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अय्यूब 5 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA) 5 “अय्यूब अगर तू चाहा तउ पुकारिके लखि ल्या मुला तोहका कउनो भी जवाब नाही देइ। तू कउनो भी सरगदूत कइँती मुड़ नाहीं सकत ह। 2 मूरख क किरोध उहइ क नास कइ देइ। मूरख मनई क ईस्य़र्ा ओका ही मरि डइहीं। 3 मइँ एक मूरख क लखे रहेउँ जउन सोचत रहा कि उ सुरच्छित बाटइ। जेकर घर एका-एक सरापित कइ दीन्ह ग रहा । 4 अइसे मूरख मनई क सन्तानन क कउनो भी मदद नाहीं कइ सका। कचहरी मँ ओनका बचइया कउनो नाहीं रहा। 5 ओकरी फसल क भूखे लोग खाइ गएन। हिआँ तलक कि भूखे लोग काँटन क झाड़ियन क बीच जमा भवा अन्न क उठाइ लइ गएन। जउन कछू भी ओन लोगन क लगे रहा उ सबइ चिजियन क लालची मनइयन उठाइके लइ गएन। 6 मुसीबत माटी स नाहीं निकरत ह, न ही विपत्ति मैदान मँ जामत ह। 7 मनई क जन्म दुःख भोगइ बरे भवा ह। इ ओतना ही फुरइ अहइ जेतना फुरइ अहइ कि आगी स चिनगारी ऊपर उठत ह। 8 मुला अय्यूब, अगर तोहरी जगह मइँ होतेउँ तउ मइँ परमेस्सर क लगे जाइके आपन दुःखड़ा कहितेउँ अउर ओकरे लगे राय माँगतेउँ। 9 परमेस्सर क कारनामा समुझइ मँ बहोत अदभुत अहइँ। परमेस्सर क अजूबा गना नाहीं जाइँ। 10 परमेस्सर धरती पइ बर्खा क पठवत ह, अउर उहइ खेतन मँ पानी पठवा करत ह। 11 परमेस्सर विनम्र लोगन क ऊपर उठावत ह। उ ओका ऊपर उठाइके दुःखी क जन क बचावत ह। 12 परमेस्सर चालाक अउ दुट्ठ लोगन क कुचाल क रोक देत ह। एह बरे ओनका सफलता नाहीं मिला करत। 13 परमेस्सर चतुर क उहइ क चतुराइ भरी जोजना मँ पखरि लेत ह। एह बरे ओनकर चतुराइ भरी सबइ जोजना असफल होतिन। 14 उ सबइ चालाक लोग दिन क प्रकास अँन्धियारा क नाई होइ गवा। हिआँ तलक कि दुपहर मँ भी उ पचे आधी-रात क जइसा ठोकर खात हीं। 15 परमेस्सर दीन मनई क मउत स बचावत ह अउर ओनका सक्तीसाली चतुर लोगन क सक्ती स बचावत ह। 16 एह बरे दीन मनई क भरोसा अहइ कि परमेस्सर इ होइ क निआव नाही करब। 17 “उ मनई भाग्यवान अहइ, जेकर परमेस्सर सुधार करत ह एह बरे जब सर्व सक्तीसाली परमेस्सर तू पचन्क सजा देत होइ तउ तू आपन दुःखड़ा जिन रोआ। 18 परमेस्सर ओन घावत पइ पट्टी बाधँत ह जेनका उ दिहस ह। उ चोट पहोंचावत ह मुला ओकर ही हाथ चंगा भी करत हीं। 19 उ तोहका छ: विपत्तियन स बचावा। हा! सात विपत्तियन मँ तोहका कउनो नोस्कान न होइ। 20 अकाल क समइ परमेस्सर तोहका मउत स बचाइ अउर परमेस्सर जुदध मँ तोहर मउत रच्छा करी। 21 जब लोग आपन कठोर सब्दन स तोहरे बरे बुरी बात बोलिहीं, तब परमेस्सर तोहर रच्छा करी। विपत्तियन क समइ तोहका डेराइ क जरुरत नाहीं होइ। 22 तू विनास अउ भुखमरी स समइ मँ भी खुस रहब्य़ा। अउर तोहका जगंली जनावरन स भी कबहुँ नाहीं डेराइ चाहीं। 23 मैदानन क चट्टानन तोहार साथी क होइ। जंगली जनावरन भी तोहरे संग सान्ति रखत हीं। 24 तू सान्ति स रहब्या काहेकि तोहार तम्बू सुरच्छित अहइ। तू पचे आपन भेड़न क बाड़ा भी लखब्या, अउर ओहमाँ एक भी भेड़ हेराइ नाहीं। 25 तोहर बहोत सन्तानन होइहीं। उ सबइ एँतना होइहीं जेतना घासे क पाती भुइयाँ पइ अहइँ। 26 तू उ पका भवा गोहूँ जइसा होब्या जउन कटनी क समइ तलक पकत ह। हाँ, तू पूरी उमर तलक जिअत रहब्या।
27 “अय्यूब, हम पचे इ सबइ बातन जाँचित ह अउर हम पचे जानित ह कि इ सबइ फुर अहइँ। एह बरे अय्यूब मोर सुना अउर तू इ सबन्क खुद आपन समुझ ल्या।”
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जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक टाण्डा, प्राथमिक विद्यालय खान्शापुर। यहि स्कूल मा अम्बेडकर नगर कस्बा कै मनई चाहर दीवारी कूद के स्कूल मा तोड़फोड़ कराथिन। जेसे बहुत समस्या झेलै का परत बाय।
प्रधानाध्यापक उसामा जमील अउर सहायक अध्यापक गौरव वर्मा, शकुन्तला सिंह, पूनम पाण्डेय बताइन कि हमरे विद्यालय मा गांव वाले मनई घुस के तोड़फोड़ कराथिन। पेड़ पौधा तूरि दियाथिन। शौचालय मा ईट कै टुकड़ा डाल दियाथिन। जेसे गेदहरै शौचालय मा नाय जाए पउते। बाहर भेजै मा काफी दिक्कत हुआथै।
खण्ड शिक्षा अधिकारी अशोक कुमार गौतम बताइन कि अलग से बजट नाय आवत। सफाईकर्मी का बोलब कि सफाई करैं।
जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक टाण्डा, प्राथमिक विद्यालय खान्शापुर। यहि स्कूल मा अम्बेडकर नगर कस्बा कै मनई चाहर दीवारी कूद के स्कूल मा तोड़फोड़ कराथिन। जेसे बहुत समस्या झेलै का परत बाय।

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जिला अम्बेडकर नगर। शिक्षामित्रन का शिक्षक पद पै समायोजन रद्द करै के कारण 15 सितम्बर का लगभग सोलह सौ शिक्षामित्र स्कूल बन्द करायके आक्रोश जताइन।
बसखारी कै शिक्षामित्र शिक्षक कल्याण समिति कै जिलाध्यक्ष रामचन्दर मौर्या, कटेहरी कै अमित सिंह जैसेन दसन शिक्षामित्र बताइन कि आपन हक पावै के ताई आंदोलन आखिरी दम लड़त रहब। स्कूलन मा कार्य वहिष्कार करिन। चैदह साल सेवा करै के बाद शिक्षक पद मिला। कउनौ सुख नाय मिला रहा कि न्यायालय हमरे सबका बाहर कै दिहिस। शिक्षामित्रन का न्यायालय के यहि आदेश से गहरा झटका लाग बाय। अबहीं उम्मीद बाय कि सर्वोच्च न्यायालय आदेश दै दियै।
जिलाध्यक्ष के.के. गुप्ता कहिन कि शिक्षामित्रन का न्याय दिलावै के ताई सुप्रीम कोर्ट से अपील कीन जाये। डी.एम. के माध्यम से राष्ट्रपति, प्रधानमंत्री अउर उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश का ज्ञापन सौंपिन। अउर मांग करिन कि शिक्षक पद से न हटाय जाए। सेवा अवधि का देखिके सहानुभुति कीन जाए। टी.ई.टी.मुक्त समायोजन कै मांग भी करिन।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव घुरहेटनपुर। हिंया के गुडि़या 5 सितम्बर 2013 अमावश से लापता हवै। वा अपने दाई सास चंदी के साथै चित्रकूट गे रहै। गुडि़या के लापता होय के दरखास भरतकूप चैकी मा 6 सितम्बर 2013 का लिखाइगे, पै अबै तक कउनौ पता नहीं लाग आय।
भरतकूप चैकी के प्रभारी मकसूद अहमद खांन का कहब हवै कि दरखास लिखी हवै। वहिका पता कीन जात हवै।
गुडि़या के मनसवा बृजभूषण का कहब हवै कि मेहरिया कपसेठी गांव मा दाई के साथै रहत रहै। मैं घुरेहटनपुर गांव मा रहत हौं। अमावश के दिन गुडि़या अपने दाई सास के साथै चित्रकूट गई रहै। अमावश के भीड़ मा वा दाई से अलग होइगे। फेर वा दाई के साथै नहीं आ पाई हवै। अबै तक गुडि़या का कउनौ पता नहीं लाग हवै। या कारन बहुतै परेशान हौं।
मेला मा हेरागे
जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव घुरहेटनपुर। हिंया के गुडि़या 5 सितम्बर 2013 अमावश से लापता हवै। वा अपने दाई सास चंदी के साथै चित्रकूट गे रहै। गुडि़या के लापता होय के दरखास भरतकूप चैकी मा 6 सितम्बर 2013 का लिखाइगे, पै अबै तक कउनौ पता नहीं लाग आय।


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जिला फैजाबाद, ब्लाक मसौधा, डाभासेमर मा हर छह महीना मा लागै वाला किसान मेंला 23 दिसम्बर का मसौधा ब्लाक के डाभासेमर गाँव मा लाग। जेहमा किसान आपन आपन स्टॉल लगाईन। ई मेला हर सीजनमा एक बार लागाथै ई रवी के सीजन मा लाग। अउर किसानन का नई नई जानकारी दीन गए।
किसान केशरा देवी कै कहब बाय कि किसान मेला के बारे मा ब्लाक वाले जानकारी दिहिन। नई नई खाद बीज, खेती मा कीड़ा न लागै एकरे बारे मा जानकारी दीन गए।
जिला कृषि अधिकारी डाक्टर राजेश कै कहब बाय कि ई मेला किसानन के ताई ही लागाथै। चाहे खाद हुवय चाहे बीज, किसानन के जरुरत के सामान प्राइवेट कम्पनी अहैं।नया नया खरपतवार नाशक दवा निकला बाय। जैसे इन्सेक्टी साइड अउर पेस्टीसाइड। कृषि विभाग के तरफ से सारे स्टॉल वालेंन का निर्देशित कीनगा बाय कि उचित दाम लईके किसानन का दीन जाय। जनपद कै साढ़े तीन लाख किसान का ई लाभ मिला थै। हर एक ब्लाक से किसान बुलावा गा अहैं।
हेमराज सिंह जिला गन्ना अधिकारी फैजाबाद कै कहब बाय कि किसानन का गन्ना के बारे मा नई नई तकनीकि जानकारी दीन जाथै। साथ ही साथ लागत कम अउर उत्पादन कैसे बढ़े ई सारी जानकारी दीन जाथै। किसानन का प्रेरित करीथी कि लागत कम कईके उत्पादन बढ़ावे। येहि समय रवि के सीजन मा बसंत कालीन गन्ना कै बुवाई के बारे मा जानकारी दीन जात बाय कि कउने प्रजाति कै बीज लगावै जेसे उत्पादन बढ़ै अउर लागत कम लागय।
जिला उद्यान निरीक्षक चन्द्र प्रकाश कै कहब बाय कि जनपद कै जितनी भी योजना `केंद सरकार कै हुवे या राज्य सरकार कै, बिभाग मा चलाई जात बाय वहि योजना के बारे मा किसानन का जागरूक करीथी। कृषि बिद्यालय मा शोध केंद्र चलाथै। बीज एन एच आर डीएफ़ से ली थी। जैसे लहसुन, प्याज जवन शोध कइके बीज तैयार कीन जाथै।वका अपने देखरेख मा किसानन का वितरित करवाय जाथै।
रिपोर्टर- संगीता और मनीषा
Published on Jan 6, 2017


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आज मजूर-दिवस आय। यहि मौके पै अवधी कवि जुमई खां ‘आजाद’ कै ई रचना हाजिर है, जेहिमा सोसक लोगन के खिलाफ बगावती सुर बुलंद कीन गा है। : संपादक
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कुटियन मा उजियारा होइहैं!__जुमई खां आजाद
“दुखिया मजूर की मेहनत पर,
कब तलक मलाई उड़ति रहे।
इनकी खोपड़ी पै महलन मा,
कब तक सहनाई बजति रहे॥
ई तड़क-भड़क, बैभव-बिलास,
एनहीं कै गाढ़ि कमाई आ।
ई महल जौन देखत बाट्या,
एनहीं कै नींव जमाई आ॥
ई कब तक तोहरी मोटर पर,
कुकुरे कै पिलवा सफर करी।
औ कब तक ई दुखिया मजूर,
आधी रोटी पर गुजर करी॥
जब कबौ बगावत कै ज्वाला,
इनके भीतर से भभकि उठी।
तूफान उठी तब झोपड़िन से,
महलन कै इंटिया खसकि उठी॥
‘आजाद’ कहैं तब बुझि न सकी,
चिनगारिउ अंगारा होइहैं।
तब जरिहैं महल-किला-कोठी,
कुटियन मा उजियारा होइहैं॥”
__जुमई खां ‘आजाद’


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जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव अमानपुर, मुहल्ला कुम्हारन बस्ती। हिंया प्रधान दिनेश कुमार का पांच साल होइगे, पै बस्ती मा कउनौ विकास नहीं करवाइस हवै। बस्ती के बच्ची अउर रमेश का कहब हवै कि हमरे बस्ती मा नाली नहीं बनी आय। मड़इन के घरन के निस्तार का पानी रास्ता मा भरा रहत हवै। बरसात के समय पानी घरन के भीतर घुस के आवत हवै। मिथला कहिस कि प्रधान दिनेश कुमार का वोट लें का रहैं तौ हाथ जोड़त रहै, पै जीतैं के बाद मुड़ के नहीं देखित हवै। बस्ती मा खड़ण्जा नहीं बनवाइस हवै। गर्मी मा धूल उड़ के खाना अउर पानी मा परत हवैं। गंदगी रहत हवै। यहिसे बीमारी फइलै का डेर बना रहत हवै। बस्ती वालेन का एकौ कालोनी नहीं दिहिस। पानी के सुविधा खातिर हैण्डपम्प नहीं लगवाइस। लगभग आधा किलो मीटर दूर गांव के भीतर पानी भरैं हैण्डपम्प जइत हन। प्रधान दिनेश कुमार का कहब हवै कि मड़ई खड़ण्जा बनवावैं मा अपने चबूतरा नहीं तोडैं देत हवै। हैण्डपम्प लगवावैं खातिर ब्लाक मा कइयौ दरकी कहे हौ, पै पास नहीं भे हवैं। अपने से तौ हैण्डपम्प न लगवा देहूं। बजट केत्ता आवा या नहीं बता सकत हौं।
सी.ड़ी.ओ. मुजाहिदुल अहसन का कहब हवै कि चुनाव के बाद गांव मा जांच कराई जई। जांच मा अगर सही पावा गा कि बस्ती मा विकास नहीं आय तौ प्रधान के खिलाफ कारवाही कीन जा सकत हवै।
नहीं भा आय कउनौ विकास
जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव अमानपुर, मुहल्ला कुम्हारन बस्ती। हिंया प्रधान दिनेश कुमार का पांच साल होइगे, पै बस्ती मा कउनौ विकास नहीं करवाइस हवै। बस्ती के बच्ची अउर रमेश का कहब हवै कि हमरे बस्ती मा नाली नहीं बनी आय। मड़इन के घरन के निस्तार का पानी रास्ता मा भरा रहत हवै। बरसात के समय पानी घरन के भीतर घुस के आवत हवै। मिथला कहिस कि प्रधान दिनेश कुमार का वोट लें का रहैं तौ हाथ जोड़त रहै, पै जीतैं के बाद मुड़ के नहीं देखित हवै। बस्ती मा खड़ण्जा नहीं बनवाइस हवै। गर्मी मा धूल उड़ के खाना अउर पानी मा परत हवैं। गंदगी रहत हवै। यहिसे बीमारी फइलै का डेर बना रहत हवै। बस्ती वालेन का एकौ कालोनी नहीं दिहिस। पानी के सुविधा खातिर हैण्डपम्प नहीं लगवाइस। लगभग आधा किलो मीटर दूर गांव के भीतर पानी भरैं हैण्डपम्प जइत हन। प्रधान दिनेश कुमार का कहब हवै कि मड़ई खड़ण्जा बनवावैं मा अपने चबूतरा नहीं तोडैं देत हवै। हैण्डपम्प लगवावैं खातिर ब्लाक मा कइयौ दरकी कहे हौ, पै पास नहीं भे हवैं। अपने से तौ हैण्डपम्प न लगवा देहूं। बजट केत्ता आवा या नहीं बता सकत हौं।


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जिला बांदा, कस्बा नरैनी, मोहल्ला कारू देवी। हेंया के सीता 24 जुलाई का आपन समस्या कुछ इनतान बताइस कि मनसवा राजबहादुर बहुतै मारपीट करत है। यहिके दरखास वा नरैनी कोतवाली मा दिहिस ह।
सीता बताइस कि मोर मनसवा खतम होइगा रहै। देवर साथै षादी करे सात साल होइगे हैं। पांच साल से अतरे दिन दहेज का ताना दइके मारत है। खूब दारू पियत है अउर बीड़ी मा आगी जला के पूर षरीर जला देत है। 18 जुलाई का पूरा षरीर जला दिहिस अउर गला दबा के खूब मारिस। जब मोहिका होष न रहिगा तौ घर से भाग गा। यहिके पहिले भी कइयौ दरकी मार चुका है अउर पंचायत मा समझउता होई जात रहा है।
जबै मोहिका होष आवा तौ सुबेरे आपन मौसी के पास गईंव। बाप का बुलवाके मइके आ गई हौं। राजबहादुर से बात करैं के कोषिष कीन गै, पै वा नहीं मिला आय।
नरैनी कोतवाली का एस.आई. प्रमोद सिंह कहत हैं कि सीता के एन.सी.आर. दर्ज है। राजबहादुर के खिलाफ मारपीट के धारा 323 गाली गलौज के धारा 504 अउर जान से मारैं के धमकी के धारा 506 लाग है। राजबहादुर का पकडैं के कोषिष कीन जात है।


text: भारतीट क्रिकेट टीम दक्षिण अफ्रीका में तीन टेस्ट, छह वनडे और तीन टी-20 मैचों की सीरीज खेलने के बाद इंग्लैंड का दौरा करेगी. इस दौरे में विराट ब्रिगेड तीन टी-20, तीन वनडे और पांच टेस्ट मैचों की सीरीज खेलेगी. यानी अब तक उपलब्ध कार्यक्रम के मुताबिक 2018 में भारतीय टीम 11 सितंबर तक विदेशी धरती पर खुद को परखेगी. टीम इंडिया का क्रिकेट कैलेंडर-2018 साउथ अफ्रीका दौरा टेस्ट सीरीज -पहला टेस्ट: 5-9 जनवरी, केप टाउन -दूसरा टेस्ट: 13-17 जनवरी, सेंचुरियन -तीसरा टेस्ट: 24-28 जनवरी, जोहानिसबर्ग वनडे सीरीज – पहला वनडे: 1 फरवरी, डरबन – दूसरा वनडे: 4 फरवरी, सेंचुरियन – तीसरा वनडे: 7 फरवरी, केप टाउन – चौथा वनडे: 10 फरवरी, जोहानिसबर्ग – पांचवां वनडे: 13 फरवरी, पोर्ट एलिजाबेथ – छठा वनडे: 16 फरवरी, सेंचुरियन टी-20 सीरीज – पहला टी-20: 18 फरवरी, जोहानिसबर्ग – दूसरा टी-20: 21 फरवरी, सेंचुरियन – तीसरा टी-20: 24 फरवरी, केप टाउन इंग्लैंड दौरा टी-20 सीरीज – पहला टी-20: 3 जुलाई, मैनचेस्टर – दूसरा टी-20: 6 जुलाई, कार्डिफ – तीसरा टी-20: 8 जुलाई, ब्रिस्टल वनडे सीरीज -पहला वनडे: 12 जुलाई, नॉटिंघम -दूसरा वनडे: 14 जुलाई, लॉर्ड्स -तीसरा वनडे: 17 जुलाई, लीड्स टेस्ट सीरीज -पहला टेस्ट: 1-5 अगस्त, बर्मिंघम -दूसरा टेस्ट: 9-13 अगस्त, लॉर्ड्स -तीसरा टेस्ट: 18-22 अगस्त, नॉटिघम -चौथा टेस्ट: 30 अगस्त-3 सितंबर, साउथैम्पटन -पांचवां टेस्ट: 7-11 सितंबर, ओवल, लंदन


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जिला फैजाबाद, ब्लाक पूराबाजार, कस्बा दर्शननगर। हिंआ एक करोड़ अट्ठारह लाख कै बनीं पानी कै टंकी चालू न हुवय से बेकार परी बाय। जेसे लगभग आठ पुरवा के मनइन का पानी कै दिक्कत बाय।
बाजार कै मनई रामकिशोरए देवतादीनए संतोष बताइन कि यतनी लागत से बनीं पानी कै टंकी चालू नाय भै बाय। सिर्फ देखै के ताई बनवाई गै बाय। गर्मी हुवय चाहे ठण्डीए पानी कै हमेशा जरूरत रहाथै। अगर टंकी चालू हुवय तौ कउनौ परेशानी न हुवत। यही की ताई यतना बड़े कस्बा मा पानी कै टंकी लाग।
प्रधान राधेश्याम बताइन कि तीन साल से पानी कै टंकी बनत बाय। अबहीं तक पूरा नाय भै। जबकि जलनिगम से एग्रीमेंट डेढ़ साल पहिले कै गै रहा। यहि टंकी से दर्शननगर बाजारए पुजारी का पुरवाए कुढ़ा केशवपुरए वैतरणीए बंधवाए विजुलिया डीहए गोडियाना निधान का पुरवाए विद्युत कालोनी जैसे गंाव मा सुविधा मिले। अब धीरे.धीरे कनेक्शन कीन जात बाय। एक बार मा कनेक्शन के ताई पांच सौ लिया जाये। हर महीना बीस रुपया अउर लै जाये।
जल निगम कै अधिशाषी अभियंता रामनयन बताइन कि पानी कै टंकी तैयार होय गै बाय। घर-घर कनेक्शन कीन जात बाय। जवन प्रधान द्वारा हुअत बाय। पूरा हुवय के बाद टंकी चालू होये।


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List of indian fast feasts and festival in Hindi - सालभर पडनेे वालेे प्रमुख व्रत पर्व और त्यौहार
- indian fast feasts and Festivals in January - जनवरी माह के प्रमुख व्रत पर्व और त्यौहार
- indian fast feasts and Festivals in February - फरवरी माह के प्रमुख व्रत पर्व और त्यौहार
- indian fast feasts and Festivals in March - मार्च माह के प्रमुख व्रत पर्व और त्यौहार
- indian fast feasts and Festivals in April - अप्रैल माह के प्रमुख व्रत पर्व और त्यौहार
- indian fast feasts and Festivals in May - मई माह के प्रमुख व्रत पर्व और त्यौहार
- indian fast feasts and Festivals in June - जून माह के प्रमुख व्रत पर्व और त्यौहार
- indian fast feasts and Festivals in July- जुलाई माह के प्रमुख व्रत पर्व और त्यौहार
- indian fast feasts and Festivals in August - अगस्त माह के प्रमुख व्रत पर्व और त्यौहार
- indian fast feasts and Festivals in September -सितम्बर माह के प्रमुख व्रत पर्व और त्यौहार
- indian fast feasts and Festivals in October - अक्टूबर माह के प्रमुख व्रत पर्व और त्यौहार
- indian fast feasts and Festivals in November - नवंबर माह के प्रमुख व्रत पर्व और त्यौहार
- indian fast feasts and Festivals in December - दिसम्बर माह के प्रमुख व्रत पर्व और त्यौहार


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जिला बांदा। गांव देहात मा आपन अनुभव के हिसाब से चिकित्सा पहुचावैं वाले लगभग एक सैकड़ा डाक्टर दस सूत्रीय मांगन का लइके 9 नवम्बर का डी.एम. के जरिए ज्ञापन दिहिन।
प्राइवे प्राथमिक स्वास्थ्य मित्र मेडिकल सोसायटी के प्रबन्धक डाक्टर डी.के. गुप्ता अध्यक्ष डाक्टर रामकुमार जडि़या का कहब है-“उत्तर प्रदेश मा अनुभव के अधार मा ग्राम अउर देहात मा दवाई करैं वाले लाखन के तादाद मा आर.एम.पी.(रूरल मेडिकल प्रैक्टिशनर्सं) डाक्टर दवाई करत हैं। जहां स्वास्थ्य विभाग अउर प्रदेश सरकार के करोड़न रूपिया खर्च कइके भी इलाज के नींक सुविधा नहीं दई पावत। होंआ इं डाक्टर मड़इन का नींक इलाज करत हंै। फेर भी प्रदेश सरकार अउर स्वास्थ्य विभाग झोला छाप डाक्टर कहिके हमार अपमान करत है। बांदा जिला के मुख्य चिकित्सा अधिकारी छापा मार के अस्पताल बंद करावत हैं। अस्पताल खोले रहैं खातिर सुविधा शुल्क मांग के अवैध वसूली करत हैं। इनतान मा हमार परिवार भुखमरी के कगार मा पहुंच गा है। सिटी मजिस्ट्रेट आर.के श्रीवास्तव ज्ञापन मुख्यमंत्री तक भेजै का भरोसा दिहिन हैं।
चिकित्सा मित्र मुख्यमंत्री का दिहिन ज्ञापन
जिला बांदा। गांव देहात मा आपन अनुभव के हिसाब से चिकित्सा पहुचावैं वाले लगभग एक सैकड़ा डाक्टर दस सूत्रीय मांगन का लइके 9 नवम्बर का डी.एम. के जरिए ज्ञापन दिहिन।


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जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक टांडा तहसील आलापुर। जहांगीरगंज क्षेत्र के माधवटांडा मा जमीन न दियै के कारण 30 सितम्बर का सगा ननदोई अपने साला कै हत्या कइके जामुन के पेड़ से लटकाय दिहिस। थाना से भी नाय मिला न्याय।
विधवा मेहरारू विन्जना मौर्या कै आरोप बाय कि हमार ननदोई सिकन्दर मौर्या अउर उनके साथे रामहित निषाद उनकै महतारी शिवकुमारी हमार जमीन दुई बिगहा लिखाय लिहिन। घर बनवै के ताई अउर जमीन मांगत रहिन। जब हमार पति परशुराम मौर्या इनकार करिन तौ 30 सितम्बर का रात 9 बजे हमरे घरे ननदोई सिकन्दर आईन। हमरे पति का जंगल के तरफ लै जात रहिन तौ पीछे पीछे हमहूं गयन। पहिले से घात लगाये रामहित शिवकुमारी बैठा रहिन मारै लागिन। जब हम दौउरेन तौ हमैं घर मा बंद कै दिहिन। हमरे पति का मारि के जामुन के पेड़ से लटकाय दिहिन। वकरे बाद सबेरे जागै से पहिले शव नदी मा फेंक दिहिन। जलालपुर कै एक रिस्तेदार दवाई करावै के बहाना घर महसे निकारिन तब थाना मा एफ. आई. दर्ज करावै गयन। लकिन एफ. आई. आर नाय लिखागै। हम अपने अपने छोट छोट चार गेदहरा का लइके धरना पै बैठेन।
ए.एस.पी. पंकज पाण्डेय कै कहब बाय कि जहांगीरगंज थाना मा आदेश दै देहे हई। एफ. आई. आर. दर्ज होय जाये।
पापा के हत्यारे के गिरफ्तारी कै मांग
जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक टांडा तहसील आलापुर। जहांगीरगंज क्षेत्र के माधवटांडा मा जमीन न दियै के कारण 30 सितम्बर का सगा ननदोई अपने साला कै हत्या कइके जामुन के पेड़ से लटकाय दिहिस। थाना से भी नाय मिला न्याय।


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जिला फैजाबाद ब्लाक मवई, कस्बा बाबाबाजार। यहिके सड़क मा बरसात मा कीचड़ भरा रहाथै। अउर सूखा के दिन मा गांठ भै धूल उड़त बाय।
अशोक अउर मोम्मिद असरफ बताइन कि यहि सड़क परकी डी. एम. एस. डी. एम. अउर विधायक आवत जाथिन। लकिन केहू ई सड़क बनवावै कै ध्यान नाय करत हइन। कइव दांय हमरेव सब मरम्मत करावै के ताई अप्लीकेशन दिहन। लकिन कउनौ असर नाय हुवत बाय। यहिकैं जिला अध्यक्ष गड्ढ़ा मा ईटा कै अद्धा अउर माटी डलवाय के पटवावत हइन कब बने पता नाय।
जिला अध्यक्ष मीना गुप्ता बताइन कि सड़क बनै के ताई पास होइगै रहा। लकिन यहिकैं नेतालोग आपस मा विवाद करै लागिन। यही से अबहीं काम नाय हुवत बाय।
जिला फैजाबाद ब्लाक मवई, कस्बा बाबाबाजार। यहिके सड़क मा बरसात मा कीचड़ भरा रहाथै। अउर सूखा के दिन मा गांठ भै धूल उड़त बाय।


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लैव्यव्यवस्था 21 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
याजकन बरे नेम
21 यहोवा मूसा स कहेस, “इ सबइ बातन हारून क याजक पूतन स कहा: कउनो मरे भए मनई क छुइके याजक आपन क असुद्ध न करइ। 2 मुला अगर मरा भवा मनई ओकरे निजके रिस्तेदारन मँ स कउनो अहइ तउ उ मरे भए क ल्हास क छुइ सकत ह। याजक आपन क असुद्ध कइ सकत ह अगर मरा मनई ओकर महतारी, बाप, ओकर पूत, या बिटिया, ओकर भाई, 3 ओकर बिन बियाही बहिन अहइ। (इ बहन ओकर निचके क रिस्तेदार अहइ काहेकि ओकर भतार नाहीं अहइ।) एह बरे याजक आपन क असुद्ध कइ सकत ह, अगर उ मरत ह। 4 मुला याजक आपन क असुद्ध नाहीं करइ चाही, अगर मरा भवा व्यक्ति बियाहे क कारण ओकर रिस्तेदार होइ।
5 “याजकन क आपन मूँड़े क मूडन नाहीं करावइ चाही। याजकन क आपन दाढ़ी क सिरा नाहीं कटवावइ चाही। याजकन क आपन चाम पइ कहूँ भी काटइ नाहीं चाही। 6 याजकन क आपन परमेस्सर बरे पवित्तर होइ चाही। उ पचे आपन परमेस्सर क नाउँ क दूसित नाहीं करइ चाही। काहेकि उ पचे आपन भोजन अउ भेंट यहोवा क चढ़ावत ह एह बरे ओनका पवित्तर होइ चाही।
7 “याजक परमेस्सर बरे पवित्तर अहइ। एह बरे याजक क अइसी मेहरारु स बियाह नाहीं करइ चाही जउन कउनो क संग यौन सम्बंध किहे होइ। याजक क कउनो पतुरिया, या तलाक दीन्ह गइ मेहरारु स बियाह नाहीं करइ चाही। 8 याजक परमेस्सर बरे पवित्तर अहइ। एह बरे तू पचन क ओकरे साथे खास तरह स बेउहार करइ चाही। काहेकि उ पवित्तर चीजन क लइ चलत बाटइ। उ पवित्तर रोटी परमेस्सर क चढ़ावत ह अउर मइँ पवित्तर अहउँ। मइँ यहोवा अहउँ, अउर मइँ तू पचन क पवित्तर बनावत अहँउ।
9 “अगर याजक क बिटिया पतुरिया बन जात ह तउ उ आपन इज्जत बरबाद करत ह अउ अपने भतारे पइ कलंक लगावत ह। एह बरे ओका बारि देइ चाही।
10 “महा याजक आपन भाइयन मँ स चुना जात रहा। अभिसेक क तेल ओकरे मूँड़े पइ नावा जात रहा। इ तरह उ महा याजक क बिसेस कर्तव्य बरे तैनात कीन्ह जात रहा। ओका महा याजक क खास ओढ़ना पहिरइ बरे चुना जात रहा। ओका आपन बार जंगली ढंग स नाहीं बिखेरइ चाही। ओका आपन ओढ़ना बढ़ाइ देइ नाहीं चाही। 11 ओका मुर्दा क छुइके आपन क असुद्ध नाहीं बनावइ चाही। ओका कउनो मुर्दा क लगे नाहीं जाइ चाही। चाहे उ ओकर महतारी-बाप का ही काहे न होइ। 12 महा याजक क परमेस्सर क पवित्तर ठउर क बाहेर नाहीं जाइ चाही। अगर उ अइसा किहस तउ उ असुद्ध होइ जाइ अउ उ परमेस्सर क पवित्तर ठउर क भी अपमान कइ देइ। अभिसेक क तेल महा याजक क मूँड़े पइ नावइ चाही। मइँ यहोवा अहउँ।
13 “महा याजक क सिरिफ ओकर संग बियाह करइ चाही जउन कुवाँरी होइ। 14 महा याजक क अइसी मेहरारु स बियाह नाहीं करइ चाही जउन कउनो दूसर मनई क संग यौन सम्बंध रख चुकी होइ। महा याजक क कउनो रण्डी, तलाक दीन्ह गइ मेहरारु या राँड़ मेहरारु स बियाह नाहीं करइ चाही। महा याजक क आपन लोगन मँ स एक कुवाँरी स बियाह करइ चाही। 15 ओका आपन गदेलन क अपवित्तर नाहीं करइ चाही। मइँ, यहोवा, याजक क ओकरे खास कामे बरे पवित्तर बनाएउँ ह।”
16 यहोवा मूसा स कहेस, 17 “हारून स कहा: अगर तोहरे बंस मँ जन्मइवालन क सन्तानन मँ स कउनो आपन मँ कउनो दोख पावइ तउ ओनका खास रोटी परमेस्सर तलक नाहीं लइ जाइ चाही। 18 कउनो मनई, जेहमाँ कउनो दोख होइ, याजकन क काम न कइ सकत ह। उ मोरे लगे भेंट नाहीं लिआइ सकत ह। इ सबइ लोग याजक क रुप मँ सेवा नाहीं कइ सकतेन। आँधर मनई, लँगड़ा मनई, भयंकर चेहरा वाला मनई, बहोत जियादा लम्बी बाँह अउर टाँगवाला मनई। 19 टूटा गोड़ या हाथवाला मनई, 20 कुबड़ा मनई, बौना, आँखी मँ दोखवाला मनई, खजुरी अउ चरम रोग क मनई, बधिया कीन्ह गवा मनई।
21 “अगर हारून क कउनो बंसे मँ कछु दोख अहइ। अहइ तउ उ यहोवा क होमबलि नाहीं चढ़ाइ सकत अउर उ खास रोटी परमेस्सर क लगे नाहीं लइ जाइ सकत ह। 22 बहरहाल उ पवित्तर रोटी खाइ सकत ह। उ सबन त पवित्तर रोटी भी खाइ सकत ह। 23 मुला उ सबन त जियादा पवित्तर ठउरे मँ पर्दा स होइके नाहीं जाइ सकत अउर न ही उ वेदी क लगे जाइ सकत ह। काहेकि ओहमाँ कछू दोख अहइ। ओका मोरे पवित्तर ठउर क अपवित्तर नाहीं बनावइ चाही। मइँ यहोवा ओन ठउरन क पवित्तर बनवत हउँ।”
24 एह बरे मूसा इ सबइ बातन हारून स, हारून क पूतन अउ इस्राएल क सबहिं लोगन स कहेस।


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फैजाबाद मा अयोध्या के किनारे बसे गांवन मा हर साल मनईन का बाढ़ कै समस्या झेलै का पराथै। हर साल की तरह यहि बार भी बाढ़ आई अउर केतना घर बहि गये। मनई आपन सामान अउर जानवरन के साथे सुरक्षित स्थान पै जात अहैं।
मूड़ाडीहा, पूरे चेतन, माझा सलेमपुर, पिपरी संग्रामपुर जैसे गंावन मा हर बार मनईन का बाढ़ कै समस्या झेलै का पराथै। बाढ़ के कटान मा हर बार मनई कै छप्पर नुमा घर बहि जाथै। मनई परेषान अहै कि हर बार यही समस्या। एक तौ कउनौ तरह छान छप्पर कै घर बनाय के गुजारा कीन जाथै। उहौ बासढ़ बहाय लै जायै। षासन-प्रषासन भी नाय कहत कि हर साल के समस्या से निजात दिलाय दियै। कहूं सुरक्षित स्थान पै रहै कै व्यवस्था कै दियै। का सरकार यकै सुविधा नाय दियत? वइसे तौ षासन-प्रषासन रासन के व्यवस्था हर बाढ़ मा करावाथै लकिन जब रहै कै जगह न रहे तौ मनई कवन मेर आपन गुजारा करे? बाढ़ के पहिले सुरक्षित स्थान पै जाए का कहि जाथै लकिन मनई जानवर अउर सामान लइके कहां जाए? अयोध्या बंधा पै घास फूस मा कब तक गुजारा होये? लकिन मजबूरी मा आपन आषियाना छोड़ै का पराथै।


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पंचायतीराज चुनाव के घोषणा 24 जुलाई कइ दीन गे हवै। अगले चुनाव अक्टूबर मा हवै। गांव मा यहिके तैयारी जोर शोर से चलत हवैं। मड़ई आपन प्रत्याशाी का चुनै मा जोर शोर से लाग हवै। राज्य सरकार अउर केन्द्र सराकर भले ही अपने तरफ से योजना चलाइस हवै। पै आम जतना योजना कके लाभ से वंचित हवै। लोहिया गांव होय के बादौ बुंदेलखण्ड मा विकास के कमी हवै। सरकार द्वारा चलाई गे योजना का लाभ भी बहुतै कम पात्र मड़इन का मिल पावत हवै।
गांव के प्रधानन का पंचवर्षीय पूर होय वाला हवै। अगर देखा जाये कि प्रधान अपने गांव मा विकास अउर पात्र मड़इन का कालोनी के व्यवस्था कराइन हवैं तौ पता लागत हवै कि कउना से गांव मा केत्ता विकास अउर पात्र लोगन का कालोनी तक नहीं मिली हवै। उंई मड़इन का झोपड़ी मा रहत पीढ़ी बीत गें। का पात्र मड़इन खातिर कालोनी के व्यवस्था करब प्रधान के जिम्मदारी नहीं आय? गांव मा ज्यादातर अपात्र अउर रुपिया वाले मड़इन का हर सरकारी योजना का लाभ मिलत हवै। यहिके पीछे कारन हवै कि प्रधान गरीबन खातिर कउनौ सुविधा नहीं करत हवै।
अब बात या हवै कि का गांव मा जा के बी डी ओ अउर सी डी ओ का यहिके बारे मा कउनौ जानकारी नहीं रहत। या फेर गांव जा के पात्र अउर अपात्र मड़इन के जांच नहीं करत आही? अगर गांव जा के अधिकारी जांच करै तौ पात्र मड़इन का योजना का लाभ मिल सकत हवै?


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मत्ती 10 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
सुसमाचार क प्रचार बरे प्रेरितन क पठउब
10 तउ ईसू आपन बारहु चेलन क लगे बोलवाइके ओनका दुस्ट आतिमन क बाहेर खदेरइ, अउर हर तरह क रोगन अउर दारुन दु:खन क दूर करइ क सक्ती दिहेस। 2 उ सबइ बारहु प्रेरितन क नाउँ इ अहइँ
सबते पहिले समौन, (जउन पतरस कहा गवा),
अउर ओकर भाई आन्द्रियास,
जब्दी क बेटवा याकूब
अउर ओकर भाई यूहन्ना।
3 फिलिप्पुस,
बरतुल्मै,
थोमा,
चुंगी (टैक्स) क उगहिया मत्ती,
जल्फै क बेटवा याकूब अउर
तद्दै।
4 समौन कनानी
अउर यहूदा इस्करियोती (जे ओका धोखा दइके पकड़वाए रहा)।
5 ईसू इन बारहु प्रेरितन क बाहेर पठवत हुकुम दिहेस कि उ सबइ, “गैर यहूदियन क पहँटा मँ न जाइँ अउर कउनो सामरी सहर मँ न घुसइँ। 6 मुला उ सबइ इस्राएल क परिवारे क हेराइ गइ भेड़न क नगिचे जाइँ 7 अउर ओनका उपदेस देइँ, ‘सरगे क राज्य नगिचे अहइ।’ 8 उ सबइ बेरमियन क नीक करइँ, मरे भएन क जिन्नगी देइँ, कोढ़िन क नीक करइँ अउर दुस्ट आतिमन क खदेरइँ। तू सबइ बे कछू देए भए पर्भू क असीस अउर सक्ती पाए अहा, एह बरे दुसरउँ क बे कछू लिए अजादी स बाँटा। 9 आपन बटुआ मँ सोना, चाँदी अउर ताँबा जिन रखा। 10 जात्रा बरे कउनो झोला तक जिन रखा। कइसो फालतू कुर्ता, चप्पल अउर छड़ी जिन ल्या। काहेकि मजदूर क ओकरे खइया प हक अहइ।
11 “तू पचे जब कबहुँ कउनो सहर या गाउँ मँ जा तउ पता करा कि हुवाँ बिसवास क लायक कउन अहइ। फिन तब ताईं हुवाँ ठहरि जा जब ताई हुवाँ स चल न द्या। 12 जबहि तू उ कउनो क घरे मँ जा तउ उ परिवार क मनइयन क मान सम्मान करत कहा, ‘तोहका सांति मिलइ।’ 13 जदि घरे क मनई सुपात्र होइहीं तउ तोहार असीस ओनके संग रही अउर जदि ओकरे जोग्ग नाहीं होइहीं तउ तोहार असीस तोहरे लगे लौटि आई। 14 जदि कउनो तोहार अगवानी न करइ या तोहार बतियन क न सुनइ तउ उ घरवा या सहर क तजि द्या। अउर आपन गोड़वा मँ लागी माटी क हुवँइ झाड़ि द्या। 15 मइँ तोहसे सच कहत हउँ कि जब निआव होई तब उ सहर क दसा सदोम अउर अमोरा सहरन क दसा कहूँ जिआदा बढ़िया होई।
आपन प्रेरितन क ईसू क चिताउनी
16 “होसियार! मइँ तोहका बिगवन मँ भेड़न क नाई बाहेर पठवत अहउँ। कीरा क नाई चालाक अउर कबूतरे क नाईं भोला बना रहा। 17 मनइयन स होसियार रह्या काहेकि उ पचे तोहका बंदी बनाइके यहूदी पंचायत क दइ देइहीं अउर तोहका आपन आराधनालयन मँ कोड़ा स धुनवइहीं। 18 तोहका हुकूमत क सासक अउर राजा क समन्वा हाजिर करिहीं, काहेकि तू सबहीं मोर चेलन अहा। तोहका इ औसर दीन्ह जाई कि तू ओनका अउर गैर यहूदियन क मोरे बारे मँ साच्छी द्या। 19 जब उ पचे तोहका धरइँ तउ फिकिर जिन कर्या कि तोहका का कहइ क बाटइ अउर कइसे कहइ क अहइ। काहेकि उ समइ प तोहका बताइ दीन्ह जाई कि तोहका का कहइ क अहइ। 20 याद रखा कि बोलवइया तू नाहीं अहा, मुला तोहरे परमपिता क आतिमा तोहरे भीतर बोली।
21 “भाई आपन भाइयन क धरवाइ क मरवइहीं, महतारी बाप आपन गदेलन क पकड़वइहीं अउर बचवन आपन महतारी बाप क खिलाफ होइ जइहीं। उ पचे ओनका मरवाइ देइहीं। 22 मोरे नाउँ क कारण मनई तोहसे घिना करिहीं। मुला आखिर तक जउन टिका रही उहइ क उद्धार होई। 23 उ सबइ अब तोहका सहर मँ सतावइँ तउ तू दूसर सहर मँ पराइ जाया। मइँ तोहसे सच सच कहत हउँ अइसे पहिले तू इस्राएल क सबइ ही सहरन क चक्कर लगाइ ल्या, मनई क पूत दुबारा आइ जाई।
24 “चेला आपन गुरु ते बड़वार नाहीं होतेन अउर न ही कउनो नउकर आपन मालिक ते बड़वार होत ह। 25 चेला क गुरु क नाईं होइ मँ अउर नउकरे क मालिक क नाई होइ मँ संतोख करइ चाही। जब उ घरे क मालिक क बेल्जाबुल (सइतान) कहइँ तउ, ओकरे घरे क दूसर लोगन क संग तउ अउ भी बुरा बेवहार करिहीं!”
परमेस्सर स डेराअ मनइयन स नाहीं
26 “एह बरे ओनसे डेराअ जिन काहेकि जउन छुपी अहइ, सब खुलि जाई। अउर हर चीज जउन छुपी अहइ, परगट होइ जाई। 27 मइँ अँधियारे मँ जउन कछू तोसे कहत हउँ, मइँ चाहित ह कि तू उजियारे मँ कहा। मइँ जउन कछू तोहरे कनवा मँ कहेउँ तू ओकरे मकाने क छत्तियापर चढ़िके, एलान करा। 28 ओनसे जिन डेराअ, जउन तोहरे देह क नास कइ डइहीं मुला तोहरे आतिमा क नाहीं मारि सकतेन। बस उ परमेस्सर स डेराअ जउन तोहार देह अउर आतिमा क नरके मँ नाइ के नास कइ सकत ह। 29 एक ठु पइसा क दुइ चिड़िया बेसहे मँ स भी एक तोहरे परमपिता क बे जाने भए अउर ओकर बिना इच्छा स धरती प नाहीं गिर सकत। 30 अरे तोहरे मूँड़े क एक एक बार तक गिना भवा बाटइ। 31 यह बरे डेराअ जिन, तोहार कीमत तउ वइसी बहोत स चिड़ियन ते जिआदा बाटइ।
ईसू मँ बिसवास
32 “जउन कउनो मोका सब मनइयन क समन्वा अपनाई, मइँ भी ओका सरगे मँ बसा आपन परमपिता क समन्वा अपनियाउब। 33 मुला जउन कउनो मोका सब मनइयन क समन्वा न अपनियाई, मइँ भी ओका आपन परमपिता क समन्वा न अपनियाउब।
ईसू क अनुसरण तोहार बरे परेसानी लावइ सकत ह
34 “इ जिन सोचा कि मइँ धरती प सांति लइ आवइ आइ हउँ। सांति नाहीं मुला एक तरवारे क लइ आइ हउँ। 35 मइँ तउ:
‘बेटवा क बाप क खिलाफ,
बिटिया क महतारी खिलाफ,
दुलहिन क सासे क खिलाफ करइ आइ हउँ।
36 मनई क बैरी ओकरे घरे क मनई ही होइहीं।’
37 “जउन आपन महतारी बाप स मोसे जिआदा पिरेम करत ह, उ मोर होइ क जोग्ग नाहीं जउन अपने बेटवा अउर बिटिया से मोसे जिआदा पिरेम करत ह, उ मोर होइके जोग्ग नाहीं। 38 उ जउन क्रूसे (यातना) उठाइके मोरे पाछे होत नाहीं, मोर होइके जोग्ग नाहीं। 39 उ जउन आपन प्राण बचावा चाहत ह, आपन प्राण खोइ देइ। मुला जउन मोरे बरे आपन प्राण दइ देइ, उ जिन्नगी पाई।
परमेस्सर ओका आसीस देब जउन तोका स्वीकार करी
40 “जउन तू पचन क अपनावत ह, उ मोका अपनावत ह अउर जउन मोका अपनावत ह, उ उहइ परमेस्सर क अपनावत ह, जउन मोका पठएस ह। 41 जउन कउनो नबी क यह बरे अपनावत ह कि उ नबी अहइ, ओका उहइ ओकरे बदले मँ फल मिली जउन कि नबी क मिलत ह। अउ जदि तू कउनो धर्मी क यह बरे अगवानी करत ह कि उ धर्मी बाटइ, ओका सच उहइ बदले मँ फल मिली जउन कउनो धर्मी क मिलत ह। 42 अउर जदि कउनो मोर इ भोला भाला चेलन मँ स कउनो एक क एक लोटा ठंडा पानी तक दइ दे कि उ मोर चेला अहइ, तउ मइँ तोसे सच कहत हउँ कि ओका ऍकरे बदले मँ फल सचमुच बे मिले भए न रही।”


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चित्रकूट जिला के ब्लाक रामनगर के गांव बाँधी मा सहर बानो नाम के मेहरिया का बिना बताये मनसवा इरशद होइने दूसर शादी कइ लिहिस हवै। सहर बानो ससुरे वालेन के ऊपर मारपीट का आरोप लगावत हवै।
लड़की का चाचा मोतीलाल का कहब हवै कि लगभग दुई साल होइगे हवैं। कारन यहै हवै कि वा दूसर मेहरिया कइ लिहिस हवै, यहै से नहीं राखत आय। अपना विकलांग हवै तौ वा मेहरिया कमा के खवावत हवै। ससुर कहत रहै कि जा चली जा वा दूसर कइ लिहिस हवै तौ तहूं दूसर कइले। मारपीट करत रहै अउर खाना नहीं देत रहे आय।
सहर बानो का कहब हवै कि पहिले मोहिका तीन चार महिना चाहत रहै फेर बस वहिनतान रहै। अबै वा मोहिका काहे चाहे जबै व दूसर मेहरिया राखे हवै। या बात का अपना नहीं बताइस वहिके बाप महतारी से पता चला हवै कि दूसर मेहरिया राख लिहिस हवै। काम बस लेत हवै खाना वहिनतान। खाना, पइसा, अउर खर्ज खराबा सब मोरे मइके से मिलै तबै खुश रहिहैं। काम करै गाली-गलौज ऊपर से सहै। सब मोर मइके से मांगत हवै तौ मोर महतारी राड़ मेहरिया आय वा कहाँ से पाई भाईन का देखी उनके लड़का बच्चन का देखी, केही-केही देखी अउर केही केही खवाई।
लड़की कि मा सिलोचन का कहब हवै कि पता नहीं कि का भा हवै अबै तक तौ लड़की सबके मन का करत रही हवै, अबै अचानक पता नहीं की काहे एतना घृणा करत हवै। जबै लड़की के कुछ गलती नहीं आय तौ तुम काहे खफा हौ। सास, देवरानी, अउर ननद तीनों जने लपटी रही हवै तबै मोर लड़का अउर मोर भतीजा गे हवै तौ पूछीन की काहे मारत हौ तौ दामाद का एक थप्पड़ मोर लड़का मार दिहिस। तौ बाप महतारी लड़े लाग हवैं। तबै लड़का कहिस की जबै लड़की के गलती नहीं आय तौ वहिका कहे मारत हौ।
लड़की के सास हमीदा का कहब हवै कि हमै जउन सोचै का रहै हम व सोच चुके हन। अब हमै लगे कउनौ गुंजाईस नहीं आय चाहे वा तलाक लईले अउर चाहे मुकदमा दायर कइदे हमरे कइती से हर चीज मा दसखत हवैं।
सी.ओ.राजापुर, सुरेश शर्मा का कहब हवै कि अबै मोर संज्ञान मा या मामला आवा नहीं आय यहिके बारे मा पता लगाऊँ कि का भा हवै अउर का कीन गा हवै। तबही स्पष्ट बता सकत हौं।
रिपोर्टर- सहोद्रा


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Thursday, October 22, 2009
चौटाला ने पेश किया सरकार बनाने का दावा
हरियाणा में मुख्यमंत्री की कुर्सी के लिए जोड़-तोड़ शुरू हो गई है। हरियाणा के मुख्यमंत्री भूपेंद्र सिंह हुड्डा आज सरकार बनाने का दावा पेश करने वाले हैं। लेकिन प्रदेश में दूसरी सबसे बड़ी पार्टी इंडियन नेशनल लोकदल (आईएनएलडी) के ओमप्रकाश चौटाला ने तेजी दिखाते हुए रात को ही सरकार बनाने का दावा पेश कर दिया। आईएनएलडी प्रदेश में 31 सीटों के साथ दूसरी सबसे बड़ी पार्टी है। चौटाला ने राज्यपाल को रात को ही चिट्ठी सौंप दी। चौटाला ने कहा कि जनमत कांग्रेस के खिलाफ आया है। इसलिए राज्यपाल को विपक्ष को सरकार बनाने का न्योता देना चाहिए। चौटाला राज्यपाल को चिट्ठी सौंपने के बाद दिल्ली रवाना हो गए हैं। उधर, हरियाणा के मुख्यमंत्री भूपेंद्र सिंह हुड्डा भी आज सरकार बनाने का दावा पेश करेंगे। हुड्डा ने चंडीगढ़ में अपने सभी विधायकों की बैठक बुलाई है। हुड्डा का दावा है कि जीतकर आए 7 में से 6 निर्दलीय विधायकों ने कांग्रेस को समर्थन देने का वादा किया है। गौरतलब है कि हरियाणा में कांग्रेस 40 सीटों के साथ सबसे बड़ी पार्टी के रूप में उभरी है। उसे सरकार बनाने के लिए 46 विधायकों का समर्थन जरूरी है। आईएनएलडी को 31 सीटें मिली हैं, जबकि भजनलाल की पार्टी हरियाणा जनहित कांग्रेस 6 सीटें मिली हैं। बीजेपी को 4 और बीएसपी को एक सीट मिली है। 7 सीटों पर निर्दलीयों ने जीत हासिल की है।
Posted by RAJNITI SAMACHAR at 9:59 PM
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- Ambala Voice
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रोहतक : हिसार के गंगवा में 38वीं सीनियर राज्य थ्रोबॉल प्रतियोगिता का आयोजन किया गया था। प्रतियोगिता में रोहतक की लड़कों व लड़कियों की टीम ने जिला का नाम रोशन करते हुए प्रथम स्थान प्राप्त किया।
प्रधान महेंद्र ¨सह चावला व सचिव जेएल खुराना ने बताया कि लड़कियों के वर्ग में रोहतक जिला ने कैथल एवं हिसार को हराकर फाइनल में प्रवेश किया। फाइनल में जींद को हराकर विजय प्राप्त की। दादरी जिला की टीम ने तीसरा स्थान प्राप्त किया। लड़कियों में किरन, सीमा एवं पूजा का प्रदर्शन सराहनीय रहा। वहीं लड़कों के वर्ग में हिसार, सोनीपत व फतेहाबाद को हराकर रोहतक टीम ने फाइनल में प्रवेश किया।
फाइनल में दादरी को हराकर प्रथम स्थान प्राप्त किया। हिसार तीसरे तथा जींद चौथे स्थान पर रहा।


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बरसात कै मौसम शुरु होतै कहू नाला कै समस्या तौ कहूं बाढ से नुकसान, तौ कहूं मनईन के घर मा पानी घुस जाथै। ई समस्या हर साल मनईन का झेलै का पराथै। लकिन शासन प्रसाषन कउनौ ठोस कदम नाय उठावत।
फैजाबाद के मया ब्लाक काजीपुर माझा मा बाढ़ आवै से मनईन कै सारी फसल खराब होय जाथै। जेसे बहुत बड़ी समस्या कै सामना करै का पराथै। हर साल हुंआ कउनौ राहत सामग्री नाय पहुंच पावत जेसे मनई का चैबिस-चैबिस घंटा तक भूखों बितावै का परा बाय। पिछली वाली बहिया मा गेदहरन का चीनी कै रस पियाय के पूरे दिन रात बिताये रहिन। रीनाऊ, आषीष कै कहब बाय कि हर साल कै इहै स्थिति बाय तौ हमरे सबके ताई शासन पहिले से काहे नाय व्यवस्था करत। लकिन जानवरन का कहां लइके जाये। पूराबाजार के म्ूाड़ाडीहा, सलेमपुर, पूरेचेतन जैसे गांव मा हर साल पानी भर जाथै। यतना ही नाय तरह-तरह कै संक्रामक बिमारी फैल जाथै जवन जल्दी ठीक नाय हुवत। अउर मनई का समस्या से छुटकारा नाय मिलत। जब हर साल बाढ़ आवै कै जानकारी रहाथै तौ षासन प्रषासन कउनौ ठोस कदम काहे नाय उठावत। बाढ़ मा मरीजन तक समय से राहत सामग्री नाय पहुच पावत। तरह तरह के बिमारी कै मार झेले का पराथै। समय से दवाई, राषन पानी न पहुंचै से काफी परेषानी हुआथै। लकिन न ही कउनौ अधिकारी समय से पहुंचै न ही कउनौ राहत सामग्री। हलांकि बाढ़ विभाग कै ओसियर जेती यादव आष्वासन देहे अहैं कि जांच चलत बाय। सुबिधा दीन जाये।
जगह-जगह बाढ़ कै समस्या
बरसात कै मौसम शुरु होतै कहू नाला कै समस्या तौ कहूं बाढ से नुकसान, तौ कहूं मनईन के घर मा पानी घुस जाथै। ई समस्या हर साल मनईन का झेलै का पराथै। लकिन शासन प्रसाषन कउनौ ठोस कदम नाय उठावत।


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Issue 48-49 : comming soon. articles are invited
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नवा नवा
- पाहीमाफी [१८] : मजूरी नाहीं, हींसा – १
- पाहीमाफी [१७] : तिरिया-गाथा (३)
- पाहीमाफी [१६] : दीवाली
- पाहीमाफी [१५] : तिरिया-गाथा (२)
- अज्ञेय मिलना चाहते थे, लेकिन जुमई ने उधर रुख नहीं किया!
- पाहीमाफी [१४] : तिरिया-गाथा (१)
- कतिपय अवधियों का भोजपुरी-द्वेष
- कविता : आजादी की बरसी पर (शैलेन्द्र कुमार शुक्ल)
- पहीमाफी [१३] : दहिजरा कलाही कलपावै
- आठवीं अनुसूची और अवधी (१) : अवधी अध्येता शैलेन्द्र कुमार शुक्ल का वक्तव्य
- पाहीमाफी [१२] : जाति दंस, बड़ा कलंक
- पाहीमाफी [११] : भेदभाव गहिर-घाव
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निराला केर दुइ पाती आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी के नाम ! ( १९२३ ई. )
यै पत्र अवधी पत्र-साहित्त कै धरोहर हुवैं। १९२३ ई. की जानी कौनी घड़ी मा लिखा गा रहे है! इनसे ई बात जानी जाय सकत है कि वहि समय गद्य मा खड़ी बोली कै धूम-धड़ाका न रहत तौ का जनीं केतना लेखन अवधी मा आइ जात! यई निराला पढ़ीस केर अवधी कबिताई का सराहत रहे, खुदौ पत्र लिखिन, मुल जाने कौन वजह रही कि खुद अवधी मा कविताई नाहीं किहिन! करते तौ नीक रहत! बहरहाल निराला केर ई दुई पाती हमरे सामने अहैं:
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[ १ ]
महावीर प्रसाद द्विवेदी को
“मतवाला” कार्यालय।
बालकृष्ण प्रेस,
२२, शंकरघोष लेन,
कलकत्ता, २७/१०/१९२३
श्री १०८ कमलचरणनमां
विजया क असंख्य भूमिष्ठ
प्रणाम।
बाबा
लिखा रहै, कतों जाब। मुलो जाब नहीं भा। हियैं रहि गयन। कलकत्ते की पूजा दीख। ८-मी के दिन बाबू मैथिलीशरण ते भेट भै, राय कृष्णदास के साथ आये रहैं। ३/४ दिन कउनव माड़वारी की कोठी मं [ मँ ] रहे रहैं। स्वभाव के तो बड़े अच्छे हैं। एक एक ‘अनामिका’ दूनो जनेन का दीन। तब पढ़ि कै सुनावा। प्रसन्न खूब भे। कहेन पहिलेहे रचना बड़ी अच्छी जानि परी मुलो छंद समुझ मं [ मँ ] नहीं आवा। हम कहा, हमरी समुझ मं [ मँ ] यहि छंद ते तुम्हरे वीरांगना के अनुवाद के छंद मं [ मँ ] बहुत थ्वारै फर्क है; वह बेतुका कवित्व छंद है औ यहि मां कतों कवित्व छंद की ३/४, कतों १/२, कतों १/३ लाइन आवति है। महादेव बाबू हमरे परिचय मं [ मँ ] तुम्हार संबंध जोरेन तौ मैथिलीशरण कहेन कि हमका तौ वई बनायन हैं। यही तना की बहुतेरी बातैं होती रहीं। हमारि इच्छा है, अनामिका एक दईं तुमका पढ़ि कै सुनाई।
‘मतवाला’ की कविता औ समालोचना पढ़ि कै लिख्यो। भूल कतों होति होई तो सुधारब। ‘निराला’ की कविता मं [ मँ ] कहां का करैक चही, लिख्यो। यह सम्मति हमरेहे लगे रही।
आशा है अच्छे हौ औ घर मां अच्छी भलाई है। चि० कमला किशोर कस हैं,कानपुर कब जइहौ, घरवालेन क मलेरिया छूट की नहीं, सब लिख्यो।
दास
सूर्य्यकान्त त्रिपाठी
हम रहित हियैं हैं [ है ] । चहै समन्वय के पते पर लिख्यो चाहे मतवाला के पते पर चिट्ठी हमका मिलि जाई।
दास
सूर्य्यकान्त
[ पता : ]
Shreeman
Pandit Mahavir Prasad ji
Dwiwedi maharaaj
Daulatpur ( Raebareli )
[ पत्र दौलतपुर से जुहू कलां, कानपुर भेजा गया। ]
[ २ ]
महावीर प्रसाद द्विवेदी को
६/११/२३
श्री चरणेषु—
कृपापत्र पढ़ा। मतवाला कै संख्या दीख। सरस्वती संपादक के नोटन मं [ मँ ], न समुझि सकेन, भूलै काहे नहिंन। कारण लिखि देत्यो तो समुझि जाइत। अबै तो मतवाला की समालोचना के पुष्ट कारण ते भूलै जानि परत है।
सरस्वती सम्पादक के विषय मं [ मँ ] लिखै बैठेन तो हमहूँ ५/६ पृष्ठ लिखि डारा। मुलो पीछे जब जाना कि तुम्हारा समय अकारण नष्ट होई तब फारि डारा। याकन कहा, ‘द्विवेदी जी का प्रत्यक्ष नहिंन तो का भा सरस्वती ते परोक्ष सम्बन्ध तो है; उइ अपनी बिदाई मं [ मँ ] यह बात स्वीकार करि चुके हैं। अतएव सरस्वती का पक्ष उइ लेबे करिहैं। औ वहिका वई बनायन है [ हैं ] तो अपने रहत उइ वहिकै उल्टी समालोचना देखि सकत हैं?’ कुछो होय हमका युक्ति ते काम। बात युक्तिपूर्ण होई तो चित्त मं [ मँ ] बैठि जाई, न होई, अलग ह्वइ जाई।
हम जो रामायण पाठ आदि मं [ मँ ] बनियई क भाव राखा होब – अर्थात् लोग हमका अच्छा कहैं औ हम नामी ह्वइ जाई – बड़े सच्चरित्र साधु महापुरुष कहाई – हे राम हम तुम्हार नाव लेइत है बदले मं [ मँ ] तुमहूँ कुछ दियव, तो जउन यहु ह्वय रहा है यहु ठीक है। यही तना का विपरीप [ विपरीत ] फल मिलत है। औ लोग प्रकृति का एक अध्याय पढ़ि कै समुझै वाली बहुती बातै पाय सकत हैं।
— दास सूर्य्यकान्त।
[ साभार : निराला की साहित्य साधना-३/ संकलन: राम विलास शर्मा/ पृष्ठ: २७५-२७६ / राजकमल प्रकाशन ]
सादर;
अमरेन्द्र नाथ त्रिपाठी
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19 responses to “निराला केर दुइ पाती आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी के नाम ! ( १९२३ ई. )”
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दूनौ चिट्ठी नीकि लागीं..हमरे गाँव दूलापुर ते सात किलोमीटर पर आचार्य दुबेदीजी का गाँव है,यहिते हम बड़े भागिशाली हन !
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अद्भुत! सचमुच धरोहर! सिर्फ अवधी क्यों, पूरे विश्व साहित्य की!
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बहुमूल्य पत्र ! अवधी साहित्य की धरोहर !
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पढ़ी डाले.
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nirala ji ki baat bhi nirali hai.
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पढ़े रहन। फ़िरि पढ़ा! धन्यवाद!
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दुसरकी चिठ्ठी पर आचार्य जी का लिखे रहें, जनबे क उत्कण्ठा होत बा!
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avadhi tohaka aaj fir nirala kai jarurat ba….
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..हमहूं पढ़ेन। अस लागता कि अवधि सिखाई के मनबो…
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वाह भैया वाह….जे कहत हे की अवधि कौनो भाषा नै हैं तेका ई कुल देखोयो ….तब भूझिहे की केतना गलत सोचत हिन् ऊ लोग. सही कहा गे की ई धरोहर होए….
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महारथियों महान मानव मेधाओं का विमर्श और वाग्विलास
अब तुलसी के बाद कौन लिखे अवधी में ….फ्रस्ट्रेट न होय जाये..
अब तोह्कें भी कवन चस्का लग ग ई अवधी क -तईं तुलसी बाबा पर कौनों प्रबंध करत…
जिन्दगी सुफल हुई जात
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दूनौ पत्र अवधी साहित्य केरी धरोहर हैं, इनका साझा करइ के लिए अमरेन्दर भइया का धन्यवाद!
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.यहि के हियाँ प्रस्तुत करिके अई पातिन के नेट पर अमर करि दिहौ, हो अमरेन्द्र !
पढ़ा तो हमहूँ रहा मुला बिसरि गये रहन । ईहाँ द्विवेदी स्मारक मां उनकेर हस्तलिपि हेरब ! अउर द्विवेदी जी केर पोती से सम्पर्क करिकै उनके हस्त लिपि प्राप्त करैकऽ जुगाड़ बनउब । द्याखो जौन हुई जाये. तो नीक !
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निराला जी कै ई पाती सच मा इक अमुल्य धरोहर हवैँ.
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सच में बहुत अच्छा लगा
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भइया तोहार इ प्रयास बहुत बढियां अहइ ………
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इस ऐतिहासिक सामग्री को साझा करने का शुक्रिया।
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कौमार्य के प्रमाण पत्र की ज़रूरत?
ब्लॉग समीक्षा का 17वाँ एपीसोड।
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Pingback: कविता : ‘तुम चुरौ दालि महरानी’ (~सूर्यकान्त त्रिपाठी ‘निराला’) « अवधी कै अरघान
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this is real one,maane jaun hamre logan ka apne maati k yaad dilaay sakat h ihe aapan awadhi to he….


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जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, रामपुर भगन। 27 दिसम्बर 2014 का सुबह दूध लियै गये फूलचन्द उर्फ भोला केषरवानी कै कुछ बदमाष अपहरण कै लिहिन। बिना जाने पहचाने स्थान पै लै जाए कै मंागिन दुई लाख फिरौती।
रामपुर भगन कै आढ़त व्यवसाई फूलचन्द षनिवार 27 दिसम्बर 2014 का सुबह दूध लावै जात रहिन। वही समय छह बदमाष उनकै अपहरण कै लिहिन। वकरे बाद निर्जन स्थान पै लै जाए के दुई लाख रुपया मंागिन। पैसा न दियै पै बीकापुर के दराबगंज गंाव के पास संदीप कोरी के नलकूप पै लै जायके बैठाये रहे। जब तक पुलिस पहुंची तब तक दुई बदमाष भाग लिहिन। फूलचन्द केषरवानी से पचास हजार रुपया लै लिहिन।
तारुन थाना प्रभारी दीपचन्द बताइन कि अपहरण करै मा इस्तेमाल कै गै बजाज डिस्कबर बाइक यू.पी. 42 पी. 7049 अउर स्पलेण्डर यू.पी. 42 एए 2296 का कब्जा मा लिया गै बाय। पांच मुजरिम पकड़ा गा बाटे। प्रमोद वर्मा केषरूआ, रामपुर भगन संतोष गुप्ता, सूल्हेपुर कै विवेक षर्मा, साई यादव थाना इनायत नगर डीहपुरी तोरोमाफी कै संदीप कोरी, जनौरा कोतवाली नगर कै मनोज गुप्ता अउर पचास हजार रुपया पकड़ा कै बाय। 364अ/307 आई.पी.सी. फिरौती के ताई अपहरण करै कै धारा लाग बाय। तमंचा, कारतूस कट्टा बरामद कै गै बााय।
जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, रामपुर भगन। 27 दिसम्बर 2014 का सुबह दूध लियै गये फूलचन्द उर्फ भोला केषरवानी कै कुछ बदमाष अपहरण कै लिहिन। बिना जाने पहचाने स्थान पै लै जाए कै मंागिन दुई लाख फिरौती।


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जिला बाराबंकी, ब्लाक हैदरगढ़, गाँव ददौली सरकार जहाँ स्वास्थ्य विभाग पै यतना पैसा खर्च करत बाय का यकै फायदा मनई तक पहुंचत बाय? बाराबंकी जिला कै सोहनलाल पिछले चार साल से बीमार अहैं। इनके बदन माँ दर्द के साथ साथ स्वांस कै बिमारी भी बाय।कइयो सरकारी अस्पताल मा देखावै के बाद भी इनकै हालत नाय सुधरी।जवनसरकारी व्यवस्था पै बड़ा सवाल खड़ा कराथै।
सोहनलाल मरीज कै कहब बाय की चार साल से कमर से लेके मूड़ तक बहुत दर्द रहाथै। पैर से चलि नाय पाइत। भूख प्यास कुछ नाय लागत। खांसी आवाथै तौस्वांस फूलै लागाथै। जाँच मा कुछ बतउते नाय सिर्फ दवा दै दियाथे। हैदरगढ़ मा नौ महीना से दवा चलत बाय। जब तक दवा खाय तब तक आराम रहा थै वक्रे बाद फिर से उहै परेशानी होय जाथै। चार साल मा तीन लाख रुपया लाग लकिन आराम नाय भए।
सोहन लाल कै मेहरारू प्रेमा देवी कै कहब बाय की डाक्टर फल फूल खाय का बतावा थे लकिन स्वांस के वजह से कुछ खाय नाय पउते।अउर पैसा बिना लाय नाय पाइत। पूरी शरीर माँ दर्द हुआ थै।जब सीना माँ दर्द हुआ थै तौ खांसी आवै लागाथै।दिल्ली के मेहरौली अस्पताल माँ भर्ती रहे तौ वहि कैप्सूल दियत रहिन आधा घंटा आराम रहै फिर दर्द शुरू होय जाय तब फिर हैदरगढ़ मा इलाज चलत बाय।
धनपता सोहन कै महतारी कै कहब बाय की मोटर सायकिल पै दुई मनई पकरि के बैठा थे। तब दवा करावे लै जाथे। एम्बुलेंश सिर्फ गर्भवती मेहरारुन के ताई आवाथै।
डाक्टर एम.के. गुप्ता वरिष्ठ सर्जन बताइन कि स्वांस कै बिमारी मरीज कै स्वांस फुलावाथै।अगर कौनो चीज कै इन्फेक्सन हुआ थै तौ बुखार बलगम लइके आवाथै।चार पांच साल कै जवन रोग हुआथै निमोक्लोसिस, फैक्टरी मा जे काम कराथै उनके निमोक्लोसिस रोग हुआ थै। लगातार जांच अउर दवाई हुवय से आराम हुआथै अगर जाँच नाय होय पावत तौ ज्यादा होय जाथै।
रिपोर्टर- फिज़ा
15/02/2017 को प्रकाशित


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ध्यान रखिये के बिना किसी सामग्री के शीर्षक और उपशीर्षक बनाने से लेख पढ़ना मुश्किल हो जाता है। ऐसे लेख ऐसे लगते हैं जैसे किसी समाचारपत्र में सुर्ख़ियाँ ही सुर्ख़ियाँ हो और उनके नीचे कोई ख़बर न लिखी हो।
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व
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मेघालय
मेघालय (UK /meɪˈɡɑːləjə/,[3] US /ˌmeɪɡəˈleɪə/)[4] पूर्वोत्तर भारत का एक राज्य है। इसके नाम का शाब्दिक अर्थ है: मेघों का आलय या घर। २०१६ के अनुसार यहां की जनसंख्या ३२,११,४७४ है।[5] मेघालय का विस्तार २२,४३० वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र में है, जिसका लम्बाई से चौडाई अनुपात लगभग ३:१ का है।[6]
राज्य का दक्षिणी छोर मयमनसिंह एवं सिलहट बांग्लादेशी विभागों से लगता है, पश्चिमी ओर रंगपुर बांग्लादेशी भाग तथा उत्तर एवं पूर्वी ओर भारतीय राज्य असम से घिरा हुआ है। राज्य की राजधानी शिलांग है। भारत में ब्रिटिश राज के समय तत्कालीन ब्रिटिश शाही अधिकारियों द्वारा इसे "पूर्व का स्काटलैण्ड" की संज्ञा दी थी।[7] मेघालय पहले असम राज्य का ही भाग था, २१ जनवरी १९७२ को असम के खासी, गारो एवं जैन्तिया पर्वतीय जिलों को काटकर नया राज्य मेघालय अस्तित्व में लाया गया। यहां की आधिकारिक भाषा अंग्रेजी है। इसके अलावा अन्य मुख्यतः बोली जाने वाली भाषाओ में खासी, गारो, प्नार, बियाट, हजोंग एवं बांग्ला आती हैं। इनके अलावा यहां हिन्दी भी कुछ कुछ बोली समझी जाती है जिसके बोलने वाले शिलांग में मुख्यतः मिलते हैं। भारत के अन्य राज्यों से अलग यहां मातृवंशीय प्रणाली चलती है, जिसमें वंशावली मां (महिल) के नाम से चलती है और कनिष्ठतम बेटी अपने माता पिता की देखभाल करती है तथा उसे ही उनकी सारी सम्पत्ति मिलती है[7]
यह राज्य भारत का आर्द्रतम क्षेत्र है, जहां वार्षित औसत वर्षा 12,000 मि॰मी॰ (39 फीट) दर्ज हुई है।[6] राज्य का ७०% से अधिक क्षेत्र वनाच्छादित है।[8] राज्य में मेघालय उपोष्णकटिबंधीय वन पर्यावरण क्षेत्रों का विस्तार है, यहां के पर्वतीय वन उत्तर से द्क्षिण के अन्य निचले क्षेत्रों के उष्णकटिबन्धीय वनों से पृथक हैं। ये वन स्तनधारी पशुओ, पक्षियों तथा वृक्षों की जैवविविधता के मामलों में विशेष उल्लेखनीय हैं।
मेघालय में मुख्य रूप से अग्रेरियन अर्थव्यवस्था है जिसमें वाणिज्यिक वन उद्योग का अत्यन्त महत्त्वपूर्ण स्थान है। यहां की मुख्य फ़सल में आलू, चावल, मक्का, अनान्नास, केला, पपीता एवं बहुत से मसाले, आदि हैं। सेवा क्षेत्र में मुख्यतः अचल सम्पत्ति एवं बीमा कम्पनियां हैं। वर्ष २०१२ के लिये मेघालय का सकल राज्य घरेलू उत्पाद 16,173 करोड़ (US$2.36 बिलियन) अनुमानित था।[9] राज्य भूगर्भ सम्पदाओ की दृष्टि से खनिजों से सम्पन्न है किन्तु अभी तक इससे सम्बन्धित कोई उल्लेखनीय उद्योग चालू नहीं हुए हैं।[7] राज्य में लगभग 1,170 कि॰मी॰ (3,840,000 फीट) लम्बे राष्ट्रीय राजमार्ग बने हैं। यह बांग्लादेश के साथ व्यापार के लिए एक प्रमुख लाजिस्टिक केंद्र भी है।[6]
अनुक्रम
इतिहास[संपादित करें]
- प्राचीन
मेघालय, अन्य पड़ोसी भारतीय राज्यों के साथ पुरातात्त्विक रुचि का केन्द्र रहा है। यहां लोग नवपाषाण युग से निवास करते आ रहे हैं। अब तक खोजे गए नवपाषाण स्थल प्रायः ऊंची पर मिले हैं, जैसे खासी और गारो पर्वत एवं पड़ोसी राज्यों में भी। यहां नवपाषाण शैली की झूम कृषि शैली अभी तक अभ्यास में है। यहां के हाईलैण्ड पठार खनिज सम्पन्न मृदा के साथ साथ प्रचुर वर्षा होने पर भी बाढ़ से रोकथाम उपलब्ध कराते हैं।[10] मानव इतिहास में मेघालय का महत्त्व धान की फ़सल के घरेलु व्यावसायीकरण से जुड़ा हुआ है। चावल के उद्गम से जुड़े प्रतिस्पर्धी सिद्धांतों में आयन ग्लोवर के सिद्धांत के अनुसार, "भारत २०,००० से अधिक पहचान वाली प्रजातियों के साथ घरेलु चावल की सबसे बड़ी विविधता का केंद्र है और पूर्वोत्तर भारत घरेलु चावल की उत्पत्ति का सबसे अनुकूल एकल क्षेत्र है। "[11] मेघालय की पहाड़ियों में की गयी सीमित पुरातात्विक शोध सुझाती है कि यहां मानव का निवास प्राचीन काल से रहा है। भारत२०,००० से अधिक पहचान वाली प्रजातियों के साथ पालतू चावल की सबसे बड़ी विविधता का केंद्र है और पूर्वोत्तर भारत पालतू चावल की उत्पत्ति का सबसे अनुकूल एकल क्षेत्र है।
- आधुनिक इतिहास
मेघालय का गठन असम राज्य के दो बड़े जिलों संयुक्त खासी हिल्स एवं जयन्तिया हिल्स को असम से अलग कर २१ जनवरी, १९७२ को किया गया था। इसे पूर्ण राज्य का दर्जा देने से पूर्व १९७० में अर्ध-स्वायत्त दर्जा दिया गया था।[12]
१९वीं शताभ्दी में ब्रिटिश राज के अधीन आने से पूर्व गारो, खासी एवं जयन्तिया जनजातियों के अपने राज्य हुआ करते थे। कालान्तर में ब्रिटिश ने मेघालय को असम के अधीन १८३५ में कर दिया था।[13] तब इस क्षेत्र को ब्रिटिश राज के साथ एक सन्धि के तहत अर्ध-स्वतंत्र दर्जा मिला हुआ था। १६ अक्तूबर १९०५ में लॉर्ड कर्ज़न द्वारा बंगाल के विभाजन होने पर मेघालय नवगठित प्रान्त पूर्वी बंगाल एवं असम का भाग बना। हालांकि इस विभाजन के १९१२ में वापस पलट दिये जाने पर मेघालय असम का भाग बना। ३ जनवरी १९२१ को भारत सरकार के १९१९ के अधिनियम की धारा 52 ए के अनुसरण में, गवर्नर-जनरन इन काउन्सिल ने मेघालय के खासी राज्य के अलावा अन्य सभी क्षेत्रों को पिछड़े क्षेत्र घोषित कर दिया था। इसके बाद, ब्रिटिश प्रशासन ने भारत सरकार के अधिनियम १९३५ के तहत इसे अधिनियमित किया। इस अधिनियम के अन्तर्गत पिछाड़े क्षेत्रों को दो श्रेणियों,- अपवर्जित एवं आंशिक अपवर्जित में पुनर्समूहीकृत किया।
१९४७ में स्वतंत्रता के समय, वर्तमान मेघालय में असम के दो जिले थे और यह क्षेत्र असम राज्य के अधीन होते हुए भी सीमित स्वायत्त क्षेत्र था।
१९६० में एक पृथक पर्वतीय राज्य की मांग उठने लगी।[12] १९६९ के असम पुनर्संगठन (मेघालय) अधिनियम के अन्तर्गत मेघालय को स्वायत्त राज्य बनाया गया। यह अधिनियम २ अप्रैल १९७० को प्रभाव में आया. असम से मेघालय नाम का एक स्वायत्त राज्य पैदा हुआ। भारतीय संविधान की छठी अनुसूची के अनुसार इस स्वायत्त राज्य के पास एक ३७ सदस्यीय विधान सभा बनी।
१९७१ में संसद ने पूर्वोत्तर पुनर्गठन अधिनियम पास किया जिसके अन्तर्गत्त मेघालय को २१ जनवरी १९७२ को पूर्ण राज्य का दर्जा प्राप्त हुआ और अपनी स्वयं की मेघालय विधान सभा बनी।[12]
भूगोल[संपादित करें]
मेघालय पूर्वोत्तर भारत की सात बहनों वाले राज्य में से एक है। मेघालय एक पर्वतीय राज्य है जिसमें घाटियों और पठारों तथा ऊंची-नीची भूमि वाले क्षेत्र हैं। यहाँ पर भूगर्भीय सम्पदा भी प्रचुर उपलब्ध है। यहां मुख्यतः आर्कियन पाषाण संरचनाएं हैं। इन पाषाण शृंखलाओं में कोयला, चूना पत्थर, यूरेनियम और सिलिमैनाइट जैसे बहुमूल्य खनिजों के भण्डार हैं।
मेघालय में कई नदियां भी हैं जिनमें से अधिकांश वर्षा आश्रित और मौसमी हैं। गारो पर्वतीय क्षेत्र की कुछ महत्त्वपूर्ण नदियां हैं: गनोल, दारिंग, सांडा, बाड्रा, दरेंग, सिमसांग, निताई और भूपाई। पठार के पूर्वी एवं मध्य भागों में ख्री, दिगारू, उमियम, किन्शी (जादूकता), माओपा, उमियम और बड़ापानी, उम्नगोट और मिन्डटू नदियाम हैं। दक्षिणी खासी पर्वतीय क्षेत्र में इन नदियों द्वारा गहरी गॉर्ज रूपी घाटियां एवं ढेरों नैसर्गिक जल प्रपात निर्मित हुए हैं।
पठार क्षेत्र की ऊंचाई 150 मी॰ (490 फीट) से 1,961 मी॰ (6,434 फीट) के बीच रहती है। पठार के मध्य भाग में खासी पर्वतमाला के भाग हैं जिनकी अधिकतम ऊंचाई है। इसके बाद दूसरे स्थान पर जयन्तिया पर्वतमाला वाला पूर्वी भाग आता है। मेघालय का उच्चतम स्थान शिलाँग पीक है, जहां बड़ा वायु सेना स्टेशन है। यह खासी पर्वत का भाग है और यहां से शिलांग शहर का मनोहारी एवं विहंगम दृश्य दिखाई देता है। शिलांग पीक की ऊंचाई 1,961 मी॰ (6,434 फीट) है। पठार के पश्चिमी भाग गारो पर्वत में है और अधिकतर समतल है। गारो पर्वतमाला का उच्चतम शिखर नोकरेक पीक है जिसकी ऊंचाई 1,515 मी॰ (4,970 फीट) है।
जलवायु[संपादित करें]
- इन्हें भी देखें: मेघालय की जलवायु
कुछ क्षेत्रों में वार्षिक औसत वर्षा 12,000 मि॰मी॰ (39 फीट) के साठ मेघालय पृथ्वी पर आर्द्रतम स्थान है।[14] पठार का पश्चिमि भाग, जिसमें गारो पर्वतों के निचले भाग आते हैं वर्षपर्यन्त उच्च तापमान में रहता है। ऊंचाईयों वाले शिलांग एवं निकटवर्ती क्षेत्रों में प्रायः कम तापमान रहता है। इस क्षेत्र का अधिकतम तापमान यदा कदा ही 28 °से. (82 °फ़ै) से नीचे जाता होगा,[15] जबकि शीतकालीन उप-शून्य तापमान यहां सामान्य हैं।
राजधानी शिलांग के दक्षिण में खासी पर्वत स्थित सोहरा (चेरापूंजी) कस्बा एक कैलेण्डर माह में सर्वाधिक वर्षा का कीर्तिमान धारक है, जबकि निकटवर्ती मौसिनराम ग्राम वर्ष भर में विश्व की सर्वाधिक वर्षा का कीर्तिमानधारक है।[16]
वन्य जीवन[संपादित करें]
राज्य का लगभग ७०% से अधिक भाग वनाच्छादित है, जिसमें से 9,496 कि॰मी2 (1.0221×1011 वर्ग फुट) सघन प्राथमिक उपोष्णकटिबंधीय वन हैं।[8] मेघालयी वन एशिया के प्रचुरतम वनस्पति निवासों में से एक हैं। इन वनों को भरपूर वर्षा उपलब्ध रहती है और यहां प्रचुर मात्रा में वनस्पति एवं वन्य जीव विविधता के संग मिलते हैं। मेघालय के वनों का एक लघु भाग भारत के पवित्र वृक्षों (सैक्रेड ग्रोव्स) के नाम से जाना जाता है। प्राचीन वनों के कुछ छोटे भाग हैं जिन्हें समुदायों द्वारा सैंकड़ों वर्षों से धार्मिक एवं सांस्कृत विश्वास के कारण संरक्षित किया जाता रहा है। ये वन भाग धार्मिक कृत्यों हेतु रक्षित रहते हैं और किसी भी प्रकार के शोषण से सुरक्षित रखे जाते हैं। इन पवित्र ग्रोव्स में बहुत से दुर्लभ पादप एवं पशु आते हैं। पश्चिम गारो हिल्स में नोकरेक बायोस्फ़ेयर रिज़र्व एवं दक्षिण गारो हिल्स में बालफकरम राष्ट्रीय उद्यान को मेघालय के सर्वाधिक जैवविविधता बहुल स्थलों में आते हैं। मेघालय में तीन वन्य जीवन अभयारण्य हैं: नोंगखाईलेम, सिजू अभयारण्य एवं बाघमारा अभयारण्य, जहां कीटभोजी घटपर्णी (पिचर प्लांट) नेपेन्थिस खासियाना का पौधा मिलता है जिसे स्थानीय भाषा में "मे'मांग कोकसी" कहते हैं।
यहां के मौसम और स्थलीय स्थितियों में विविधता के कारण मेघालय के वनों में पुष्पों की प्रजातियों का बाहुल्य है। इनमें परजीवी, एपिफाइट्स, रसभरे पौधों और झाड़ियों की बड़ी विविध प्रजातियां मिलती हैं। यहां की सबसे महत्वपूर्ण वृक्ष किस्मों में से दो हैं साल का पेड (शोरिया रोबस्टा) और टीक (टेक्टोना ग्रैंडिस) हैं। मेघालय फल, सब्जियों, मसालों और औषधीय पौधों की ढेरों किस्म का घर है। मेघालय अपने विभिन्न प्रकार के ३२५ से अधिक किस्मों के ऑर्किड्स के लिए भी प्रसिद्ध है। इनमें से सर्वाधिक पाई जाने वाली किस्में खासी पर्वतों के मासस्माई, माल्मलुह और सोहरारीम जंगलों में पाई जाती है।
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मेघालय में स्तनधारियों, पक्षियों, सरीसृपों एवं कीट, कृमियों की भी अनेक किस्में पायी जाती हैं।[19] स्तनधारियों की महत्त्वपूर्ण प्रजातियों में हाथी, भालू, लाल पाण्डा,[20] सिवेट, नेवले, रासू, कृंतक, गौर, जंगली भैंस,[21] हिरण, जंगली सूअर और कई नरवानर गण और साथ ही चमगादड़ की प्रचुर प्रजातियाम भी मिलती हैं। मेघालय की चूनापत्थर गुफ़ाएं जैसे सीजू की गुफ़ाओं में देश की कई लुप्तप्राय एवं दुर्लभ चमगादड़ प्रजातियां मिलती हैं। यहां के लगभग सभी जिलों में हूलॉक जिब्बन भी दिखाई देता है।[22]
यहाम के सामान्यतया पाये जाने वाले सरीसृपों में छिपकलियां, मगरमच्छ और कछुए आते हैं। मेघालय में बड़ी संख्या में सर्पों की प्रजातियां मिलती हैं, जिनमें अजगर, कॉपरहैड, ग्रीन ट्री रेसर, नाग, स्नेक तथा वाइपरीडाए भी आते हैं।[23]
घालय के वनों में पक्षियों की ६६० प्रजातियां मिलती हैं जिनमें से अधिकांश हिमालय की तलहटी क्षेत्रों, तिब्बत एवं दक्षिण-पूर्वी एशिया की स्थानिक हैं। यहां पायी जाने वाली पक्षी प्रजातियों में से ३४ विश्वव्यापी लुप्तप्राय (एनडेन्जर्ड) प्र्जाति सूची एवं ९ लुप्तप्राय प्रजाति सूची में आती हैं।[17] मेघालय में प्रायः दिखाई देने वाली पक्षी प्रजातियों में फैसियनिडी, एनाटिडी, पोडिसिपेडिडी, सिकोनाईडी, थ्रेस्कियोर्निथिडी, आर्डेडी, पेलिकनिडी, फैलाक्रोकोरैसिडी, एन्हिन्जिडी, फ़ैल्कोनिडी, एसिपिट्रिडी, ओटिडिडी, आदि बहुत सी किस्में हैं।[17] इन प्रत्येक किस्म में बहुत सी प्रजातियां हैं। ग्रेट इण्डियन हॉर्नबिल मेघालय का सबसे बड़ा पक्षी है। अन्य क्षेत्रीय पक्षियों में सलेटी मयूर-तीतर, बड़े भारतीय तोते (इण्डियन पैराकीट), हरे कबूतर एवं ब्लू जे पक्षी आते हैं। [24] मेघालय २५० से अधिक तितलियों का भी गृह स्थान है जो भारत में पायी जाने वाली कुल प्रजातियों का लगभग एक-चौथाई है।
जनसांख्यिकी[संपादित करें]
जनस्खंया[संपादित करें]
- स्थानीय जातियां २०११:[कृपया उद्धरण जोड़ें]
मेघालय की जनसंख्या का अधिकांश भाग जनजातीय लोग हैं। इनमें खासी सबसे बड़े समूह हैं, इसके बाद गारो और फ़िर जयन्तिया लोग आते हैं।
ये उन लोगों में से थे जिन्हें अंग्रेज लोग "पहाड़ी जनजाति" कहा करते थे। इनके अलावा अन्य समूहों में बियाट, कोच, संबंधित राजबोंगशी, बोरो, हाजोंग, दीमासा, कुकी, लखार, तीवा (लालुंग), करबी, राभा और नेपाली शामिल हैं।
जनगणना 2011 की प्रावधानिक रिपोर्ट के अनुसार, सभी सात उत्तर-पूर्वी राज्यों में से मेघालय में २७.८२% की उच्चतम दशक की जनसंख्या वृद्धि दर्ज की गई। २०११ तक मेघालय की जनसंख्या २९,६४,००७ हो जाने का अनुमान है; जिसमें से १४,९२,६६८ महिलाएं एवं १४,७१,३३९ पुरुष होने का अनुमान है। भारत की २०११ की जनगणना के अनुसार, राज्य में लिंग अनुपात प्रति १००० पुरुषों पर ९८६ महिलाएं रहा जो राष्ट्रीय औसत ९४० से कहीं अधिक है। यहां का शहरी महिला लिंगानुपात ९८५ ग्रामीण लिंगानुपात ९७२ से अधिक है।[26]
धर्म[संपादित करें]
मेघालय भारत के उन तीन राज्यों में से एक है जहां ईसाई बाहुल्य है। यहाँ की लगभग ७५% जनसंख्या ईसाई धर्म का अनुसरण करती है जिनमें प्रेस्बिटेरियन, बैपटिस्ट और कैथोलिक आम संप्रदायों में आते हैं। मेघालय में लोगों का धर्म उनकी जाति से निकटता से संबंधित है। गारो जनजाति के ९०% और खासी जनजाति के लगभग ८०% लोग ईसाई है, जबकि हजोंग जनजाति के ९७% से अधिक, कोच के ९८.५३% और राभा जनजातियों के ९४.६०% लोग हिंदू हैं।
2001 की जनगणना के अनुसार मेघालय में रहने वाले ६,८९,६३९ गारो जनसंख्या में से अधिकांश ईसाई हैं, और दूरदराज के इलाकों में रहने वाले कुछ लोग ही सोंगसेरेक धर्म का पालन करते हैं। ११,२३,४९० खासी लोगों में से अधिकांश ईसाई थे, २,०२,९७८ स्वदेशी नियाम खासी / शॉनोंग / नियाम्त्रे, १७,६४१ हिंदू थे और २,९७७ मुस्लिम थे। मेघालय में कई कम जनसंख्या वाली जनजातियां भी हैं, जिनमें हाजोंग (३१,३८१ - ९७.२३% हिंदू), कोच (३१,३८१ -९८.५३% हिंदू), राभा (२८,१५३ - ९४.६०% हिंदू), मिकिर (११,३९९ - ५२% ईसाई और ३०% हिंदू) शामिल हैं, तीवा (लालंग) (८,४३८ - ९६.१५% ईसाई) और बाएट (१०,०८५ - ९७.३०% ईसाई)।ऑस्ट्रो-एशियाई भाषाओं
स्वदेशी से ईसाईयत को धर्मान्तरण ब्रिटिश काल में १९वीं शताब्दी से आरम्भ हुआ। १८३० में अमेरिकन बापटिस्ट फ़ारेन मिशनरी सोसायटी पूर्वोत्तर में सक्रिय हुई और स्वदेशी से इनका धर्मान्तरण ईसाईयत को किये जाने की प्रक्रिया आरम्भ हुई। [28] कालान्तर में उन्हें चेरापुञ्जी, मेघालय तक आपने कार्यक्षेत्र का विस्तार करने का प्रस्ताव भी मिला पर्याप्त किन्तु संसाधनों की कमी के कारण उन्होंने मना कर दिया। वैल्श प्रेसबाईटेरियन ने इस प्रस्ताव को स्वीकार किया और चेरापुञ्जी मिशन क्षेत्र में खार्य आरम्भ कर दिया। १९०० के आरम्भ तक प्रोटेस्टैण्ट ईसाई मिशन भी मेघालय में सक्रिय होने लगे थे। विश्व युद्ध के आरम्भ होने के कारण यहां के प्रचारकों को इस कार्य को छोड कर यूरोप एवं अमेरिका में अपने घरों को लौटने पर बाध्य होना पडा। यही वह काल था जब कैथोलिकन मत ने मेघालय व पडोसी क्षेत्रों में अपनी जडें फ़ैलानी आरम्भ की थीं। २०वीं श्ताब्दी में यूनियन क्रिश्चियन कालेज ने बडापानी, शिलांग में अपना संचालन शुरू किया। वर्तमाण में प्रेसबाईटेरियन और कैथोलिक ही यहां के सर्वाधिक प्रचलित ईसाई मत हैं।[29]
भाषाएं[संपादित करें]
राज्य की आधिकारिक एवं सर्वाधिक बोली जाने वाली भाषा अंग्रेजी है।[33] इसके अलावा यहां की अन्य प्रधान भाषाएं हैं खासी और गारो।
खासी (जिसे खसी, खसिया या क्यी भी कहते हैं) ऑस्ट्रो-एशियाई भाषाओं के मोन-ख्मेर परिवार की एक शाखा है। २००१ की भारतीय जनगणना के अनुसार खासी भाषा को बोलने वाले ११,२८,५७५ लोग मेघालय में रहते हैं। खासी भाषा के बहुत से शब्द की इण्डो-आर्य भाषाएं जैसे नेपाली, बांग्ला एवं असमिया से लिये गे हैं। इसके अलावा खासी भाषा की अपनी कोई लिपि नहीं है और यह भारत में अभी तक चल रही मोन-ख्मेर भाषाओ में से एक है।
गारो भाषा का कोच एवं बोडो भाषाओ से, जो कि तिब्बती-बर्मी भाषा-परिवार की सदस्य हैं, इनसे निकट सामीप्य है। गारो भाषा अधिकांश जनसंख्या द्वारा बोली जाती है और इसकी कई बोलियां प्रचलित हैं, जैसे अबेंग या अम्बेंग,[34] अटोंग, अकावे (या अवे), मात्ची दुआल, चोबोक, चिसक मेगम या लिंगंगम, रुगा, गारा-गञ्चिंग एवं माटाबेंग।
इनके अलावा मेघालय में बहुत सी अन्य भाषाएं भी बोली जाती हैं, जैसे प्नार भाषा पश्चिम एवं पूर्वी जयन्तिया पर्वत पर पर बहुत से लोगों द्वारा बोली ज्ती हैं। यह भाषा खासी भाषा से संबंधित है। अन्य भाषाओ के अलावा वार जयन्तिया (पश्चिम जयन्तिया पर्वत), मराम एवं लिंगंगम (पश्चिम खासी पर्वत), वार पिनर्सिया (पूर्वी खासी पर्वत), के लोगों द्वारा बहुत सी बोलियां भी बोली जाती हैं। री-भोई जिले के तीवा लोगों द्वारा तीवा भाषा बोली जाती है। मेघालय के असम से लगते दक्षिण-पूर्वी भागों में बसने वाले बडी संख्या में लोगों द्वारा बियाट भाषा बोली जाटी है। नेपाली भाषा राज्य के लगभग सभी भागों में बोली जाती है।
विभिन्न जातीय और जनसांख्यिकीय समूहों में अंग्रेजी एक समान भाषा के रूप में बोली जाती है। शहरी क्षेत्रों में अधिकतर लोग अंग्रेजी बोल सकते हैं; ग्रामीण निवासियों की क्षमता में भिन्नता मिलती है।
जिले[संपादित करें]
मेघालय में वर्तमान में ११ जिले हैं।[37]
जयन्तिया हिल्स मंडल:
- पश्चिम जयन्तिया हिल्स (जोवाई)
- पूर्व जयन्तिया हिल्स (खलीहृयत)
खासी हिल्स मंडल
- पूर्वी खासी हिल्स (शिलांग)
- पश्चिम खासी हिल्स (नोंग्सतोंई)
- दक्षिण पश्चिम खासी हिल्स (मवक्यर्वत)
- री भोई जिला (नोंगपो
गारो हिल्स मंडल:
- उत्तर गारो हिल्स (रेसुबेलपाड़ा)
- पूर्वी गारो हिल्स (विलियमनगर)
- दक्षिण गारो हिल्स (बाघमारा, मेघालय)
- पश्चिम गारो हिल्स (तुरा)
- दक्षिण पश्चिम गारो हिल्स (अम्पति
जयन्तिया हिल जिला २२ फ़रवरी १९७२ को सृजित किया गया था। इसका कुल भौगोलिक क्षेत्रफ़ल 3,819 वर्ग किलोमीटर (4.111×1010 वर्ग फुट) है और भारत की जनगणना २०११ के अनुसार यहां की जनसंख्या २,९५,६९२ है। यहां का जिला मुख्यालय जोवाई में स्थित है। जयन्तिया हिल्स जिला राज्य में कोयले का सबसे बडा उत्पादक जिला है। जिले भर में कोयले की खानें दिखाई देती हैं। इसके अलावा यहां चूनेपत्थर का खनन भी वृद्धि पर है क्योंकि सीमेण्ट उद्योग यहां जोरों पर है और उसमें चूनेपत्थर की ऊंची मांग है। हाल के कुछ वर्षों में ही एक बडे जिले को दो छोटे जिलों: पश्चिम जयतिया एवं पूर्वी जयन्तिया हिल्स में बांट दिया गया था।
पूर्वी खासी हिल्स जिले को खासी हिल्स में से २८ अक्तूबर १९७६ को निकाल कर नया जिला बनाया गया था। जिले का विस्तार 2,748 वर्ग किलोमीटर (2.958×1010 वर्ग फुट) में है और भारत की जनगणना २०११ के अनुसार यहां की जनसंख्या ६,६०,९२३ है। ईस्ट खासी हिल्स जिले का मुख्यालय राज्य की राजधानी शिलांग में है।
री-भोइ जिले की स्थापना इसी ईस्ट खासी जिले को विभाजित कर ४ जून १९९२ को हुई थी। री-भोई जिले का कुल क्षेत्रफ़ल 2,448 वर्ग किलोमीटर (2.635×1010 वर्ग फुट) है और भारत की जनगणना २०११ के अनुसार यहां की कुल जनसंख्या १,९२,७९५ है। जिले का मुख्यालय नोंगपोह में है। यहां की भूमि पर्वतीय है और वनाच्छादित है। री-भोई जिला अपने अनानासों के लिये प्रसिद्ध है और राज्य में अनानास का सबसे बडा उत्पाद्क क्षेत्र है।
पश्चिम खासी हिल्स जिला राज्य का सबसे बडा जिला है औ इसका क्षेत्रफ़ल 5,247 वर्ग किलोमीटर (5.648×1010 वर्ग फुट) है और भारत की जनगणना २०११ के अनुसार जिले की जनसंख्या २,९४,११५ है। यह जिला खासी हिल्स जिले से काटकर २८ अक्तूबर १९७६ को बनाया गया था। जिले का मुख्यालय नोंगस्टोइन में है।
ईस्ट गारो हिल्स जिले की स्थापना १९७६ में की गयी थी और इसकी जनसंख्या २००१ की जनगणना अनुसार २,४७,५५५ है। इस जिले का विस्तार 2,603 वर्ग किलोमीटर (2.802×1010 वर्ग फुट) में है। जिले का मुख्यालय विलियमनगर में है जिसे पहले सिमसानगिरि बोला जाता था। नोंगलबीबरा जिले का एक कस्बा है जहां बडी संख्या में कोयले की खानें हैं। यहां से राष्ट्रीय राजमार्ग ६२ द्वारा कोयला ग्वालपाडा और जोगीघोपा को भेजा जाता है।
पश्चिम गारो हिल्स जिला राज्य के पश्चिमी भाग में स्थित है और इसका भौगोलिक विस्तार 3,714 वर्ग किलोमीटर (3.998×1010 वर्ग फुट) में है। २००१ की जनगणनानुसार जिले की जनसंख्या ५,१५,८१३ है और जिले का मुख्यालय तुरा में है।
द्क्षिण गारो हिल्स जिला १८ जून १९९२ को तत्कालीन पश्चिम गारो हिल्स जिले को विभाजित कर बनाया गया था। जिले का कुल भौगोलिक क्षेत्र 1,850 वर्ग किलोमीटर (1.99×1010 वर्ग फुट) है और वर्ष २००१ की जनगणनानुसार यहां की जनसंख्या ९९,१०० है। जिले का मुख्यालय बाघमारा में है।
वर्ष २०१२ के स्थितिनुसार राज्य में ११ जिले, १६ नगर व कस्बे और अनुमानित ६,०२६ ग्राम थे।[38]
शिक्षा[संपादित करें]
मेघालय में विद्यालय राज्य सरकार, निजी संगठनों एवं धार्मिक संस्थानों द्वारा संचालित होते हैं। शिक्षा का माध्यम अंग्रेजी ही है। अन्य भारतीय भासाएं जैसे असमिया, बंगाली, हिन्दी, गारो,खासी, मीजो, नेपाली और उर्दु वैकल्पिक विषयों की श्रेणी में पढायी जाती हैं। माध्यमिक शिक्षा की शिक्षा बोर्ड्स से सम्बद्ध है जैसे काउंसिल ऑफ इंडियन स्कूल सर्टिफिकेट एग्ज़ामिनेशंस (आईसीएसी), केन्द्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड (सीबीएसी), राष्ट्रीय मुक्त विद्यालयी शिक्षा संस्थान (ओपन स्कूल) और मेघालय शिक्षा बोर्ड।
१०+२+३ शिक्षा पद्धति के अन्तर्गत्त, माध्यमिक शिक्षा पूर्ण होने के उपरान्त विद्यार्थी प्रायः २ वर्ष कनिष्ठ महाविद्यालय (जूनियर स्कूल) में शिक्षण लेते हैं जिसे प्री-युनिवर्सिटी कहते हैं, या फ़िर उच्चतर माध्यमिक शिक्षा सुविधा वाले किसी मेघालय शिक्षा बोर्ड या केन्द्रीय शिक्षा बोर्ड से सम्बद्ध विद्यालय में प्रवेश लेते हैं। विद्यार्थी तीन में से किसी एक विधा को चुनते हैं: कला, वाणिज्य या विज्ञान। दो वर्ष का कार्यक्रम सफ़लतापूर्वक पूर्ण करने के उपरान्त विद्यार्थी किसी सामान्य या व्यावसायिक स्नातक पाठ्यक्रम में प्रवेश ले सकते हैं।
विश्वविद्यालय[संपादित करें]
- सीएमजे विश्वविद्यालय, शिलांग
- भारतीय चार्टर्ड वित्तीय विश्लेषक संस्थान विश्वविद्यालय, मेघालय
- महात्मा गांधी विश्वविद्यालय, मेघालय, नोंगपोह
- मार्टिन लूथर क्रिश्चियन युनिवर्सिटी, मेघालय
- पूर्वोत्तर पर्वतीय विश्वविद्यालय (नेहू), शिलांग
- टेक्नो ग्लोबल युनिवर्सिटी, मेघालय
- प्रौद्योगिकी एवं प्रबंधन विश्वविद्यालय, मेघालय
- विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी विश्वविद्याळय, मेघालय (यूएसटीएम), मेघालय
- विलियम कैरी युनिवर्सिटी, मेघालय
महाविद्यालय[संपादित करें]
- Acheng Rangmanpa College, Mahendraganj अचेंग रांगमानपा कालेज, महेन्द्रगंज
- Don Bosco College, Tura, डौन बास्को कालेज, तुरा
- Northeast Adventist College, Thadlaskien नार्थ ईस्ट एड्वेण्टिस्ट कालेज, थाडलास्केन
- Kiang Nangbah Government College, Jowai कियांग नांगबाह गवर्नमेंट कालेज, जोवाई
- Raid Laban College, Shillong एड लबान कालेज, शिलांग
- Lady Keane College, Shillong लेडी कियाने कालेज, शिलांग
- Nongtalang College, Nongtalang नोंगतलांग कालेज, नोंगतलांग
- Nongstoin College, Nongstoin नोंगस्टोएन कालेज, नोंगस्टोएन
- Ri-Bhoi College, Nongpoh री-भोई कालेज, नोंगपोह
- St. Anthony's College, Shillong सेंट एन्थोनी कालेज, शिलांग
- St. Edmund's College, Shillong सेंट एड्मंड कालेज, शिलांग
- Sankardev College, Shillong शंकरदेव कालेज, शिलांग
- Seng Khasi College, Shillong सेंग खासी कालेज, शिलांग
- Shillong College, Shillong शिलांग कालेज
- Shillong Commerce College, Shillong शिलांग कामर्स कालेज
- Sohra Government College, Cherrapunjee सोहरा गवर्नमेंट कालेज, चेरापुंजी
- Synod College, Shillong सायनोड कालेज, शिलांग
- Tura Government College, Tura तुरा गवर्नमेंट कालेज, तुरा
- Women's College, Shillong वूमेन्स कालेज, शिलांग
- इनके अलावा बहुत से अन्य संस्थान जैसे: भारतीय प्रबंधन संस्थान, शिलांग, रीजनल इन्स्टीट्यूट आफ़ साइंस एण्ड टेक्नोलाजी, नार्थ ईस्ट इंदिरा गांधी रीजनल इन्स्टीट्यूट आफ़ हैल्थ एण्ड मेडिकल साइंसेज,राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान, इंडियन इन्स्टीट्यूट आफ़ प्रोफ़ैशनल स्टडीज, राष्ट्रीय फैशन टेक्नालॉजी संस्थान एवं राष्ट्रीय आयुर्वेद एवं होम्योपैथी संस्थान भी राज्य में स्थित हैं।
- Indian Institute of Professional Studies, National Institute of Fashion Technology, North Eastern Institute of Ayurveda and Homeopathy are also present.
मशहूर हस्ती[संपादित करें]
- डाक्टर डी डी लापांग
- पी ए सांगमा
- अगाथा सांगमा
राजनीति[संपादित करें]
प्रमुख तथ्य[संपादित करें]
- क्षेत्रफल: 22,429 km²
- जनसंख्या: 2,175,000 (2000)
जातीय विभाग:[संपादित करें]
धर्म:[संपादित करें]
- इसाई: 63.6%
- प्रकृतिवादी: 16.7%
- हिन्दू: 15.7%
- मुसलमान: 4%
- राजधानी: शिलांग
सन्दर्भ[संपादित करें]
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- ↑ Zoological Survey of India, Fauna of Meghalaya: Vertebrates, Part 1 of Fauna of Meghalaya, Issue 4, Government of India (1995)
- ↑ Choudhury, A.U. (1998) Birds of Nongkhyllem Wildlife Sanctuary & adjacent areas. The Rhino Foundation for Nature in North East India, Guwahati, India. 31pp.
- ↑ "Census Population" (PDF). Census of India. Ministry of Finance India. http://indiabudget.nic.in/es2006-07/chapt2007/tab97.pdf. अभिगमन तिथि: 2008-12-18.
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का गलत प्रयोग;
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- ↑ "Population by religion community – 2011". The Registrar General & Census Commissioner, India. Archived from the original on 25 August 2015. https://web.archive.org/web/20150825155850/http://www.censusindia.gov.in/2011census/C-01/DDW00C-01%20MDDS.XLS.
- ↑ Johnson, R. E. (2010), A Global Introduction to Baptist Churches, Cambridge University Press, ISBN 978-0521877817
- ↑ Amrit Kumar Goldsmith, THE CHRISTIANS IN THE NORTH EAST INDIA: A HISTORICAL PERSPECTIVE, Regional Organizer of Churches' Auxiliary of Social Action, Regional Headquarters at Mission Compound, Satribari, Guwahati
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text:
भारत के सभी राज्यों के वर्तमान मुख्यमंत्री: (Current Chief Ministers of all Indian States 2018 in Hindi) भारतीय राज्यों के मुख्यमंत्री: भारत गणराज्य में उन्तीस राज्यों और दो केन्द्र-शासित प्रदेशों (दिल्ली और
कर्नाटक के मुख्यमंत्री (1947-2018): (Chief Ministers of Karnataka in Hindi) कर्नाटक सामान्य ज्ञान: कर्नाटक दक्षिण भारत का एक राज्य है, जिसे कर्णाटक भी कहा जाता हैं। कर्नाटक का गठन 01 नवम्बर, 1956 को
भारतीय राज्यों के पहले (प्रथम) मुख्यमंत्री: (First Chief Ministers of Indian States in Hindi) मुख्यमंत्री किसे कहते है? भारत के सभी 29 राज्यों और 2 केन्द्र-शासित प्रदेशों (दिल्ली और पुद्दुचेरी) की प्रत्येक
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त्रिपुरा के मुख्यमंत्री (1963-2018): (Chief Ministers of Tripura Since 1963 to till date in Hindi) त्रिपुरा सामान्य ज्ञान: त्रिपुरा भारत का एक राज्य है। त्रिपुरा दक्षिण एशिया के पूर्वोत्तर भाग में
नागालैण्ड के मुख्यमंत्री (1963-2018): (Chief Ministers of Nagaland in Hindi) नागालैण्ड सामान्य ज्ञान: नागालैण्ड भारत का एक उत्तर पूर्वी राज्य है। इसकी राजधानी कोहिमा है। इसके सीमाओं पर पश्चिम और उत्तर
मेघालय के मुख्यमंत्री (1972-2018): (Chief Ministers of Meghalaya Since 1972 to till date in Hindi) मेघालय सामान्य ज्ञान: मेघालय भारत के उत्तर पूर्व में स्थित एक राज्य है। मेघालय की
हिमाचल प्रदेश के मुख्यमंत्री (1952-2018): (Chief Ministers of Himachal Pradesh in Hindi) हिमाचल प्रदेश सामान्य ज्ञान: हिमाचल प्रदेश पश्चिमी भारत में स्थित राज्य है। हिमाचल प्रदेश की राजधानी शिमला है। यह उत्तर


text:
कवि बलभद्र प्रसाद दीक्षित ‘पढ़ीस’ आधुनिक अवधी कवियन मा सबले जेठ कहा जइहैं। पढ़ीस जी कै जनम १८९८ ई. मा भा रहा। गाँव – अम्बरपुर। जिला – सीतापुर/अवध। खड़ी बोली हिन्दी , अंग्रेजी अउर उर्दू कै ग्यान हुवै के बादौ पढ़ीस जी कविताई अपनी मादरी जुबान मा यानी अवधी मा किहिन। १९३३ ई. मा पढ़ीस जी कै काव्य संग्रह ‘चकल्लस’ प्रकासित भा, जेहिकै भूमिका निराला जी लिखिन औ’ साफ तौर पै कहिन कि यू संग्रह हिन्दी के तमाम सफल काव्यन से बढ़िके है। पढ़ीस जी कै ग्रंथावली उ.प्र. हिन्दी संस्थान से आय चुकी है। पढ़ीस जी सन् १९४२ मा दिवंगत भये।
हियाँ पढ़ीस जी कै गीत प्रस्तुत कीन जात अहै, ‘तुम हे साजन!’ यहिमा निपट गाँव के माहौल मा नायिका कयिसे केहू से निरछल पियार कइ बैठति है अउ करति रहति है, देखा जाय सकत है। मुला नायक अपनी मासूका का भुलाइ बैठा है। यही कै टीस यहि गीत मा पिरोयी अहै। : संपादक
__________________________________________________
‘तुम हे साजन!’__पढ़ीस
मँइ गुनहगार के आधार हौ तुम हे साजन!
निपटि गँवार के पियार हौ तुम हे साजन!
घास छीलति उयि चउमासन के ख्वादति खन,
तुम सगबगाइ क हमरी अलँग ताक्यउ साजन!
हायि हमहूँ तौ सिसियाइ के मुसक्याइ दिहेन,
बसि हँसाहुसी मोहब्बति मा बँधि गयन साजन!
आदि कइ-कइ कि सोचि सोचि क बिगरी बातै,
अपनिहे चूक करेजे मा है सालति साजन!
तुम कहे रहेउ कि सुमिरेउ गाढ़े सकरे मा,
जापु तुमरै जपित है तुम कहाँ छिपेउ साजन!
बइठि खरिहाने मा ताकिति है तउनें गल्ली,
जहाँ तुम लौटि के आवै क कहि गयौ साजन!
हन्नी उइ आई जुँधय्यउ अथयी छठिवाली,
टस ते मस तुम न भयउ कहाँ खपि गयौ साजन?
कूचि कयि आगि करेजे मा हायि बिरहा की,
कैस कपूर की तिना ति उड़ि गयउ साजन!
याक झलकिउ जो कहूँ तुम दिखायि भरि देतिउ,
अपनी ओढ़नी मा तुमका फाँसि कै राखिति साजन!
__बलभद्र प्रसाद दीक्षित ‘पढ़ीस’
सबद-अरथ: सगबगाइ – सकपकाब यानी संकोच करब / हन्नी – सप्तर्षि तारा मंडल कै समूह, हिरन / जुँधय्यउ – चंद्रमा / अथयी – डूबब, समाप्त हुअब या तिरोहित हुअब।


text:
जिला बांदा, तहसील बबेरू। हेंया 2 जून का दिन के तीन बजे विजय पाल तहसील दिवस मा आई दरखासन मा से एकतिस दरखास के गड्डी लीने सबका देखावत रहै। एस.डी.एम. प्रहलाद सिंह कारवाही करैं का कहिन हैं।
बबेरू ब्लाक के गुजेनी गांव का रहंै वाला विजयपाल बताइस-“मैं तहसील दिवस मा दरखास दें आये रहौं। दरखास दें के बाद मैं तहसील के पिछवाड़े पेषाब करैं गयेंव तौ कागज का ढेर परा रहै। मैं कागज देखैं लागंेव तौ उनमा 2 जून के तारीख परी रहै।
ब्लाक कमासिन गांव खमरखा मजरा अछरील का धर्मेष कुमार अउर सिमौनी गांव का भगवान दीन कहिन कि दरखासैं फेंके कूड़ा मा चली जात है। यहै मारै कारवाही नहीं होत आय। कारवाही होई जाय के आसरा मा दरखास देत हन।
एस.डी.एम. प्रहलाद सिंह कहिन कि तहसील दिवस के दिन दस बजे से दुई बजे तक आई दारखासन का रिकार्ड रजिस्टर मा चढ़ावा जात है। दरखास के रसीद भी मड़इन का दीन जात है। मोहिका दरखास फेकैं के मामला के जानकारी निहाय। पता लगवा के दरखास फेकैं वाले के खिलाफ कारवाही कीन जई।


text:
17 दिसम्बर का ननकू के घर मा आगी लाग गें हवै। ननकू जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव डोडिया माफी का रहै वाला आय। वहिकर कहब हवै कि पड़ोसी राम किशोर आगी लगाइस हवै। रामकिशोर के महतारी पतिया का कहब हवै कि जबै मड़ई चिल्लात रहै तबै हमें आगी लागे के बारे मा पता लाग हवै।
संगीता का कहब हवै कि जबै आगी लाग हवै तबै मोर छोट-छोट बच्चा सोवत रहैं जल्दी-जल्दी आपन बच्चन का निकालेहौं नहीं तौ सबहिन के जान चली जात। कसाहड़ी मा रखे पांच हजार रुपिया जलगें हवै। पांच छह कुंतल गेहूं, दुइ तीन कुंतल धान अउर घर के सबै कपड़ा जल के राख होइगें हवैं। बर्तन आगी मा काले पद गें हवै। चार मड़इन के नाम रपट लिखायें हन। तहसीलदार राजकुमार का कहब हवै कि जउन घर जला हवै वहिके जांच कीन जइ फेर दैवीय आपदा के तहत मुआवजा दीन जई।
रिपोर्टर-सुनीता देवी
Published on Dec 19, 2017


text:
इब्रनियन 2 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
सावधान रहइ क चेतावनी
2 एह बरे हमका अउर जियादा सावधानी क साथे, जउन कछू सुने अही, ओह प धियान देइ चाही ताकि हम भटकइ न पाइ। 2 काहेकि अगर सरगदूतन द्वारा दीन्ह गवा उपदेस सत्य होत ह अउर ओकरे हर एक उल्लंघन अउर अवज्ञा क बरे उचित सजा दीन्ह गवा तउन अगर हम अइसेन महान उद्धार क अपेच्छा कइ देत अही तउ हम दण्ड स कइसे बची। 3 एह उद्धार क पहिली घोसना पर्भू क जरिये की गइ रही। अउर फिन जे एका सुने रहेन, उ हमरे बरे एकर पुस्टि किहेस। 4 परमेस्सर तउ अचरजन, अद्भुत चिन्हन तरह-तरह क अद्भुत कारजन उ पवित्तर आतिमा क उन उपहारन द्वारा जउन ओकर इच्छा क अनुसार बाँटा गवा रहा, एका प्रमाणित किहेस।
उद्धारकर्ता मसीह क मानुस देह धारण
5 ओह भावी संसार क, जेकर हम चरचा करत अही उ सरगदूतन क अधीन नाहीं किहेस, 6 बल्कि पवित्तर सास्तरन मँ कउनउ स्थान पर कउनो इ साच्छी दिहे अहइः
“परमेस्सर का बा मनई जउन
तू ओकर सुध लेत अहा?
का अहइ हर मनई क पूत
जेकर बरे अहा चितिंत तू?
7 तू सरगदूतन स किंचित ओका कम कीहा
तनिक स समइ क रख दिहा ओका सिर महिमा अउर सम्मान क राजमुकुट
8 अउर ओकरे चरनन तरे ओकरे अधीनता मँ रख दिहा सभन कछू।”
सब कछू क ओकरे अधीन रखत भए परमेस्सर तउ कछू भी अइसेन नाही छोड़ेस जउन्न ओकरे अधीन न होइ। फिन भी आजकाल हम हर एक चीज क ओकरे अधीन नाहीं देखत हई। 9 मुला हम इ देखित हई कि उ ईसू जेका तनिक समइ क बरे सरगदूतन स नीचे कइ दीन्ह गवा रहा, अब ओका महिमा अउर सम्मान क मुकुट पहिनावा गवा बा काहेकि उ मउत क यातना झेले रहा। जे परमेस्सर क अनुग्रह क कारण उ हर एक लोग क बरे मउत क अनुभव किहेस।
10 परमेस्सर एक ही बाटइ जउन सबहिं चीजन क बनएस। अउर सबहिं चीजन ओकरी महिमा बरे अहइँ। कइयउ बेटवन क महिमा प्रदान करत भवा उ परमेस्सर क बरे जेकर द्वारा अउर जेकरे बरे सब क अस्तित्व बना भवा बा, तउ उ ईसू क पूर्ण बनाएस। ओकरे बेटवन क इ सोभा देत ह कि उ ओनके छुटकारा क विधाता क जातनन क द्वारा पूरा सिद्ध करइ।
11 उ दुइनउँ ही-उ (ईसू) जउन मनई क पवित्तर बनावत ह अउर उ पचे जउन पवित्र बनावा जात हीं, एक्कई परिवार क अहइँ। इहीं बरे उ (ईसू) ओन्हन क भाइयन तथा बहिनियन कहइ मँ लज्जा नाहीं करत ह। 12 ईसू कहेस,
“आपन भाइयन मँ नाउँ क उद्घोस तोहरे मइँ करबइ
सभा क बीच सबके सामने प्रसंसा गीत तोहरे गउबइ मइँ।”
13 अउर फिन,
अउर फिन उ कहत ह:
“मइँ इहाँ हउँ, अउर उ पचे सन्तान जउन हइन साथे मोरे हई दीन्ह जेनका मोरे परमेस्सर।”
14 काहेकि संतान माँस अउर लहू स युक्त रही इही बरे ऊहउ ओनकइ इ मानुसता मँ सहभागी होइ गवा ताकि अपने मउत क जरिये उ ओका मतलब सइतान क खतम कइ सकइ जेकरे लगे मारइ का सक्ती बाटइ। 15 अउर ओन्हन क मुक्त कइ लेइ जेकर सम्पूर्ण जीवन मउत क बरे आपने भय क कारण दासता मँ बीता बा। 16 काहेकि उ निस्चित बा कि उ सरगदूतन नाहीं बल्कि इब्राहीम क बंसजन क सहायता भी करत अहइ। 17 इही बरे उ सब तरह स ओकरे भाइयन क जइसा बनावा गवा ताकि उ परमेस्सर क सेवा मँ दयालु अउर बिसवासी महाजायक बनि सकइ। अउर लोगन क ओनके पापन क छमा देवॉवइ क बरे बलि दइ सकइ। 18 काहेकि उॅ खुदइ ओह समइ, जब ओकर परीच्छा लीन्ह जात रही खूबइ जातना भोगे अहइ। इही बरे जेकर परीच्छा लीन्ह जात बाटइ उ ओकर सहायता करइ मँ समर्थ बा।


text:
छबी-स्रोत : गूगल बाबा
राम राम भईया !
कभौ गद्य औ कभौ पद्य, साहित्य मा दुइनौ कै उपस्थिति हुवत है| वैसे तो संसकीरत मा पूरे साहित्य का काब्य कहा गा है | मुला आज के समय मा काब्य अउर गद्य मा विधागत अंतर साफ़ देखात है| मोर इरादा तौ इहै है कि दुइनौ विधन से आपन बात रखी| गद्य मा आपन बात रखै खातिर “कौवा-बगुला संबाद” कै माध्यम चुनेन है|
कौवा अउर बगुला जाने केतरा समय से इंसानी कहानिन मा आवत अहैं| विद्यार्थी के लिए जरूरी पाँचों लच्छन मंहसे दुई ठौरे यनही दुइनौ जीवन से खींचा गा अहै–” काक-चेष्टा वकों-ध्यानं” | कौवा केरी चेस्टा अउर बगुला केरा ध्यान | मोर जोजना तौ इहै है कि इन दुइनौ कै चेस्टा अउर ध्यान कै सहारा लइके व्यंगात्मक लहजे मा समय-समाज पै आपन बात रखी |
प्रस्तुति कइव अंकन मा रहे | हर अंक कै सीर्सक अंकन के साथ रहे | पहिल अंक के तौर पै दुइनौ कै जान-पहचान अउर मुलाकात होये | दुइनौ हंसी-खुसी मिलिहैं अउर आगे कै मुलाकात तय कैके बिछुरि जइहैं | यहितरह संतों ! आगामी भाग मा आप लोग देखिहैं दुइनौ कै मुलाकात ——
ई तौ है हमार जोजना, अब आप लोगन कै राय कै इंतज़ार है ……
अब अगिले अत्त्वार तक ..
राम राम …!!!
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text:
मकाऊ : भारत की अग्रणी महिला बैडमिंटन खिलाड़ी सायना नेहवाल को शुक्रवार को मकाऊ ओपन के क्वार्टर फाइनल मुकाबले में हार का सामना करना पड़ा।
टूर्नामेंट की शीर्ष वरीयता खिलाड़ी सायना को शुक्रवार को खेले गए मुकाबले में चीन की झांग यिमान के हाथों उलटफेर का शिकार होना पड़ा। झांग ने सायना को 35 मिनट तक चले मुकाबले में 21-12, 21-17 से मात दी।
विश्व की 10वीं वरीयता प्राप्त सायना का झांग के खिलाफ यह पहला मुकाबला था, जिसमें उन्हें हार का सामना करना पड़ा। इस हार के साथ ही टूर्नामेंट के महिला एकल वर्ग में भारतीय चुनौती समाप्त हो गई है। टूर्नामेंट के पुरुष एकल वर्ग में बी.साई प्रणीथ का मुकाबला शुक्रवार को चीन के झाओ जुन पेंग से होना है। (आईएएनएस)


text:
घाघ भारत के लोक-कवि हैं जिनकी कहावतें आज भी किसानों के बीच खूब लोकप्रिय हैं। आइए पढ़ते हैं उनकी कुछ लोकप्रिय कहावतें-
प्रातकाल खटिया ते उठि कै पियै तुरतै पानी।
कबहूँ घर मा बैद न अइहैं बात घाघ कै जानी।।
रहै निरोगी जो कम खाय।
बिगरै न काम जो गम खाय।।
सावन सुक्ला सप्तमी, जो गरजै अधिरात।
बरसै तो झूरा परै, नाहीं समौ सुकाल।।
शुक्रवार की बादरी, रही सनीचर छाय।
कहैं घाघ सुन घाघनी, बिन बरसे ना जाय।।
जौ पुरवा पुरवाई पावै,
सूखी नदी नाव चलवावै।
जै दिन जेठ बहे पुरवाई,
तै दिन सावन धूरि उड़ाई।
अंडा लै चीटीं चले, गौरैया धूरि नहाय।
छर-छर बरसी बादरा, अन्न से घर भर जाय।।
दिन में गरमी रात में ओस,
कहैं घाघ बरखा सौ कोस।
खाय के पर रहै; मारि के टर रहै।


text:
जिला अम्बेडकरनगर, गांव जैतपुर निधियावां छोट परिवार सुखी परिवार, या हम दो हमारे दो जैसे नारा बनाय के नसबंदी कीन जाथै।लकिन परेशानी कै बात ई बाय कि येहि हर साल दर्जनों नसबंदी फेल हुवत बाय। जेसे मेहरारून मानसिक तनाव झेलत अहै।जिला अम्बेडकरनगर, गांव जैतपुर निधियावां छोट परिवार सुखी परिवार, या हम दो हमारे दो जैसे नारा बनाय के नसबंदी कीन जाथै।लकिन परेशानी कै बात ई बाय कि येहि हर साल दर्जनों नसबंदी फेल हुवत बाय। जेसे मेहरारून मानसिक तनाव झेलत अहै। अम्बेडकरनगर मा ऐसा ही मामला सामने आय बाय। जहाँ पांच महीना पहिले नौ फरवरी का अन्तिमा नाम के मेहरारु कै नसबंदी भए। वक्रे बाद वै फिर से गर्भवती होय गई। अन्तिमा कै कहब बाय की टांका लागै के वजह से पहिले जांच करावै नाय जाय पायन। आवै जाय मा दिक्कत रही। खून जांच करायन तौ पहिले दस प्वाइंट खून रहा अब छह दशमलव तीन प्वाइंट खून बाय। ए.एन.एम बताये अहैं की हरी साग सब्जी अउर चुकंदर खा खून कै बढ़ोतरी होये। अन्तिमा कै कहब बाय कि तीन गेदहरा पहिले रहे हम सोचेन ऑपरेशन कराय ली। मजदूरी कइके जीवन यापन कीन जाथै। न खेती बाय न नौकरी। छोट परिवार रहे ठीक रहे लकिन नसबंदी के बादौ ई समस्या आय गए। अब वकै देखभाल कैसे करब या तौ जिम्मेदारी लियै या फिर पालन-पोषण कै खर्चा दियै जेसे हम पालन-पोषण कै सकी।अगर खुदा न खास्ता कुछ होय जाय या हम मरि जाई तौ उनकै देखभाल के करे। यतना टांका मा दर्द हुवाथै की जैसे जैसे बच्चा बड़ा हुवत बाय हमार उठब बैठब दुश्वार भा बाय।आशा कै जिम्मेदारी हुआथै की वै हर दिन मरीज कै जाय के हाल चाल लियै पर हमरे हियां कै आशा कबहूँ पूछिन नाय की तबियत केस बाय केस नाय। जबसे नसबंदी भए तबसे देखै तक नाय आई। न कबहू कहिन की चला डाक्टर का देखाय आई। अन्तिमा कै आरोप बाय की हम दुई तीन बार आशा का बुलावै गयन लकिन आज कल करे रहिन साथे नाय गई।वकरे बाद अकेलै गए रहीं।येही तरह से अगर आशा कार्यकर्ता मरीजन के साथे करिहें तौ मरीजन कै काव होये। मुख्य चिकित्सा अधिकारी डाक्टर मोहिबुल्लाह कै कहब बाय कि अल्ट्रासाउंड कै फोटोकापी, अप्लिकेशन अउर नसबंदी प्रमाण पत्र बिभाग मा जमा करै जांच कराय के बाद कार्यवाही होये।
रिपोर्टर- प्रियंका
Published on Jul 27, 2017


text:
बरिहा कुम्हढ़ा पेठा बनावें वाला फल आय। आगरा का पेठा तौ बहुतै मशहूर हवै। आज हम चलित हवै जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव खंडेहा के मजरा नेउरा मा जहां बरिहा कुम्हढ़ा के खेती होत हवै।
खेती करै वाले रफीक अली बतावत हवै कि फावड़ा से गड्ढा खोद के बीज डालित हवै फेर डीएपी अउर गोबर के खाद डालित हवै। डीएपी खाद महंगी मिलत हवै अउर गोबर के खाद पांच सौ रुपिया टाली मिलत हवै। गड्ढा मा खाद बीज डाल के पाट के ऊंच कइ देइत हवै जेहिसे बरसात मा बीज सड़ न पावै। पन्द्रह बीघा मा कुम्हढ़ा के खेती लगायें हौं। जुलाई मा कुम्हढ़ा लगावा जात हवै। चार महीना के फसल होत हवै।
सितम्बर के अंत मा कुम्हढ़ा टूटे लागत हवै। एक ट्रक बरिहा कुम्हढ़ा साढ़े तीन सौ के बिकत हवैं सोलह टन बेंचे मा पचास साठ हजार रुपिया मिलत हवै। एक साल मा तीन-चार लाख के आमदनी होत हवै। जबलपुर अउर सतना मा हमार कुम्हढ़ा बिके जात हवैं। मनुवर अली बताइस कि चार साल से बरिहा कुम्हढ़ा के खेती करत हौं पै हमें खेती का पूर लाभ नहीं मिलत आय। हमार बहुतै बड़ा परिवार हवैं यहै कारन दुसरेन के जमीन मा खेती करत हौं।
रिपोर्टर-सुनीता देवी
Published on Dec 14, 2017


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, कस्बा मऊ। समाज सेवा करै वाले तौ बहुतै मड़ई होत हवैं । महिला मोर्चा के जिला संयोजक ममता तिवारी भी समाज सेवा करत हवै। आओ जानी ममता तिवारी से उनके काम के बारे मा।
ममता तिवारी का कहब हवै कि मऊ क्षेत्र सबसे ज्यादा पीड़ित अउर अशिक्षित हवै 19 90 से मैं समाज सेवा का काम करत हौं मोर काम मा मोर मनसवा अउर मोर लड़का बहुतै सहयोग करिन हवैं पहिले मैं एक दुइ घंटा काम करत रहिहौं अब तौ पूरा दिन काम करत हौं मऊ ब्लाक मा सनतावन ग्राम पंचायत हवैं जेहिमा से चालिस गांव मा मैं काम कइ चुकी हौं गांव मा शिक्षा के कमी हवै यहै कारन हिंया मड़इन का सरकारी योजना के जानकारी नहीं होत आय।
हिंया के गरीब मड़ई प्रधान, लेखपाल, कोटेदार अउर पुलिस प्रसासन से परेशान हवैं।मड़इन का नियाव देवावत हौं अउर सरकारी योजना की बारे मा बतावत हौं अबै हिंया शौचालय के समस्या हवै वहिका भी दूर करावै के कोशिश मा लाग हौं मैं सबै ब्लाक के समस्या सुनत हौं।
बाईलाइन-सुनीता देवी
25/09/2017 को प्रकाशित


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, गांव बांधी, नटन का पुरवा। हिंया के कविता कहिस कि मोर महतारी अनुसरु का 16 सितंबर का बरकत अली अउर रमजान मिट्टी का तेल डार के जलावैं के कोषिष करिन हवैं। यहिके रपट रैपुरा थाना मा 18 सितंबर का लिखइगे, पै कउनौ सुनवाई नहीं भे आय।
कविता कहत हवै कि मोर बाप सुरेष के पहिली औरत के लड़का मोर महतारी का घर मा नहीं रहै देत अउर न तौ घर मा हिस्सा देत हवै। यहिसे महतारी साथै रोजै मारपीट करत हवै। 16 सितंबर का तौ हद कइ दिहिन। उंई महतारी का कमरा मा बंद कइके मिट्टी का तेल डार दिहिन। महतारी हल्ला करिस तौ मड़ई आ के बचाइन हवैं। नहीं तौ मोर महतारी वा दिन मर जात।
बरकत अली का कहब हवै किहम वहिका घर मा हिस्सा न देइबे। वहिका जउन देखाई दे तौ कइ ले।
रैपुरा थाना के मुंषी लाल भइया का कहब हवै कि बरकत अली के खिलाफ 307 (हत्या करै के कोषिष) 506 (जान से मारै के धमकी) के धारा लाग हवै।
जान से मारै के करिस कोशिश
जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, गांव बांधी, नटन का पुरवा। हिंया के कविता कहिस कि मोर महतारी अनुसरु का 16 सितंबर का बरकत अली अउर रमजान मिट्टी का तेल डार के जलावैं के कोषिष करिन हवैं। यहिके रपट रैपुरा थाना मा 18 सितंबर का लिखइगे, पै कउनौ सुनवाई नहीं भे आय।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर के भौरी गांव में दस साल से नाला के सफाई नहीं भे आय। जेहिसे या खुला नाला से बहुतै बदबू आवत हवै अउर बीमारी फइलत हवै। प्रधान प्रतिनिधी का कहब हवै कि तीन दरकी नाला के सफाई करा चुके हौं। अतिक्रमण के कारन नींकतान सफाई नहीं होइ पावत आय।
रामभवन का कहब हवै कि आपन सउहें का नाला पाट लीने हन। गांव भर का कचड़ा यहै नाला से बहत हवै, पै सफाई नहीं होत आय। दातादीन का कहब हवै कि दस साल से सफाई नहीं भे आय। गन्दगी के कारन मच्छर लागत है। कमलेश कुमार का कहब हवै कि दलित बस्ती होय के कारन हिंया सफाई नहीं होत आय। थोड़ी बहुत सफाई कइके कहत हवै कि आपन सफाई खुद करौ। दूसर बस्ती कइत पूर नाला पाट दीन गा हवै, हमार कइत का नाला खुला हवै। सुनील का कहब हवै कि सफाई खातिर रुपिया तौ आवत हवै पै सफाई नहीं कराई जात आय। गीता अउर लवकुश यादव बताइन कि नाला मा गन्दगी भरे से सबै का परेशानी होत हवैं अउर बारों महीना बदबू आवत हवै। बीडीओ आशाराम सिंह का कहब हवै कि सफाईकर्मी न होय के कारन सफाई नहीं होत आय।
रिपोर्टर- सहोद्रा
Published on Jan 9, 2018


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छोटा अण्डमान
छोटा अण्डमान, जो ओन्गी भाषा में गऊबोलाम्बे कहलाता है, भारत के अण्डमान व निकोबार द्वीपसमूह के अण्डमान द्वीपसमूह भाग का सबसे दक्षिणी द्वीप है। यह सभी अण्डमान द्वीपों में चौथा सबसे बड़ा द्वीप है। यह अपने से उत्तर में स्थित बृहत अण्डमान द्वीपों के दक्षिणतम रटलैण्ड द्वीप से ५५ किमी चौड़ी डंकन जलसन्धि द्वारा विभाजित है। छोटे अण्डमान से दक्षिण में दस डिग्री जलसन्धि के पार कार निकोबार द्वीप स्थित है।[1]
इन्हें भी देखें[संपादित करें]
सन्दर्भ[संपादित करें]
- ↑ "Human Geography: The Land," Pradeep Sharma, Discovery Publishing House, 2007, ISBN 9788183562904


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जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, ग्रामसभा केवलापुर उर्फ तकमीनगंज। हिंआ कै कुछ मनई बी.डी.ओ. का अप्लीकेशन दिहिन। कहिन जांच करायके पात्रन का लोहिया आवास दीन जाए।
गांव कै श्रीराम, शिवबहादुर अउर राजाराम कै आरोप बाय कि यहि गांव मा लोहिया आवास के नाम खिलवाड़ कीन जात बाय। जउने पात्र मनई का आवास मिलै का रहा उनका आज तक नाय मिला। अउर जवन अपात्र बाटे उनकै फाइनल लिस्ट मा नाम आइगा बाय। गरीब मनईन कै मांग बाय कि फिर से ग्रामसभा मा बैठक कराइके जांच करवाइके पात्रन का लोहिया आवास दिया जाए।
ब्लाक कै बड़ेबाबू रामकरन बताइन कि 26 दिसम्बर का अप्लीकेशन मिलै के बाद ब्लाक बी.डी.ओ. सरयू प्रसाद जांच करै गा रहे। जेहमा से एक मनई कै नाम काटिके दुसरे का दीन गै।
जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, ग्रामसभा केवलापुर उर्फ तकमीनगंज। हिंआ कै कुछ मनई बी.डी.ओ. का अप्लीकेशन दिहिन। कहिन जांच करायके पात्रन का लोहिया आवास दीन जाए।


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जिला बांदा, ब्लाक नरैनी| अंग्रेजन के जमाना मा अतर्रा से नरैनी अउर इलाहाबाद तक जाये खातिर रेलवे लाइन का सर्वे कीन गा रहै| रेलवे लाइन का चिन्ह बनावै खातिर खेतन मा आज भी पत्थर गाड़े हैं| पै रेलवे लाइन बनावै खातिर अबै तक कउनौ कारवाही नहीं कीन गे आय| यहिके खातिर सांसद भैरों प्रसाद मिश्रा कहत है कि रेलवे लाइन बनावै खातिर पैतालिस सौ ग्यारह करोड़ रुपिया का प्रोजेक्ट है|लोकसभा मा प्रस्ताव दीनेहौ| झांसी के काम चालू होइगा है| सीताचरण बताइस कि अंग्रेजन के जमाना मा सर्वे कीन गा रहै तबै खेतन मा पत्थर गाड़े गें रहैं, पै अबै तक रेलवे लाइन बनावै खातिर कउनौ नेता अउर मंत्री ध्यान नहीं दिहिन आहीं|
जितेन्द्र का कहब है कि रेलवे लाइन बन जायें से आवे जाए मा सुविधा होइ अउर ब्यापार भी बढ़ जई|विदेशी पयर्टक का भी सुविधा मिली|
वकील सुनील कुमार मिश्रा का कहब है कि बूढ़ मड़इन से सुना है कि अतर्रा से सतना खातिर रेलवे लाइन का सर्वे कीन गा रहै| सांसद भैरों प्रसाद फेर से सर्वे कराइन हैं अउर रेलवे लाइन बनवावै का कहिन हैं|
बाइलाइन-गीता देवी और नाजनी रिजवी
11/09/2017 को प्रकाशित


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यहोसू 19 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
सिमोन बरे प्रदेस
19 सिमोन क परिवार बरे दूसर पाँसा डावा गवा रहा। जउन ओनका मिली, यहूदा क अधिकार-छेत्र क भीतर रही। 2 इ उ भुइँया क विवरण रही जउन ओनका मिली: बेसेर्बा जउन सेबा भी कहलावत ह। मोलादा, 3 हसर्सूआल, बाला, एसेम, 4 एलन्तोलद, बतूल, होर्मा, 5 सिक्लग, बेत्मकराबोत, हसर्सूसा, 6 बेतलबाओत अउ सारुहने, इ सबइ तेरह सहर अउर ओनकर सारा खेत सिमोन क रहेन।
7 ओनका ऐन, रिम्मोन, एतेर अउ आसान सहर भी एकर खेतन क साथ पाए रहेन। 8 उ पचे उ सबइ सारा खेत सहरन क साथे पाएन जउन बालत्बेर तलक फइला रहेन। (इ नेगव छेत्र मँ रामा ही अहइ।) इ तरह इ उ प्रदेस रहा, जउन सिमोनी लोगन क परिवार समूह क दीन्ह गवा। हर एक इ भुइँया क पाएस। 9 सिमोनी लोगन क भुइँया यहूदा क प्रदेस क भाग स लीन्ह गइ रही। यहूदा क लगे ओनँ लोगन क जरुरत स जियादा भुइँया रही। ऍह बरे सिमोनी लोगन क ओनकी भुइँया क हींसा मिला।
जबूलूनी बरे प्रदेस
10 जबूलून क परिवार समूह अउर ओकरे कबीलन बरे तीसर पाँसा डावा गवा रहा। जबूलून क प्रदेस सारीद तलक जात रही। 11 फिन उ पच्छिम मँ दब्बेसेत स होत भइ मरला क छेत्र क निचके तलक पहोंचत रहा। तब इ चउहद्दी संकरी घाटी स होत भए योकनाम क छेत्र तलक जात रही। 12 तब इ चउहद्दी पूरब कइँती मुड़ी रही। इ सारीद स किसलोत्ताबोर क छेत्र तलक पहोंचत रही। तब इ चउहद्दी दाबरत अउ यापी तलक चलत गइ रही। 13 तब चउहद्दी पूरब मँ गथेपेर अउर इत्कासीन तलक लगातार रही। इ चउहद्दी रिम्मोन पइ खतम भइ। तब चउहद्दी मुड़ी अउर नेआ तलक गइ। 14 नेआ पइ फिन चउहद्दी मुड़ी अउ उत्तर कइँती गइ। इ चउहद्दी हन्नातोन तलक पहोंची अउर लगातार यिप्तहेल क घाटी तलक गइ। 15 इ चउहद्दी क भीतर कत्तात, नहलाल, सिम्रोन यिदला अउर बेतलेहेम सहर रहेन। सब मिलाइके इ सबइ बारह सहर आपन खेतन क साथे रहेन।
16 ऍह बरे इ सबइ सहर अउ छेत्र अहइँ जउन जबूलून क कबीलन क दीन्ह गएन।
इस्साकार बरे प्रदेस
17 चउथा पाँसा इस्साकार क परिवार समूह क कबिलन बरे डावा गवा रहा। 18 उ परिवार समूह क जउन भुइँया दीन्ह गइ रही उ इ अहइ: यिज्रेल, कसुल्लोत, सूनेम 19 हपारैम, सीओन, अनाहरत, 20 रब्बीत, किस्योन, एबेस, 21 रेमेत, एनगन्नीम, एन हददा अउर बेतपस्सेस।
22 ओनकर प्रदेस क चउहद्दी ताबोरसहसूसा अउर बेतसेमेस क छुअत रही। इ चउहद्दी यरदन छेत्र पइ खतम होत रही। सब मिलाइके सोहाह सहर अउर ओनकर खेत रहेन। 23 इ सबइ सहर अउर कस्बा इस्साकार परिवार समूह अउर ओनकइ कबीलन क दीन्ह गएन प्रदेस क हींस रहेन।
आसेर बरे प्रदेस
24 पाँचवाँ पाँसा आसेर क परिवार समूह अउर ओनकइ कबीलन बरे डावा गवा रहेन। 25 उ परिवार समूह क जउन भुइँया दीन्ह गइ उ इ अहइ: हेल्कत, हली, बेतेन, अच्छाप, 26 अलाम्मेल्लेक, अमाद अउ मिसाल।
पच्छिमी चउहद्दी लगातार कर्म्मेल पहाड़ अउ सीहोलिब्नात तलक रही। 27 तब चउहद्दी पूरब कइँती मुड़ी। इ चउहद्दी बेतदागोन तलक गइ। इ चउहद्दी जबूलून अउ यिप्तहेल क घाटी क छुअत रही। तब इ चउहद्दी बेतेमेक अउ नीएल क उत्तर क गइ। इ चउहद्दी काबुल क उत्तर स गइ रही। 28 तब इ चउहद्दी एब्रोन, रहोब अउर हम्मोन होत भइ काना तलक गइ रही। इ प्रदेस लगातार एक सक्तीसाली सहर सिदोन तलक गइ रही। 29 इ चउह्ददी रामा कइँती मुड़ी अउर फुन किलाबन्द सहर सूर तलक गइ। तब फुन मुड़ी अउर होसा तलक गइ। इ चउहद्दी अकज़ीब, 30 उम्मा, अपेक अउर रहोब क छेत्र मँ समुद्दर पइ खतम होत रही।
सब मिलाइके हुआँ बाईस सहर अउ ओनकर खेत रहेन। 31 इ सबइ सहर अउ ओनके खेत आसेर परिवार समूह क दीन्ह गए भुइँया क हींसा रहेन। उ परिवार समूह क हर एक कबिला इ भुइँया क कछू हींसा पाएस।
नप्ताली बरे प्रदेस
32 छठा पाँसा नप्ताली क परिवार समूह अउर ओनकर कबीलन बरे डावा गवा रहेन। 33 ओनकर प्रदेस क चउहद्दी सानन्नीम क छेत्र मँ बिसाल बृच्छ स सुरू भइ। इ हेलेप क निअरे रहा। तब इ चउहद्दी अदानीमेकेब अउ यब्नेल स होइके गइ। इ चउहद्दी लक्वूम पइ खतम भइ। 34 तब इ चउहद्दी पच्छिम क अजनोत्ताबोर होइके गइ। इ चउहद्दी हुक्कोक पइ खतम भइ। इ चउहद्दी दक्खिन क जबूलून छेत्र तलक गइ। इ चउहद्दी पच्छिम मँ आसेर क छेत्र तलक पहोंचत रही। इ चउहद्दी पूरब मँ यरदन नदी पइ यहूदा क जात रही। 35 इ चउहद्दी क भीतर कछू बहोत सक्तीसाली सहर रहेन। इ सबइ सहर सिद्दीम, सेर, हम्मत, रक्कत, किन्नेरेत, 36 अदामा, रामा, हासोर, 37 केदेस, एद्रेइ, अन्हासेर, 38 यिरोन, मिगदलेल, होरेम, बेतनात अउ बेतसेमेस रहेन, सब मिलाइके हुआँ उन्नीस सहर अउर ओनकर खेत रहेन।
39 इ सबइ सहर अउर ओनकर चारिहुँ कइँती क कस्बन उ प्रदेस क हींसा रहेन, जउन नप्ताली क परिवार समूह क ओनकइ कबीलन क अनुसार दीन्ह ग रहेन।
दान बरे प्रदेस
40 तब सताएँ पाँसा दान क परिवार समूह अउर ओनकर कबीलन बरे डावा गवा रहेन। 41 ओनका जउन कछू प्रदेस दीन्ह गवा उ इ अहइ: सोरा, एस्ताओल, ईरसेमेस, 42 सालब्बीन, अय्यालोन, यितला, 43 एलोन, तिम्ना, एवोन, 44 एलतके, गिब्बतोन, बालात, 45 यहूद, बेनेबराक, गत्रिम्मोन, 46 मेयकोर्न, रक्कोन अउ यापो क निचके क छेत्र।
47 मुला दान क लोगन क आपन प्रदेस लेइ मँ परेसानी उठावइ क पड़ी। हुआँ सक्तीवाला दुस्मन रहेन अउर दान क लोग ओनका आसानी स हराइ नाहीं सकत रहेन। ऍह बरे दान क लोग गएन अउर लेसेम क खिलाफ लड़ेन। उ पचे लेसेम क हराएन अउ जउन लोग हुआँ रहत रहेन, ओनका मार डाएन। ऍह बरे दान क लोग लेसेम सहर मँ रहेन। उ पचे ओकर नाउँ बदलिके दान कइ दिहन काहेकि इ नाउँ ओनके परिवार समूह क पुरखा क रहा। 48 इ सबइ सबहिं सहरन अउर खेत उ भुइँया मँ रहेन जउन दान क परिवार समूह क ओनकर कबीलन क अनुसार दीन्ह ग रहेन।
यहोसू बरे प्रदेस
49 इ तरह प्रदेसन क बँटवारा करब अउर अलग-अलग परिवार समूहन क ओनका देब पूरा किहन। तब इस्राएल क सब लोग नून क पूत यहोसू क भी कछू प्रदेस देइ क निहचय किहन। 50 यहोवा हुकुम दिहस कि ओका उ भुइँया मिलइ। ऍह बरे उ पचे एप्रैम क पहाड़ी प्रदेस मँ यहोसू क विम्नत्सेरह सहर दिहन। इहइ उ सहर रहा, जेकरे बरे यहोसू कहे रहा कि मइँ ओका चाहत हउँ। यहोसू उ सहर क फुन: बनाएस अउर उ ओहमाँ रहइ लाग।
51 इ तरह इ सबइ प्रदेस इस्राएल क अलग-अलग परिवार समूहन क दीन्ह गएन। याजक एलीआजार, नून क पूत यहोसू अउ हर एक परिवार समूह क नेता लोग सिलोह मँ मिलापवाला तम्बू क दुआर पइ यहोवा क मौजूदगी मँ बटुरा रहेन। इ तरह उ पचे प्रदेस क बँटवारा पूरा कइ लिहन।


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बांदा जिला मा हर मंगलवार का मंगल बाजार लागत है। मंगल बाजार के खासियत है कि हेंया जरूरत का हर सामान कम दाम मा मिलत है। गरीबन का सहारा आय मंगल बाजार।
कैलाश का कहब है कि पैंट शर्ट खरीदत हौं काहे से हेंया कम दाम मा मिलत है।
फुटपाथ विकेर्ता के अध्यक्ष मुन्ना खान का कहब है कि फुटपाथ मा कपड़ा न बिके तौ भारत के आधे गरीब मड़ई ठंडी मा मर जइहैं। टेलर पैंट शर्ट के चार-पांच सौ सिलाई लेत है हम सौ डेढ़ सौ मा पैंट शर्ट दइ देइत है। दुकानदार नन्दू का कहब है कि मंगल के बाजार मा सबै अमीर गरीब आवत हैं। मेहरिया बड़े घरन से स्टील के बर्तन बेंचके कपड़ा लावत हैं फेर वा कपड़ा का हेंया बेंच जात हैं तौ गरीब मड़ई खरीद के पहिनत हैं। शो रूम मा जउन कपड़ा पांच सौ का मिलत है वा कपड़ा हेंया दाई सौ का मिल जात है। दुकानदार अब्दुल का कहब है कि झांसी, जबलपुर अउर ग्वालियर से हम कपड़ा खरीद के लइत है। इं पहिने कपड़ा रहत है। हिना बताइस कि बाजार मा मंहगे कपड़ा मिलत है हेंया सस्ते कपड़ा मिलत है।
रिपोर्टर-मीरा देवी


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वीडियो: क्या है राम जन्मभूमि-बाबरी मस्जिद विवाद का क़ानूनी पक्ष, बता रही हैं सुप्रीम कोर्ट की वकील अवनि बंसल.
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उत्तर प्रदेश मा दिवाली अउर धनतेरस का त्यौहार बहुतै धुमधाम से मनावा जात हैै। या त्यौहार मा लोग महीनन के आगे से घरन के साफ सफाई अउर धनतेरस के खरीदारी के योजना बनावैं लागत हैं।
बाजारन मा इलेक्ट्रानिक, ज्वैलरी अउर आटो मोबाइल जइसे कि दुकाने लोगन का खरीदारी करैं का आकर्षित करैं के पूर तैयारी से सजाई गई रहैं। जेहिका प्रचार प्रसार दुकानदार महीनन से करैं लागत हैं।
वइसे भी इं त्यौहार चर्तुमास खतम होय अउर नवरात्रि शुरू होतै ही शुभ अउर मांगलिक कार्य शुरू होत हैं,पै तमाम लोग साल भर धनतेरस का इंतजार करत हैं। काहे से लोगन का मानब है कि खरीदारी शुभ होय के साथ समान खरीदैं मा कम्पनियां अउर दुकानदार ग्राहकन का तमाम उपहार अउर आॅफर देत हैं। ठण्डी नवरात्र शुरू होतै बाजार मा चहल-पहल बढ़ैं लागत, पै जइसे दीपावली का त्यौहार जइसे नजदीक आवत है। वइसे-वइसे बाजार के रौनक दिनै दिन बढ जात हैं। खास कर धनतेरस पर खरीदारी करैं खातिर जउन लोग साल भर इंतजार करत हैं। उंई धनतेरस अउर दीपावली के या त्यौहार मा सुबेरे से बाजार करैं निकरत हैं। खुशी खुशी सामान के खरीदारी कइके आज के दिन का साल भर का इंतजार भी खतम कइ देत है। वइसे तौ या त्यौहार मा लोग सोना चांदी के सामान वा गणेश लक्ष्मी के स्क्किा खरीदत है, पै जेहिके पास दौलत निहाय। उंई त्यौहार के रसम पूर करैं का कुछ न कुछ सामान खरीदत हैं।
त्यौहारन मा देखत बनी बाजार के सजावट, खरीदारी
उत्तर प्रदेश मा दिवाली अउर धनतेरस का त्यौहार बहुतै धुमधाम से मनावा जात हैै। या त्यौहार मा लोग महीनन के आगे से घरन के साफ सफाई अउर धनतेरस के खरीदारी के योजना बनावैं लागत हैं।