन्दावती उनका देखिस न वुइ चन्दावती का। तब चन्दावती जवान रहै—सुन्दरी तो रहबै कीन। वहि दिन चन्दावती बथुई बीनै के साथ-अपनी तरंग मा जोर –जोर ते --
नदि नारे न जाओ स्याम पइयाँ परी,
नदि नारे जो जायो तो जइबै कियो
बीच धारै न जाओ स्याम पइयाँ परी।
बीच धारै जो जायो तो जइबे कियो
वुइ पारै न जाव स्याम पइयाँ परी।
वुइ पारै जो जायो तो जइबे कियो
सँग सवतिया न लाओ स्याम पइयाँ परी। -- यहै गाना गउती रहैं। हनुमान दादा तब हट्टे-कट्टे पहलवान रहैं। यहि गाना मा न मालुम कउनि बात रहै कि हनुमान दादा चन्दावती ते अपन जिउ हारिगे। जान पहिचान तो पहिलेहे ते रहै। गाँवन मा सब याक दुसरे के घर परिवार का बिना बताये जानि लेति है। वैसे कैइयो लँउडे वहिके पीछे परे रहै,लेकिन आजु हनुमान दादा वहिकी तरफ बढिगे , राजा सांतनु जइसे मतसगन्धा की खुसबू ते वाहिकी वार खिंचि गये रहैं वही तना वहि बेरिया हनुमान दादा चन्दावती की तरफ खिंचिगे। युहु गाना उनका बहुतै नीक लागति रहै,जब चन्दावती गाना खतम कइ चुकी तब वहिके तीर पहुचि के पूछेनि- ‘को आय रे?’
चन्दावती सिटपिटाय गय।..फिरि सँभरि के बोली-‘पाँय लागी दादा, हम चन्दावती।’
‘हमरे ख्यात मा का कइ रही हौ?’
‘बथुई बीनिति है........’
‘बीनि.... लेव।’
‘बसि बहुति हुइगै सकपहिता भरेक...हुइगै ’
‘अरे अउरु बीनि लेव। का तुमका बथुई खातिर मना कइ रहेन है।’
‘बसि बहुति हुइगै’
‘तुम्हारि गउनई बहुतै नीकि है,तुम्हार गाना सुनिकै तो हमार जिउ जुडाय गवा।’
चन्दावती सरमाय गयीं,तिनुक नयन चमकाय के कहेनि-
‘कोऊ ते कहेव ना दादा!’
‘काहे?’
‘तुम तौ सबु जानति हौ,बेवा मेहेरुआ कहूँ गाना गाय सकती हैं।..हम तौ बाल-बिधवा हन। ...का करी भउजी जउनु बतायेनि वहै रीति निभाइति है।’
‘अउरु का बतायेनि रहै भउजी?’
‘ सुर्ज बूडै वाले हैं।..अबही रोटी प्वावैक है। हमरे दद्दू का हमरेहे हाथे कि पनेथी नीकि लागति है।..कबहूँ फुरसत म बतइबे....,अच्छा पाँय लागी।’
चन्दावती चली गय ,लेकिन राम जानै का भवा वहिका गाना- नदि नारे न जाओ...हनुमान दादा के करेजे मा कहूँ भीतर तके समाय गवा रहै। बडी देर तके वुइ वहै गाना मनहेम बार बार दोहरावति रहे। रेडियो के बडे सौखीन रहै। चहै ख्यात मा जाँय, चहै बाग मा ट्रांजिस्टर अक्सर अपने साथै लइ कै चलैं। आजु चन्दावती क्यार गाना उनका बेसुध कइगा ,रेडियो पर वुइ यहै गाना सैकरन दफा सुनि चुके रहैं तेहूँ चन्दावती के गावै के तरीके मा कुछु अलगै नसा रहै जो जादू करति चला गवा। सोने जस वहिका रंगु ती पर लाल चुनरी ओढिके वा हरे भरे गोंहू के ख्यात मा बइठि बथुई बीनति रहै, मालुम होति रहै मानौ कउनिव सरग कि अपसरा उनके ख्यात मा उतरि आयी है। रामलीला मा वुइ कइयौ दफे वहिका कनिया उठाय चुके रहैं लेकिन आजु अकेले मा कुछ औरुइ जादू हुइगा रहै।
खुबसूरत तो चन्दावती रहबै कीन रंगु रूपु अइस कि बँभनन ठकुरन के घर की सबै बिटिया मेहेरुआ वहिके आगे नौकरानी लागैं,बसि यू समझि लेव कि पूरे दौलतिपुर मा वसि सुन्दरी बिटेवा न रहै तब। अब वहिके घरमा तेलु प्यारै क्यार खानदानी काम सबु खतम हुइगा रहै बिजुली वाला कोल्हू बगल के गाँव सुमेरपुर मा लागि गवा रहै। अब चन्दावती के दद्दू मँजूरी करै लाग रहैं।दुइ
बिगहा खेती मा गुजारा मुस्किल हुइगा रहै। तेहू भइसिया के दूध ते चन्दावती के घरमा खाय पियै की बहुत मुस्किल न रहै।
सुमेरपुर मा चन्दावती बेही गयी रहैं मुला किस्मति क्यार खेलु द्याखौ अबही गउनव न भा रहै कि चन्दावती क्यार मंसवा हैजा-म खतम हुइगा। बडी दौड-भाग कीन्हेनि लखनऊ के मेडिकल कालिज तके लइगे लेकिन वहु बचि न पावा। फिरि ससुरारि वाले कबहूँ चन्दावती क्यार गउना न करायेनि याक दाँय चन्दावती के दद्दू सुमेरपुर जायके बिनती कीन्हेनि तेहूँ कुछु बात न बनी।चन्दावती के ससुर साफ-साफ कहेनि –‘संकर भइया, तुम्हार बहिनिया मनहूस है..बिहाव होतै अपने मंसवा का खायगै,..वहिते अब हमार कउनौ सरबन्ध नही है। हमरे लेखे हमरे लरिकवा के साथ यहौ रिस्ता मरिगवा। ’
चन्दावती के दद्दू बुढवा के बहुत हाथ पाँय जोरेनि लेकिन वहु टस ते मस न भवा। आखिरकार चन्दावती अपने मइकेहेम रहि गयीं,बाल बिधवा के खातिर अउरु कउनौ सहारा न रहै। गाँव कि बडी बूढी चन्दावती –क मनहूस कहै लागी रहैं, लेकिन खुसमिजाज रहै चन्दा। बिधवा जीवन के दुख ते यकदम अंजान ,अबही वहिकी लरिकई वाले सिकडी-गोट्टा-छुपी-छुपउव्वल ख्यालै वाले दिन रहै। अबही जवानी चढि रही रहै । बिहाव तो हुइगा रहै-मुला पति परमेसुर ते संपर्क न हुइ पावा रहै। हियाँ गाँव कि गुँइयन के साथ चन्दा मगन रहै। हुइ सकति है अकेलेम बइठिके रोवति होय,लेकिन गाँवमा कोऊ वहिका रोवति नही देखिसि। संकर अपनी बहिनी का बडे दुलार ते राखति रहैं। संकर कि दुलहिनि चन्दा ते घर के कामकाज करावै लागि रहै। चन्दा दौरि-दौरि सब काम करै लागि रहै। समझदार तौ वा रहबै कीन।
जउनी मेहेरुआ वहिते चिढती रहैं वइ चन्दा क्यार नाव बिगारि दीन्हेनि रहै। कउनौ चंडो कहै,कउनौ रंडो कहै तो कउनिव बुढिया रंडो चंडो नाव धरि दीन्हेसि रहै। दौलतिपुर मा नाव धरै केरि यह पुरानि परंपरा आय। बहरहाल चन्दावती कहै सुनै कि फिकिर न करति रहै, वा खुस रहै।
दुसरे दिन हनुमान दादा संकर का बोलवायेनि। संकर घबराय गे ,काहेते वहु दादा ते एक हजार रुपया कर्जु लीन्हेसि रहै। संकर सकुचाति भये हनुमान दादा तीर पहुँचे।हनुमान दादा अपने चौतरा पर बइठ रहैं।
‘ दादा पाँय लागी।’
‘खुस रहौ।आओ,संकर! आओ।...कहौ का हाल चाल ?’
‘तुमरी किरपा ते सबु ठीक चलि रहा है।’
‘चन्दा के ससुरारि वाले का कहेनि?’
‘बुढवा कहेसि हमरे लरिका के साथै यह रिस्तेदारी खतम हुइगै।’
‘हाँ वहौ ठीक कहति है-जब जवान लरिका मरि गवा तो फिरि बहुरिया का घर मा कइसे राखै, चन्दा क्यार गउना?’
गउना कहाँ हुइ पावा रहै दादा।...गउने केरि सब तयारी कइ लीन रहै...कर्जौ हुइगा लेकिन चन्दा केरि किस्मति फूटि गय...का करी दादा।’
‘परेसान न हो संकर! जउनु सबु बिधाता स्वाचति है,तउनु करति है।तुलसी बाबा कहेनि है-होइहै सोइ जो राम रचि राखा.. ’
‘ठीकै कहति हौ दादा!..लेकिन अब हमरे ऊपर बहुति बडी जिम्मेदारी आय गय है।...अब तुमते का छिपायी दादा,..गाँव के कुछु सोहदे हमरी चन्दा कि ताक झाँक मा रहति हैं।..अब हम का करी,वहिका रूपुइ अइस है कि .. ’
‘यह तौ अच्छी बात है...कोई ठीक लरिका होय तौ...चन्दा क्यार दुबारा बिहाव करि देव।’
‘बिहाव करै वाला कउनौ नही है..सब मउज ले वाले है..बेवा ते बिहाव को करी?बडकऊ तेवारी क्यार कमलेस,मिसिरन क्यार बिनोद ई दुनहू चन्दावती के चक्कर मा हैं।’
‘..इनके दुनहू के तौ बिहाव हुइ चुके हैं..दुनहू लरिका मेहेरुआ वाले हैं।’
‘यहै तौ..का बताई?...कुछु समझिम नही आवति..’
हमरी मदति कि जरूरति होय तो बतायो..तुम कहौ तो तेवारी औ मिसिर ते बात करी।’
‘नाही दादा!..बात-क बतंगडु बनि जायी। चन्दा कि बदनामिव होई सेंति मेति,......कोई अउरि जतन करैक परी।’
‘या बात तो ठीक कहति हौ,संकर!..न होय तौ कहूँ अउरु दूसर बिहाव कइ देव।’
‘याक दाँय क्यार कर्जु तौ अबहीं निपटि नही पावा है।...फिरि जो हिम्मति करबौ करी तो दूसर लरिका कहाँ धरा है।’
‘कोई ताजुब नही है कि हमरी तना कउनौ बिधुर मिलि जाय।’
‘तुमरी तना कहाँ मिली..?’
‘काहे?’
‘अरे कहाँ तुम बाँभन देउता, कहाँ हम नीच जाति तेली।’
‘बात तो ठीक है लेकिन हमका कउनौ एतराज नही है।.जब हमरे घरमा वुइ बेमार रहै तब मालिस करै तुमरी दुलहिन के साथ चन्दा आवति रहै। हमका वा तबहे ते बडी नीकि लागति है,कबहूँ कोऊ ते कहा नही हम आजु तुमते बताइति है।... फिर रामलीला मा वा सीता बनति रहै औ हम रावन बनिति रहै तब वहिका रूप गुन सब परखे हन।हमका कउनौ एतराज नही है। द्याखौ परेसानी तो हमहुक बहुति होई।.....लेकिन जउनु होई तउनु निपटा जायी।....पहिले तुम चन्दावती क्यार मनु लइ लेव,अपने घर मा राय मिलाय लेव। फिरि दुइ-तीन दिन मा जइस होय हमका चुप्पे बतायो।’
‘तुम्हार जस नीक मनई-बाँभन, हमका दिया लइकै ढूढे न मिली,यू तौ हम गरीब परजा पर बहुत उपकार होई।’
‘साफ बात या है कि तुमरी चन्दावती हमहुक बहुत नीकी लगती हैं...लेकिन अबहीं कोऊ गैर ते यह बात न कीन्हेव।’
‘ठीक है दादा।..पाँय लागी..’
‘खुस रहौ।..चन्दावती कि राय जरूर लइ लीन्हेव-काहे ते हमार उमिर वहिके हिसाब ते तनी जादा है।’
‘ठीक है..’संकर मनहिम अपनि खुसी दबाये अपने घर की राह लीन्हेनि। संकर कमीज के खलीता ते बीडी निकारेनि तनिक रुकिकै बीडी सुलगायेनि औ खुसी की तरंग मा फिरि घर की तरफ चलि दीन्हेनि। आजु वहिके पाँव सीधे न परि रहे रहैं।
हनुमान दादा अपनि इच्छा संकर ते कहिकै निस्चिंत हुइगे।दुइ साल पहिले उनकी दुलहिन खतम हुइगै रहै,लेकिन उनके कउनव औलादि न भै रहै। संकर घरै पहुचे।वहिके हाथ पाँव थिर न रहैं।वहु रजाना क्यार हाथ पकरिके भीतर वाली कोठरी मा खैचि लइगा।रजाना चौका लीपति रहै तो वहिके हाथ ग्वाबर मा सने रहैं,पूछेसि-
का भवा?’
‘भीतर चलौ फिरि बताई..’
‘अरे, तनी हाथ तो धो लेई’
‘हाथ बादि-म धोयेव,पहिले चलौ..जरूरी बात करैक है....।’
संकर रजाना कइहा भीतर कोठरी मा घसीटि लइगे। रजाना चकाय गय। संकर कहेनि-
‘हम हनुमान दादा के घर ते आय रहेन है। चन्दा कहाँ है?’
‘का हुइगा...चन्दा का?..वा तौ ख्यात वार गय है।’
‘चन्दा केर भागि जागि गवै..।’
‘पहेली न बुझाओ..’
‘पहेली नाई बुझाइति है..साँचौ...हमरी चन्दा केर भागि जागि गै है।’
‘का बतावति हौ ? हमरी समझि मा नही आवा..’
‘भवा यू कि हनुमान दादा..हमरी चन्दा ते बिहाव करै बदि तयार हैं...’
‘का पगलाय गये हौ ?..यू भला कइसे हुइ सकति है?...कहाँ वुइ भलेमानुस
ऊची जाति के बाँभन?..कहाँ हम..’
‘यहै तौ...हमहू कहेन दादा ते तो वुइ कहेनि ..हम तयार हन,..तुम चन्दा ते
पूछि लेव...।’
‘फिरि?’
‘फिरि का हमतौ कमलेस औ विनोद कि सिकाइति करै गे रहन।...हुआँ तो चन्दा कि समस्या क्यार समाधान मिलिगा।’
‘हनुमान दादा जो चन्दा ते बिहाव कइ ल्याहै तो सब बात बनि जाई।’
‘यहै तौ ...कहाँ राजा भोज कहाँ गंगुवा तेली वाली मसल साँचु साबित हुइ जायी।...अइस हुइ जाय तौ बहुत बडी बात हुइ जायी।..हमारि चन्दा सुकुलाइनि हुइ जायी..।’
‘हमरी चन्दा तना खुबसूरत कउनिव दूसरि बिटिया- बहुरिया गाँव मा नही है।’
‘यहै तौ...अब बताओ का कीन जाय?...दादा कहेनि है कि चन्दा केरि राय जरूर लइ लीन्हेव।’
‘ ठीक बात है..बाँभन है तो का भवा.,चन्दा के हिसाब ते बहुत उमिरदार हुइहैं...हम चन्दा ते पूछि ल्याबै।..लेकिन हमरी चन्दा जउनु हम कहबै वहै करिहै।’
‘यू तौ ठीकै कहती हौ लेकिन ..जब हनुमान दादा कहेनि है तौ चन्दा केरि राय लेना जरूरी है।’
‘हमार कुछु खरचा तो न होई ?’
‘यहिमा हमार का खरचा होई?...जउनु कुछु परेसानी औ खरचा होई तउनु हनुमान दादा खुदै निपटिहैं।...हमतौ पहिलेहे-ते उनके कर्जदार हन,वुइ हमरी दसा का जानति है।...’
‘..अरे असल परेसानी तौ बाँभन टोले मा होई?...वह मुसीबति हनुमान दादा खुदै निपटिहैं..वहिमा हम का करिबे...यू जो हुइ जायी तो हमहू हनुमान दादा कि सरहज बनि जइबे..।’
‘हम साला बनि जइबे...सुकुल हनुमान दादा के सार कहे जाब..बँभनन टोले क्यार रिस्तेदार हुइ जइबे।...बाँभन देउता माने जाति हैं।’
‘का साँचौ बाँभन देउता होति हैं?...’
‘पुरनिहा अइस कहति रहैं...’
‘अरे हनुमान दादा जो हमरी चन्दा ते बिहाव कइ ले तो जानौ हमरे लेखे देउतै आँय। ’
‘तुम ठीक कहती हौ.. ...जो हमार फायदा करै वहै हमार देउता।’
‘...लेकिन गाँव मा लडाई झगडा न हुइ जाय, काहे ते हमरी समझ ते यहि बियाहे मा बाँभन टोले वाला कउनो सामिल न होई..।’
‘या सब बात बादि कि आय पहिले चन्दा ते पूछि लेव। ..बाकी जउनु होई तउनु हनुमान दादा ते कहि द्याबै..वुइ अपने आप निपटइहैं।‘
‘जउनु खर्चा –पानी लागै तउनु पहिलेहे लइ लीन्हेव।’
‘सब बात कइ लीन जायी,पहिले चन्दा क्यार मनु लइ लेव.. फिरि हनुमान दादा अपने आप सँभरिहैं।’
संकर औ रजाना दुनहू हनुमान दादा के ई प्रस्ताव ते बहुत मगन रहैं। पंडित हनुमान सुकुल चन्दा की तुलना मा उमिरि मा बडे रहैं,लेकिन का कीन जाय।हनुमान बिधुर रहै औ चन्दा बेवा दुनहू के कउनिव औलादि न रहै। दुनहू जवान रहै,बेवा औ रणुआ कि जिन्दगी
कउनिव जिन्दगी है- नकटा जीवै बुरे हवाल।गाँव समाज मा अबहिउ अइसी मेहेरुआ का अपसकुनी कहा जाति है।कउनेव कामे काजे मा बेवा मेहेरुआ का सबते पाछे धकियाय दीन जाति है ,मानौ वा कोई चंडालिनि होय। तेलियन के बिसय मा पंडित कबिता बनायेनि है - सुभ यात्रा के समय जो कहूँ तेली सामने आय जाय तो समझौ मौत निस्चित है--
इकला हिरना,दूजा स्यार
ग्वाला मिलै जो भैस सवार
तीनि कोस तक मिलै जो तेली
समझौ मौत सीस पर खेली।
गाँव समाज मा पढे-बेपढे हर तरह के पंडित होति हैं- तीमा पूजा-पाठ करावै वाले पंडित जादातर प्वाँगा होति हैं।उल्टा सीध संस्कीरत बाँचै लागति हैं बसि। अडोम- गडोम स्वाहा कइकै अपनि दच्छिना धरवाय लेति हैं। फिरी वहि दिन का पूछैक--खाना मा खीर पूरी मिलि जाति है,यहे बदि कुछु न कुछु तीज- त्यौहारु-बरतु बतावै करति हैं ।अइसे प्वाँगा पंडितन ते भगवानै बचावै। गाँव के तमाम पढे-बेपढे अबहिउ इनके इसारे पर चलति हैं। दौलतिपुर मा पंडित गिरिजा परसाद मिसिर पूजा –पाठ ,किरिया-करम करावति रहैं। यहि तना की उलटी –टेढी बातै यहे पन्डितउनू कीन करति रहैं।
चन्दा भइसिया का चारा पानी कइके घर मा घुसी तौ रजाना वहिका पकरि के लपटाय लीन्हेनि।चन्दावती अचकचाय गय,कुछु समझि न पायी। भौजी नन्द का चूमै लागि रहै।अपने भइया भौजी पर बोझु बनी चन्दा का यू सबु समझि मा न आवा। सालु भरि पहिले जब बिहाव भा रहै तबहूँ रजाना यहि तना चन्दा का न चूमेसि रहै। बडी देर तके रजाना चन्दावती का भेटती रहीं।आखिर चन्दा ते न रहा गवा पूँछेसि-
‘का भवा भौजी?...कुछु बतइहौ कि ...बसि गले लगाये रहिहौ।’
‘अरे,चन्दा तोहारि किस्मति जागि गै...’
‘का,भवा भौजी!..का सुमेरुपुर वाले....’
‘वुइ नासपीटे दाढीजारन क्यार नाव न लेव....’
‘फिरि का कउनिव लाटरी लागिगै है ?’
‘तुम यहै समझि लेव चन्दा!...’
‘भौजी,पहेली न बुझाओ कुछु खुलासा करौ।‘
‘हनुमान दादा का ? ... जनती हौ?’
‘अब हनुमान दादा -क का हुइ गवा? उनका को नही जांनति?’
‘वै तुम्हार हाथु माँगेनि है....’
‘हमार.....हाथु..’.
‘हाँ,तोहार हाथु।..तुम उनके मन भाय गयी हौ। तोहार दद्दू अबही उनका सँदेसु लाये हैं।‘
’हम तौ उनका नीक मनई समझिति रहै...’
‘का भवा?..उनमा का खराबी है।’
‘हम अइसेही ठीक हन।...कोहूकि रखैल बनिके न रहबै।’
‘यू का कहती हौ? बिटिया!...हनुमान दादा बियाहु करै खातिर तयार है ’
‘भउजी,यू बियाहु तौ बहाना है।...ई लरबहे बँभनन क्यार..’
‘कइसे?..’
‘बाँभन टोले वाले हमका जियै न द्याहैं। कमलेस तेवारी औ मिसिर महराज क्यार विनोद .दुनहू पहिलेहे हमरे पीछे परे हैं।’
‘अरे,इनकी सबकी परवाहि न करौ।ई सब तौ बियाहे धरे है....लेकिन हनुमान दादा की दुलहिनि तौ खतम हुइ गयीं।उनके कउनिव औलादिउ नही है,आगे पूरी जिन्दगी परी है।तोहार भइया बतावति आँय कि हुनुमान दादा केरि उमिरि पैतिस ते जादा न होई।.. .’
‘भउजी,खाली उमिरि कि बात नही है।...कहाँ हम बेवा तेलिन कहाँ वइ बीस बिसुआ के कनवजिया बाँभन,अच्छे किसान वुइ,पहेलवान वुइ-उनकी तौ बडी नाक है।...कस होई..यू बिहाव,.हमरी बदि गाँव म झगडा लडाई होय यू हम नही चहिति।..नरसिंह भगवान हमका जउनु गोरि चमडी औ रूपु दिहिनि है वहै हमार दुसमन है।’
रजाना चन्दावती क्यार मुँहु देखतै रहि गय। फिरि वहिका मुँहु सोहरावै लागि,तीके छाती ते लगाय के कहेसि -‘तू तौ बहुतै सयानि हुइ गय रे।...द्याखौ,जउनु कुछु होई तउनु बाँभन टोले म होई।’
‘..नाही भउजी,परेसानी हमरे घर-परिवार-औ सब खानदानिन केरि बढि जायी। ’
‘फिरि कस होई यू बियाहु...हम चहिति रहै कि तोहार घरु –बार होतै...’
‘द्याखौ, हनुमान दादा के घरउआ औ टोले वाले जब उनका याक दाँय गरियैहैं तब हमका औ हमरे घरउवन का दस दफे गरियैहै झगडा,मारपीट,कतल कुछौ हुइ सकति है।...गाँवै क मामिला है,दूरि होतै तबहू तके ठीक रहै।..
‘फिरि का होई ?...फिरि कैसे होई बिटिया?...हनुमान दादा तौ नीक मनई हैं।.. ’
‘तौ अइस करौ कि पहिले हनुमान दादा का हमरे घरै बोलाय लेव,सब जने मिलिकै उनते साफ-साफ बात कइ लेव। उनके जिउ मा का है सब जानि लेव।..हमारि हैसियत उनकी जिन्दगी मा का होई,उनके घर मा का होई,काल्हि जो लरिका बच्चा पैदा हुइहै तौ उनका घर जादाति मा कुछु हक होई कि न होई?...हम रखैल कही जाब कि उनकी दुलहिनि,ई सब बातै पूछि लेव।’
रजाना कि आँखी खुलि गयीं,कहेसि—‘वाह,बिटिया तुम तौ याक-याक बात साफ कइ दीन्हेव। मोर जिउ खुस हुइगा ।’
रजाना के तीनि बिटिया औ एकु लरिकवा रहै। सब के सब अबही नान्ह रहैं,बडकवा मुस्किल ते दस साल-क होई। आजु सब कोल्हउरे ते ताजा गुडु लाये रहैं।...असलियत मा ठाकुर दादा केरि ऊँख पेरी गय रहै,उनहिन क्यार गुडु बनति रहै,हर दफा उनका दुइ –याक पारी गुडु तौ परसाद तना बँटि ही जाति है।चन्दावती के घर के बगलैम रहै कोल्हउरु...घर मा ताजे गुडु की खुसबू भरि गै रहै। बडी सोंधि होति है ताजे गुडु की खुसबू। का लरिका का बडे-बूढ सबकी जबान लटपटाय जाति है।चन्दावती के घरमा वहै सोंधि खुसबू भरि गय रहै।...मानौ गाँवम कहू बिसाल जग्य़- हवन भवा होय। --रजाना लरिकवा के हाथे ते तिनिकु गुडु लइकै चन्दावती के मुँहमा डारि दीन्हेसि—
‘मँहु मीठ कइ लेव, अब जउनु नरसिंग भगवान करिहै...तउनु नीक करिहैं।...बिटिया तुम चिंता न कीन्हेव। तोहरे दद्दू ते सब तय कराय लीन जायी।’
‘ठीक है भउजी हमका कउनिव चिंता नही है।‘
चारिव लरिका गुडु चाँटि-चाँटि नाचति रहै। छोटकवा अबै ठीक ते चलि न पावति रहै तेहूँ नान्हि कि हथेली पर तिनुक गुडु धरे आँगन मा ड्वालै लाग रहै। रजाना औ चन्दा सबु देखि कै अपनी खुसी ते झूमै लागीं।
अँधेरु होय लाग रहै।तिनिक देर बादि रजाना चउका मा जाय कै ढेबरी जलाय दीन्हेसि। तब दौलतिपुर जइसे गाँवन के घरन मा बिजुली न रहै। बिजुली आय गय रहै लेकिन बसि चक्की-इस्पेलर-टूबेल चलै लाग रहै। दौलतिपुर मा परधान दादा के टेबुल पर यू सब इंतिजाम हुइगा रहै। बिजुली दिन मा पाँच-छ घण्टा ते जादा न आवति रहै। अब अतना हुइगा रहै कि गाँव मा पिसनहरिन क्यार कामु कम हुइगा रहै,तेलिन क्यार कामु तकरीबन खतम हुइगा रहै। टेम-बेटेम जब बिजुली होय तौ पानी मिलि जाति रहै। दौलतिपुर मा अब हर टेम कुछु न कुछु हरियाली देखाय लागि रहै। गाँवै मा हरी ताजी तरकारी मिलै लागि रहै।
रजाना बगल के घर ते लउकी लइ आयी रहै। चन्दावती सिलौटी पर मसाला पीसै लागि ,रजाना तरकारी काटि लीन्हेसि,फिरि चन्दावती आँटा माडै लागि –रजाना तरकारी छौंकिसि तीकै चन्दावती पनेथी पोय लीन्हेसि। दूनौ नन्द भउजाई यही तना कामु निपटाय लेती रहै,पता नही का मामिला रहै कि नन्द भउजी मा अतना पियारु बहुत कम द्याखै क मिलति हैवहौ जब नन्द बेवा होय..
आजु तौ अइसेहे कुछु मन की खुसी बढिगै रहै। लेकिन चन्दावती बहुतै सावधान रहै ..वा पढी तो पाँचै दर्जा रहै तेहूँ बुद्धिमानी मा अव्वल रहै। राति मा संकर रजाना ते पूछेनि- ‘का कहेसि चन्दा?’
‘चन्दा कहती है कि हनुमान दादा का घरै बोलाय लेव ...तो उनते सब बात कइ लीन जाय ,कहती हैं हम रखैल बनिकै न रहि पइबे। ’
‘या बात तो ठीक है।...काल्हि बोलाय लीन जायी। तीनिउ जने बैठिके उनते मसबिरा करिबे तब फैसला कीन जायी।’
रजाना फिरि न जानै अउरु का का कहति रहिगै ..संकर सोय गे। फिरि रजाना जब जानेसि कि संकर सोयगे तो वहौ चुपाय रही। छोटकन्ना रजाना के अँचरे मा मुँहु मारै लाग। रजाना वहिका दूधु पियावै लागि। तीनिव बिटेवा सोय गयी रहै। तीनिव बिटेवा चन्दा के साथ बरोठेम पइरा पर कथरी बिछाय के स्वउती रहैं।
दुसरे दिन संकर हनुमान दादा ते सबु हाल बतायेनि। हनुमान दादा पहिलेहे कहि चुके रहैं। वुइ संकर के साथ वहिके घरै आयगे।
हनुमान दादा चन्दावती ते पूछेनि-‘हाँ तो बताओ चन्दा?...तुम का चहती हौ?’
‘की बिधि करिहौ हमते बिहाव। पंडित जी महराज!, अपनी बिरादरी औ घर वालेन ते का बतइहौ?...तेलिन के घरते बँभनन कि रिस्तेदारी तौ हम कबहूँ सुना नही।‘
हनुमान दादा क्यार सबु ज्ञान भुलाय गवा बिचारे आँखिन ते भुँइ ख्वादै लाग....फिरि खाँसति खखारति भये कहेनि-
‘हमरे घर वालेन कि चिंता तुम काहे करती हौ।’
‘...तो फिरि अउरु को करी ? हमारि हैसियत तुमरे घर मा का होई?....रोजु गारी खायी,अउरु तुमरी रखैल कही जायी...वहिते तौ हम बेवै ठीक हन।’
हनुमान दादा केरि पहेलवानी भुलाय गय,फिर लार घूँटति भये कहेनि-
‘द्याखौ चन्दावती,यू जानि लेव कि इंसान अपनि जुम्मेदारी लइ सकति है।..पूरे गाँवसमाज औ जवारि कि जुम्मेदारी कोऊ नही लइ सकति। ..हम अपने घर केरि जुम्मेदारी लइ रहेन है-काहे ते हम अपने घर के मुखिया हन….अबहीं हमारि द्याह दसा ठीक है।’
‘लेकिन हमरे ऊपर तुम्हारि दादागीरी न चली। हम तुमका महराज कहिबे।‘
‘तो हम तुमका महरानी कहा करब।’ ..सब जने हँसै लाग।
चन्दा फिरि बोली-
‘की बिधि करिहौ हमते बिहाव ...बेवा मेहेरिया क्यार बिहाव तौ कबहूँ न सुना न द्याखा गवा... ।’
‘तुम चिंता न करौ , बिहाव नारसिंघन कि कूटी पर होई।’
‘नारसिंघन की कूटी पर काहे?..’
‘भगवान नरसिंघ हमरे बिहाव के साक्षी हुइहै।..उनहिन के सामने पंडित जी करवइहै हमार बियाहु।’
‘महराज, यू जानि लेव कि पथरन के भगवान कउनिव जरूरति होई तौ गवाही न द्याहै। कुछु गाँवौ के जिन्दा मनई होयक चही।’
‘कुछु तुम्हरे घर के ,कुछु हमरे घर के,परधान रामफल दादा अउरु गाँव के दस पन्दरह मनई-मेहेरुआ हुइ जइहै।...अउरु जरूरति होई तौ..’
‘अतने गवाह बहुत है।...अब यू बताओ महराज कि जो काल्हि हमार लरिका बच्चा होई तो वहिका तुमरी जमीन जायदाति मा हकु होई कि नही।’चन्दावती के सब सवाल हनुमान महराज पर भारी परे लेकिन का कीन जाय अब वुइ अपन सबु कुछु हारिगे रहै। कहेनि-‘काहे न होई?...हमरे जीते जी तुम जइस चहिहौ तइसै होई...निस्चिंत हुइ जाव।’
चन्दावती के जिउ मा जउनु आवा तउनु सबु पूँछि लीन्हेसि।वहिका कउनौ डेरु न रहै।कहेसि-
‘औ तुमरे बादि का होई ,हमरे लरिका बच्चन क्यार हकु मिली कि न मिली।’
युहु स्वाल बडा कठिन रहै,हनुमान महराज चारिव खाना चित हुइगे...जबान लडखडाय गय--
‘जब लरिका बच्चा .....हुइहैं तब उनहुन क्यार ..सबु..हकु मिली।..अब हमारिव बात सुनि लेव- बियाहे के बादि हमका याकौ दिन अकेले न छोडेव।..हमरी तरफ ते तुमका सब हक मिलिहै।’
‘तो ठीक है..महराज ! हमहू तयार हन।’
‘भइया संकर ,द्याखौ अबही गाँव मा केहू ते यहि बात कि चर्चा न कीन्हेव। ...परसों सूकबार के दिन तुम अपने घर के सब लरिका बिटियन का लइके कूटी पर पहुँचि जायेव।..बियाहे कि बात अबही न कीन्हेव,कोऊ पूछै तो कहेव नारसिंघन की पैकरमा पर जाय रहेन है।बियाहे के बादि सबका अपने आप धीरे धीरे पता लागी।’
‘ठीक है दादा।..हम ध्यान रखिबे।’


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- K.C. DeySinger
- raichand boralComposer
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About Panghat Pe Kanhaiya Aata Hai Song
Listen to K.C. Dey Panghat Pe Kanhaiya Aata Hai MP3 song. Panghat Pe Kanhaiya Aata Hai (पनघट पे कन्हैया आता है) song from the album Vidyapati is released on Jan 1937. The duration of song is 03:18. This song is sung by K.C. Dey.
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चंडीगढ़ (नेशनल प्रहरी/ संवाददाता ) : हरियाणा सरकार ने तुरंत प्रभाव से 68 पुलिस-उप-अधीक्षकों (डीएसपी) के स्थानांतरण एवं नियुक्ति आदेश जारी किए हैं।
हिसार के डीएसपी संजीव कुमार को डीएसपी, हरियाणा पावर यूटिलीटीज लगाया गया है।
फतेहाबाद के डीएसपी सुरेंद्र पाल को डीएसपी, राज्य सतर्कता ब्यूरो लगाया गया है।
फरीदाबाद के डीएसपी दयानंद को डीएसपी, तृतीय बटालियन, हरियाणा सशस्त्र पुलिस, हिसार लगाया गया है।
राम निवास, डीएसपी, पीटीसी, सुनारिया को डीएसपी, पीटीसी, सुनारिया लगाया गया है।
कुरुक्षेत्र के डीएसपी रमेश चंद को फरीदाबाद का एसीपी लगाया गया है।
डीएसपी, हरियाणा पावर यूटिलीटीज राज कुमार को डीएसपी, होम गार्ड, अंबाला लगाया गया है।
डीएसपी, सीआईडी अजीत सिंह को डीएसपी, सीआईडी लगाया गया है।
गुरुग्राम की डीएसपी सुशीला देवी को रोहतक का डीएसपी लगाया गया है।
रोहतक के डीएसपी शमशेर सिंह को डीएसपी, पाँचवी बटालियन, हरियाणा सशस्त्र पुलिस, मधुबन लगाया गया है।
गुरुग्राम के डीएसपी रामजीत सिंह को डीएसपी, राज्य अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो, मधुबन लगाया गया है।
कुरुक्षेत्र के डीएसपी राज कुमार को डीएसपी, चौथी बटालियन, हरियाणा सशस्त्र पुलिस, मधुबन लगाया गया है।
कुरुक्षेत्र के डीएसपी सुभाष चंद्र को डीएसपी, मुख्यालय, कुरुक्षेत्र लगाया गया है।
गुरुग्राम के डीएसपी रमेश कुमार को डीएसपी, राज्य सतर्कता ब्यूरो लगाया गया है।
झज्जर के डीएसपी सुरिंद्र श्योराण को फरीदाबाद का एसीपी लगाया गया है।
फरीदाबाद के डीएसपी गौरव फौगाट को डीएसपी, द्वितीय आईआरबी, भौंडसी लगाया गया है।
अंबाला के डीएसपी सुनील कुमार को कैथल का डीएसपी लगाया गया है।
कैथल के डीएसपी जितेंद्र सिंह को डीएसपी, हरियाणा राज्य नारकोटिक्स कंट्रोल ब्यूरो, मधुबन लगाया गया है।
कैथल के डीएसपी कृष्ण कुमार को डीएसपी, हरियाणा पुलिस अकादमी, मधुबन लगाया गया है।
फरीदाबाद के डीएसपी विकास कौशिक को डीएसपी, तृतीय आईआरबी, सुनारिया लगाया गया है।
गुरुग्राम के डीएसपी सोमबीर को एसीपी, क्राइम, गुरुग्राम लगाया गया है।
गुरुग्राम के डीएसपी महेश कुमार को डीएसपी, एसटीएफ लगाया गया है।
गुरुग्राम के डीएसपी मनोज कुमार को डीएसपी, सिवानी (भिवानी) लगाया गया है।
डीएसपी, राज्य सतर्कता ब्यूरो आशिष कुमार को डीएसपी, राज्य अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो लगाया गया है।
डीएसपी, सीआईडी संदीप गुलिया को डीएसपी, सीआईडी लगाया गया है।
गुरुग्राम के डीएसपी सुरिंद्र कुमार डीएसपी, एसटीएफ, गुरुगाम लगाया गया है।
गुरुग्राम के डीएसपी प्रदीप डांगी को डीएसपी, एसटीएफ लगाया गया है।
गुरुग्राम के डीएसपी सुमित कुमार को डीएसपी, तृतीय बटालियन, आईआरबी, सुनारिया लगाया गया है।
हरियाणा मानवाधिकार आयोग के डीएसपी विजय कुमार नेहरा को पंचकूला का एसीपी लगाया गया है।
गुरुग्राम के डीएसपी अरविंद दहिया को डीएसपी लोहारू, भिवानी लगाया गया है।
लोहारू, भिवानी के डीएसपी गजेंद्र सिंह को डीएसपी, असंध, करनाल लगाया गया है।
डीएसपी, सीआईडी जुगल किशोर को हांसी का डीएसपी लगाया गया है।
डीएसपी, हरियाणा पावर यूटिलीटीज रजत गुलिया को रादौर का डीएसपी लगाया गया है।
झज्जर के डीएसपी सज्जन कुमार को डीएसपी, चौथी आईआरबी, मानेसर लगाया गया है।
कुरुक्षेत्र के डीएसपी वीपिन कुमार को सोनीपत का डीएसपी लगाया गया है।
गुरुग्राम के डीएसपी विवेक कुंडू को डीएसपी, राज्य अपराध शाखा, पंचकूला लगाया गया है।
गुरुग्राम के एसीपी ललित दाला को डीएसपी, एसटीएफ लगाया गया है।
डीएसपी, जीआरपी, हिसार प्रदीप यादव को डीएसपी, हरियाणा राज्य नारकोटिक्स कंट्रोल ब्यूरो लगाया गया है।
फरीदाबाद के एसीपी अशोक कुमार को डीएसपी, सीआईडी लगाया गया है।
करनाल के डीएसपी नरेंद्र कुमार को डीएसपी, राज्य सतर्कता ब्यूरो लगाया गया है।
पानीपत के डीएसपी संदीप कुमार को पानीपत का डीएसपी लगाया गया है।
डीएसपी, राज्य सतर्कता ब्यूरो कैलाश चंद को डीएसपी, राज्य सतर्कता ब्यूरो लगाया गया है।
करनाल के डीएसपी मनोज कुमार को डीएसपी, द्वितीय आईआरबी, भौंडसी लगाया गया है।
गुरुग्राम के एसीपी मुकेश कुमार को डीएसपी, लाडवा लगाया गया है।
गुरुग्राम के एसीपी विष्णु प्रसाद को डीएसपी, हरियाणा राज्य नारकोटिक्स कंट्रोल ब्यूरो लगाया गया है।
पानीपत के डीएसपी अनिरूद्ध चौहान को डीएसपी, एचपीए, मधुबन लगाया गया है।
गुरुग्राम के एसीपी विनोद कुमार को डीएसपी, चौथी आईआरबी, मानेसर लगाया गया है।
रोहतक के डीएसपी सुरिंद्र को डीएसपी, चौथी बटालियन, एचएपी, मधुबन लगाया गया है।
डीएसपी, कमांडो शुक्रपाल को डीएसपी, कमांडो लगाया गया है।
गुरुग्राम के एसीपी सत्येंद्र कुमार को पलवल का डीएसपी लगाया गया है।
अंबाला के डीएसपी कंवलजीत सिंह को डीएसपी, तृतीय आईआरबी, सुनारिया लगाया गया है।
गुरुग्राम के एसीपी राकेश को डीएसपी, राज्य सतर्कता ब्यूरो लगाया गया है।
अंबाला के डीएसपी मुकेश कुमार को डीएसपी, चौथी आईआरबी, मानेसर लगाया गया है।
जींद के डीएसपी रोहताश को डीएसपी, द्वितीय बटालियन, एचएपी, मधुबन लगाया गया है।
रोहतक के डीएसपी दिनेश यादव को डीएसपी, सीआईडी लगाया गया है।
सिरसा के डीएसपी जगदीश चंद्र को सिरसा का डीएसपी लगाया गया है।
डीएसपी, हरियाणा पावर यूटिलीटीज विरेंद्र सिंह को डीएसपी, आरटीसी, भौंडसी लगाया गया है।
यमुनानगर के डीएसपी राजेश कुमार को डीएसपी, हरियाणा राज्य नारकोटिक्स कंट्रोल ब्यूरो लगाया गया है।
जींद के डीएसपी कप्तान सिंह को डीएसपी, मधुबन लगाया गया है।
फरीदाबाद के एसीपी राजीव कुमार को गुरुग्राम का एसीपी लगाया गया है।
रमेश कुमार, डीएसपी, इंद्री, करनाल को डीएसपी, सीआईडी लगाया गया है।
रमेश चंद, डीएसपी, असंध लगाया गया है।
हरियाणा सरकार ने तुरंत प्रभाव से 68 डीएसपी के स्थानांतरण एवं नियुक्ति आदेश किए जारी
चंडीगढ़ (नेशनल प्रहरी/ संवाददाता ) : हरियाणा सरकार ने तुरंत प्रभाव से 68 पुलिस-उप-अधीक्षकों (डीएसपी) के स्थानांतरण एवं नियुक्ति आदेश जारी किए हैं।


text: रात्यूँ रूँनी बिरहनीं, ज्यूँ बंचौ कूँ कुंज। कबीर अंतर प्रजल्या, प्रगट्या बिरहा पुंज॥1॥ अबंर कुँजाँ कुरलियाँ, गरिज भरे सब ताल। जिनि थे गोविंद बीछुटे, तिनके कौण हवाल॥2॥ चकवी बिछुटी रैणि की, आइ मिली परभाति। जे जन बिछुटे राम सूँ, ते दिन मिले न राति॥3॥ बासुरि सुख नाँ रैणि सुख, ना सुख सुपिनै माँहि। कबीर बिछुट्या राम सूँ ना सुख धूप न छाँह॥4॥ बिरहनि ऊभी पंथ सिरि, पंथी बूझै धाइ। एक सबद कहि पीव का, कब रे मिलैगे आइ॥5॥ बहुत दिनन की जोवती, बाट तुम्हारी राम। जिव तरसै तुझ मिलन कूँ, मनि नाहीं विश्राम॥6॥ बिरहिन ऊठै भी पड़े, दरसन कारनि राम। मूवाँ पीछे देहुगे, सो दरसन किहिं काम॥7॥ मूवाँ पीछै जिनि मिलै, कहै कबीरा राम। पाथर घाटा लोह सब, (तब) पारस कौंणे काम॥8॥ अंदेसड़ा न भाजिसी, संदेसो कहियाँ। कै हरि आयां भाजिसी, कै हरि ही पासि गयां॥9॥ आइ न सकौ तुझ पै, सकूँ न तूझ बुझाइ। जियरा यौही लेहुगे, बिरह तपाइ तपाइ॥10॥ यहु तन जालौं मसि करूँ, ज्यूँ धूवाँ जाइ सरग्गि। मति वै राम दया, करै, बरसि बुझावै अग्गि॥11॥ यहु तन जालै मसि करौं, लिखौं राम का नाउँ। लेखणिं करूँ करंक की, लिखि लिखि राम पठाउँ॥12॥ कबीर पीर पिरावनीं, पंजर पीड़ न जाइ। एक ज पीड़ परीति की, रही कलेजा छाइ॥13॥ चोट सताड़ी बिरह की, सब तन जर जर होइ। मारणहारा जाँणिहै, कै जिहिं लागी सोइ॥14॥ कर कमाण सर साँधि करि, खैचि जू मार्या माँहि। भीतरि भिद्या सुमार ह्नै जीवै कि जीवै नाँहि॥15॥ जबहूँ मार्या खैंचि करि, तब मैं पाई जाँणि। लांगी चोट मरम्म की, गई कलेजा जाँणि॥16॥ जिहि सर मारी काल्हि सो सर मेरे मन बस्या। तिहि सरि अजहूँ मारि, सर बिन सच पाऊँ नहीं॥17॥ बिरह भुवंगम तन बसै, मंत्रा न लागै कोइ। राम बियोगी ना जिवै, जिवै त बीरा होइ॥18॥ बिरह भुवंगम पैसि करि, किया कलेजै घाव। साधू अंग न मोड़ही, ज्यूँ भावै त्यूँ खाव॥19॥ सब रग तंत रबाब तन, बिरह बजावै नित्त। और न कोई सुणि सकै, कै साई के चित्त॥20॥ बिरहा बिरहा जिनि कहौ, बिरहा है सुलितान। जिह घटि बिरह न संचरै, सो घट सदा मसान॥21॥ अंषड़ियाँ झाई पड़ी, पंथ निहारि निहारि। जीभड़ियाँ छाला पड़्या, राम पुकारि पुकारि॥22॥ इस तन का दीवा करौं, बाती मेल्यूँ जीव। लोही सींचौ तेल ज्यूँ, कब मुख देखौं पीव॥23॥ नैंना नीझर लाइया, रहट बहै निस जाम। पपीहा ज्यूँ पिव पिव करौं, कबरू मिलहुगे राम॥24॥ अंषड़िया प्रेम कसाइयाँ, लोग जाँणे दुखड़ियाँ। साँई अपणैं कारणै, रोइ रोइ रतड़िया॥25॥ सोई आँसू सजणाँ, सोई लोक बिड़ाँहि। जे लोइण लोंहीं चुवै, तौ जाँणों हेत हियाँहि॥26॥ कबीर हसणाँ दूरि करि, करि रोवण सौं चित्त। बिन रोयाँ क्यूँ पाइये, प्रेम पियारा मित्त॥27॥ जौ रोऊँ तो बल घटे, हँसौं तो राम रिसाइ। मनही माँहि बिसूरणाँ, ज्यूँ घुंण काठहि खाइ॥28॥ हंसि हंसि कंत न पाइए, जिनि पाया तिनि रोइ। जो हाँसेही हरि मिलै, तो नहीं दुहागनि कोइ॥29॥ हाँसी खेलौ हरि मिलै, तौ कौण सहे षरसान। काम क्रोध त्रिष्णाँ तजै, ताहि मिलैं भगवान॥30॥ पूत पियारो पिता कौं, गौंहनि लागा धाइ। लोभ मिठाई हाथ दे, आपण गया भुलाइ॥31॥ डारि खाँड़ पटकि करि, अंतरि रोस उपाइ। रोवत रोवत मिलि गया, पिता पियारे जाइ॥32॥ टिप्पणी: ख-में इसके अनंतर यह दोहा है- मो चित तिलाँ न बीसरौ, तुम्ह हरि दूरि थंयाह। इहि अंगि औलू भाइ जिसी, जदि तदि तुम्ह म्यलियांह॥ नैना अंतरि आचरूँ, निस दिन निरषौं तोहि। कब हरि दरसन देहुगे सो दिन आवै मोंहि॥33॥ कबीर देखत दिन गया, निस भी देखत जाइ। बिरहणि पीव पावे नहीं, जियरा तलपै भाइ॥34॥ कै बिरहनि कूं मींच दे, कै आपा दिखलाइ। आठ पहर का दाझणां, मोपै सह्या न जाइ॥35॥ बिरहणि थी तो क्यूँ रही, जली न पीव के नालि। रहु रहु मुगध गहेलड़ी, प्रेम न लाजूँ मारि॥36॥ हौं बिरहा की लाकड़ी, समझि समझि धूंधाउँ। छूटि पड़ौं यों बिरह तें, जे सारीही जलि जाउँ॥37॥ कबीर तन मन यों जल्या, बिरह अगनि सूँ लागि। मृतक पीड़ न जाँणई, जाँणैगि यहूँ आगि॥38॥ बिरह जलाई मैं जलौं, जलती जल हरि जाउँ। मो देख्याँ जल हरि जलै, संतौं कहीं बुझाउँ॥39॥ परबति परबति में फिर्या, नैन गँवाये रोइ। सो बूटी पाऊँ नहीं, जातें जीवनि होइ॥40॥ फाड़ि फुटोला धज करौं, कामलड़ी पहिराउँ। जिहि जिहिं भेषा हरि मिलैं, सोइ सोइ भेष कराउँ॥41॥ नैन हमारे जलि गये, छिन छिन लोड़ै तुझ। नां तूं मिलै न मैं खुसी, ऐसी बेदन मुझ॥42॥ भेला पाया श्रम सों, भौसागर के माँह। जो छाँड़ौ तौ डूबिहौ, गहौं त डसिये बाँह॥43॥ नोट: ख-में इसके आगे यह दोहा है- बिरह जलाई मैं जलौं, मो बिरहिन कै दूष। छाँह न बैसों डरपती, मति जलि ऊठे रूष॥46॥ रैणा दूर बिछोहिया, रह रे संषम झूरि। देवलि देवलि धाहड़ी, देखी ऊगै सूरि॥44॥ सुखिया सब संसार है, खाये अरु सोवै। दुखिया दास कबीर है, जागे अरु रोवै॥45॥112॥


text:
उत्तरी गारो हिल्स जो की मेघालय के जिलों में एक जिला है, इसका मुख्यालय रेसुबेलपाड़ा है, जिले में 1 उपमंडल, 3 ब्लॉक, तहसीलें है, 4 विधान सभा क्षेत्र और 1 लोकसभा क्षेत्र है।
उत्तरी गारो हिल्स जिला
उत्तरी गारो हिल्स जिले का क्षेत्रफल 1,113 किमी 2 (430 वर्ग मील) है और २०११ की दशवार्षिक जनगणना के अनुसार उत्तरी गारो हिल्स जिले की जनसँख्या लगभग 118,325 है और जनसँख्या घनत्व लगभग 110 व्यक्ति प्रति वर्ग किलोमीटर है, उत्तरी गारो हिल्स की साक्षरता 68.84% है, महिला पुरुष अनुपात यहाँ पर 951 है, जिले की जनसँख्या विकासदर २००१ से २०११ के बीच 34.02% रही है ।
उत्तरी गारो हिल्स जिला भारत में कहाँ पर है
उत्तरी गारो हिल्स भारत के राज्यो में उत्तर पूर्व में स्थित मेघालय राज्य में है, उत्तरी गारो हिल्स मेघालय के उत्तर दक्षिणी भाग में है, इसके उत्तरी भाग में असम के जिले है, उत्तरी गारो हिल्स की समुद्रतल से ऊंचाई 485 मीटर है और इसी के अक्षांश और देशांतर 25.89° N, 90.59° E, और उत्तरी गारो हिल्स मेघालय की राजधानी शिलॉन्ग जो की पूर्वी खासी हिल्स्स जिले से लगभग 244 किलोमीटर उत्तर दक्षिण की तरफ राष्ट्रिय राज मार्ग 106 और १७ पर स्थित है, और भारत की राजधानी दिल्ली से 1833 किलोमीटर दक्षिण पूर्व की तरफ राष्ट्रिय राजमार्ग 27 पर है।
उत्तरी गारो हिल्स जिले के पडोसी जिले
उत्तरी गारो हिल्स जिले के उत्तर में असम का गोलपाड़ा जिला और कामरूप जिला है, पूर्व में पूर्वी गारो हिल्स जिला है, पश्चिम में दक्षिणी गारो हिल्स जिला है ।
Information about North Garo Hills in Hindi
उत्तरी गारो हिल्स जिले का नक्शा मानचित्र मैप
उत्तरी गारो हिल्स जिले में कितनी तहसील ब्लॉक और उपमंडल है
उत्तरी गारो हिल्स जिले में 1 उप मंडल है और 3 ब्लॉक है । जिनके नाम इस प्रकार से है, उपमंडल का नाम रेसुबेलपाड़ा यही मुख्यालय भी है तथा ब्लॉक के नाम रेसुबेलपाड़ा, खरकुट्टा, बजेंगदोबा है ।
उत्तरी गारो हिल्स जिले में विधान सभा और लोकसभा की सीटें
उत्तरी गारो हिल्स जिले में 4 विधानसभा क्षेत्र है और चारो सीट अनुसूचित जनजाति के लिए आरक्षित है, जिनके नाम सांगसाक रानीकोर बजेंगदोबा (ST), मेंदीपाथर (ST), रेसुबेलपारा (ST), खरकुट्टा (ST), ये जिला तुरा लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र के अंतर्गत आता है ।
उत्तरी गारो हिल्स जिले का इतिहास
उत्तरी गारो हिल्स जिले का इतिहास ज्यादा प्राचीन नहीं है, क्युकी इस जिले का निर्माण तत्कालीन पूर्वी गारो हिल्स में प्रशासन को और बेहतर बनाने के लिए उसमे से एक उपमंडल को नए जिले की मान्यता देकर किया गया, इसमें गारो जनजाति के लोग सबसे ज्यादा है। `


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कर्नाटक सामान्य ज्ञान (Karnataka General Knowledge): कर्नाटक दक्षिण भारत में स्थित एक राज्य है। कर्नाटक को पहले स्टेट आॅफ मैसूर कहा जाता था, सन् 1973 में इसका नाम बदलकर कर्नाटक रखा गया। कर्नाटक की राजधानी बैंगलोर है। जनसंख्या के हिसाब से कर्नाटक भारत का नौंवा सबसे बड़ा राज्य है। कर्नाटक के उत्तर में महाराष्ट्र, उत्तर पश्चिम में गोवा और आंध्र […]
भारतीय राज्य
भारतीय राज्य Indian state:भारत राज्यों का एक संघ है। इसमें 28 राज्य और 08 केन्द्र शासित प्रदेश हैं। ये राज्य और केन्द्र शासित प्रदेश पुनः जिलों और अन्य क्षेत्रों में बांटे गए हैं। जिनमें
अरुणाचल प्रदेश (Arunachal Pradesh), असम (Assam), आन्ध्र प्रदेश (Andhra Pradesh), उत्तर प्रदेश (Uttar Pradesh), उत्तराखंड (Uttarakhand), ओडिशा (Odisha), कर्नाटक (Karnataka), केरल (Kerala), गुजरात (Gujarat), गोवा (Goa), छत्तीसगढ़ (Chhattisgarh), झारखण्ड (Jharkhand), तमिलनाडु (Tamil Nadu), तेलंगाना (Telangana), त्रिपुरा (Tripura), नागालैंड (Nagaland), पंजाब (Punjab), पश्चिम बंगाल (West Bengal), बिहार (Bihar), मणिपुर (Manipur), मध्य प्रदेश (Madhya Pradesh), महाराष्ट्र (Maharashtra), मिजोरम (Mizoram), मेघालय (Meghalaya), राजस्थान (Rajasthan), सिक्किम (Sikkim), हरियाणा (Haryana), हिमाचल प्रदेश (Himachal Pradesh) राज्य हैं।
केन्द्रशासित प्रदेश: केन्द्र शासित प्रदेश या संघ-राज्यक्षेत्र भारत के संघीय प्रशासनिक ढाँचे की एक उप-राष्ट्रीय प्रशासनिक इकाई है। भारत के राज्यों की अपनी चुनी हुई सरकारें होती हैं, लेकिन केन्द्र शासित प्रदेशों में सीधे-सीधे भारत सरकार का शासन होता है। भारत का राष्ट्रपति हर केन्द्र शासित प्रदेश का एक सरकारी प्रशासक या उप राज्यपाल नामित करता है। वर्तमान में देश में नो केन्द्र शासित प्रदेश हैं।
देश की राजधानी और पुदुचेरी को आंशिक राज्य का दर्जा दे दिया गया है। दिल्ली को राष्ट्रीय राजधानी प्रदेश के तौर पर पुनः परिभाषित किया गया है। दिल्ली व पुदुचेरी दोनो की अपनी चयनित विधानसभा, मंत्रिमंडल व कार्यपालिका है, लेकिन उनकी शक्तियाँ सीमित हैं – उनके कुछ कानून भारत के राष्ट्रपति के “विचार और स्वीकृति” मिलने पर ही लागू हो सकते हैं। इसके अलावा वर्ष 2019 में जम्मू और कश्मीर (Jammu and Kashmir) दो भागो में किया गया है एक लद्दाख और एक जम्मू कश्मीर है।
अण्डमान और निकोबार द्वीपसमूह (Andaman and Nicobar Islands), चंडीगढ़ (Chandigarh), दमन और दीव (Daman and diu), दादरा और नगर हवेली (Dadra and Nagar Haveli), दिल्ली (राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र) (Delhi), पुडुचेरी (Puducherry), लक्षद्वीप (Lakshadweep), जम्मू और कश्मीर (Jammu and Kashmir), लद्दाख (laddakh)
भारत सामान्य ज्ञान 2021: यहाँ आप भारत सामान्य ज्ञान के विभिन्न विषयों जैसे: भारत के प्रधानमंत्रियों की सूची, भारतीय राष्ट्रपतियों की सूची, भारतीय राज्यों के वर्तमान मुख्यमंत्री और राज्यपाल, सुप्रीम कोर्ट में मुख्य न्यायाधीशों की सूची, भारत के उच्च न्यायालयों की सूची, भारत में नवीनतम कौन क्या है आदि की सूची। इसके अलावा आप प्राचीन भारत का इतिहास, भूगोल, पुरस्कार और सम्मान, भारतीय अर्थशास्त्र, भारतीय राजनीति, भारत के चर्चित व्यक्ति, भारतीय पुस्तक और लेखक एवं भारत की प्रमुख महत्वपूर्ण घटनाओं के बारे जानकारी प्राप्त कर सकते है, जो आपकी सभी प्रकार की प्रतियोगी परीक्षाओं के लिए अत्यन्त लाभदायक हैं।
गोवा सामान्य ज्ञान (Goa General Knowledge): गोवा भारत के पश्चिमी भाग में स्थित एक राज्य है। इस राज्य की राजधानी पणजी है। गोवा क्षेत्रफल में भारत का सबसे छोटा और जनसंख्या के हिसाब से दूसरा सबसे छोटा राज्य है। पूरी दुनिया में गोवा अपने ख़ूबसूरत समुद्र के किनारों और मशहूर स्थापत्य कला के लिये जाना जाता है। गोवा […]
उत्तराखंड सामान्य ज्ञान (Uttarakhand General Knowledge): उत्तराखण्ड उत्तर दिशा में स्थित भारत का 27वां राज्य है। उत्तराखण्ड का प्राचीन नाम उत्तरांचल है। सन 2000 से 2006 तक यह उत्तरांचल के नाम से ही जाना जाता था। जनवरी 2007 में स्थानीय लोगों की भावनाओं को ध्यान में रखते हुए राज्य का आधिकारिक नाम बदलकर उत्तराखण्ड कर दिया गया। हिन्दी और संस्कृत […]
त्रिपुरा सामान्य ज्ञान (Tripura General Knowledge) : त्रिपुरा देश के पूर्वोत्तर भाग में स्थित राज्य है। त्रिपुरा भारत का तीसरा सबसे छोटा राज्य है। राज्य की राजधानी अगरतला है। इसका कुल क्षेत्रफल 10,486 वर्ग किलोमीटर का है। यह राज्य उत्तर, पश्चिम और दक्षिण में बांग्लादेश से घिरा है। राज्य के पूर्व मिजोरम और असम है। प्रदेश […]
मिजोरम सामान्य ज्ञान (Mizoram General Knowledge): मिजोरम देश के उत्तर पूर्व में स्थित एक राज्य है। मिजोरम की राजधानी और राज्य का सबसे बड़ा शहर आईजोल है। राज्य के पश्चिम में बांग्लादेश से, पूर्व और दक्षिण में म्यांमार, उत्तर में मणिपुर, असम और त्रिपुरा से स्थित है। मिज़ोरम एक पर्वतीय प्रदेश है। मिजोरम राज्य को “पूर्व का सॉन्ग बर्ड” भी कहा […]
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पंजाब भारत के राज्यों में उत्तर पश्चिमी भाग में भारत के पड़ोसी देश पाकिस्तान को स्पर्श करता हुआ राज्य है, स्वतंत्रता के बाद 1947 में पूर्वी पंजाब और पश्चिमी पंजाब दो राज्य बने जो बाद म 1 नवंबर 1956 को जोड़ कर वर्तमान पंजाब बनाया गया, पंजाब में 22 जिले है, पांच उपमंडल पटिआला, रूपनगर, जालंधर, फरीदकोट और फ़िरोज़पुर, और वर्तमान समय में पंजाब में गांव की संख्या 12858 है ।
पंजाब के जिलों के नाम की सूची
सर्वाधिक साक्षरता वाले पंजाब के जिले
पंजाब के पडोसी देश, राज्य और जिले
जैसा कि हम जानते है, पंजाब भारत का एक पश्चिमोत्तर का राज्य है, जो एक तरफ पाकिस्तान और बाकि तरफ से केंद्र शासित प्रदेश जम्मू कश्मीर, चंडीगढ़, हिमाचल प्रदेश, राजस्थान और हरयाणा से जुड़ा है।
अगर सीमांत जिलों की बात करें तो हम पाएंगे की उत्तर में जम्मू कश्मीर के जिले, उत्तर पूर्व में हिमाचल प्रदेश के जिले, पूर्व में हरयाणा के जिले दक्षिण में राजस्थान के जिले स्पर्श करते है।
सर्वाधिक जनसँख्या वाले पंजाब के जिलों के नाम
सर्वाधिक लिंगानुपात वाले पंजाब में कितने जिले है
सबसे ज्यादा भूमि क्षेत्रफल वाले पंजाब के जिलों के नाम
सबसे ज्यादा जनसंख्या घनत्व वाले पंजाब के जिलें
पंजाब के जिलों में कोरोना के मामले
पंजाब के जिलों में कोरोना के 5,216 मामले आये थे जिनमे से 3,526 ठीक हो गए, 133 को हम बचा नहीं पाए और वर्तमान में 1,557मामले है।
Source: https://www.covid19india.org/


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तुएनसांग जिला भारत के नागालैंड राज्य का एक जिला है. इस जिले का मुख्यालय तुएनसांग में स्थित है. यह नागालैंड के पूर्वी हिस्से में स्थित है
तुएनसांग जिला
तुएनसांग भारत के नागालैंड राज्य का एक जिला है. इस जिले का मुख्यालय तुएनसांग में स्थित है. यह नागालैंड के पूर्वी हिस्से में स्थित है.
इस जिले के उत्तर में लोंगलेंग जिला और मोन जिला, पूर्व में म्यांमार, दक्षिण में कैफाइर जिला, दक्षिण पश्चिम में जुन्हेबोटो जिला तथा उत्तर पश्चिम में मोकोकचुंग जिला स्थित है.
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सामान्य परिचय –
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तुएनसांग जिला FAQ
Ans – तुएनसांग भारत के नागालैंड राज्य का एक जिला है.
Ans – तुएनसांग जिले का मुख्यालय तुएनसांग में स्थित है.
Ans – तुएनसांग नागालैंड के पूर्वी हिस्से में स्थित है.
Ans – तुएनसांग जिले का क्षेत्रफल 2135 वर्ग किमी है.
Ans – तुएनसांग जिले की जनसँख्या 196801 है.
Ans – तुएनसांग जिले का जनसँख्या घनत्व 92/वर्ग किमी है.
Ans – तुएनसांग जिले का लिंगानुपात 930/1000 है.
Ans – तुएनसांग जिले की साक्षरता 73.69% है.
Ans – तुएनसांग जिले में विधानसभा क्षेत्र 7 है.
Ans – तुएनसांग जिले में लोकसभा क्षेत्र 1 है.
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Kal Ka Pahiya Ram Krishna Hari | कल का पहिया राम कृष्ण हरी
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Song Artists
- Manna DeySinger
- Neeraj ShridharLyricist
About Kal Ka Pahiya Ram Krishna Hari Song
Listen to Manna Dey Kal Ka Pahiya Ram Krishna Hari MP3 song. Kal Ka Pahiya Ram Krishna Hari (कल का पहिया राम कृष्ण हरी) song from the album Ram Bhajan Kar Man is released on Mar 2018. The duration of song is 07:54. This song is sung by Manna Dey.
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नाम बड़ा सुख दाई साई जी का नाम बड़ा,
नाम बड़ा साई नाम बड़ा ,
साई नाम की महिमा भारी,
श्रद्धा से सिमरे है नर नारी,
झुकती दर पे खुदाई साई का नाम बड़ा,
नाम बड़ा सुख दाई साई जी का नाम बड़ा,
रख श्रद्धा जो दर पे है आते,
बिगड़े काम सभी बन जाते,
नाम की है ये बड़ाई,
साई जी का नाम बड़ा,
नाम बड़ा सुख दाई साई जी का नाम बड़ा,
साई नाम साई से बड़ा है,
याद करो साई सन्मुख खड़ा है,
भगतो पे सदा सहाई साई जी का नाम बड़ा,
नाम बड़ा सुख दाई साई जी का नाम बड़ा,
मन की कलियाँ खिल खिल जाये,
होठो पर साई नाम जो आये,
साई नाम की धुन समाई साई जी का नाम बड़ा,
नाम बड़ा सुख दाई साई जी का नाम बड़ा,


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हमीरपुर जिला उत्तर प्रदेश के दक्षिणी भाग में अंदर की तरफ स्थित एक जिला है और हमीरपुर जिले में 4 तहसील है, उत्तर प्रदेश के जिले हमीरपुर में तहसील के अनुसार अलग अलग संख्या में ग्राम भी है, सबसे ज्यादा गांव हमीरपुर तहसील में है और सबसे कम ग्राम हथमर तहसील में है, किस तहसील में कितने ग्राम है ये नीचे की सारणी में दिया हुआ है, हमीरपुर जिला में कुल 623 गांव है, हमीरपुर जिले में उत्तर प्रदेश के कुल गांव का लगभग 1.25 प्रतिशत गांव है।
हमीरपुर जिले में कितनी तहसील है
हमीरपुर जिले का तहसील मानचित्र
उत्तर प्रदेश के जिले हमीरपुर का गूगल नक्शा जिसमे हमीरपुर की तहसील है
हमीरपुर जिले में कितने ब्लॉक है
हमीरपुर जिले में कितने थाने हैं