text:
मत्ती 8Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
ईसू क कोढ़ी क चंगा करब
8 ईसू जबहिं पर्वते स खाली उतरा तउ बहोत बड़ी मनइयन क भीड़ ओकरे पाछे होइ चली। 2 हुँवई एक कोढ़ी भी रहा। उ ईसू क लगे आइ अउर निहुरिके बोला, “पर्भू, जदि तू चाहा तउ मोका चंगा कइ सकत ह।”
3 ऍह प ईसू आपन हथवा बढ़ाइके कोढ़ी क छुएस अउर कहेस, “मइँ चाहत हउँ; चंगा होइ जा!” अउर फउरन कोढ़ी क कोढ़ पराइ गवा। 4 फिन ईसू ओसे कहेस, “देखा ऍकरे बारे मँ कउनो स कछू जिन कह्या। मुला याजक क लगे जाइके ओका आपन क देखावा। फिन मुसा क हुकुम क मुताबिक भेंट चढ़ावा जैसे लोगन्क तोहरे चंगा होइ क साच्छी मिलि जाइ।”
ईसू फऊजी नायक क नउकर क चंगा किहेस
5 फिन ईसू जब कफरनहूम गवा, तउ एक फऊजी नायक ओकरे नगिचे आवा अउर ओसे मदद बरे बिनती करत बोला, 6 “पर्भू, मोर एक सेवक मोरे घरवाँ मँ बिछउना प ओलरा बाटइ। ओका लकवा मारे बाटइ। ओका बहोत दर्द होत अहइ।”
7 तबहिं ईसू फऊजी नायक स कहेस, “मइँ आइके ओका चंगा करिहउँ।”
8 फऊजी नायक जवाब दिहेस, “पर्भू, मइँ इ जोग्ग नाहीं हउँ कि तू मोरे घर मँ आवा। यह बरे हुकुम दइ द्या। बस मोर नउकर चंगा होइ जाई। 9 इ मइँ जानत हउँ कि मइँ एक बड़का अधिकारी क नीचे काम करत अहउँ अउर मोरे नीचे दूसर सिपाही अहइँ। जबहि मइँ एक ठु सिपाही स कहत हउँ, ‘जा’ तउ उ चला जात ह अउर दूसर सिपाही स कहत हउँ, ‘आ’ तउ उ आइ जात ह। मइँ आपन सेवक स कहत हउँ, ‘इ करा’ तउ उ ओका करत ह।”
10 जब ईसू इ सुनेस तउ उ अचरजे मँ पड़ि गवा। जउन मनइयन ओकरे पाछे पाछे आवत रहेन ईसू ओनसे कहेस, “मइँ तोहसे सच कहत हउँ मइँ ऍतना गहरा बिसवास इस्राएल मँ भी कउनो मँ नाहीं पाएउँ। 11 मइँ तोहका इ अउ बतावत हउँ कि बहोत स पूरब अउर पच्छिम स अइहीं अउर उ सबइ भोजे मँ इब्राहीम, इसहाक अउर याकूब क संग सरगे क राज्य मँ आपन आपन ठउर प बैठ जइहीं। 12 मुला राज्य क आदिम प्रजा बाहेर आँधियारे मँ ढकेल दीन्ह जाई जहाँ उ पचे चिचियाइके नरियाइके दाँत पीसत रइहीं।”
13 तब ईसू उ फउजी नायक स कहेस, “जा वइसा ही तोहरे बरे होइ जइसा तोहार बिसवास अहइ।” अउर ओकर नउकर फउरन चंगा होइ गवा।
ईसू बहोतन क चंगा किहेस
14 जब ईसू पतरस क घरे पहुँच गवा, उ ओकरे सास क बुखार स दुःखी बिछउना प ओलरी देखेस। 15 तब ईसू ओका आपन हथवा स छुएस अउर ओकर बुखार उतर गवा। फिन उ उठी अउर ईसू क सेवा करय लाग।
16 जइसे साँझ होइ गइ तउ लोग ओकरे नगिचे बहोतन मनइयन क लइ आएन जेहमाँ दुस्ट आतिमन रहत रहीं। आपन एक ही हुकुम स उ दुस्ट आतिमन क निकारि दिहस। इ तरह स उ सबइ बेरमियन क नीक कइ दिहस। 17 इ यह बरे भवा कि परमेस्सर नबी यसायाह स जउन कछू कहेस, उ पूरा होइ जाइ:
“उ हमरे बेरमियन क लइ लिहस
अउर हमरे संतापे क ओढ़ लिहस।”
ईसू क मनवइया बनइ क ललक
18 जब ईसू आपन चारिहुँ कइँती भीड़ देखेस तउ उ आपन चेलन क हुकुम दिहेस कि उ सबइ झिलिया क ओह पार किनारे चलइँ। 19 तब एक धरम सास्तरी ईसू क निअरे आवा अउर कहेस, “गुरु, जहँ तहँ तू जाब्या, मइँ तोहरे पाछे चलब।”
20 ऍह प ईसू ओसे कहेस, “लोखरी क बिल अउर अकास क पंछीयन क घोंसला होत हीं मुला मनई क पूत क लगे मूँड़ टेकावइ क कउनो ठउर नाहीं।”
21 ओकर चेलन मँ स एक ठु ईसू स कहेस, “पर्भू, मोका पहिले जाइके आपन पिता क गाड़इ क हुकुम द्या।”
22 मुला ईसू ओसे कहेस, “मोरे पाछे चला आवा अउर मरा भवा मुर्दन क आपन खुद गाड़इ द्या।”
ईसू तूफान क सांत किहेस
23 तब ईसू एक नाउ प बइठि गवा। ओकर चेलन भी पाछे पाछे गएन। 24 उहइ समइया झील मँ ऍतना भयंकर तूफान उठि गवा कि नाउ लहरन स दबी जात रही पर ईसू सोवत रहा। 25 तबहिं ओकर चेलन ओकरे लगे पहुँचेन अउर ओका जगाइके कहेन, “पर्भू, हमार रच्छा करा। हम पचे मरि जाब।”
26 तबहिं ईसू ओनसे कहेस, “अरे कम बिसवास करइवालो। तू पचे काहे ऍतना भयभीत अहा?” तब उ खड़ा होइके तूफान अउर झिलिया क डाटेस अउर चारिहुँ कइँती सांति छाइ गइ।
27 मनइयन अचरजे मँ पड़ि गएन। उ सबइ कहेन, “इ कइसा मनई बाटइ? अँधड़ तूफान अउर झिलिया तक ऍकर बतिया मानत हीं!”
दुइ मनई क दुस्ट आतिमन स छूटि जाब
28 जब ईसू झील क उ पार, गदरेनियोन क देस पहुँच गवा, तउ ओका कब्रे स निकरि के दुइ मनई आवत भए मिलेन, जेहमाँ दुस्ट आतिमन रहिन। उ पचे ऍतना खोफनाक रहेन कि उ रस्ता स कउनो निकरि तक नाहीं सकत रहा। 29 उ पचे चिचियानेन, “हे परमेस्सर क पूत! तू मोसे का चाहत बाट्या? का तू हियाँ ठीक समइ स पहिले हमका दंड देइ आइ अहा?”
30 हुवाँ तनिक दूरी प बहोत स सुअरन क झुँड चरत रहा। 31 तउ उ दुस्ट आतिमन ओसे बिनती करत भए कहेन, “जदि तोहका हम पचन क बाहेर निकारब ही बाटइ, तउ हमका सुअरन क झुंडे मँ पठइ द्या।”
32 तउ ईसू ओनसे कहेस, “चला जा!” तब उ सबइ ओन मनइयन मँ स बाहेर निकरि आइन अउर सुअरन मँ घुसि गइन। फिन समूचा झुंड ढलाने स लुढ़कत पुढ़कत पराइके ढालू किनारे स झिलिया मँ गिरि गवा अउ सबहिं सुअरन पानी मँ बूड़िके मर गएन। 33 सुअरन क झुंड क रखवालन भागत भागत हुआँ स सहर आएन अउर सुअरन क साथ तथा दुस्ट आतिमन स ग्रस्त ओन मनइयन क साथ जउन कछू भवा, कहिके सुनाएन। 34 फिन तउ सहर क सबइ मनइयन ईसू स भेंटइ बरे निकर पड़ेन। जब उ पचे ईसू क देखेन तउ ओसे बिनती किहेन कि उ ओनके हियाँ स कहुँ अउर ठउर चला जाइ।


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text:
जिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव डढवामानपुर का मजरा फतेहगंज। हेंया के नवीन प्राथमिक स्वास्थ्य केन्द्र मा गोली के अलावा सीरप नहीं दीन जात आय। कइयौ दरकी कहा है कि सीरप, इजेक्शन और मरहम पट्टी के मांग कीन, पै उंई नहीं सुनत आय।
गांव का मूलचन्द्र अउर रमेशचन्द्र कइयौ मड़ई बताइन कि हमका जुखाम बुखार के बीमारी है। नवीन स्वास्थ्य केन्द्र का डाक्टर नागेन्द्र हमका गोली सब दिहिस है, पै सीरफ नहीं दिहिस आय। अगर इंजेक्शन लगावत है तौ बीस रूपिया लेत है। डाक्टर के परचित का कउनौ होत है तौ उनका सीरप गोली इंजेक्शन देत हैं। हमार दवाई नींक से नहीं करत आय यहिसे जुकाम बुखार नहीं पटात आय, तौ उनका प्राइवेट अस्पताल मा दवाई करावै का परा है।
डाक्टर नागेन्द्र शुक्ला का कहब है कि एक रूपिया का पर्चा मिलत है। दवाई बीमारी के हिसाब से दीन जात है। अबै सीरफ नहीं रहे आय।
जिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव डढवामानपुर का मजरा फतेहगंज। हेंया के नवीन प्राथमिक स्वास्थ्य केन्द्र मा गोली के अलावा सीरप नहीं दीन जात आय। कइयौ दरकी कहा है कि सीरप, इजेक्शन और मरहम पट्टी के मांग कीन, पै उंई नहीं सुनत आय।

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इ दुःखद संदेस मोआब क बारे मँ अहइ: एक राति मोआब मँ स्थित आर नगर लूटा गवा, उ तहस नहस कइ दीन्ह गवा। एक राति मोआब मँ स्थित आर नगर लूटा गवा, उ नगर तहस नहस कइ दीन्ह गवा।
राजा क घराना अउ दिबोन क निवासी आपन दुःख रोवइ क ऊँचके पइ पूजा ठउरन पइ चला गएन। मोआब क निवासी नबो अउर मेदबा बरे रोवत हीं। ओन सबहिं लोग आपन दाढ़ी अउ मूँड़ आपन सोक दर्सावइ बरे मुड़वाए रहेन।
मोआब मँ सब कहूँ घरन अउ गलियन मँ, लोग सोक वस्त्र पहिरिके हाय हाय करत हीं।
हेसबोन अउ एलाले नगरन क निवासी बहोत ऊँच सुर मँ विलपत अहइँ। बहोत दूर यहस क नगरी तलक उ विलाप उनका जाइ सकत ह। हिआँ तलक कि फउजी भी डेराइ ग अहइँ। उ सबइ फउजी भय स काँपत अहइँ।
मोर मन दुःख स मोआब बरे रोवत अहइ। लोग कहूँ सरण पावइ बरे दउड़त अहइँ। उ पचे सुदूर जोआर मँ जाइ क भागत अहइँ। लोग दूर क देस एग्लतसलीसिय्या क परात अहइँ। लोग लूहीत क पहाड़ी चढ़ाइ पइ रोवत बिलखत भए परात अहइँ। लोग होरोनैम क मार्ग पइ अउर उ पचे बहोत ऊँच ऊँच सुर मँ बिलखत भए जात अहइँ।
निम्रीम क नाला अइसे झुराइ गवा जइसे रेगिस्तान झुरान होत ह। सबहिं गेहुँअन क पउधा काटइ क पहिले मुरझा गएन। सबइ घास खतम होइ गएन। हुवाँ कछू भी हरा नाहीं बचा बाटइ।
तउ लोग जउन कछू ओनके लगे अहइ ओका बटोरा करत हीं, अउर मोआब क तजत हीं। ओन वस्तुअन क लइके उ पचे नाले (पाप्लर या अराबा) स सीमा पार करत अहइँ।
मोआब मँ हर कहूँ विलाप ही सुनाई देत ह। दूर क नगर एगलैम मँ लोग बिलखत बाटेन। बेरेलीम नगर क लोग विलाप करत अहइँ।
दीमोननगर क जल खून मँ बदलि गवा अहइ। अउर मइँ दीमोन पइ अबहिं अउर बिपत्तियन डाउब। मोआब क कछू निवासी सत्रु स बचि गवा अहइँ। मइँ ओन लोगन क खाइ बरे सेरन क पठउब।


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव कल्याणगढ़। हिंया के आबादी एक हजार हवै। चार महीना से ट्रान्सफारमर फूका हवै। यहै से मड़ई अंधियारे मा रहंै का मजबूर हवै। या कारन ट्रान्सफारमर लगवावैं खातिर मानिकपुर बिजली विभाग मा कइयौ दरकी दरखास दीन गा हवै, पै अबै तक ट्रान्सफारमर नहीं बना आय।
सोहन, कैरा, राकेश अउर पप्पू समेत दस लोगन का कहब हवै कि चार महीना से ट्रान्सफारमर फुंका हवै। कइयौ दरकी मानिकपुर बिजली विभाग मा दरखास दीन गा हवै। 1 अप्रैल 2014 का फिर दीन गा हवै। अबै तक ट्रान्सफारमर नहीं बदला गा आय। मच्छर बुहतै लागत हवै। टी.बी., पंखा घरे हवैं। अधिंयारे मा कीड़ा पतीरा का डर बना रहत हवै। बिजली विभाग हाथ मा हाथ धरे बइठ हवै। ट्रान्सफारमर लगवावैं का नाम नहीं लेत आय।
मानिकपुर बिजली विभाग के जेई सुनील कुमार का कहब हवै कि प्रस्ताव बना के कर्वी बिजली विभाग मा दीन गा हवै। चुनाव के पहिले ट्रान्सफारमर लाग जई।
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव कल्याणगढ़। हिंया के आबादी एक हजार हवै। चार महीना से ट्रान्सफारमर फूका हवै। यहै से मड़ई अंधियारे मा रहंै का मजबूर हवै। या कारन ट्रान्सफारमर लगवावैं खातिर मानिकपुर बिजली विभाग मा कइयौ दरकी दरखास दीन गा हवै, पै अबै तक ट्रान्सफारमर नहीं बना आय।


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यहेजकेल 43Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
यहोवा आपन लोगन क बीच रही
43 उ मनई मोका फाटक तलक लइ गवा, उ फाटक जउन पूरब क खुलत रहा। 2 हुवाँ पूरब स इस्राएल क परमेस्सर क महिमा उतरी। परमेस्सर क अवाज क सोरमचावत भवा अधिक पानी आवाज़ क समान तेज रही। परमेस्सर क महिमा स भुइँया प्रकास स चमक उठी। 3 उ दर्सन वइसा ही रहा जउन मइँ उ समइ लखेउँ जब उ नगर विनास करइ बरे आवा रहा वइसा ही रहा। जइसा दर्सन मइँ कबार नदी क किनारे लखे रहेउँ। अउर मइँ मुहँ क बल धरती पइ गिर पड़इ गवा। 4 यहोवा क महिमा, मन्दिर मँ उ फाटक स आइ जउन पूरब क खुलत ह।
5 तब आतिमा मोका ऊपर उठाएस अउर भीतरी आँगन मँ लइ गइ। यहोवा क महिमा मन्दिर क भर दिहस। 6 मइँ मन्दिर क भीतर स कउनो क मोरे संग बातन करत सुनेउँ। मनई मोर बगल मँ खड़ा रहा। 7 मन्दिर मँ एक अवाज मोका कहेस, “मनई क पूत, इहइ ठउर मोरे सिंहासन अउ पदपीठ अहइ। मइँ इ ठउर पइ इस्राएल क लोगन मँ सदा रहब। इस्राएल क परिवार मोरे पवित्तर नाउँ क फिन अपमान नाहीं करी। राजा अउर ओनकर लोग मोरे पवित्तर नाउँ क बिभिचारी स अउर आपन-आपन उच्च ठउरे पइ राजा लोगन क ल्हासन दफनाइके लज्जित नाहीं करिहीं। 8 उ पचे मोरे नाउँ क, आपन डवेढ़ी क मोर डवेढ़ी क संग बनाइके अउर दुआर खम्भा क मोरे दुआर खम्भा क संग बनाइके लज्जित नाहीं करिहीं। पुराने जमाने मँ सिरिफ एक देवार मोरे घरे क ओनॅस अलग करत रही। एह बरे उ पचे हर समइ जब कबहुँ भी पाप अउर भयंकर कामन क किहेन तब मोरे पवित्तर नाउँ क लज्जित किहन। इहइ कारण रहा कि मइँ कोहाइ गएउँ अउर ओनका नस्ट किहेउँ। 9 अब ओनका बिभिचार क दूर करइ द्या अउर अपने राजा लोगन क ल्हासन क मोका बहोत दूर लइ जाइ द्या। तब मइँ ओनके बीच सदा रहब।
10 “अब मनई क पूत, इस्राएल क परिवार स मन्दिर क बारे मँ कहा। तब उ पचे आपन पापन पइ लज्जित होइहीं। उ पचे मन्दिर क जोजना क बारे मँ सिखिहीं। 11 उ पचे ओन बुरे कामन बरे लज्जित होइहीं जउन उ पचे किहेन ह। ओनका मन्दिर क आकृति समुझइ द्या। ओनका इ सीखइ द्या कि उ कइसे बनी, ओकर प्रवेस दुआर, निकास दुआर अउर एह पइ क सारी रूपकृतियन कहाँ होइहीं। ओनका एकर सबहिं नेमन अउर विधियन क बारे मँ सिखावा अउर एनका लिखा जेहसे उ पचे सबहिं एनका लखि सकइँ। तब उ पचे मन्दिर क सबहिं नेमन अउर विधियन क पालन करिहीं। तब उ पचे इ सब कछू कइ सकत हीं। 12 मन्दिर क नेम इ अहइ: पर्वत क चोटी पइ सारा छेत्र सब स जियादा पवित्तर अहइ। इ मन्दिर क नेम अहइ।
वेदी
13 “वेदी क नाप, लम्बा हाथ क नाप क अनुसार इ अहइ: हाथ का नाप साधारण हाथ स चार अंगुल बड़ा राह। वेदी क नेंव क चारिहुँ कइँती एक गन्दा नाला रहा। इ एक हाथ गहिर अउर एक हाथ चउड़ा रहा। किनारा क चारिहुँ कइँती एक बीत्ता ऊँचा पट्टी रहा। वेदी केतनी ऊँची रही, उ इ रही। 14 भुइँया स निचली किनारी तलक, नेवं क नाप दुइ हाथ अहइ। इ एक हाथ चउड़ी रही। छोटी किनारी स बड़ी किनारी तलक एकर नाप चार हाथ रही। इ दुइ हाथ चउड़ी रही। 15 वेदी पइ आगी क जगह चार हाथ ऊँच रही। वेदी क चारिहुँ कोने सीगंन क आकार क रहेन। 16 वेदी पइ आगी क जगह बारह हाथ लम्बी अउर बारह हाथ चउड़ी रही। इ पूरी तरह वर्गाकार रहा। 17 किनारा भी वर्गाकार रही अउर चौदह हाथ लम्बी अउर चउदह हाथ चउड़ी रही। एकरे चारिहुँ ओर आधा हाथ चउड़ी एक पट्टी रही। (नेंव क चारिहुँ कइँती गन्दी नाली एक हाथ चउड़ी रही।) वेदी तलक जाइवाली सीढ़ियन पूरब दिसा मँ रहिन।”
18 तब उ मनई मोहसे कहेस, “मनई क पूत, सुआमी यहोवा इ कहत ह: ‘वेदी बरे इ सबइ नेम अहइँ। जउने दिन इ होमबलि चढ़ावइ बरे अउर एह पइ खून बहावइ बरे तइयार होइ जाइ तउ, 19 तोहका लेवी कबीला क याजकन क जउन कि सदोक क सन्तानन अहइ एक ठु जवान साँड़ देइ चाही। उ पचे ओन लोग अहइ जउन कि मोर बरे भेंट क जराइके मोर सेवा किहेस।’” मोर सुआमी यहोवा इ कहेस। 20 “तू बैल क कछू खून लेब्या अउर वेदी क चारिहुँ सींगन पइ, किनारे क चारिहुँ कोनन पइ अउर पट्टी क चारिहुँ ओर डउब्या। इ तरह तू वेदी क पवित्तर करब्या अउर एकरे बरे प्रायस्चित अदा करब्या। 21 तू बैल क पाप बलि क रूप मँ लेब्या। बैल, पवित्तर छेत्र क बाहेर, मन्दिर क खास जगह पइ जरावा जाइ।
22 “दूसर दिन तू बोकरा भेंट करब्या जेहमाँ कउनो दोख नाहीं होइ। इ पाप बलि होइ। याजक वेदी क उहइ तरह पवित्तर करी जउने तरह उ बैल स ओका पवित्तर किहस। 23 जब तू वेदी क पवित्तर करब समाप्त कइ चुका तब तोहका चाही कि तू एक दोख रहित जवान बैल अउर एक दोख रहित भेड़ा बलि चड़ावा। 24 तब याजक ओन पइ नून छिछकारिहीं। तब याजक बैल अउर भेड़ा क यहोवा क होमबलि क रूप मँ बलि चढ़इहीं। 25 तू एक बोकरा हर रोज सात दिन तलक, पाप बलि क बरे तइयार करब्या। तू एक नवा बैल अउ झुण्ड स एक भेड़ा भी तइयार करब्या। बैल अउ भेड़न मँ कउनो दोख नाहीं होइ चाही। 26 सात दिन तलक याजक वेदी क पवित्तर करत रहिहीं। तब याजक वेदी क समपिर्त करिहीं। 27 उ सबइ सात दिन पूरा होइ जइहीं। अठएँ दिन अउर ओकरे आगे याजक क तोहार होमबलि अउ मेलबलि वेदी पइ चढ़ाइ चाही। तब मइँ तोहका अंगीकार करब।” मोर सुआमी यहोवा इ कहेस।


text:
जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहरी। हिंआ कइयौ गंाव कै मनई पेंषन खातिर भटकत हइन। केहू कै वृद्धा पेंषन केहूं कै विकलांग अउर विधवा पेंषन नाय मिलत बाय। अधिकारिन के लगे जा तौ आए जाये इहै कहिके लउटाय दियाथिन।
सूरजूपुर कै राजपति, रामपियारे बताइन कि आठ महीना से ज्यादा होइगै पेंषन मिले तबसे नाय मिला। कइव बार पासबुक लइके बैंक गयन लकिन निराष लउटै का परा।
खेमापुर कै विद्यादेवी बताइन कि हमार विधवा पेंषन अबहीं तक एकौ दांय नाय मिला बाय। कइव बार फार्म डलवायन पता नाय कइसे नाय आवत बाय। विकलांग सुरेन्द्र कुमार, राम जियावन बताइन कि पिछले सात महीना से पेंषन नाय आय बाय।
जिला समाज कल्याण अधिकारी के.एल. गुप्ता बताइन कि भुगतान मा मिले कमियन का दूर कै जात बाय। जिला प्रोवेषन अधिकारी अंजू सिंह बताइन कि जल्दी ही पेंषन धारक के खाता मा भुगतान कै दीन जाये। जिला विकलांग कल्याण अधिकारी भूपेन्द्र सिंह बताइन कि कार्यालय मा ग्यारह हजार एक सौ तिरान्वे पेंषन धारक कै नाम दर्ज बाय। विकलांग भरण पोषण योजना के तहत वित्तीय वर्ष के समापन तक दस हजार नौ सौ नवासी जने कै पेंषन भुगतान कै दिया गै बाय। जेकै बाकी बाय वकरे घरे-घरे जाए के सत्यापन कइके जानकारी इकट्ठा कीन जात बाय।
जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहरी। हिंआ कइयौ गंाव कै मनई पेंषन खातिर भटकत हइन। केहू कै वृद्धा पेंषन केहूं कै विकलांग अउर विधवा पेंषन नाय मिलत बाय। अधिकारिन के लगे जा तौ आए जाये इहै कहिके लउटाय दियाथिन।


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प्रेरितन क काम 27Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
पौलुस क रोम पठउब
27 जब इ तय होइ गवा कि हमका जहाज स इटली जाइ क अहइ तउ पौलुस अउर कछु दूसर बंदी मनइयन क सम्राट क फउज क यूलियुस नाउँ क एक फऊजीनायक क सौंपि दीन्ह गवा। 2 अद्रमुत्तियुम स हम पचे एक जहाजे प सवार भए जउन एसिया क तट क पहँटा स होइके जाइवाला रहा अउर समुद्दर क जात्रा प निकरेन। थिस्सलुनीके बसइया एक मैसीडोनि, जेकर नाउँ अरिस्तर्खुस रहा, भी हमरे संग रहा।
3 अगले दिन हम सैदा मँ उतरे। हुवाँ यूलियुस पौलुस क संग नीक विउहार किहेस अउर मोका ओकरे मीतन स मिलन बरे क अनुमति दइ दीन्ह गइ जेहसे उ ओकर देखभाल कर सकइ। 4 हुवाँ स हम समुद्दर-रस्ता स फिन चल पड़ेन। हम पचे साइप्रास क ओटे ओटे चलत रहे काहेकि हवा हमरे खिलाफ बहत रही। 5 फिन हम पचे किलिकिया अउर पंफूलिया क समुद्दर क पार करत भए लूसिया क मूरा पहोंचेन 6 हुवाँ फऊजीनायक क सिकन्दरिया क इटली जाइवाला एक ठु जहाज मिला। हम पचे ओह पइ सवार भएऩ।
7 कइउ दिन तलक हम पचे धीमे धीमे आगे बढ़त भए बड़ी तकलीफे स कनिदुस क समन्वा पहोंचेन मुला काहेकि हवा आपन राहे प नहीं रहइ देइ चाहत रही, तउ ह सबइ सलभौने क समन्वा क्रीत क ओट मँ आपन नाउ बढ़ावइ लागे। 8 क्रीत क किनारे-किनारे बड़ी तकलीफ स नाउ क अगवा अगवा खेवत भए एक अइसे ठउर प पहोंचेन जेकर नाउ रहा सुरच्छित बंदरगाह। हिआँ स लसया नगर लगे ही रहा।
9 समइ बहोत बीति चुका रहा अउर नाउ क आगे बढ़ाउब भी संकट स भरा रहा काहेकि तब तलक उपवास क दिन बीत चुका रहा। यह बरे पौलुस चिताउनी देत भए ओनसे कहेस, 10 “अरे मनइयो, मोका लगत ह कि हमार इ सागर जात्रा नास कइ देइ, न सिरिफ माल असबाब अउर जहाजे बरे बल्कि हमरे परान बरे भी।”
11 मुला पौलुस जउन कहे रहा ओका सुनइ क सिवाय उ फऊजीनायक, जहाज क मालिक अउर कप्तान क बातन प जिआदा बिसवास करत रहा। 12 अउर काहेकि उ बन्दरगाह सीत रितु बरे चउचक नाहीं रहा, यह बरे जिआदातर मनइयन, जदि होइ सकइ तउ फीनिक्स पहोंचइ क जतन करने क ही ठान लिहेन। अउर जाड़ा हुवँइ काटइ क निस्चय किहेन। फीनिक्स पहोंचाइ क्रीत क अइसा बन्दरगाह अहइ जेकर मुँह दक्खिन पच्छिम अउर उतर पच्छिम दुइनउँ क समन्वा पड़त ह।
तूफान
13 जब तनिक तनिक दक्खिन हवा बहइ लाग तउ उ पचे सोचेन कि जइसा उ पचे चाहे रहेन, वइसा ही ओनका मिलि गवा अहइ। तउ उ पचे लंगर उठाइ लिहन अउर क्रीत क किनारे किनारे जहाज अगवा खेवइ लागेन। 14 मुला अबहिं कउनो जिआदा अहइ नाहीं बीता रहा कि द्वीप क एक कइँती स एक भयानक आँधी उठी अउर आरपार लपेटत चली गइ। इ “उत्तर पूरब” क आँधी कही जात रही। 15 जहाह तूफान मँ घिरि गवा। उ आँधी क फाड़िके अगवा नाहीं बढ़ सकत रहा तउ हम पचे ओका यों ही छोड़िके हवा क रूख चलइ दीन्ह।
16 हम क्लोदा नाउँ क एक छोटा स द्वीप क ओटे मँ बहत भए बड़ी तकलीफे स रच्छा नाउ क पाइ सकेन। 17 फिन जीवन रच्छा-नाउ क उठाए क पाछे जहाज क रस्सा क लपेटि के बाँध दिन्ह गवा अउर कहीं सुरतिस क ऊथल पानी मँ धँस न जाइ, इ डर स उ पचे जहाज क पाल उतारेन अउर जहाज क बहइ दिहेन।
18 दूसरे दिन तूफान क घातक थपेड़ा खात भए उ पचे जहाज स माल-असबाब लोकावइ लागेन। 19 अउर तीसर दिन उ पचे आपन ही हाथन स जहाजे प धरा औजार फेंक दिहेन। 20 फिन बहोत दिना तलक जब न सूरज देखान, न तारा अउर तूफान आपन घातक थपेड़ा मारत ही रहा तउ हमरे बच पावइ क आसा पूरी तरह खतम होइ गइ।
21 बहोत दिना स कउनो कछू खाएउ नाहीं रहा। तब पौलुस ओनकइ बीच खड़ा होइके कहेस, “अरे अमइयो, अगर क्रीत स रवाना न होइके मोर सलाह मान लिहे होत्या तउ तू पचे इ बिनास अउर हानि स बच जात्या। 22 मुला मइँ तोहसे अबहुँ तोहसे हठ करत हउँ कि आपन हिम्मत बाँधे रहा। काहेकि तू सबन मँ स कउनो क प्राण नाहीं खोवइ क अहइ। हाँ, बस इ जहाज क नास होइ जाइ 23 काहेकि पछली रात उ परमेस्सर क एक सरगदूत, जेकर मइँ अहउँ अउर जेकर सेवा करत हउँ, मोरे लगे आइके खड़ा भवा। 24 अउर बोला, ‘पौलुस, जिन डेराअ। मोका निहचय ही कैसर क समन्वा खड़ा होइ क बाटइ अउर ओऩ सबन क अउर तोहरे संग जात्रा करत अहइँ, परमेस्सर तोहका दइ दिहे अहइ।’ 25 तउ मनइयन, आपन हिम्मत बनाइ राखा काहेकि परमेस्सर मँ मोर बिसवास अहइ, यह बरे जइसा मोका बतावा ग अहइ ठीक वइसेन घटी। 26 किन्तु हम कउनो टापू क ऊथल पानी मँ जरूर जाइ धँसब।”
27 फिन जब चउदहवीं रात आइ हम अद्रिया क समुद्दर मँ थपेड़ा खात रहे रहेन तबहिं आधी रातिक लगे जहाज क चालकन क लाग जइसे कउनो किनारा नगिचे अहइ। 28 उ पचे समुद्दर क गहिराइ नंपेन तउ पाएन कि हुवाँ कउनो अस्सी हाथ गहिराई रही। तनिक बेर क पाछे उ पचे गहराई क फिन टोहेन अउर पा पाएन कि अब गहिराई साठ हाथ रहि गइ रही। 29 इ डर स कि उ पचे कतहुँ कउनो चट्टानी ऊथल किनारा मँ न फँसि जाइँ, उ सबइ जहाज क पिछले हींसा स चार ठु लंगर बहाएन अउर पराथना करइ लागेन कि कउनो तहर दिन निकरि आवइ। 30 ओहर जहाज क चलावइ वाला जहाज स पराइ क जतन करत रहेन। उ पचे इ हीला बनावत भए कि उ पचे जहाज क अगले हींसा स कछू लंगर बहावइ जात अहइँ, जीवन रच्छा नाउ क समुद्दर मँ उतारि दिहेन। 31 तबहिं फऊजीनायक स पौलुस कहेस, “जदि इ सबइ जहाज प नाहीं थामेन तउ तू पचे भी नाहीं बच पउब्या।” 32 तउ सिपाहियन रस्सा क काटिके जीवन रच्छा नाउ तरखाले गिराइ दिहेन।
33 भोर होइ स तनिक पहिले पौलुस इ कहत भए सब मनइयन स तनिक खइया खाइके हठ किहेस, “चौदह दिन बीति चुका अहइँ अउर तू पचे लगातर फिकिर क कारण भूखा बाट्या। तू पचे कछू भी नाहीं खाए बाट्या। 34 मइँ तोहसे कछू खाइके यह बरे हठ करत अही कि तोहरे जिअइ बरे इ जरुरी अहइ। काहेकि तू पचन मँ स कउनो क मूँड़े क एक बार तलक बाँका नाहीं होइ क बा।” 35 ऍतना कहि चुके क पाछे उ तनिक रोटी लिहेस अउर सबन क समन्वा परमेस्सर क धन्यवाद दिहेस। फिर रोटी क तोरेस अउर खाइ लाग। 36 ऍहसे ओन सबन क हिम्मत बाढ़ी अउर उ सबइ भी थोड़ा स खाना क खाएन। 37 (जहाज प कुल बटोरिके हम सबइ दुइ सौ छिहत्तर मनई रहेन।) 38 पूरा खाना खाइ चुकइ क पाछे उ पचे समुद्दर मँ अनाज बहाइके जहाज क हल्का कइ दिहेन।
जहाज क टूटब
39 जबहिं दिन क प्रकास भवा तउ उ पचे धरती क पहिचान नाहीं पाएन मुला ओनका लाग कि जइसे हुवाँ कउनो किनारा बाली खाड़ी बाटइ। उ पचे तय किहेन कि अगर होइ सकइ तउ जहाज क ठहराइ देइँ। 40 तउ उ पचे लंगर काटिके ढील दइ दिहेन अउर ओ सबन क समुद्दर मँ तरखले भहराइ दिहेन। उहइ समइ उ पचे पतवारे स बाँधा रस्सा क ढीला कइ दिहेन, फिन जहाज क अगला पतवार चढ़ाइके किनारे कइँती बढ़इ लागेन। 41 अउर ओऩकइ जहाज रेत मँ टकराइ गवा। जहाज क अगला हींसा ओहमाँ फँसिके जाम होइ गवा। अउर सक्तीवाली लहरन क थपेड़न स जहाज क पछिला हींसा टूटइ फाटइ लाग।
42 तब्बहिं सिपाही लोग कैदियन क मारि डावइ क कुचाल रचेन ताकि ओहमाँ स कउनो भी तैरके बच न पावइ। 43 मुला फऊजीनायक पौलुस क बचावा चाहत रहा, यह बरे उ ओनका ओनकइ कुचाल क पूर होइ स रोक दिहेस। उ हुकुम दिहेस कि जउन भी तैर सकत हीं, उ पचे पहिले ही किनारे पहोंच जाइँ 44 अउर बाकी मनई तख्तम या जहाजे क दूसर टुकड़न क सहारे चला जाइँ। इ तरह हर एक सुरच्छा स किनारे आइ पहोंचा।


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जिला फैजाबाद, ब्लाक पूराबाजार, कस्बा सूर्यकुण्ड दर्षननगर। 30 नवम्बर 2014 का मजदूर अधिकार रैली निकाली गै। जेसे मजदूरन का इनकै अधिकार मिलै। अउर उनका अपने अधिकार के बारे मा पता चलै। लम्बे समय बाद जवन योजना लागू कै गै वकै लाभ पाउब मजदूरन के ताई सपना बना बाय।
पिलखावां कै मजदूर राजबहादुर, सूखापुर कै मुराली बताइन कि हमरे सबकै कउनौ सुनवाई सरकार के तरफ से नाय हुवत। हमरे सब गरीब मनई बाटेन। हमरे सबकै कवन अधिकार बाय पता नाय बाय।
भारतीय कम्यूनिष्ठ पार्टी कै नेता अतीक अहमद कहिन कि जवन मजदूरन के ताई योजना बनीं बाय वका उनका मिलै का चाही। उत्तर प्रदेष के सपा सरकार मा भी गरीब मजदूरन कै षोषण बढ़त जात बाय। काम के तलास मा भटकत मजदूर का पन्द्रह दिन भी काम नाय मिल पावत। मनरेगा मजदूर आज खाली हाथ बैठा बाटे। बी.पी.एल. कार्ड गरीबन के बजाय अमीरन का दिया गै बाय। गरीब के राषन के ताई मारामारी मची बाय।
महिला संघ कै नेता सुनीता गौड़ कै कहब बाय कि जवन मेहरारू अब बाहर निकलत बाटिन उनके ताई बहुत बड़ी बात बाय। जवन मनईन के साथे षोषण हुवत बाय वका सरकार काहे नाय रोकत। सिर्फ फोटू खिंचावै से मनइन कै समस्या दूर न होय जाये। भेदभाव तौ जड़ से मिटावै का चाही।
जिला फैजाबाद, ब्लाक पूराबाजार, कस्बा सूर्यकुण्ड दर्षननगर। 30 नवम्बर 2014 का मजदूर अधिकार रैली निकाली गै। जेसे मजदूरन का इनकै अधिकार मिलै। अउर उनका अपने अधिकार के बारे मा पता चलै। लम्बे समय बाद जवन योजना लागू कै गै वकै लाभ पाउब मजदूरन के ताई सपना बना बाय।


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नई दिल्ली। हिमालय की तलहटी में बसा छोटा सा पहाड़ी देश नेपाल दुनिया का इकलौता ऐसा मुल्क है जो कभी भी किसी का गुलाम नहीं रहा। ये अपने पूरे इतिहास में हमेशा आजाद ही रहा है।
नेपाल के ८१ प्रतिशत नागरिक हिन्दू धर्मावलम्बी हैं। नेपाल विश्व का प्रतिशत आधार पर सबसे बड़ा हिन्दू धर्मावलम्बी राष्ट्र है। नेपाल की राजभाषा नेपाली है और नेपाल के लोगों को भी नेपाली कहा जाता है।
नेपाल की राजधानी और सबसे बड़ा नगर काठमांडू है। काठमांडू उपत्यका के अन्दर ललीतपुर (पाटन), भक्तपुर, मध्यपुर और किर्तीपुर नाम के नगर भी हैं अन्य प्रमुख नगरों में पोखरा, विराटनगर, धरान, भरतपुर, वीरगञ्ज, महेन्द्रनगर, बुटवल, हेटौडा, भैरहवा, जनकपुर, नेपालगञ्ज, वीरेन्द्रनगर, त्रिभुवननगर आदि है।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक पहाड़ी, गांव प्रसिद्वपुर। हिंया के सुशीला के बिटिया गुंजा का 22 मार्च 2013 का टैम्पो से एक्सीडेन्ट होइगा बिटिया दरे मा मरगे। यहिके दरखास पहाड़ी थाना मा लिखाइगे, पै सुनवाई नहीं भे आय।
पहाड़ी थाना के दरोगा रज्जन लाल का कहब हवै कि दरखास लिखी हवै। टैम्पो थाना मा ठाड़ हवै। जांच कइके ड्राइवर का पकड़ा जई।
गांव के सुशीला का कहब हवै कि बिटिया गुंजा अपने दुआरे मा खेलत रहै। सुबेरे नौ बजे पहाड़ी कइती से टैम्पो आई वा टैम्पो चलावै वाला ड्राइवर बिटिया के ऊपर टैम्पो चढ़ा दिहिस। या कारन बिटिया के दरे मा मउत होइगे। मड़ई हवा मा गाड़ी चलावत हवैं। उनका कउनौ के जान से मतलब नहीं रहत आय। का मड़इन के जान खीरा, ककरी बना लिहिन हवैं। इनतान का एक्सीडेंट करैं वालेन का सजा होय का चाही।
एक्सीडेन्ट मा चली गे जान
जिला चित्रकूट, ब्लाक पहाड़ी, गांव प्रसिद्वपुर। हिंया के सुशीला के बिटिया गुंजा का 22 मार्च 2013 का टैम्पो से एक्सीडेन्ट होइगा बिटिया दरे मा मरगे। यहिके दरखास पहाड़ी थाना मा लिखाइगे, पै सुनवाई नहीं भे आय।


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जिला बांदा। बांदा शहर का छाबी तालाब, बबेरू ब्लाक का गांव इंगुवारी अउर ब्लाक तिन्दवारी गांव जसईपुर। छाबी तालाब के एकता, इंगुवारी गांव के मीरा देवी अउर जसईपुर के सरोज ससुराल वालेन के मारे रहैं नहीं पावत आय। उंई पुलिस का दरखास भी दिहिन हैं, पै अबै कारवाही नहीं भे आय।
एकता कहत है – ’10 सितम्बर 2014 का अपर एस.पी. रामस्वरूप का दरखास दीने हौं। मोर मनसवा परदेश मा है। मैं आपन घर मा जेठ राजू, जेठानी बेसनिया अउर भतीज रामदास के मारे नहीं रहैं पउंती आहूं। जेठ अउर भतीज मोर घर के दुवारे मा चार लोगन के साथै दारू पी के रोज गाली गलौज करत है। मोर बाप महतारी गे रहै तौ उनका गाली गलौज अउर मारपीट करिन। 9 सितम्बर रात दस बजे जेठ दारू पी के दरवाजा खटखटाइस। मैं दरवाजा खोलेंव तौ जेठ अउर जेठानी घर मा घुस आये। मैं विरोध करेंव तौ मोरे साथै बहुतै मारपीट करिन। मोर गोहार सुन के मोहल्ला वाले बीच बचाव करिन तबै मोर जान बची है। मैं यहिसे छुटकारा पावैं अउर नियाव पावैं खातिर पुलिस के लगे आई हौं।’ राजू कहिस कि एकता झूठ आरोप लगावत है। यहिके साथै कउनौतान के मारपीट गाली गलौज नहीं भे आय। अपर. एस.पी. कहिन कि अबै तौ दरखास आई है। पुलिस भेज के जांच कीन जई। जांच के हिसाब से कारवाही होई।
दूसर मामला मा मीरा देवी बतावत है – ‘देवर राम बाबू दुई साल से घर मा रहैं नहीं देत आय। कहत है कि घर से निकर। मोहिका अउर मोरे चार बच्चन का दारू पी के मारपीट गाली गलौज करत है। रात भर दरवाजा खटखटावत है। या सब मोरे मनसवा के न रहैं मा इनतान करत है। तबै मैं 8 सितम्बर 2014 का मर्का थाना मा दरखास दीने हां।’ राम बाबू कहत है कि मोरे हिस्सा के घर का निस्तार न करै। निस्तार करैं का मना करत हौं तौ दारू पी के मारपीट का आरोप लगावत है। मर्का थाना का मुंशी सिद्दकी अहमद कहिन कि या दरखास हमरे लगे आई है। जांच कइके कारवाही कीन जई।
तीसर मामला मा सरोज बतावत है-“जेठ रामदेव का लड़का गंगा खूबै दारू पी के गाली गलौज करत है। मोर बिटियन का भी गाली देत है। या सब हिस्सा बांट का लइके इनतान के हरकत करत है। मैं 5 सितम्बर 2014 का तिन्दवारी थाना मा गंगा के खिलाफ रपट लिखाये हौं।” जेठ राम देव का लड़का गंगा कहिस कि मैं गाली गलौज नहीं करत हौं। इं खुदै मोहिका गाली गलौज करत हैं। तिन्दवारी थाना का मुंशी हरबंश लाल का कहब है कि दूनौ पक्ष का समझउता करवा दीन है। अगर फेर से लड़ाई करिहैं तौ कारवाही कीन जई।


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पूरे उत्तर प्रदेश मा स्वास्थ्य व्यवस्था पै बहुत ज्यादा सवाल उठत बाय। जैसे कि जिला फैजाबाद अउर अम्बेडकर नगर मा सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र, प्राथमिक स्वास्थ्य केन्द्र अउर उपस्वास्थ्य केन्द्र मा व्यवस्था कै बहुत कमी बाय।
कहूं टाइम से खाना नास्ता नाय मिलत तौ कहू बिजली, पानी कै जरूरत के अनुसार सुबिधा नाय बाय। कउनौ-कउनौ केन्द्र मा आक्सीजन कै व्यवस्था नाय बाय। जेसे मनईन का काफी दिक्कत कै सामना करै का परत बाय। कहूं खिड़की टूट बाय तौ कहू दरवाजा। भवन ही जर्जर भै बाय। केतना केन्द्र बना लकिन आज तक बन्द पड़ा बाय। डेलेवरी खातिर बेड़ नाय बाय। जैसे रानोपाली उपकेन्द्र का बने तीन साल भै बाय वकै फर्स उखड़ गै बाय जेसे डेलेवरी करावै मा कीड़ा बीछी कै डर बना रहाथै। कटेहरी सी.एच.सी. मा जननेटर धरा बाय कहियौ डीजल बिना चलत नाय। भरथुआ सरैया उपकेन्द कै दरवाजा, खिड़की सब टूट चुका बाय। बाउण्ड्री के अन्दर झाल होइगै बाय। बरसात मा पानी भरा रहाथै। आखिर हिंआ के स्वास्थ्य व्यवस्था के ताई के जिम्मेदार बाय?
शसन प्रषासन सुबिधा तौ दै दियाथिन लकिन वकै जांच काहे नाय करउतिन? जेसे पता चल सकै कि मरीजन का लाभ मिलत बाय कि नाय? आक्सीजन मषीन रखी रहाथै तौ मनइन का वका सुबिधा काहे नाय दीन जात? गेदहरन का डेलवरी के समय सांस कै दिक्कत हुवाथै तौ धूप मा लइके बैठाथिन। यतनी परेषानी से मरीजन का गुजरै का नराथै लकिन सुबिधा नाय दै जात।
स्वास्थ्य व्यवस्था मा कमी
पूरे उत्तर प्रदेश मा स्वास्थ्य व्यवस्था पै बहुत ज्यादा सवाल उठत बाय। जैसे कि जिला फैजाबाद अउर अम्बेडकर नगर मा सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र, प्राथमिक स्वास्थ्य केन्द्र अउर उपस्वास्थ्य केन्द्र मा व्यवस्था कै बहुत कमी बाय।


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बियां तो गीगलौ मैत्रेय आप ई दसवों मी‘नो पूरा र्कयो है पण दुनियावी रिस्ता रै हिसाब सूं वीं अेक कदम आगै बढायो है। २० मार्च नें धूलंडी रै दिनुगै सै पैली तड़कै 4.23 पर म्हांरा मां जाया संजय भाई सा‘ब री कॉल आयी कै म्हें अेक भतीजै रो काको अर गीगलौ मनु (मैत्रेय रो घर रो नांव) बडो भायी साब बणग्यो है। सनेसो सुण‘र घणो हरख हुयौ। हालांकि मनु हाल अै बातां के समझै पण म्हें जद वीं ई टेम वीं नैं ओ सनेसो सुणायो तो वौ भौत ई जोर सूं हांस्यो। आस करूं कै आ ई भावना मनु उमर भर आप रै छोटै भाई सारू राखै अर छोटोड़ो ई मनु नैं पूरा मान देवै। राम-लिछमण री ज्यूं जोड़ी बणी रेवै कोयी दुनियावी सुवारथ वां दोन्यूवां माथे इत्तो हावी नीं हुवै कै वां में कोई दरार निगै आवै।
पूरे घर-परिवार में ई हरख रो माहौल है। भाई साब रै पैल्यां सूं अेक बेटी रानू है, इब गीगलै रै जलम सूं वां रो परिवार पूरण होयौ।
छोटै गीगलै रै सुदीरघ अर यशपूरण जीवण री सुभकामनावां...


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हिमालय उत्तर में जम्मू और काश्मीर से लेकर पूर्व में
अरुणांचल प्रदेश तक भारत की अधिकतर पूर्वी सीमा बनाता है
भारत के अधिकतर उत्तरी और उत्तर-पश्चिमीय प्रांत हिमालय की पहाङियों में स्थित हैं। शेष भाग उत्तरी, मध्य और पूर्वी भारत गंगा के उपजाऊ मैदानों से बना है। उत्तरी-पूर्वी पाकिस्तान से सटा हुआ, भारत के पश्चिम में थार का मरुस्थल है। दक्षिण भारत लगभग संपूर्ण ही 'दक्खन के पठार' से निर्मित है। यह पठार पूर्वी और पश्चिमी घाटों के बीच स्थित है।
कई महत्वपूर्ण और बड़ी नदियाँ जैसे गंगा, ब्रह्मपुत्र, यमुना, गोदावरी और कृष्णा भारत से होकर बहती हैं। इन नदियों के कारण उत्तर भारत की भूमि कृषि के लिए उपजाऊ है।
भारत के विस्तार के साथ ही इसके मौसम में भी बहुत भिन्नता है। दक्षिण में जहाँ तटीय और गर्म वातावरण रहता है वहीं उत्तर में कड़ी सर्दी, पूर्व में जहाँ अधिक बरसात है वहीं पश्चिम में रेगिस्तान की शुष्कता। भारत में वर्षा मुख्यतया मानसून हवाओं से होती है।
भारत के मुख्य शहर हैं - दिल्ली, मुम्बई, कोलकाता, चेन्नई, बंगलोर ( बेंगलुरु ) | ये भी देंखे - भारत के शहर


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जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, कस्बा राजापुर। हिंया के मड़ई अन्ना जानवर से परेशान हवैं। अन्ना जानवर के कारन कत्तौ एक्सीडेंट भी होइ सकत हवै। यहै से मड़ई राजापुर टाउन एरिया मा अन्ना जानवर खातिर 1 अपै्रल 2014 का कहिन रहै, पै समस्या जस के तस हवै।
कस्बा के लक्ष्मी नारायण, सोहन अउर रामसजीवन का कहब हवै कि अन्ना जानवर खुला घूमत हवैं। उंई मड़इन का मार भी देत हवैं। बीच सड़क मा दुर्घटना होय का डेर भी बना रहत हवै।
राजापुर टाउन एरिया के बाबू अवनीश का कहब हवै कि मड़ई लिखित दें तौ सरकार से अन्ना जानवर का बंद करै खातिर फाटक के मांग कीन जई।
राजापुर तहसीलदार अशोक कुमार सिंह कहिन-‘‘फाटक के मांग सरकार से कीन जई।’’
जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, कस्बा राजापुर। हिंया के मड़ई अन्ना जानवर से परेशान हवैं। अन्ना जानवर के कारन कत्तौ एक्सीडेंट भी होइ सकत हवै। यहै से मड़ई राजापुर टाउन एरिया मा अन्ना जानवर खातिर 1 अपै्रल 2014 का कहिन रहै, पै समस्या जस के तस हवै।


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निआवाधीसन 13Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
सिमसोन क जनम
13 फुन इस्राएल क लोग उहइ कार्य किहेन जुन यहोवा क नज़र मँ बुरा रहा। एह बरे यहोवा पलिस्ती लोगन क ओन पइ चालीस बरिस तलक सासन करइ दिहस।
2 एक मनई सोरा नगर क निवासी रहा। उ मनई क नाउँ मानोह रहा। उ दान क परिवार समूह स रहा। मनोह क एक ठु मेहरारू रही। मुला उ कउनो संतान पइदा नाहीं कइ सकत रही। 3 यहोवा क सरगदूत मानोह क मेहरारू क समन्वा परगट भवा अउर उ कहेस, “तू सन्तान उत्पन्न नाहीं कइ सकत अहा। मुला तू गर्भ धारण करबिउ अउर तोहका एक ठु पूत होइ। 4 तू दाखरस या कउनो नसीली पिअइ क चीज जिन पिआ। कउनो भी असुद्ध भोजन क न खा। 5 काहेकि तू फुरइ गर्भ धारण करबिउ अउर तोहका एक ठु पूत होइ। परमेस्सर बरे एक खास रूप मँ समपिर्त होइ। उ एक नाज़ीर होइ। एह बरे तोहका ओकरे बाल कबहुँ नाहीं काटइ चाही। उ पइदा होइ स पहिले परमेस्सर क मनई होइ। उ इस्राएल क लोगन क पलिस्ती लोगन क सक्ती स अजाद कराई।”
6 तब उ मेहरारू आपन भतार क लगे गइ अउर जउन कछू भवा रहा, बताएस। उ कहेस, “परमेस्सर क निअरे स एक ठु मनई मोरे लगे आवा। उ परमेस्सर क एक सरगदूत क तरह मालूम होत रहा। उ बहोतइ अद्भुत देखाइ पड़त रहा अउर मइँ डेराइ गइ रही। मइँ ओहसे इ नाहीं पूछेउँ कि, तू कहाँ स आवा अहा। उ मोका आपन नाउँ नाहीं बताएस। 7 मुला उ मोसे कहेस, ‘तू गर्भ धारण करे अहा अउर तोहका एक ठु पूत होइ। कउनो दाखरस या नसीली चीज पिअइ क जिन पिआ। कउनो असुद्ध खइया जिन खा, काहेकि उ गदेला बिसेस रूप स परमेस्सर क समपिर्त होइ। उ लड़का जनम क पहिले स लइके मरइ क दिन तलक परमेस्सर क नाज़ीरी होइ।’”
8 तब मानोह यहोवा स पराथना किहेस, “हे यहोवा, मइँ तोहसे पराथना करत हउँ कि तू परमेस्सर क मनई क हम लोगन क लगे फिन भेजा। हम चाहित ह कि उ हमका सिखावइ कि हम लोगन क हिआँ जउन बहोत हाली ही जनम लेइवाले गदेलन अहइ ओकरे संग हमका का करइ चाही?”
9 परमेस्सर मानोह क पराथना सुनेस। परमेस्सर क सरगदूत फुन उ मेहरारू क लगे, तब आता जब व खेते मँ बइठी रही। किन्तु ओकर भतार मानोह ओकरे संग नाहीं रहा। 10 एह बरे उ मेहरारू आपन भतारे स इ कहइ खातिर दउड़ी, “उ मनई लउटा ह। जउन मनई दूसर दिना मोरे लगे आवा रहा, उ हिआँ अहइ।”
11 मानोह उठा अउर आपन मेहरारू क पाछे चला। जब उ उ मनई क लगे पहोंचा तउ उ कहेस, “का तू उहइ मनई अहा जउन मोर मेहरारू स बातन किहे रही।”
सरगदूत कहेस, “मइँ ही अहउँ।”
12 एह बरे मानोह कहेस, “मोका आसा अहइ कि जउन तू कहत अहा उ होइ। इ बतावा कि उ लड़का कैसी जिन्गी बिताइ? उ का करब?”
13 यहोवा क सरगदूत मानोह स कहेस, “तोहार मेहरारू क उ सब आदेस क पालन करइ चाही, जउन मइँ ओका करइ क कहेउँ ह। 14 ओका अंगूर क बेल पइ उगी कउनो चीज नाहीं खाइ चाही। ओका दाखरस या कउनो नसीली पिअइ क चीज नाहीं पिअइ चाही। ओका कउनो ऐसे खइया क नाहीं खाइ चाही जउन असुद्ध होइ। ओका उ सब करइ चाही, जउन करइ क आदेस मइँ दिहे अहँउ।”
15 तब मानोह यहोवा क सरगदूत स कहेस, “हम इ चाहित ह कि तू तनिक देर अउर रूका। हम लोग तोहरे भोजन बरे नया बोकरा पकाउब चाहत हीं।”
16 तब यहोवा क सरगदूत मानोह स कहेस, “जदि तू हिआँ स जाइ स मोका रोकब्या तउ भी मइँ तोहार खइया नाहीं खाउब। किन्तु जदि तू कछू तइयार करइ चाहत अहा तउ यहोवा क होमबलि द्या।” (मानोह नाहीं समुझेस कि उ मनई फुरइ यहोवा क सरगदूत रहा।)
17 तब मानोह यहोवा क सरगदूत स कहेस, “तोहार नाउँ का अहइ? हम लोग एह बरे जानइ चाहित ह कि हम तोहार सम्मान तब करि सकब, जब तोहार वचन सच्च होब्या।”
18 यहोवा क सरगदूत मानोह स कहेस, “तू मोर नाउँ काहे पूछत अहा? इ अद्भुत अहइ।”
19 तब मानोह चट्टाने पइ एक ठु बोकरा क बलि दिहस। उ यहोवा क कछू अन्न भी भेंट क रूप मँ दिहस। अउर जब मनोह अउर ओकर पत्नी देखत रहेन तउ उ एक अद्भुत काम किहस। 20 जइसी आगी क लपटन वेदी स अकास तलक उठिन, वइसे ही यहोवा क सरगदूत आगी मँ स आकास क चला गवा।
जब मानोह अउ ओकर मेहरारू इ लखेन तउ उ पचे धरती पइ भहराइ गएन। उ पचे अपने मूँड़े क धरती स लगाएन। 21 मानोह अन्त मँ समुझेस कि उ मनई फुरइ यहोवा क दूत रहा। यहोवा क सरगदूत फुन मानोह अउर ओकरे पत्नी क समन्वा परगट नाहीं भवा। 22 मानोह कहेस, “हम लोग परमेस्सर क लखे अही! निहचइ ही इ कारण स हम लोग मरब।”
23 लेकिन ओकर मेहरारू ओहसे कहेस, “यहोवा हम लोगन क मारइ नाहीं चाहत। जदि यहोवा हम लोगन क मारइ चाहत तउ उ हम लोगन क होमबलि अउर अन्नबलि अंगीकार न करत। उ हम लोगन क उ सब न देखाए होत, अउर हम लोगन स इ सबइ बातन न कहे होत।”
24 एह बरे मेहरारू क एक ठु पूत भवा। उ ओकर नाउँ सिमसोन धरेस। सिमसोन बड़ा भवा अउर यहोवा ओका आसीर्वाद दिहेस। 25 यहोवा क अतिमा सिमसोन क हिलाना डोलाना सुरू किहेस, जब उ महनेदान नगर मँ रहत रहा। उ नगर सोरा अउ एसताओल नगर क बीच अहइ।


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मणिपुर में कांग्रेस के दो और विधायक भाजपा में शामिल
- मणिपुर में कांग्रेस के दो और विधायक आज भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) में शामिल हो गए।
इंफाल
मणिपुर में कांग्रेस के दो और विधायक आज भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) में शामिल हो गए। मुख्यमंत्री एन बीरेन सिंह ने पार्टी कार्यालय में लम्मले से विधायक के बीरेन और वांगजिंग से विधायक पी ब्रोजेन का पार्टी में स्वागत किया।
इससे पहले गत 28 अप्रैल को कांग्रेस के चार विधायक और तृणमूल के एकमात्र विधायक भाजपा में शामिल हुए थे। चुनावों में भाजपा के 21 विधायक जीते थे और अब इस तरह पार्टी विधायकों की संख्या 30 हो गई है। कांग्रेस ने 28 सीटें जीती थी और अब उसके विधायकों की संख्या घटकर 20 हो गई है।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, कस्बा कर्वी हिंया के गांवन मा पहिले तौ सड़क बनाई नहीं जात हवै, बनाई जात हवै तौ घटिया सामान लगावा जात हवै गांवन के मड़ई कहत हवै कि बंधवइन से बरवारा तक डेढ़ किलोमीटर सड़क बनाई जात हवै। जेहिमा डामर मा मिट्टी का तेल मिला के लगावा जात है यहिसे सड़क बहुतै ख़राब बनी हवै।
शिकाइत करे मा सांसद भैरों प्रसाद मिश्रा सड़क का काम रुकवा दीन हवै । सुभाष चन्द्र अउर ईश्वर नाथ का कहब हवै कि सड़क बने का काम दुइ महीना पहिले शुरु कीन गा रहै। सड़क मा पहिले पानी नहीं डाला गा आय गिट्टी बस डाल के रोलर चला दीन गा हवै यहै कारन सड़क मा जघा जघा गड्डा हवै। ऊपर से डामर लगा दीन गा हवै। नवा रोड बनत हवै। पांच छह साल से हम हिंया से निकलत हन। बरसात मा दूसर रास्ता से निकलित हन।
मुनीम गोरेलाल बताइस कि गांव के मड़ई शिकाइत करिन हवै। तबै सांसद काम बंद करवा दीन रहै। फरवरी 2017से सड़क बने का काम शुरु कीन गा रहै। पूर सड़क मा गिट्टी पड़ गे हवै डामरीकरण का काम बचा हवै।
सांसद प्रतिनिधि सुशील द्विवेदी का कहब हवै कि बुन्देलखण्ड विकास निधि शिलान्यास कइत से डेढ़ किलोमीटर सड़क बनावै का रुपिया आवा रहै। खराब सड़क बने के कारन सांसद यहिमा रोक लगवा दिहिन हवैं अउर जांच का कहिन हवैं।
रिपोर्टर- नाजनी रिजवी
21/04/2017 को प्रकाशित


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जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहरी, गांव मूसेपुर गिरन्ट, मजरा कौड़हा। हिंआ कै एक गर्भवती मेहरारु सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र कटेहरी मा 2 अप्रैल 2014 का पूरी रात दर्द से परेषान होइके कहरत रही। लकिन केहू डाक्टर स्टाप नर्स ध्यान नाय दिहिन। हालत ज्यादा गम्भीर भै तौ जिला अस्पताल रेफर कै दिहिन।
अजय कुमार बताइन कि 2 अप्रैल 2014 का षाम के समय सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र मा अपने मेहरारु प्रियंका का भर्ती करायन। जब बहुत देर बाद एक नर्ष आई तौ पइसा मांगै लाग । कहिस पइसा देबा तबै इलाज होये। अजय कै कहब बाय कि पइसा नाय दै पायन तबै प्रियंका कै इलाज नाय भै। पूरी तरह दर्द से कहरत रहिन लकिन कउनौ दवाई नाय दिहिन। कइयौ दांय डाक्टर से कहेन लकिन केहू कै दिल नाय पसीजा। सबेरे जब प्रियंका कै हालत बिगड़ गै तौ डाक्टर जिला अस्पताल रिफर कै दिहिन। एम्बूलेन्ष से प्रियंका का जिला अस्पताल लै गइन। अजय डी.एम. से षिकायत करै कै बात कहिन ।
सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र कै प्रभारी मुकेष चन्द्र मिश्रा बताइन कि यकै जानकारी हमका नाय बाय।
सी.एम.ओ. डाक्टर बी.पी. सिंह बताइन कि यकरे बारे मा कउनौ षिकायत नाय मिली बाय। यहि मामला कै जांच कराय जाये। दोषियन के खिलाफ कड़ी कार्यवाही कै जाये।
सेहतमंद मां और बच्चा – सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र मा हुवत लापरवाही
जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहरी, गांव मूसेपुर गिरन्ट, मजरा कौड़हा। हिंआ कै एक गर्भवती मेहरारु सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र कटेहरी मा 2 अप्रैल 2014 का पूरी रात दर्द से परेषान होइके कहरत रही। लकिन केहू डाक्टर स्टाप नर्स ध्यान नाय दिहिन। हालत ज्यादा गम्भीर भै तौ जिला अस्पताल रेफर कै दिहिन।


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Sunday, December 08, 2013-7:02 PM
रायपुर: छत्तीसगढ़ में संपन्न विधानसभा चुनाव के लिए डाले गए मतों की गणना में भाजपा 48 सीटों पर आगे चल रही है जबकि कांग्रेस की बढ़त 40 सीटों पर है। राज्य की 90 विधानसभा सीटों के लिए मतगणना जारी है। अब तक प्राप्त रूझानों के अनुसार, भाजपा 48 सीटों पर और कांग्रेस 40 सीटों पर आगे है। राजनांदगांव विधानसभा सीट पर मुख्यमंत्री रमण सिंह अपनी निकटतम प्रतिद्वन्द्वी कांग्रेस की अलका मुदलियार से 3400 मतों से आगे चल रहे हैं। |
भाजपा नेता और रमन सिंह मंत्रिमंडल के मंत्री राजेश मूणत अपने निकटतम प्रतिद्वन्द्वी कांग्रेस के विकास उपाध्याय से 369 मतों से आगे चल रहे हैं। पर्यटन मंत्री ब्रजमोहन अग्रवाल अपनी निकटतम प्रतिद्वन्द्वी कांग्रेस की किरणमयी नायक से 1,047 मतों से आगे चल रही हैं। भाजपा के ही विक्रम उसेंडी कांग्रेस के मंतूराम पंवार से 1318 मतों से आगे चल रहे हैं। दंतेवाड़ा विधानसभा सीट पर कांग्रेस की देवती कर्मा अपने निकटतम प्रतिद्वन्द्वी भाजपा के भीमा मंडावी से 2644 मतों से आगे चल रही हैं।
देवती कर्मा मई माह में झीरम घाटी में हुए नक्सली हमले में मारे गए कांग्रेस नेता और सलवा जुडूम के संस्थापक महेंद्र कर्मा की पत्नी हैं। खरसिया विधानसभा सीट पर दिवंगत नेता नंदकुमार पटेल के पुत्र और कांग्रेस के उमेश पटेल आगे चल रहे हैं। झीरम घाटी में हुए नक्सली हमले में प्रदेश कांग्रेस अध्यक्ष नंदकुमार पटेल भी मारे गए थे।


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सिरसा जिला हरियाणा के 22 जिलों में एक जिला है, सिरसा हिसार मण्डल का जिला है और इसका मुख्यालय सिरसा है, जिले में 3 उपमंडल है, 4 तहसीलें, 2 उप तहसीलें और 1 लोक सभा क्षेत्र है, 5 विधान सभा क्षेत्र है, 330 ग्राम है और 334 ग्राम पंचायते है।
सिरसा जिला
सिरसा जिले का क्षेत्रफल 4,277 वर्ग किलोमीटर है, और २०११ की जनगणना के अनुसार सिरसा की जनसँख्या १,११६,६४९ और जनसँख्या घनत्व 306 /km2 व्यक्ति [प्रति वर्ग किलोमीटर] है, सिरसा की साक्षरता 60.55% है, महिला पुरुष अनुपात यहाँ पर 897 महिलाये प्रति १००० पुरुषो पर है, जिले की जनसँख्या विकासदर २००१ से २०११ के बीच 16.09% रहा है।
सिरसा भारत में कहाँ पर है
सिरसा जिला भारत के राज्यो में उत्तर की तरफ की अंदर की तरफ स्थित हरियाणा राज्य में है, सिरसा जिला हरियाणा के पूर्वी भाग का जिला है और इसके दक्षिण पश्चिम में राजस्थान राज्य है और उत्तर पश्चिम से उत्तर पूर्व में पंजाब राज्य है, सिरसा 29.53°N 75.0°E के बीच स्थित है, सिरसा की समुद्रतल से ऊंचाई 205 मीटर है, सिरसा चंडीगढ़ से 251 किलोमीटर दक्षिण पश्चिम की तरफ है और देश की राजधानी दिल्ली से 256 किलोमीटर उत्तर पश्चिम की तरफ ही है।
सिरसा के पडोसी जिले
सिरसा के उत्तर पश्चिम से उत्तर पूर्व तक पंजाब के जिले है जो की इस प्रकार से है, उत्तर पश्चिम में मुक्तसर जिला है, उत्तर में भटिंडा जिला है, उत्तर पूर्व में मानसा जिला है, दक्षिण पूर्व में फतेहाबाद जिला है जबकि दक्षिण पश्चिम में राजस्थान के जिले है जो की हनुमानगढ़ जिला है ।
Information about Sirsa in Hindi
सिरसा का नक्शा मानचित्र मैप
गूगल मैप द्वारा निर्मित सिरसा का मानचित्र, इस नक़्शे में सिरसा के महत्वपूर्ण स्थानों को दिखाया सिरसा है
सिरसा जिले में कितनी तहसील है
सिरसा जिले में 4 तहसीलें है जो की सिरसा, दबवाली, रानीया और एलानाबाद ये तहसीलों को फिर से 7 खंडों में विभाजित किया गया है जो की इस प्रकार से है, बारगढ़, दबवाली, एलेनाबाद, नाथसुरी चोपड़ा, ओढ़न, रानिया और सिरसा, ये सब प्रशासन को सही तरीके से चलाने के लिए किया गया है।
सिरसा जिले में विधान सभा की सीटें
सिरसा जिले में 5 विधान सभा क्षेत्र है जिनके नाम कलानवली, डबवली, रानीया, सिरसा और एलानाबाद और ये सब सिरसा लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र का हिस्सा हैं।
सिरसा जिले में कितने गांव है
सिरसा जिले में 330 गांव है जो कि 334 ग्राम पंचायतों के माध्यम से संचालित किये जाते, ग्राम पंचायतो के ऊपर खंड और उसके ऊपर तहसील होती है, जो की जिले में 3 है और 4 उपभागें है ।
सिरसा का इतिहास
सिरसा का इतिहास महाभारत काल से भी सम्बंधित है, महाभारत में सिरसा का नाम सैरिष्का के नाम से उल्लेखित है, पाणिनि के ग्रंथो अष्टाध्यायी और देववदान में भी इसका उल्लेख है, महाभारत के अनुसार इस स्थान को युद्ध में नकुल ने जीता था।
इतिहासकारो के अलाबा यहाँ के निवासियों की मान्यता है की, सरस नाम के एक प्रतापी राजा ने ७वी शाताब्दी में यहाँ पर एक किले का निर्माण करवाया था और उन्होंने ही इस स्थान का नाम सरसुती रखा था क्युकी यहाँ से सरस्वती नदी गुजरती है, कालांतर में इसका नाम सीरसपट्टन हुआ और फिर अपभृंश होकर सिरसा बना गया।
सिरसा के इतिहास के अनुसार सिरसा को १८८४ में जिले की मान्यता अंग्रेजो ने दी थी, जिसमे १२६ गाओं थे, और २ तहसीलें थी, १९०६ में कुछ और पर्वतन हुए, पतंतु सिरसा जिले का वर्तमान स्वरुप १ सितंबर १९७५ में बना है।


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मलेशिया। भारत की अग्रणी महिला बैडमिंटन खिलाड़ी सायना नेहवाल ने मलेशिया फाइनल में ट्राफी अपने नाम कर ली है। ये इस साल का उनका पहला खिताब है। इसके पहले सायना ने रविवार को मलेशिया मास्टर्स गोल्डन ग्रां प्री टूर्नामेंट के खिताबी मुकाबले में जीत हासिल कर ली थी। टूर्नामेंट की शीर्ष वरीयता प्राप्त सायना ने महिला एकल वर्ग के फाइनल मुकाबले में थाईलैंड की पोर्नपावी चोचुवोंग को 22-20, 22-20 सीधे सेटों से मात देकर खिताब पर अपना कब्जा कर लिया।
विश्व की 10वीं वरीयता प्राप्त सायना और 67वीं वरीयता प्राप्त पोर्नपावी का पहली बार आमना-सामना हुआ है, जिसमें भारतीय खिलाड़ी ने जीत हासिल की। इससे पहले, सायना ने टूर्नामेंट के दूसरे सेमीफाइनल में हांगकांग की यिप पुई यिन को 21-13, 21-10 से मात देकर फाइनल में प्रवेश किया, वहीं पोर्नपावी ने पहले सेमीफाइनल मैच में चेयुंग गान यी को 21-19, 20-22, 21-18 से मात देकर फाइनल में जगह बनाई थी।


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18 फ़रवरी 2009
अमर सिंग ते बच्यो!
भइया ,सुना है की अमर सिंग बहुत गुस्सा मा हैं । वी पतरकार भाइन के सामने अउतै एकदम ते फैलि गे। ज़ोर -ज़ोर से वी चिल्ला रहें हैं की एकु आदमी की वजा ते काम बेगडि जाइ । कांगरेस मा दिग्गी भइया ते वे एत्ता नराज़ हैं की पूछो ना। बस वी एकदम खौरिहानि घूमि रहे हैं , काहे ते दिग्गी भइया कहि देहेन हैं की सपा ते समझउता होय पर कांगरेस साफ़ होइ जाइ। अब यह नूरा कुश्ती आम आदमी कहाँ समझथ ?
तो हे भइया जब तक चुनाव नहीं होइ जात तब तक दिग्गी भइया का अमर सिंग ते बचिकै रहै क परी!
तो हे भइया जब तक चुनाव नहीं होइ जात तब तक दिग्गी भइया का अमर सिंग ते बचिकै रहै क परी!
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लैव्यव्यवस्था 26Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
परमेस्सर क आग्या मानइ क पुरस्कार
26 “अपने बरे मूतिर्यन जिन बनावा। मूतिर्यन या यादगार क पाथर क स्थापना जिन करा। आपन देस मँ उपासना करइ बरे पाथर क मूतिर्यन क स्थापना जिन करा। काहेकि मइँ यहोवा तोहार परमेस्सर अहउँ।
2 “मोरे आराम क खास दिनन क याद रखा अउ मोरे पवित्तर स्थान क सम्मान करा। मइँ यहोवा अहउँ!
3 “मोर नेमन अउ आदेसन क याद राखा अउ ओनकर पालन करा। 4 अगर तू पचे अइसा करब्या तउ मइँ जउने समइ बर्खा आवइ चाही, उहइ समइया मँ बर्खा कराउब। भुइँया फसलन क पइदा करिहीं अउर बृच्छ आपन फल देइहीं। 5 तोहार अनाज निकारइ क काम तब तलक चली जब तलक अंगूर एकट्ठा करइ क समइ आइ अउ अंगूरे क बटोरब तब तलक चली जब तलक बोवाइ क समइ आइ जाइ। तब तोहरे लगे खाइ क बहोत होइ, अउर तू पचे आपन पहँटा मँ सुरच्छित रहब्या। 6 मइँ तोहरे देस क सान्ति देब। तू पचे सान्ति स सोइ सकब्या। कउनो मनई डरवावइ नाहीं आइ। मइँ बिनास करइवाले जनावरन क तोहरे देस स बाहेर रखब। अउर फउज भी तोहरे देस स न गुजरिहीं।
7 “तू पचे आपन दुस्मनन क पाछा कइके भगउब्या अउर ओनका हरउब्या। तू पचे ओनका आपन तरवार स मारि डउब्या। 8 तोहरे पाँच मनई सौ मनईयन क पाछा कइके भगाइ देइहीं अउर सौ मनई दस हजार मनईयन क पाछा कइके भगाइ देइहीं। तू पचे आपन दुस्मनन क हरउब्या अउ ओनका तरवारे स मार डउब्या।
9 “तब मइँ तोहरी कइँती मुड़बउँ। मइँ तू पचन्क बहोत स बच्चावाला बनउबउँ। मइँ तोहरे संग आपन वाचा क पालन करबउँ। 10 तोहरे लगे एक बरिस स जियादा चलइवाली ढेर क पइदावार होइ। तू पचे नई फसल कटब्या। मुला तब तोहका पुरान पइदावार नई पइदावार बरे जगह बनवइ खातिर फेंक देइ क पड़ी। 11 तू पचन क बीच मँ मइँ आपन पवित्तर तम्बू लगाउब। मइँ तू लोगन क नाहीं तजिबय। 12 मइँ तोहरे संग चलब अउर तोहार परमेस्सर रहब। तू पचे मोर आपन लोग रहब्या। 13 मइँ तोहार परमेस्सर यहोवा अहउँ। तू पचे मिस्र मँ दास रह्या। मुला मइँ तू पचन्क बाहेर लिआएउँ। तू लोग दास क रुप मँ भारी बोझा ढोवइ स निहुरा भए रह्या मुला मइँ तोहरे कॉधे क जुए क तोड़ फेंकेउँ। मइँ तू पचन्क फुन गरब स चलइवाला बनाएँउ।
यहोवा क आग्या पालन न करइ बरे सजा
14 “मुला अगर तू मोर आग्या क पालन नाहीं करब्या अउर मोर इ सबइ आदेस क नाहीं मनब्या तउ इ सबइ बुरी बात होइहीं। 15 अगर तू मोर नेम अउ आदेसन क रद्द करब्या अउर ओनका पालन करइ मँ फेल होब्या। तउ तू पचे मोर करार क भंग कइ देब। 16 अगर तू पचे अइसा करत अहा तउ मइँ अइसा करबउँ कि तोहार सबन्क भयंकर अनिस्ट होइ। मइँ तू पचन्क लाइलाज रोग अउ तेज बोखार लगाउब। उ सबइ तोहरी अँखियन क नस्ट करिहीं अउ तोहार जिन्नगी लइ लेइहीं। जब तू पचे आपन बिआ बोउब्या तउ तू पचन्क कामयाबी न मिली। तोहार पइदावार क तोहार दुस्मन लोग खइहीं। 17 मइँ तोहरे खिलाफ होब, तोहार दुस्मन तोहका हरइहीं। उ सबइ दुस्मन तोहसे घिना करिहीं अउ तोहरे ऊपर सासन करिहीं। तू पचे तब भी पराइ जाब्या, जब तोहार पाछा कउनो न करत रहा होइ।
18 “अगर ऍकरे पाछे भी तू पचे मोर आग्या क नाहीं मानत अहा तउ मइँ तोहरे पापन बरे सात गुना जियादा सजा देब। 19 मइँ ओन बड़के सहरन क भी नस्ट करब जउन तोहका घमण्डी बनावत हीं। आकास बर्खा न देइ अउ धरती पइदावार नाहीं उपजाइ। 20 तू पचे कठिन परिस्रम करब्या, मुला एहसे कछू भी न होइ। तोहरी भुइँया मँ कउनो पइदावार न होइ अउर तोहरे बृच्छन प फल नाहीं अइहीं।
21 “अगर तब भी तू पचे मोरे खिलाफ जात ह्या अउर मोरी आग्या क मानब स्वीकार नाहीं करत ह्या तउ मइँ सात गुना कठोर होइके मारब। जेतॅना जियादा पाप करब्या ओतना जियादा सजा पउब्या। 22 मइँ तोहरे सबन्क खिलाफ जंगली जनावर पठउब। उ सबइ तोहरे गदेलन क तोहसे छोर लइ जइहीं। उ पचे तोहरे गोरुअन क नास कइ देइहीं। उ पचे तोहार मनइयन क गनती बहोत कम कइ देइहीं। लोग जात्रा करइ स डेराइ जइहीं, सड़क खाली होइ जइहीं।
23 “अगर ओन चीजन क होइ प तू पचन्क सिच्छा नाहीं मिलत अउर तू पचे मोरे बिरुद्ध होइ जात ह्या, 24 तउ मइँ तोहरे विरुद्ध होब। मइँ, हाँ, मइँ (यहोवा) तोहरे पापन बरे सात गुना सजा देब। 25 तू पचे मोर वाचा तोड़या ह, एह बरे मइँ तू सबन क दण्ड देब। मइँ तोहरे खिलाफ फउज क पठउब। तू पचे सुरच्छा बरे आपन सहरन मँ जाब्या। मुला मइँ अइसा करब कि तू लोगन मँ बेरामी सँचरइँ। तब तोहार दुस्मन तोहका हराइ देइहीं। 26 मइँ उ सहर मँ छोड़े गए अन्न क एक हींसा तोहका देब। मुला खाइ बरे बहोत कम अनाज रही। दस मेहररुअन आपन सबहिं रोटियन एक चूल्हा मँ सेकां सकिहीं। उ पचे रोटी क हर एक टूका क नपिहीं। तू पचे खाब्या, मुला फुन भी भूखा रहब्या।
27 “अगर तू पचे खतना पइ भी मोर बातन क सुनब अंगीकार नाहीं करत ह्या, अउर मोरे बिरुद्ध रहत ह, 28 तउ मइँ असलियत मँ आपन किरोध परगट करब। मइँ, हाँ, मइँ (यहोवा), तू पचन्क तोहरे पापन बरे सात गुना दण्ड देब। 29 तू पचे आपन पूत, बिटियन क तने क खाब्या। 30 मइँ तोहरे ऊँचे ठउरन क नस्ट करब। मइँ तोहार सुगन्धि वाली वेदियन क काट डाउब। मइँ तोहरे ल्हासन क तोहरे निजीर्व मूतिर्यन क ल्हासन पइ डाउब। तू पचे मोका बहोत जियादा घिनौना लगब्या। 31 मइँ तोहरे सहरन क नस्ट करब। मइँ तोहार पवित्तर ठउर क खाली कइ देब। मइँ तोहार महकउआ सुगन्धित भेंटन क अंगीकार नाहीं करब। 32 मइँ तोहरे देस क एतना खाली कइ देब कि तोहरे दुस्मन तलक जउन एहमाँ रहइ अइहीं, उ पचे ऍह पइ चकित होइ जइहीं। 33 अउर मइँ तू पचन क अलग-अलग पहँटन मँ बिखराउब। मइँ आपन तरवार हींचब अउ तू सबन्क नास करब। तोहार भुइँया खाली होइ जाइ अउ तोहार नगर उजाड़ होइ जइहीं।
34 “तू पचे आपन सत्रु क देसन मँ लइ जावा जाब्या। जब तोहार धरती क खाली कइ देइ जाइ उ समइ इ आपन सबित क बिस्राम मनाइ। 35 जेका तू पचे ओका तब नाहीं दिहे रह्या जब तू पचे ओह पइ रहत रह्या। 36 उत्तरजीवी आपन दुस्मनन क देस मँ हिम्मत खोइ देइहीं। उ हर चीज स डेरात होइहीं। उ पचे हवा क जरिये हिलइवाला पाती क आवाज़ स भी डेराइ जाइ अउर ओकरे कारण उ सबइ अइसेन परइहीं मान ल्या कउनो तरवार लिए भए ओनकर पाछा करत होइ। बिना केहू क पाछा कइ भए भी उ पचन्क गिरि जाब। 37 उ पचे एक दूसरे पइ तब भी गिरिहीं, जब कउनो भी ओनकर पाछा नाहीं करत रहा होइ।
“तू पचे ऍतना सक्तीसाली नाहीं रहब्या कि आपन दुस्मनन क मुकाबला मँ खड़ा होइ सका। 38 तू दूसर लोगन मँ बिलाइ जाब्या। तू पचे आपन दुस्मनन क देस मँ लुप्त होइ जाब्या। 39 इ तरह तोहार सन्तानन तोहरे दुस्मनन क देस मँ आपन पापन मँ सड़िहीं। उ पचे आपन पापन मँ वइसे ही सड़िहीं जइसे ओनके पुरखन सड़ा रहेन।
आसा हमेसा रहत ह
40 “इ होइ सकत ह कि लोग आपन पापन्क कबूल लेइँ अउर उ पचे आपन पुरखन क पापन्क स्वीकार करिहीं। होइ सकत ह कि उ पचे कबूलइँ कि उ पचे मोरे खिलाफ भएन ह। इ होइ सकत ह उ पचे इ कबूल लेइँ कि उ पचे मोरे खिलाफ पाप किहे अहइँ। 41 इ होइ सकत ह कि उ पचे स्वीकार करइँ कि मइँ ओनके खिलाफ भएउँ अउ ओनका ओनके दुस्मनन क देस मँ लाएउँ। अगर उ पचे विनम्र होइ जाइँ अउ आपन पापन बरे सजा क कबूल लेइँ। 42 तउ मइँ याकूब क संग क आपन वाचा क सुमिरब। इसहाक क संग क आपन वाचा क सुमिरब। इब्राहीम क संग कीन्ह गए वाचा क सुमिरब अउर मइँ उ भुइँया क सुमिरब।
43 “भुइँया खाली रही। भुइँया आराम क समइ क आनन्द लेइ। तब तोहरे बचे भए लोग आपन पाप बरे सजा क कबूल लेइहीं। उ पचे सिखिहीं कि ओनका एह बरे सजा मिली कि उ पचे मोर व्यवस्था स घिना किहेन अउ नेमन क पालन करब स्वीकार नाहीं किहेन। 44 उ पचे फुरे पाप किहेन। मुला अगर उ पचे मोरे लगे मदद बरे आवत हीं तउ मइँ ओनसे दूर नाहीं रहब। मइँ ओनकइ बातन तब भी सुनब जब उ पचे आपन दुस्मनन क देस मँ भी होइहीं। मइँ ओनका पूरी तरह नस्ट नाहीं करब। मइँ ओनके संग आपन वाचा क भंग न करब। काहेकि मइँ यहोवा ओनकर परमेस्सर अहउँ। 45 मइँ ओनके पुरखन क संग कीन्ह गइ वाचा क याद रखब। मइँ ओनके पुरखन क मिस्र स बाहेर लिआएउँ कि मइँ ओनकर परमेस्सर होइ सकउँ। दूसर सबइ रास्ट्रन ओन बातन क लखेन। मइँ यहोवा अहउँ!”
46 इ सबइ उ सबइ नेमन, कानून अउर उपदेस अहइँ जेनका यहोवा इस्राएल क लोगन क दिहस। उ सबइ कानून इस्राएल क लोगन अउ यहोवा क बीच करार अहइ। यहोवा ओन कानून क सिनाई पहाड़े प दिहे रहा। उ मूसा क नेम दिहस अउ मूसा ओनका लोगन क दिहस।


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निआवाधीसन 18Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
दान लैस नगर पइ कब्जा करत ह
18 उ समइ इस्राएल मँ कउनो राजा नाही रहा। उ दिन दान क परिवार समूह, आपन रहइ बरे, भुइँया क खोज मँ रहा। इस्राएल क दूसर परिवार समूह पहिले ही आपन भुइँया पाइ लिहे रहेन। किन्तु दान क परिवार समूह अबहिं तलक आपन भुइँया नाहीं लिया सका रहा।
2 एह बरे दान क परिवार समूह पाँच ठु फउजियन क कछू भुइँया हेरइ बरे पठएस। उ पचे रहइ बरे नीक ठउर हेरइ गएन। इ पचे पाँचहुँ सिपाही जोरा अउ एस्ताओल नगरन क रहेन। उ पचे एह बरे चुना ग रहेन कि उ पचे दान क परिवार समूहन मँ स रहेन। उ पचन्क आदेस दीन्ह ग रहा, “जा अउर कउनो भुइँया क खोज करा।”
पाँचहुँ मनइयन एप्रैम क पहाड़ी छेत्र मँ आएन। उ पचे मीका क घरे आएन अउर हुँवई रात बिताएन। 3 जब पाँचहुँ मनई मीका क घरे क निअरे आएन तउ उ पचे लेवी बंस क परिवार समूह क नउजवान क अवाज सुनेन। उ पचे ओकर अवाज पहिचानेन, एह बरे उ पचे मीका क घर पइ रूकेन। उ पचे लेवी बंसी नउजवान स पूछेन, “तोहका इ ठउरे पइ कउन लावा ह? तू हिआँ का करत अहा? तोहार हिआँ का काम अहइ?”
4 उ ओनसे उहइ कहेस जउन मीका ओकर संग किहे रहा, “मीका मोका किराए पइ राखेस ह। मइँ ओकर याजक हउँ।”
5 उ पचे ओहसे कहेन, “कृपा कइके परमेस्सर स हम लोगन बरे कछू माँगा हम लोग कछू जानइ चाहित ह। का हमरे रहइ बरे भुइँया क खोज सफल होइ?”
6 याजक पाँचहुँ मनइयन स कहेस, “सान्ति स जा। यहोवा तोहार मारग-दरशन करी।”
7 एह बरे पाँचहुँ मनई हुवाँ स चलेन। उ पचे लैस नगर क आएन। उ पचे लखेन कि उ नगर क लोग सुरच्छित रहत ही। ओन पइ सीदोन क हुकूमत रही। उ पचे सान्ति अउ सुरच्छा क संग रहत रहेन। लोगन क लगे हर एक चीज बहोत जियादा रही अउर ओन पइ प्रहार करइवाला आसपास कउनो दुस्मन नाहीं रहा अउर उ पचे सीदोन नगर क लोगन स बहोत जियादा दूर रहत रहेन। ओनकर कउनो दूसर स कउनो मतलब नाहीं रहेन।
8 पाँचहुँ मनइयन सोरा अउ एस्ताकोल नगर क वापस लउटेन। ओनकर सम्बन्धियन पूछेन, “तू का पता लगाया ह?”
9 पाँचहुँ मनइयन जवाब दिहेन, “हम पचे भुइँया लखा ह अउर उ बहोतइ नीक बाटइ। हमका ओन पइ हमला करइ चाही। प्रतीच्छा जिन करा। हम चली अउ उ भुइँया क लइ लेइ। 10 जब तू पचे उ भुइँया मँ चलब्या तउ लखब्या कि हुवाँ पइ बहोत जियादा भुइँया अहइ। हुवाँ सब कछू बहोत जियादा अहइ। तू पचे इ भी पउब्या कि हुवाँ क लोगन क हमला क आसंका नाहीं अहइ। निहचइ ही परमेस्सर उ भुइँया हमका दिहस ह।”
11 एह बरे दान क परिवार समूह क छ: सौ मनइयन सोरा अउ एस्ताओल क नगरन क तजेन। उ पचे जुद्ध बरे तइयार रहेन। 12 लैस नगर क जात्रा करत समइ उ पचे यहूदा भुइँया मँ किर्य्यत्यारीम नगर मँ रूकेन। उ पचे हुवाँ डेरा डाएन। इहइ कारण अहइ कि किर्य्यत्यारीम क पच्छिम क स्थान आजु तलक महनेदाम कहा जात ह। 13 तब उ छ: सौ मनइयन हुआँ स एप्रैम क पहाड़ी प्रदेस क जात्रा किहन। उ पचे मीका क घर आएन।
14 तब ओन पाँचहुँ मनइयन जउन लैस क चारिहुँ कइँती क भुइँया क खोज किहे रहेन, आपन भाइयन स कहेन, “का तोहका मालूम अहइ कि एन घरन मँ स एक मँ एपोद, दूसर घरेलू देवता, एक खुदाईवाली मूरति एक ठु ढाली गइ मूरति अहइ? अब तू पचे जानत अहा कि तोहका का करइ क अहइ, जा अउर ओनका लइ आवा।” 15 एह बरे उ पचे मीका क घर रूकेन जहाँ लेवी बंसी नउजवान रहत रहा। उ पचे नउजवान स पूछेन कि उ कइसा रहा। 16 दान क परिवार समूह क छ: सौ लोग फाटक क दुआरे पइ खड़ा रहेन। ओनके लगे सबहिं तरह क हथियार रहेन तथा उ सबइ जुद्ध क बरे तइयार रहेन। 17-18 पाँचहुँ गुप्तचर घरे मँ गएन। उ पचे खुदाई वाली मूरति, एपोद, घरेलू मूरतियन अउ ढाली भइ मूरति क लिहन। जब उ पचे अइसा करत रहेन तब लेवी बंसी याजक अउर जुद्ध बरे तइयार छ: सौ स्त्रधारी फउजी फाटक क दुआर पइ खड़े रहेन। लेवी बंसी याजक ओनसे पूछेस, “तू का करत अहा?”
19 पाँचहुँ मनइयन कहेन, “चुप रहा, एक सब्द भी न बोला। हम लोगन क संग चला। हमार बाप अउर याजक बना। तोहका खुद चुनइ चाही कि तू केका जियादा नीक समुझत अहा? का इ तोहरे बरे जियादा नीक अहइ कि तू एक ठु मनई क याजक रहा? या ओहसे कहूँ जियादा इ अहइ कि तू इस्राएल क लोगन एक पूरा परिवार समूह क याजक बना?”
20 एहसे लेवी बंसी खुस भवा। एह बरे उ एपोद, घरेलू मूरतियन अउ खुदाईवाली मूरति क लिहस। उ दान क परिवार समूह क ओन लोगन क संग गवा।
21 तब दान परिवार समूह क छ: सौ मनई लेवी बंसी क संग मुड़ेन अउर उ पचे मीका क घरे क तजेन। उ पचे आपन नान्ह गदेलन, जनावरन अउ आपन सबहिं चीजन अपने समन्वा धरेस।
22 दान क परिवार समूह क लोग उ ठउरे स बहोत दूर गएन जब मीका क निअरे रहइवाले लोग एकत्र भएन। तब उ पचे दान क लोगन क पाछा किहन अउर ओनका जाइके धरेन। 23 मीका क लोग दान क लोगन पइ बरस पड़ेत रहेन। दान क लोग मुड़ेन। उ पचे मीका स कहेन, “तोहार समस्या का अहइ? तू मनईयन क लड़ाइ करइ बरे काहे बोलाएस?”
24 मीका जवाब दिहस, “दान क तू लोग, तू पचे मोर मूरतियन लिहा ह। मइँ ओन मूरतियन क अपने बरे बनाएउँ ह। तू पचे हमरे याजक क भी लइ लिहा ह। तू पचे तज्या का अहा? तू पचे मोका कइसे पूछ सकत ह, ‘समस्या का अहइ।’”
25 दान क परिवार समूह क लोग जवाब दिहन, “नीक होत, तू हम से बहस जिन करत्या, हम पचन मँ स कछू मनई गरम स्वभाव क बाटेन। जदि तू हम पइ चिचियात्या तउ उ पचे गरम स्वभाववाले लोग तोह पइ प्रहार कइ सकत हीं। तू अउर तोहार परिवार मार डावा जाइ सकत ह।”
26 तब दान क लोग मुड़ेन अउ आपन राहे पइ अगवा बढ़ गएन। मीका जानत रहा कि उ सबइ लोग ओकरे बरे बहोत जियादा सकतीसाली अहइँ। एह बरे उ घर लउटि गवा।
27 इ तरह दान क लोग उ सबइ मूरतियन लिहन जउन मीका बनाए रहा। उ पचे मीका क संग रहइवाले याजक क भी लिहन। तब उ पचे लैस पहोंचेन। उ पचे लैस क लोगन पइ हमला किहन जउन कि सान्ति क साथ रहे रहेन काहेकि लैस क लोगन क हमला क आसंका नाहीं रही। दान क लोग ओन लोगन क आपन तरवारन क घाट उतारेन। तब उ पचे नगर क बार डाएन। 28 लैस मँ रहइवाले लोगन क रच्छा करवइया कउनो नाहीं रहा। उ पचे सीदोन क नगर स ऍतना जियादा दूर रहेन कि ओन लोगन क स मदद नाहीं लइ सकत रहेन। अउ कउनो दूसर स कउनो मतलब नाहीं रखत रहेन। लैस नगर बेतहर होब प्रदेस क अधिकार मँ एक घाटी मँ रहा। दान लोग उ ठउरे पइ एक ठु नवा नगर बनाएन अउर उ नगर ओनकर निवास ठउर बना। 29 दान क लोग लैस नगर क नवा नाउँ धरेन। उ पचे उ नगर क नाउँ आपन पुरखन क पाछे दान धरेन। दान इस्राएल क पूतन मँ स एक पूत रहा। पुराने समइ मँ इ नगर क नाउँ लैस रहा।
30 दान क परिवार समूह क लोग दान नगर मँ मूरतियन क स्थापना किहन। उ पचे गेर्सोम क पूत योनातान क आपन याजक बनाएन। गेर्सोम मनस्सी क पूत रहा। योनातान अउर ओकर पूत दान क परिवार समूह क तब तलक याजक रहेन जब तलक इस्राएल क लोगन क बन्दी बनाइके बाबेल नाहीं लइ जावा गवा। 31 दान क लोग ओन मूरतियन क पूजा किहन जेनका मीका बनाए रहा। उ पचे उ पूरे समइ तलक ओन मूरतियन क पूजत रहेन जब तलक सीलो मँ परमेस्सर क घर रहा।


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शिव ताण्डव स्तोत्र
शिव ताण्डव स्तोत्र (संस्कृत:शिवताण्डवस्तोत्रम्) महान विद्वान एवं परम शिवभक्त लंकाधिपति रावण द्वारा विरचित भगवान शिव का स्तोत्र है।
कथा[संपादित करें]
मान्यता है कि शिवभक्त रावण ने कैलाश पर्वत ही उठा लिया था और जब पूरे पर्वत को ही लंका ले चलने को उद्यत हुआ उस समय अपनी शक्ति पर पूर्ण अहंकार भाव में था। महादेव को उसका यह अहंकार पसंद नही आया तो भगवान् शिव ने अपने अंगूठे से तनिक सा जो दबाया तो कैलाश फिर जहां था वहीं अवस्थित हो गया। शिव के अनन्य भक्त रावण का हाथ दब गया और वह आर्त्तनाद कर उठा - "शंकर शंकर" - अर्थात क्षमा करिए, क्षमा करिए, और स्तुति करने लग गया; जो कालांतर में शिव तांडव स्तोत्र कहलाया।
इस स्रोत की भाषा अनुपम और जटिल है, पर महाविद्वान रावण ने इसे कुछ पलो में ही बना दिया था। शिव स्तुति और प्रसन्नता में यह स्तोत्र राम बाण है।
काव्य शैली[संपादित करें]
शिवताण्डव स्तोत्र स्तोत्रकाव्य में अत्यन्त लोकप्रिय है। यह पञ्चचामर छन्द में आबद्ध है। इसकी अनुप्रास और समास बहुल भाषा संगीतमय ध्वनि और प्रवाह के कारण शिवभक्तों में प्रचलित है। सुन्दर भाषा एवं काव्य-शैली के कारण यह स्तोत्र विशेषकर शिवस्तोत्रों में विशिष्ट स्थान रखता है।
== शिव ताण्डव स्तोत्र ==
- जटा टवी गलज्जलप्रवाह पावितस्थले गलेऽव लम्ब्यलम्बितां भुजङ्गतुङ्ग मालिकाम्।
- डमड्डमड्डमड्डमन्निनाद वड्डमर्वयं चकारचण्डताण्डवं तनोतु नः शिव: शिवम् ॥१॥
- जटाकटा हसंभ्रम भ्रमन्निलिंपनिर्झरी विलोलवीचिवल्लरी विराजमानमूर्धनि।
- धगद्धगद्धगज्ज्वल ल्ललाटपट्टपावके किशोरचंद्रशेखरे रतिः प्रतिक्षणं मम: ॥२॥
- धराधरेंद्रनंदिनी विलासबन्धुबन्धुर स्फुरद्दिगंतसंतति प्रमोद मानमानसे।
- कृपाकटाक्षधोरणी निरुद्धदुर्धरापदि क्वचिद्विगम्बरे मनोविनोदमेतु वस्तुनि ॥३॥
- जटाभुजंगपिंगल स्फुरत्फणामणिप्रभा कदंबकुंकुमद्रव प्रलिप्तदिग्व धूमुखे।
- मदांधसिंधु रस्फुरत्वगुत्तरीयमेदुरे मनोविनोदद्भुतं बिंभर्तुभूत भर्तरि ॥४॥
- सहस्रलोचन प्रभृत्यशेषलेखशेखर प्रसूनधूलिधोरणी विधूसरां घ्रिपीठभूः।
- भुजंगराजमालया निबद्धजाटजूटकः श्रियैचिरायजायतां चकोरबंधुशेखरः ॥५॥
- ललाटचत्वरज्वल द्धनंजयस्फुलिङ्गभा निपीतपंच सायकंनम न्निलिंपनायकम्।
- सुधामयूखलेखया विराजमानशेखरं महाकपालिसंपदे शिरोजटालमस्तुनः ॥६॥
- करालभालपट्टिका धगद्धगद्धगज्ज्वल द्धनंजया धरीकृतप्रचंड पंचसायके।
- धराधरेंद्रनंदिनी कुचाग्रचित्रपत्र कप्रकल्पनैकशिल्पिनी त्रिलोचनेरतिर्मम ॥७॥
- नवीनमेघमंडली निरुद्धदुर्धरस्फुर त्कुहुनिशीथनीतमः प्रबद्धबद्धकन्धरः।
- निलिम्पनिर्झरीधरस्तनोतु कृत्तिसिंधुरः कलानिधानबंधुरः श्रियं जगंद्धुरंधरः ॥८॥
- प्रफुल्लनीलपंकज प्रपंचकालिमप्रभा विडंबि कंठकंध रारुचि प्रबंधकंधरम्।
- स्मरच्छिदं पुरच्छिंद भवच्छिदं मखच्छिदं गजच्छिदांधकच्छिदं तमंतकच्छिदं भजे ॥९॥
- अखर्वसर्वमंगला कलाकदम्बमंजरी रसप्रवाह माधुरी विजृंभणा मधुव्रतम्।
- स्मरांतकं पुरातकं भावंतकं मखांतकं गजांतकांधकांतकं तमंतकांतकं भजे ॥१०॥
- जयत्वदभ्रविभ्रम भ्रमद्भुजंगमस्फुरद्ध गद्धगद्विनिर्गमत्कराल भाल हव्यवाट्।
- धिमिद्धिमिद्धि मिध्वनन्मृदंग तुंगमंगलध्वनिक्रमप्रवर्तित: प्रचण्ड ताण्डवः शिवः ॥११॥
- दृषद्विचित्रतल्पयो र्भुजंगमौक्तिकमस्र जोर्गरिष्ठरत्नलोष्ठयोः सुहृद्विपक्षपक्षयोः।
- तृणारविंदचक्षुषोः प्रजामहीमहेन्द्रयोः समं प्रवर्तयन्मनः कदा सदाशिवं भजे ॥१२॥
- कदा निलिंपनिर्झरी निकुञ्जकोटरे वसन् विमुक्तदुर्मतिः सदा शिरःस्थमंजलिं वहन्।
- विमुक्तलोललोचनो ललामभाललग्नकः शिवेति मंत्रमुच्चरन् कदा सुखी भवाम्यहम् ॥१३॥
- निलिम्प नाथनागरी कदम्ब मौलमल्लिका-निगुम्फनिर्भक्षरन्म धूष्णिकामनोहरः।
- तनोतु नो मनोमुदं विनोदिनींमहनिशं परिश्रय परं पदं तदंगजत्विषां चयः ॥१४॥
- प्रचण्ड वाडवानल प्रभाशुभप्रचारणी महाष्टसिद्धिकामिनी जनावहूत जल्पना
- विमुक्त वाम लोचनो विवाहकालिकध्वनिः शिवेति मन्त्रभूषगो जगज्जयाय जायताम् ॥१५॥
- इमं हि नित्यमेव मुक्तमुक्तमोत्तम स्तवं पठन्स्मरन् ब्रुवन्नरो विशुद्धमेति संततम्।
- हरे गुरौ सुभक्तिमाशु याति नान्यथागतिं विमोहनं हि देहनां सुशंकरस्य चिंतनम् ॥१६॥
- पूजाऽवसानसमये दशवक्रत्रगीतं यः शम्भूपूजनपरम् पठति प्रदोषे।
- तस्य स्थिरां रथगजेंद्रतुरंगयुक्तां लक्ष्मी सदैव सुमुखीं प्रददाति शम्भुः ॥१७॥
॥ इति रावणकृतं शिव ताण्डवस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥
भाषांतर[संपादित करें]
जटाटवी-गलज्जल-प्रवाह-पावित-स्थले गलेऽव-लम्ब्य-लम्बितां-भुजङ्ग-तुङ्ग-मालिकाम् डमड्डमड्डमड्डम-न्निनादव-ड्डमर्वयं चकार-चण्ड्ताण्डवं-तनोतु-नः शिवः शिवम् .. १..
जिन शिव जी की सघन, वनरूपी जटा से प्रवाहित हो गंगा जी की धारायं उनके कंठ को प्रक्षालित होती हैं, जिनके गले में बडे एवं लम्बे सर्पों की मालाएं लटक रहीं हैं, तथा जो शिव जी डम-डम डमरू बजा कर प्रचण्ड ताण्डव करते हैं, वे शिवजी हमारा कल्याण करें
जटा-कटा-हसं-भ्रमभ्रमन्नि-लिम्प-निर्झरी- -विलोलवी-चिवल्लरी-विराजमान-मूर्धनि . धगद्धगद्धग-ज्ज्वल-ल्ललाट-पट्ट-पावके किशोरचन्द्रशेखरे रतिः प्रतिक्षणं मम .. २..
जिन शिव जी के जटाओं में अतिवेग से विलास पुर्वक भ्रमण कर रही देवी गंगा की लहरे उनके शिश पर लहरा रहीं हैं, जिनके मस्तक पर अग्नि की प्रचण्ड ज्वालायें धधक-धधक करके प्रज्वलित हो रहीं हैं, उन बाल चंद्रमा से विभूषित शिवजी में मेरा अनुराग प्रतिक्षण बढता रहे।
धरा-धरेन्द्र-नंदिनीविलास-बन्धु-बन्धुर स्फुर-द्दिगन्त-सन्ततिप्रमोद-मान-मानसे . कृपा-कटाक्ष-धोरणी-निरुद्ध-दुर्धरापदि क्वचि-द्दिगम्बरे-मनो विनोदमेतु वस्तुनि .. ३..
जो पर्वतराजसुता(पार्वती जी) केअ विलासमय रमणिय कटाक्षों में परम आनन्दित चित्त रहते हैं, जिनके मस्तक में सम्पूर्ण सृष्टि एवं प्राणीगण वास करते हैं, तथा जिनके कृपादृष्टि मात्र से भक्तों की समस्त विपत्तियां दूर हो जाती हैं, ऐसे दिगम्बर (आकाश को वस्त्र सामान धारण करने वाले) शिवजी की आराधना से मेरा चित्त सर्वदा आन्दित रहे।
जटा-भुजङ्ग-पिङ्गल-स्फुरत्फणा-मणिप्रभा कदम्ब-कुङ्कुम-द्रवप्रलिप्त-दिग्व-धूमुखे मदान्ध-सिन्धुर-स्फुरत्त्व-गुत्तरी-यमे-दुरे मनो विनोदमद्भुतं-बिभर्तु-भूतभर्तरि .. ४..
मैं उन शिवजी की भक्ति में आन्दित रहूँ जो सभी प्राणियों की के आधार एवं रक्षक हैं, जिनके जाटाओं में लिपटे सर्पों के फण की मणियों के प्रकाश पीले वर्ण प्रभा-समुहरूपकेसर के कातिं से दिशाओं को प्रकाशित करते हैं और जो गजचर्म से विभुषित हैं।
सहस्रलोचनप्रभृत्य-शेष-लेख-शेखर प्रसून-धूलि-धोरणी-विधू-सराङ्घ्रि-पीठभूः भुजङ्गराज-मालया-निबद्ध-जाटजूटक: श्रियै-चिराय-जायतां चकोर-बन्धु-शेखरः .. ५..
जिन शिव जी का चरण इन्द्र-विष्णु आदि देवताओं के मस्तक के पुष्पों के धूल से रंजित हैं (जिन्हे देवतागण अपने सर के पुष्प अर्पन करते हैं), जिनकी जटा पर लाल सर्प विराजमान है, वो चन्द्रशेखर हमें चिरकाल के लिए सम्पदा दें।
ललाट-चत्वर-ज्वलद्धनञ्जय-स्फुलिङ्गभा- निपीत-पञ्च-सायकं-नमन्नि-लिम्प-नायकम् सुधा-मयूख-लेखया-विराजमान-शेखरं महाकपालि-सम्पदे-शिरो-जटाल-मस्तुनः.. ६..
जिन शिव जी ने इन्द्रादि देवताओं का गर्व दहन करते हुए, कामदेव को अपने विशाल मस्तक की अग्नि ज्वाला से भस्म कर दिया, तथा जो सभि देवों द्वारा पुज्य हैं, तथा चन्द्रमा और गंगा द्वारा सुशोभित हैं, वे मुझे सिद्दी प्रदान करें।
कराल-भाल-पट्टिका-धगद्धगद्धग-ज्ज्वल द्धनञ्ज-याहुतीकृत-प्रचण्डपञ्च-सायके धरा-धरेन्द्र-नन्दिनी-कुचाग्रचित्र-पत्रक -प्रकल्प-नैकशिल्पिनि-त्रिलोचने-रतिर्मम … ७..
जिनके मस्तक से धक-धक करती प्रचण्ड ज्वाला ने कामदेव को भस्म कर दिया तथा जो शिव पार्वती जी के स्तन के अग्र भाग पर चित्रकारी करने में अति चतुर है ( यहाँ पार्वती प्रकृति हैं, तथा चित्रकारी सृजन है), उन शिव जी में मेरी प्रीति अटल हो।
नवीन-मेघ-मण्डली-निरुद्ध-दुर्धर-स्फुरत् कुहू-निशी-थिनी-तमः प्रबन्ध-बद्ध-कन्धरः निलिम्प-निर्झरी-धरस्त-नोतु कृत्ति-सिन्धुरः कला-निधान-बन्धुरः श्रियं जगद्धुरंधरः .. ८..
जिनका कण्ठ नवीन मेंघों की घटाओं से परिपूर्ण आमवस्या की रात्रि के सामान काला है, जो कि गज-चर्म, गंगा एवं बाल-चन्द्र द्वारा शोभायमान हैं तथा जो कि जगत का बोझ धारण करने वाले हैं, वे शिव जी हमे सभि प्रकार की सम्पनता प्रदान करें।
प्रफुल्ल-नीलपङ्कज-प्रपञ्च-कालिमप्रभा- -वलम्बि-कण्ठ-कन्दली-रुचिप्रबद्ध-कन्धरम् . स्मरच्छिदं पुरच्छिदं भवच्छिदं मखच्छिदं गजच्छिदांधकछिदं तमंतक-च्छिदं भजे .. ९..
जिनका कण्ठ और कन्धा पूर्ण खिले हुए नीलकमल की फैली हुई सुन्दर श्याम प्रभा से विभुषित है, जो कामदेव और त्रिपुरासुर के विनाशक, संसार के दु:खो6 के काटने वाले, दक्षयज्ञ विनाशक, गजासुर एवं अन्धकासुर के संहारक हैं तथा जो मृत्यू को वश में करने वाले हैं, मैं उन शिव जी को भजता हूँ
अखर्वसर्व-मङ्ग-लाकला-कदंबमञ्जरी रस-प्रवाह-माधुरी विजृंभणा-मधुव्रतम् . स्मरान्तकं पुरान्तकं भवान्तकं मखान्तकं गजान्त-कान्ध-कान्तकं तमन्तकान्तकं भजे .. १०..
जो कल्यानमय, अविनाशि, समस्त कलाओं के रस का अस्वादन करने वाले हैं, जो कामदेव को भस्म करने वाले हैं, त्रिपुरासुर, गजासुर, अन्धकासुर के सहांरक, दक्षयज्ञविध्वसंक तथा स्वयं यमराज के लिए भी यमस्वरूप हैं, मैं उन शिव जी को भजता हूँ।
जयत्व-दभ्र-विभ्र-म-भ्रमद्भुजङ्ग-मश्वस- द्विनिर्गमत्क्रम-स्फुरत्कराल-भाल-हव्यवाट् धिमिद्धिमिद्धिमिध्वनन्मृदङ्ग-तुङ्ग-मङ्गल ध्वनि-क्रम-प्रवर्तित प्रचण्डताण्डवः शिवः .. ११..
अतयंत वेग से भ्रमण कर रहे सर्पों के फूफकार से क्रमश: ललाट में बढी हूई प्रचंण अग्नि के मध्य मृदंग की मंगलकारी उच्च धिम-धिम की ध्वनि के साथ ताण्डव नृत्य में लीन शिव जी सर्व प्रकार सुशोभित हो रहे हैं।
दृष-द्विचित्र-तल्पयोर्भुजङ्ग-मौक्ति-कस्रजोर् -गरिष्ठरत्नलोष्ठयोः सुहृद्वि-पक्षपक्षयोः . तृष्णार-विन्द-चक्षुषोः प्रजा-मही-महेन्द्रयोः समप्रवृतिकः कदा सदाशिवं भजे .. १२..
कठोर पत्थर एवं कोमल शय्या, सर्प एवं मोतियों की मालाओं, बहुमूल्य रत्न एवं मिट्टी के टूकडों, शत्रू एवं मित्रों, राजाओं तथा प्रजाओं, तिनकों तथा कमलों पर सामान दृष्टि रखने वाले शिव को मैं भजता हूँ।
कदा निलिम्प-निर्झरीनिकुञ्ज-कोटरे वसन् विमुक्त-दुर्मतिः सदा शिरःस्थ-मञ्जलिं वहन् . विमुक्त-लोल-लोचनो ललाम-भाललग्नकः शिवेति मंत्र-मुच्चरन् कदा सुखी भवाम्यहम् .. १३..
कब मैं गंगा जी के कछारगुञ में निवास करता हुआ, निष्कपट हो, सिर पर अंजली धारण कर चंचल नेत्रों तथा ललाट वाले शिव जी का मंत्रोच्चार करते हुए अक्षय सुख को प्राप्त करूंगा।
निलिम्प नाथनागरी कदम्ब मौलमल्लिका- निगुम्फनिर्भक्षरन्म धूष्णिकामनोहरः। तनोतु नो मनोमुदं विनोदिनींमहनिशं परिश्रय परं पदं तदंगजत्विषां चयः ॥१४ ॥
देवांगनाओं के सिर में गुंधे पुष्पों की मालाओं से झड़ते हुए सुगंधमय राग से मनोहर परमशोभा के धाम महादेव जी के अंगो की सुन्दरताएं परमानन्दयुक्त हमारे मन की प्रसन्नता को सर्वदा बढाती रहे||
प्रचण्ड वाडवानल प्रभाशुभप्रचारणी महाष्टसिद्धिकामिनी जनावहूत जल्पना। विमुक्त वाम लोचनो विवाहकालिकध्वनिः शिवेति मन्त्रभूषगो जगज्जयाय जायताम् ॥१५॥
प्रचण्ड वडवानल की भांति पापों को भष्म करने में स्त्री स्वरूपिणी अणिमादिक अष्टमहासिध्दियों तथा चंचल नेत्रों वाली कन्याओं से शिव विवाह समय गान की मंगलध्वनि  सब मंत्रों में परमश्रेष्ट शिव मंत्र से पूरित, संसारिक दुःखों को नष्ट कर विजय पायें||
इमम ही नित्यमेव-मुक्तमुत्तमोत्तमं स्तवं पठन्स्मरन्ब्रुवन्नरो विशुद्धि-मेति-संततम् . हरे गुरौ सुभक्तिमा शुयातिना न्यथा गतिं विमोहनं हि देहिनां सुशङ्करस्य चिंतनम् .. १६..
इस उत्त्मोत्त्म शिव ताण्डव स्रोत को नित्य पढने या श्रवण करने मात्र से प्राणि पवित्र हो, परंगुरू शिव में स्थापित हो जाता है तथा सभी प्रकार के भ्रमों से मुक्त हो जाता है।
पूजावसानसमये दशवक्त्रगीतं यः शंभुपूजनपरं पठति प्रदोषे . तस्य स्थिरां रथ गजेन्द्र तुरङ्ग युक्तां लक्ष्मीं सदैवसुमुखिं प्रददाति शंभुः .. १७..
प्रात: शिवपुजन के अंत में इस रावणकृत शिवताण्डवस्तोत्र के गान से लक्ष्मी स्थिर रहती हैं तथा भक्त रथ, गज, घोडा आदि सम्पदा से सर्वदा युक्त रहता है
इन्हें भी देखें[संपादित करें]
सन्दर्भ[संपादित करें]
बाहरी कड़ियाँ[संपादित करें]
- शिव तांडव पाठ का महत्व
- यट्यूब वीडियो - गायक रमेश भाई ओझा, टैक्स्ट सहित
- यट्यूब वीडियो - गायक रमेश भाई ओझा
- यट्यूब वीडियो - गायक आशा भोंसेलें एवं अन्य
- रावण रचित शिव तांडव स्तोत्र
- संपूर्ण रामायण में शिव तांडव स्तोत्र वीडियो
- शिवताण्डव स्तोत्र : रचना, रचनाकार और रचना-काल


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व्यवस्था विवरण 30Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
इस्राएलियन क वापसी क बचन
30 “जउन मइँ कहेउँ ह तू पचन पइ होइके रही। तू पचे आसीर्बाद स बढ़िया चीजन पउब्या अउ अभिसाप स बुरी चीजन पउब्या। यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क दूसर रास्ट्रन मँ पठई। तब तू पचे एकरे बारे मँ सोचब्या। 2 उ समइ तू पचे अउर तोहार संतानन यहोवा, आपन परमेस्सर क लगे लौटिहीं। तू पचे पूरा तन-मन स ओन आदेसन क मनब्या जउन आजु हम पचे दीन्ह ह। 3 तबहिं यहोवा तोहार पचन्क परमेस्सर तू पचन्पइ दयालु होइ। यहोवा तू पचन्क फुन अजाद करी। उ ओन रास्ट्रन स तू पचन्क लउटाई जहाँ उ तू पचन्क पठए रहा। 4 चाहे तू पचे पृथ्वी क सब त दूर जगह पइ पठइ दीन्ह गवा होइ, यहोवा तोहार परमेस्स तू पचन्क बटोरी अउर तू पचन्क हुआँ स वापस लिआइ। 5 यहोवा तू पचन्क उ देस मँ लिआइ जउन तोहरे पुरखन क रहा अउर उ देस तोहार होइ। यहोवा तोहार भला करी अउर तोहरे लगे ओसे जियादा होइ, जेतॅना तोहरे पुरखन क लगे रहा अउर तोहरे रास्ट्र मँ ओसे जियादा लोग जेतना ओनके लगे कबहुँ रहेन। 6 यहोवा तोहार परमेस्सर, तू पचन्क अउ तोहरे संतानन क हिरदय क खतना करी कि उ सबइ ओकरी अगया मानइ चइहीं। तब तू पचे यहोवा क आपन सम्पूर्ण हिरदय अउ आतिमा स पिरेम करब्या अउर तू पचे जिअत रहब्या!
7 “अउर यहोवा तोहार परमेस्सर इ सबइ अभिसापन क तोहरे ओन दुस्मनन पइ उतारी जउन तोहसे घिना करत हीं अउर तू पचन्क परेसान करत हीं 8 अउर तू फुन यहोवा क आग्या क मनब्या। तू पचे ओन सबहिं आदेसन क मनब्या जेनका मइँ आजु तू पचन्क दिहेउँ ह। 9 यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क ओन सब मँ सफल बनाई जउन तू पचे करब्या। उ तू पचन्क बहोत स गदेलन बरे, तोहरे गोरुअन क बहोत बछवन अउर तोहरे खेतन क नीक फसल होइ क वरदान देइ। यहोवा तोहरे बरे भला होइ। यहोवा तोहार भला करइ मँ वइसेन ही खुस होइ जइसेन खुस उ तोहरे पुरखन क भला करइ मँ होत रहा। 10 मुला तू पचन्क उ सब कछू जरूर करइ चाही जउन यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्स करइ बरे कहत ह। तू पचन्क ओकरे अउ हुकुमन जउन व्यवस्था क किताबे मँ लिखे भए क जरूर मानइ चाही। तू पचन्क यहोवा आपन परमेस्सर कइँती आपन पूरा हिरदय अउर आतिमा स अर्पित होइ जाइ चाही।
जिअब या मरब
11 “आजु जउन आदेसन क मइँ तू पचन्क देत हउँ, उ तोहरे बरे बहोत कठिन नाहीं बा। इ तोहरी पहोंच क बाहेर नाहीं अहइ। 12 इ आदेस सरग मँ नाहीं अहइ जेहसे तू पचन्क कहइ क पड़इ ‘हम लोगन बरे सरगे मँ कउन जाइ अउ ओका हम लोगन क लगे लिआइ जेहसे हम पचे ओका सुनि सकी अउर ओकर पालन करइ सकी?’ 13 इ आदेस समुद्दर क दूसरे पार नाहीं अहइ जेहसे तू पचे इ कहा कि ‘हमरे बरे समुद्दर कउन पार करी अउर ऍका लिआइ जेहसे हम पचे ऍका सुनि सकी अउर कइ सकी?’ 14 नाहीं, यहोवा क बचन तोहरे लगे अहइ। इ तोहरे मुँह अउर तोहरे हिरदय मँ अहइ जेहसे तू पचे ऍका कइ सका।
15 “मइँ आजु तोहरे पचन्क समन्वा जिन्नगी अउ मउत, समृद्धि अउ विनास धइ दिहेउँ ह। 16 मइँ आजु तू पचन्क आदेस देत अहउँ कि यहोवा आपन परमेसर स पिरेम करा, ओकरे राहे पइ चला अउ ओकरे आदेसन, नेमन अउ हुकुमन क माना। तब तू पचे जिअत रहब्या अउ तोहार रास्ट्र जियादा तादाद मँ होइ। अउर यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क उ देस मँ आसीर्बाद देइ जेका आपन बनावइ बरे तू पचे हुआँ जात अहा। 17 मुला अगर तू पचे यहोवा स मुँह फेरत अहा अउ ओकर नाफरमानी करत अहा अउर दूसर देवतन क सेवा अउ पूजा मँ बहकावा जात अहा। 18 तब तू पचे पूरी तरह बरबाद कइ दीन्ह जाब्या। मइँ चिताउनी देत अहउँ, तू पचे यरदन नदी क पार क उ देस मँ लम्बे समइ तलक नाहीं रहब्या जेहमाँ आवइ बरे तू पचे तइयार अहा अउर जेका तू पचे आपन बनउब्या।
19 “आजु मइँ तू पचन्क दुइ राहन क चुनइ क छूट देत हउँ। मइँ धरती अउ अकास क तोहरे साच्छी बरे बुलाए हउँ। तू पचे जिन्नगी क चुन सकत ह, या तू पचे मउत क चुन सकत ह। जिन्नगी क चुनब वरदान लिआइ अउर मउत क चुनब अभिशाप। एह बरे जिन्नगी क चुना। तबहिं सिरिफ तू पचे अउर तोहार गदेलन जिअत रइहीं। 20 तू पचन्क यहोवा आपन परमेस्सर स पिरेम करइ चाही अउ ओकर आग्या मानइ चाही। ओसे अउर ओसे चिपक जा। काहेकि यहोवा तोहार जिन्नगी अहइ, अउर यहोवा तू पचन्क उ देस मँ लम्बा जीवन देइ जेका उ तोहरे पुरखन इब्राहीम, इसहाक अउ याकूब क देइ क बचन दिहे रहा।”


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जिला बंादा, ब्लाक तिन्दवारी, गांव लोहारी। हेंया के पांच लोग नलकूप सुधारैं खातिर 14 अक्टूबर का एस.डी.एम. बांदा का दरखास दिहिन। एस.डी.एम. नियाव का भरोसा दिहिन हैं।
मखलू, शिवपूजन, रामकिशोर अउर बद्री का कहब है कि पांच साल पहिले नलकूप संख्या 174 का ट्रांस्फारमर खराब होइगा रहै। बनावत समय वा ट्रांस्फारमर कुंआ मा गिर गा रहै। तबै से बिना ट्रांस्फारमर के बिजली न मिलैं से खेती के सिंचाई नहीं कई पावत हन। नलकूप भी बंद परा है जेहिसे लगभग दुई सौ बिगहा तक या नलकूप से सींची जाय वाली खेती के सिंचाई नहीं होई पावत। ट्रांस्फारमर निकाल के नलकूप सुधारैं खातिर बिजली विभाग मा भी दरखास दीन है, पै कारवाही नहीं कीन गे आय।
नलकूप खण्ड के अधिषाशी अभियंता एच.पी. धमानिया का कहब है कि नलकूप संख्या 174 के शिकाइत मोरे लगे आई है। वा नलकूप का रिबोर कीन जई। वहिके रिबोर का प्रस्ताव मार्च 2015 तक मा भेजा जई।
गांव का किसान शिवसहाय बताइस कि वा बारह बिगहा खेती का कास्तकार है। नलकूप खराब है या मारे ज्वार बोए है, नहीं तौ धान पैदा होत है। रामकिशोर बताइस कि मैं पांच बिगहा मा अरहरी बोये हौं, नहीं धान पैदा कई लेतेंव।
जिला बंादा, ब्लाक तिन्दवारी, गांव लोहारी। हेंया के पांच लोग नलकूप सुधारैं खातिर 14 अक्टूबर का एस.डी.एम. बांदा का दरखास दिहिन। एस.डी.एम. नियाव का भरोसा दिहिन हैं।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव बनकट, मुहल्ला नई दुनिया। हिंया से शारदा देवी मंदिर तक लगभग दुइ सौ मीटर रास्ता नहीं बनी हवै। रास्ता बनवावैं खातिर प्रधान नत्थू से 15 सितंबर 2014 का कहा गा। ब्लाक मा भी बी.डी.ओ.से कहा गा, पै कउनौ ध्यान नहीं देत हवै।
मुहल्ला के राम निहोरे यादव, मनीष गुप्ता अउर रामेश्वर का कहब हवै कि रास्ता मा पानी भरा रहत हवै। स्कूल जायें वाले छोट बच्चा या रास्ता का पार करै के समय कपड़ा उतार के निकरत हवैं। काहे से करिहा तक पानी भरा रहत हवै। कत्तौ कत्तौ तौ बच्चा पानी भरे रास्ता मा गिर तक जात हवैं। अगर रास्ता बन जाये तौ हम सबहिन के समस्या खतम होइ जई। प्रधान नत्थू का कहब हवै कि अबै अहिरन पुरवा मा काम लाग हवै। यहिके ब़ाद हुआ भी रास्ता बनवावैं खातिर रूपिया अई तौ जरूर बनवावा जई।
कर्वी बी.डी.ओ. राधेश्याम कहिन कि अबै हुंवा के दरखास हमरे लगे नहीं आई हवै। मुहल्ला के मड़ई लिखित दरखास दें तौ रास्ता बनी।
जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव बनकट, मुहल्ला नई दुनिया। हिंया से शारदा देवी मंदिर तक लगभग दुइ सौ मीटर रास्ता नहीं बनी हवै। रास्ता बनवावैं खातिर प्रधान नत्थू से 15 सितंबर 2014 का कहा गा। ब्लाक मा भी बी.डी.ओ.से कहा गा, पै कउनौ ध्यान नहीं देत हवै।


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उत्पत्ति 20Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
इब्राहीम गरार जात ह
20 इब्राहीम उ ठउरे क तजि दिहस और नेगेव क जात्रा किहेस। इब्राहीम कादेस अउ सूर क बीच गरार मँ बस गवा। 2 गरार मँ इब्राहीम मनइयन स कहेस कि सारा मोर बहिन अहइ। गरार क राजा अबीमेलक इ बात सुनेस। अबीमेलेक क सारा चाहत रहा ऍह बरे उ कछू नउकर ओका लावइ बरे पठएस। 3 मुला एक रात परमेस्सर अबीमेलेक स सपन मँ बात किहस। परमेस्सर कहेस, “देखा, तू मरि जाब्या जउने मेहरारु क तू लिहा ह उ सोहागिन अहइ।”
4 मुला अबीमेलेक अबहि सारा क संग नाही सोवा रहा। ऍह बरे अबीमेलेक कहेस, “हे यहोवा, मइँ दोखी नाही अहउँ। का तू बेदोखी मनई क मरब्या? 5 इब्राहीम मोसे खुद कहेस, ‘इ मेहरारु मोर बहिन अहइ’ अउ मेहरारु भी कहेस, ‘इ मनई मोर भाई अहइ’ मइँ बेदोखी अहउँ। मइँ नाही जानत रहेउँ कि मइँ का करत हउँ?”
6 तब परमेस्सर अबीमेलेक स सपन मँ कहेस, “हा, मइँ जानत हउँ कि तू निर्दोख अहा अउर मइँ इ भी जानत हउँ कि तू इ नाही जानत रह्या कि तू का करत रह्या? मइँ तोहका बचाएँउ। मइँ तोहका आपन खिलाफ पाप नाही करइ दिहेउँ। इ मइँ ही रहेउँ जउन तोहका ओकरे संग सोवइ नाही दिहेउँ। 7 ऍह बरे इब्राहीम क ओकर मेहरारु लौटाइ द्या। इब्राहीम एक ठु नबी बाटइ। उ तोहरे बरे पराथना करी अउर तू जिअत रहब्या मुला जदि तू सारा क नाही लौटउब्या तउ मइँ सरापत हउँ कि तू मरि जाब्या। तोहार सारा परिवार तोहरे संग मरि जाइ।”
8 ऍह बरे दूसर दिन बहोत भिंसारे अबीमेलेक आपन सबइ नउकरन क बोलाएस। अबीमेलेक सपने मँ भइ सारी बातन क ओनका बताएस। नउकर बहोतइ डेराइ गवा। 9 तब अबीमेलेक इब्राहीम क बोलाएस अउ ओसे कहेस, “तू हम पचन क संग अइसा काहे किहा? मइँ तोहार का बिगाड़ेउँ ह? तू इ झूठ काहे बोल्या कि उ तोहार बहिन अहइ। तू हमरे राज्ज प बहोत बड़ी बिपत्ति लइ आवा ह। इ बात तोहका मोरे संग नाही करइ चाही। 10 तू कउने बात स डेरात अहा? तू इ सबइ बातन मोरे संग काहे किहा ह?”
11 तब इब्राहीम कहेस, “मइँ ससान रहेउँ। काहेकि मइँ सोचेउँ कि हिआँ कउनो भी परमेस्सर क आदर नाही करत। मइँ बिचारेउँ कि सारा क पावइ बरे कउनो मोका मारि डाइ। 12 उ मोर मेहरारु अहइ, मुला उ मोर बहिन भी अहइ। उ मोरे पिता क बिटिया तउ अहइ मुला मोरी महतारी क बिटिया नाहीं अहइ, 13 परमेस्सर मोका मोरे पिता क घरे स दूर पहोंचाए अहइ। परमेस्सर कइयऊ अलग-अलग पहटा मँ मोका भटकाएस। जब अइसा भवा तउ मइँ सारा स कहेउँ. ‘मोरे बरे कछू करा। जहा कहु भी हम जाइ तू मनइयन स कहा कि तू मोर बहिन अहा।’”
14 अब अबीमेलेक जान लिहेस कि का होइ चुका बाटइ। ऍह बरे अबीमेलेक इब्राहीम क सारा लौटाइ दिहस। अबीमेलेक इब्राहीम क कछू भेड़िन, जनावर अउ दास भी दिहस। 15 अबीमेलेक कहेस, “तू चारिहु कइँती लखि ल्या। इ मोर देस अहइ। तू जउने ठउर चाहा, रहि सकत ह।”
16 अबीमेलेक सारा स कहेस, “लखा, मइँ तोहरे भाई क एख हजार चाँदी क टूक दिहेउँ ह। मइँ इ ऍह बरे किहेउँ ह कि जउन कछू भवा ओहसे मइँ दुःखी अहउँ। मइँ चाहत हउँ कि हर एक मनई इ लखड़ कि मइँ नीक काम किहेउँ ह।”
17-18 परमेस्सर अबीमेलेक क ओकर पत्नी क अउर ओकर मेहरारु नउकरन क लरिका जन्मइ क अयोग्ग बनाएस। परमेस्सर उ ऍह बरे किहस कि उ इब्राहीम क मेहरारु सारा क बइठाइ लिहे रहा। मुला इब्राहीम परमेस्सर स पराथना किहस अउ परमेस्सर अबीमेलेक, ओकर मेहररुअन अउ दास-कन्या क चंगा कइ दिहस।


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मरकुस 7Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
परमेस्सर क व्यवस्था मनई क नियम ते बड़ा अहइ
7 तबहिं कछू फरीसियन अउर कछू धरमसास्तिरियन जउन यरूसलेम स आएन ओनके चारिहुँ कइँती एकट्ठा भएन। 2 अउर उ सबइ ओनके कछू चेलन बिना साफ किए हथवा स खात देखेन। (बिना साफ किया स मतलब इ अहइ कि उ पचन फरीसियन क बताए भए तरीके स हथवा नाहीं धोवत रहेन।) 3 फरीसियन अउर दूसर यहूदियत खाइका नाहीं खातेन जब तलक उ सबइ आपन हथवा क पूर्वजन क रीति स न धोइ लेइँ। 4 इहइ तरह उ सब बजारे स खाइ क बरे लावा भवा कउनो चीज तब तक नाहीं खातेन, जब तलक ओहका खास तरीके स न धोइ लेइँ। इहइ तरह अउ बहोत स रितियन अहइँ, जेका उ सबइ करत आवत हइँ जइसे खोरा, गगरी, ताँवा क बासन अउर गद्देदार कुर्सी क धोउब।
5 एह बरे फरीसियन अउर धरम सास्तिरियन ओसे पूछेन, “काहे तोहार चेलन पूर्वजन क रीतिन्क करतेन नाहीं, मुला आपन मइले हाथन स खइया क खात हीं?”
6 ईसू ओनसे कहेस, “यसायाह तू जइसे कपटिन क बारे मँ पहिले भविस्सबाणी कइ दिहस, जइसा कि लिखा बाटइ:
‘इ मनइयन ओंठवा स मोर इज्जत करत हीं
मुला ओनके मनवा ओसे दूर अहइँ।
7 मोका एनकर उपासना अर्पित अहइ बिना काम क अउर इ सबइ बेकार उपासना करत हीं।
काहेकि इ सबइ लोग मनई क बनए सिद्धान्त अउर नेम काहे कइके सिखावत हीं।’
8 तू पचे परमेस्सर क आदेस न उठाइ क एक कइँती धइ दिहा अउर मनई क रीतिन्क परिपाटी क सहारा लइके चलावत अहा।”
9 ईसू ओनसे कहेस, “तू आपन पचन क बहोत चलाक समझत अहा। तू परमेस्सर क आदेसन ऐहि बरे टारइ चाहत ह, जेहसे आपन रीतन्क चलाइ सका। 10 उदाहरण बरे जइसे मूसा कहेस, ‘आपन महतारी बाप क इज्जत द्या।’ अउर ‘जउन मनई महतारी बाप क बुरा भला कहइ ओका मार डावा।’ 11 तू पचन सिखावत ह, ‘जदि कउनो मनई महतारी बाप स कहत ह कि मोरे जेहि चीज स तोहका फायदा मिल सकत ह, उ परमेस्सर क दइ दीन्ह।’ 12 तउ तू ओनकर महतारी बाप बरे कछू करइ क मना करत ह। 13 इ नाई तू आपन रीति रिवाज स परमेस्सर क बचन क बेकार बनइ देत ह, अउर अइसी बहोत स बातन तू करत ह।”
14 ईसू फिन भिरिया क बोलाएस अउर ओनसे कहेस, “हर मनई मोरउ बात सुना अउर समझा। 15 अइसी कउनो चीज नाहीं जउन मनई क बाहेर स आवइ अउर ओका भीतर जाइके असुद्ध करइ। मुला जउन चीज मनई क भीतर स आवत हीं, उ ही ओका असुद्ध करत हीं।” 16
17 फिन ईसू भीर क छोड़ि कइ घर गवा तउ ओकर चेलन ओसे इ दिस्टान्त क बारे मँ सवाल करेन। 18 तब ईसू ओनसे कहेस, “का तू पचे कछू नाहीं समुझ पाया? कउनो बात जउन बाहेर ते मनई क भीतर आवत हीं, का उ ओका असुद्ध कइ सकी? 19 एह बरे उ सोझाई मनई क हिरदइ मँ जात नाहीं। उ पेटवा मँ जात ह अउर इ गुह मँ होइ क निकर जात ही।” (अइसा कहत उ सबइ खइया क चीजन्क सुद्ध कहेस।)
20 अउर ईसू कहेस, “इ उही अहइ जउन मनई क हिरदइ स आवत ह अउर ओका असुद्ध करत ह। 21 मनई क हिरदइ स बुरा बिचार आवत हीं अउर अनैतिक करम, चोराउब, कतल करब, 22 व्यभिचार, लालच, दुस्टता, चाल चपेट, बेहूदगी, जलन, चुगुलखोरी, घमण्ड अउर बेवकूफी 23 ई सब बुरी चीज भीतर स आवत हीं अउ मनई क असुद्ध बहइ देत हीं।”
ईसू गैर यहूदी स्त्री क मदद करत ह
24 ईसू उ जगहिया छोड़ि दिहस अउ सूर (सहर क नाउँ अहइ) क आसपास क पहँटा मँ गवा। हुवाँ उ एक घरवा मँ गवा अउर नाहीं चाहेस कि कउनो ओकरे आवइ क बारे मँ जानइ। मुला उ आपन क नाहीं छुपाए पाएस। 25 असिल मँ एक ठु स्त्री जेके बिटिया क दुस्ट आतिमा घेरि लिहे रही, ईसू क बारे मँ सुनिके फउरन ओकरे पास आई, अउर गोड़वा प गिर पड़ी। 26 इ यूनानी क स्त्री रही अउर सीरियाक फिनीकी मँ पइदा भइ रही। उ आपन बिटिया स दुस्ट आतिमा भगावइ क ईसू स बिनती करेस।
27 ईसू ओसे कहेस, “पहिले बचवन क अघाइ जाइ द्या। इ नीक नाहीं कि बचवन क रोटी छीन लेइ अउर कुकुरन क फेंक देइ।”
28 तब उ ओका जबाव दिहस, “पर्भू! कुकुरन हु तउ मेजिया क तरखाले गिरा खइया क चूर चराबा खात हीं।”
29 तब ईसू ओसे कहेस, “इ जवाबे क कारण तू आपन घर चइन स जाइ सकत ह। दुस्ट आतिमा तोहरे बिटिया क छोड़ि दिहस।”
30 ऍह पइ उ घर गइ अउर आपन बिटिया क बिछउन प ओलरा पाइस तब तलक दुस्ट आतिमा ओसे निकर गइ।
ईसू गूँगा अउर बहिरा क चंगा किहेस
31 तब ईसू सूर क चारिहुँ कइँती स लौटि आइ अउर दिकापुलिस माने दस नगर क डगर स सिदोन जात भवा गलील झील डाइ गवा। 32 हुवाँ कछू लोग ईसू क नगिचे एक मनई क लइ आएन जउन बहिरा रहा अउर मुस्किल स बोल पावत रहा। अउर उ पचे ईसू स ओह पइ हथवा धरइ क बिनती करेन।
33 ईसू भिरिया स दूर एक कइँती लइ गवा। ईसू आपन अँगुरिया मनई क कनवा मँ डाइस। फिन उ कनवा मँ थूक कइ, ओकर जिभिया छुइस। 34 उ सरग क निहारेस, गहरी संसिया भरेस अउर ओसे कहेस, “इप्फत्तह!” (अरथ अहइ “खुलि जा।”) 35 अउर ओकर कनवन खुलि गएन अउर जिभिया क गंठिया खुलि गइ। फिन उ साफ साफ बोलाइ लाग।
36 ईसू ओनका हुकुम दिहेस कि कउनहुँ क न बतावइँ। जेतना जिआदा उ ओनका हुकुम दिहेस उ पचे ओतनइ जिआदा बताइन। 37 उ सबइ लोग पूरपूर अचरज मँ पड़ि गएन अउर कहेन, “ईसू हर काम नीक करत ह। उ हियाँ तलक बहिरन क सुनइ क सक्ति देत ह अउर गूँगन क बोलावत ह।”


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जिलाअम्बेडकर नगर, ब्लाक भीटी ग्राम पंचायत सरैया वीरसिंहपुर।गँवानसरैया के प्राथमिक विद्यालय मा 7 मार्च 2013 का स्कूल मा एकौ अध्यापक उपस्थित नाय रहे।
खबर लहरिया कै पत्रकार 7 मार्च का लगभग ग्यारह बजे स्कूल मा गै रहिन तौ देखिन कि स्कूल मा एकौ अध्यापक उपस्थित नाय रहिन। प्रधानाध्यापक रामचरन तिवारी सबेरे नौ बजे आय रहे यहि समय पै चैराहा पै गा अहै। जब प्रधानाध्यापक से बात भै तौ वै बताइन कि हमरे स्कूल कै लड़िकै पढै़ मा ठीक अहैं। हमरे सबके न रहे पै बच्चै यहरी-वहरी नाय जाते। वहि दिन आंगनवाडी़ मैडम मीटिंग मा गै रहीं। कुछ अध्यापक काम मा रहे। यही कारण नाय आय रहिन।
प्रधान रामतिलक बनराजा बताइन कि ग्राम पंचायत सरैया वीरसिंहपुर मा दुई स्कूल बाय वीरसिंहपुर के प्राथमिक विद्यालय कै जानकारी बाय लकिन सरैया स्कूल कै नाय बाय।


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नंदुरबार जिला महाराष्ट्र के जिलों में एक जिला है, नंदुरबार जिला, यह महाराष्ट्र के नासिक मंडल के अंतर्गत आता है, इसका मुख्यालय नंदुरबार है, जिले में कुछ वित्त विभाग है और तहसीलें 6 है, 3 उपमंडल है और 4 विधान सभा क्षेत्र जो की नंदुरबार के 1 संसदीय क्षेत्र के अंतर्गत आती है, कुछ ग्राम है और कुछ ग्राम पंचायते भी है लेकिन उनकी जानकारी नहीं है ।
नंदुरबार जिला
नंदुरबार जिले का क्षेत्रफल 5053 वर्ग किलोमीटर है और २०११ की जनगणना के अनुसार नंदुरबार की जनसँख्या लगभग 1,309,135 है और जनसँख्या घनत्व 210 व्यक्ति प्रति वर्ग किलोमीटर है, नंदुरबार की साक्षरता 46.43% है, महिला पुरुष अनुपात यहाँ पर 975 है, जिले की जनसँख्या विकासदर २००१ से २०११ के बीच 16.70% रही है।
नंदुरबार जिला भारत में कहाँ पर है
नंदुरबार जिला भारत के राज्यो में दक्षिण पश्चिम में स्थित महाराष्ट्र राज्य में है, नंदुरबार जिला महाराष्ट्र के उत्तर पश्चिमी भाग में है, नंदुरबार 21°22′ उत्तर 74°14′ पूर्व के बीच स्थित है, नंदुरबार की समुद्रतल से ऊंचाई 210 मीटर है, नंदुरबार के उत्तर पूर्व से पूर्व तक मध्य प्रदेश है और दक्षिण पश्चिम से उत्तर में गुजरात के जिले है, नंदुरबार महाराष्ट्र की राजधानी मुंबई से 360 किलोमीटर उत्तर पूर्व में राष्ट्रिय राजमार्ग 160 पर है और भारत की राजधानी दिल्ली से 1131 किलोमीटर दक्षिण पश्चिम की तरफ राष्ट्रिय राजमार्ग 48 पर है।
नंदुरबार जिले के पडोसी जिले
नंदुरबार के उत्तर पूर्व से पूर्व में मध्य प्रदेश के जिले है जो की क्रमश अलीराजपुर जिला, और बड़वानी जिला है, पूर्व से दक्षिण तक धुले जिला है, दक्षिण पश्चिम से पश्चिम तक गुजरात का तापी जिला है, उत्तर पश्चिम में नर्मदा जिला है।
Information about Nandurbar in Hindi
नंदुरबार जिले का नक्शा मानचित्र मैप
नंदुरबार जिले में कितनी तहसील ब्लॉक और उपमंडल है
नंदुरबार जिले में प्रशासनिक विभाजन तालुके जिनको तहसील कहते है, ये जिले में 6 है जिनके नाम १.शहद, २.नंदुरबार, ३.नवापुर, ४.तलोदा, ५.अक्कलकुआ और ६.धडगाओं और जिले में 3 उपमंडल है जिनके नाम वर्धा, शहादा, तलोदा।
नंदुरबार जिले में विधान सभा और लोकसभा की सीटें
नंदुरबार जिले में 4 विधानसभा क्षेत्र है जिनके नाम अक्कलकुवा (एसटी), शहादा (एसटी), नंदुरबार (एसटी), नवापुर (एसटी) और 1 संसदीय क्षेत्र है जिसका नाम नंदुरबार (एसटी) है।
नंदुरबार जिले में कितने गांव है
नंदुरबार जिले में ग्राम पंचायतों की जानकारी नहीं है लेकिन इन के अंदर आने वाले गांव की संख्या की जानकारी नहीं है।
नंदुरबार जिले का इतिहास
नंदुरबार जिले का इतिहास, ये १ जुलाई १९९८ से पहले धुले जिले का हिस्सा था और उसके बाद इसे अलग करके एक जिला बनाया गया, सभी जिले खानदेश जिले से निकालकर बनाये थे। *NIA = No Information Available


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जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव रौली कल्याणपुर। हिंया पूर्व माध्यमिक स्कूल मा गेट नहीं लाग, बाउन्ड्री गिरी हवै, कक्षा के दरवाजा भी टूट हवै। इं सबै समस्या का खतम करैं खातिर बेसिक शिक्षा विभाग मा 2 मार्च का लिखित दरखास दीन गे हवै।
स्कूल मा पढ़ै वाले बच्चा सुनीता अउर कल्ली कहिन कि स्कूल मा गेट न होय से गांव के मड़ई स्कूल के मैदान मा बकरी चरावत हवैं अउर हैण्डपम्प भटर-भटर कइके बिगाड़ देत हवैं। यहिकर असर पढ़ाई मा परत हवै। पूर्व माध्यमिक स्कूल के अनुदेशक नम्रता का कहब हवै कि स्कूल मा कुल एक सौ उनसठ बच्चा हवैं। बेसिक शिक्षा विभाग मा हेडमास्टर लिखित दरखास कइयौ दरकी दिहिन हवैं।
बेसिक शिक्षा अधिकारी वीरेन्द्र सिंह कहिन कि लिखित दरखास मिली हवै। सरकार कइती से बजट अई तौ स्कूल मा गेट अउर बाउन्ड्री बनवाई जई।
पढ़ाई मा परत असर
जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव रौली कल्याणपुर। हिंया पूर्व माध्यमिक स्कूल मा गेट नहीं लाग, बाउन्ड्री गिरी हवै, कक्षा के दरवाजा भी टूट हवै। इं सबै समस्या का खतम करैं खातिर बेसिक शिक्षा विभाग मा 2 मार्च का लिखित दरखास दीन गे हवै।


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जिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव गोपरा हेंया टी वी के बीमारी फइल रहि हैं तबै तीन महीना पहिले या खबर लहरिया मा छापा गा रहै वहिके बाद स्वास्थ्य विभाग से जांच टीम बीमार मड़इन के जांच करिन रहैं। जेहिसे अब कुछ मड़इन का फायदा मिला है।
स्वास्थ्य विभाग कहत है कि मड़इन का भी आपन बीमारी का लइके लापरवाही न करै का चाही।
बाबादीप का कहब है कि हमें जउन दवाई दीन गें रहै। सात गोली इक्कठा खा लीने रहेंव। जबै रात के खांसी आयी है तो मुंह से खून निकलत रहै। डाक्टर के पास नहीं गये रहेंव आशा बहू से बताये हौ तौ वा कहत रहै कि बीमारी झरत आय।
सीताराम बताइस कि दवाई करावै से मोहिका फायदा मिला है। मोर इलाज छः महीना चला है। आराधना का कहब है कि हमरे गांव मा एक दरकी डाक्टर के टीम जांच खातिर आयी रहै।
बेटीबाई अउर ज्ञान देवी का कहब है कि अब डाक्टर हमार गांव मा नहीं आवत यहै कारन प्राइवेट दवाई करावै मा दुइ तीन हजार हर दरकी लागत है जेहिसे हमार सब जानवर गाय बैल बिक गें है।
टी.वी–रोग विशेषज्ञ ए.के. सिंह का कहब है कि गांव मा एन जीओ जांच खातिर लगाये गें है जउन घर-घर जाके जांच करत है।
टी.वी. रोग प्रोग्राम मैनेजर प्रदीप वर्मा का कहब है कि हमें पता नहीं रहत कि केहिका दुइ हफ्ता से ज्यादा खांसी आवत है। यहै कारन एन.जी. ओ से जांच कराई जात है। विकलांगता है तौ उनकर भी जांच होइ जात हैं।
रिपोर्टर- गीता
13/02/2017 को प्रकाशित


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लैव्यव्यवस्था 19Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
इस्राएल परमेस्सर क अहइ
19 यहोवा मूसा स कहेस, 2 “इस्राएल क सबहिं लोगन स कहा: कि मइँ तोहार परमेस्सर अहउँ मइँ पवित्तर हउँ! एह बरे तू सबन्क पवित्तर होइ चाही!
3 “तू पचन मँ स हर एक मनई क आपन महतारी बाप क सम्मान करइ चाही अउ मोर बिस्राम क खास दिनन क मनावइ चाही। मइँ तोहार पवित्तर परमेस्सर अहउँ!
4 “मूतिर्यन क उपासना जिन करा। आपन बरे देवतन क मूतिर्यन क धातु गलाइके जिन बनावा। मइँ तू लोगन क परमेस्सर यहोवा अहउँ।
5 “जबहिं तू यहोवा क मेलबलि चढ़ावा तउ तू पचे ओका अइसे ठीक तरीका स चढ़ावा कि यहोवा तोहार बलि क स्वीकार कइ लेइ। 6 जउने दिन चढ़उब्या तू ऍका खाइ सकब्या अउ दूसरे दिना भी। मुला अगर बलि क कछू हींसा तीसर दिन भी बचि जाइ तउ ओका तू पचन क आगी मँ बारि देइ चाही। 7 कउनो भी बलि क तीसर दिन नाहीं खाइ चाही। इ असुद्ध बाटइ। इ अंगीकार नाहीं होइ। 8 अगर कउनो मनई अइसा कामन करत ह तउ उ दोखी होइ। काहेकि उ यहोवा क पवित्तर चीजन क दूसित किहेस। उ मनई क ओकर लोगन स अलग कइ दीन्ह जाई।
9 “जबहिं तू कटनी क समइ आपन फसल काट्या तउ तू पचे सब कइँती स खेत क कोनन ताई जिन काट्या अउर अगर अन्न जमीन पइ गिरि जात ह तउ तू पचन्क ओका बटोरइ नाहीं चाही। 10 आपन अंगूरे क बगिया क सारा अंगूर जिन तोड़्या। जउन अंगूर भुइँया पइ गिरि जाइँ ओनका जिन उठावा। काहेकि तू पचन्क उ सबइ चीजन गरीब लोगन अउर जउन तोहार बीच रहइवाला बिदेसियन बाटइ ओनके बरे छोड़इ चाही। मइँ यहोवा तोहार परमेस्सर अहउँ!
11 “तू पचन्क चोरी नाहीं करइ चाही। तू पचन्क लोगन्क ठगी नाहीं करइ चाही। तू पचन्क आपुस मँ झूठ नाहीं बोलइ चाही। 12 तू पचन्क मोरे नाउँ पइ झूठा बचन नाहीं देइ चाही। अगर तू पचे अइसा करत ह्या तउ तू पचे आपन परमेस्सर क नाउँ क अपमान करत ह। मइँ यहोवा तोहार परमेस्सर अहउँ!
13 “तू पचन्क आपन पड़ोसी क धोखा नाहीं देइ चाही। तू पचन्क ओकर चोरी नाहीं करइ चाही। तू पचन्क मजदूर क मजदूरी पूरी रात, भिन्सारे तलक नाहीं रोकइ चाही।
14 “तू पचन्क कउनो बहिरे मनई क सरापइ नाहीं चाही। तू पचन्क कउनो आँधर क भहरावइ बरे ओकरे अगवा कउनो चीज नाहीं रखइ चाही। मुला तू पचन्क आपन परमेस्सर यहोवा क सम्मान करइ चाही। मइँ यहोवा अहउँ!
15 “तू पचन्क क निआव करइ मँ ईमानदार होइ चाही। न तउ तू पचन्क गरीबन क संग खास पच्छपात करइ चाही अउ न ही बड़कन अउ धनी मनइयन बरे कउनो आदर देखावइ चाही। तू पचन्क आपन पड़ोसी क संग निआव करत समइ ईमानदार होइ चाही। 16 तू पचन्क दूसर लोगन्क खिलाफ चारिहुँ कइँती अफवाह सँचरावत भए नाहीं चलइ चाही। अइसा कछू जिन करा जउन तू पचन्क पड़ोसी क खतरा मँ डाइ देइ। मइँ यहोवा अहउँ!
17 “तू पचन्क आपन हिरदइ मँ आपन भाइयन स घिना नाहीं करइ चाही। अगर तोहार पड़ोसी कछू बुरा करत ह तउ एकरे बारे मँ ओका समझावा। मुला ओका छिमा करा! 18 लोग, जउन तोहार बुरा करइँ, ओका बिसरि जा। ओसे बदला लेइ क कोसिस जिन करा। आपन पड़ोसी स वइसेन ही पिरेम करा जइसे अपने आप स करत ह्या। मइँ यहोवा अहउँ!
19 “तू पचन्क मोरे नेमन क पालन जरूर करा। दुइ जाति क जनावरन क प्रजनन बरे आपुस मँ जिन मिलावा। तू पचन क खेते मँ दुइ तरह क बिआ नाहीं मिलावइ चाही। तू पचन्क दुइ तरह क मिलावट स बना ओढ़ना क नाहीं पहिरइ चाही।
20 “इ होइ सकत ह कि कउनो दूसर मनई क दासी स कउनो मनई क यौन संबंध होइ। अगर इ दासी न तउ खरीदी गइ अहइ अउर न ही अजाद कराई गइ अहइ तउ ओनका जरूर दण्ड दीन्ह जाइ चाही। मुला उ पचे मउत न पइहीं। काहेकि स्त्री अजाद नाहीं रही। 21 उ मनई क आपन अपराध बरे मिलापवाला तम्बू क दुआरे पइ यहोवा बरे जरूर दोखबलि चढ़ावइ चाही। मनई क एक ठु भेड़ा दोखबलि क रूप मँ लावइ चाही। 22 याजक उ मनई बरे जउन पाप किहेस ह क प्रायस्चित करी। याजक यहोवा क दोखबलि क रुप मँ भेड़ा क चढ़ाइ। इ मनई क कीन्ह गए पापन बरे भेंट होइ। तब मनई आपन कीन्ह गए पापन बरे छिमा पाइहीं।
23 “भविस्स मँ तू पचे आपन प्रदेस मँ प्रवेस करब्या। उ समइ भोजन बरे तू पचे किसिम किसिम क बृच्छ लगउब्या। पौधा लगावइ क पाछे बृच्छ क कउनो फले क प्रयोग करइ बरे तोहका तीन बरिस तलक जोहइ चाही। तू पचन क ओसे पहिले क फल क प्रयोग नाहीं करइ चाही। 24 चउथे बरिस उ बृच्छ क फले यहोवा क होइहीं। इ यहोवा क स्तुति बरे पवित्तर भेंट होइ। 25 तब, पँचवें बरिस तू सब उ बृच्छ क फल चखि सकत ह अउ बृच्छ तोहरे बरे जियादा स जियादा फल पइदा करी। मइँ तोहार परमेस्सर यहोवा अहउँ।
26 “तू सबन्क क कउनो गोस जेहमा रकत बाटइ नाहीं खाइ चाही।
“तू पचन्क भविस्सबाणी करइ बरे जादू या कउनो दूसर चीजियन क प्रयोग नाहीं करइ चाही।
27 “तू पचन्क आपन मूँड़े क बगल क बाढ़ भवा बार कटवावइ नाहीं चाही या तोहका आपन दाढ़ी क छटवावइ नाही चाही। 28 कउनो मरे मनई क सुमिरन बनए रहइ बरे आपन तन क काटइ नाहीं चाही। तू पचन्क आपन सरीर प गोदना गोदवावइ नाहीं चाही। मइँ यहोवा अहउँ!
29 “तू पचे आपन बिटिया क बेस्या जिन बनइ द्या। एहसे सिरिफ इ पता लागत ह कि तू ओकर इज्जत नाहीं करत ह्या। तू पचे आपन देस मँ स्त्रियन क बेस्या जिन बनइ द्या। तू पचे आपन देस क इ तरह क पापन स जिन भर जाइ द्या।
30 “तू पचन्क मोरे बिस्राम क बिसेस दिनन मँ काम नाहीं करइ चाही। तू पचन्क मोरे पवित्तर ठउर क सम्मान जरूर करइ चाही। मइँ यहोवा अहउँ!
31 “ओझा लोगन अउ भूत सिद्ध लोगन लगे सलाह बरे जिन जा। उ पचे सिरिफ तोहका असुद्ध बनइहीं। मइँ तोहार परमेस्सर यहोवा अहउँ।
32 “बुढ़वा मनइयन क सम्मान करा। जब उ पचे कमरा मँ आवइँ तउ खड़ा होइ जा। आपन परमेस्सर क सम्मान करा। मइँ यहोवा अहउँ।
33 “आपन देस मँ बिदेसी लोगन क संग बुरा बेउहार जिन करा! 34 तू पचन्क बिदेसी लोगन क संग वइसा ही बेउहार ही करइ चाही जइसा तू पचे आपन नागरिकन क संग करत ह्या। तू बिदेसियन स वइसेन पियार करा जइसा आपन स करत ह्या। काहेकि तू पचे भी एक समइ मिस्र मँ बिदेसी रह्या। मइँ तोहार परमेस्सर यहोवा अहउँ!
35 “तू पचन्क निआव करत समइ लोगन बरे ईमानदार होइ चाही। तू पचन्क चीजन क जोखइ अउ तउलइ मँ ईमानदार होइ चाही। 36 तोहार झउअन ठीक नाप क होइ चाही। तोहरे नाप करइ क बासन मँ द्रव क ठीक मात्रा आवइ चाही। तोहरे तराजू अउ बटखरा चीजन्क ठीक तउलइवाला होइ चाही। मइँ तोहार परमेस्सर यहोवा अहउँ। मइँ तू पचन्क मिस्र देस स बाहेर लिआएउँ!
37 “तोहका पचन्क सबहिं नेम अउ निर्णयन क सुमिरिके रखइ चाही अउ तू सबन्क ओनका पालन करइ चाही। मइँ यहोवा अहउँ!”


text:
यूहन्ना 9Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
पैदाइसी आँधर क आँखी देब
9 जब उ सबेनह जात रहेन तउ उ एक ठु पैदाइसी आँधर मनई क देखेस। 2 इ देखि क ईसू क चेलन ओसे पूछेन, “गुरू, इ मनई आँधर पैदा भवा ह मूला केकरे पाप क कारण उ आँधर भवा ह अपने पाप या अपने महतारी बाप क?”
3 ईसू जवाब दिहेस, “न तउ इ कउनो पाप करे अहइ अउर न एकर महतारी बाप कउनो पाप करे अहइँ। इ एह बरे आँधर पैदा भवा अहइ जइसे कि ऍका नीक कइके परमेस्सर क ताकत देखाई जा सकइ। 4 ओकर काम जउन मोका भेजे अहइ, दिन रहतइ कइ लेइ चाही, काहेकि जब रात होइ जाइ तउ कउनो काम नाहीं होइ पावत। 5 जब तलक मइँ इ दुनियाँ मँ अहइ तब तलक मइँ दुनिया क ज्योति अहउँ।”
6 ऍतना कहिके ईसू जमीन प थूकेस अउर ओसे थोरि क माटी सानेस ओका आँधर मनई क आँखी प मल दिहेस। 7 अउर ओसे कहेस, “जा अउर सीलोह क पोखरा मँ धोइ आवा।” (सीलोह क मतलब अहइ “भेजा भवा।”) अउर फिन उ आँधर जाइके आपन आँखी धोइ आवा। जब उ लौटा तउ ओका देखॅाइ देइ लाग।
8 फिन ओकर पड़ोसी अउर उ लोग जउऩ ओका भीख माँगत देखत रहेन, कहेन, “का इ उहइ मनई अहइ जउऩ बइठे-बइठे भीख माँगत रहा?”
9 कछू लोग कहेन, “इ उहइ अहइ।” दूसर लोग कहेन, “नाहीं, इ उ मनई न अहइ, उहइ क तरह देखॅात अहइ।” इ सुनिके आँधर मनई कहेस, “मइँ उहइ अहउँ।”
10 इ देखिके उ सबेन्ह ओसे पूछेस, “तोहका आँखी क प्रकास कइसन मिली?”
11 उ जवाब दिहेस, “ईसू नाउँ क एक मनई माटी सानके मोरी आँखी प मलेस अउ मोसे कहेस, जा अउर सीलोह मँ धोइ आवा अउर मइँ जाइके धोइ आएउँ। मोका उहइ वजह स आँखन क प्रकास मिल गवा।”
12 फिन उ सबेन्ह ओसे पूछेन, “उ कहाँ अहइ?”
उ जवाब दिहेस, “मोका पता नाहीं अहइ।”
आँखी क दान क बावत फरीसियन मँ आपसी झगड़ा
13 उ मनई जउन पहिले आँधर रहा, उ सबेन्ह ओका फरीसियन क पास लइ गएन। 14 जउने दिन ईसू, माटी सानके अँधरे क आँखी क प्रकास दिहे रहा। उ सबित क दिन रहा। 15 ऍह तरह फरीसियन ओसे एक बार फिन पूछइ लागेन, “उ अपने आँखिन क प्रकास कइसे पाएस?”
उ बताएस, “उ मोरी आँखी प गीली माटी लेपेस अउर मोसे कहेस, जा धोइ ल्या, मइँ धोइ लीन्ह अउर अब देख सकित हउँ।”
16 कछू फरीसी कहइ लागेन, “इ मनई परमेस्सर क तरफ स न अहइ, एह बरे कि इ सबित क पालन नाहीं करत।”
एक क सुनिके दूसर मनई बोलेन, “कउनो पापी मनई भला ऍतना अदूभुत कारजन कइसे कइ सकत ह?” इ तरह स ओनके बीच मँ आपस मँ मतभेत होइ लाग।
17 फिन यहूदी नेतन उ आँधर मनई स बोलेन, “ओकरे बाबत तू का कहत अहा? एह बरे कि तू जानत अहा कि उ तोका आँखी दिहे अहइ।”
तब उ कहेस, “उ नबी अहइ।”
18 यहूदी नेतन ओह समइ तक ओकरे ऊपर बिसवास नाहीं करत रहेन, कि उ मनई आँधर रहा अउर ओकरे आँखिन का प्रकास मिल गवा। जब तक ओकरे महतारी बाप क बोलाइके 19 उ पचे इ नाहीं पूछ लिहेन कि, “का इ तोहार बेटवा अहइ जेकरे बारे मँ तू कहत अहा कि वह आँधर रहा। फिन इ कइसे होइ सकत ह कि अब उ देख सकत ह?”
20 इ सुनिके ओकर महतारी बाप जवाब देत कहेन, “हम जानित ह कि हमार बेटवा अहइ अउर हमार बेटवा पैदाइसी आँधर रहा। 21 मुला हम इ नाहीं जानित कि अब उ कइसे देख सकत ह अउर न तउ हम इ जानित थी कि एका आँखिन मँ प्रकास के दिहेस। अब इहइ स पूछा, इ काफी बड़ा होइ गवा अहइ। अपने बावत इ खुदइ बताय सकत ह।” 22 ओकर महतारी बाप इ बात इ बरे कहे रहेन कि उ यहूदी नेतन स डेरात रहेन। काहेकि उ पहिले स निस्चय कइ चुका रहेन कि जउन मनई ईसू क मसीह मानी तउ ओका आराधनालय स निकार दीन्ह जाई। 23 इ बरे ओकर महतारी बाप कहेन, “उ काफी बड़ा होइ गवा उहइ स पूछा।”
24 यहूदी नेतन उ मनई क जउऩ आँधऱ रहा दूसरी बार बोलाएन, अउर कहेन, “सही सही बोल, अउर जउन तू नीक होइ ग अहा ओकर महिमा परमेस्सर क द्या। हमका पता अहइ कि इ मनई पापी अहइ।”
25 इ सुनिके उ जवाब दिहेस, “मइँ इ नाहीं जानित कि उ पापी अहइ कि नाहीं, मइँ तउ इहइ जानित ह कि मइँ आँधर रहेउँ अउर अब मइँ देख सकित ह।”
26 इ सुनिके उ सबइ ओसे पूछेन, “उ तोहका का किहेस? उ तोहका कइसे आँखी दिहेस?”
27 उ मनई ओन सबेन्ह क जवाब दिहेस, “मइँ तउ तोहका बताय चुका अहउँ मुला तू मोर बात सुनतइ नाहीं अहा। तू फिन स काहे उहइ बात सुना चाहत अहा? का तू ओकर चेलन बना चाहत अहा?”
28 इहइ बात प उ पचे ओकर बेइज्जती करेन अउर कहेन, “तू ओकर चेला अहा अउर हम सबेन्ह मूसा क चेलन अही। 29 हम सब जानित ही कि परमेस्सर मूसा स बतियात रहा, मुला हम सबेन्ह इ नाहीं जानित कि इ मनई कहाँ स आइ बाटइ?”
30 एकर जवाब देत उ मनई ओनसे कहेस, “बड़ी अचरज की बात अहइ कि तू सबेन्ह इ नाहीं जानत अहा कि उ कहाँ स आइ बाटइ? मुला मोका आँखिन क प्रकास उहइ दिहेस। 31 हम पचे जानित ह कि परमेस्सर पापियन क नाहीं सुनत, उ तउ ओनकइ सुनत ह जउऩ समर्पित अहइँ अउर उहइ परमेस्सर क जउन इच्छा रहत ह, उहइ करत ह। 32 आज तलक इ कबहूँ सुना नाहीं ग रहा कि कउनो आँधरे मनई क कहूँ आँखी क प्रकास दिहे रहा। होइ। 33 जब मनई परमेस्सर क तरफ स नाहीं आइ अहइ तउ उ इ सब कछू नाहीं कइ सकत।”
34 ऍकरे जवाब मँ उ सबइ कहेन, “तू हमेसा स पापी रह्या, जब स तोहार जनम भवा। अउर आज तू हम सबका सिखावइ चला अहा?” इ कहिके यहूदी नेतन ओका धकियाइके बाहेर निकार दिहेन।
आतिमा का आँधर होब
35 ईसू इ सुनेस कि यहूदी नेतन ओका धकियाइके बाहर निकार दिहेन तउ ओसे मिलके उ कहेस, “का तू मनई क पूत मँ बिसवास करत ह?”
36 एकरे जवाब मँ उ मनई बोला, “हे प्रर्भू, इ बतावा कि मनई क पूत कउन अहइ? इ बरे कि मइँ ओकरे मँ बिसवास करइ लागाऊँ!”
37 ईसू ओहसे कहेस, “तू ओका लखि चुका अह अउर उ उहइ मनई अहइ जेहसे तू इ समइ बात करत अहा।” 38 फिन उ कहेस, “पर्भू, मइँ बिसवास करित हउँ!” अउर उ फिन ओकरे सामने ओनके गोड़वा पइ गिर गवा। 39 ईसू कहेस, “मइँ इ दुनिया मँ निआव करइ क बरे आइ अहउँ, जइसे कि जउन देखि नाहीं सकत अहइँ, उ देखइ लागइँ अउर जउन देखत अहइँ, उ सबइ आँधर होइ जाइँ।”
40 कछू फरीसी जउन ईसू क साथे रहेन, इ सुनिके ईसू स कहेन, “हम सब जरूर आँधर नाहीं अही। का हम पचे आँधर अही?”
41 ईसू ओनसे कहेस, “जदि तू आँधर होत्या तउ तू पापी न होत्या मुला जइसे तू सबेन्ह कहत अहा कि देख सकत अहा, इ बरे तू सबेन्ह जरूर पापी अहा।”


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भोपाल (एमपी मिरर)। भारतीय जनता पार्टी के वरिष्ठ नेता, पूर्व सांसद एवं कार्यकर्ता महाकुंभ के प्रभारी कैलाश नारायण सारंग ने कहा कि जंबूरी मैदान में आयोजित कार्यकर्ता महाकुंभ में प्रदेश भर के 7 लाख 71 हजार 83 कार्यकर्ता सम्मिलित हुए। लाखो लाख कार्यकर्ताओं ने पार्टी के राष्ट्रीय नेतृत्व को संकल्प के साथ विष्वास दिलाया कि मध्यप्रदेश में तीसरी बार मुख्यमंत्री शिवराजसिंह चौहान के नेतृत्व में भारतीय जनता पार्टी की सरकार बनेगी।
कैलाश नारायण सारंग ने बताया कि प्रदेश के 55 संगठनात्मक जिलों से 7,71,083 बूथ स्तर के कार्यकर्ता महाकंुभ में शामिल हुए। संभागवार शामिल होने वाले कार्यकर्ताओं की संख्या रीवा-शहडोल संभाग 72039, जबलपुर संभाग 74008, सागर संभाग 84371, इंदौर संभाग 126310, ग्वालियर चंबल संभाग 114552, उज्जैन संभाग 109553, भोपाल संभाग 140250, नर्मदापुरम संभाग के 50,000 कार्यकर्ता उपस्थित थे।
उन्होंने बताया कि जिलेवार उपस्थित होने वाले कार्यकर्ताओं में रीवा-शहडोल संभाग में रीवा के 8 विधानसभा क्षेत्रों से 17633, सतना के 7 विधानसभा क्षेत्रों से 16720, सीधी के 4 विधानसभा क्षेत्रों से 10021, सिंगरौली के 3 विधानसभा क्षेत्रों से 6941, शहडोल के 4 विधानसभा क्षेत्रों से 8877, उमरिया के 3 विधानसभा क्षेत्रों से 5401, अनूपपुर के 4 विधानसभा क्षेत्रों से 6446, जबलपुर संभाग के नरसिंहपुर के 4 विधानसभा क्षेत्रों से 9000, कटनी के 4 विधानसभा क्षेत्रों से 8000, डिण्डौरी के 2 विधानसभा क्षेत्रों से 6000, मण्डला के 3 विधानसभा क्षेत्रों से 8500, सिवनी के 4 विधानसभा क्षेत्रों से 2500, बालाघाट के 6 विधानसभा क्षेत्रों से 9323, छिंदवाडा के 7 विधानसभा क्षेत्रों से 9221, जबलपुर नगर के 3 विधानसभा क्षेत्रों से 13632, जबलपुर ग्रामीण के 4 विधानसभा क्षेत्रों से 7832, सागर संभाग के टीकमगढ़ के 5 विधानसभा क्षेत्रों से 16371, सागर के 5 विधानसभा क्षेत्रों से 20400, छतरपुर के 6 विधानसभा क्षेत्रों से 17850, दमोह के 4 विधानसभा क्षेत्रों से 17000, पन्ना के 3 विधानसभा क्षेत्रों से 12750, इंदौर संभाग के इंदौर ग्रामीण के 4 विधानसभा क्षेत्रों से 14150, इंदौर नगर की समस्त विधानसभा क्षेत्रों से 25000, धार के 7 विधानसभा क्षेत्रों से 20237, खण्डवा 4 विधानसभा क्षेत्रों से 18250, खरगौन के 6 विधानसभा क्षेत्रों से 17763, बुरहानपुर के 2 विधानसभा क्षेत्रों से 4100, बडवानी के 4 विधानसभा क्षेत्रों से 12660, झाबुआ जिले की समस्त विधानसभा क्षेत्रों से 8200, अलीराजपुर के 2 विधानसभा क्षेत्रों से 5950, ग्वालियर चंबल संभाग के ग्वालियर नगर के 3 विधानसभा क्षेत्रों से 11345, ग्वालियर ग्रामीण के 3 विधानसभा क्षेत्रों से 13000, शिवपुरी के 5 विधानसभा क्षेत्रों से 17800, श्योपुर के विधानसभा क्षेत्रों से 5950, गुना के 4 विधानसभा क्षेत्रों से 15000, अशोकनगर के 3 विधानसभा क्षेत्रों से 10750, मुरैना के 6 विधानसभा क्षेत्रों से 14850, भिण्ड के 5 विधानसभा क्षेत्रों से 17320, दतिया के 3 विधानसभा क्षेत्रों से 8537, उज्जैन संभाग के उज्जैन नगर के 2 विधानसभा क्षेत्रों से 6511, उज्जैन ग्रामीण के 6 विधानसभा क्षेत्रों से 14425, रतलाम के 5 विधानसभा क्षेत्रों से 19250, शाजापुर के 5 विधानसभा क्षेत्रों से 22350, देवास के 5 विधानसभा क्षेत्रों से 20692, मंदसौर के 4 विधानसभा क्षेत्रों से 15850, नीमच के 3 विधानसभा क्षेत्रों से 10475, भोपाल संभाग के रायसेन के 4 विधानसभा क्षेत्रों से 21250, राजगढ़ के 5 विधानसभा क्षेत्रों से 25500, सीहोर के 10 विधानसभा क्षेत्रों से 42500, विदिशा के 5 विधानसभा क्षेत्रों से 25500 और भोपाल ग्रामीण के 2 विधानसभा क्षेत्रों से 25500, नर्मदापुरम संभाग के होशंगाबाद से 20000, बैतूल से 15000 और हरदा से 10000 कार्यकर्ता शामिल हुए।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, कस्बा सरैंया। हिंया बिजली कटौती लगभग दुइ बरस से होत हवै। बिजली कटौती खतम करैं खातिर कइयौ दरकी बिजली विभाग मा कहा गा, पै कउनौ ध्यान नहीं दीन जात हवै।
कस्बा के मुन्नी लाल, भुल्ली, प्रेमा अउर दशोदा का कहब हवै कि बिजली बिना कउनौ भी काम करैं मा समस्या होत हवै। रात मा कीरा पतीरा का डेर बना रहत हवै। बिजली विभाग वाले बिल तौ बराबर भेजत हवैं, पै बिजली नहीं देत।
मानिकपुर बिजली विभाग के जेई सुनील कुमार पटेल का कहब हवै कि बिजली हर जिला से ज्यादा चित्रकूट जिला मा रहत हवै। मड़ई यहिनतान कहत हवैं।
ब्लाक कर्वी, कस्बा सीतापुर। हिंया बिजली कटौती एक बरस से बहुतै ज्यादा होत हवै। यहै से या समस्या से हजारन मड़ई जूझत हवैं। बिजली कटौती खतम होय का नाम नहीं आवत।
कस्बा के अरूण अउर रामू समेत दस लोगन का कहब हवै कि बिजली नहीं रहत हवै। रात दिन आंख मिचैली करत हवै। या समय बच्चन के परीक्षा चलत हवै। सरकार एक कइती कहत हवै कि बच्चन का पढ़ाउव बहुतै जरूरी हवै, पै जबै बिजली न रही तौ कसत बच्चा पढि़हैं। अगर बच्चन से कहा जात हवै कि पढ़ लेव हवैं तौ कहि देत हवैं कि का अंधियारे मा पढ़ी। बिजली कटौती खतम होब जरूरी हवै।
कर्वी बिजली विभाग के जेई शैलेन्द्र चन्द्र शर्मा का कहब हवै कि बिजली बराबर दीन जात हवै। मड़ई हमेशा यहै कहत हवै कि बिजली कटौती होत हवै तौ यहिके खातिर का कीन जई।
ब्लाक रामनगर, कस्बा रामनगर। हिंया बिजली का खम्भा एक महीना से टूट गा हवै, पै कउनौ ध्यान नहीं देत आय। कउनौ गाड़ी वाला अधियारें मा खम्भा से टकरा दिहिस हवै। या से खम्भा बीच से बिल्कुल टूट लटका हवै, पै बिजली विभाग वाले कउनौ ध्यान नहीं देत आहीं। या कारन जमीन मा तार परे हवैं। या बात बताइन कस्बा के रमेश, कुसमा सम्भी समेत दसन मड़ई।
बिजली विभाग के जेई सुनील कुमार का कहब हवै कि अबै तक रामनगर के खम्भा वाली दरखास नहीं आई आय। अगर परेशानी हवै तौ मड़इन का तुरतै शिकायत करैं का चाही।
रमेश अउर कुसमा बताइन कि एक महीना से बिजली का खम्भा बीच सड़क का टूट हवै। हिंया से रोजै अधिकारी अउर करमचारी निकरत हवै, पै अबै तक नहीं बना आय। दुसरेन के हिंया से बिजली लें का परत हवै। प्रधान से कहे हन पै कुछ ध्यान नहीं देत आय।
प्रधान कामता प्रसाद का कहब हवै कि बिजली के जिम्मेदारी मोर नहीं आय। या तौ बिजली विभाग के जिम्मेदारी आय। यहिमा मैं का कइ सकत हौं। बिजली विभाग वाले खम्भा लगा सकत हवैं।