text:
1 समूएल 28Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
पलिस्ती जुद्ध क तइयारी करत हीं
28 पाछे पलिस्तियन आपन फउज क इस्राएल क खिलाफ लड़इ बरे बटोरेन। आकीस दाऊद स कहेस, “का तू समुझत ह कि तोहका अउ तोहरे मनइयन क इस्राएलियन क खिलाफ मोरे संग लड़इ जाइ चाही?”
2 दाऊद जवाब दिहस, “सचमुच ही, तब आप खुद ही लखइँ कि मइँ का करि सकत हउँ।”
आकीस कहेस, “बहोत अच्छा, मइँ तोहका आपन अंग रच्छक बनउब। तू हर समइ मोर रच्छा करब्या।”
साऊल अउ एन्दोर क मेहररुअन
3 समूएल मर गवा। सबहिं इस्राएलियन समूएल क मउत प सोक मनाएन। उ पचे समूएल क निवास सहर, रामा मँ ओका दफनाए रहेन।
ऍकरे पहिले साऊल ओझा अउ भविस्स बतावइवालन क इस्राएल तजइ क मजबूर किहे रहा।
4 पलिस्तियन जुद्ध क तइयारी किहन। उ पचे सूनेम आएन अउ उ ठउरे प डेरा डाएन। साऊल सबहिं इस्राएलियन क बटोरेस अउ आपन डेरा गिलबो मँ डाएस। 5 साऊल पलिस्ती सेना क लखेस, अउर उ डेराइ गवा। ओकर हिरदय डर स धड़कइ लाग। 6 साऊल यहोवा स बिनती किहेस, मुला यहोवा ओका जवाब नाहीं दिहस। परमेस्सर साऊल स सपन मँ बात नाहीं किहस। परमेस्सर ओका जवाब देइ बरे ऊरीम क नाहीं बइपरेस। परमेस्सर साऊल स बात करइ बरे नबियन क नाहीं बइपरेस। 7 आखिर मँ साऊल आपन अफसरन स कहेस, “मोरे बरे कउनो अइसी मेहरारु क पता लगावा जउन ओझा होइ। तब मइँ ओसे पूछइ जाइ सकत हउँ कि जुद्ध मँ का होइ।”
ओकर अफसरन जवाब दिहन, “एन्दोर मँ एक ठु ओझा अहइ।”
8 साउल कइउ तरह क ओढ़वा पहिरेस। साऊल इ ऍह बरे किहस कि कउनो मनई इ न जान सकइ कि उ कउन अहइ। रात क उ आपन दुइ मनई क संग उ मेहरारु स भेंटइ गवा। साऊल उ मेहरारु स कहेस, “परेत स मोका मोर भविस्स बतवावा। उ मनई क बोलावा जेकर नाउँ मइँ लेउँ।”
9 मुला उ मेहरारु साऊल स कहेस, “तू सचमुच ही जानत ह कि साऊल का किहेस ह। उ सोखा अउ भविस्स बतावइ वालन क इस्राएल देस तजि देइ क मजबूर किहस ह। तू मोका जाल मँ फँासइ अउ मजबूर अउ मारि डावइ चाहत ह।”
10 साऊल यहोवा क नाउँ लिहस अउ उ मेहरारु स प्रतिग्या किहस, “सचमुच ही यहोवा सास्वत अहइ। ऍह बरे तोहका इ करइ क सजा न मिली।”
11 मेहरारु पूछेस, “तू केका चाहत बाट्या कि मइँ ओका हिआँ बोलावउँ?”
साऊल जवाब दिहस, “समूएल क बोलावा।”
12 अउर इ भवा। मेहरारु समूएल क लखेस अउ जोर स चिचियान। उ साऊल स कहेस, “तू मोका धोखा दिहा। तू साऊल अहा।”
13 राजा मेहरारु स कहेस, “तू जिन डेराअ। तू का लखति अहा?”
उ मेहरारु कहेस, “मइँ एक ठु परेत आतिमा क धरती स निकरिके आवति लखत हउँ।”
14 साऊल पूछेस, “उ कइसा देखाँइ पड़त ह?”
मेहरारु जवाब दिहस, “उ लबादा पहिरे एक बुढ़वा क तरह देखाँइ पड़त ह।”
साऊल समुझ गवा कि उ समूएल रहा। साऊल धरती पर अपना माथा टेका। 15 समूएल साऊल स कहेस, “तू मोका काहे परेसान किहा?” तू मोका ऊपर काहे बोलाया?
साऊल जवाब दिहस, “मइँ मुसीबत मँ अहउँ। पलिस्ती मोरे खिलाफ लड़इ आवा अहइँ, अउर परमेस्सर मोका तजि दिहे अहइ। परमेस्सर अब मोका जवाब न देइहीं। उ मोका जवाब देइ बरे नबियन या सपन क प्रयोग न करिहीं। इहइ कारण अहइ कि मइँ तोहका बोलाएउँ। मइँ चाहत अहउँ कि तू बतावा कि मइँ का करउँ।”
16 समूएल कहेस, “यहोवा तोहका तजि दिहे अहइ। अब उ तोहरे पड़ोसी क संग अहइ। ऍह बरे तू मोका काहे बोलाया? 17 यहोवा उहइ किहस जउन उ करइ क कहे रहा। यहोवा मोर प्रयोग तोहका बतावइ बरे कि उ का करी, किहेस ह। यहोवा तोहरे हाथे स राज्ज झपट लिहस ह। यहोवा तोहरे हाथ स राज्ज तोहरे पड़ोसियन मँ स एक क दइ दिहस। उ पड़ोसी दाऊद अहइ। 18 तू यहोवा क आग्या क पालन नाहीं किहा। तू अमालेकियन क नास नाहीं किहा अउ ओनका नाहीं देखाया कि यहोवा ओन पइ केतँना कोहान बाटइ। उहइ कारण अहइ कि यहोवा तोहरे संग आजु इ किहस ह। 19 फुन यहोवा तोहरे संग इस्राएलियन क पलिस्ती स हरवइहीं। अउर भियान तू अउ तोहार पूत हिआँ मोर संग होइहीं।”
20 साऊल भुइयाँ प भहराइ पड़ा। साऊल, समूएल स कही गइ बातन स डेरान रहा। साऊल बहोत दुर्बल होइ गवा काहेकि उ पूरा दिन अउ रात कउनो खइया नाहीं खाए रहा।
21 मेहरारु साऊल क लगे आइ। उ लखेस कि साऊल फुरइ ससान रहा। उ कहेस, “लखा, मइँ आपक सेविका अहउँ। मइँ आपक आग्या क मानेउँ ह। मइ आपन जिन्नगी क खतरा मँ नाएउँ ह अउर आप जउन कहेन ह, उहइ किहेउँ। 22 अब कृपा कइके मोरउ सुना। मोका तोहरे बरे कछू खइया क देइ द्या। तब आप मँ ऍतनी सक्ती आइ कि आप अपने राहे प जाइ सकइँ।”
23 मुला साऊल इनकार किहस। उ कहेस, “मइँ न खाब।”
साऊल क अफसर लोग उ मेहरारु क साथ दिहन अउ ओसे भोजन बरे बिनती किहन। साऊल ओनकइ बात सुनेस। उ भुइयाँ स उठा अउ बिछउना प बइठा। 24 उ मेहरारु क घरे मँ एक ठु मोट बछवा रहा। उ हाली स बछवा क मारेस। उ कछू आटा लिहस अउ ओका हाथे स सानेस। तब उ बे खमीरे क रोटी बनाएस। 25 मेहरारु भोजन साऊल अउ ओकरे अफसरन क अगवा धरेस। साऊल अउ ओकर अफसरन ओका खाएन। तउ उ लोग उठेन अउर उहइ रात क चली गएन।


c: text/html

text:
1इ मलिकिसिदक सालेम क राजा रहा अउर सर्वोच्च परमेस्सर क याजक रहा। जब इब्राहीम राजा लोगन क पराजित कइके लउटत रहा त उ इब्राहीम स मिला अउर ओका आसीर्बाद दिहेस। 2अउर इब्राहीम तउ ओका उ सब कछू मँ स जउन उ युद्ध मँ जीते रहा ओकर दसवाँ भाग प्रदान किहेस। ओकरे नाउँ क पहिला अर्थ अहइ, “धार्मिकता क राजा” अउर फिन ओकर इ अर्थ अहइ, “सालेम क राजा” मतलब “सान्ति क राजा।” 3ओकरे पिता या ओकरी महतारी अउर ओकरे पूर्वजन क कउनो इतिहास नाहीं मिलत ह। ओकर जन्म अउर मउत क कहुँ कउनउ उल्लेख नाहीं बा। परमेस्सर क पूत क समान ही उ हमेसा-हमेसा क बरे याजक बना रहत ह। 4तनिक सोचा, उ केतॅना महान रहा। जेका कुल प्रमुख इब्राहीम तलक तउ अपने प्राप्ति क दसवाँ भाग दिहे रहा। 5अब देखा व्यवस्था क अनुसार लेवी बंसज जउन याजक बनत हीं लोगन स मतलब अपनी ही भाइयन स दसवाँ भाग लेइँ। जद्यपि ओनकर उ सबइ भाई इब्राहीम क बंसज अहइँ। 6फिन उ मलिकिसिदक जउन लेवीबंसी भी नाहीं रहा, इब्राहीम स दसवाँ भाग लिहेस। अउर उ इब्राहीम क आसीर्बाद दिहेस जेकरे लगे परमेस्सर क प्रतिज्ञा रही। 7एहमाँ कउनउ संदेह नाहीं रहा कि जउन आसीर्बाद देत ह उ आसीर्बाद लेइवाला स बड़ा होत ह। 8जहाँ तलक लेवियन क प्रस्न बा, ओहमाँ दसवाँ भाग ओन्हन मनइयन द्वारा एकट्ठा कीन्ह जात ह, जउन मरणसील हयेन मुला मलिकिसिदक क जहाँ तलुक प्रस्न बा दसवाँ भाग ओकरे दुवारा एकत्र कीहा जात ह, जउन पवित्तर सास्तर क अनुसार अबहुँ जिन्दा अहइँ। 9तउ फिन कउनो इहाँ तलक कहि सकत ह कि उ लेवी जउ न दसवाँ भाग एकट्ठा करत ह, उ इब्राहीम क जरिये दसवाँ भाग प्रदान कइ दिहेस। 10काहेकि जब मलिकिसिदक इब्राहीम स मिला रहा, तबउ लेवी अपने पर्वजन क सरीर मँ वर्तमान रहा। 11अगर लेवी सम्बन्धी याजकता द्वारा पूर्णता पाइ जाइ सकत काहेकि इही क अधार प लोगन क व्यवस्था दीन्ह गवा रहा। त कउनो दुसर याजक क आवइ क जरूरत इ का रही? एक अइसेन याजक क जउन मलिकिसिदक क परम्परा क होइ, न कि हारून क परम्परा क। 12काहेकि जब याजकता भी बदलत ह, तउ व्यवस्था मँ भी परिवर्तन होइ चाही। 13जेकरे बिषय मँ इ सबइ बात कही गइ बाटिन, उ कउनो दुसरे गोत्र क अहइ, अउर ओह गोत्र क कउनो मनई कबहुँ वेदी क सेवक नाहीं रहा। 14काहेकि इ तउ स्पस्ट इ बा कि हमार पर्भू यहूदा क बंसज रहा अउर मूसा तउ ओह-गोत्र क बरे याजकन क बारे मँ कछू नाहीं किहे रहा। 15अउर जउन कछू हमहूँ कहे हई अउर उ स्पस्ट बा कि मलिकिसिदक क जइसेन एक दुसर याजक प्रकट होत ह। 16उ आपन वंसावली क नियम क आधार प नाहीं बल्कि एक अनन्त जीवन क सक्ती क आधार प याजक बना अहइ। 17काहेकि घोसित कीन्ह गवा रहा, “तू अहा एक याजक सास्वत मलिकिसिदक क जइसा।” 18पहिला नियम एह बरे रद्द कइ दीन्ह गवा काहेकि उ कमजोर अउर बेकार रहा। 19काहेकि व्यवस्था तउ कउनो क सम्पूर्ण सिद्ध नाहीं किहेस अउर एक अच्छी आसा क सूत्रपात किन्ह गवा जेकरे द्वारा हम परमेस्सर क लगे खिंचित ह। 20इ बात भी महत्वपूर्ण बा कि परमेस्सर तउ ईसू क सपथ क द्वारा महायाजक बनाए रहा। जबकि अउरन क बिना सपथ कउनो महायाजक बनावा गवा रहा। 21मुला ईसू तब एक सपथ स याजक बना रहा, जब परमेस्सर तउ ओसे कहे रहा, “पर्भू तउ लिहे अहइ सपथ अउर उ कबहुँ नाहीं बदली निज मत ‘तू अह एक ठु याजक सास्वत।’” 22इ सपथ क कारण ईसू एक अउर अच्छा करार क जमानत बन गवा बा। 23अब देखा। अइसेन बहुत स याजक हुआ कतत हीं जेन्हे मउत तउ अपने गोड़े प नाहीं बनइ रहइ दिहेस। 24मुला काहेकि ईसू अमर अहइ, इही बरे ओकर याजकपन भी हमेसा-हमेसा बना रहइवाला अहइ। 25अतः जउन लोग ओकरे द्वारा परमेस्सर तक पहुँच हीं, उ ओनकर हमेसा क बरे उद्धार करइ मँ समर्थ अहइ, काहेकि उ ओनकर मध्यस्थता क बरे ही हमेसा जिअत ह। 26अइसेन ही महायाजक हमार जरूरतन क पूरा कइ सकत ह, जउन पवित्तर होइ, दोस रहित होइ, सुद्ध होइ, पापियन क प्रभाऊ स दूर रहत होइ, सरग से भी जेका ऊँचा उठावा गवा होइ। 27जेकरे बरे दुसर याजकन क समान इ जरूरी न अहइ कि उ दिन प्रतिदिन पहिले अपने पापन क बरे अउर फिन लोगन क पापन क बरे बलिदान चढ़ावइ। उ तउ हमेसा-हमेसा क बरे ओनके पापन क बरे खुद अपने आप क बलिदान कइ दिहेस। 28काहेकि व्यवस्था दुबर्ल लोगन क याजक क रूप मँ नियुक्त किहेस। मुला सपथ क बचन व्यवस्था क बाद आवा, उस बचन क द्वारा परमेस्सर बेटवा क महायाजक क रूप मँ नियुक्त किहेस जउन हमेसा हमेसा क बरे पूरा बनि गवा।
Copyright
Learn More

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
5 राज्यों की 690 सीटों पर चुनाव , नतीजे 11 मार्च को … जानिये किन किन राज्यों में होंगे चुनाव
इलेक्शन कमीशन ने बुधवार को 5 राज्यों में चुनाव की तारीखों का एलान कर दिया। उत्तर प्रदेश में 7 फेज में वोटिंग होगी। पहला फेज 11 फरवरी को जबकि आखिरी 8 मार्च को होगा। गोवा-पंजाब में 4 फरवरी जबकि उत्तराखंड में 15 फरवरी को वोटिंग होगी। मणिपुर में दो फेज में वोटिंग होगी। इसकी तारीखें 4 और 8 मार्च हैं। पांचों राज्यों के नतीजों का एलान 11 मार्च को किया जाएगा। बता दें कि देशभर में 4033 विधानसभा सीटें हैं। 5 चुनावी राज्यों में इन सीटों की संख्या 690 है। इस तरह देश की कुल 17% विधानसभा सीटों पर चुनाव होने जा रहे हैं।
1- उत्तरप्रदेश:
सीटें: 403
वोटिंग: 7 फेज में:11, 15, 19, 23, 27 फरवरी, 4 और 8 मार्च
अभी किसकी सरकार:सपा
शेष अगले पेज पर


text:
1 समूएल 8 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
इस्राएल एक राजा क माँग करत ह
8 जब समूएल बुढ़ाइ गवा तउ उ आपन पूत न क इस्राएल क जज बनाएस। 2 समूएल क पहिलौटी क बेटवा योएल नाउ क रहा। ओकर दूसर पूत अबिय्याह नाउँ क रहा। योएल अउ अबिय्याह बेसेर्बा मँ जज रहेन। 3 मुला समूएल क पूत वइसे ही नाहीं रहत रहेन जइसे उ रहत रहा। योएल अउ अबिय्याह घूस लेत रहेन। उपचे चुप्पे स घूस लेतेन अउ अदालत मँ आपन निर्णय बदल देत रहेन। उ पचे अदालत मँ मनइयन क ठगत रहेन। 4 ऍह बरे इस्राएल क सबहिं बुजुर्गन मिलिके बटुर गएन। उ पचे समूएल स भेंटइ रामा गएन। 5 बुजुर्गन लोग समूएल स कहेन, “तू बुढ़ाइ गया, अउ तोहार पूत ठीक स नाहीं रहतेन। उ पचे तोहरे तरह नाहीं अहइँ। अब तू दूसर रास्ट्र क तरह हम सबन प राज करइ बरे एक राजा द्या।”
6 इ तरह बुजुर्गन अपने क राह देखावइ बरे एक राजा मांगेन। समूएल सोचेस कि इ बिचार बुरा अहइ। ऍह बरे समूएल यहोवा क पराथना किहेस। 7 यहोवा समूएल स कहेस, “उहइ करा जउन लोग तोहसे करइ क कहत हीं। उ पचे तोहका अस्वीकार नाहीं करत हीं। उ पचे मोका आपन राजा बनावन बरे अस्वीकार करत हीं। 8 उ पचे उहइ करत अहइँ जउन हमेसा करत रहेन। मइँ ओन सबन्क मिस्र स बाहेर लइ आएउँ। मुला उ पचे मोका तजि दिहेन, अउर दूसर देवतन क पूजेन। उ पचे तोहरे संग भी वइसा करत अहइँ। 9 ऍह बरे मनइयन क सुना अउर जउन उ पचे कहइँ करा। मुला ओनका चिताउनी द्या। ओनका बतावा कि राजा ओनकइ संग का करी। ओनकइ बताना कि एक राजा मनइयन प कइसे राज करत ह।”
10 उ पचे एक राजा बरे माँग किहेन। ऍह बरे समूएल मनइयन स उ सबइ बात किहेन जउन यहोवा कहे रहेन। 11 समूएल कहेस, “अगर तू आपन पइ राज करइ वाला राजा राखत बाट्या तउ उ इ करी। उ तोहरे बेटवन क लइ लेइ। उ तोहरे बेटवन क सेवा बरे मजबूर करी। उ ओन पचन्क सिपाही बनवइ बरे मजबूर करी, ओन पचन्क ओकरे रथे स लड़इ क पड़ी अउर उ पचे ओकरी फउज क घोड़सवार होइहीं। तोहार पूत राजा क रथे क आगे धावइवाला रच्छक बनिहीं।
12 “राजा तोहरे पूतन्क फौजी बनइ बरे मजबूर करी। ओहमाँ स कछू एक हजार मनई क ऊपर अफसर होइहीं। अउर दूसर, पचास मनई क ऊपर अफसर होइहीं।
“राजा तोहरे पूतन मँ स कछू क आपन खेत जोतइ क अउर फसिल काटइ क मजबूर करी। उ ओनका आपन रथे क सामान बनवइ बरे मजबूर करी।
13 “एक राजा तोहरी बिटियन क लइ लेइ। उ तोहरी बिटियन मँ स कछू क आपन बरे महकउआ चीज बनवइ क मजबूर करी। अउर उ तोहरी बिटियन मँ स कछू क पकावइ अउ रोटी सेकइ क मजबूर करी।
14 “राजा तोहार सब स बढ़िया खेत, अंगूर क बाग अउर जैतून क बाग लइ लेई। उ ओन चीजन्क तोहसे लइ लेई अउर आपन अफसरन्क दइ देई। 15 उ तोहार अन्न अउ अंगूर क दसवाँ हींसा लइ लेइ। उ इन चीजन्क आपन नउकरन अउ अफसरन्क दइ देइ।
16 “इ राजा तोहरे मनसेधू नउकरन अउ नउकरनियन क लइ लेइ। उ तोहार सबन त बढ़िया गोरु अउ गधा क लइ लेइ। उ ओनकइ आपन कामे बरे बइपरी। 17 उ तोहरे भेड़ी अउ बोकरी क दसवाँ हींसा लेई।
“अउर तू खुद इ राजा क दास होब्या। 18 जब उ टेमॅ आई तब तू राजा क चुनइ क कारण रोउब्या। मुला उ टेमॅ यहोवा तू पचन्क जवाब न देइहीं।”
19 मुला लोगन समूएल क अनसुनि किहेन। उ पचे कहेन, “नाहीं! हम पचे आपन ऊपर राज करइ बरे एक ठु राजा चाहित ही। 20 तब हम पचे दूसर रास्ट्रन क जइसा होइ जाब। हमार राजा हम पचन्क रास्ता देखाँई। उ हम पचन्क संग जाइ अउर हमरे जुद्धन क लड़ी।”
21 समूएल जब मनइयन क सब कछू कहा भवा सुनेस तबहिं उ यहोवा क समन्वा ओनकइ कहब क दोहराएस। 22 यहोवा उत्तर दिहेस, “ओनकइ बात सुना। ओनका एक राजा द्या।”
तबहिं समूएल इस्राएल क मनइयन स कहेस, “ठीक बा! तोहार एक नवा राजा होइ। अबहिं आप सब लोग घरे जाइँ।”


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव बगरेही 18 मार्च का हिंया इन्द्रपाल के कुंआ मा गिरे से जान चली गे हवै। वहिके घर मा आंधर बाप,वहिके मेहरिया अउर 6 महीना के बिटिया हवै।
इन्द्रपाल के भाई धर्मराज का कहब हवै कि वहिके स्वार्थ का जान चली गे हवै। रिश्तेदारन खातिर कबूतर ले गा रहै पता नहीं कसत कुंआ मा गिर गा हवै। कुंआ मा पानी नहीं रहै यहै कारन वहिके जान चली गे हवै।पानी होत तौ बच जात।
पड़ोसी केशव प्रसाद अउर बाबूलाल का कहब हवै कि इन्द्रपाल जबै कुंआ मा गिरा रहै,तबै मड़ई वहिका मउत रस्सी से निकालिन हवै,तबै तक वहिके मउत होइ चुकी रहै मौके मा 100 नम्बर के पुलिस आयी रहै।
वहिके उमर 28 साल के रहि हवै। इन्द्रपाल का स्वभाव बहुतै नीक रहै वहिके लगे गाड़ी रहै तौ वा सबके मदद करत रहै वा बहुतै गरीब रहै मजदूरी कइके आपन परिवार के खर्चा चलावत रहा हवै।
रैपुरा थाना के दरोगा मनोज कुमार शुक्ला का कहब हवै कि पंचनामा होइ गा हवै लाश पोस्टमार्टम खातिर भेंज दीन गे रहै। खबर लिखत समय तक कुछ नहीं भा रहै।
रिपोर्टर- सहोद्रा देवी
23/03/2017 को प्रकाशित


text:
शहर बांदा, मोहल्ला खाईपार अउर मर्दननाका अउर महुआ ब्लाक का गांव मुरवां। 4 अगस्त का बांदा तहसील दिवस मा लगभग एक सैकड़ा मड़ई आय जाति प्रमाण पत्र बनवावैं का लइके हंगामा करिन। मड़ई लेखपाल के ऊपर प्रमाण बनवावैं मा रुपिया लें का आरोप लगाइन तौ कुछ लोग जाति बदल के जाति प्रमाण पत्र बनावैं के शिइत करिन।
खाईपार के उर्मिला, रागिनी अउर अजय का कहब है कि डेढ सौ हिन्दू समुदाय के खटिक जाति के आहिन, पै लेखपाल मुसलमान समुदाय के खटिक जाति का जाति प्रमाण पत्र बनवावैं के बात करत है। इनतान मा हमार जाति प्रमाण पत्र नहीं बन पावत आय। एक महीना से बराबर भाग दउड़ करत आहिन।
यहिनतान मर्दननाका के खुश्बू,परवीन अउर निशां कहत हैं कि हमार या साल बी.ए. फाइनल है। वजीफा के फार्म भरैं खातिर आय जाति प्रमाण पत्र के जरूरत है। एक प्रमाण पत्र बनावैं मा लेखपाल फार्म के कागजात तैयार करैं के नाम मा पांच सौ से बारह सौ तक रुपिया लेत है।
मर्दननाका अउर खाईपार लेखपाल धर्मराज का कहब है कि एक महीना से बच्चन का एड़मीशन चलत है। प्रमाण पत्र न बन पावैं के शिकाइत मंगल दिवस मा आई है तौ जांच कइके उनके सही जाति पता लगाके प्रमाण पत्र बनवाये जइहैं। प्रमाण पत्र मा रुपिया लें का आरोप झूठा है।
एस.डी.एम. का कहब है कि लेखपाल के ऊपर आये आरोप के जांच कीन जई। मामला सही पावैं मा लेखपाल के ऊपर कारवाही कीन जा सकत है।
मुरवां गांव का दिलीप आपन बहिनी रोषनी के आय प्रमाण बनवावैं खातिर लेखपाल के चक्कर लगावत है। लेखपाल भैंरो प्रसाद वहिके बात का अनसुनी कइके भगा देत है।
लेखपाल भैरों प्रसाद कहत है कि जबै फारम आनलाइन होइके मोरे पास अइहैं तबै मैं फारम मा रिपोर्ट लगइहौं। मड़ई भड़भड़ मचाये है तौ न आपन काम करैं न हमैं करैं दें।


text:
कर्नाटक, शपथ के साथ लापता कांग्रेस के 4 विधायक?
बेंगलुरू। भाजपा नेता बीएस येदियुरप्पा ने गुरुवार सुबह 9 बजे कर्नाटक के मुख्यमंत्री पद की शपथ ले ली। अब उन्हें कर्नाटक विधानसभा में बहुमत साबित करने के लिए 15 दिन का समय मिला है।
इस बीच, कांग्रेस के चार विधायक लापता बताए जा रहे हैं। टीवी चैलनों के मुताबिक, ये विधायक बैठक में नहीं पहुंचे थे और रिसोर्ट में भी नहीं थे। हालांकि मैंगलुरू से गुरुवार को विधानसभा पहुंचे कांग्रेस विधायक खाडेर का कहना है कि सभी विधायक साथ हैं।
येदियुरप्पा के शपथ ग्रहण से जहां भाजपा खेमे में खुशी की लहर है, वहीं कांग्रेस कार्यकर्ता विरोध प्रदर्शन कर रहे हैं। यही नहीं, अब तक रिसोर्ट में रखे गए कांग्रेस और जेडीएस विधायक भी विधानसभा के बाहर प्रदर्शन कर रहे हैं। इनके साथ कांग्रेस के वरिष्ठा नेता गुलामनबी आजाद, अशोक गलहोत भी शामिल हैं।
येदियुरप्पा के शपथ ग्रहण से ठीक पहले कांग्रेस अध्यक्ष राहुल गांधी ने ट्विट किया कि कर्नाटक में भाजपा के पास पर्याप्त संख्याबल नहीं है, फिर भी वह सरकार बनाने की कोशिश कर रहे है। यह संविधान का मजाक है। आज सुबह भाजपा चाहे जश्न मना ले, लेकिन देश संविधान की हार का शौक मनाएगा।


text:
बांदा जिला के सदर तहसील मा राजस्व संग्रह अमीन कर्मचारी संघ हड़ताल करत हैं। आपन ग्यारह सूत्री मांग का लइके या धरना धरिन हैं। जेहिमा वेतन बढ़ावै का, पद बढ़ावै, पहिले जइसे व्यवस्था समेत कइयौ मांग हैं। अमीनन का कहब है कि सरकार हमें बहुतै ज्यादा काम देत है, यहै कारन जनवरी अउर फरवरी मा भी धरना धइ चुके हन। जबै सुनवाई नहीं भे तौ फेर से धरना धरे हन।
जयकरन का कहब है कि बांदा मा अस्सी अमीन हैं अउर लगभग अस्सी पद खाली पड़े हैं। यहिके खातिर कइयौ दरकी मांग कीन गे है। पृथ्वीनाथ का कहब है कि एक अमीन का कइयौ अमीन का काम करै का पड़त है अउर हमार आधा वेतन तौ काम करत-करत खर्च होई जात है। इन्द्रपाल का कहब है कि सात गांव का काम अकेले करत हौं, या मानक के हिसाब से सही नहीं आय। सरकार जउन काम करावत है तौ वा काम करै का पड़त है।
एडीएम गंगा राम गुप्ता का कहब है कि अमीनन के मांग शासन स्तर के आय, हम जिला स्तर के मांग पूर करित है।
रिपोर्टर- गीता देवी


text:
लगभग पचास साल से पुरान पुलिया के तीन साल से सफाई नहीं भे आय। जेहिके कारन किसानन का पानी नहीं मिल पावत आय। पुलिया के लगे जउन पानी भरा रहत है तौ वहिसे फसल सड़ जात है। या समस्या बांदा जिला, ब्लाक तिंदवारी, गांव चिल्ला के आय।
अरविंद कुमार बताइस कि पुलिया के कारन आगे के खेतन मा पानी नहीं जा पावत आय। जेहिसे सिंचाई नहीं होइ पावत आय। कमला का कहब है कि पुलिया के सफाई नहीं होत आय, नहर बस के सफाई होत है। पुलिया के लगे पानी भरे से हमार चार-पांच बीघा के फसल सड़ गे है। बेटा का कहब है कि आगे पानी नहीं बढ़ पावत तौ पुलिया के लगे भरा रहत है। मिठानिया बताइस कि पानी भरे से मोर पांच बीधा फसल का नुकसान भा है। सिंचाई विभाग के सहायक अभियंता मोईनुद्दीन का कहब है कि बीस साल से पुलिया के सफाई नहीं भे आय।सफाई खातिर जबै रुपिया आ जई तौ सफाई करा दीन जई।
रिपोर्टर- शिवदेवी
Published on Jan 9, 2018


text:
मत्ती 9 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
लकुआ क मरीज क चंगा करब
9 फिन ईसू एक नाउ प चढ़ा अउर झिलिया क पार आपन सहर आइ गवा। 2 मनइयन लकुआ क मरीजे क खटिया प ओलराइके ओकरे नगिचे लइ आएन। ईसू जबहि ओकरे बिसवास क देखेस तउ लकुआ क रोगी स कहेस, “हे बालक ढाढ़स रखा। तोहार पापन्क छमा कीन्ह गवा।”
3 तबहि कछू यहूदी धरम सास्तिरियन आपस मँ कहइ लागेन, “इ मनई (ईसू) अपने सब्दन स परमेस्सर क बेज्जत करत ह।”
4 ईसू जानत रहा कि उ पचे का सोचत विचारत अहइँ: ईसू ओनसे बोला, “तू सब आपन मन मँ काहे बुरा बिचार आवइ देत ह? 5 जिआदा सहल का बाटइ? इ कहब, ‘तोहार पापन्क छमा कीन्ह गवा।’ या इ कहब, ‘खड़ा ह्वा अउर चलि पड़ा?’ 6 काहेकि तू सब इ जान पावा कि धरती प पापन्क छमा करइ क सक्ती मनई क पूत मँ अहइ।” ईसू लकुआ क रोगी स कहेस, “खड़ा ह्वा, आपन बिछउना उठावा अउ घरे चला जा।”
7 उ लकुआ क मरीज खड़ा होइके आपन घर चला गवा। 8 जबहि भीड़े मँ मनइयन इ निहारेन कि तउ उ सबइ गहरी भक्ती स अचरजे मँ पड़ि गएन अउर परमेस्सर क गुन गावइ लागेन जउन मनई क अइसी सक्ती दिहेस।
ईसू क मत्ती क चुनब
9 ईसू जब हुआँ स जात रहा तउ उ महसूले क चुंगी क चौकी प बइठा भवा एक मनई क देखेस। ओकर नाउँ मत्ती रहा। ईसू ओसे कहेस, “मोरे पाछे चला आवा।” ऍह प मत्ती खड़ा भवा अउर ओकरे पाछे होइ गवा।
10 अइसा भवा कि जब ईसू मत्ती क घर बहोत स चुंगी उगहियन अउर पापी मनइयन क संग आपन मनवइयन क साथ लइके जेंवत रहा। 11 तउ ओका फरीसियन देखेन अउर ओनके चेलन स पूछइ लागेन, “तोहार गुरु चुंगी क उगहिया अउर बुरा मनइयन क संग खइया के काहेखात ह?”
12 इ सुनिके ईसू ओनसे कहेस, “हिट्ठ पुट्ठ मनई क नाहीं मुला बेरमियन क एक बैद्य (डाक्टर) क जरूरत होत ह। 13 एह बरे तू सबइ जा अउर समझा कि सास्तरे क बचन क अरथ का अहइ? ‘मइँ बलिदान नाहीं चाहत हउँ मुला द्या चाहता हउँ।’ मइँ धर्मी क नाहीं मुला पापियन क बुलावइ आइ हउँ।”
ईसू दूसर यहूदी धर्म नेता स न्यारा
14 फिन बपतिस्मा क देवइया यूहन्ना क चेलन ईसू क लगे गएन अउर पूछेन, “हम सबइ अउर फरीसियन पुनि पुनि उपवास काहे करत हीं परन्तु तोहार चेलन काहे नाहीं करतेन?”
15 फिन ईसू ओनका समझाएस, “का दूल्हा क साथी जब ताईं दूल्हा ओनके संग अहइ, सोक मनाइ सकत हीं? मुला उ दिनन अइहीं जब दूल्हा ओनसे छीन लीन्ह जाई फिन उ समइया मँ उ सबइ दुखी होइहीं अउर उपवास करिहीं।
16 “बे सिकुड़ा भवा नवा कपरा क पइबंद पुरान पोसाके प कउनो लगावत नाहीं काहेकि इ पइबंद पोसाके क अउर जिआदा फाड़ देइ अउ कपरा क खोंच अउर बाढ़ जाई। 17 नई दाखरस पुरान मसकन मँ भरी नाहीं जात। नाहीं तउ मसकन क फोरि देइ अउर दाखरस बहिके फैलि जाई। एह बरे लोग नई दाखरस नई मसकन मँ भरत हीं जइसे दाखरस अउर मसकन दुइनउँ बचा रहइँ।”
मरी लरिकि क जिन्नगी देब अउर बेरमिया स्त्री क चंगा करब
18 ईसू ओन मनइयन क जब इ बतिया बतावत रहा, तबहि यहूदी आराधनालय क एक मुखिया ओकरे लगे आवा अउर ओकरे समन्वा निहुरिके बिनती करत भवा बोला, “अबहीं अबहीं मोर बिटिया मरी गइ अहइ। तू चलिके जदि ओह प आपन हाथ रख द्या तउ उ फिन जी जाई।”
19 ऍह प ईसू खड़ा होईके आपन चेलन क संग ओकरे साथ चल दिहेस।
20 हुवाँ एक ठु स्त्री रही जेका बारह बरिस स खून बहत रहा। उ पाछे स ईसू क नगिचे आइ, ओकरे ओढ़ना क मुहरी छुइ लिहस। 21 उ आपन मनवा मँ सोचत रही, “जदि मइँ तनिकउ भी एकर ओढ़ना छुइ पावउँ, तउ नीक होबउँ।”
22 घूमिके निहारत भवा ईसू कहेस, “बिटिया, खुस रहा। तोहार बिसवास तोहका चंगा किहेस ह।” अउर उ स्त्री तुंरतहि उहइ छन चंगा होइ गइ।
23 ओह कइँती ईसू जब आराधनालय क मुखिया क घरवा पहुँचा तउ उ देखेस कि सोक धुन बजावत बाँसुरी क बजवइया अउर हुवाँ ऍकट्ठा भए मनइयन लरकी क मउत प सोक करत रहेन। 24 तबहि ईसू लोगन्स कहेस, “हियाँ स बाहेर जा। लरकी मरी नाहीं बा, उ तउ सोवति अहइ।” ऍह प मनई ओकर हँसी ठट्ठा करह लागेन। 25 फिन जब भिरिया क मनइयन क बाहेर पठएस तउ ईसू लरकी क कोठरी मँ जाइके ओकर हथवा पकड़ेस अउर उ उठि गइ। 26 ऍकर खबरिया उ समूचइ पहँटा मँ संचर गइ।
ईसू ढेर मनइयन क चंगा किहेस
27 ईसू जब हुवाँ स जाइ लाग तउ दुइ आँधर ओकरे पाछे होइ गएन। उ दुइनउँ चिल्लात रहेन, “हे दाऊद क पूत, हम प दाया करा।”
28 ईसू जइसे घरवा क भीतर पहुँच गवा तउ उ पचे आँधर ओकरे लगे आएन। तबहिं ईसू ओनसे कहेस, “का तोहका बिसवास अहइ कि मइँ, तोहका फिन आँखिन दइ सकत हउँ?” उ पचे जवाब दिहेन, “हाँ पर्भू।”
29 ऍह पर ईसू ओनकइ आँखिन क छुअत कहेस, “तोहरे बरे वइसा होइ जइसा तोहार बिसवास अहइ।” 30 अउर आँधरन क जोति मिल गइ। फिन ईसू ओनका चिताउनी देत कहेस, “ऍकरे बारे मँ कउनो क पता नाहीं लागइ चाहीं।” 31 मुला उ पचे हुवाँ स जाइके इ खबरिया क उ पहॅटा मँ चारिहुँ कइँती फैलाइ दिहन।
32 जब उ दुइनउँ हुवाँ स जात रहेन तउ कछू लोग ईसू क लगे एक ठु गूंगा क लइ आएन। गूंगा मँ दुस्ट आतिमा क सवारी रही अउर यह बरे उ कछू बोल नाहीं पावत रहा। 33 जब उ दुस्ट आतिमा क निकारि दिहस तउ उ गूंगा, जउन पहिले कछू नाहीं बोल सकत रहा, बोलइ लाग। तबहि भिरिया क लोग अचरजे मँ कहेन, “इस्राएल मँ अइसी घटना कबहुँ नाहीं देखी गइ।”
34 मुला फरीसियन कहत रहेन, “उ दुस्ट आतिमन क सइताने क मदद स बाहेर खदेरत ह।”
ईसू क मनइयन प दुःख
35 ईसू यहूदी आराधनालय मँ उपदेस देत, परमेस्सर क राज्य क सुसमाचार क प्रचार करत, मनइयन क बेरामी अउर हर तरह क दारून दुःख हरत उ समूचइ पहँटा क गाउँ गाउँ अउर सहर सहर घूमत रहा। 36 ईसू जब कउनो भिरिया क देखततउ ओनके बरे करुना स भरि जात काहेकि उ पचे सतावा भवा अउर बेसहारा रहेन, जइसें भेड़ रहिन अउ ओनकइ कउनो गड़रिया नाहीं रहा। 37 तबहिं ईसू आपन चेलन स कहेस, “तइयार खेत तउ बहोत अहइँ मुला मजदूर कम बाटेन। 38 यह बरे फसल क परमेस्सर स बिनती करा कि उ, आपन फसल काटइ बरे मजदूर पठवइ।”


text:
2 समूएल 17 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
अहीतोपेल दाऊद क बारे मँ सलाह देत ह
17 अहीतोपेल अबसालोम स इ भी कहेस, “मोका अब बारह हजार फउजी चुनइ द्या। तब मइँ आजु क रात दाऊद क पाछा करब। 2 मइँ ओका तब धरब जब उ थका अउ कमजोर होइ। मइँ ओका ससाउब अउ ओकर सबहिं मनई ओका तजिके परइहीं। किन्तु मइँ सिरिफ राजा दाऊद क मारब। 3 तब मइँ सबहिं लोगन क तोहरे लगे वापस लिआउब। जदि दाऊद मरि गवा, तउ सबइ लोगन क सान्ति प्राप्त होइ।”
4 इ जोजना अबसालोम अउ इस्राएल क सबहिं प्रमुखन क पसन्द आइ। 5 किन्तु अबसालोम कहेस, “एरेकी हूसै क अब बोलावा। मइँ ओहसे भी सुनइ चाहत अहउँ कि उ का कहत ह।”
हूसै अहीतोपेल क सलाह नस्ट करत ह
6 हूसै अबसालोम क लगे आवा। अबसालोम हूसै स कहेस, “अहीतोपेल इ जोजना बताएस ह। का हम लोग यह पइ अमल करी? जदि नाहीं तउ हमका, अपनी बतावा।”
7 हूसै अबसालोम स कहेस, “इ समइ अहीतोपेल क सलाह ठीक नाहीं अहइ।” 8 उ आगे कहेस, “तू जानत ह कि तोहार बाप अउ ओकर आदमी ताकतवार अहइँ। उ पचे उ रीछनी क तरह खूँखार अहइँ जेकत बच्चन छोर लीन्ह गवा होइँ। तोहार बाप कुसल जोधा अहइ। उ सारी रात लोगन क संग नाहीं ठहरी। 9 सायद उ पहिले स ही कउनो गुफा या दूसर ठउरे पइ छुपा अहइ। जदि तोहार बाप तोहरे मनइयन पइ पहिले हमला करत ह, तउ लोग एकर खबर पइहीं, अउर उ पचे सोचिहीं, ‘अबसालोम क समर्थक हारत अहइँ।’ 10 तब उ पचे लोग भी जउन सेर क तरह वीर अहइँ, ससाइ जइहीं। काहे? काहेकि सबहिं इस्राएली जानत हीं कि तोहार बाप ताकतवर जोधा अहइ अउ ओकर मनई वीर अहइँ।
11 “मोर सुझाव इ अहइ: तोहका दान स लइके बेसेज्र्बा तलक सबहिं इस्राएलियन क बटोरइ चाही। तब बड़ी तादाद मँ लोग समुद्दर क रेती क कणन क नाई होइहीं। तब तोहका खुद ओनकर जुद्ध मँ अगुवाइ करइ चाही। 12 हम पचे दाऊद क उ ठउरे स जहाँ उ लुकान अहइ, धइ लेब। हम पचे दाऊद पइ बहोत सारा फउज स हमला करब, हम लोग ओस क बहोत सारा बूँद क नाईं होब्या जउन कि धरती पइ पड़त अहा। हम लोग दाऊद अउर ओकर सबहिं मनइयन क मार डाउब। कउनो मनई क जिअत नाहीं बक्सा जाइ। 13 जदि दाऊद कउनो नगर मँ परात ह, तउ सबहिं इस्राएली उ नगर मँ रस्सियन लिअइहीं अउर हम लोग उ नगर क देवारन क तोड़ब अउर एका घाटी मँ बदल देब। उ नगर मँ एक पाथर भी नाहीं बचब्या।”
14 अबसालोम अउ सबइ इस्राएलियन कहेन, “एरैकी हूसै क सलाह अहीतोपेल क सलाह स बेहतर अहइ।” उ पचे अइसा कहेन काहेकि इ यहोवा क जोजना रही। यहोवा अहीतोपेल क सलाह क ब्यर्थ करइ क नीक जोजना बनाए रहा। इ तरह यहोवा अबसालोम क सजा दइ सकत रहा।
हूसै दाऊद क लगे चितउनी पठवत ह
15 हूसै उ सबइ बातन याजकन, सदोक अउ एब्यातार स कहेस। हुसै उ जोजना क बारे मँ ओनका बताएस जेका अहीतोपेल अबसालोम अउ इस्राएल क प्रमुखन क सुझाए रहा। हूसै सादोक अउ एब्यातार क उ जोजना भी बताएस जेका उ सुझाए रहा। हूसै कहेस, 16 “हाली। दाऊद क खबर पठवा। ओहसे कहा कि आज क रात उ ओन ठउरन पइ न रहइ जहाँ स लोग रेगिस्तान क पार करत हीं। अपितु यरदन नदी क तुरन्त पार कइ ल्या। जदि उ नदी क पार कइ लेत ह तउ राजा अउ ओकर लोग नाहीं धरा जइहीं।”
17 याजकन क पूत योनातन अउ अहीमास, एनरोगेल पइ प्रतीच्छा करत रहेन। उ पचे नगर मँ जात भए देखॉइ नाहीं पड़इ चाहत रहेन। एह बरे एक ठु गुलाम लड़की ओनके लगे आइ। उ ओनका सँदेसा दिहस। तब योनातन अउ अहीमास गएन अउर उ पचे इ सँदेसा राजा दाऊद क दिहेन।
18 किन्तु एक लरिका योनातन अउ अहीमास क लखेस। लरिका अबसालोम स कहइ बरे दउड़ा। योनातन अउ अहीमास तेजी स पराइ निकरेन। उ पचे बहारीम मँ एक ठु मनई क घरे पहोंचेन। उ मनई क आँगन मँ एक कुआँ रहा। योनातन अउ अहीमास इ कुआँ मँ उतर गएन। 19 उ मनई क पत्नी देवार पइ एक ठु चादर डाइ दिहस। तब उ पूरे कुआँ क अन्न स ढॉक दिहस। कुआँ अन्न क ढेर जइसा देखॉत रहा, एह बरे कउनो मनई इ नाहीं जान सकत रहा कि योनातन अउ अहीमास हुवाँ छुपा रहेन। 20 अबसालोम क सेवकन उ घरे क मेहरारू क लगे गएन। उ पचे पूछेन, “योनातन अउ अहीमास कहाँ अहइँ?”
उ मेहरारू अबसालोम क सेवकन स कहेस, “उ पचे पहिले ही नाला क पार कइ गएन ह।”
अबसालोम क सेवकन तब योनातन अउ अहीमास क खोज मँ चले गएन। किन्तु उ पचे ओनका न पाइ सकेन। एह बरे अबसालोम क सेवकन यरूसालेम लउट गएन।
21 जब अबसालोम क सेवक चले गएन, योनातन अउ अहीमास कुआँ स बाहेर आएन। उ पचे गएन अउ उ पचे दाऊद स कहेन, “हाली करा, नदी क पार जा। अहीतोपेल इ सबइ बातन क तोहार खिलाफ करइ बरे जोजना बनावत ह।”
22 तब दाऊद अउ ओकर सबहिं लोग यरदन नदी क पार चले गएन। सूरज निकरइ स पहिले दाऊद क सबहिं लोग यरदन नदी क पार कइ चुके रहेन।
अहीतोपेल आत्महत्या करत ह
23 अहीतोपेल लखेस कि इस्राएली ओकर सलाह नाहीं मानतेन। अहीतोपेल अपने गदहे पइ काठी धरेस अउर आपन ग्रह-नगर क वापिस हाँकेस। उ अपने परिवार क पच्छ मँ एक वसीयत लिखेस। तब उ अपने क फाँसी लगाइ लिहस। तब अहीतोपेल मर गवा, लोगन ओका ओकरे बाप क कब्र मँ दफनाइ दिहन।
अबसालोम यरदन नदी क पार करत ह
24 दाऊद महनैम पहोंचा। अबसालोम अउ सबहिं इस्राएली जउन ओकरे संग रहेन, यरदन नदी क पार कइ गएन। 25-26 अबसालोम अमासा क फउज क सेनापति बनाएस। अमासा योआब क जगह लिहस। अमासा इस्राएली यित्रन क पूत-रहा। अमासा क महतारी, सरूयाह क बहिन अउ नाहास क बिटिया, अबीगैल रही (सरूयाह योआब क महतारी रही।) अबसालोम अउ इस्राएलियन आपन डेरा गिलाद प्रदेस मँ डाएन।
सोबी, माकीर, बजिर्ल्लै
27 दाऊद महनैम पहोंचा। सोबी, माकीर अउ बजिर्ल्लै उ ठउरे पइ रहेन। (नाहास क पूत सोबी अम्मोनी नगर रब्बा क रहा। अम्मीएल क पूत माकीर लोदबर क रहा अउर बजिर्ल्लै, गिलाद क रेगलीम स रहा।) 28-29 उ पचे कहेन, “रेगिस्ताने मँ लोग थके, भुखान अउ पिआसे अहइँ।” एह बरे उ पचे दाऊद अउ ओकरे लोगन क खाइ क बरे इ सबइ चिजियन लिआएन: गोहूँ, जौ, आटा, भूँजी अन्न क फलियन, तिल, झुरान बिआ, सहद, माखन, भेड़िन अउ गइया क दूध क पनीर भी लइ आएन। उ पचे दाऊद अउ ओकर लोगन क खाना परोसेन। उ पचे बिछौना, खोरा अउ माटी क भांडी भी लइ आएन।


text:
कोहिमा। ।
नागालैंड में चुनकर नव निर्वाचित विधायकों में 75 फीसदी करोड़पति हैं। एनडीआर की रिपोर्ट के मुताबिक 60 विधायकों में 45 विधायक करोड़पति हैं। इनमें से प्रत्येक के पास 1 करोड़ से ज्यादा की संपत्ति है। दो दागी विधायक है। इनके खिलाफ आपराधिक मामले दर्ज हैं। एक भाजपा से जबकि दूसरा नेशनलिस्ट डेमोक्रेटिक प्रोग्रेसिव पार्टी(एनडीपीपी) से है। 2013 में 61 फीसदी यानि 59 में से 36 विधायक करोड़पति थे।
एडीआर के मुताबिक 6 विधायकों ने अपनी आय के स्रोत का खुलासा नहीं किया है। आपको बता दें कि 54 साल बाद भी राज्य में एक भी महिला विधायक नहीं है। रिपोर्ट के मुताबिक 2018 के विधानसभा चुनावों में प्रत्येक विधायक की औसत संपत्ति 5.16 करोड़ है। 2013 में विधायकों की औसत संपत्ति करीब 3.18 करोड़ थी। नगा पीपुल्स फ्रंट(एनपीएफ)के 27 विधायकों की औसत संपत्ति 4. 41 करोड़, एनडीपीपी के 17 विधायकों की औसत संपत्ति करीब 7.52 करोड़ है। भाजपा के 12 विधायकों की औसत संपत्ति 3.68 करोड़ है जबकि नेशनलिस्ट पीपुल्स पार्टी(एनपीपी) के दो विधायकों की औसत संपत्ति करीब 1.37 करोड़ है।
रिपोर्ट के मुताबिक एनपीएफ के 27 में से 20 (74 फीसदी), एनडीपीपी के 17 में से 13 (77 फीसदी) भाजपा के 12 में से 9(75 फीसदी), जदयू, एनपीपी के एक एक और एक निर्दलीय विधायक ने एक करोड़ से ज्यादा की संपत्ति संपत्ति घोषित की थी। सबसे पैसे वाले विधायक हैं एनडीपीपी नेता और मुख्यमंत्री बनने जा रहे नेफ्यू रिओ। उन्होंने 36 करोड़ से ज्यादा की संपत्ति घोषित की थी।
इसके बाद नंबर आता है के.तोकुघा सुखालु का, जिन्होंने 17 करोड़ से ज्यादा की संपत्ति घोषित की थी। वह भी एनडीपीपी से विधायक हैं। एनपीएफ के यिताचु ने भी 17 करोड़ से ज्यादा की संपत्ति घोषित की थी। सबसे गरीब विधायक हैं एनडीपीपी के तोषी वुंगतुंग। उन्होंने 9 लाख की संपत्ति घोषित की थी। 20 विधायक 8 वीं से 12 वीं पास है जबकि 39 विधायक ग्रैजुएट या पोस्ट ग्रैजुएट हैं। एक विधायक ने खुद को अशिक्षित घोषित किया था।


text:
लैव्यव्यवस्था 6 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
दूसर पाप बरे दोखबलि
6 यहोवा मूसा स कहेस, 2 “एक मनई यहोवा क समन्वा दोखी समुझा जाइ अगर उ एनमाँ स कउनो कार्य करत ह: उ एक पड़ोसी क उ सामान जउन ओका देखरेख करइ बरे दीन्ह ग अहइ क बरे छल कइ सकत ह, या उ वस्तु क आपन खुद क लइ ले सकत ह, या उ कछू चोराइ सकत ह, या आपन पड़ोसी क ठग सकत ह, 3 या ओका कउनो क हेरान चीज मिलइ अउर तब उ ओकरे बारे मँ लबार बोल सकत ह या कउनो मनई कछू करइ क झूठा बचन दइ सकत ह या उ कउनो अइसा अपराध कइ सकत ह जउन दूसर लोग करत ह। 4 अगर कउनो मनई अइसा पाप ओनमाँ स करत ह अउ उ दोखी होत ह, ओका उ जरूर वापिस करइ चाही जउन उ चुराएस ह, या उ लाभ जउन उ ठगी स प्राप्त किहेस ह, या उ सामान जउन देखरेख बरे लिहस ह, या उ खोया भवा सामान जउन उ पाएस ह, क जरूर वापिस करइ चाही। 5 या जउन कउनो क बारे मँ झूठ बचन दीन्ह ग होइ, उ ओका ओन वस्तुअन क पूरा दाम चुकावइ चाही अउर तब ओका चीज क दाम क पाँचवाँ हींसा अलावा देइ चाही। ओका असली मालिक क धन जरूर देइ चाही। ओका इ उहइ दिन करइ चाही जउने दिन उ दोखबलि लिआवइ। 6 उ व्यक्ति क दोखबलि याजक क लगे जरूर लिआवइ चाही। इ जरूर झुण्ड स एक भेड़ा होइ चाही। भेड़ा मँ कउनो दोख नाहीं होइ चाही। इ जरूर उहइ दाम क होइ चाही जउन याजक कहइ। इ यहोवा बरे दोखबलि होइ। 7 तब याजक यहोवा क समन्वा उ मनई क ओन पापन क पछतावा करी अउ उ व्यक्ति सभी चीजन बरे छिमा पाइ जेनका उ किहेस अउ उ दोखी होइ गवा।”
होमबलि
8 यहोवा मूसा स कहेस, 9 “हारून अउ ओकरे पूतन क इ हुकुम द्या: होमबलि क वेदी क अगी कुण्ड मँ पूरी रात भिन्सार होइ तलक जरूर राखइ चाही। वेदी क आगी क वेदी प जरूर बरत रहइ चाही। 10 याजक क सन क उत्तिम रेसा क बना भवा चोगा जरूर पहिरइ चाही। ओका आपन तन स चिपका जाँघिया पहिरइ चाही। तब याजक क होमबलि प पूरी तरह स जरि जाइ क पाछे वेदी स बची भइ राखी क उठावइ चाही। याजक क वेदी क बगल मँ राखी जरूर राखइ चाही। 11 तब याजक क आप ओढ़ना क उतारइ चाही अउ दूसर ओढ़ना पहिरइ चाही। तब ओका डेरा स बाहेर साफ ठउर प राखी लइ जाइ चाही। 12 मुला वेदी प आगी क जरूर बरत रहइ चाही। एका बुझइ नाहीं देइ चाही। याजक क रोज भिन्सारे वेदी प काठ जरूर बारइ चाही। ओका वेदी प होमबलि जरूर रखइ चाही। ओका मेलबलि क चबीर् जरूर बारइ चाही। 13 वेदी प आगी लगातर बरत रहइ चाही। एका बुझइ नाहीं चाही।
अन्नबलि
14 “अन्नबलि क इ नेम अहइ कि हारून क पूतन क वेदी क समन्वा यहोवा बरे अन्नबलि जरूर लावइ चाही। 15 याजक क अन्नबलि मँ स मूठी भइ उत्तिम ऍकर आटा, ऍकर तेल अउ ऍकर लोहबान लेइ चाही अउ ऍका वेदी पइ बारइ चाही। इ यहोवा बरे एक खुसबूदार अउर स्मृति भेंट होइ।
16 “हारून अउ ओकरे बेटहनन क बची भइ अन्नबलि क खाइ चाही। अन्नबलि एक तरह क अखमीरी रोटी क भेंट अहइ। याजक लोगन क इ रोटी पवित्तर ठउर मँ खाइ चाही। ओनका मिलापवाला तम्बू क आँगन मँ अन्नबलि खाइ चाही। 17 अन्नबलि खमीर क मिलइके जरूर नाहीं पकावइ चाही। मइँ इ ओनका आपन उपहार मँ स ओकर हींसा दिहेस ह। इ पापबलि अउ दोखबलि क नाईं बहोतइ पवित्तर बाटइ। 18 हारून क पूतन मँ स हर एक यहोवा क चढ़ाइ भइ भेंट स खाइ सकत ह। इ तोहरी पीढ़ियन बरे सदा नेम बाटइ। जउन कउनो ऍका छुअब उ जरूर पवित्तर होइ चाही।”b
याजक लोगन क अन्नबलि
19 यहोवा मूसा स कहेस, 20 “हारून अउ ओकरे बेटवन क जउन अन्नबलि लइ आवइ चाही उ इ अहइ। ओनका इ उ दिना ही करइ चाही जउने दिन हारून क अभिसेक भवा रहा। ओनका हमेसा एपा क दसवाँ हींसा महीन आटा अन्नबलि बरे जरूर लेइ चाही। ओनका ऍकर आधा भिन्सारे अउ आधा साँझ मँ लइ आवइ चाही। 21 उत्तिम महीन आटे मँ तेल जरूर डावइ चाही अउ ओका कड़ाही मँ जरूर भँजइ चाही। जब इ भुँज जाइ तब ऍका जरूर भीतर लिआवइ चाही। भेंट पूर्ण रूप स जरूर टूकन मँ तोड़वइ चाही। तू पचन क यहोवा क चूरमा क भेंट जरूर चढ़ावइ चाही ऍकर सुगन्धि यहोवा क खुस करी।
22 “हारून क सन्तानन मँ स, जउन हारून क जगह पइ अभिसिक्त अहइ, क इ अन्नबलि यहोवा बरे चढ़ावइ चाही। इ नेम हमेसा बरे अहइ। अन्नबलि यहोवा बरे पूर्ण रूप स जरूर जरावइ चाही। 23 याजक क हर एक अन्नबलि पूरी तरह जरावइ चाही। एका खाई नाहीं चाही।”
पापबलि क नेम
24 यहोवा मूसा स कहेस, 25 “हारून अउ ओकरे पूतन स कहा: पापबलि बरे इ नेम अहइ कि पापबलि क हुवँइ मारा जाइ चाही जहाँ यहोवा क समन्वा होमबलि क मारा जात ह। इ बहोतइ पवित्तर बाटइ। 26 उ याजक क ऍका खाइ चाही, जउन पापबलि चढ़ावत ह। ओका पवित्तर ठउरे प मिलापवाला तम्बू क आँगन मँ एका खाइ चाही। 27 कउनो मनई जउन पापबलि क गोस क छुअत ह ओका पवित्तर होइ चाही।
“अगर छिछकारा भवा रकत कउनो मनई क ओढ़ना प पड़त ह तउ ओन ओढ़नन क जरूर धोइ चाही। तू पचन क ओन ओढ़नन क सिरिफ एक पवित्तर ठउरे मँ ही धोवइ चाही। 28 अगर पापबलि कउनो माटी क बासन मँ उबाली जाइ, तउ उ बासन क जरूर फोड़ देइ चाही। अगर पापबलि क काँसा क बासन मँ उबाला जाइ, तउ बासन क जरूर माँजा जाइ अउ पानी स धोवा जाइ।
29 “याजक परिवारे क कउनो मनई पापबलि क खाइ सकत ह। इ सबन्त पवित्तर बाटइ। 30 मुला अगर पापबलि क रकत पवित्तर ठउर प पछतावा करइ बरे मिलापवाला तम्बू मँ लइ जाइ। तउ पापबलि क आगी मँ बारि देइ चाही। याजकन क उ पापबलि जरूर नाहीं खाइ चाही।


text:
1 कुरिन्थियन 3 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
मनइयन क अनुसरण उचित नाहीं
3 मुला भाइयो तथा बहिनियो, मइँ तू लोगन स वइसेन ही बात नाहीं कइ सकेउँ जइसे आत्मिक लोगन स करत हउँ। मोका एकरे विपरीत तोहे लोगन स वइसेन बात करइ पड़ी जइसे संसारिक लोगन स कइ जात ह। यानि ओनसे जउन अबहीं मसीह मँ बच्चा अहइँ। 2 मइँ तोहे पियइ क दूध दिहेउँ, ठोस आहार नाहीं काहेकि तू अबहीं ओका खाइ नाहीं सकत रहे्या अउर न तउ तू एका आजउ खाइ सकत अहा 3 काहेकि तू अबहिं तलक संसारी अहा। का तू संसारी नाहीं अहा? जबकि तोहमें आपसी इरसा अउर कलह मउजूद बा। अउर तू संसारिक मनइयन जइसा व्यवहार करत अहा। 4 जब तोहमें स केऊ कहत ह, “मइँ पौलुस स हउँ” अउर दुसर कहत ह, “मइँ अपुल्लोस क हउँ” तउ का तू संसारिक मनइयन क स आचरण नाहीं करत्या?
5 अच्छा त बतावा अपुल्लोस का अहइ अउर पौलुस का अहइ? हम तउ केवल उ सेवक अही जेकरे द्वारा तू बिसवास किहे अहा। हमरे मँ स हर एक बस उ काम किहेस जउन पर्भू हमका सौंपे रहा। 6 मइँ बीज बोएउँ, अपुल्लौस तउ ओका सींचेस, मुला ओकर बढ़वार तउ परमेस्सर किहस। 7 इहइ प्रकार न तउ उ जे बोएस, बड़ा बा, अउर नाहीं उ जउन ओका सींचेस, मुला बड़ा तउ परमेस्सर अहइ जउन एनका बड़ा किहेस। 8 उ जे बोवत ह अउर उ जउन सींचत ह, दुन्नऊँ क प्रयोजन समान बा। तउन हर एक अपने कामन क परिश्रम क अनुसारइ फल पइहीं। 9 परमेस्सर क सेवा मँ हम सब सहकर्मी अही। तू परमेस्सर क खेत अहा।
अउर तू परमेस्सर क मंदिर अहा। 10 परमेस्सर क ओह अनुग्रह क अनुसार जउन मोका दिहा गवा रहा, मइँ एक कुसल प्रमुख सिल्पी क रूप मँ नीव डालेउँ मुला ओह पइ निर्माण तउ केऊ अउरइ करत ह, मुला हर एक क सावधानी क साथे धियान रखइ चाही कि उ ओह पर निर्माण कइसे करत बा। 11 काहेकि जउन नींव डाली गइ बा उ खुद ईसू मसीह ही अहइ अउर ओसे अलग दूसर नींव केऊ बनाइ नाहीं सकत।
12 अगर लोग ओह नींव पर निर्माण करत ही, फिन चाहे उ पचे ओहमे सोंना लगावइँ, चांदी लगावइँ बहुमूल्य रतन लगावइँ, लकड़ी लगावइ, फूस लगावइँ या तिनका क प्रयोग करइँ, 13 हर मनई क काम स्पस्ट रूप स देखॉइ देइ। काहेकि उ दिन ओका उजागर कइ देइ। काहेकि उ दिन जुवाला क साथे परगट होइ अउर उहइ जुवाला हर मनई क कामन क परखी कि उ सबइ काम कइसेन बाटेन। 14 अगर ओह नींव पर कउनउ मनई क करमन क रचना टिकाऊ होइ 15 तउ उ ओकर प्रतिफल पाइ अउर अगर कीहीउँ क काम ओह जुवाला मँ भसम होइ जाइ तउ ओका हानि उठावइ क होइ। मुला फिन भी उ खुद वइसेनही बचि निकरी जइसे कउनउ आगी स बरत भए भकान स पराइके बचत ह।
16 का तू नाहीं जानत अहा कि तू पचे खुद परमेस्सर क मंदिर अहा अउर परमेस्सर क आतिमा तोहमें निवास करत ह? 17 अगर केऊ परमेस्सर क मंदिर क हानि पहुँचावत ह तउ परमेस्सर ओका नस्ट कइ देउ। काहेकि परमेस्सर क मंदिर तउ पवित्तर बा। हाँ, तू ही तउ उ मंदिर अहा।
18 अपने आपके जिन छला, अगर तोहमें स केउ इ सोचत ह कि इह जुगे क मानदंड क अनुसार उहइ बुद्धिमान बा तउ ओका बस वइसेन ही मूर्ख बना रहइ चाही ताकि उ सही मँ बुद्धिमान बनि जाइ, 19 काहेकि परमेस्सर क दिस्टी मँ संसारिक चतुराई मूरखता अहइ। पवित्तर सास्तर कहत ह, “उहइ (परमेस्सर!) फँसाइ देत ह बुद्धिमानन क ओनकेन ही चतुराई मँ।” 20 अउर फिन, “जानत ह पर्भू बुद्धिमानन क बिचार सब केउ काम क न अहइँ।” 21 इही बरे मनइयन पर कींहीउ क गरब न करइ चाही काहेकि इ सब कछू तोहार तउ अहइँ। 22 फिन चाहे उ पौलुस होइ, अपुल्लोस होइ या पतरस चाहे संसार होइ, जीवन होइ, या मउत होइ, चाहे इ आज क बात होइ या आवइवाले भियान क। सब कछू तोहरइ ही अहइ। 23 अउर तू मसीह क अहा अउर मसीह परमेस्सर क।


text:
चांगलांग जो की अरुणाचल प्रदेश के जिलों में एक जिला है, इसका मुख्यालय चांगलांग है, जिले में 4 उपमंडल है 7 तहसीलें है, 7 ब्लॉक, और 5 विधान सभा क्षेत्र है, और 1 लोकसभा क्षेत्र के अंतर्गत आता है।
चांगलांग जिला
चांगलांग जिले का क्षेत्रफल 4,662 किमी 2 (1,800 वर्ग मील) है और २०११ की दशवार्षिक जनगणना के अनुसार चांगलांग जिले की जनसँख्या लगभग 147,951 है और जनसँख्या घनत्व लगभग 32 व्यक्ति प्रति वर्ग किलोमीटर है, चांगलांग की साक्षरता 61.9% है, महिला पुरुष अनुपात यहाँ पर 914 है, जिले की जनसँख्या विकासदर २००१ से २०११ के बीच 17.97% रही है।
चांगलांग जिला भारत में कहाँ पर है
चांगलांग भारत के राज्यो में पूर्व में स्थित अरुणाचल प्रदेश राज्य में है, चांगलांग अरुणाचल प्रदेश के दक्षिण पूर्वी भाग में स्थित है इसके उत्तर पश्चिम में असम के जिले है और उत्तर पूर्व से दक्षिण पश्चिम तक म्यांमार है, चांगलांग की समुद्रतल से ऊंचाई २०० मीटर से ४५०० मीटर है और इसके अक्षांश और देशांतर 27.04° N, 95.44° E, और चांगलांग अरुणाचल प्रदेश की राजधानी ईटानगर जिले से लगभग 346 किलोमीटर उत्तर पूर्व की तरफ राष्ट्रिय राज मार्ग 15 पर स्थित है, और भारत की राजधानी दिल्ली से 2469 किलोमीटर दक्षिण पूर्व की तरफ राष्ट्रिय राजमार्ग 27 पर है।
चांगलांग जिले के पडोसी जिले
चांगलांग जिले के उत्तर पूर्व से दक्षिण पश्चिम म्यांमार देश है जबकि दक्षिण पश्चिम में तिरप जिला है फिर पश्चिम में असम का तिन्सुकीआ जिला है और उत्तर पश्चिम में नामसे जिला है, उत्तर में लोहित जिला है इसके बाद अन्जाव जिला है ।
Information about Changlang in Hindi
चांगलांग जिले का नक्शा मानचित्र मैप
चांगलांग जिले में कितनी तहसील ब्लॉक और उपमंडल है
चांगलांग जिले में 4 उप मंडल है जिनके नाम चांगलांग, मियाओ, जयरामपुर, बोरडुसा है, और जिले में 7 ब्लॉक है और साथ ही 7 तहसीलें भी है जिनके नाम भी लगभग एक ही जैसे है ऐसा हमारा अनुमान है, इनके नाम है चंगलांग, खिमियांग, खगम, नम्पोंग, मानमाओ, बोरडुसा, दीयुन ।
चांगलांग जिले में विधान सभा और लोकसभा की सीटें
चांगलांग जिले में 5 विधानसभा क्षेत्र है, जिनके नाम बोर्दुम्सा-दीयुन, मियाओ (एसटी), नम्पोंग (एसटी), चंगलांग साउथ (एसटी), चंगलांग नॉर्थ (एसटी) है और ये जिला 1 लोक सभा क्षेत्र के अंतर्गत आता है जिसका नाम अरुणाचल पूर्व लोकसभा क्षेत्र है।
चांगलांग जिले का इतिहास
चांगलांग जिले का इतिहास ज्यादा पुराना नहीं है, क्युकी इस जिले को १४ नवंबर १९८७ को तिराप जिले से निकालकर बनाया गया था यह जिला अरुणाचल प्रदेश का दूसरा सर्वाधिक जनसंख्या वाला जिला है।


text:
साम के मंदिर से उठै वाला स्वर झील के पानी के साथ मिल के जलतरंग-सुर कै अहसास करावत रहा ..
यही झील की नजदीकै रुकय-ठहरय कै इन्तिजाम भा रहा .. सिरी दीप सर्मा जी कै बिवस्था मा कौनौ कोर – कसर नाय रही .. रात के साथे भोजन-पानी कीन गा .. अस लगबै नाय भा कि अपरिचत के बीच आवा अहन .. उदासी अउर प्रसान्ति कै अंतर जानै का हुवे तौ पहाड़ – दरसन सबसे सटीक परे .. कुछ लोग पहाडन का उदास इलाका बोलत हैं बरु हम यहका प्रसान्ति इलाका कहब ज्यादा सही मानित है .. यहि चित्र मा बाएं से हम, दीप जी अउर मनोज भाई ..
लौटानी मा गिरि नदी के साथ बड़ी देर तक चलत रहेन .. दोस्त कै आपन कार रही जिहसे मन-मुवाफिक
ढंग से आउब-जाब ह्वै पावा .. जहां चाहा गा , हुवाँ रुका गा .. सीढ़ीदार खेतन कै खूब दरसन कीन गा .. पहाडन पै लोगन कै गाँव देखै मा अलग सुन्दरता बनावत रहे .. जिन्दगी कठिन है पै हियाँ के लोगन मा जिजीविसा वतनै ज्यादा है .. बीच बीच मा लोगन से बात करत रहेन .. इधर के लोगन मा ( जे आदिवासी मतिन जीवन जियत अहैं , उनमा ) आजौ यक से अधिक
पति कै परथा चलति अहै .. यक समूह है जौन अपने का पांडव की थाती से जोड़त है .. घूमै पै कई चीजन कै नई जानकारी मिलत है .. यहि चित्र मा किनारे हम अही अउर बाकी गिरि नदी कै पूरा प्रांगन … फोटू मनोज भाई खीचिन जिनके मन मा सदैव ई बसा रहत रहा कि हम उनकै नीक फोटू नाय खीचित .. 🙂
प्राइमरी इस्कूल मा जाय कै ख्वाहिस रही हमार .. पहाड़ के यक प्राइमरी इस्कूल पै गयेन , वहीं , जहाँ पै मित्र तहसीलदार के पद पै तैनात अहैं .. सारी बिवस्था वनहीं कराइन .. तस्वीरन से गुजरब भले रहे ..
ई है प्राथमिक विद्यालय , संगडा .. अउर ई हैं हियाँ के मेन महट्टर .. नाव है सिरी भगवान सिंह .. ‘सेंटरल हेड टीचर’ कै कमान यन्ही के हाथे माँ है , जिहसे यई बहुत दुखी अहैं .. पूछे पै कहिन कि ”सरकार,हमारे ऊपर ज्यादा लोड डाल दे रही है . मिड दे मील का रजिस्टर ढोने का काम सौंप कर डाकिया समझ रखा है . इस वजह से मैं बच्चों को पर्याप्त समय नहीं दे पा रहा हूँ …. ” हम कहें कि तौ का कीन जाय तौ बताइन कि सरकार का यक अलग व्यक्ति का हर प्राइमरी इस्कूल
पै तैनात करै का चाही यहिके खातिर , यद्यपि अंतिम नियन्त्रन यनहीं के हाथे मा चाही , ऐसी हसरत भी बताये बिना न रहे ….
ई दुइ मास्टरनी हैं जिनका जिम्मेदारी सौंपी गई है कि ई मिड दे मील कै रजिस्टर बनाओ .. यई यही मा परेसान हैं ..
ई है भोजनालय .. जहां की भंडारी आजौ परम्परानुसार इस्तिरी – सक्ति ही है .. मास्टर साहब हमैं लै गये हुवाँ ले .. वहीं बड़े प्यार से चाय पिलवाइन .. खिचरी के बीच मा चाय चढाय के निकारि लीन गै , कुछ पतै नाय चला .. चाय के चुस्की लियत के मास्टर साहब बताइन कि हियाँ हर डेढ़ किलोमीटर पै यक स्कूल है , अउर
स्कूलन मा मास्टरन कै पूरी भरती कीन गै है ..
अउर ई हैं देस कै भविस्य .. नौनिहाल गेदहरै .. यक्कै कमरा मा तीन किलास कै गेदहरै बैठावा गा अहैं .. मास्टर यक्कौ नाहीं न .. सब कै डिउटी इन गेदाहरन के भोजन का लै के अहै .. सोचौ ,,, इनके पढ़ाई कै रामै मालिक हैं !!!
…………………………
यहि तरह आज कै महफ़िल आपके हवाले करत अहन .. [अ] हिस्सा आज रखि दिहेन .. [ब] हिस्सा के लिए अगली महफ़िल का लैके फिर आउब .. तब तक के लिए राम राम !!!


text:
तहसीन मुनव्वर साहिब कै लिखा ई अवधी आलेख मूलरूप से उरदू डेली अखबार ‘द इंकिलाब’ [ THE INQUILAB ] मा छपा रहा, लिपि उर्दू रही। ई हियाँ नागरी लिपि मा हाजिर कीन जात अहै, लेखक की इजाजत से, साभार ‘द इंकिलाब’। यहि आलेख मा पिछले महीने फैजाबाद-अवध मा भये मजहबी तनाव पै लेखक कै आपबीती औ तबसिरा दुइनौ अहै। लेख अपने मूलरूप मा अहै, बस कहूँ-कहूँ अवधी ब्याकरन के हिसाब से तनिका-मनिका बदलाव कीन गा है। : संपादक
_______________________________________________________
दसहरा, ईद, तनाव, हमरी रुदौली और आसपास
रुदौली मा दसहरे वाले दिन हम अपने बच्चन संग मगरिब की नमाज के बाद नवाब बाजार जात रहेन कि बड़े ईमामबाड़े के नुक्कड़ पर होटल मा हमरे अजीज मिल गये। हम उनसे पूछा का मियां रावण दग गवा? कहिन कहां दगा।
कोई भैलसर के पास वास वाले गांव मा मूर्ति खंडित कर दिहस रहे तो सब `पोशाले’ के हुआँ जाम लगाए हैं कि जब तक मुलजिम न पकड़े जइहैं तब तक न तो मूर्ति विसर्जन होइए न ही रावण दागा जाहिए। इ सुनके हमरे तो पांव के नीचे से जमीनें खिसक गई और हम बाजार न जाइ के उलटे पैर घर लौट पड़े।
हमका जब-जब मौका मिलत है हम अपने बच्चन का अपनी तहजीब के करीब लै जाइ की कोशिश करत हन। दसहरे की छुट्टी होए गई रहे और हम सोचा कि इह अच्छा मौका है काहे न दुइनौ त्यौहारन के जरिये आपसी मोहब्बत और भाईचारे कै दरसन कीन जाए। हम जब ट्रेन मा जात रहेन तो सताब्दी और राजधानी मा पढ़े के लिए दी जाए रही मैगजीन मा हिंदी में बकरीद पर लिखा हमार लेख पढ़त बच्चै बहुत खुशी महसूस कर रहे रहैं। हम ऊ लेख मा दसहरा, ईद और दीवाली समेत सभी त्यौहारन का देस मा एकता से जोड़कर देखे रहेन। हमरे कुछ हिंदू दोस्त फेसबुक पर लिखे भी रहे कि आप जो `अल्ला को प्यारी है कुर्बानी’ में बात कहिन हैं ऊ बहुत अच्छी है और हम सबका त्यौहारन का आपसी मोहब्बत बढ़ावै वाला समझेक चाही। अब आप समझ सकत हैं कि हम कौनी तरह की भावना कै पहाड़ लैके रुदौली मा ईद मनावै पहुंचे रहन।
पूरे कस्बे पर त्यौहारी मौसम छाया रहे। लाउड स्पीकर पर दिनभर माता की भेंट और उसी तरह के धार्मिक भजन आदि का जोर रहे। पांच वक्त की अजान की आवाज भी यही से जुड़ जात रहे। जब अपने आंगन में दोपहर में लेटत रहे तो कहीं दूर से राम चरित मानस की चौपायिन की आवाज इतनी अच्छी लगत रहे कि बताए नहीं सकत हैं।
जापे कृपा राम की होई,
तापे कृपा करे सब कोई।
कबौ-कबौ हमका ई सोर परेसान भी करत रहे मगर हम सोचत रहन कि रमजान मा तीन बजे से हमहूँ लोग सभी का जगाए रखत हन फिर इतना तो आपसी रवादारी मा बर्दास्त करहिन का पड़त है। रुदौली मा हमार टाटा फोटोन का इंटरनेट काम नहीं करत है यहिलिए वहां हम अनूप संघाई जो रामलीला और दुसरे हिंदू धार्मिक आयोजन से जुड़े रहत हैं, के पास जाइ के अपने दुइ-चार इंटरनेट के काम कर लेत हन। ऊ कसबाती मिलीजुली तहजीब का हिस्सा बने रहत हैं जबकि उनका ताल्लुक ऐसी सियासी पार्टी से बतावा जात है जेहिका हम लोग मुस्किल से वोट देत हन। हम उनसे कई बार कहा कि हमका रामलीला देखै जाय क है पर रुदौली मा अब के बिजली का सिलसिला अइसा रहा कि रात का दस बजे आवत रहे और चार बजे सबेरे चली जात रहे। फिर सबेरे नौ बजे आवत रहे और दोपहर दुइ बजे निकल जात रहे। वही मा हम लोगन का सोवै-जागै का वक्त आए जात रहे। रामलीला वैसे तो दुइ जगह हुइ रहे रहै मगर घर से दूर रही तो हम जाए नहीं सके पर हमका मालूम रहे कि हिंदू-मुस्लिम एकता कहीं न कहीं उनमा अपनी झलकी जरूर दिखाए रही होए।
हमरे घर जल्दी वापस आए-जाए से हमरी बेगम चौंक पड़ी। हम तीनों बाप-बेटेन का दस्तूर ई रहे कि हम लोग मगरिब इसा पढ़के रुदौली मा मालिक चचा के होटल से कबाब रोटी या ऐसा ही कुछ खाएके वापस आवत रहन। जब हम उनका बतावा हालात खराब होए रहे हैं तो मुंबई दंगन का डर उनके चेहरे पर दिखाई देगवा। हम इधर-उधर फोन किहेन और मालूम करै की कोशिश किहेन कि रुदौली मा हालात कैसे हैं तो हर कोई तनाव मा दिखाई दिया। पिछले कुछ सालन मा दुर्गा पूजा का लैके पूरब मा काफी जोर बढ़ा है। रुदौली के आसपास होए वाली दुर्गा पूजा के बाद विसर्जन के लिए मूर्तिन का लैके काफी दूर गोमती जावा जात है। ई लोग रुदौली से गुजरत हैं और अकसर उनका 25-30 किलोमीटर चलै का पड़त है। जुलूस बहुत लंबा होए जात है और देर रात तक विसर्जन पूरा होत है। अब हालत ई होए गई रहे कि वो सब पोसाला जो कि हमरे घर से कुछ ही दूर है पर जम गए रहैं। अब जब उन लोग जाम लगाए दिहिन तो तनाव बढ़ै लगा। नेशनल हाइवे पर भी हंगामे की खबर हमरे पास आई रहे। वहीं घर के करीब एक हमरे आरिफ चचा हैं। हम अकसर उनके पास जाइके सेरो-सायरी पर बहस किया करत हन। उनके खुमार बाराबनकवी साहब से अच्छे ताल्लुकात रहे तो सायरी की अच्छी समझ रखत हैं। जब हम उनके पास गए तो परेसान दिखाई दिए। कहिन फैजाबाद में गोली चल गई है। दुइ लोग मारे गए हैं। उनकी बेटी शायद वहीं रहत है। यहिलिए परेसान दिखे। उसके बाद आसपास से आग लगे की खबर आए लगीं। हम रुदौली मा बात किहेन तो सब यही कहन कि हमरी रुदौली मा कुछ गड़बड़ नहीं होए सकत है। हमरे बच्चे जो अब तक इस तरह की खबरन का टीवी-वीवी पर ही देखत-सुनत रहे जब खुद अपने करीब सुनिन तो घबराए लगे। अंदर से तो हम परेसान रहन कि काहे हम सबका लेकर दिल्ली से रुदौली आए गए। लेकिन प्रशासन की समय पर कार्रवाई के बाद कुछ लोग गिरफ्तार होए गए तो विसर्जन का मामला हल हुइ गवा। रात बेचैनी मा गुजरी और अगले दिन शाम का हमरे चचा के बड़े बेटे जो अब बाराबंकी रहे लगे हैं, अपने बच्चन संग आए गए तो हौसला मिल गवा। लेकिन उनसे ही सूचना मिली कि फैजाबाद भदरसा मा आगजनी की वारदात के दौरान एक आदमी चाकू लगे से मर गवा है। भदरसा हमरी ससुराल है मगर इतमिनान ई रहा कि हमरे ससुर आजकल ग्वालियर आए हैं। २५ की साम का एक बार फिर हम लोगन के फोन पर फैजाबाद और आसपास हालात के खराब हुवै की खबर आवै लगी। भदरसे से सटे छोटे-छोटे गांव से आग की खबरें आए लगीं और फैजाबाद मा भी वहि मस्जिद पर हमला कर दिया गवा जहां से एकता की मिसाल बने वाली राम बारात और दुर्गा प्रतिमा पर फूल बरसाए जात रहे। रिश्तेदारन से होई रही बातचीत मा पता लगत रहे कि जैसे साजिस के तहत कुछ लोग हालात बेकाबू करा चाहत हैं। खैर, ईद आवत-आवत हालात कुछ हद तक ठीक होए गए पर हम लोगन के जेहन से खौफ नहीं निकल पावा। हमरी बीवी तो एक रात बकरे के संग डर से जागी भी। दुइनौं का डर लगभग एक-सा ही रहा।
अखिलेस सरकार के आए के बाद ऐसा लगत है कि कुछ लोग या तो सरकार का बदनाम करे की खातिर या फिर उनहन की सह पर सूबे मा फिरकावाराना तनाव बनावा चाहत हैं। रुदौली और आसपास होइ वाली हिंसा के पीछे पुलिस और प्रशासन की नाकामी तो रहबै करी, जो अफसर हटाए गए उनमा साफ पता चल जात है कि एक खास नाम देखकर पुलिस मा जिम्मेदारी दी गई रहे। लोग तो यहां तक कहे लगे हैं कि अखिलेश सरकार के कुछ महीनन मा जिस तरह ऐसी-ऐसी जगह पर फिरकावाराना हिंसा हुई है जहां नब्बे मा हालात खराब होए के बावजूद कुछ नहीं हुआ रहे जो ई बताए रहा है कि वो मुसलमानन की जान और माल की हिफाजत करे में नाकाम होए रहे हैं। अब कहे वाले यहू कहे लगे हैं कि उनसे अच्छी तो बहन जी रहीं। कम से कम हम लोग सुकून से तो सोए लेत रहन। होए सकत है कि ई वक्त मुस्लिम वोटरन की मजबूरी अखिलेश यादव होंय पर को कह सकत है कि अगर ऊ हालात रोके मा यही तरह नाकाम रहे और हिंसा के बाद अफसरन का हटाना ही अपना फर्ज समझते रहे तो लोग उनसे मुंह न मोड़ लें। उनका याद रखेक होए कि मुलायम सिंह यादव देस कै प्रधानमंत्री बनना चाहत हैं मगर उनकी ई लापरवाही कहीं उनके पिता के यहि ख्वाब के पूरा होए मा रुकावट न बन जाए।
खुदा का सुकर है कि अब हालात काबू मा हैं। मगर अब हम लोगन का मोहर्रम की फिक्र सतावै लगी है। ऐसे मा पुलिस तो हर जगह मौजूद नहीं रह सकत है। राज्य सरकार का ई निश्चित करेक होए अगर किसी भी पुलिस थाने के तहत कुछ भी गलत हुइ गवा तो उनको बख्सा न जाहिए। साथ ही हिंदू-मुस्लिम सभन का मिलजुल के देश मा शांति कायम रखे के लिए जागरूक रहे की आवश्यकता है। अगर हम नहीं चाहें तो कोई मां ई हिम्मत न होए सकत है कि हमरे रहते हमरे पड़ोसी की तरफ टेढ़ी आंख से देख ले। हमका उम्मीद है कि मोहर्रम मा हम सबकी ओर से एकता और भाईचारा का ऐसा सबूत दिया जहिए जो हमरे हिंदुस्तानी होए की पहचान है। वैसे भी हमरे अवध मा तो आपसी भाईचारे का गिजरा कल हमे्सा आज से गले मिलकर आवै वाले कल की एकता का मजबूत बुनियाद रहबै किया और आगे अल्ला चाहे तो ऐसा ही होता रहिए।
(लेखक तहसीन मुनव्वर साहब मीडिया बिस्लेसक अउर साहित्यकार हैं। यै रुदौली-अवध से ताल्लुक रखत हैं। फिलहाल नई दिल्ली मा हैं। इनसे आप munawermedia@gmail.com पर संपर्क कै सकत हैं।)


text: जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर , कस्बा रामनगर, सहकारी समिति कार्यालय। हिंया के सचिव सुखलाल कहिन कि या छत पांच साल से जर जर हवै। बारिस मा पानी टपकत हवै तौ पंखा खाद अउर बीज पानी पड़ै से खराब होइ जात हवैं। यहै से हम 19 मई 2015 का समिति के अध्यक्ष रंती देवी से कहा गा हवै। हिंया के सचिव सुखलाल बताइन कि समिति मा बरसात के समय हमार बइठब मुश्किल होइ जात हवै। हम तौ भीगित हन। साथै खाद बीज भी खराब होत हवै। या से किसान खाद अउर बीज नहीं लेत आय। जउन हमार रजिस्टर धरे रहत हवै उंई भी भीग जात हवंै। यहिसे बहुतै परेशानी होत हवै। समिति के अध्यक्ष रंती देवी का कहब हवै कि बजट नहीं आय। बजट अई तबहिने काम होइ सकत हवै।


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव डोड़िया माफी का पूर्व माध्यमिक स्कूल के चार साल से बाउन्ड्री टूट हवै। बाउन्ड्री बनवावैं खातिर मऊ बी. आर. सी. विभाग मा 1 मई का कहा गा। यहिसे पहिले भी कइयौ दरकी कहा गा पै अबै तक स्कूल के बाउन्ड्री जस के तस हवै।
स्कूल मा पढ़ै वाले बच्चन का कहब हवै कि स्कूल के बाउन्ड्री टूट हवै। यहिसे स्कूल के भीतर जानवर घुस आवत हवै अउर गंदगी फइलावत हवै। अगर स्कूल के बाउन्ड्री बन जाये तौ हमार इं सबै समस्या खतम होइ सकत हवै। हम लोग स्कूल मा पौधा लगाइत हन तौ वा सबै जानवर स्कूल के भीतर आ के खा जात हवै। यहिसे हम लोगन के मेहनत पानी मा पर जात हवै। या सोच के स्कूल मा पौधा लगाइत हन कि हमार स्कूल मा हरा भरा देखाई देइ अउर आक्सीजन भी मिल सकत हवै।
पूर्व माध्यमिक स्कूल के हेडमास्टर रामपाल दीक्षित का कहब हवै कि स्कूल के बाउन्ड्री बनवावैं खातिर मऊ बी. आर. सी. विभाग मा लिखित दीन गे रहै, पै भरोसा दें के बाद अबै तक बाउन्ड्री नहीं बनी आय। स्कूल मा कुल छियालिस बच्चा हवै। बाउन्ड्री टूट होय से बच्चन के पढ़ाई मा असर परत हवै।
मऊ बी. आर. सी. विभाग के सह समन्वयक मार्तण्ड शुक्ला का कहब हवै कि बाउन्ड्री बनवावैं खातिर सरकार कइती से बजट नहीं आवा आय। अगर सरकार कइती से बजट आई तौ बाउन्ड्री बनवा दीन जई।
रिपोर्टर – सुनीता देवी


text:
जिला बांदा, ब्लाॅक महुआ, पनगरा। या गांव कि लगभग 10 औरतैं 7 जून का नरैनी तहसील मा कमिश्नर विकटेश्वर लू का दीन गे दरखास मा कहिन उंई तीन बार राशन कार्ड फारम आनलाइन करावैं के बाद भी हमार राशन कार्ड नहीं बने आय। या मारे हम लोग परेशान हन।
नूरजंहा, फिरोजा अउर जुलेखा का कहब है कि हम लोग भूमिहीन गरीब मजदूर आहिन। अगर राशन कार्ड होत तौ गल्ला तेल का आसरा होई जात। दूसर बात राशन कार्ड न होय से घर के अउर भी कइयौ काम रुक जात है। जइसे कि बच्चन के स्कूल मा नाम लिखावै बैंक खाता, बिजली कनेक्शन के काम मा बाधा आवत है। अस्पताल मा बच्चा पैदा होय के समय राशन कार्ड मांगा जात है। यहिसे घर मा राशन कार्ड होब बहुतै जरूरी है। हम लोन तीन बार आॅनलाइन फारम भरा है एक बार मा एक सौ बीस रुपिया लाग है। हम नौ लोगन के बीच बत्तीस सौ चालिस रुपिया खर्च भा हैं। बहुतै मुश्किल मा मेहनत मजदूरी के सहारे पेट काट के इतना यपिया खर्च कीन है। अब काम कार्ड भी नहीं आवत आय। तहसील मा दरखास दइके राशन कार्ड के मांग कीन है।
कल्ली, छोटकू अउर मोनिका का कहब है कि हमार 18 से 20 साल के बीच मा कइयौ लड़का बच्चा हैं। जेहिके बिना राशन कार्ड पहचान पत्र नहीं बनत आय अउर उनका बाहर कमाय खातिर आवैं जाय मा परेशानी होत है।
नरैनी सप्लाई इस्पेटर याकूब खां का कहब है कि आंनलाइन करावैं मा कउनौ गड़बड़ी भे होई लोग कंप्यूटर से पता करावैं। यहिमा हमार गलती निहाय।
रिपोर्टर – गीता


text:
एस्तेर 2 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
एस्तेर महारानी बनाइ गइ
2 आगे चलिके महाराजा छयर्स क किरोध सान्त भवा तउ ओका वसती अउर क कार्य आवइ लागेन। वसती क बारे मँ उ जउन आदेस दिहे रहा, उ भी ओका याद आवा। 2 एकरे पाछे राजा क निजी सेवकन ओका एक ठु सुझाव दिहन। उ पचे कहेन, “राजा क बरे सुन्तर कुँवारी कन्यन क खोज करा। 3 हे राजा, तोहका अपने राज्ज क हर प्रान्त मँ नेतन क चुनाव कइर चाही। फुन ओन नेतन लोगन क चाही कि उ पचे सुन्तर कुवाँरी कन्याओं क सूसन क जिला महल मँ लइके आवइँ। उ पचे लड़िकयन राजा क हरम सरा मँ तोहर दूसरी मेहररुअन क संग रहब। उ पचे हेगे क देख-रेख मँ रखी जइही। हेगे महाराजा क हिजड़ा जउन कि ओन मेहररुअन क निगराँकार अहइ। फुन ओनका सुन्दरता क प्रसाधन दीन्ह जाइँ। 4 फुन उ लरकी जउन राजा क भावइ, वसती क जगह पइ राजा क नई महारानी बनाइ दीन्ह जाइ।” राजा क इ सुआव बहोत अच्छा लगा। तउ उ एका अंगीकार कइ लिहस।
5 बिन्यामीन परिवार समुह क मोर्दकै नाउँ क एक ठु य़हूदी हुवा करत रहा। मोर्दकै याईर क पूत रहा अउर याईर सिमी क पूत रहा अउर सिमी कीस क पूत रहा। सूसन क महल प्रान्त मँ रहत रहा। 6 ओहका यरुसलेम स बाबेल क राजा नबूकदनेस्सर बंन्दी बनाइक लइ गवा रहा। उ यहूदा क राजा यकोन्याह क संग उ दल मँ रहा, जेका बंदी बनाइ लीन्ह गवा रहा। 7 मोर्दकै क हदस्सा नाउँ क एक चचेरी बहिन रही। उ अनाथ रही। न ओकरे बाप रहा, न महतारी। तउ मोर्दकै ओकर धियान रखत रहा। मोर्दकै ओकरे महतारी बाप क मइर क पाछे ओका अपनी बिटिया क रुप मँ गोद लइ रहा। हदस्सा क नाउँ एस्तेर क मुहँ अउ ओकरे तने क बनावट बहोत सुन्नर रही।
8 जब राजा क आदेस सुनावा गवा, तउ सूसन क जिला महल मँ बहोत स जवान मेहररुअन क लिआवा गवा। ओन जावान मेहररुअन क हेगेक देख-रेख मँ रख दीन्ह गवा। एस्तेर एनही जवान मेहररुअन मँ स एक रही। एस्तेर क राजा क महल मँ लइ जाइके हेगे क देख-रेख मँ रख दीन्ह गवा रहा। हेगे मेहररुअन क महल क निगराँकार रहा। 9 हेगे क एस्तेर बहोत अच्छी लगी। उ ओकर मनपसंद बन गइ। हेगे हाली ही सुन्नरता क उपचार अउ जरुरी भोजन ओका दिहस। हेगे राजा क महल स सात दासियन चुनेस अउ ओनका एस्तेर क दइ दिहस। अउर एकरे पाछे हेगे एस्तेर अउ ओकर सातहुँ दासियन क जहाँ राजधराने क मेहररुअन रहा करत रहिन। 10 एस्तेर इ बात कउनो क नाही बताएस कि उ एक यहूदी अइह। काहेकि मोर्दक ओका मना कइ दिहे रहा, एह बरे उ अपने परिवार क पृस्ठभूमि क बारे मँ कउनो क कछु नाही बाताइस। 11 मोर्दकै जहाँ रनवास क मेहररुअन रहा करत रहिन, हुवाँ आसपास अउर आगे पाछे धूमा करत रहा। उ इ पता लगावइ चाहत रहा कि एस्तेर कइसी अहइ अउर ओकरे संग का कछु धटत अहइ? एह बरे उ अइसा करत रहा।
12 एहसे पहिले कि राजा छयर्स क लगे जाइ क बरे कउनो लड़की क बारी आवत, ओका इ सब कइर क पड़त रहा। बारह महीने तलक ओका सुन्नरता उपचार कइर पड़त रहा यानी छ: महीने तलक ओका गंधरस क तेल लगवा जात अउर छ: महीने तलक सुगंधित द्रव्य अउर तरह-तरह क प्रसाधन सामग्रिन क उपयोग कइर होत रहा। 13 रीति क अनुसार जब कउनो जवान लड़की राजा क लगे जाइ ओनका उ सबहिं दीन्ह जात ह जेका उ मेहरारु महल स राजा क महल मं लेइ जात चाहतह। 14 साँझ क समय उ लड़की राजा क महल मं रख दीन्ह अउर भिंसारे दूसर मेहररु क महल मं उ लउटि आवत। फुन ओका सासगज नाउँ क मनई क देखरेख मं जात अउर मँ रख दीन्ह जात। सासगज राजा क हिजड़ा रहा जउन राजा क रखैलन क अधिकारी रहा। यदि राजा ओहसे खुस न होता, तउ उ लड़की फुन कबहुँ राजा क लगे न जात। अउर जदि राजा ओहेसे खुस होत तउ ओका राजा नाउँ लइक वापस बोलावत।
15 जब एस्तेर क राजा क लगइ जाइ क बारी जाइ, तउ उ कछू नाही पूछेस। उ राजा क हिजड़ा, हेगेस, जउन हेगे रनवास क आधिकारी रहा, बस उहइ लिहस जउन हेगे ओका आपन संग लेइ क कहेस। (एस्तेर उ लड़की रही जेका मोर्दकै गोद लइ लिहे रहा अउर जउन ओकरे चाचा अबीहैल क बिटिया रही।) एस्तेर क जउन कछू भी लखत, ओका पसंद करत रहा। 16 तउ एस्तेर क महाराजा छयर्स क महल मं लइ जावा गवा। इ उ समइ भवा जब ओकरे राज्जकाल क सताएँ बरिस क तेबेत नाउँ क दसवाँ महीना चलत रहा।
17 राजा एस्तेर कउनो बी अउर स जियादा पिरेम किहस अउर उ ओकर कृपा पाएस। कउनो भी दुसर लरकी स जियादा, राजा क उ भाइ गइ। तउ राजा छयर्स एस्तेर क मूँड़ि पइ मुकुट पहिराके वसती क जगह पइ नई महारनी बनाइ लिहस। 18 तब राजा एस्तेर क बरे एक बहोत बड़का भोज दिहस। इ भोज ओकरे महत्वपूर्ण मनइयन अउर मुखिया लोगन क बरे रही। उ सबहिं प्रन्तन मँ छुट्टी क धोसणा कइ दिहस। लोगन क ओकरे साही सम्पति क अनुसार उपहार दिहेस।
मोर्दकै क एक बहोत बुरी योजनाक रता चला
19 मोर्दकै उ समइ राजदुआर क निअरे ही बइठा रहा, जब दुसरी दाई लरकियन क एकट्ठा कीन्ह गवा रहा। 20 एस्तेर भी अबहुँ भी इ रहस्य क छुपाए भए रही कि उ एक यहूदी रही। अपने परिवार क पृस्ठभूमि क बारे मं उ कउमो क कछूनाही बताए रही, काहेकि मोर्दकै ओका अइसा कइर स रोक दिहे रहा। उ मोर्दकै क आग्या क अब भी वइसे पालन करत रही, जइसे किहे, करत रहा, जब उ मोर्दकै क देख-रेख मँ रही।
21 उहइ समइ जब मोर्दक राजदुवार क निउरे बइठा करत रहा, इ धटना धटी: राजा क दुइ अधिकारियन बिकतान अफर तेरेस जउन साही दुवार क रच्छा करत रहेन, उ पचे राजा पइ बहोत कोहाई गएन अउर हत्या कइर क जोजना बनाएन। 22 मोर्दकै क उ सड्यंत्र क पता चल गवा अउर उ ओका महारानी एस्तेर क बताइ दिहस। फुन महारानी एस्तेर ओका राजा स कहि दिहस। उ राजा क इ भी बताइ दिहस कि मोर्दकै ही उ मनई अइह, जउन इ सड्यंत्र क पता चलाएस ह। 23 एकरे पाछे उ सुचना क जाँच कीन्ह गइ अउर इ पता चला कि मोर्दकै क सूचना सही रही अउर उ दुइ पहरेदारन क जउन राजा क मार डावइ क सड्यंत्र बनाए रहेन, एक ठु खम्भे पइ लटकाइ दीन्ह गवा। राजा क सामनेही इ सबहीं बातन राजा क इतिहास क पुस्तक मँ लिख दीन्ह गइन।


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव ओबरी पूर्व माध्यमिक विधालय मा बाउन्ड्री नहीं बनी आय। शौचालय बना तौ हवै पै खाली नाम खातिर बना हवैं। यहै कारन स्कूल के बच्चन का अउर मेहरिया अध्यापक का बहुतै परेशानी होत हवैं। पै शिक्षा विभाग ध्यान नहीं देत आय।
अध्यापिका आशा द्विवेदी का कहब हवै कि शौचालय 20 12 मा बना रहै दुइ साल तौ ठीक रहै पै 20 15 से ख़राब पड़ा हवै। जेहिसे हमें अउर स्कूल के बड़ी बिटियन का शौचालय जाये मा बहुतै परेशानी होत हवै अउर बाहर जाये मा शर्म भी आवत हवैं।
मास्टर सय्यद अंसार हुसैन का कहब है कि शौचालय ख़राब होय से बड़ी बिटियन का जंगल जाय का पड़त हवै। मास्टर अरुन कुमार बताइस कि जुलाई मा पेड़-पौधा लगा देइत हन पै बाउंड्री न होय के कारन जानवर सब पेड़ पौधा खा जात हवैं। कइयौ दरकी शिक्षा विभाग का कहे हन पै कउनौ बाउन्ड्री नहीं बनवावत आय।
जबै संकुल प्रभारी हिंया आवत हवैं तौ उनसे भी बाउंड्री खातिर कहा जात हवै। खुला होय से बच्चा गन्दगी फइलावत हवैं।
पढ़े वाली लडकियां संध्या बताइस कि बाउन्ड्री न होय से पेड़ पौधा सुरक्षित नहीं रहत आहीं छोट बच्चा पेड़ पौधा उखाड़ डालत हवै अउर जानवर सब खा जात हवै।
हेडमास्टर जैन्ध प्रसाद का कहब हवै कि बाउन्ड्री खातिर कइयौ दरकी प्रधान अउर ब्लाक कर्मचारिन कहे हन। पै कउनौ नहीं बनवाइन आय। काहे से बाउन्ड्री मा लाखन रुपिया लागी।
वरिष्ठ समन्वयक बी.आर.सी. मार्सन कुमार शुक्ला का कहब हवै कि बाउन्ड्री खातिर हेडमास्टर कुछौ सूचना नहीं दिहिन आय। शौचालय 15 20 दिन के भीतर बनवा दीन जई।विद्यालय खातिर जबै दरखास आई तौ बनवाबा जई।
रिपोर्टर- सुनीता देवी
Published on Apr 3, 2017


text:
जिला बांदा। भले ही बारिश होइगे होय, पै खरीफ के फसल तौ सूख गे है। किसान शासन से सूखा घोषित होय खातिर विशाल धरना जुलूस करिन हैं। साथै नहर का पानी टेल तक पहुंचै के भी मांग करिन हंै। 2 सितम्बर का बांदा, पैलानी, अतर्रा, नरैनी अउर बबेरू तहसील दिवस मा किसानन का यहै मुद्दा छावा रहा है।
29 अगस्त 2014 का बांदा तहसील मा हजारन के संख्या मा किसान टैªक्टर मा भर-भर के आये रहैं। उनके मांग रहै कि बारिश के जइसे होइगे अब सूखा घोषित कइके किसान का मुआवजा दीन जाय। किसान भुखमरी के कगार मा है।
जौरही गांव के रामश्री, दुरेड़ी के रामसखी तिन्दवारा के राम किशोर सैमरा के भगवानदीन, पून के रामशरन समेत सैकड़न गांव के किसान विशाल धरना प्रदर्शन मा शामिल रहंै। उंई आपन ज्ञापन एस.डी.एम. के जरिया मुख्यमंत्री का भेजिन हैं। डी.एम. हरेन्द्र वीर सिंह अउर अतर्रा एस.ड़ी.एम. मनोज कुमार कहत हैं-“किसानन के ज्ञापन का मुख्यमंत्री तक भेजा जई। होंआ से ही सूखा घोषित कीन जा सकत है। जबै जबै सूखा घोषित के बात जोरन मा होत है तबै बारिश होई जात है।”
टेल तक नहीं पहुंचत नहर का पानी
जिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी का गांव जौहरपुर, सैमरी अउर नरैनी ब्लाक के कइयौ गांव। इं गांवन के किसान नहर का पानी टेल तक न पहुंचै अउर पम्प कैनाल के न चलैं से परेशान होइके 2 सितम्बर का तहसील मा दरखास दिहिन।
जौहरपुर के शिवसागर, उदय, जगदीश अउर रामकिशोर कहत हैं कि आषाढ़ के महीना से पम्प कैनाल बंद परा है। या मारे अलोना माइनर भी बंद परी हैं जेहिसे किसान खासकर धान के सिंचाई खातिर परेशान हंै। या समस्या अगस्त 2014 के महीना मा नहर विभाग का बताई गे है, पै कउनौ कारवाही नहीं भे आय।
नहर विभाग का जे.ई. मनोज कुमार कहत है-“पम्प कैनाल मा पानी ज्यादा भर जाय से कनेक्शन सबै जघा के काट दीन गे रहैं। अब पानी कम होइगा है तौ 3 सितम्बर 2014 से नहर चालू कई दीन गे है।
नरैनी के रामआसरे अउर सुरेन्द्र कहिन कि खरौंच माइनर मा झाल टूटै अउर अतिक्रमण के कारन पानी टेल तक नहीं पहुंचत आय।
भारतीय किसान यूनियन के नरैनी तहसील अध्यक्ष महेश्वरी दीक्षित कहिन कि उंई आपन समस्या भारतीय किसान यूनियन के जिला मुख्यालय मीटिंग मा सुनाइन हैं। होंआ से भरोसा मिला रहै कि समस्या निपटाई जई, पै समस्या जइसे का तइसे है।
केन नहर प्रखण्ड तृतीय के जे.ई. संजय साहू कहत हैं कि नहर के झाल टूटै अउर अतिक्रमण के जांच कीन जई। नहर बनवा के टेल तक पानी पहुंचावा जई।


text:
Maru (Maru
) Meaning In Hindi
Maru
meaning in Hindi
पिछला शब्द
अगला शब्द
Tags: Maru meaning in Hindi. Maru
meaning in hindi. Maru
in hindi language. What is meaning of Maru
in Hindi dictionary? Maru
ka matalab hindi me kya hai (Maru
का हिन्दी में मतलब ). Maru in hindi. Hindi meaning of Maru
, Maru
ka matalab hindi me, Maru
का मतलब (मीनिंग) हिन्दी में जाने। What is Maru
? Who is Maru
? Where is Maru
English to Hindi dictionary(शब्दकोश).
Maru
= मरू
(Maru)
मरू पु वि॰ [सं॰ मेरु या हिं॰ मरना] कठिन । दुरूह । मुहा॰—मरू करि के या मरू करि पु=कठिनाई से । ज्यों त्यों करके । बहुत मुश्किल से । उ॰—(क) ता कहँ तौ अब लों बहराइ कै राखी बसाई मरू करि मैं है । -केशव (शब्द॰) । (ख) देह में नेक सँभार रह्यो न यहाँ लगि भाजि मरू करि आई । — मति॰ ग्रं॰, पृ॰ २८६ । (ग) अँसुआ ठहरात गरी घहरात तो बीत्यो मरू करिके अब आई है राति सो कैसे धों बीतहै । — (शब्द॰) ।


text:
निर्गमन 32 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
सोने क बछवा
32 लोगन निहारेन कि टेमॅ बीति गवा अहइ जब तलक मूसा पहाड़े प नाहीं गवा अउर हुआँ स वापिस नाहीं भवा। ऍह बरे लोगन हारून क चारिहुँ कइँती एक्टठा भएन। उ पचे ओसे कहेन, “लखा। मूसा हम पचन्क मिस्र देस बाहेर निकारेस। मुला हम पचे इ नाहीं जानित कि ओकरे साथ का होइ गवा अहइ। ऍह बरे कछू देवतन क हमरे अगवा चलइ अउ हमका अगवा लइ चलइवाला बनावा।”
2 हारून मनइयन स कहेस, “आपन-आपन मेहररूअन, बेटवन अउ बिटियन्के सोना क बाली मोरे लगे लइ आवा।”
3 ऍह बरे सब मनइयन कनवा क बालिन्क बटोरेन अउ उ सबइ ओनका हारून क लगे लइ आएन। 4 हारून मनइयन स सोना लिहेस अउ बछवा क एक मूरति बनवइ बरे बइपरेस। हारून मूरति क तरासइ बरे एक छोनी क बइपरेस। तबहिं इ मूरति क सोना स ढाँक दिहेस।
तब लोगन स कहेस, “इस्राएल, तू पचन्क हिआँ उहइ देवता अहइँ जउन तू सबन्क मिस्र स बाहेर लइ आएन ह।”
5 हारून इ चीजन्क लखेस। ऍह बरे उ बछवा क समन्वा एक वेदी बनएस। तब हारून एलान किहेस, “भियान यहोवा क मान देइ बरे एक खास भोज होइ।”
6 भियान भिन्सारे मनइयन हाली उठि गएन। उ पचे पसु क मारि डाएन अउ ओकर होमबलि अउ मेलबलि चढ़ाएन। मनइयन खाइ अउ पिअइ बरे बइठेन। तब उ पचे ठाड़ भएन अउ असभ्य भोज किहेन।
7 उहइ समइया यहोवा मूसा स कहेस, “इ पहाड़े स पाले उतरा। तोहार लोगन यानी उ पचे, जेका तू मिस्र स लइ आया ह, भयंकर पाप किहे बाटेन। 8 उ पचे जल्दी ही उ चीजन क करइ स मुकर गएन जेनका करइ क हुकुम मइँ ओनका दिहउँ ह। उ पचे टेघरा भवा सोना स आपन बरे एक बछवा बनएन। उ सबइ उ बछवा क निहुरत अहइँ अउ ओका बलि चढ़ावत अहइँ। लोगन कहेन ह, ‘इस्राएल, इ सबइ तोहार देवता अहइँ, जउन तोहका मिस्र स बाहेर लइ आएन ह।’”
9 यहोवा मूसा स कहेस, “मइँ इ लोगन क लखेउँ ह, मइँ जानत अहउँ कि इ पचे बहोत हठी अहइँ। 10 ऍह बरे अब मोका ओन लोगन क बरबाद करइ द्या। तब मइँ तोहरे बरे एक बड़का रास्ट्र बनउब।”
11 मुला मूसा यहोवा आपन परमेस्सर स पराथना किहेस अउ ओसे भीख मांगेस। मूसा कहेस, “हे यहोवा, तोहका आपन लोग पइ काहे किरोध करइ चाही। आप आपन अपार सक्ती अउ आपन बल स इ पचन्क मिस्र स बाहेर लइ आया ह। 12 मुला अगर आप आपन लोगन क नस्ट करब्या तब मिस्र क मनइ कहि सकत हीं ‘यहोवा आपन लोगन क संग बुरा करइ क चाल चलेन ह। इहइ कारण अहइ कि एनका मिस्र स बाहेर निकार्या ह। उ ओनका पहाड़े प मारि डावा चाहत रहा। उ आपन लोगन क धरती स मेटाइ देइ चाहत ह।’ ऍह बरे आपन लोगन किरोध करइ बन्द करा। ओन लोगन क बर्बाद करइ क जोजना छोड़ द्या। 13 आप आपन सेवा करइवालन इब्राहीम, इसहाक अउ याकूब क याद राखा। आप आपन नाउँ क उ पचन्क प्रतिग्या करइ बरे बइपर्या तू कहया, ‘मइँ तोहार लोगन क ओतना अनगिनत बनउब जेतना अकासे मँ तारा अहइँ। मइँ तोहरे लोगन क इ समूची भुइँया देब जेका मइँ ओनका बचन दिहउँ ह। इ भुइँया हमेसा ओनकइ होइ।’”
14 ऍह बरे यहोवा अफसोस किहेन। यहोवा उ नाहीं किहेन जउन उ कहे रहेन। उ लोगन क बरिबाद नाहीं किहेन।
15 तब मूसा पहाड़े स खाले उतरा। मूसा क लगे अगवा अउ पाछे लिखा भवा करार वाला दुइ समथर पाथर रहेन। 16 परमेस्सर खुद ओनँ पाथरन क बनएस। परमेस्सर खुद उ आग्यन क पाथरे प खोदेस ह।
17 पहाड़े स तरखाले उतरत यहोसू मनइयन क हल्लागुल्ला सुनेस। यहोसू मूसा स कहेस, “खाले पड़ाव मँ लड़ाई क अवाज सुनाइ पड़त अहइ।”
18 मूसा जवाब दिहेस, “इ फउजे क जीत क सोर न बाटइ अउर न ही हार जाए प चिचिआइ क सोर। मइँ जउन अवाज अनकत अहउँ उ गाने का अवाज अहइ।”
19 जब मूसा डेरा क निअरे आवा तउ उ सोना क बछवा अउ लोगन क गावत अउ नाचत भवा निहारेस। मूसा बहोत कोहाइ गवा अउ उ समथर पथरन क भुइँया प गिराइ दिहस अउ ओनका तोड़ दिहस। पहाड़े क तलहटी मँ उ ओनका रेजा रेजा कइ दिहस। 20 तबहिं मूसा लोगन क बनवा भवा बछवा क तोड़ फोड़ डाएस। उ सोना क आगी मँ टेघराएस। उ सोना क ऍतना पीसेस कि उ चूरन होइ गवा। उ सोना क चूरन क पानी मँ बहाइ दिहस। तबहिं उ इस्राएल क मनइयन क पानी पिअइ बरे मजबूर किहस।
21 मूसा हारून स कहेस, “इ मनइयन तोहरे संग का किहेन? कि तू ओनका अइसे बुरा पाप करइ क लिआया?”
22 हारून जवाब दिहस, “महासय! जिन कोहाअ। आप जानत बाटेन कि लोगन हमेसा गलत काम करइ क तइयार रहत हीं। 23 लोग मोसे कहेस, ‘मूसा हम पचन्क मिस्र स बाहेर लइ आया। मुला हम पचे नाहीं जानित कि ओकरे संग का भवा बाटइ। ऍह बरे हम सब मनइयन क राह देखावइ वाला कउनो देवतन क बनावा।’ 24 ऍह बरे मइँ मनइयन स कहेस, ‘जदि तोहरे लगे सोना क अंगूठियन होइ तउ ओनका मोका दइ द्या।’ मनइयन मोका आपन सोना दिहेन ह। मइ इ सोना क आगी मँ झोंका अउ इ बछवा आगी स बाहेर आएस।”
25 मूसा लखेस कि लोग नियंत्रण स बाहेर होइ गएन, काहेकि हारून ओह पइ नरम होइ गएन ह। मनई मूरख क नाई इ तरह क ब्योहार करत बाटेन। ओनकइ सब दुस्मन लखि सकइँ। 26 ऍह बरे मूसा डेरा क दरवाजे प ठाड़ भवा। मूसा कहेस, “कउने मनई जउन यहोवा क पाछा करइ चाहत ह मोरे लगे आवइ।” तब लेवी क परिवारे क सबइ मनइयन परात परात मूसा क लगे आएन।
27 तबहिं मूसा ओनसे कहेस, “इ तरह इस्राएल क परमेस्सर यहोवा क कहात ह: ‘हर मनई आपन तरवार उठाइ लेइ अउ डेरा क एक निकास स दूसर निकास ताई जाइ। तू पचे उ लोगन क जरूर मारइ चाही चाहे उ तोहार आपन भाई, दोस्त अउ पड़ोसी ही क्यों न हो।’”
28 लेवी क परिवारे क मनई मूसा क हुकुम मानेन। उ दिना इस्राएल क करिब तीन हजार मनई मर गएन। 29 तब मूसा कहेस, “आज यहोवा क सेवा करइ बरे अपने आपक तइयार कर ल्या। काहेकि यहोवा आज तोहका आसीर्बाद देइहीं! अगर चाहे कि कउनो आदमी आपन पूत या रिस्तेदार क खोइ देत ह।”
30 दूसर दिन भिंन्सारे मूसा मनइयन स कहेस, “तू पचे खउफनाक पाप किहा ह। मुला अब मइँ यहोवा क लगे ऊपर जाब। सायद कि मइँ तोहार पाप बरे प्रायस्चित कइ सकत हउँ।” 31 तउ मूसा लौटिके यहोवा क लगे गवा अउ कहेस, “कृपा कइके सुना। इ लोग बहोत बुरा पाप किहेन ह अउ सोना क एक देवता बनएन ह। 32 अबहिं ओनका पाप खातिर छिमा कइ द्या। जदि आप छिमा न करब्या तउ मोर नाउँ जिन्नगी क किताबे स मेट द्या जेका आप लिखे अहा।”
33 मुला यहोवा मूसा स कहेस, “जउन मोरे खिलाफ पाप करत हीं, सिरिफ अइसा ही मनई बाटेन जेकर नाउँ मइँ आपन किताबे स मेटत हउँ। 34 ऍह बरे जा अउ मनइयन क हुवाँ लइ जा, जहाँ मइँ कहत हउँ। मोर सरगदूत तोहरे अगवा अगवा चली अउ तोहका राह देखाइ। जब उ मनइयन क सजा देइ क टेमॅ आइ, तउ जउन पाप किहे बाटेन तब ओनका सजा दीन्ह जाइ।” 35 ऍह बरे यहोवा मनइयन मँ एक भयंकर बेरामी पइदा किहेन ह। उ ऍह बरे अइसा किहेन ह कि उ पचे हारून स सोना क बछवा बनवइ क कहे रहेन।


text:
प्रेरितन क काम 9 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
साऊल क हिरदय बदलब
9 साऊल अबहुँ पर्भू क चेलन क मारि डावइ क धमकी देत रहा। उ महायाजक क लगे गवा। 2 अउर उ दमिस्क क आराधनालय क नाउँ इ मंसा क चिट्ठी लिहेस कि जेहसे ओका हुवाँ अगर कउनो इ पंथ क चेलन मिलइ, फिन चाहे उ स्त्रियन होइ, चाहे पुरुसन, तउ उ ओका बंदी बनाइ सकइ अउर फिन वापिस यरूसलेम लइ आवइ।
3 तउ जब चलत चलत उ दमिस्क क निचके पहोंचा, तउ एकाएक ओकरे चारिहुँ कइँती अकासे स रोसनी कउँधी 4 अउर उ भुइँया प जाइ गिरा। उ एक अवाज अनकेस जउन ओसे कहत रही, “साऊल, अरे ओ साऊल! तू मोका काहे सतावत अहा?”
5 साऊल कहेस, “पर्भू तू कउन अहा?”
उ कहेस, “मइँ ईसू अहउँ जेका तू सतावत बाट्या। 6 मुला अब तू खड़ा ह्वा अउर नगर मँ जा। हुवाँ तोहका बताइ दीन्ह जाइ कि तोहका का करइ चाही।”
7 जउन मनई ओकरे संग जात्रा करत रहेन, उ पचे चुपचाप रहि गएऩ। उ पचे अवाज तउ अनकेन मुला कउनो क लखेन नाहीं। 8 फिन साऊल भुइँया पइ स खड़ा भवा। मुला जब उ आपन आँखी खोलेस तउ उ कछू भी नाहीं निहारि सका। एह बरे उ पचे ओकर हाथ धइके दमिस्क लइ गएन। 9 तीन दिना तलक उ न तउ कछू निहारि पाएस, अउर न ही कछू खाएस या पीएस।
10 दमिस्क मँ हनन्याह नाउँ क ईसू क एक चेला रहा। पर्भू दर्सन दइके ओसे कहेस, “हनन्याह!”
तउ उ बोला, “पर्भू, मइँ इ हउँ।”
11 पर्भू ओसे कहेस, “खड़ा ह्वा अउर उ गली मँ जेका सोझ कहवावइ वाली गली कहा जात ह। अउर हुवाँ यहूदी क घरे मँ जाइके तारसी क बसइया साऊल नाउँ क एक मनई क बारे मँ पूछताछ करा काहेकि उ पराथना करत बाटइ। 12 उ एक दर्सन मँ लखेस ह कि हनन्याह नाउँ क एक मनई घरे मँ आइके ओह प हाथ रखेस ह ताकि उ फिन लखि सकइ।”
13 हनन्या जवाब दिहेस, “पर्भू, मइँ इ मनई क बारे मँ बहोतन स सुना ह। यरूसलेम मँ तोहरे संत लोगन क संग इ जउन बुरा काम किहेस ह, उ सब मइँ सुनेउँ ह। 14 अउर हियाँ भी इ मुख्ययाजक स तोहरे नाउँ मँ सबहिं बिसवासी मनइयन क बंदी बनावइ क हुकुम लइ आवा ह।”
15 मुला पर्भू ओसे कहेस, “तू जा काहेकि इ मनई क विधर्मी मनइयन, राजा लोगन अउर इस्राएल क मनइयन क समन्वा मोर नाउँ लेइ बरे, एक जरिया क रूप मँ मइँ चुनेउँ ह। 16 मइँ खुद ओका उ सब कछू बताउब, जउन ओका मोरे नाउँ बरे सहइ क होइ।”
17 तउ हनन्याह चला गवा अउर उ घरे क भितरे पहोंचा अउर साऊल प आपन हाथ रखि दिहेस अउर कहेस, “भाइ साऊल! पर्भू ईसू मोका पठएस ह जउन तोहरे राह मँ तोहरे समन्वा परगट भ रहा जेहसे तू फिन स लखि सका अउर पवित्तर आतिमा स भरि उठा।” 18 फिन तुरतहि बोकला जइसी कउनो चीज ओकरी आँखिन स टेघरी अउर ओका फिन देखॉइ देइ लाग। उ खड़ा भवा अउर उ बपतिस्मा लिहेस। 19 ओकरे पाछे फिन तनिक खइया खाए क बाद आपन ताकत पाइ गवा।
साऊल क दमिस्क मँ प्रचार काम
उ दमिस्क मँ चेलन क संग कछू समइ ठहरा। 20 फिन इ सोझइ यहूदी आराधनालय मँ पहोंचा अउर ईसू क प्रचार करइ लाग। उ कहेस, “इ ईसू परमेस्सर क पूत अहइ।”
21 जउन कउनो भी ओका सुनेन, चकित रहि गएन अउर बोलेन, “का इ उहइ नाहीं अहइ, जउन यरूसलेम मँ ईसू क नाउँ मँ बिसवास करइया मनइयन क नास करइ क जतन नाहीं किहेस। अउर का इ ओनका धरवावइ अउर मुख्ययाजक क समन्वा लइ जाइ नाहीं आवा रहा?”
22 मुला साऊल जिआदा स जिआदा सक्तीसाली होत गवा अउर दमिस्क मँ बसइया यहूदियन क इ सिद्ध करत भवा कि इ ईसू ही मसीह अहइ, हरावइ लाग।
साऊल क यहूदियन स बच निकरब
23 बहोत दिन बीति जाए क पाछे यहूदियन ओका मारि डावइ क षड़यन्त्र किहेन। 24 मुला ओनकइ चाल क पता साऊल क होइ गवा। उ पचे सहर क दुआरन प घात लगाए रहत रहेन जेहसे ओका मारि डावइँ। 25 मुला ओकर चेलन ओका राति मँ उठाइ लइ गएन अउर झउआ मँ बइठाइके सहर क चहरदीवार के छेदे स ओका खाले उतारि दिहेन।
यरूसलेम मँ साऊल क पहुँचब
26 फिन जब उ यरूसलेम पहोंचा तउ उ चेलन क संग मिलइ क जतन करइ लाग। मुला उ पचे तउ ओसे ससान रहेन। ओनका इ बिसवास नाहीं रहा कि उ भी ईसू का एक चेलन अहइ। 27 मुला बरनाबास ओका आपन संग प्रेरितन क लगे लइ गवा अउर उ ओनका बताएस कि साऊल पर्भू क राहे मँ कउने तरह लखेस अउर पर्भू ओसे कइसे बतियान ह। अउर दमिस्क मँ कउने तरह उ बेडर होइके ईसू क नाउँ क प्रचार करइ लाग।
28 फिन साऊल ओनके संग यरुसलेम मँ अजादी स आवइ जाइ लाग। उ बेडर होइके पर्भू क नाउँ क प्रबचन करत रहा। 29 उ यूनानी भाखा क बोलवइया क साथ तहत्तुक अउर धरम चर्चा करत रहा मुला उ सबइ तउ ओका मारि डावा चाहत रहेन। 30 मुला जब भाई लोगन्क इ बात क पता लाग तउ उ पचे ओका कैसरिया लइ गएन अउर फुन ओका तरसुस पहोंचाइ दिहेन।
31 इ तरह समूचइ यहूदिया, गलील अउर सामरिया क कलीसिया क उ समइ सांति स बीति गवा। उ कलीसिया अउर जिआदा सक्तीसाली होइ लाग। काहेकि उ पर्भू स डेराइके आपन जिन्नगी काटत रही, अउर पवित्तर आतिमा ओका अउर जिआदा हिम्मत देत रही तउ ओकर गनती बाढ़इ लाग।
लुद्दा अउर याफा मँ पतरस
32 फिन उ समूचइ पहँटा मँ टहरत घूमत पतरस लुद्दा क संत लोगन स भंटइ पहोंचा। 33 हुवाँ ओका एनियास नाउँ क एक मनई मिला जउन आठ बरिस स बिछउना प ओलरा रहा। ओका लकुआ मारि गवा रहा। 34 पतरस ओसे कहेस, “एनियास, ईसू मसीह तोहका चंगा करत ह। खड़ा ह्वा अउर आपन बिछउना सोझ करा!” तउ उ तुरंत खड़ा होइ गवा। 35 फिन लूद्दा अउर सारोन मँ बसइया सब मनइयन ओका लखेन अउर उ पचे पर्भू कइँती घूमि गएन।
36 याफा मँ तबीता नाउँ क एक चेली रहत रही (जेकर यूनानी अनुवाद अहइ दोरकास अरथ अहइ “हिरनी”।) हमेसा नीक नीक काम करत अउर गरिबन क दान देत। 37 ओनही दिनाँ उ बीमार भइ अउर मरि गइ। उ पचे ओकरे ल्हासे क नहवाइके सीढ़ी क ऊपर खोली मँ धइ दिहेन। 38 लुद्दा याफा क लगे रहा, तउ चेलन जबहिं इ सुनेन कि पतरस लुद्दा मँ बाटइ तउ उ पचे ओकरे लगे दुइ मनई पठएन कि उ सबइ ओसे बिनती करइँ, “अनुग्रह कइके हाली स हाली हमरे लगे आइ जा!”
39 तउ पतरस तइयार होइके ओनके संग चला गवा। जब पतरस हुवाँ पहोंचा तउ उ पचे ओका सीढ़ी क ऊपर खोली मँ लइ गएन। हुवाँ सबहिं विधवावन छाती पीटिके रोवत भइन अउर उ सबइ कुर्ती अउर ओढ़ना क, जेनका दोरकास बनाए रहा; जबहिं उ पचे ओकरे संग रहिन देखॅावत भइन खड़ी होइ गइन। 40 पतरस हर कउनो क बाहेर पठएस अउर घुटना क बल निहुरिके ओसे पराथना किहेस। फिन ल्हास कइँती घूमत भवा बोला, “तबीता-खड़ी होइजा!” उ आपन आँखिन उघारेस अउर पतरस क लखतन भइ उठिके बइठी। 41 ओका आपन हाथ दइके पतरस खड़ा किहेस अउर फिन संत अउर विधवावन क बोलवाइ के ओनका ओका जिन्दा सौप दिहेस।
42 समूचइ याफा मँ हर कउनो क इ बात क पता लग गवा अउर बहोत स मनइयन पर्भू मँ बिसवास किहेन। 43 फिन याफा मँ समौन नाउँ क एक चमार क हियाँ पतरस बहोत दिनाँ तक रूका रहा।


text:
बिख्यात अवधी कवि वंशीधर शुक्ल कै जनम सन १९०४ मा भा रहा। गाँव : मन्योरा। जिला : खीरी-लखीमपुर/अवध। सुकुल जी के पिता जी कै नाव सिरी ्छेदीलाल शुक्ल रहा। छेदीलाल जी अपने समय क्यार अल्हैत रहे औ दूर-दूर ले आल्हा गावै जात रहे। कवि रहे। छेदीलाल जी कै १९१६ ई. मा असामयिक देहावसान होइ गा। बप्पा के यहि तिना काल कौलित होइ जाये से वंशीधर जी कै पढ़ायिउ-लिखाई भँवर मा पड़ि गै। इस्कूली पढ़ाई अठईं तक किहिन मुला स्वाध्याय के बलबूते संस्कृत-उर्दू-हिन्दी-अंग्रेजी कै ग्यान अर्जित किहिन। कविता करै कै सुरुआत बहुत पहिलेन से सुरू कै दिहे रहे। यहिसे कीरति आस-पड़ोस मा फैलति गै। गाँधी जी के आंदोलन मा सामिल भये। कयिउ बार जेल गये। समाजबादी रुझान कै मनई रहे। गरीबन के ब्यथा औ किसानन के व्यथा से इनकै काव्य भरा पड़ा है। ‘उठो सोने वालों सबेरा हुआ है..’ यनही कै लिखा आय। ‘उठ जाग मुसाफिर भोर भई..’ यनहीं लिखिन। वंशीधर जी लखीमपुर खीरी से बिधानसभा सदस्यौ रहे: १९५९-१९६२ मा। हुजूर केरी रचनावली ‘उत्तर प्रदेश हिन्दी संस्थान-लखनऊ’ से आय चुकी है। अपरैल-१९८० मा आजादी केर सिपाही औ अवधी साहित्त कै अनन्य उपासक वंशीधर शुक्ल जी ७६ साल की उमिर मा ई दुनिया छोड़ि दिहिन।
हाजिर है सुकुल जी कै यू गजल:
गजल (~कवि वंशीधर शुक्ल)
तनी कोई घई निहारउ तौ,
मुदी बाठइँ तनिकु उनारउ तौ।
कवनु समझी नहीं तुम्हइँ अपना,
तनी तिरछी निगाह मारउ तौ।
करेजु बिनु मथे मठा होई,
तनी अपने कने पुकारउ तौ।
कौनु तुमरी भला न बात सुनी,
बात मुँह ते कुछू निकारउ तौ।
सगा तुमका भला न को समुझी,
तनि सगाई कोहू ते ज्वारउ तौ।
हुकुम तुम्हार को नहीं मानी,
सिर्रु मूड़े का तनि उतारउ तौ।
तुमरी बखरी क को नहीं आई,
फूटे मुँह ते तनी गोहारउ तौ।
इसारे पर न कहउ को जूझी,
तनि इसारे से जोरु मारउ तौ।
बिना मारे हजारु मरि जइहैं,
तनि काजर की रेख धारउ तौ।
जइसी चलिहउ हजार चलि परिहैं,
तनी अठिलाइ कदमु धारउ तौ।
हम तुम्हइँ राम ते बड़ा मनिबा,
तनि हमइँ चित्त मा बिठारउ तौ।
(-कवि वंशीधर शुक्ल)
गिरा-अरथ: घई – ओर / बाठइँ – ओंठ / उनारउ – खोलकर / कने – समीप / ज्वारउ – जोड़ना / सिर्रु – पागलपन / गोहारउ – आवाज लगाना
~सादर/अमरेन्द्र अवधिया


text:
जिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी, गांव दतरौली इनतान के चिलचिलात गर्मी मा बिजली न होय तौ मड़इन के दिन का चैन अउर रात के नींद उड़ जात हैं। हेंया एक महीना से बिजली का ट्रांसफार्मर फुंका पड़ा हैं पै बिजली विभाग का ट्रांसफार्मर जले के कउनौ सूचना नहीं आय।
शिवकेश बताइस कि एक महीना से ट्रांसफार्मर जले से हमरे छोट-छोट बच्चन का बहुतै परेशानी होत है। यहै कारन हम पलरा ट्रांसफार्मर बदलावै खातिर सूचना दें गये रहेवं पै हमार कुछौ सुनवाई नहीं होत है।
राजरानी बताइस कि बिजली न होय से बच्चन का मच्छर काटत हैं जेहिसे बीमारी फइलत है,कि बिजली नहीं आय पै बिल आवत है हमें फिरी का रुपिया दे का पड़त है। राजाराम बताइस कि बिजली न होय से अंधेरा रहत है गर्मी का पंखा नहीं चला पाइत हन बिजली नहीं आय तौ कउनौ सुविधा नहीं आय। सुनीता का कहब है कि बिल बस भेंज देत हैं बिजली वाले कत्तौ जांच खातिर नहीं आवत आय।
पलरा पावर हाउस जेई संतोष का कहब हवै कि गांव वाले ट्रांसफार्मर जले के सूचना नहीं दिहिन आहीं। जबै सूचना अई तबै ट्रांसफार्मर बदला जई।
रिपोर्टर- शिव देवी
03/05/2017 को प्रकाशित


text:
१०९ ॥ श्री हकीम अरस्तू जी ॥
पद:-
हम हर दम नाम की धुनि सुनते सरकार औ महरानी की जय।
अद्भुद दोनो झांकी लखते सरकार औ महरानी की जय।
सब सुर मुनि दरशन नित देते सरकार औ महरानी की जय।
नित ध्यान पैगम्बर का करते सरकार औ महरानी की जय।
फुरसत मिलि गई इस दुनिया ते सरकार औ महरानी की जय।५।
यह भेद मिला मोहिं मुरशिद से सरकार औ महरानी की जय।
छबि निरखि निरखि कै हम हंसते सरकार औ महरानी की जय।
सच कहैं अरस्तू यह तुमसे सरकार औ महरानी की जय।८।
शेर:-
नुसखा बड़ा अजीब है मुरशिद से लीजिये।
सुनिये धुनी को नाम की नित दर्श कीजिये।१।
कहते अरस्तू सच है इस रंग में भीजिये।
आना व जाना छूटै कसरत तो कीजिये।२।


text:
ब्लॉग आर्काइव
रविवार, 17 मार्च 2013
मंगलवार, 5 मार्च 2013
साँवरिया समाचार 10 मार्च से 24 मार्च
साँवरिया समाचार पृष्ठ संख्या - 1
साँवरिया समाचार पृष्ठ संख्या -2
साँवरिया समाचार पृष्ठ संख्या -3
साँवरिया समाचार पृष्ठ संख्या -3
साँवरिया समाचार 10 फ़रवरी से 24 फ़रवरी
साँवरिया समाचार पृष्ठ संख्या - 2
साँवरिया समाचार पृष्ठ संख्या - 3
साँवरिया समाचार पृष्ठ संख्या - 4
साँवरिया समाचार पृष्ठ संख्या - 5
साँवरिया समाचार पृष्ठ संख्या - 6
साँवरिया समाचार पृष्ठ संख्या - 7
साँवरिया समाचार पृष्ठ संख्या - 8
सदस्यता लें संदेश (Atom)


text:
लूका 11 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
पराथना क बारे मँ ईसू क उपदेस
11 अब अइसा भवा कि ईसू कहूँ पराथना करत रहा। जब उ पराथना खतम कइ चुका तउ ओकर एक चेला ओसे कहेस, “पर्भू हमका सिखावा कि हम पराथना कइसे करी। जइसा कि यूहन्ना आपन चेलन क सिखाए रहा।”
2 ऍह पइ उ ओसे कहेस, “तू पराथना करा, तउ कहा:
‘परमपिता, तोहार नाउँ पवित्तर होइ,
आवइ तोहार राज्य,
3 हर दिन क बरे जरूरी रोटी हमका द्या।
4 हमार अपराध छमा करा,
काहेकि हमहूँ छमा कीन्ह ह आपन अपराधी क,
कठिन परीच्छा मँ हमें जिन डावा।’”
माँगत रहा
5-6 फिन ईसू कहेस, “मान ल्या तोहमाँ स कउनो क एक मीत अहइ तउ तू आधीरात ओकरे लगे आइके कहत ह, ‘मीत, मोका तीन रोटी द्या। काहेकि एक मीत अबहिं अबहिं जात्रा प मोरे लगे आवा ह अउर मोरे लगे ओकरे समन्वा परसइ क कछू भी नाहीं बा।’ 7 अउर मान ल्या उ मनई भितरे स जवाब दिहस, ‘मोका तंग जिन करा, दुआर बंद होइ चुका अहइ बिछउना प मोरे साथ गदेलन अहइँ, एह बरे तोहका कछू देइ मँ खड़ा नाहीं होइ सकित।’ 8 मइँ तोहका बतावत हउँ उ अगर न उठी अउर तोहका कछू न देई, मुला फिन भी काहेकि उ तोहार मीत बा, तउ तोहरे लगातार बे सरमाये क माँगत रहइ स उ खड़ा होई अउर तोहार जरूरत भर तोहका देई। 9 अउर एह बरे मइँ तोहसे कहत हउँ माँगा, तोहका दीन्ह जाई, ढूँढ़ा तू पउब्या खटखटावा, तोहरे बरे दुआर खोलि दीन्ह जाई। 10 काहके हर कउनो जउन माँगत ह, पावत ह। जउन ढूँढ़त ह, ओका मिलत ह। अउर जउन खटखटावत ह, ओकरे खातिर दुआर खोलि दीन्ह जात ह। 11 तोहरे मँ अइसा बाप कउन होई जउन जदि ओकर बेटवा मछरी माँगइ, तउ मछरी क जगह प ओका कीरा थमाइ दीन्ह जाइ। 12 अउर जदि उ अण्डा माँगइ तउ ओका बीछी दइ देइ। 13 तउ बुरा होत भवा जब तू जानत ह कि आपन गदेलन क उत्तिम भेंट कइसे दीन्ह जात हीं, तउ स्वर्गीय पिता जउन ओसे माँगत हीं, ओनका पवित्तर आतिमा केतना ढेरि क देई।”
ईसू क सक्ती परमेस्सर स मिली
14 फिन ईसू जब एक गूँगा बनइ डावइवाली दुस्ट आतिमा क निकारत रहा तउ अइसा भवा कि जइसा ही दुस्ट आतिमा बाहेर निकरी, तउ उ गूँगा बोलइ लाग। भीड़ क मनई ऍसे बहोतइ अचरजे मँ पड़ि गएन। 15 मुला ओहमाँ स कछू कहेन, “इ सइतान क सासक बाल्ज़ाबुल क मदद स दुस्ट आतिमन क खदेरत ह।”
16 मुला अउर मनइयन ओका परखइ बरे कउनो सरग क चीन्ह क माँग किहेन। 17 लेकिन ईसू जानत रहा कि ओनके मनवा मँ का बाटइ? उ ओनसे कहेस, “उ राज्य जेहमाँ आपन भीतर ही फूट परि जाइ, ओकर नास होइ जात ह अउर अइसे ही कउनो घरे क फूट परे प नास होइ जात ह। 18 जदि सइतान आपन खिलाफ होइ जाइ तउ ओकर राज्य कइसे टिक सकित ह? इ मइँ तोहसे यह बरे पूछत हउँ काहेकि तू कहत ह कि मइँ बाल्ज़ाबुल क मदद स दुस्ट आतिमन क निकारत हउँ। 19 मुला जदि मइँ बाल्ज़ाबुल क मदद स दुस्ट आतिमन क निकारत हउँ तउ तोहार मनवइयन ओनका केकरी मदद स निकारत ही? तउ तोहार आपन मनई ही तोहका गलत बतइहीं 20 मुला जदि मइँ परमेस्सर क सक्ती स बुरी आतिमा को निकारत हउँ तउ इ साफ बा कि परमेस्सर क राज्य तू ताई आइ गवा अहइ।
21 “जब एक सक्तीसाली मनई पूरी तरह हथियार टेइके आपन घरे क रच्छा करत ह तउ ओकरे धन दौलत क रच्छा होत ह। 22 मुला जब कबहूँ कउनो ओसे जिआदा बरिआर ओह प हमला कइके ओका हराइ देत ह तउ उ ओकरे सबहीं हथियारन क, जउने प ओका भरोसा रहा, ओसे छीन लेत ह अउर लूट क माल क उ पचे अपने दोस्तन मँ बाट लेत हीं।
23 “जउन मोर संग नाहीं अहइँ, मोर खिलाफत मँ बाटेन। उ जउन मोरे संग बटोरत नाहीं अहइ, छितरइहीं।
बे कामकाजी मनई
24 “जब कउनो दुस्ट आतिमा कउनो मनई स बाहेर निकरत ह तउ अराम क ढूँढ़त सूखे ठउरन मँ स होत जात ह अउर जब ओका अराम नाहीं मिलत तउ उ कहत ह, ‘मइँ आपन उहइ जगह लौटब जहाँ स गइ हउँ।’ 25 अउर वापस जाइके उ ओका साफ सूथर अउर तरकीबे मँ बसी पावत ह। 26 फिन उ जाइके आपन स भी जिआदा दुस्ट दूसर सात जिआदा दुस्ट आतिमन क हुवाँ लइ आवत ह। फिन उ सबइ ओहमाँ जाइके रहइ लागत हीं। इ तरह उ मनई क पाछे क दसा पहिले स जिआदा खराब होइ जात ह।”
उ पचे धन्य अहइँ
27 फिन अइसा भवा कि जइसे ही ईसू इ बातन कहेस, भिरिया मँ स एक स्त्री उठी चिल्लाइके बोली, “उ गरभ धन्य अहइ, जउन तोहका धारण किहेस ह। अउर उ चूची धन्य अहइ, जेका तू चुस्या ह।”
28 ऍह प उ कहेस, “धन्य तउ मुला उ पचे बाटेन जउन परमेस्सर क बचन सुनत हीं अउन ओह प चलत हीं!”
प्रमान क माँग
29 जइसे जइसे भिरिया बढ़त रही, उ कहइ लाग, “इ एक दुस्ट पीढ़ी अहइ। इ कउनो अद्भुत चीन्हा लखइ चाहत ह। मुला ऍका योना क चीन्ह क अलावा अउर कउनो चीन्हा नाहीं दीन्ह जाइ। 30 काहेकि जइसे निनवे क मनइयन बरे योना चीन्हा बन गवा, वइसे ही इ पीढ़ी बरे मनई क पूत भी चीन्हा बनी।
31 “दक्खिन क रानी निआव क दिन परगट होइके इ पीढ़ी क मनइयन क दोखी ठहराई, काहेकि उ धरती दूसर कोने स सुलैमान क गियान सुनइ बरे आइ अउर अब लखा हिआँ तउ कउनो सुलैमान स भी बड़कवा अहइ। 32 नीनावे क मनइयन निआव क दिना इ पीढ़ी क मनइयन क खिलाफ खड़ा होइके ओन पइ दोख लगइहीं काहेकि उ पचे योना क उपदेस क सुनिके मनफिराव करि लिहन ह। अउर देखा अब तउ योना स भी महान कउनो हिआँ नाहीं बा!
संसार क ज्योति बना
33 “दिया बारिके कउनो भी ओका कउनो छुपा ठउर या कउनो भाँड़ी क भीतर नाहीं राखत, मुला ओका डीबट प धरत ह जेहसे जउन भितरे आवइँ, ज्योति लखि सकइँ। 34 तोहरे देह क दिया तोहार आँखिन अहइँ, तउ जदि आँखी नीक अहइँ तउ समूची देह ज्योति स भरि गइ बाटइ मुला, जदि इ सबइ खराब अहइँ तउ तोहार देह अँधियार होइ जात ह। 35 तउ धियान राखा! कि तोहरे भीतर ज्योति अहइ, अँधियारा नाहीं। 36 एह बरे जदि तोहार समूची देह ज्योति स भरपूर अहइ अउर ऍकर कउनो भी अंग अँधियारा नाहीं तउ उ पूरी तरह अइसे चमकी मान ल्या कउनो दिया तोह पइ आपन किरण स प्रकासित होत ह।”
ईसू फरीसियन क नुक्ताचीनी करत ह
37 ईसू जब आपन बात पूरी किहस तउ एक फरीसी ओसे अपने साथ खाइ बरे हठ किहेस। तउ उ भितरे जाइके खइया क खाइ बैठि गवा। 38 मुला उ फरीसी जब इ देखेस कि खइया स पहिले उ आपन हाथ नाहीं धोएस तउ ओका बड़ा अचरज भवा। 39 ऍह पइ पर्भू ओनसे कहेस, “अब लखा तू फरीसियन टाठी अउर खोरा क बस बाहेर स तउ माँजत ह मुला तोहरे भीरत लालच अउर दुस्टता भरी अहइ। 40 अरे मूढ़ मनइयो! का जउन बाहरी अंग क बनाएस ह, उ भीतरी अंग क नाहीं बनाएस। 41 ऍह बरे जउन कछू भितरे अहइ, ओका दीनन क दइ द्या। फिन तोहरे बरे सब कछू पवित्तर होइ जाइ।
42 “अरे फरीसियन! तोहका धिक्कार अहइ काहेकि तू आपन पुदीना अउर सुदाब बूटी अउर हर कउनो जरी बूटि क दसवाँ हींसा तउ चढ़ाइ देत ह मुला परमेस्सर बरे पिरेम अउर निआव क टारि देत ह। मुला इ बातन क तोहका उ बातन क बगैर टारि देइ क करइ चाही।
43 “अरे फरीसियन! तोहका धिक्कार अहइ। काहेकि तू सबइ आराधनालय मँ बहोत ही प्रमुख आसन चाहत बाट्या अउर बजारन मँ मान मर्जादा क संग पैलगी तोहका सोहात ह। 44 तोहका धिक्कार अहइ काहेकि तू पचे बिना कउनो चीन्हा क कब्र क नाई अहा जेह प मनई चलत हीं मुला उ सबइ नाहीं जानत हीं।”
45 तब एक धरम सास्तिरि ईसू स कहेस, “गुरु, जब तू अइसी बातन कहत ह तउ हम भी बेज्जत होइत ह।”
46 ऍह प ईसू कहेस, “अरे धरम सास्तिरियो! तोहका धिक्कार अहइ। काहेकि तू सबइ मनइयन प अइसा बोझा लादे बाट्या जेका उठाउब मुस्किल अहइ। अउर तू खुद ओन बोझन क एक ठु अँगुरी भर स छुअइ नाहीं चाहत ह। 47 तोहका धिक्कार अहइ काहेकि तू नबियन बरे मकबरा क बनवत ह, जेनकइ कतल कीन्ह गवा अउर ओनकर कतल करइया तोहार पूर्वजन रहेन। 48 ऍसे तू सबइ इ देखावत ह कि तू आपन पूर्वजन क उ कामे क अँगीकार करत ह। काहेकि उ पचे तउ ओनका मारेन ह अउर तू पचे ओनकइ मकबरा क बनाया ह। 49 एह बरे परमेस्सर क गियान भी कहेस, ‘मइँ नबियन अउर प्रेरितन क भी ओनके लगे पठउब। फिन कछू क तो उ पचे मारि डइहीं अउर कछू क सजा देइहीं।’
50 “एह बरे संसार क सुरुआत स जेतॅना भी नबियन क लहू बहाइ दीन्ह ग अहइ, ओनकइ हिसाब इ पीढ़ी क मनइयन स चुकाइ जाइ। 51 यानी हाबिल क कतल स लइके जकरयाह क कतल क हिसाब जउन परमेस्सर क मन्दिर अउर वेदी क बीच कीन्ह गवा रहा। हाँ, मइँ तोहसे कहत हउँ इ पीढ़ी क मनइयन क ऍकरे बरे लेखा जोखा देइ क होइ।
52 “ओ धरम सास्तिरियो! तोहका धिक्कार अहइ, काहेकि तू सबइ गियान क कुंजी तउ लइ लिहा ह। मुला ओहमाँ न तउ खुद घुसि पाया अउर न घुसइ क कउनो जतन करत रह्या। ओनका भी तू अड़ंगा डाया जे अइसा करइ चाहेन।”
53 अउर फिन जब ईसू हुवाँ स चला गवा तउ उ सबइ धरम सास्तिरियन अउर फरीसियन ओसे घोर दुस्मनी राखइ लागेन। बहोत स बातन क बारे मँ ओसे सोझ सवाल करइ लागेन। 54 काहेकि उ सबइ ओका ओकर कही कउनो बात स घात करइ बरे टोहत रहेन।


text:
Wednesday, October 21, 2009
हरियाणा और अरुणाचल में कांग्रेस बहुमत की ओर
महाराष्ट्र, हरियाणा, अरुणाचल प्रदेश में 13 अक्टूबर को हुए विधानसभा चुनावों के लगभग सभी रुझान आमने आ गए है। हरियाणा और अरुणाचल प्रदेश में जहां कांग्रेस बहुमत की ओर बढ़ रही है। वहीं महाराष्ट्र में भी कांग्रेस-एनसीपी गठबंधन, बीजेपी-शिवसेना से आगे है। लेकिन उसे बहुमत मिलता नहीं दिख रहा है। महाराष्ट्र की कुल 288 सीटों के रुझान आए। कांग्रेस-एनसीपी 133, बीजेपी-शिवसेना 104, एमएनएस 15 और अन्य 36 सीटों पर आगे। हरियाणा की 90 सीटों में से कांग्रेस 45, आईएनएलडी 24, बीजेपी 5 सीटों पर आगे। अरुणाचल की 60 सीटों में से कांग्रेस 25 व अन्य 2 पर आगे। महाराष्ट्र और हरियाणा के लगभग सभी सीटों के रुझान आ गए हैं। दोनों राज्यों में कांग्रेस को अच्छी-खासी बढ़त मिली है, लेकिन उसे बहुमत मिलता नहीं दिख रहा है। महाराष्ट्र में कांग्रेस-एनसीपी 131, बीजेपी-शिवसेना 107, एमएनएस 12 और अन्य 34 सीटों पर आगे है। वहीं हरियाणा में कांग्रेस 42, आईएनएलडी 22, बीजेपी 5 और हरियाणा जन कांग्रेस व अन्य 18 सीटों पर आगे है। अरुणाचल प्रदेश में कांग्रेस 21 सीटों पर आगे है। अब तक मिले रुझानों के मुताबिक महाराष्ट्र में सत्तारूढ़ कांग्रेस-एनसीपी गठबंधन शिवसेना और बीजेपी के गठबंधन से आगे है। हरियाणा में भी कांग्रेस, बीजेपी से आगे चल रही है। लेकिन दोनों जगह किसी को बहुमत मिलता नहीं दिख रहा है। महाराष्ट्रः कांग्रेस एनसीपी 125, बीजेपी-शिवसेना 81 और एमएनएस 13 सीटों पर आगे। अरुणाचल प्रदेशः अरुणाचल में कांग्रेस के उम्मीदवार दो विधानसभा सीटों पर अपने प्रतिद्वंद्वी एनसीपी उम्मीदवारों पर बढ़त बनाए हुए हैं। सागली विधानसभा सीट पर कांग्रेस उम्मीदवार और राज्य कांग्रेस प्रमुख नाबम तुकी एनसीपी के उम्मीदवार पडा ताना से 1992 वोटों से आगे चल रहे हैं। नामसंग सीट पर कांग्रेस उम्मीदवार एम लोवांग अपने प्रतिद्वंद्वी एनसीपी के डब्ल्यू राजकुमार से आगे चल रहे हैं। हरियाणाः हरियाणा में कांग्रेस 33, बीजेपी 5, आईएनएलडी 21और अन्य 14 सीटों पर आगे। मुलाना विधानसभा सीट से हरियाणा कांग्रेस के अध्यक्ष फूलचंद मुलाना आईएनएलडी के राजबीर सिंह बरार से 546 मतों से पीछे। महाराष्ट्र में कांग्रेस-एनसीपी 92, बीजेपी-शिवसेना 61 और एमएनएस 8 सीटों पर आगे। मुंबई की धारावी विधानसभा सीट पर शिवेसना उम्मीदवार केदारी रायबागे कांग्रेस की वर्षा गायकवाड़ से आगे। शहादा (धुले जिला) और सोलापुर में कांग्रेस उम्मीदवार आगे। नारायण राणे (कुडाल) और केंद्रीय मंत्री सुशील कुमार शिंदे की बेटी प्रणीति (सोलापुर) आगे। हरियाणाः हरियाणा में कांग्रेस 22, बीजेपी 4 और आईएनएलडी 13 सीटों पर आगे। कांग्रेस उम्मीदवार और पूर्व मंत्री विनोद शर्मा हरियाणा विधानसभा की अंबाला सिटी सीट पर अपनी निकटतम प्रतिद्वंद्वी शिरोमणि अकाली दल ( एसएडी ) की चरणजीत कौर से 5, 437 मतों से आगे। शुरुआती रुझानों में महाराष्ट्र में कांग्रेस-एनसीपी और बीजेपी-शिवसेना के बीच कांटे की टक्कर चल रही है। वहीं राज ठाकरे की पार्टी एमएनएस भी अपनी मौजूदगी दिखा रही है। महाराष्ट्र में कांग्रेस-एनसीपी 33 और बीजेपी-शिवसेना 21 सीटों पर आगे। एमएनएस 2 सीटों पर आगे। हरियाणा में कांग्रेस 3 और बीजेपी 2 सीटों पर आगे। गौरतलब है कि इन तीनों ही राज्यों में ईवीएम के जरिए वोटिंग हुई थी। उम्मीद है कि दोपहर तक पूरी तस्वीर साफ हो जाएगी। तीनों राज्यों में सबसे बड़ा राज्य महाराष्ट्र है। यहां विधानसभा की 288 सीटें हैं। हरियाणा में विधानसभा की 90 सीटें हैं। अरुणाचल प्रदेश में भी 57 सीटों का फैसला होगा। यहां से तीन उम्मीदवार पहले ही निर्विरोध निर्वाचित हो चुके हैं।
Posted by RAJNITI SAMACHAR at 11:14 PM
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
प्रेरितन क काम 19 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
पौलुस इफिसुस मँ
19 अइसा भवा कि जब अपुल्लोस कुरिन्थुस मँ रहा तबहि पौलुस भीतर क पहँटा स जात्रा करत भवा इफिसुस मँ आइ पहोंचा। हुवाँ ओका कछू चेलन मिलेन। 2 अउर उ ओनसे कहेस, “का जब तू पचे बिसवास धारण किहे रहा तब पवित्तर आतिमा क ग्रहण किहे रहा?”
उ सबइ जवाब दिहेन, “हम पचे तउ सुना तलक नाहीं कि कउनो पवित्तर आतिमा बाटइ भी!”
3 तउ उ कहेस, “तउ तू पचे कइसा बपतिस्मा लिहे अहा!”
उ सबइ कहेन, “य़ूहन्ना क बपतिस्मा।”
4 फिन पौलुस कहेस, “यूहन्ना क बपतिस्मा तउ मनफिरावइ क बपतिस्मा रहा। उ मनइयन स कहे रहा कि जउन मोरे पाछे आवत अहइ, ओह पइ अरथ अहइ ईसू प बिसवास धरा।”
5 इ सुनिके उ पचे पर्भू ईसू क नाउँ क बपतिस्मा लइ लिहेन। 6 फिन जब पौलुस ओन प हाथ धरेस तउ ओन पइ पवित्तर आतिमा उतरि आइ। अउर उ सबइ अलग अलग भाखा बोलइ अउर भविस्सबाणी करइ लागेन। 7 कुल जोरिके उ पचे कउनो बारह मनई रहेन।
8 फिन पौलुस यहूदी आराधनालय मँ चला गवा अउर तीन महीना निडर होइके बोलत रहा। उ यहूदी लोगन क साथ बहस करत भवा ओनका परमेस्सर क राज्य क बारे मँ समझावत रहत रहा। 9 मुला ओहमाँ स कछू लोग बहोत जिद्दी रहेन। उ पचे बिसवास ग्रहण करइ स इन्कार कइ दिहेन अउर मनइयन क समन्वा भला बुरा कहत रहेन। तउ उ आपन चेलन क संग लइके ओनका तजिके चला गवा। अउर तरन्नुस क पाठसाला मँ हर रोज बिचार करत रहा। 10 दुइ बरिस तलक अइसा ही होत रहा। एकर नतीजा इ भवा कि सबइ एसिया क बसइया अउर यहूदियन अउर गैर यहूदियन पर्भू क बचन सुनि लिहेन।
स्किबा क बेटवन
11 परमेस्सर पौलुस क हथवा चमत्कार करम करावत रहा। 12 हिआँ तलक की ओकर छुआ रुमाल अउर अँगरखा क बेरामियन क लगे लइ जावा जात तउ ओऩकइ बेरामी जरटुट होइ जातिन अउर दुस्ट आतिमा ओहमाँ म पराइ जातिन।
13-14 कछू यहूदी लोग, जउन दुस्ट आतिमा क उतारत भए एहर ओहर टहरत डोलत रहेन, जिन मनइयन मँ दुस्ट आतिमन क सवारी होतिन, ओन पइ पर्भू ईसू क नाउँ क बइपरइ क जतन करतेन अउर कहतेन, “मइँ तोहका उ ईसू क नाउँ प जेकर प्रचार पौलुस करत वा, आदेस देत हउँ?” एक स्किबा नाउँ क यहूदी महा याजक क सात ठु बेटवन जब अइसा करत रहेन।
15 तउ दुस्ट आतिमा (एक दाँई) ओनसे कहेस, “मइँ ईसू क पहिचानत हउँ अउर पौलुस क बारे मँ भी जानत हउँ, मुला तू पचे कउऩ अहा?”
16 फिन उ मनई जेह पइ दुस्ट आतिमा सवार रही, ओन प कूदि पड़ी। उ ओन पइ काबू पाइके अउर ओनकर कपरा फाड़ दिहेस। उ ओनका खूबइ पीटेस अउर ओनकइ ओढ़ना फाड़ि डाएस। एहसे उ पचे बेबस्तर होइके अउर चोटाइके परानेन।
17 इफिसुस मँ बसइया लोग सबहिं यहूदियन अउर यूनानी लोगन क इ बाते क पता लग गवा। उ सबइ लोग बहोतइ डेराइ गएऩ। इ तरह पर्भू ईसू क नाउँ क आदर अउर जिआदा बाढ़त गवा। 18 ओहमाँ स बहोत स जउऩ बिसवास ग्रहण किहे रहेन, आपन स कीन्ह गवा कुकरम क सबन क समन्वा कबूलत भए हुवाँ आएन। 19 जादूगर अउर टोनहन मँ स बहोतन आपन-आपन पोथी लइके हुवाँ बटोरि दिहेन अउर सब मनइयन क अगवा बारि दिहेन। ओऩ पोथिन क कीमत 50,000 चाँदी क सिक्का क बराबर कूता गवा। 20 इ तरइ पर्भू क बचन जिआदा असरदार होत भवा दूर दूर ताई फइल गवा।
पौलुस क जात्रा क जोजना
21 इ सब घटित होए क पाछे पौलुस आपन मने मँ मैसीडोनिया अउर अखाया होत भवा यरूसलेम जाइ क निहचय किहेस। उ कहेस, “हुवाँ जाए क पाछे मोका रोम भी लखइ चाही।” 22 तउ उ आपन तीमुथियुस अउर इरास्तुस नाउँ क दुइ सहायक लोगन क मैसीहोनिया पठएस अउर एसिया मँ तनिक समइ अउर बिताएस।
इफिसुस मँ उपद्रव
23 उ दिनन मँ परमेस्सर के रस्ता का लइके हुवाँ खुब उपद्रप भवा। 24 हुवाँ देमेत्रियुस नाउँ क एक ठु चाँदी क बनवइया सोनार रहा। उ चाँदी क मन्दिर मूरति देवी अरतिमिस क बनवत रहा। जेहसे कारीगर लोगन क रोजी मिलत रही।
25 उ ओऩका इ धंधा मँ लगा भएन दूसर कारीगरन क बटोरेस अउर कहेस, “लखा मनइयो, तू पचे जानत ह कि काम स हमका एक बढ़िया आमदनी होत ह। 26 तू सब लखि सकत ह अउर सुनि सकत ह कि इ पौलुस न सिरिफ इफिसुस मँ मुला करीब करीब एसिया क समूचइ पहँटा मँ मनइयन क अपनी सिच्छा क जरिये बदल दिहे बा। उ कहत बा कि मनई क हथवा क बनावा सच देवता नाहीं अहइँ। 27 एहसे न सिरिफ इ बात क डर अहइ कि हमार बइपार क नामूसी होइ मुला महान देवी अरतिमिस क मंदिर क इज्जत खोइ जाइ क भी डर बाटइ। अउर जउन देवी क आराधना समूचइ एसिया अउर दुनिया स कीन्ह जात बाटइ, ओकर गरिमा छीन लइ जाइ डर अहइ।”
28 जब उ पचे इ सुनेन तउ उ पचे बहोत कोहाइ गएन अउर चिचिआइ चिचिआइ क कहइ लागेन, “इफिसियो क देवी अरतिमिस महान बा!” 29 ओहार सारे सहर मँ गड़बड़ी फैलि गइ। तउ मनइयन मैसीडोनिया स आएन अउर पौलुस क संग जात्रा करत भएन गयुस अउर अरिस्तरखुस क धइ दहबोचेन अउर रंग साला मँ लइ भागेन। 30 पौलुस मनइयन क समन्वा जाब चाहत रहा मुला चेलन ओका नाहीं जाइ दिहन। 31 कछू प्रांत क अधिकारी जउऩ ओकर मीत रहेन, ओसे कहवाइ पठइएन कि उ हुवाँ रंगसाला मँ आवइ क दुस्साहस जिन करइ।
32 लोगन मँ स कछू चिचियात बा, अउर कउनो कछू, काहेकि समूचइ सभा मँ हल्बुली फइली बाटइ। ओहमाँ मू जिआदा स जिआदा इ नाहीं जानत रहेन कि उ पचे हुवाँ बटुरा काहे बाटेन। 33 यहूदियन सिकन्दर क जेकज नाउँ भीड़ मँ स उ पचे सुझाए रहेन, अगवा ठाड़ कइ रखे रहेन। सिकन्दर आपन हथवा क हिलाइ हिलाइके मनइयन क समन्वा सफाई क बयान देत रहा। 34 मुला जब ओनका इ पता लाग कु उ एक यहूदी अहइ तउ उ सबइ एक अउटके कछू दुइ घण्टा तलक एक सुर मँ चिचियात भवा कहत रहेन, “इफिसियन क देवी अरतिमिस महान बा।”
35 फिन सहर क बाबू भीड़ क सान्त करत भवा कहेस, “हे इफिसुस क मनइयो, का दुनिया मँ अइसा कउनो मनई बा जउऩ इ नाहीं जानत कि इफिसियन सहर महान देवी अरतिमिस अउर सरग स गिरी भइ पवित्तर सिला क रखवारा अहइ? 36 काहेकि इ बातन स इन्कार नाहीं होइ सकता ऍह बरे तोहका सान्त रहइ चाही।
37 “तू पचे इ मनइयन क धइके हियाँ लाया ह जदि अपि उ सबइ न तउ कउनो मंदिर क लुटेन ह अउर न ही हमरी देवि क बेज्जत किहेन ह। 38 अगर देमेत्रियुस अउर संगी कारीगरन क कउनो क खिलाफ कउनो सिकाइत अहइ तउ अदालत खुली बाटइँ अउर हुवाँ निरनायकन अहइँ। हुवाँ आपुस मँ एक दूसर प नालिस करइँ।
39 “मुला जदि तू एहसे कछू जिआदा जानइ चाहत ह तउ ओकर फैसला नेम स चलइवाली सभा मँ कीन्ह जाइ। 40 जउन कछू अहइ ओकरे मुताबिक हमका इ बाते क डर हइ कि आज क दंगा क कारण हम प दोख न लगावा जाइ। इ दंगा बरे हमरे लगे कउनो भी कारण नाहीं बाटइ जेहसे हम सबइ ऍका ठीक ठहराइ सकी।” 41 ऍतना कहे क पाछे उ सभा क बिसर्जित कइ दिहेस।


text:
यहेजकेल 47 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
मन्दिर स बहत जल
47 उ मनई मन्दिर क दुआर पइ मोका वापस लइ गवा। मइँ मन्दिर क पूर्वी डेवढ़ी क खाले स पानी आवत लखेउँ। (मन्दिर क सामना मन्दिर क पूर्वी कइँती अहइ।) पानी मन्दिर क दविखनी छोर क खाले स वेदी क दविखन मँ बहत रहा। 2 उ मनई मोका उत्तर फाटक स बाहेर लिआवा अउर बाहरी फाटक क पूरब तरफ चारिहुँ कइँती लइ गवा। दविखन कइँती स पानी बहत रहा।
3 उ मनई पूरब कइँती हाथ मँ नापइ क फीता लइके बढ़ा। उ एक हजार हाथ नापेस। तब उ मोका उ जगह स पानी स होइके चलइ क कहेस। हुवाँ पानी सिरिफ मोरे टकने तलक गहिर रहा। उ मनई दूसर एक हजार हाथ नापेस। तब उ उ जगह पइ पानी स होइके चलइ क कहेस। हुवाँ पानी मोरे घुटना तलक आवा। 4 तब उ मनई दूसर एक हजार हाथ नापेस तउ उ मोका उ जगह पइ पानी स होइके चलइ क कहेस। हुवाँ पानी मोरे घुटनन तलक रहा। तउ मनई दूसर एक हजार हाथ नापेस अउर मोका उ जगह पइ पानी स होइके चलइ क कहेस। हुआँ पानी मोरे कमर तलक रहा। 5 उ मनई दूसर एक हजार हाथ नापेस। किन्तु हुवाँ पानी एतना गहिर रहा कि पार न कीन्ह जाइ सकइ। इ एक नदी बन गवा। पानी तैरइ बरे पर्याप्त गहिर रहा। इ नदी एतनी गहिर रही कि पार नाहीं कइ सकत रहेन। 6 तब उ मनई मोहसे कहेस, “मनई क पूत, का तू जउन चिजियन क लखेस, ओन पइ गहराई स धियान दिहेस?”
तब उ मनई नदी क किनारे क साथ मोका वापस लइ गवा। 7 जइसे मइँ नदी क किनारे स वापस चला, मइँ पानी क दुइनउँ कइँती बहुत जियादा बृच्छ लखेउँ। 8 उ मनई मोहसे कहेस, “इ पानी पूरब क अरबा घाटी क तरफ खाले बहत ह। पानी मृत सागर मँ पहोचत ह। उ सागर मँ पानी स्वच्छ अउ ताज होइ जात ह। 9 इ नदी जहाँ भी बहत ह, जिन्नगी लावत ह। इ पानी मँ बहोत मछरियन अहइँ अउर जहाँ इ नदी जात ह हुवाँ बहोत प्रकार क जानवर रहत हीं। 10 तू मछूआरन क लगातार एनगदी स एनेग्लेम तलक खड़ देख सकत ह। तू ओनका आपन मछरी क जाल फेंकत अउर कईउ तरह क मछरियन धरत लख सकत ह। मृत सागर मँ ओतनी ही प्रकार क मछरियन अहइँ जेतने प्रकार क भूमध्य सागर मँ। 11 किन्तु दलदल अउ गड़हन क पहँटा क प्रदेस क नान्ह छेत्र अनुवूल नाहीं बनाइ जाइ सकतेन। उ पचे नमक बरे छोड़े जइहीं। 12 हर तरह क फलदार बृच्छ नदी क दुइनउँ ओर उगत हीं। एनकर पत्तन कबहुँ झुरातेन अउ मरतेन नाहीं। एन बृच्छन पइ फल लगब कबहुँ रूकत नाहीं। बृच्छ हर महीने फल पैदा करत हीं। काहेकि बृच्छन बरे पानी मन्दिर स आवत ह। बृच्छन क फल भोजन बनी, अउर ओनकर पातियन औसधियन होइहीं।”
परिवार समूहन बरे भुइँया क बटवारा
13 मोर सुआमी यहोवा इ कहत ह, “इ सबइ सीमन इस्राएल क बारह परिवार समूहन मँ भुइँया क बरे अहइँ। यूसुफ क दुइ भाग मिलिहीं। 14 तू भुइँया क बराबर बँटब्या। मइँ इ भुइँया क तोहरे पुरखन क देइ क बचन दिहे रहेउँ। एह बरे मइँ इ भुइँया क तोहका देत रहत हउँ।
15 “हिआँ भुइँया क दुइ सीमा अहइँ। उत्तर कइँती इ सीमा भूमध्य सागर स हेतलोन होइके जात ह जहाँ सड़क हमात अउ सदाद तलक 16 बेरोता, सिब्रैम (जउन दमिस्क अउ हमात क सीमा क बीच अहइ) अउर हसर्हत्तीकोन जउन हौसन क सीमा पइ अहइ, कइँती मुड़त ह। 17 एह बरे सीमा समुद्र स हसरेनोन तलक जाइ जउन दमिस्क अउर हमात क उत्तरी सीमा पइ अहइ। इ उत्तर कइँती होइ।
18 “पूरब कइँती, सीमा हसरेनोन स हौरान अउ दमिस्क जाइ अउ यरदन नदी क सहारे गिलाद अउर इस्राएल क भुइँया क बीच पूरबी समुद्र तलक लगातार, तामार तलक जाइ। इ पूरबी सीमा होइ।
19 “दविखन कइँती, सीमा तामार स लगातार मरीबोत कादेस क नखलिस्तान तलक जाइ। तब इ मिस्र क नाले क सहारे भूमध्य सागर तलक जाइ। इ दविखनी सीमा होइ।
20 “पच्छिमी कइँती, भूमध्य सागर लगातार हमात क समन्वा क छेत्र तलक सीमा होइ। इ तोहार पच्छिमी सीमा होइ।
21 “इ तरह तू इ भुइँया क इस्राएल क परिवार क समूहन मँ बँटब्या। 22 तू एका आपन सम्पत्ति अउर आपन बीच रहइवाले विदेसियन क सम्पत्ति क रूप मँ जेनकर गदेलन तोहरे बीच रहत हीं, बँटब्या। इ सबइ बिदेसी निवासी होइहीं, इ सबइ स्वाभाविक जनम स इस्राएली होइहीं। तू कछू भुइँया इस्राएल क परिवार समूहन मँ स ओनका बँटब्या। 23 कउनो भी कबीला जेहमाँ बिदेसी नागरिकन निवास करिहीं, ओनका ओनकर मीरास मिलइ चाही। मोर सुआमी यहोवा इ कहेस ह।


text:
मरकुस 3 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
ईसू सुखंडी हाथ क बेरमिया क चंगा किहेस
3 एक दाईं फिन ईसू आराधनालय मँ गवा। हुवाँ एक ठो मनई रहा जेकर हाथ सुखंडी होइ गवा रहा। 2 कछू यहूदी अँखिया गड़ाइ के ईसू क निहारत रहेन कि का उ रोगी क सबित क दिन नीक करी। जदि गलती भए प ओका दोखी कहइँ। 3 ईसू सुखंडी हाथे क मनई स कहेस, “हिआँ खरा होइ जा जइसे सब जने तोहका निहारि सकइँ।”
4 तब ईसू ओनसे कहेस अउर लोगन पूछा, “सबिन क दिन का करइ क नीक बाटइ? या भलाई करब या बुराई? का ई नीक बाटइ जीउ क बचाउब या मारब?” जबावे मँ ईसू स उ पचे कछू नाहीं कहेन।
5 उ गुस्सा मँ ओन पचन क देखेस। ओनके मन क कठोर भए स उ दुखी भवा। फिन उ मनई स कहेस, “आपन हथवा आगे कइँती फइलाव।” उ मनई हथवा ईसू कइँती फइलाएस अउर पहिले जइसा नीक होइ ग। 6 तबहिं सबहिं फरीसियन हुवाँ स चल दिहन, अउर तुरंतहि हेरोदियन स मिलि के ओकरे खिलाफ जाल बिछावइ लागेन कि कइसे ओका जान स मारि सकिहीं।
बहोत लोग ईसू क पाछे चलेइ लागेन
7 ईसू आपन चेलन क संग गलील छील गवा। गलील क बहुत स लोग ओके पाछे होइ लिहेन। 8 बहुत स लोग यहूदिया, यरूसलेम, इदूमिया अउर यरदन नदिया क पार क पहँटा सूर अउर सैदा स आएन। ई मनइयन एह बरे आएन कि ओकरे काम क बारे मँ सुनि लिहन जउन उ करत रहा।
9 भिड़िया क मारे उ आपन चेलन स कहेस, “ऍक छोटॅकी नाउ तइयार करा, जेह बरे भीड़ ओका कुचर न डावइ।” 10 उ बहोतन क नीक किहेस इ नाते उ सब जेनका बेरामी रही, ईसू क छुवइ क बरे भिड़िया क धाकियावत भए रस्ता बनवत चला आवत रहेन। 11 कछू मनई आपन भीतर दुस्ट आतिमन धरे रहेन। जब कबहुँ दुस्ट आतिमन ओका निहारत रहीं, उ सबइ ओकरे सोझे दण्डवत करेन अउर चिचिआनिन, “तू परमेस्सर क पूत अहा!” 12 मुला उ दुस्ट आतिमन क कर्री चिताउनी देत रहा, अइसा न बतावइ क उ कउन अहइ।
ईसू बारह प्रेरितन क चुनेस
13 फिन ईसू पहाड़ी प गवा अउर उ ओनहीं मनइयन क बोलाएस जेका उ चाहत रहा। उ सब ओकरे लगे गएन। 14 जेहमाँ स उ बारहु क चुनेस अउर ओनका प्रेरितन क ओहदा दिहेस। उ ओनका एह बरे चुनेस कि उ सब ओकरे संग रहइँ अउर उपदेस प्रचार बरे बाहेर पठइ सकइ। 15 अउर उ पचे दुस्ट आतिमन क खदेरइ क हक रक्खइँ। 16 एहि तरह बारहु मनइयन क उ चुनेस?
समौन (जेका उ पतरस क नाउँ दिहेस),
17 जब्दी क बेटवा याकूब अउर यूहन्ना (जेकर नाउँ क बुअनरगिस दिहेस, जेकर अरथ अहइ “गर्जन क बेटवा”),
18 अन्द्रियास,
फिलिप्पुस,
बरतुल्मै,
मत्ती,
थोमा,
हलफई क बेटवा याकूब,
तद्दै समौन कनानी
19 अउर यहूदा इस्करियोती (जउन पाछे ओका धोखा दिहेस)।
यहूदियन कहेन कि ईसू मँ सइतान बाटइ
20 तब ईसू घरे गवा। एक दाईं फिन एक भारी भीर घेर लिहस। अइसा भवा कि ईसू अउर ओकर चेलन खइया के नाहीं खाए पाएन। 21 जबहिं ओकरे परिवारे क निअम्बर ऍकरे बारे मँ सुनि लिहन तबहिं उ सब ओका लेवॉवइ चलेन। इ सोचिके सब मनइयन कहत बाटेन कि ओकर मन ठेकाने नाहीं।
22 यरूसलेम स आइ भएन धरम सास्तिरियन कहेन, “ओहमाँ बालजबूल (सइतान) घुसि ग अहइ। दुस्ट आतिमन क सरदार क ताकत स उ दुस्ट आतिमन क मनई स भगावत अहइ।”
23 ईसू ओन पचे क एकट्ठइ बोलाएस अउर दिस्टान्त दइ के कहइ लाग, “कइसे सइतान मनई स सइतान क भगाइ देई? 24 जदि एक ठु राज्य मँ आपन खिलाफ फूट परि जाइ तउन उ राज्य टिक सकत नाहीं। 25 जदि एक परिवार आपस मँ बँटि जाइ तउ उ बचि सकत नाहीं। 26 जदि सइतान खुद आपन खिलाफ होइ जाइ अउर फूट डारी तउ उ बचि पावत नाहीं। आखिर मँ उ बरिबाद होइ जाई।
27 “जदि कउनो बरिआर मनई क घरे मँ घुसिके लइके सब असबाब ढोइ सकत नाहीं; जब तलक पहिले सब ते बरिआर मनई बाँध न देइ। तब इ उ घरवा क लूटि लेइ।
28 “मइँ तोसे सच सच कहत अहउँ। लोगन्क हर किसिम क पापन अउ कच्ची पक्की बात जउन उ सब एक दूसर क बोलेन ह, उ सबन्क छमा कीन्ह जाइ सकत ह। 29 मुला जउन पवित्तर आतिमा क बेज्जती करी ओका छमा कबहुँ न होई। एकरे बजाय न खतम होइवाला पाप क उ भागी होई।”
30 एह बरे ईसू कहत रहा कि धरम सास्तिरियन कहत रहेन कि ओहमाँ दुस्ट आतिमा सवार अहइ।
ईसू क चेलन ओकर सच्चा परिवार
31 तबहिं ईसू क महतारी अउर ओकर भाइयन आएन। उ सब बाहेर खरा भएन अउर कउनो एक क ओकरे निअरे बाहेर आइ क पठएन। 32 ओकरे चारिहुँ कइँती भी बइठी रही। उ ओसे कहेस, “देखा! तोहार महतारी भाइयन तोहका पूछत अहइँ।”
33 जवाबे मँ ईसू ओनसे कहेस, “कउन मोर महतारी अउ कउन मोर भाइयन अहइँ?” 34 ईसू आपन क चारिहुँ कइँती बइठे मनइयन प देखिके कहेस, “ई अबहिं मोर महतारी अउर मोर भाइयन। 35 जउन परमेस्सर क इच्छा पूरी करी उ मोर भाई, बहिन अउर महतारी अहइँ।”