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गनती 15 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
बलि क नेमॅ
15 यहोवा मूसा स कहेस, 2 “इस्राएल क मनइयन स बात करा अउ ओनसे कहा: मइँ तू पचन क इ धरती घर क रूप मँ देत अहउँ। जब तू उ देस मँ घुसब्या, 3 जब तू परमेस्सर क होमबलि चाहे उ गइयन, भेड़िन अउ बोकरियन होइ क होमबलि क रूप मँ बलि क रूप मँ, मनौती भेंट क रूप मँ, बचनबलि क रूप मँ, मेलबलि क रूप मँ या खास पवित्तर क रूप मँ चढ़ाउब्या तउ इ परमेस्सर बरे एक सुहावना सुगन्धित अहइ।
4 “अउर उ टेमॅ जउन आपन भेंट लइ आइ ओका यहोवा क अन्नबलि देइ क होइ। इ अन्नबलि एक चौथाई हीन जइतून क तेले मँ सनी भइ एपा क दसवाँ हींसा बढ़िया आटा क होइ। 5 हर दाई जब तू एक ठु मेमना होमबलि क रूप मँ या बलिदान क रूप मँ द्या तउ तोहका एक चौथाई हीन दाखरस पयेबलि क रूप मँ तइयार करइ चाही।
6 “हर समइ जब तू भेड़ा क भेंट करइहीं तउ तोहका अन्नबलि क रूप मँ एक तिहाई हीन जइतून क तेले मँ सनी भइ एपा क दुइ दसवाँ हींसा बढ़िया आटा क जरूर भेंट करइ चाही। 7 अउर तोहका एक तिहाई हीन पेयबलि जरूर चढ़ावइ चाही। एनका परमेस्सर क भेंट करा। इ परमेस्सर बरे सुहावना सुगन्ध अहइ।
8 “होमबलि, मेलबलि या कउनो मन्नत बरे यहोवा क एक भेंट क रूप मँ एक बछवा तइयार कइ सकत ह। 9 एह बरे तोहका बर्धा क संग अन्नबलि भी लइ आवइ चाही। अन्नबलि आधा हीन जइतून क तेले स सनी भइ एपा क तीन दसवाँ हींसा बढ़िया आटा क होइ चाही। 10 आधा हीन दाखरस भी पयेबलि क रूप मँ लइ आवा। आगी मँ बारी गइ इ भेंट परमेस्सर बरे महकउआ सुगन्ध अहइ। 11 हर एक बछवा या भेड़ा या मेमना या बोकरी क बच्चा, जेका तू यहोवा क भेंट करा, उहइ तरह तइयार करइ चाही। 12 जनावरन क गनती क अनुसार तू परमेस्सर क भेंट करा, हर एक एकहीं तरीका स तइयार करा।
13 “एह बरे इ तरीका स हर एक इस्राएली क होमबलि देइ चाही जेकर गंध परमेस्सर क प्रसन्न करी। 14 तोहरे बीच बिदेसी रहब। अगर उ पचे होमबलि देइ चाहत हीं तउ ओनका वइसे ही देइ चाही जइसे तू करत ह। ताकि इ परमेस्सर बरे सुहावना सुगन्ध होइ। 15 उहइ नेमॅ हर एक इस्राएली बरे होइ चाही अउ तोहरे बीच बसइया बिदेसी बरे भी होइ। इ नेमॅ हमेसा लागू रही। तू अउ तोहरे बीच बसइया मनइयन यहोवा क समन्वा बराबर होइहीं। 16 ऍकर अरथ अहइ कि तू सबन क एक ही कनून अउ नेमॅ क मानइ चाही। उ सबइ कनून अउ नेमॅ इस्राएल क परिवार मँ पइदा भए तोहरे अउ जउन तोहरे बीच रहत ही, ओनके बरे अहइ।”
17 यहोवा मूसा स कहेस, 18 “इस्राएल क लोगन स इ कहा: मइँ तोहका दूसर देस मँ लइ जात हउँ। 19 जब तू उ भोजन करब्या जउन उ पहँटा मँ पइदा होइ तउ भोजन क कछू हींसा यहोवा क भेंट क रूप मँ द्या। 20 तू अनाजे क बटोरब्या अउ ऍका आटा क रूप मँ पिसब्या। तू आटा क रोटी बनवइ बरे गुँधब्या। तू पहिला गुँधा भाव आटा स बना रोटी परमेस्सर क अर्पित करब्या। उ अइसा अन्नबलि होइ जउन खरिहान स आवत ह। 21 इ नेमॅ सदा बरे बा। एकर अरथ अहइ कि जउन अन्न क तू आटा क रूप मँ गूँधत ह ओकर पहिली रोटी यहोवा क देइ चाही।
22 “अगर तू यहोवा क जरिये मूसा की दीन्ह गवा आदेस मँ स कउनो क मानव भूलि जा तउ तू का करब्या़? मूसा क जरिये दीन्ह गए यहोवा क इ हुकुम अहइँ। 23 इ आदेस उहइ दिन स सुरु होइ ग रहेन जउने दिन यहोवा ऍनका तोहका दिहेस ह। अउर इ आदेस भविस्स मँ भी लागू रइहीं। 24 जदि समूदाय अनजाने मँ कि उ पचे पाप करत हीं तउ सब जने मिलिके एक होमबलि बर्धा क परमेस्सर क चढ़ावइँ। इ परमेस्सर बरे सुहावना सुगन्धि अहइ। बर्धा क बलि क संग परमेस्सर क हिदायत क अनुसार अन्नबलि अउर पयेबलि चढ़ा। तोहका एक ठु बोकरा भी पापबलि क रूप मँ देइ चाही।
25 “याजक क लोगन क पाप स सुद्धि बरे ओकर प्रायस्चित करइ चाही। उ इस्राएल क सब लोगन बरे अइसा करी। लोगन इ नाहीं जाने रहेन कि उ सबइ पाप करत बाटेन। मुला जब उ पचे इ जानेन तब उ पचे होमबलि अउ पापबलि लेइ बरे आएन। इ तरह मनइयन ओकर गलती बरे छिमा पाइ हीं। 26 इस्राएल क सब मनइयन अउ ओनके बीच रहइवाला सब लोग छिमा कइ दीन्ह जइहीं। उ पचे एह बरे छिमा कइ दीन्ह जइहीं कि उ सबइ नाहीं जानतेन कि उ पचे बुरा करत बाटेन।
27 “मुला एक ठू मनई बिना इरादे स पाप करत ह तउ ओका एक बरिस एक ठु मादा बोकरी पापबलि क रूप मँ आपन पाप बरे लावइ चाही। 28 याजक यहोवा क समन्वा पाप बरे जउन उ मनइ गलती स किहेस ह प्रायस्चित करी अउ उ मनई छिमा पाइँ। 29 इ हर मनई बरे कनून अहइ जउन पाप करत ह, मुला जानत नाहीं कि बुरा किहेस ह। इहइ कनून इस्राएल क परिवार मँ पइदा भए मनइयन बरे अहइ या दूसर मनइयन बरे जउन तोहरे बीच रहत हीं।
30 “मुला कउनो मनई जउन पाप करत ह अउ जानत ह कि उ बुरा करत ह। उ मनई क आपन लोगन स अलग पठइ देइ चाही। इ इस्राएल क परिवार मँ जन्मा मनई अउ कउनो भी दूसर मनई बरे, जउन तोहरे बीच रहत ह, एक समान बाटइ। 31 उ मनई यहोवा क हुकुम क खिलाफ गवा अहइ। उ यहोवा क हुकुम क तिस्सकार करइ। उ मनई क तोहरे दले स अलगाइ दीन्ह जाइ चाही। उ मनई अपराधी ही रही अउ सजा भोगी।”
एक ठु मनई अराम क दिन काम करत ह।
32 इ टेमॅ इस्राएल क मनई अबहिं रेगिस्तान मँ रहेन। अइसा भवा कि एक मनई क बारइ बरे कछू काठ मिला। एह बरे उ मनई लकड़ी बटोरत रहा मुला उ सबित क दिन रहा। कछू दूसर मनई ओका इ करत लखेन। 33 जउन मनई ओका लकड़ी बटोरत करत देखेन। उ पचे ओका मूसा अउ हारून क लगे लइ आएन। अउर सबहिं लोग चारिहुँ कइँती बठुर गएन। 34 उ पचे उ मनई क हुवाँ राखेन काहे की उ पचे नाहीं जानत रहेन कि ओकर संग का करइ चाहीं।
35 तब यहोवा मूसा स कहेस, “इ मनई क मरि जाइ चाही। पूरा धामिर्क सभा क ओका सिबिर स बाहेर लइ जाइ चाही अउर ओका पाथर स मार डावइ चाही।” 36 एह बरे सबइ लोगन ओका सिबिर स बाहेर लइ गएन। उ ओका तब तलक पाथर मारेन जब तलक उ मरि नाहीं गवा। उ पचे इ वइसा ही किहेन जइसा मूसा क यहोवा हुकुम दिहे रहा।
परमेस्सर नेमॅ क सुमिरइ मँ मनइयन क मदद करत ह
37 यहोवा मूसा स कहेस, 38 “इस्राएल क लोगन स बतियाअ अउ ओनसे इ कहा, ‘मइँ तू सबन क आपन हुकुम क सुमिरइ क देब। धागा क कइउ खण्ड क एक साथ बाँधा अउ ओनका आपन बस्तर क कोना प धइ द्या। एक ठु नीला रंग क डोरा हर एक अइसे गुच्छा मँ नावा। अब ऍका तू पहिरब्या अउ भविस्स क सबहिं दिनन मँ पहिरब्या। 39 तू पचे इ गुच्छन क लखत रहब्या अउ यहोवा जउन हुकुम तोहका दिहे अहइ ओका सुमरत रहब्या। तब तू हुकुम क मनब्या। तू पचे हुकुम क न बिसरब्या। अउर आपन आँखिन अउ जरुरत स बस मँ आइके कउनो पाप न करब्या। 40 तू हमरे सब हुकुम मानइ क सुमिरब्या। अउर तोहका तोहार परमेस्सर क अपर्ण कीन्ह जाइहीं।’ 41 मइँ तोहार परमेस्सर यहोवा अहउँ। उ मइँ अहउँ जउन तोहका मिस्र स बाहेर लइ आएउँ ह। मइँ इ किहेउँ ह। एह बरे मइँ तोहार परमेस्सर रहब। मइँ तोहार परमेस्सर यहोवा अहउँ।”


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मलेशिया ओपन के सेमीफाइनल में हारीं साइना नेहवाल
- April 04, 2015
- By आज की आवाज़ टीम
- in खेल, टेनिस, मुख्य ख़बरें
नई दिल्ली : सर्वोच्च विश्व वरीयता प्राप्त शीर्ष भारतीय टेनिस स्टार साइना नेहवाल का 5 लाख डॉलर ईनामी मलेशिया ओपन वर्ल्ड सुपरसीरीज में शनिवार को सेमीफाइनल में हारने के साथ सफर थम गया।
टूनार्मेंट में तीसरी वरीय साइना को शीर्ष वरीय मौजूदा ओलंपिक चैंपियन चीन की ली जुईरेई ने हराया, हालांकि साइना ने उन्हें कड़ी चुनौती दी और एक घंटा आठ घंटा तक संघर्ष करने के लिए मजबूर किया।
पुत्रा स्टेडियम में हुए सेमीफाइनल मुकाबले में जुईरेई ने तीन सेटों तक खिंचे मुकाबले में साइना को 13-21, 21-17, 22-20 से हराया। साइना की हार के साथ ही मलेशिया ओपन में भारतीय चुनौती समाप्त हो गई।

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सरकार बिजली के दाम बढ़ा दिहिस हैं यहै कारन यहिके खिलाफ बांदा जिला मा 7 दिसम्बर का नेता अउर मड़ई प्रदर्शन करिन हैं। सिटी मजिस्ट्रेट से राज्यपाल का ज्ञापन भेज के बिजली के बढ़े दाम वापस लें के मांग कीन गें है।
समाजवादी पार्टी के जिला महासचिव प्रदीप यादव का कहब है कि भाजपा सरकार नगर निकाय चुनाव के बाद बिजली मा बहुतै दाम बढ़ाइस है। जेहिसे किसान, मजदूर अउर गरीब मड़इन का बहुतै परेशानी होइ। यहै कारन जनता के विरोध वाले काम का रोकें खातिर सड़क मा उतरे हन अउर ज्ञापन दीने हन।
वकील सुनील कुमार का कहब है कि एक कइत किसानन का कर्जा माफ कीन जात है तौ दूसर कइत उत्तर प्रदेश के सरकार बिजली के दाम बढ़ा के आपन बजट पूर करत है। गरीब मड़इन के तीस-तीस हजार के बिल भेजत है। दुइ सौ रुपिया कमायें वाले कसत येत्ता भरिहैं। इनतान का अंधेर पहिले कत्तौ नहीं देखा आय।
रिपोर्टर-गीता देवी
Published on Dec 8, 2017


text: गांव हुयै या शहर हर जगह पै मनई दाना, दाना खातिर तरसत बाय तौ दूसरी वारी अन्न कै होत बाय बर्बादी। काहे से कि आज कै बढ़त जनसंख्या यतना होय जात बाय कि पेट भरब मुश्किल होय जात बाय हर तरफ तंगी के अलावा अउर कुछ नजर नाय आवत बाय वही गांव मा एक घर के भीतर दस , बीस लोग एक साथ रहाथिन। उनकै परिवार लम्बा जाथै पर खेत तौ नाय बाढ़त बाय कि यहि येतने राशन से साल भै पूर होय जाये एक ओर मनई खाय कि खातिर तरसत अहै। वही दूसरी वारी गोदामन मा गल्ला सड़ जात बाय हिंया तक जौवन राशन बाहर से टे्न पै के आवाथै ऊ आधा बचाथै अउर आधा गाड़ी मा ही गिर जाथै कुछ उतारत के जमीन पै बहुत अनाज गिर जाथै यहि तरह से अनाज कै बर्वादी हुआ थै। फिर उहै धूल कंकर उठाय के सारे जनता तक पहुंचाय दीन जाथै सब गरीब मनई आपन पेट पालै खातिर खाय का पराथै। हर गांव मा बहुत कम मनई कै राषन नाय बना बाय अउर जेकर बनौ बाय ओका बराबर से राशन नाय मिलत अहै। अगर लोगन से पूछा जाथै तौ कहाथे कि प्रधान नाय बनावत हइनअउर प्रधान से कहे पै पता लागाथै कि केहूं कै बी.पी. एल. मा नावै नाय तौ केहूं कै फारम भरा गै अबही लिस्ट बनके नाय बाय आखिर साल भर से ज्यादा होय जात बाय सरकारी सर्वे का कब आये बनके नया राशन कार्ड ?


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मलाकी 3 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
3 सर्वसक्तीमान यहोवा कहत ह, “लखा, मइँ आपन दूत पठवत हउँ। उ मोरे बरे मारग तइयार करी। यहोवा जेकरी खोज मँ तू पचे अहा, उ एकाएक आपन मंदिर मँ आइ। वाचा क सँदेसा लेवइया फुरइ आवत बा!
2 “कउनो मनई उ समइ बरे तइयारी नाहीं कइ सकत। कउनो मनई ओकरे खिलाफ खड़ा नाहीं होइ सकत, जब उ आइ। उ बरत आगी क नाई होइ। उ बढ़िया रेह क तरह होइ जेका लोग चिजियन क स्वच्छ करइ उपयोग मँ बइपरत हीं। 3 उ लेवीबंस क संतानन क पवित्तर करी। उ ओनका अइसे सुद्ध करी जइसे आगी चाँदी क सुद्ध करत ह। उ ओनका सुद्ध सोना अउ चाँदी क समान बनाइ। तब उ पचे यहोवा क भेंट लइहीं अउर उ पचे ओन करमन क ठीक तरिके स करिहीं। 4 तब यहोवा यहूदा अउ यरूसलेम मँ भेंटन क अंगीकार करी। इ बीते काल क समान रही। इ पुरान लम्बा समइ क तरह होइ। 5 तब मइँ तोहरे लगे निआव बरे आउब। मइँ उ गवाह क तरह होब जउन लोगन क जरिये कीन्ह गए बुरे करमन क बारे मँ निआव क जज स कहत ह। कछू लोग बुरा जादू करत हीं। कछू लोग बिभिचार क पाप करत हीं। कछू लोग झूठी प्रतिग्यन करत हीं। कछू लोग आप मजदूरन क उगत हीं। उ पचे आपन वाचा क कीन्ह गइ रकम नाहीं देतेन। कछू लोग विधवा अउरत अउर अनाथन क मदद नाहीं करतेन। कछू लोग बिदेसियन क मदद नाहीं करतेन। कछू लोग मोसे नाहीं डरतेन अउर मोर सम्मान नाहीं करतेन।” सर्वसक्तीमान यहोवा इ सब कहेस।
परमेस्सर क हिआँ स चोरी
6 “मइँ यहोवा हउँ, अउर मइँ बदलत नाहीं। तू पचे याकूब क सन्तान अहा। सिरिफ मोर बिस्सासहीनता क कारण तू पचे पूरी तरह स नस्ट नाहीं कीन्ह जात्या। 7 मुला तू पचे मोरे नियमन क कबहुँ अनुपालन नाहीं किह्या। हिआँ तक कि तोहार सबन्क पुरखन मोर अनुसरण करब बंद कइ दिहन। मोरे लगे वापस लउटा अउर मइँ तोहरे पचन्क लगे वापस लउटब।” सर्वसक्तीमान यहोवा इ सब कहेस।
“तू पचे कहत अहा, ‘हम पचे वापिस कइसे लउटि सकित ह’
8 “परमेस्सर क लूटब बंद करा। लोगन्क परमेस्सर क चिजियन नाहीं चोरावइ चाही!
“‘मुला तू पचे मोर चिजियन चोराया?’
“तू पचन्क मोका आपन चिजियन क दसवाँ हींसा देइ चाही रहा। तू पचन्क मोका खास भेंट देइ चाही रही। मुला तू पचे उ सबइ चिजियन मोका नाहीं दिहा। 9 इ तरह तोहार पचन्क समूचा रास्ट्र मोर चिजियन क चोराएस ह। ऍहसे तू पचन्क समूचा रास्ट्र मोर चिजियन क चोराएस ह। ऍहसे बुरी सबइ घटना तू पचन्क संग घटति अहइँ।” सर्वसक्तीमान यहोवा इ सबइ कहत ह।
10 सर्वसक्तीमान यहोवा कहत ह, “इ परीच्छा क जाँचा। आपन चिजियन क दसवाँ हींसा मोका लिआवा। ओन चिजियन क खजाने मँ रखा। मोरे घरे खइया क लिआवा। एहका परखिके तउ लखा। तू पचे अगर ओन करमन क करब्या तउ मइँ, फुरइ ही, तू पचन्क आसीर्वाद देब। तू पचन्क लगे नीक चिजियन वइसे ही होइ जइहीं जइसे गगन स बर्खा होत ह। तू पचे हर चीज जरूरत स जियादा पउब्या। 11 मइँ कीड़न क तू पचन्क फसलन क नस्ट नाहीं करइ देब। तोहरे पचन्क अंगूरे क सबहिं बेलन अंगूर पइदा करिहीं।” सर्वसक्तीमान यहोवा इ सबइ कहत ह।
12 “दूसर रास्ट्रन क लोग तू पचन्क बरे भले रइहीं। तोहार सबन्क देस फुरइ अचरजे स भरा देस होइ।” सर्वसक्तीमान यहोवा इ सबइ कहत ह।
निआव क खास समइ
13 यहोवा कहत ह, “तू पचे मोहसे ओछी बातन कहया।”
मुला तू पचे पूछत अहा, “हम पचे तोहरे बारे मँ का कहा?”
14 तू पचे कहया, “यहोवा क उपासना बेकार अहइ। हम पचे उ सबइ करम किहेन जउन यहोवा करइ क कहेस, मुला हम लोगन्क कछू नाहीं मिला। हम पचे आपन पापन बरे वइसे ही दुःखी रहेन जइसे मइयत मँ रोवत लोग। मुला एहसे कछू काम नाहीं निकरा। 15 हम समुझत रहेन कि घमंडी लोग सुखी रहत हीं। दुस्ट लोग सफल होत हीं। उ पचे परमेस्सर क धीरज क परीच्छा करइ बरे बुरे करम करत हीं, अउर परमेस्सर ओनका सजा नाहीं देत।”
16 उ लोगन क बीच मँ जउन ओकरे नाउँ क सम्मान किहेन आपुस मँ बतियानेन अउर यहोवा ओनका सुनेन। ओकरे समन्वा एक पुस्तक अहइ। उ किताबे म उ लोगन क नाउँ अहइ जउन यहोवा क नाउँ क सम्मान करत हीं।
17 यहोवा कहेस, “उ सबइ लोग मोर अहइँ। मइँ ओन पइ कृपालु रहब। मनई आपन ओन लरिकन पइ जियादा कृपालु रहत ह जउन ओकर आग्याकारी होत हीं। उहइ तरह मइँ आपन मनवइयन पइ कृपालु रहब। 18 हे लोगो, तू पचे मोरे निअरे वापिस लउटब्या अउर तू पचे नीक लोगन अउ बुरे लोगन क फरक जानब्या। तू पचे परमेस्सर क लोगन अउर दूसर लोगन क बीच क फरक समुझब्या।


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विद्युत सभी के लिए
- भारत सरकार और अंडमान निकोबार सरकार की एक संयुक्त पहल
- भारत सरकार और अरुणाचल प्रदेश सरकार की एक संयुक्त पहल
- भारत सरकार और आंध्र प्रदेश सरकार की एक संयुक्त पहल
- भारत सरकार और असम सरकार की एक संयुक्त पहल
- भारत सरकार और बिहार सरकार की एक संयुक्त पहल
- भारत सरकार और चंडीगढ़ सरकार की एक संयुक्त पहल
- भारत सरकार और छत्तीसगढ़ सरकार की एक संयुक्त पहल
- भारत सरकार और दिल्ली सरकार की एक संयुक्त पहल
- भारत सरकार और दादरा और नगर हवेली सरकार की एक संयुक्त पहल
- भारत सरकार और दमन और दीव सरकार की एक संयुक्त पहल
- भारत सरकार और गोवा सरकार की एक संयुक्त पहल
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जिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव गुढ़ाकला, महुंवा, कालिंजर अउर परसहर हेंया के गांवन मा सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र हैं। इं गांवन के स्वास्थ्य केन्द्र का डिलेवरी पाइंट घोषित कीन गा रहै। पै हेंया कउनौ सुविधा नहीं आय। डिलेवरी खातिर मेहरियन का नरैनी जाये का पड़त हैं। स्वास्थ्य विभाग कहत है हम सरकार के लगे आपन प्लान भेंज दीने हन।
कालिंजर की सुनीता, भूरी अउर उमा सोनकर लीला का कहब है कि मेहरियन का इमरजेंसी होय तौ हेंया के अस्पताल मा कउनौ
सुविधा नहीं आय। मेहरियन का डिलेवरी खातिर नरैनी जाये का पड़त हैं। हेंया के अस्पताल मा बच्चन वाला कउनौ डाक्टर नहीं आय। यहै कारन मेहरियन का नरैनी जाये का पड़त हैं जेहिसे कत्तौ-कत्तौ रास्ता मा बच्चा होइ जात हैं।
नंदू बताइस कि अस्पताल मा आक्सीजन का साधन नहीं आये या कारन मेहरिया अउर बच्चन का नरैनी जाये का पड़त हैं। सरकारी अस्पताल मा बाहर के दवाई लिख देत हैं। एम्बुलेस वाले 2 से 3 सौ रुपिया किराया मांगत हैं। गांव का अस्पताल घंटा दुइ घंटा का खुलत हैं फेर बंद होइ जात हैं।
मुख्य चिकित्सा अधिकारी डाक्टर ए.वी. कटियार का कहब है कि जबै फंड आ जई तौ इं गांवन के सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र मा पूरी सुविधा दीन जई।
रिपोर्टर- मीरा देवी और गीता
Published on Jan 23, 2017


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बाराबंकी जिले के पेचरुआ कै रहै वाली पन्द्रह साल कै शिवांकी अवस्थी के अन्दर दौड़ कै जूनून तबै तौ अगर वै रेस कराथिन तौ केहू कै नाय सुनतिन। अउर यहि बार तौ शिवांकी अपने जिला कै पहली धावक बनिके इतिहास रचि दिहिन।
शिवांकी कै कहब बाय की सबसे पहले जब हम स्कूल मा भाग लिहन तौ हमरे स्कूल कै कोच हमार बहुत मदद करिन। वकरे बाद मम्मी-पापा अउर बहन सब सपोट करिन। हम जात नाय रहेन लकिन इनके सबके सपोट से आज हम यहि मुकाम तक पहुँच गयन। अब नेशनल तक पहुँचे कै तैयारी करत हई अउर रेस मा ही बहुत आगे बढ़ै चाहीथी।
सुभाषचंद्र सिंह कोच कै कहब बाय की हर साल दुई तीन गेद्हरा खेलाथे पिछली साल भी शिवांकी चार सौ मीटर दौड़ मा सिल्वर मेडल जीती रहिन। इलाहबाद मा स्टेट लेबल से रैली भए रही वहू मा शिवांकी भाग लेहे रहिन। वहि 100 मीटर, 200 मीटर अउर 400 मीटर तीनो मा सिल्वर मेडल जीते रहिन।
अजय मिश्रा प्रधान प्रतिनिधि कै कहब बाय कि ई पहली बार अवसर आय बाय की हमरे गाँव कै बच्ची राष्ट्रीय लेबल पै दौड़ मा शामिल भए बाय। अउर हमरे जिला के ताई बहुत ही शौभाग्य कै बात बाय।
बाईलाइन-नसरीन बानों
Published on Oct 29, 2017


text:
जिला फैजाबाद, ब्लाक मया, ग्रामसभा अरवत। हिंया कै प्राथमिक स्वास्थ्य उपकेंद्र साल भर से बंद बाय। वही प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्र रत मा न खुलै से रात मा डिलेवरी के ताई मेहरारू का पूरा बाज़ार या फिर मया जाय का पराथै। अगर केहू का जल्दी रहै तो समय से इलाज नाए मील पावत। पहिले ए.एन.एम. बैठत रही लकिन जबसे उनकै बदली होई गे तबसे केहू नाए बैठत।
गांव कै आसाराम अउर रामजीत यादव बताईन कि सत्तरह अट्ठारह साल पहिले ई स्वास्थ्य केंद्र बना रहा। तबसे ए.एन.एम. रहत रही डेढ़ साल पहिले उनकै बदली होइगै तबसे रत मा बंद परा बाय। नई ए.एन.एम. कै न्युक्ति भए बाय लकिन वै नाय बैठतिन। अगर रात विरात कौनो केस होय जाए तो पूरा बाज़ार या फिर मया लै जाए का पराथै। तब तक मरीज कै जान भी जाए सकाथै। जेकरे पास खुद कै साधन बाय उतो चला जाथै।
राजेन्द्र प्रसाद कहिन कि गोसाई गंज अउर पूरा से एम्बुलेंस आवाथै तब मरीज का लैजाए जाथै। पहिले से फोन कईके बुलावा जाथे। अगर रात बारह बजे डिलेवरी केस हुवे तो मनई कहा लईके जाए। मजबूरी मा अपने साधन से लईके जाए का पराथै। अगर प्राथमिक स्वास्थ्य केंद रात मा खुलै लागे तो येहिके मनईन कै परेशानी दूर होय जाये।
आशा कार्यकर्ता मालती वर्मा कहिन की अपने सुबिधा के अनुसार सब करा थिन। पहिले से फोन कईके एम्बुलेंस बुलाय जाथे। जबसे ए.एन.एम. कै बदली भे तबसे न केंद्र कै साफ सफाई भए न ही केहू बैठाथै।
प्रोग्राम मैनेजर नेहा तिवारी बताईन कि उपकेंद्र पै मेन फोकस टीका करण कै हुआथै। बुधवार अउर शनिवार का टीकाकरण हुआ थै वही दिन केंद्र खुला थै। ए एन एम संतोष पांडे बताईन कि हम वहिकै स्थिति देखिके साफ सफाई कराउब। फिर हर दिन बैठब।
चिकित्सा अधीक्षक ए. के. सिंह बताईन कि वहि ए।एन।एम का रहै के ताई आवास बना बाय। हमें एकै जानकारी नाय रही की केंद्र बंद बाय। ए.एन.एम. का सूचित कै जाये की वहि रहै जेसे मनईन का सुबिधा मिल सकै।
सालों से बंद पड़ा फैजाबाद के अरवत गाँव का प्राथमिक स्वास्थ्य केन्द्र


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लूका 14 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
का सबित क दिन चंगा करब उचित बा?
14 एक दाईं सबित क दिन मुख्य फरीसियन मँ स कउनो क घर ईसू खइया बरे गवा। ओहर उ पचे नगिचे स आँखि गड़ाइके लखत रहेन। 2 हुवाँ ओकरे समन्वा जलंधर स दुःखी एक ठु मनई रहा। 3 ईसू धरम सास्तिरियन अउर फरीसियन स पूछेस, “सबित क दिन कउनो क चंगा करब उचित अहइ या नाहीं?” 4 मुला उ पचे खमोस रहेन। तउ ईसू उ मनई क लइके चंगा कइ दिहस अउर फिन ओका कहूँ पठइ दिहस। 5 फिन उ ओनसे पूछेस, “जदि तोहमाँ स कउनो क लगे आपन बेटवा अहइ या बर्धा अहइ, उ कुआँ मँ गिरि पड़त ह तउ सबित क दिन भी तू ओका फउरन नाहीं निकरिब्या?” 6 उ पचे ऍह पइ ओकर बात नाहीं काटि सकेन।
आपन क मान जिन द्या
7 काहेकि ईसू इ लखेस कि मेहमान आपन बरे बइठइ क कउनो खास ठउर ढँढत रहेन, तउ उ ओनका एक दिस्टान्त कथा सुनाएस। उ बोला: 8 “जब तोहका कउनो बियाहे क भोज प बोलावइ तउ हुवाँ कउनो सम्मान क ठउर प जिन बइठा। काहेकि होइ सकत ह हुवाँ कउनो तोहसे जिआदा बड़कवा मनई क उ बोलॉए होइ। 9 फिन तू दुइनउँ क बोलॉवइवाला तोहरे लगे आइके तोसे कही, ‘आपन इ जगह इ मनई क दइ द्या।’ अउर फिन लजाइके तोहका सबन क तले क ठउरे प बइठइ क होइ।
10 “तउ जब तोहका बोलॉवा जात ह तउ जाइके सबन त तले क जगह ग्रहण कइ ल्या जइसे जब तोहका न्यौता देइवाला आवइ तउ तोहसे कही, ‘मीत उठा, ऊपर बइठा।’ फिन उ सबन क समन्वा, जउन तोहरे लगे हुवाँ मेहमान होइहीं, तोहार मान बाढ़ी। 11 काहेकि हर कउनो जउन आपन क उठाई ओका निहुराइ दीन्ह जाई अउर जउन आपन क निहुराई, ओका ऊँचा कीन्ह जाई।”
बदले क फल
12 फिन जउन ओका बोलाए रहा, ओसे उ बोला, “जब कबहुँ तू कउनो दिन या राति क भोज द्या तउ आपन धनी पड़ोसियन क जिन बोलावा काहेकि ऍकरे बदले मँ तोहका बोलइहीं अउर इ तरह तोहका ओकर फल मिलि जाई। 13 मुला जब तू कउनो भोज द्या तउ दीन दुखियन, अपाहिजन, लंगड़न अउर अँधरन क बोलावा। 14 फिन काहेकि ओनके लगे वापस लउटावइ कछू नाहीं अहइ, तउ इ तोहरे बरे आसीर्वाद बनि जाई। ऍकर बदले क फल तोहका धर्मी मनई क जी उठइ प दीन्ह जाई।”
बड़वार भोज क दिस्टान्त कथा
15 फिन ओकरे संग खइया क खात रहेन मनइयन मँ स एक इ सुनिके ईसू स कहेस, “हर उ मनई धन्य अहइ, जउन परमेस्सर क राज्य मँ जेंवत ह!”
16 तब ईसू ओसे कहेस, “एक मनई कउनो बड़के भोज क तइयारी करत रहा, उ बहोत स मनइयन क न्यौत दिहस। 17 फिन दावत क समइ जेनका न्यौत दिहस, नउकरे क पठइके इ कहवाएस, ‘आवा! काहेकि भोजन तइयार अहइ।’ 18 उ सबइ एक तरह आनाकानी करइ लागेन। पहिला ओसे कहेस, ‘मइँ एक खेत बेसहे अहउँ, मोका जाइके ओका देखब अहइ, कृपा कइके मोका छमा करइँ।’ 19 फिन दूसर कहेस, ‘मइँ पाँच जोड़ी बर्धा मोल लिहे अहउँ, मइँ तउ सिरिफ ओनका परखइ जात हउँ, कृपा कइके मोका छमा करइँ।’ 20 एक अउर भी बोला, ‘मइँ अबहिं बियाह किए हउँ। इ कारण स नाहीं आइ सकत हउँ।’
21 “तउ जब उ नउकर लौटिके आवा तउ उ आपन स्वामी क इ बातन बताइ दिहस, ऍह पइ उ घरे क स्वामी बहोत कोहाइ गवा अउर आपन नउकरे स कहेस, ‘हाली ही! सहर क गली कूचा मँ जा अउर गरीब गुरबा, अपाहिज, आँधर अउर लँगड़न क हिआँ लइ आवा।’
22 “उ नउकर स कहेस, ‘स्वामी तोहार हुकुम पूरी कइ दीन्ह गइ अहइ मुला अबहिं भी ठउर बाकी अहइ।’ 23 फिन स्वामी नउकरे स कहेस, ‘सड़कन प अउर खेतन क मेड़े ताई जा अउर हुवाँ स मनइयन स चिरौरी कइके हिआँ बुलाइ लिआवा जेसे मोर घर भरि जाइ। 24 अउर मइँ तोहसे कहत हउँ जउन पहिले बोलाइ गवा रहेन ओहमाँ स एक भी भोज न चिखइ सकेन!’”
चेला बनइ क कीमत
25 ईसू क संग भारी भीड़ जात रही। उ ओनके कइँती मुड़ि गवा अउर बोला, 26 “जदि मोरे लगे कउनो आवत ह अउर आपन बाप महतारी, पत्नी अउर बचवा, आपन भाइयन अउर बहिनियन अउर हिआँ ताईं कि आपन जिन्नगी तलक स मोसे जिआदा पिरेम राखत ह, उ मोर चेला नाहीं होइ सकत। 27 जउन आपन क्रूस (यातना) उठाइके मोरे पाछे नाहीं चलत ह, उ मोर चेला नाहीं होइ सकत।
28 “जदि तोहमाँ स कउनो बुर्ज बनावइ चाहइ तउ का उ पहिले स बइठिके ओकरे दामे क, इ लखइ बरे कि ओका पूरा करइके ओकरे लगे काफी कछू बा कि नाहीं, हिसाब न लगाई? 29 नाहीं तउ उ नेंव तउ खनि देइ अउर ओका पूरा न कइ पावइ स, जउन ओका सुरु होत लखेन ह, सबहिं ओकर मसखरी उड़इहीं अउर कइहीं, 30 ‘अरे लखा इ मनई बनाउब तउ सुरु कहेस ह मुला इ ओका पूर नाहीं कइ सका!’
31 “या कउनो राजा अइसा होइ जउन कउनो दूसर राजा क खिलाफ जुद्ध छेड़इ जाइ अउर पहिले बैठिके इ न बिचारइ कि आपन दस हजार सैनिकन क संग का उ बीस हजार सैनिकन आपन बैरी क मुकाबला कइ भी सकी कि नाहीं? 32 अउर जदि उ समर्थ नाहीं होत तउ ओकर बैरी अबहीं राहे मँ होइहीं तबहिं उ आपन प्रतिनिधि मंडल क पठइके सांति मिलाप क सुझाई।
33 “तउ फिन इहइ तरह तोहमाँ स कउनो भी जउन आपन सबहिं धन दौलत क तजि नाहीं देत, मोर चेला नाहीं होइ सकत।
आपन सुभाव जिन तजा
34 “नोन उत्तिम अहइ मुला जदि ओकर स्वाद बिगर जाइ तउ ओका फिन स नमकीन नाहीं बनावा जाइ सकता। 35 न तउ उ माटी क लायक नही अउर न पाँस क कूड़ा क। मनई सिरिफ ओका यूँ ही बहाइ देइहीं।
“जेकरे लगे सुनइ क कान अहइँ, ओका सुनइ द्या!”


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जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर,गांव देऊंधा, पुराना देउंधा । हिंया जूनियर हाई स्कूल के बाउन्ड्री टूट हवै। स्कूल के बाउन्ड्री बनवावैं खातिर रामनगर बी. आर. सी. विभाग मा लिखित भी दीन गे, पै तबहूं बाउन्ड्री नहीं बनी आय।
स्कूल के हेडमास्टर रामेश्वर देवी अउर अनुदेशक शैलेन्द्र कुमार वर्मा का कहब हवै कि बाउन्ड्री टूट होय के कारन स्कूल के भीतर जानवर घुस आवत हवै । यहिसे बच्चन के पढ़ाई मा असर परत हवै। जानवर स्कूल के भीतर गोबर फइला देत हवै । जउ पौधा स्कूल मा लाग हवैं वा सगे खा जात हवै। स्कूल के बाउन्डीª बनवावैं खातिर बी. आ. सी. विभाग मा मई के महीना मा लिखित दीने रहेन पै कउनौ ध्यान नहीं दीन गा हवै।
रामनगर बी. आर. सी. प्रभारी ब्रजेश सिंह का कहब हवै कि लिखित का बेसिक शिक्षा विभाग मा पहुंचा दीन गे रहै। सरकार कइती से बाउन्ड्री पास होइ तौ बनी।


text: बुन्देलखड मा ओला अउर बरसात से भे फसल बरबादी से किसानन भुखमरी के कगार मा आ गे हैं। किसानन का मिलै वाला मुआवजा से भी उनका कउनौ राहत निहाय। जउन गिने चुने किसाान का मुआवजा मिला भी है वा घाव मा नमक छिडकै के बराबर है। सदमा से किसाान के मउत थमै का नाम नहीं लेत है। रोज का दुई तीन किसान के मरै के खबर अखबारन मा छपत है जउन मीडिया तक नहीं पहंुचत आय उनकर तौ गिनती ही निहाय, पै सरकार के बयाबाजी तौ उनका अउर हतास कई देत है। उत्तर प्रदेष कें मुख्यमंत्री भी किसाान के मउत का लइके कहिन कि बुन्देलखण्ड के किसान दिल अउर दिमाग से सम्पन्न हैं तौ उनका आत्महत्या न करै का चाही। केद्रीय मंत्री कहिन की किसानन का कर्ज माफ न होई। एक कइत तौ किसान फसल बरबादी से तबाह है तौ दूसर कइत सरकार के बयान बाजी उनका अउर सदमा मा डाल दिहिस है। चलौ रही बात की मुआवजा मा सरकार किसाान के घाव का नहीं भर पाई है। अब तौ वहिसे भी बड़ी समस्या बीज के आ गे है। उंई आगे के फसल का कसत तैयार करिहैं। उनके पास तौ नीक अनाज बचा ही निहाय तौ कहां से फसल का बो पइहै। जेठ के बाद से ही अरहर,जोढरी,मूग,उडद अउर तिल जइसे के फसल का बोयै के तैयारी किसान करै लागत हैं, पै बिना बीज के उनका आवै वाले साल के भी चिन्ता सतावै लाग है। अब देखै का या है कि सरकार का नीक बीज के व्यवस्था कई पाई?


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव हटवा बजरंगी स्कूल। हिंया 21 जनवरी 2014 का राष्ट्रीय मतदाता जागरूकता अभियान मनावा गा। अभियान मा महामति प्राणनाथ डिग्री कालेज अउर शंकर भगवान बी.एड. कालेज के लड़का बिटिया समेत मास्टर अउर अधिकारी शामिल रहैं। अभियान के तहत नाटक भी देखावा गा।
मऊ एस.डी.एम अवधेश श्रीवास्तव कहिन कि हर मड़ई का मतदाता का अधिकार हवै। मतदाता दिवस 25 जनवरी का हवै। या से जघा-जघा रैली निकाल के मड़इन का जागरूक कीन जात हवै।
हटवा गांव के रघू, मोहन अउर पतेलिया का कहब हवै कि हमरे जागरूक होय कुछ न होइ। पहिले अधिकारी खुद जागरूक होय। हम गरीबन का तौ हर जघा इस्तेमाल कीन जात हवै। जबै चुनाव का समय आवत हवै तौ हमका जागरूक करत हवैं
जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, मुहल्ला टाकीज रोड अनुज गेस्ट हाउस। हिंया 20 जनवरी 2014 का कांग्रेस पार्टी बइठक करिस। या बइठक का कारन रहै कि 2014 मा होय वाले लोक सभा चुनाव का मजबूत करै का हवै। कांग्रेस पार्टी के जिला अध्यक्ष माताबदल भारतीय कहिस कि 2014 के लोक सभा चुनाव का जरूर से जरूर सफल बनावैं का हवै। रणजीत सिंह पटेल कहिन हमका आगे बढ़ै का हवै।
बइठक मा आय कुछ गांव के मड़ई कहिन कि हम तौ कांग्रेस के साथी हन अउर आगे भी रहिबै। हर पार्टी तौ आपन आपन जोर देखावै मा लाग हवै।
या बइठक मा कार्यक्रम अउर ब्लाक अध्यक्ष राकेश पाण्डेय, माताबदल जायसवाल, सुनीता पाण्डेय, जुगुल किशोर, राजू, महेन्द्र पाण्डेय, सुकुरू अउर चन्दमोहन शामिल रहंै।


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बांदा जिले के बिसंडा कस्बे मा 2011 मा सुलभ शौचालय बना रहै पै शासन के लापरवाही के कारन या सुलभ शौचालय चालू नहीं कीन गा आय यहिसे मेहरियन का बहुतै परेशानी होत हैं। नगर पालिका विभाग के बाबू दिनेश सिंह का कहब है कि एक हफ्ता पहिले सुलभ शौचालय के सफाई कराई गे है। जल्दी चालू करावा जई।
प्रकाश का कहब है कि शौचालय बंद होय से बाहरी मड़इन का बहुतै परेशानी होत हैं। काहे से दूसर व्यवस्था नहीं आय। पहिले डेढ़ साल सुलभ शौचालय चालू रहै फेर दूसर चेयरमैन आवा है तौ बंद करा दिहिस है।
दिनइयां बताइस कि हम तौ घंटा दुई घंटा बइठ के चले जइत है, पै बाहरी मड़इन का परेशानी होत हैं। गंगा विष्णु सिंह का कहब है कि मनसवा तौ कत्तौ न कत्तौ चले जात है पै मेहरियन का बहुतै परेशानी होत हैं। नगरपालिका मा कइयौ दरकी कहा गा है पै घूसखोर चेयरमैन नहीं सुनत आय।
रिपोर्टर- गीता देवी
Published on Jan 30, 2018


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बांदा जिला, ब्लाक महुंवा, गांव पचोखर लगभग 6 हजार के आबादी मा चार आगंनवाडी केंद्र हैं। पै इं आंगनवाडी केंद्र रोज नहीं खुलत हैं। आगंनवाडी मा न बच्चन का पोषाहार मिलत आय न गर्भवती मेहरियन का। आगंनवाडी के विभाग मा शिकायत करे के बाद भी कउनौ सुनवाई नहीं होत हैं।
अरुण समेत कइयौ मड़ई बताइन कि दुइ महीना से गर्भवती मेहरियन खातिर खाना नहीं बना आय। शासन का आदेश है कि गर्भवती मेहरियन का रोज गर्मागरम खाना अउर फल दीन जाये। पै महीना मा दस दिन केंद्र खुलत हैं। तबै थोड़ी बहुत बच्चन का पंजीरी दई दीन जात है। बाकी ब्लैक मा बेच दीन जात हैं।
छोट-छोट बच्चा जउन आगंनवाडी मा पढ़त हैं उनके पढ़ाई का नुकसान होत है।
हमरे गांव मा कउनौ अधिकारी आवत है। तौ आगंनवाडी के शिकायत कीन जात है। पै हमार कउनौ सुनवाई नहीं होत है। उल्टा हमैं धमकी मिलत हैं। विभाग वाले सब एक होइ जात है। यहै कारन हेंया के हालत बहुतै खराब है। आगंनवाडी भाग 2 के हालत तौ बहुतै खराब हैं। जेहिमा टूट फुट केंद्र हैं
भाग 2 आगंनवाडी नीलम का कहब है कि बैंक मा रुपिया नहीं आवा रहै। यहै कारन 8 दिना से खाना नहीं बना है केंद्र रोज खोला जातहै। बच्चन खातिर 40 ग्राम पोषाहार अउर गर्भवती मेहरियन खातिर 80 ग्राम पोषाहार दीन जात हैं।
रिपोर्टर- गीता
07/11/2016 को प्रकाशित


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जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, ग्रामसभा विजैनपुर सजहरा प्राथमिक विद्यालय। हिंआ के रसोइयन का दुई महीना कै पिछला मानदेय नाय मिला बाय। स्कूल फिर शुरू होइगा। पैसा कब मिले कुछ पता नाय।
रसोइया अनारा, राधा अउर गौरा बताइन कि महीना भै खाना बनवाई एक हजार मिलाथै। उहौ दुई महीना कै नाय मिला बाय। स्कूल एक महीना बन्द रहा दुबारा नये सत्र से फिर खुला। सब गेदहरै पढ़ै आवै लागे। लकिन पिछला मई-जून कै पैसा नाय मिला बाय। इनके सबकै कहब बाय कि इहै एक सहारा बाय। कउनौ अउर काम नाय कै मिलत। यही से रोजी-रोटी अउर गेदहरन कै खर्चा चलत रहा। अब हमरे सबकै गेदहरै कैसे पढ़ै जाए। कापी किताब कै व्यवस्था कहां से करी। प्रधानाध्यापक से कहै तौ कहाथिन कि अबहीं नाय आय बाय। अब प्रधानाध्यापक के खाता मा आवाथै।
एम.डी.एम. प्रभारी नीरज शुक्ला बताइन कि रसोइया कै वेतन जल्दी प्रधानाध्यापक के खाता मा भेजा जाये। कइयौ शाखा से पैसा भेजा जाथै यही से न पहुंच पाय होये। जल्दी उनके सबका पैसा मिले।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव अगरहुंणा हिंया के मड़इन का दवाई करावे खातिर मानिकपुर अउर कर्वी जाये का पड़त हवै।यहिसे गर्भवती मेहरिया बच्चन के टीका अउर गंभीर मरीजन का बहुतै परेशानी होत हवै।मड़ई कहत हवै कि दवाई करावे जइत हन तौ दिनभर का समय लागत हवै हमार गांव मा अस्पताल खुल जाये तौ मड़इन का सुविधा होइ जायें।जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव अगरहुंणा हिंया के मड़इन का दवाई करावे खातिर मानिकपुर अउर कर्वी जाये का पड़त हवै।यहिसे गर्भवती मेहरिया बच्चन के टीका अउर गंभीर मरीजन का बहुतै परेशानी होत हवै।मड़ई कहत हवै कि दवाई करावे जइत हन तौ दिनभर का समय लागत हवै हमार गांव मा अस्पताल खुल जाये तौ मड़इन का सुविधा होइ जायें। भोलिया अउर परगिया बताइन कि मानिकपुर जायें मा किराया भाड़ा लागत हवै। हिंया प्राइवेट अस्पताल भी नहीं आय।रात के कउनौ के बच्चा होइ जात हवै तौ कउनौ डाक्टर नहीं रहत आय न गर्भवती मेहरियन का सरकारी लाभ मिल पावत आय। प्रधान प्रतिनिधि मंजीत सिंह का कहब हवै कि डी.एम उपस्वास्थ्य. केन्द्र बने का आदेश कइ दिहिस हवै काम जल्दी शुरू। अपर मुख्य चिकित्सा अधिकारी डा.प्रेम नारायण गोयल का कहब हवै कि या साल के आखरी महीना तक उपस्वास्थ्य केन्द्र बन जई।
रिपोर्टर- सहोद्रा
29/06/2017 को प्रकाशित


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भजन संहिता 32 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
दाऊद क एक गीत।
32 धन्न अहइ उ जेकर पाप छमा भएन।
धन्न अहइ उ जन
जेकर पाप धुल गएन।
2 उ पचे कइसे धन्य अहइँ
जेका यहोवा दोखी नाहीं समुझत ह।
उ जन जउन आपन गुप्त पापन क छुपावइ क जतन न करइ आसीसित होइहीं।
3 हे परमेस्सर, मइँ तोहसे बार बार बिनती किहेउँ,
मुला आपन छुपा पाप तोहका नाहीं बताएउँ।
जेतनी दाई मइँ तोहार बिनती किहेउँ मइँ तउ अउर जियादा दुर्बल होत चला गएउँ।
4 हे परमेस्सर, तू मोर जिन्नगी दिन रात कठिन स जियादा कठिन बनाइ दिहा।
मोर ताकत अइसा झुराइ गवा अहइ जइसा गरर्मी क मोसम क ताप झुलसाइ दिहे अहइ।
5 मुला फिर मइँ यहोवा क समच्छ आपन सबहिं पापन क मानइ क निहचय कइ लिहे हउँ।
हे यहोवा, मइँ तोहका आपन पाप बताइ दिहेउँ।
मइँ आपन कउनो अपराध तोहसे नाहीं छुपाएउँ।
अउर तू मोरे पापन क दोख छिमा कइ दिहा।
6 एह बरे, परमेस्सर, तोहरे भगतन क तोहार बिनती करइ चाही।
हिआँ तलक कि जब विपत्ति जल प्रलय स उमड़इ तब भी तोहरे भगतन क तोहार बिनती करइ चाही।
7 हे परमेस्सर, तू मोर रच्छा क ढाल अहा तू मोका मोरी बिपत्तियन स उबारत अहा।
तू मोका सुरच्छा क गीत स घेरि लिहा ह।
तउ एह बरे मइँ, जइसे तू रच्छा किहा ह,
ओनही बातन क गीत गावा करत हउँ।
8 यहोवा कहत ह, “मइँ तोहका जइसे चलइ चाही सिखाउब
अउर तोहका उ राह देखाउब।
मइँ तोहार रच्छा करब अउर मइँ तोहार अगुआ बनब।
9 तउ तू घोड़न या गदहन स बुद्धिहीन जिन बना।
ओन पसुअन क तउ मुखरी अउ लगाम स चलावा जात ह।
अगर तू ओनका लगाम या रास नाहीं लगउब्या, तउ उ सबइ पसु निअरे नाहीं अइहीं।”
10 दुर्जनन क बहोत स पीड़ा घेरिहीं।
मुला ओन लोगन क जेनका यहोवा पइ भरोसा अहइ, यहोवा क सच्चा पिरेम ढाक लेइ।
11 सज्जन तउ यहोवा मँ सदा मगन अउ आनन्दित रहत हीं।
अरे ओ लोगो, तू सब पवित्तर मन क साथ आनन्द मनउब्या।


text:
जिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक भीटी। हिंआ बी.डी.ओ. अउर अधिकारिन का रहै खातिर आवास जर्जर स्थिति मा बाय। डर के मारा केहू कर्मचारी यहि आवास मा रहतिन नाय।
पूर्व ब्लाक प्रमुख अनिल सिंह कै कहब बाय कि विकास खण्ड कार्यालय तीन साल पहिले मरम्मत करावा गै रहा। ई कर्मचारिन कै आवास सन् 1956 मा बना रहा। लगभग दस साल से कर्मचारी यहि आवास मा रहब बन्द कै दिहिन। कार्यालय अउर आवास मा बैठब जान कै खतरा बाय। प्रमुख कै कहब बाय कि चौंसठ लाख रुपया कै स्टीमेट आवास बनवाई के तीन साल पहिले मुख्य विकास अधिकारी का दियागै रहा। ई स्टीमेट मुख्य विकास अधिकारी शासन का भेज देहे रहिन।
प्रभारी खण्ड विकास अधिकारी राजीव कुमार कै कहब बाय कि जर्जर कार्यालय अउर कर्मचारी कै आवास सबसे बड़ी समस्या बाय। ब्लाक मा रहिके रात दिन काम काज निपटावै का रहाथै। ई सबसे बड़ी मुश्किल कै काम हुवय। यकरी ताई सम्बन्धित अधिकारिन का बराबर आवेदन दिया जात बाय। रात मा जंगली जानवर भी हलिके आवाथिन रात कै नींद हराम भै रहाथै।
अधिकारिन कै जर्जर आवास
जिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक भीटी। हिंआ बी.डी.ओ. अउर अधिकारिन का रहै खातिर आवास जर्जर स्थिति मा बाय। डर के मारा केहू कर्मचारी यहि आवास मा रहतिन नाय।


text:
जिला फैजाबाद, ब्लाक पूराबाजार कस्बा। हिंआ के मनई कै आरोप बाय कि कुछ माफिया मनई हिंआ कै हरा पेड़ काटत बाटिन। अउर पुलिस यकै कउनौ कार्यवाही नाय करत बाय।
कस्बा कै रहे वाले मनई बताइन कि एक तरफ राज्य सरकार ग्रीन यूपी कै नारा दियत बाय। लाखों रुपया खर्च करत बाय। तौ वनविभाग अउर पुलिस कै मिलीभगत से सरकार कै सपना पै पानी फेर उठत बाय। अउर हिंआ कै बाग मा अवैध लकड़ी के डिपो बनाये बाटे जब हमरे सब पूछेन कि केकरे कहे पै पेड़ काटत बाटे तौ कहिन सबका पता बाय। बतावा हिंआ हरा पेड़ शीशम, आम, नीम, महुआ के पेड़ काटत बाटे जबकि सरकार यतना पैसा खर्च कइकै पौधा लगवावत बाय।
महराजगंज थाना कै थानाध्यक्ष उदयराज यादव बताइन कि यकरे बारे मा हमैं कउनौ जानकारी नाय बाय। अगर बिना अनुमति कै हरा पेड़ काटा जात बाय तौ कड़ी कार्यवाही कीन जाये।


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जिला फैजाबाद, ब्लाक मया, गोशाईगंज स्टेशन फैजाबाद के कनकपुर गांव के मनइन के पास राशनकार्ड तौ बाय लकिन उनका राशन नाय मिलत बाय। अब आप सोचिहें की ई काहे तौ आपका बताय दी की पुराने कार्ड का बदल के ऑनलाइन नये राशनकार्ड के प्रक्रिया मा कइयो मनइन कै राशन कार्ड नाय बना। कइयो मनइन के सदस्य कै नाम राशन कार्ड से कटिगा। मनई परेशान अहैं कि सरकारी योजना हुवय के बाद भी हमरे सबका सस्ता राशन नाय मिलत बाय।जिला फैजाबाद, ब्लाक मया, गोशाईगंज स्टेशन फैजाबाद के कनकपुर गांव के मनइन के पास राशनकार्ड तौ बाय लकिन उनका राशन नाय मिलत बाय। अब आप सोचिहें की ई काहे तौ आपका बताय दी की पुराने कार्ड का बदल के ऑनलाइन नये राशनकार्ड के प्रक्रिया मा कइयो मनइन कै राशन कार्ड नाय बना। कइयो मनइन के सदस्य कै नाम राशन कार्ड से कटिगा। मनई परेशान अहैं कि सरकारी योजना हुवय के बाद भी हमरे सबका सस्ता राशन नाय मिलत बाय। मालती कै कहब बाय कि तीन बार ऑनलाइन करायन लकिन कार्ड नाय बना। बार-बार आवै जाय मा बहुत पैसा भी खर्च होय जाथै। काम ना हुवय से काफी दिक्कत हुआथै। जेतना बार ऑनलाइन प्रक्रिया आवाथै वतना पैसा लागाथै। शांति कै कहब बाय की ना अनाज मिलै न ही मिटटी कै तेल। जेकरे खेती बारी नाय बाय या कउनौ कमाई कै जरिया नाय बाय वका कउनौ सुबिधा नाय मिलत बाय।सरकार का चाही की एसेन मनई का सुबिधा दिये। सूर्यभान सिंह कै कहब बाय की सरकार का चाही की हर गरीब का राशन कार्ड मुहैया करावै। जेका राशन कै जरुरत नाय बाय वका राशन मिलत बाय। गरीब इधर-उधर ऑनलाइन करावै के ताई भटकत अहैं। पुष्पा सिंह प्रधान कहब बाय कि पात्र मनई का अच्छे से ऑनलाइन करावै का चाही। यै सब फार्म भरै मा गड़बड़ी करत अहैं। जब ऑनलाइन प्रक्रिया नाय रही तौ सबकै राशन कार्ड बना रहा लकिन जब सरकार बदलाथै तौ हर बार नियम भी बदल जाथै। अबहीं सब यका सुधारै मा लाग अहैं जब प्रक्रिया पूरी होय जाये तौ जेकरे नाम राशन कार्ड रहे वका मिले।
रिपोर्टर- संगीता
Published on Jul 13, 2017


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जिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी के कइयौ गांव। यमुना नदी मा 23 अगस्त 2013 का अचानक बाढ़ आवै से कइयौ गांव डूब गे है। या डूब क्षेत्र से परेशान जनता सड़कन मा परी है। प्रशासन कइत से पूरी सुविधा कराई गे है। अधिकारी भी मौजूद रहैं।
बजरंगी डेरा अउर बच्चा डेरा के शिवबली, रामकेश, कामता अउर रामप्यारी समेत पचास मड़ई बतावत हैं कि बरसात महीना हम लोग यमुना नदी के कारन आपन जान हथेली मा लीने खुले आसमान तरे बसर करत हन। दोहतरा गांव मा छतन के ऊपर डेरा घरा रहै। बाढ़ के कारन जहां देखै होंआ पानी-पानी देखात है। लौमर, सादीमदनपुर, गौसीपुर, चिल्ला, तारा, खजुरी, लसड़ा पलटू पुरवा अउर पैलानी समेत पचीस गांव के मड़ई कहत हंै कि हमरे हेंया के यमुना अउर बांदा के केन नदी का पानी गांवन का चारौ कइत से घेर लिहिस हैं। बाढ़ से परेशान मड़इन का राहत पहुंचावैं मा शासन-प्रशासन बहुतै जोर-शोर से लाग रहै। व्यवस्था नींक हैं, पै खाना पानी दें मा समय का ध्यान न दें से जनता भूख प्यास के तरस मा मरत है।
एस.डी.एम. गिरीश कुमार शर्मा का कहब है कि दुई स्टीमर अउर चार नाव लाग हैं। करमचारी, हलवाई, बी.डी.ओ, लेखपाल अउर सचिव समेत अधिकारिन के ड्यिूटी हेंया लाग है। शासन-प्रशासन कइत से तीन दिन से लगातार खाना पीना के व्यवस्था है। तिन्दवारी विधायक दलजीत सिंह कइत से दस गांव के जनता खातिर पांच-पांच सौ खाना के पैकेट भेजे गें हैं।
यमुना मा डूब गें घर
जिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी के कइयौ गांव। यमुना नदी मा 23 अगस्त 2013 का अचानक बाढ़ आवै से कइयौ गांव डूब गे है। या डूब क्षेत्र से परेशान जनता सड़कन मा परी है। प्रशासन कइत से पूरी सुविधा कराई गे है। अधिकारी भी मौजूद रहैं।


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लैव्यव्यवस्था 14 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
भयानक चर्मरोगी क सुद्ध करइ क नेम
14 यहोवा मूसा स कहेस, 2 “इ सबइ ओन लोगन बरे नेम अहइँ जेनका भयानक चर्मरोग रहा अउर जउन नीक होइ गएन। इ सबइ नेम उ मनई क सुद्ध बनावइ बरे अहइँ।
“याजक क उ मनई क लखइ चाही जेका भयानक चर्मरोग अहइ। 3 याजक क उ मनई क लगे डेरा क बाहेर जाइ चाही। याजक क इ लखइ क कोसिस करइ चाही कि उ चर्म रोग नीक होइ ग अहइ। 4 अगर व्यक्ति स्वस्थ अहइ तउ याजक ओका इ करइ क कही। ओका दुइ जिअत सुद्ध पंछी, एक देवदारु क लकड़ी, लाल कपड़ा क एक ठु टूका अउर एक ठु जूफा क पौधा जरूर लइ आवइ चाही। 5 याजक क बहत भए पानी क ऊपर माटी क एक ठु खोरा मँ एक ठु पंछी क मारइ क हुकुम देइ चाही। 6 तब याजक दूसर जिअत पंछी, देवदारु क लकड़ी, लाल कपड़ा क टूकन अउ जूफा क पउधा स्वीकार करी। याजक क जिअत पंछी अउ दूसर चीजन क बहत भए पानी क ऊपर मारा गवा पंछी क रकत मँ बोरइ चाही। 7 याजक उ व्यक्ति प भयानक चर्मरोग स उपचार करइ बरे सात दाई रकत छिरकी। तब याजक क जरूर घोसित करइ चाही कि उ मनई सुद्ध अहइ। तब याजक क खुला मैदान मँ जाइ चाही अउ जिअत पंछी क अजाद करइ देइ चाही।
8 “ऍकरे पाछे उ व्यक्ति क आपन ओढ़ना जरूर धोवइ चाही। ओका आपन सब बार क मूंडन करावइ चाही अउ पानी स नहाइ चाही। उ पवित्तर होइ जाइ। तब उ व्यक्ति सिबर मँ जाइ सकी। मुला ओका आपन खेमा क बाहेर सात दिना तलक रहइ चाही। 9 सतएँ दिन ओका आपन सारा बार काट डावइ चाही। ओका आपन मूँड़, डाढ़ी, भौंहन क सबहिं बार कटवाइ लेइ चाही। तब ओका आपन कपड़ा धोवइ चाही अउ पानी स नहाइ चाही। तब उ मनई सुद्ध होइ।
10 “अठएँ दिन उ व्यक्ति क दुइ भेड़ी क नर बच्चन लेइ चाही जेहमाँ कउनो दोख न होइ। ओका एक बरिस क एक ठु मादा मेमना भी लेइ चाही जेहमाँ कउनो दोख न होइ। ओका एपा क तीन दसवाँ हींसा तेल मिला भवा उत्तिम आटा लेइ चाही। इ आटा अन्नबलि बरे अहइ। उ व्यक्ति क दुइ तिहाइ पिण्ट जैतून क तेल भी लेइ चाही। 11 याजक क एलान करइ चाही कि उ मनई सुद्ध अहइ। याजक क उ मनई अउ ओकरी बलि क मिलापवाला तम्बू क दुआरे पइ यहोवा क समन्वा लइ आवइ चाही। 12 याजक मेमनन मँ स एक क दोखबलि क रुप मँ चढ़ाई। उ मेमना क अउर उ तेल क यहोवा क समन्वा उत्तोलन बलि क रुप मँ चढ़ाई। 13 तब याजक नर मेमना क उहइ पवित्तर ठउर पइ मारी जहाँ उ पचे पापबलि अउ होमबलि क मारत हीं। दोखबलि, पापबलि क समान अहइ। इ याजक क बाटइ। इ बहोतइ पवित्तर अहइ।
14 “याजक दोखबलि क कछू रकत सुद्ध कीन्ह जाइवाला व्यक्ति क दाहिने काने क लौ मँ कछू रकत दाहिने हाथ क अंगूठा अउ दाहिन गोड़े क अंगूठा पइ लगाइ। 15 याजक कछू तेल भी लेइ अउ आपन बाईर् हथेली पइ डाई। 16 तब याजक आपन दाहिन हाथे क अँगुरियन अपन बाऍ हाथे क हथेली मँ धरे भए तेल मँ बोरी। उ आपन अँगुरी क प्रयोग कछू तेल यहोवा क समन्वा सात दाई छिरकइ बरे करी। 17 याजक आपन हथेली स कछू तेल सुद्ध कीन्ह जाइवाला मनई क दाहिन काने क लौ पइ लगाई। याजक कछू तेल उ मनई क दाहिन हाथे क अंगूठे अउ दाहिन गोड़ क अंगूठे पइ लगाइ। याजक कछू तेल दोखबलि क रकत पइ लगाई। 18 याजक आपन हथेली मँ बचा भवा तेल सुद्ध कीन्ह जाइवाला मनई क मूँड़े प लगाइ। इ तरह याजक उ मनई क पाप क यहोवा क समन्वा प्रायस्चित करी।
19 “ओकरे पाछे याजक पापबलि चढ़ाई अउ मनई क पापन्क प्रायस्चित करी। जेहसे उ सुद्ध होइ जाई। एकरे पाछे याजक होमबलि बरे पसु क मारी। 20 ऍह बरे याजक होमबलि अउ अन्नबलि क वेदी पइ चढ़ाई। इ तरह याजक उ मनई क पापन्क प्रायस्चित करी अउ उ मनई सुद्ध होइ जाई।
21 “अगर व्यक्ति गरीब अहइ अउ ओन बलियन क देइ मँ असमर्थ बाटइ तउ ओका एक ठु नर मेमना दोखबलि क रुप मँ लेइ चाही। इ उत्तोलन बलि उ व्यक्ति क पापन क प्रायस्चिय करइ बरे होइ। ओका एपा क दसवाँ हींसा तेल स मिला भवा उत्तिम महीन आटा लेइ चाही। इ आटा अन्नबलि क रुप मँ उपयोग मँ आई। मनई क दुइ तिहाई पिण्ट जैतून क तेल। 22 अउर दुइ फाख़ता या दुइ ठु कबूतरे क बच्चा लेइ चाही। इ सबइ चिजियन क देइ मँ गरीब लोग समर्थ होइहीं। एक पंछी पापबलि बरे होई अउ दूसर होमबलि बरे होई।
23 “अठएँ दिन, उ मनई ओन चिजियन क याजक क लगे मिलापवाला तम्बू क दुआर पइ लिआई। उ सबई चिजियन यहोवा क समन्वा बलि चढ़ाई जइहीं जेहसे मनई सुद्ध होइ जाई। 24 याजक, दोखबलि क मेमना अउर तेल भी लेई अउर ओनका यहोवा क समन्वा उत्तोलन बलि क रुप मँ चढ़ाई। 25 तब याजक दोखबलि क मेमना मारी। याजक दोखबलि क कछू रकत लेई। याजक एहमाँ स कछू रकत सुद्ध कीन्ह जाइवाला व्यक्ति क दाहिन कान क लौ पइ कछू रकत इ व्यक्ति क दाहिन हाथे क अंगूठा पइ अउर कछू रकत दाएँ गोड़ क अंगूठा पइ लगाई। 26 याजक इ तेल मँ स कछू आपन बाईर् हथेली मँ भी डाई। 27 याजक आपन दाहिन हाथे क अंगुरी क उपयोग आपन हथेली क तेल क यहोवा क समन्वा सात दाई छिरकइ बरे करी। 28 तब याजक आपन हथेली स कछू तेल उहइ जगह पइ लगाइ जहाँ उ पहिले लगाए रहा। उ आपन हथेली स कछू तेल सुद्ध कीन्ह जाइवाला व्यक्ति क दाहिन काने क लौ पइ लगाई। याजक इ तेल मँ स कछू तेल मनई क दाहिन हाथे क अंगूठा अउ ओकरे दाहिन गोड़े क अगूंठा पइ लगाई। याजक दोखबलि क रकत लगा ठउरे पइ एहमाँ स कछू तेल लगाई। 29 याजक क आपन हथेली क बचा भवा तेल क सुद्ध कीन्ह जाइवाला मनई क मूँड़े पइ डावइ चाही। इ तरह याजक यहोवा क समन्वा उ मनई क पापन क प्रायस्चित करी।
30 “तब मनई फ़खतन या कबूतरे क बच्चन मँ स एक क बलि चढ़ाई। (ओका उहइ चढ़ाइ चाही जेका गरीब व्यक्ति देइ मँ समर्थ होइ।) 31 ओका दुइनउँ पंछियन मँ स एक क पापबलि क रुप मँ चढ़ावइ चाही अउ दूसर पंछी क होमबलि क रुप मँ ओका ओनकइ अन्नबलि क संग भेंट चढ़ावइ चाही। इ तरह याजक यहोवा क समन्वा उ मनई क पाप क प्रायस्चित करी। उ मनई सुद्ध होइ जाई।”
32 इ सबइ भयानक चर्मरोग क नीक होइ क पाछे कउनो एक मनई क सुद्ध करइ क नेम अहइँ। इ सबइ नेम ओन मनइयन बरे अहइँ जउन सुद्ध होइ बरे साधारिन बलियन क खर्चा नाहीं उठाइ सकतेन।
घरे मँ लाग फपूँदी क नेम
33 यहोवा मूसा अउ हारून स इ भी कहेस, 34 “मइँ तोहरे लोगन क कनान देस देत अहउँ। तोहरे लोग इ भुइँया पइ जइहीं। उ समइ मँ होइ सकत ह, कछू लोगन क घरन मँ फपूँदी लगी होइ। 35 तउ उ घर क मालिक क याजक क लगे आइके कहइ चाही, ‘मइँ आपन घरे मँ फपूँदी जइसी कउनो चीज देखेउँ ह।’
36 “तब याजक क आदेस जरूर देइ चाही कि घर क खाली कइ दीन्ह जाइ। लोगन क याजक क फपूँदी लखइ जाइके पहिले ही इ जरूर करी। इ तरह घरे क सबहिं चिजियन क याजक क असुद्ध नाहीं कहइ पड़ी। लोगन क घर क खाली कइ दीन्ह जाइ क पाछे याजक घरे क अन्दर जाइ अउर देखइ। 37 याजक फपूँदी क लखी। अगर फपूँदी घरे क दीवारे पइ हरिअर या लाल रंग क चकत्ता बनाइ दिहे अहइँ अउर इ दीवारन क सतह स गहिरा मालूम पड़त अहइ, 38 तउ याजक क घरे स बाहेर निकरि आवइ चाही। अउ सात दिना तलक घर जरूर बन्द कइ देइ चाही।
39 “सतएँ दिन, याजक क हुआँ लौटइ चाही अउर घरे क जाँच करइ चाही। अगर घरे क दीवार पइ फपूँदी फइलि गइ होइ 40 तउ याजक क लोगन क हुकुम देइ चाही कि उ पचे फपूँदी क सात पाथरन क उखाड़ि देइँ अउर ओनका दूर बहाइ देइँ। ओनका ओन पाथरन क सहर स बाहेर विसेस असुद्ध जगह पइ लोकावइ चाही। 41 तब याजक क पूरे घर क भितरे से खुरचवावइ चाही। लोगन क उ लेप क जेका उ पचे खुरचेन ह, लोकाइ देइ चाही। ओनका उ लेप सहर क बाहेर खास असुद्ध जगह पइ डावइ चाही। 42 तबहिं उ मनई क नवा पाथर दीवारे मँ लगावइ चाही अउ ओका ओन दीवारन क नवा लेप स ढाँकि देइ चाही।
43 “होइ सकत ह कउनो मनई पुरान पाथरन अउ लेप क निकारिके नवा पाथरन अउ लेप क लगावइ अउ होइ सकत ह उ फपूँदी उ घरे मँ फिन परगट होइ। 44 तब याजक क आइके उ घरे क जाँच जरूर करइ चाही। अगर फपूँदी घरे क अन्दर मँ फइलि गइ अहइ, तउ इ रोग अहइ जउन दूसरी जगहन मँ जल्दी स फइलत ह। एह बरे घर असुद्ध अहइ। 45 उ मनई क उ घर गिराइ देइ चाही। ओनका सारा पाथर, लेप अउ दूसर लकड़ी क टूकन क सहर स बाहेर असुद्ध जगह पइ लइ जाइ चाही। 46 कउनो मनई जउन ओहमाँ जात ह, साँझ तलक असुद्ध रही। 47 अगर कउनो मनई ओहमाँ खाना खात ह या ओहमाँ सोवत ह तउ उ मनई क आपन ओढ़ना धोवइ चाही।
48 “घरे मँ नवा पाथर अउ लेप लगाए क पाछे याजक क घरे क जाँच करइ चाही। अगर फपूँदी घरे मँ नाहीं फइली अहइ तउ याजक एलान करी कि घर सुद्ध अहइ। काहेकि फपूँदी खतम होइ ग अहइ।
49 “तब घरे क सुद्ध करइ बरे याजक क दुइ ठु पंछी, एक देवदारू क लकड़ी, एक लाल कपड़ा क टूका अउ जूफा क पउधा लेइ चाही। 50 याजक बहत भए पानी क ऊपर माटी क एक ठु खोरा मँ एक पंछी मारी। 51 तब याजक देवदारु क लकड़ी, जूफा क पउधा, लाल कपड़ा क टूका अउ जिअत पंछी क लेई। याजक बहत पानी क ऊपर मारा भए पंछी क रकत मँ ओन चीजन क बोरी। तब याजक उ रकत क उ घरे पइ सात दाई छिरकी। 52 इ तरह याजक ओन चीजन क उपयोग घर क सुद्ध करइ बरे करी। 53 याजक खुला मैदान मँ सहर क बाहेर जाई अउर पंछी क उड़ाई देई। इ तरह याजक घरे बरे प्रायस्चित करी। घर सुद्ध होइ जाइ।”
54 उ सबइ नेम भयानक चर्मरोग क, 55 घर या कपड़ा क टूकन पइ क फपूँदी क बारे मँ अहइँ। 56 उ सबइ नेम सूजन, फुंसियन या चर्मरोग पइ सफेद दाग सम्बंध रखत हीं। 57 उ सबइ नेम सिखावत हीं कि चीजन कब असुद्ध अहइँ अउ कब सुद्ध अहइँ। उ सबइ नेम उ तरह क बेरामी स सम्बंध रखत हीं।


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मिथलेश के महतारी प्रेमा देवी कहत है कि मेार लड़की का ससुराल वाले परेशान करत रहैं। एक दरकी अब से साल भर पहिले लड़की मोहिका फोन करिस रहै कि ससुराल वाले मारपीट करिन हैं। या दरकी तौ ससुराल वाले वहिके जान ही लई लिहिन। जबै मिथलेश के मरैं के खबर मिली तौ आ के देखेंव कि वहिके गले मा फंदा लाग है अउर गोड़ जमीन मा धरे रहैं डाढ़ी मा चोट के निशान रहैं। अगर वा अपने से फांसी लगावत तौ वहिके गोड़ जमीन मा न धरे रहत। वहिके गले मा फंदा डार के फांसी लगाई गे है,पै मोर बात पुलिस वाले भी नहीं सुनत आय।
मिथलेश के मनसवा अशोक कुमार का कहब है कि मैं अउर बड़ा लड़का दूनौं अतर्रा चले गये रहेन। वा घर मा अकेले रही है। वहिसे कउनौे लड़ाई झगड़ा भी नहीं भा रहै। हां मूड़ मा पीरा रहत रहै। इलाज करवावैं से नींक नहीं होत रहै। होई सकत है कि वा मूड़ के पीरा से परेशान होइके इनतान करिस है।
नरैनी कोतवाली के दरोगा मुन्ना बाबू निरंजन का कहब है कि मिथलेश अपने से फांसी लगा के जान दिहिस है। यहिसे कउनौ के खिलाफ कारवाही नहीं कीन जा सकत है।
“पुलिस कहती है वो तो अपने हाथ से खत्म हुई है। हमने कहा, दरोगा साहब देखिए, कोई कहेगा कि लड़की ने अपने हाथ से फांसी का फंदा लगाया है?”
बांदा के मुगौरा ग्राम पंचायत के दशरथपुरा की मिथिलेश के मौत पर उठते सवाल


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2030 तक देश मा हर तरह के कुपोषण से मुक्ति कै संकल्प नीति आयोग लेहे बाय लकिन आज देश कै हर तीसरा बच्चा कुपोषित बाय| कुपोषण कै ही एक मामला हैदरगढ़ मा सामने आय | यहि क्षेत्र मा आवै वाले ग्यारह मजरा कै कुल आबादी आठ हजार पांच सौ अठहत्तर बाय| यहि आबादी मा 35 गेदहरै अतिकुपोषित अहैं अउर चालिस कुपोषित अहैं|
सरिता अवस्थी आंगनबाड़ी कार्यकर्ता सराय चौबे बताइन कि जवन एनर्जी पूर्ण पोषाहार गेदहरन के ताई आवाथै वका हर बच्चा का पचास-पचास ग्राम दिया जाथै|
प्रीती सिंह आंगनबाड़ी कार्यकर्ता बीजापुर बताइन कि 0 से 5 साल तक कै तिरानबे गेदहरा अहैं जेहमा से सामान्य चौसठ, आंशिक चौबिस अउर कुपोषित पांच गेदहरा अहैं|
कुपोषण कै वजह देखा जाय तौ खानपान मा कमी के साथ मेहरारुन मा खून कै कमी भी एक वजह आय| देश मा 53 प्रतिशत से अधिक मेहरारू खून के कमी से पीड़ित अहैं|
राजवंती सहायिका सराय चौबे कै कहब बाय कि सरकार गेदहरन का खेलै के ताई गेंद, घोड़ा देहे बाय बाकी जउन जरुरत पराथै अपने तरफ से लावा जाथै|
सुधा रश्मि ए.एन.एम. हैदरगढ़ बताइन कि गेद्हरा दुबला-पतला कमजोर हाथ-पैर पेट निकला रहाथै जब खाना खाथै तौ पचाय नाय पावत| बहुत टट्टी कराथै| शरीर कै पूर्णरूप से विकास नाय हुवत| अति कुपोषित गेदहरन के ताई विटामिन ए कै सीरप मिला बाय| वका दिया जाथै समझावा जाथै की हप्ता मा दुई बार पिलावै| उम्र के अनुसार बीस-पचीस बूंद हप्ता मा दुई बार पिलावा जाथै|
रिपोर्टर- नसरीन
12/09/2017 को प्रकाशित


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फैजाबाद मंडल कारागार मा 19 दिसम्बर का काकोरी काण्ड के महानायक शहीद असफाक उल्ला खां कै शहीद दिवस मनावा गा। प्रोग्राम मा मशहूर हस्ती रजामुराद भी शामिल रहे।
अभिषेक बताइन की 19 दिसंबर 1927 का हमरे भारत कै क्रांतिवीर अशफाक़ उल्ला खां कै शहीदी दिवस हर साल बहुत ही धूमधाम से मनावा जाथै।
देवेश ज्ञानी शहीद शोध संस्थान के सदस्य कै कहब बाय की हमै हिया आइके एसेन लागत बाय की अशफाक उल्ला खां कै शहादत स्थल एक मंदिर हुवय। यही कार्यक्रम का देखै हर साल दूर-दूर से हर उमर कै मनई, गेदहरै आवाथिन।
मंडल कारागार फैजाबाद जेलर मनमोहन कै कहब बाय की शहीद अशफाक उल्ला खां जउने तरह से हिंया शहीद भये देश आजाद करावे के ताई ऐसे ही जज्बा हर इंसान के अन्दर हुवय का चाही। जउने जज्बा से हमरे सब 19 दिसंबर मनाई थी वही जज्बा का कायम रखे।
रिपोर्टर- कुमकुम और कुमकुम यादव
Uploaded on Dec 19, 2017


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जिला बांदा,ब्लाक तिन्दवारी, गांव माटा स्वच्छ भारत मिशन के तहत ग्राम पंचायत का 15 अगस्त तक खुले मा शौच मुक्त करै के घोषणा कीन गे है। यहै कारन हेंया के मड़इन का चार महीना पहिले शौचालय खातिर गड्डा खोदे का कहा गा रहै।जिला बांदा,ब्लाक तिन्दवारी, गांव माटा स्वच्छ भारत मिशन के तहत ग्राम पंचायत का 15 अगस्त तक खुले मा शौच मुक्त करै के घोषणा कीन गे है। यहै कारन हेंया के मड़इन का चार महीना पहिले शौचालय खातिर गड्डा खोदे का कहा गा रहै। अब कहा जात है कि मड़ई आपन शौचालय खुदै बनवावै जउन मड़ई गड्डा खोदाइन है उंई गड्डा के कारन परेशान है काहे से बरसात मा वहिमा पानी भर जात है जेहिसे कउनौ भी डूब सकत है प्रीति अउर रिंकी बताइन कि जांच करै वाले आये रहै तौ कहत रहै अपने से शौचालय बनवा लेव तबै 12 हजार रुपिया दीन जई। जउन गड्डा खोदा गें रहै वहिमा हमार छोट बहिनी गिर गें रहै अउर एक मोटर साइकिल भी घुस गे रहैं। टट्टी खातिर हमै बहुतै दूरी जायें का पड़त है। भूरा अउर सभाजीत बताइन कि हम नहीं पहिचानित कि को जांच खातिर आवा रहै उंई आधार कार्ड मांगत रहै। गरीबन के लगे येत्ता रुपिया नहीं आय तौ कसत आपन शौचालय बना लें। का गरीब मड़ई चोरी ड़कैती कइके शौचालय बनवा लें। प्रधान बिन्दा प्रसाद का कहब है कि डी.एम.आदेश दिहिस है कि 15 अगस्त तक गांवन का शौच मुक्त होवा चाही पै मोरम न मिलै के कारन शौचालय अधूरे पड़े है। वी डी ओ रजनीश कुमार शुक्ला का कहब है कि अबै तक पूर जिला मा 17 हजार शौचालय बन गे है सरकारी नियम मा कहा गा है कि मड़ई शौचालय अपने से बनवावै तौ उनके खाता मा 12 हजार भेंज दीन जई। जउन गरीब है उंई काम शुरू करिहैं तौ 6 हजार पहिले फेर 6 हजार बाद मा भेजे जइ हैं।
रिपोर्टर- शिवदेवी
Published on Jul 20, 2017


text:
जिला बांदा, ब्लाक महुआ, गांव खरौंच। हेंया के राजरानी का आरोप है कि गांव का राजकुमार पंचायत चुनाव हर जाय से गांव मा आतंक मचाए है। 20 दिसंबर का वहिका अउर वहिके बहू गीता का भी यहै बात का लइके मारिस अउर गाली गलौज करिस। तबै वा नरैनी कोतवाली मा दरखास दीने हौं। राजरानी बताइस-“20 दिसंबर का सुबेरे लगभग 10 बजे मैं गोबर डारैं जात रहौं। तबै राजकुमार के महतारी गाली देत कहिस कि मड़ई हमका वोट नहीं दीन अगर हमरे खेतन मा टट्टी जई अउर रास्ता से निकरी तौ नींक न होई। मैं कहंव कि हम तुमका ही वोट दीन है। यतने मा वहिका लड़का राजकुमार आवा अउर मोहिका पकड़ के मारैं लाग।”
मोर चिल्लाय के आवाज सुन के बहू आई तौ वहिका भी मारिस है। जबै से वा चुनाव हार गा है तौ गांव मा गरीब मड़इन का रहब मुश्किल करे है।
प्रधान शिवनरायण पटेल कहिस कि 15 दिसंबर का सुबेरे 9 बजे खरौंच के मजरा लालाराम का पुरवा मा कइयौ लोगन के जानवर छोर के भगा दिहिस रहै अउर गाली गलौज करिस रहै। कोतवाली मा दरखास दीन, पै पुलिस कउनौ कारवाही नहीं करिस। नरैनी कोतवाली के पुलिस कहिस कि सूचना आई रहै। पुलिस जांच खातिर गे रहै।
चुनावी दुश्मनी से लोगन का जियब मुश्किल
जिला बांदा, ब्लाक महुआ, गांव खरौंच। हेंया के राजरानी का आरोप है कि गांव का राजकुमार पंचायत चुनाव हर जाय से गांव मा आतंक मचाए है। 20 दिसंबर का वहिका अउर वहिके बहू गीता का भी यहै बात का लइके मारिस अउर गाली गलौज करिस। तबै वा नरैनी कोतवाली मा दरखास दीने हौं। राजरानी बताइस-“20 दिसंबर का सुबेरे लगभग 10 बजे मैं गोबर डारैं जात रहौं। तबै राजकुमार के महतारी गाली देत कहिस कि मड़ई हमका वोट नहीं दीन अगर हमरे खेतन मा टट्टी जई अउर रास्ता से निकरी तौ नींक न होई। मैं कहंव कि हम तुमका ही वोट दीन है। यतने मा वहिका लड़का राजकुमार आवा अउर मोहिका पकड़ के मारैं लाग।”


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मरकुस 4 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
बिया बोवइ क दिस्टान्त
4 फिन ईसू झील क तीरे उपदेस देइ लाग। ओकरे चारिहुँ ओर भारी भीर जमा होइ गइ। ऍसे उ झील मँ डारी भई नाउ प जाइके बइठा। सभई लोग झील क तीरे धरती प ठाड़ रहेन। 2 उ ओनका ढेर कइ बतिया दिस्तान्त क संग सिकाएस। आपन उपदेस मँ कहेस,
3 “सुन ल्या! एक ठु किसान आपन बिया बोवइ गवा। 4 जब उ बिया बोवत रहा कछू बिया राह क किनारे गिर गवा। चिरियन आइन अउर चुन लिहन। 5 कछू बिया पथरही भुमियाँ प गिरा, जहँ थोड़ माटी रही। हाली स अँखुवाइ गवा काहेकि माटी गहरी नाहीं रही। 6 जब सूरज निकरा, उ सबइ पउधन झुराइ गएन। जर न पकड़ि पवावइ क कारण कुम्हिलाइ गएन। 7 अउर कछू बिआ काँटन मँ जाइ गिरेन। कँटही झाड़ी बाढ़ी अउर ओनका दहबोच लिहन। ऍहमाँ दाना नाहीं पइदा भवा। 8 कछू बिया बढ़िया खेतन मँ बिखराइ गएन। इ बढ़िया खेतनमाँ जामेन, बाढ़ेन अउर दाना पइदा करेन। इ बिया तीस गुना, साठ गुना अउर हिआँ तलक कि सउ गुना फसल भइ।”
9 तबइ उ कहेस, “तोहरे पास जेकरे कान होइ तउ उ सुन लेइ।”
ईसू कहत ह उ काहे दिस्टान्त बइपरत ह
10 फिन जब अकेल्ला रहा, तउ बारहु प्रेरितन अउर दूसर मनइयन ओकरे चारिहुँ कइँती रहेन, उ सबइ ओसे दिस्टान्त क बारे मँ पूछेन।
11 ईसू ओनसे कहेस, “तू सबन्क परमेस्सर क राज्य भेद बताइ दीन्ह। मुला ओनके बरे जउन बाहेर क अहइँ सब बातन दिस्टान्त दीन्ह गइ अहइँ। 12 एह बरे,
‘उ सब देखइँ अउर देखॅतई रहा मुला कछू सुझइ नाहीं,
सुनि लेइँ अउर सुनतइ रहइँ, मुला कछू बूझाइ नाहीं।
नाहीं तउ, उ सब घूमि जाइँ
अउर छमा कइ दीन्ह जाइ।’”
बिया बोवइ क दिस्टान्त क समझाउब
13 उ ओनसे कहेस, “का तू इ दिस्टान्त क समझ पउत्या नाहीं तउ अउ कउनो दिस्टान्त क कइसे समझ पउब्या? 14 बिया क बोवइया जउन बोवत ह, उ परमेस्सर क उपदेस अहइ। 15 कछू जने राहे क उ सब बिया क तरह अहइँ, जहाँ उपदेस बोइ गवा रहा। जब उ सुनत हीं, सइतान तुरंत ही आवत ह उ उपदेस क लइ जात ह, जउन बिया बोवा रहा।
16 “कछू जने उ बिया क तरह अहइँ जउन पथरही धरती मँ बोएन। बिया जब उ उपदेस सुनत हीं, उ पचे फउरन उपदेस खुसी स अपनाइ लेत हीं। 17 लेकिन उ सब आपन मँ जर नाहीं धरतेन उ सब तनिक समइया मँ रह पावत हीं। पाछे जब उपदेस क कारण बिपत आवत ह अउर खूबइ सतावा जात हीं उ पचे फउरन बिसवास खोइ देत हीं।
18 “अउर दूसर मिला कँटही झाड़ी मँ बिया क बोवइ क तरह अहइँ। ई मनइयन उपदेस क सुनत हीं। 19 मुला जिन्नगी क चिन्ता धन, लालच अउर दूसर चीजन्क इच्छा ओनके मनवा मँ आवत ही उपदेस क दबोच लेत हीं। फिन ओन प फर लागत नाहीं।
20 “दूसर उ बिया क तरह अहइँ जउन बढ़िया भुइँया प बोइ ग अहइँ। ई पचे उ अहीं जउन बचन सुनत ही अउर अंगीकार करत हीं। ओन प फर लागत ह-कहुँ तीस कहुँ साठ अउर कहुँ सउ गुना या जिआदा।”
जउन तोहरे पास अहइ ओका बइपरा
21 फिन ईसू ओनसे कहेस, “का कहुँ दिया एह बरे लियाइ जात ह कि एक खोरा या बिछउना क नीचे धरा जाइ? का ऍका डिवटे प धरइ बरे नाहीं लिआइ जात? 22 अइसे अइसा कछू नाहीं गुप्त अहइ जेका छिपाइ क धरा जाइ अइसा कउनो रहस्य नाहीं जउन खुलि न सकइ। हर छिपाइ गइ बात खुलि के समन्नवा आई। 23 तोहरे पास जेकरे कान होइ तउ उ सुन लेइ। 24 धिआन द्या जउन तू सुनत अहा। जउन नपना तू दूसर बरे बइपरत अहा, तउन नपना स तू नापा जाब्या। लेकिन तोहरे बरे कछू अउ जोरि दीन्ह जाइ। 25 जेकरे पास अहइ ओका अउर दीन्ह जाई अउर जे धरे नाहीं, जउनहुँ कछू धरे होइ ओसे उहइ लइ लीन्ह जाई।”
बिया क दिस्टान्त
26 फिन ईसू कहेस, “परमेस्सर क राज्य अइसा अहइ कउनो मनई खेतन मँ बिया छितरावइ। 27 रतिया मँ सोवइ अउर दिनवा मँ जागइ। बिया अँखुवाइ, इ सबइ बाढ़ई। उ जानत नाहीं, इ कइसे होत अहइ। 28 भुइँया खुदइ दाना उ पजाइ देत ह। पहिले अँखुवा, तब बाले फि बाले मँ समुचइ दाना। 29 जब दनवा पकि जात ह, तबहिं फउरन हसुआ काटइ बरे धरत ह। एह बरे कि फसल काटइ क अहइ।”
रइया क दनवा क दिस्टान्त
30 फिन ईसू कहेस, “मइँ कउने तरह बताई कि परमेस्सर क राज्य अइसे अहइ? मइँ ओका समझावइ क बरे कउन स दिस्टान्त बइपरी? 31 उ सरसों क दाना क नाईं अइसा अहइ। इ सबते छोट अहइ जब तू भुइँया मँ बोवत ह। 32 जबहिं तू ऍका रोपि देत ह, इ बाढ़ छोड़िके बगिया क पउधन मँ सब ते बड़वार होइ जात ह। ऍहमाँ बड़ी बड़ी डारि आवत हीं। ऍसे चिरिया आपन घोंसला छाया मँ बइठइ बरे बनावत हीं।”
33 एकरे तरह ढेर ठु दिस्टान्त स उ उपदेस दिहेस, जेतना उ पचे समझि सकत रहेन। 34 ईसू उनसे बगइर दिस्टान्त क कछू नाहीं कहेस। मुला जब उ अकेल्ला मँ आपन चेलन क संग अकेल्ला होत, उ सब बातन ओनसे खोलिके समुझाएस।
ईसू बौंड़र क रोक देत ह
35 उ दिन जब सांझ भइ, ईसू ओनसे कहेस, “मोरे साथ झिलिया क ओह पार आवा।” 36 जइसेन ईसू अउर ओकर चेलन भिरिया क छोड़ि दिहन अउर जउनी हालत मँ ईसू रहा, बइसेन ओहका चेलन नाउ मँ लइ चलेन। हुवाँ दूसर नाउन ओकरे संग रहीं। 37 एक ठु भारी बौंड़र आवा अउर लहरन नाउन क धकियावत अउर नाउ क भीतर आवत रहीं। ऍसे ओहमाँ पानी भरि जाइवाला रहा। 38 लेकिन ईसू नाउ क पाछे भाग मँ तकिया लगाइ क सोवत रहा। चेलन ओका जगाइन अउर ओसे कहेन, “हे गुरु, का तोहका धियान नाहीं बा कि हम पचे बूड़त अही।”
39 तबहिं ईसू जागा अउर हवा क फटकारेस अउर लहरन स कहेस, “सान्त! थमि जा!” तइसे बौंड़र पटाइ गवा अउर खूबइ सान्ति आइ गइ।
40 फिन ईसू ओनसे कहेस, “तू काहे डेरात बाट्या? का अब तलक तोहका बिसवास नाहीं भवा?”
41 मुला उ पचे बहोतइ डराइ गएन अउर उ पचे आपस मँ एक दूसर स कहइ लागेन, “आखिर इ अहइ कउन बा कि आँधि अउर पानी ओकर हुकुम मानत हीं।”


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक पहाड़ी, गांव औदहा हेंया 25 अप्रैल का घर मा आगी लागे से 45 साल के मैकी के मउत होइगे हवै। आगी लागै समय परिवार वाले खेत गें रहै। तबै पता नहीं कसत आगी लाग गें।पड़ोसी मैकी का बचावै के कोशिश करिन हवैं, पै तबै तक वहिके मउत हो गे रहै।
मैकी के लड़की कविता बताइस कि मोइ महतारी का तीन दिन से बुखार आवत रहै।मैं आपन महतारी का खाना खवा के खेत चली गइव हौ तबै पता नहीं कसत आगी लाग गे हवै।
गांव के मड़ई मोबाइल से सूचना दिहिस हवै तबै हम खेत आय हन।पड़ोसी मुन्ना लाल बताइस कि मैकी के लड़की खाना बनावत रहै।चूल्हा से आगी लाग हवै।आगी दुइ तीन घंटा तक जलत रहै।
पड़ोसी अरुण कुमार बताइस कि जबै मोर बहिनी बताइस कि तबै मैं सबसे पहिले गयें हौं पै आगी ज्यादा जले के कारन मेहरिया का बचा नहीं पायें अउर खुद आगी से जल गये हौं मोर हल्ला सुन के गांव के मड़ई आगी बुझाइन हवै पै तबै तक मेहरिया जल के राख होइ गे रहै।मैकी के बाप निहरवा बताइस कि वहिके मनसवा खतम होइ गा रहै तौ वा हिया रहत रहै।
राजापुर तहसील दार राजेन्द्र प्रसाद पाण्डेय का कहब कि मैकी के लड़का का 4 लाख रुपिया दइ दीन गा खाना खातिर 49 सौ 55 रुपिया दीन गा हवै जले घर खातिर 95 हजार रुपिया दीन जई।
रिपोर्टर- सहोद्रा


text:
कविता काल ही जिकी आज कोनी, अर आज जिकी है वा काल नीं रैवैला। बदळाव हरेक जुग री मांग होया करै। काल सूं आज री इण जातरा मांय कविता आपरो रूप-रंग बदळ लियो। आ जातरा अजेस चाल रैयी है। जिको उणियारो आज कविता रो आपां सामीं है उण री ओप मांय केई-केई कवियां री कलमां एक इतिहास रच्यो। आज री कविता रै फगत इण उणियारै माथै ई क्यूं बात करां, जद बात ही करणी है तो पूरी कविता रै डील-डौल बाबत बात करांला। पूरी कविता सूं म्हारो अरथाव कविता रै पूरै इतिहास सूं अंगै ई नीं है। कवि श्याम महर्षि अर मदनगोपाल लढ़ा री कवितावां सूं कीं ओळ्यां अठै राखूं-
दौड़ कविता मांय श्याम महर्षि लिखै-
ओढाळैडै़ कुंवाडां नै / खोल’र जोऊं / तो मन्नै दिखै / घणां-सारा लोग,
जका क्रांति री दौड़ मांय / हांफीज रैया….
मदनगोपाल लढ़ा री कविता रो अंस देखो-
सबदकोस दांई /कोनी म्हारी जूण / अकारादि क्रम में
खिंड्योड़ी-सी है / आंकी-बाकी / सबद आडी रै उनमान।
कविता रै उणियारै मांय बीकानेर जिलै री ओप बाबत की बात करा उण सूं पैली आं ओळ्यां रै मारफत एक मारग काढणो चावूं। बीकानेर जिलै री कविता रै कुंवाड़ां नै खोल’र जोऊं तो मन्नै घणां-सारा कवि हांफीजता निजर आवै। दूजी कविता रै मायनै रो खुलासो करूं तो जिण ढाळै सबदकोस का बीजी किणी विगत मांय जचावा-जचीवी करीजै बो क्रम आं हाफीजता कवियां रो कीं आंको-बांको निजर आवै तो इण नै म्हारी दीठ री कमजोरी मानता माफ करजो। बीकानेर री कविता किणी आडी रै उनमान है अर उण रो आरथाव सोधण सारू कीं जुगत करणी चावूं।
कविता री परंपरा मांय जावां तो बीकानेर रै इतिहास मांय बीकानेर रियासत तांई जावणो पड़ैला। ओ भटकाव होवैला, क्यूं कै मोटै बीकानेर मांय तो राजस्थानी रा घणा घणा कवि आय जावैला। भरत व्यास, कन्हैयालाल सेठिया, चंद्रसिंह बिरकाळी, मेधराज मुकुल, मणि मधुकर आद केई केई आपां री पांती मांय ऊभा दीसैला। आपां बीकानेर जिलै रो अरथाव आज रो बीकानेर माना। इण जिलै केई लूंठा कवियां रा ओळखीजता नांव है, जियां- कवि गंगाराम “पथिक”, भत्तमाल जोशी, गिरधारीसिंह पड़िहार, रामनाथ व्यास अर मनुज देपावत आद।
बीकानेर जिलै री कविता रै जिण उणियारै री ओळखाण म्हैं आप सामीं राखणी चावूं वो उणियारो केई कुंवाड़ां नै खोल्यां आंख्यां सामीं उधडै़ला। जियां आगूंच कैयो कै आ जातरा असल मांय खिंड्योड़ी-सी अर आंकी-बाकी निजर आवै। केई पुराणा कवियां बाबत पुखता अर विगतवार जाणकारी री अंवेर करणी पड़ैला। कविता रै इण उणियारै री ओळख सारू आपां कवि अन्नाराम सुदामा सूं लेय’र गंगासागर शर्मा तांई कीं बंतळ करां।
सगळा सूं पैली अर गीरबै री बात रो खुलासो करणो चावूं कै जे आपां सगळा राजस्थानी कवियां री गणती करांला तो बीकानेर जिलो भारी निजर आवैला। फगत गिणती री दीठ सूं नीं अठै निगर काम होयो है। अठै रै कवियां री गिणती दूजा जिला करता बेसी होवण रै कारणां माथै विचार करां। पैलो कारण-अकादमी बीकानेर मांय है। अकादमी का पत्र-पत्रिकावां साहित्यकारां नै सक्रिय जरूर करै, पण किणी खास हलकै मांय कवियां नै ऊभा कोनी कर सकै। अकादमी तो आखै राजस्थान खातर काम करै। फगत किणी खास हलकै का जिलै खातर काम करीज सकै, पण बीकानेर तो कवियां री दीठ सूं आगूंच रातो-मातो है। जे एकर मान ई लेवां कै आपां री अकादमी इण जिलै नै तूठी है अर अठै रै कवियां नै कीं बेसी ऊरमा सूंपी है। इण ढाळै री ऊरमा रै पाण कोई कद तांई ऊभो रैसी। कवि-लेखक छेकड़ खुद रै भरोसै ई ऊभा होया करै। अंत-पंत कवि का लेखक होवणो तो मिनख रै मांय सूं उपजै-जलमै। आज रै जुग मांय कोई आपरै आपै सूं कवि क्यूं होवै? म्हनै लखावै कै मिनख नै मिनख बणायो राखण खातर इण मसीनी जुग मांय अबै फगत ओ एक ई इलाज बच्यो है। मिनख मांयली संवेदनावां नै साहित्य पोखै।
कवि जिका खुद हांफीज रैया है वै कित्ता’क दिन चालसी। कविता रो नेम है कै उण मांय बगत बोलै, वा बगत मुजब चालै। पूंजीवाद माथै चोट करती कवि रामदेव आचार्य री कविता ओळ्यां साखी मांय देखो-
जिण पियो खून इण माटी रो / बै माटी में मिल जावैला
जिण लूंटी धरती माता नै / बै धरती में घस जावैला
कवि रो काम होवै कै वै लूंट-खसोट नै उजागर करै, बगत मुजब जगता नै जगवण रो काम कविता करियो। कवि मनुज देपावत- “रे धोरा आळा देस जाग” मांय लिख्यो-
ऐ धनवाळा थारी काया रा / भक्षक बणता जावै है
रे जाग खेत रा रखवाळा / आ बाड़ खेत ने खावै है
आजादी मिल्यां पछै ओ खेत तो हरेक आदमी रो होयग्यो पण आदमी आदमी बिचाळै संपत निवड़ती निजर आवण लागी इण खातर कवि मोहम्मद सद्दीक नै लिखणो पड़ियो –
आदम्यां रै आदमी झरूंटिया भरै / चूंट लेवै चामड़ी चरूंटिया भरै
खींच लेवै खालड़ी भरूंटिया भरै / महारै म्हारा आदमी झरूंटिया भरै
विचार करां कै अंत-पंत कविता है कांई? पैली कवि राजावां रै राज मांय वां रा गुण बखाणता, अर अबै कैयो जावै कै जनता रो राज है सो वो जनता रा गुण बखाणै। गुण रो अरथाव फगत किणी री बिड़द बांचण सूं नीं होया करै। कवि सांवर दइया री ऐ ओळ्यां देखो-
जरूरत है इत्ती-सी बात जाणण री / आ दुनिया है बाजार / अर हवा रा हुवै रंग हजार!
कविता रा आं हजार रंग नै गिणती मांय कुण साध सकै, अर कविता मांय हजार रो अरथाव फगत हजार कोनी होवै। कवि हरीश भादाणी री आं ओळ्यां रै मारफत जाण सकां कै सबद मांय अरथ रो अर अरथ मांय सबद रो बाथेड़ो कांई होवै-
खायली आंधी पीयली लुआं / पूछलै मूंडै लाग्योड़ी झूंठ
रगड़ हाथळियां /झाड़लै चैरै चैंटीज्या काळा-पीळा लेवड़ा
थारो-म्हारो नित-नेम / आव, भळै बाथेड़ा करां !
कवि अन्नाराम सुदाम अर यादवेंद्र शर्मा “चंद्र” री ओळखाण गद्यकार रूप करीजै। कांई कारण रैया होवैला कै कवि सुदामा अर चंद्र राजस्थानी कविता रै उणियारै मांय साफ साफ कोनी दीसै। आज ऐ नांव कथा-साहित्य मांय जिता जरूरी लखावै उता जरूरी कविता मांय क्यूं नीं मानीजै। इणी गत मांय केई ठावा ठावा नांव जोड़ सकां। जियां- डॉ. मनोहर शर्मा, नानूराम संस्कर्ता, भीम पांडिया, धंनजय वर्मा, शिव बीकानेरी आद बाबत बात करां कै आधुनिक कविता पेटै आं री बात क्यूं नीं होवै? अठै आं कवियां रो अवदान नकारण रो भाव कोनी। पण कांई कारण है कै प्रकृति काव्य री विगत मांय कळायण अवस आवै पण एक कवि रै रूप मांय संस्कर्ता नै बिसराया दियाजावै। बिसरावणो इण अरथ मांय कै कविता-जातरा री चरचा मांय आं कवियां री चरचा कोनी करीजै। जद कै हरीश भादाणी अर मोहम्मद सद्दीक नै गीतकार रूप नै कविता-जातरा सदीव याद राखै।
मंच अर कविता रो आपरो एक मेळ रैयो है अर रैवैला। आज जद मंच माथै नवी कविता पिछड़ जावै तो गीत-गजल लिखणियां कवियां बिचाळै आमीं-सामीं एक चरचा चालै। मंच रै बदळण साथै खुद री कविता नै बदळ परा नवा रंग भरणिया कवियां मांय कवि भवानीशंकर व्यास ‘विनोद’, शिवराज छंगाणी, लक्ष्मीनारायण रंगा री कविता देख सकां। मंच अर नवी कविता दोनां रा मोरचा माथै आं कवियां मुकबलो करियो। आज री कविता आं कवियां सामीं जवान होयी। अठै मंच अर नवी कविता बिचाळै कोई बहस मकसद कोनी, पण आ जरूर है कै दोनां री आप आपरी ठौड़ है।
“रोटीनाम सत है” का “थे मजा करो महाराज” जिण किणी दौर री कवितावां रैयी होवैला पण कविता-जातरा रै इतिहास मांय सदीव अमर रैसी। कविता रा जूना रसिया “पिरोळ में कुत्ती ब्यायी” नै आज ई याद करै। आजादी आयां /ना थूं पागरी /ना म्हैं पांगरियो/ थूं होयगी फोफळियो/ म्हैं होयग्यो सांगरी जैड़ी कवितावां मांय जिको सामाजिक सांच अर लोक जीवण रो जथारथ है। ओ लोक भासा मांय प्रगट जथारथ उण नै जीवतो राखै। कान महर्षि, लालचंद भावुक अर सरल विशारद आद केई कवि इण जातरा मांय साथै हा, पण कवि रूप आज री कविता मांय याद कोनी करीजै।
जरूरी है कै कोई कवि आपरै जीवण मांय सदीव आज रो कवि बण्यो रैवै। किणी परंपरा मांय ऐब कोनी होवै। आपां नै फगत इतो जाण लेवणो है कै परंपरा बगत परवाण बदळ जाया करै। कविता री इण जातरा मांय केई दौर अर विचारधारावां रा उणियारा बदळिया। संपादक अर कार्यक्रम-आयोजक रूप कवि श्याम महर्षि कविता रा केई केई रंग देख्या है। अठै आ साख इण खातर जरूरी है कै श्रीडूंगरगढ़ सूं केई केई कवियां रो मारग जुड़ियोड़ो है। आज बीकानेर रै साहित्य बाबत बात करता लखावै कै श्रीडूंगरगढ़ स्कूल रा केई केई रचनाकारां साहित्य री सिलसिलैवार समझ राखै। आ समझ मांय सूं उपजै, पण इण खातर केई बीज अर खाद ई जरूरी होवै। पुरस्कार अर सम्मान ई लेखन री प्रेरणा खातर जरूरी होवै। ठीक बगत मांय जे किणी रचना रो समाज सम्मान नीं करै तो रचनाकार नै थाकेलो बेगो आवै अर वो होळो पड़ जावै। साहित्यिक संस्थावां रै आयोजना सूं कोई काम होवै का नीं होवै पण रचनाकारां बिच्चै मेळ-मुलाकात सूं कीं आपसरी मांय समझ बणै अर समझ बधै।
बीकानेर रा कवियां खातर “हांफीज रैया है” ओळी गळत कोनी। कवि सूर्यशंकर पारीक, ओंकार श्री, बुलाकी दास “बाबरा”, माणक तिवाड़ी “बंधु”, देवकिशन राजपुरोहित, कल्याण गौतम, ए.वी. कलम, रामजीवण सारस्वत, भंवर व्यास, कन्हैयालाल भाटी आद नांव दाखलै रूप नांव लिया जाय सकै। इण बात नै आपां इण ढाळै ई अरथा सकां कै कविता रै मारग ठाह कोनी पड़ै कै कद, कणा अर कित्ता गीत किण कवि रा गाया जावैला। कवि नै बीकानेर जिलै री का किणी बीजी सींव मांय बांधणो ठीक होवै। काम-धंधै अर चाकरी रै रैवता ई पासा पोर होया करै। बीकानेर रा कवि बीकानेर सूं बारै गया परा, अर केई कवि बारै रा कठैई आय’र का जाय’र बस जावै तद भूगोल बदळ जाया करै। इणी खातर इण अंवेर नै खिंड्योड़ी-सी अर आंकी-बाकी कैयो।
कविता सारू कैयो जावै कै उण री कोई सींव कोनी होवै। म्हारो मानणो है कै कवि तो वो ई होवै जिको सींव मांय बंधै कोनी। किणी पण जेवड़ै सूं बांधणो तो बेजा बात है। कवि तो एक सींव सूं दूजी अर दूजी सूं तीजी अर केई बार परबारो होवै अर नवी सींव पूगै। कवि होवण रो अरथाव किणी जिलै खातर कविता लिखणो कदैई कोनी रैयो, वो तो आखै जगत सारू रचै। रचना रचाव पछै आखै जगत री होय जावै।
राजस्थानी भाषा साहित्य अर संस्कृति अकादमी, साहित्य अकादमी अर नेशनल बुक ट्रस्ट इंडिया आद रै करायोड़ा संपादित राजस्थानी कबिता संकलन देख्या ठाह लागै कै जिलावार बीकानेर रै कवियां री खासी भागीदारी मान सकां। इण साथै ओ पण कैवणो पड़ैला कै संपादकां री निजू निजर रै कारण आं मांय केई कवि छूटग्या। इणी बरस २०१२ मांय सामीं आयै नंद भारद्वाज रै संपादित संकलन “जातरा अर पड़ाव” रै ३३ कवियां मांय ७ कवि बीकानेर सूं है, मतलब २१% भागीदारी। इणी ढाळै संपादक अर्जुनदेव चारण रै संपादित संकलन “साख भरै सबद” रै मांय १०% बीकानेर रा कवि सामिल होया। संपादक पारस अरोड़ा संपादित संकलन “अंवेर” रै ३३ कवियां मांय शिवराज छंगाणी, श्याम महर्षि अर सांवर दइया कवि बीकानेर रा देख सकां। “अंवेर” रै प्रकाशन रै बगत श्रीडूंगरगढ़ चूरू जिलै मांय हो। तो कांई पारस अरोड़ा री निजर मांय शिवराज छंगाणी अर सांवर दइया ढाळ कोई कवि अठै रो कोनी। जाणा आ बात कोनी। सार रूप आपां स्वीकार कर सकां कै किणी संपादन मांय शामिल होवणो नीं होवणो कवि होवण रो प्रमाण कोनी। पण सोचण री बात तो है कै आं संपादित पोथ्यां मांय इत्ता कवि अठै रा होवतां उपरांत ई सामिल क्यूं कोनी होया।
इणी ढाळै आपां पुरस्कारां री दीठ सूं ई जे कोई विगत सामीं राखां तो जिकै मुकाम पूगाला वो सगळा खातर मान्य कोनी होवैला। पुरस्कार मिलणो नीं मिलणो जोग-संजोग रै हाथां, कवि रै हाथ मांय फगत कलम होवै। कविता बाबत सोचणो-विचारणो जरूरी है। हरेक कवि नै आ जाणकारी राखणी जरूरी मान सकां कै आज री कविता किण मुकाम माथै पूगी। इण बाबत जाणकारी होयां उण मांय पारखी दीठ जलमै। हरेक कवि खुद आपरो पैलो आलोचक होवै।
म्हारी खुद री कविता जातरा मांय म्हैं नवी कविता सामीं दौड़ता कवियां नै हांफीजता देख्या है। किणी चावै-ठावै मानीजतै कवि रा बोल हा कै नवी कविता कोई कविता ई कोनी होवै। नवा कवि जिका दावै जियां ओळियां लिखै वै कवितावां ई कोनी, कविता छंद बिना होवै ई कोनी। बरसां पछै म्हारो जबाब अनुवाद पोथी “सबदनाद” है। जिण मांय भारतीय भाषावां रै कवियां री कवितावां री बानगी देखी जाय सकै। कविता रा जातरी जे देस विदेस री कविता नीं जाणैला तो कुण जाणैला। बीकानेर जिलै मांय कवितावां रै अनुवाद सीगै ई खासो काम होयो है।
कैवणिया आ तकात कैवै कै हरीश भादाणी सूं मोटो कवि ना कोई होयो अर ना होवैला। जनवादी सोच अर संवेदना रा लूंठा गीतकार-कवि हरीश भादाणी री पोथ्यां “बाथां में भूगोळ” अर “जिण हाथां आ रेत रचीजै” का मोहम्मद सद्दीक री पोथ्यां “जूझती जूण” अर “अंतसतास” आं रै सुरीलै गीतां री करामात सूं पिछाण बणाई। हरेक सोच अर विचार रा लोग होवै अर राजस्थानी साहित्य अर बीकानेर मांय तो फगत कैवण माथै ई भरोसो बेसी होवै, आलोचना लिखण रो जोम कमती निजर आवै। कोई खोजी खोज काढ़ लावैला कै किरण नाहटा ई पैली कवितावां लिखी तो इण सूं कविता पेटै एक जाणकारी ई बधैला।
बीजा चावा ठावा कवियां बाबत बात करां। कवि भवानी शंकर व्यास “विनोद” री कवितावां मांय हास्य व्यंग्य री तीखी धार बरसां रैयी। बरसां पछै “मोती मांयली पीड़” मांय रोजीना रै जीवण साम्हीं आवता केई-केई सांच, मिनख मांयला सुख-दुख, आस अर विस्वास लाधै। कवि सांवर दइया री केई केई कविता पोथ्यां रै प्रकाशित होया पछै ई वै कहाणीकार अर व्यंग्यकार री छिब मांय बेसी मानीजै। कविता री बात करां तो बुद्धु बक्सै माथै लिखी कवितावां, हाइकू अर पंचलड़ी कवितावां खातर सांवर दइया उल्लेखजोग मानीजै। कविता लेखन मांय कोई कवि पुरस्कार लेय’र लगोलग सक्रिय कवि रूप ओळ्खीजै, जियां कवि वासु आचार्य रा च्यार कविता संकलन देख सकां- सरणाटो, सीर रो घर, सूको ताळ, खटारा साइकिल रै सायरै अर कोई कवि जियां मालचंद तिवाड़ी फगत “उतरियो है आभो” पछै लखावै जाणै कविता सूं हाथ कसठो कर लियो।
रूप कोनी जाणीजै। हाइकू परंपरा मांय लक्ष्णीनारायण रंगा री पूरी पोथी सामीं आवण सूं जद-कद हाइकू री बात होवैला तो रंगा जी रो काम गिणावणजोग मानीजैला। नान्ही कवितावां पेटै ओंकार श्री “राजस्थानी एक” सूं जाणीजै अर नान्ही कवितावां नै केई केई नवा नांव देय’र कवियां कवितावां लिखी। लक्ष्मीनारायण रंगा री पोथी “सावण-फागण” प्रयोगां री दीठ सूं अठै याद करी जाय सकै। कवि शिवराज छंगाणी रै कविता संग्रै “ऊजळा आखर” रै बरसां पछै “ले संभाळ थारो कविकरम” पोथी देख’र कैयो जाय सकै कै आप री कविता मांय बगत मुजब बदळाव रा ऐनाण मौजूद है।
कवि सरदार अली, देवदास राकांवत, शंकरलाल सोनी, मधुकर सोनी अर राधेश्याम जोशी री कविता रंगत मांय केई कवियां रा नांव गिणाया जाय सकै जिका परंपरागत कविता नै पोखता थका कविता मांय संगीत अर लय-विधान नै घणो जरूरी मानै। कवि बाबूलाल शर्मा, श्रीकृष्ण बिशनोई अर रामजीलाल घोड़ेला कवि रूप राजस्थानी जन-जीवण अर उण रै रूप विधान माथै लिखता आपरी बात राखता रैया है। रवि पुरोहित रै कविता संग्रै “हासियो तोड़ता सबद” अर “चमगूंगो” मांय जुग रै साथै बदळती भाषा अर सोच रो नवो सुर देख्यो जाय सकै। रामनरेश सोनी, प्रमोद कुमार शर्मा, कमल रंगा, नवनीत पाण्डे अर मोहन थानवी आधुनिक जीवण री अबखायां, बदळतै समय अर समाज रा चितराम आपरी दीठ सूं कविता रै आंगणै उतारै, तो कैय सकां कै त्रिलोक शर्मा, चेतन स्वामी, सत्यदीप अर मदन सैनी ई कवितावां मांय बेरंग होवतै जीवण रो जथारथ आपां सामीं राखै।
असल मांय कविता री दसा अर दिसा री जाणकारी ई सिरजण रो आधार होवै। किणी पण कवि नै आगूंच आ जाणकारी जरूरी होवै कै वै जिण परंपरा मांय कलम उठा रैया है उण री विगत कांई है। घणो जरूरी है कै बीकानेर रा कवि जाणै कै अठै सूं बारै कविता में कठै कांई हो रैयो है। जे भारतीय कविता रो कोई एकठ सुर है तो उण नै बिना जाण्या-समझ्या बिना, कविता कियां लिखीज सकै। सगळा सूं मोटी बात आ ई है कै अठै रा कवि कविता तो रच रैया है पण एकठ कविता री राग नै समझ नीं रैया है। आज छंद अर वयण सगाई नै छोड़’र बाजारवाद अर वैश्विकरण माथै कीं सोचण, समझणो अर रचणो जरूरी लखावै।
कविता बाबत कैयो जावै- चाणचक कोई आवै, लिख जावै…. इण लिख जावण नै अरथावणो जरूरी है। देखा-देखी या बायदै लिख्यां बात कोनी बणै, खुद रै आसै-पासै री जूण रो जथारथ कविता मांय रचणो महतावूं मानीजै। बीकानेर रै साहित्य जगत मांय एक बगत हो जद युवा लेखकां मांय नीरजद दइया, शंकरसिंह राजपुरोहित अर गिरधरदान रतनू पछै पिरोळ बंद लखावती अर आज आ बाड़ी हरी-भरी आप सामीं है। युवा कवियां मांय राजेश कुमार व्यास, हरीश बी. शर्मा, संतोष मायामोहन, मदन गोपाल लढ़ा, गजादान चारण, मोनिका गौड़, सुनील गज्जाणी, संजय आचार्य “वरुण”, राजूराम बिजारणिया, हरिशंकर आचार्य, संजय पुरोहित, कमल किशोर पिंपळवा, रचना शेखावत, रमेश भोजक “समीर”, गंगासागर शर्मा आद केई नांवां सूं पतियारो होवै कै आ बाड़ी सदीव हरी रैसी।
टूकै मांय कैयो जाय सकै कै कविता रै उणियारै मांय बीकानेर जिलै री ओप खातर भवानीशंकर व्यास विनोद, शिवराज छंगाणी अर लक्ष्मीनारायण रंगा रा टाबर ई कविता कोनी लिखै वां टाबरां रा टाबर ई कविता री पोसाळ मांय दाखलो लेय लियो है। म्हारो मतलब तीन पीढ़ियां सूं है। हरख री बात है कै तीसरी पीढ़ी रा डॉ. लढा़, राजूराम पछै चौथी पीढी़ कवि गंगासागर शर्मा ई आपरी कवितावां रै पाण इण मारग आया है। जुग-जथारथ नै दरसावती आज री कवितावां मांय बगत रा केई केई सुर है, जरूरत है आं नै एकठ ओळखण री। उम्मीद करी जाय सकै कै काल जद हांफीजता कवि संभळैला। आं कवियां नै अकारादि क्रम का किणी बीजी दीठ सूं साहित्य समाज देखैला-परखैला। इणी आस अर विस्वास रै साथै दियाळी री मंगळकामनावां भीम पांडिया री ओळियां सूं देवणो चावूं- माटी रै दिवलै सूं कोनी पार पड़ै / हिवड़ै मांयलो हरख-दीप संजोय रे / धरती रै कण-कण में अखत उजास कर / घणै मान सूं प्रेम बीज नै बोय रे….। जय राजस्थानी।
नीरज दइया
लूणकरणसर : 10-11-2012


text:
लैव्यव्यवस्था 24 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
डीबट अउ पवित्तर रोटी
24 यहोवा मूसा स कहेस, 2 “इस्राएल क लोगन क कुचला भवा जइतून स जइतून क तेल अपने लगे लिआवइ क आदेस द्या। उ तेल दीपकन बरे अहइँ। इ सबइ दीपक बेबुझे भए लगातार बरत रहइ चाही। 3 हारून यहोवा क मिलापवाला तम्बू मँ करार क सन्दूख क पर्दा क आगे साँझ बेला स भिन्सारे तलक दीपकन क बारे राखी। इ नेम सदा बरे अहइ। 4 हारून क सोना क डीबट पइ यहोवा क समन्वा दीपकन क सदा बरत भवा रखइ चाही।
5 “नीक महीन आटा ल्या अउ ओकर बारह रोटी बनावा। हर एक रोटी बरे एपा क दुइ दसवाँ हींसा आटा क प्रयोग करा। 6 ओनका दुइ लाइन मँ सुनहरी मेजे पइ यहोवा क समन्वा धरा। हर एक लाइन मँ छ: रोटी होइहीं। 7 हर एक लाइन पइ सुद्ध लोहबान धरा। इ यहोवा बरे भेंट, भोजन क स्मृति हींसा होइ। 8 हर एक सबित दिवस क उ रोटियन क यहोवा क समन्वा एक करार क रूप मँ क्रम मँ इस्राएल क लोगन क संग हमेसा बरे राखि। 9 उ रोटी हारून अउ ओकरे पूतन क होइ। उ पचे रोटियन क पवित्तर ठउर मँ खइहीं। काहेकि उ रोटी यहोवा क चढ़ाई गइ भेंटन मँ स एक अहइ। उ रोटी सदा हारून का हींसा होइ।”
उ मनई जउन यहोवा क सराप दिहेस
10 एक इस्राएली स्त्री क पूत रहा। ओकर बाप मिस्री रहा। इस्राएली स्त्री क इ पूत इस्राएली रहा। उ इस्राएली लोगन क बीच मँ घूमत रहा अउ उ डेरा मँ लड़ब सुरु किहस। 11 इस्राएली मेहरारु क लरिका यहोवा क नाउँ क सरापेस ह। एह बरे लोग उ लरिका क मूसा क समन्वा लिआएन। (लरिका क महतारी क नाउँ सलोमीत रहा जउन दान क परिवार समूह स दिब्री क बिटिया रही।) 12 लोग लरिका क कैदी क तरह धरे रहेन अउ तब तलक जोहत रहेन, जब तलक यहोवा क हुकुम ओनका साफ़ तरीका स मालूम नाहीं होइ गवा।
13 तब यहोवा मूसा स कहेस, 14 “उ मनई क डेरा स बाहेर एक ठउरे पइ लिआवा, जउन सराप दिहस ह। तब ओन सबहिं लोगन क एक संग बोलावा जउन ओका सराप देत सुनेन ह। उ पचे लोग आपन हाथ ओकरे मूँड़े प धरिहीं। अउर तब सब लोग ओह पइ पाथर स मरिहीं अउ ओका मार डइहीं। 15 तोहका पचन्क इस्राएल क लोगन स कहइ चाही: अगर कउनो मनई आपन परमेस्सर क सरापत ह तउ उ मनई क सजा मिलइ चाही। 16 कउनो मनई, जउन यहोवा क नाउँ क सरापत ह, जरुर मार दीन्ह जाइ चाही। सब लोगन क ओका पाथर स मारइ चाही। बिदेसी क वइसे भी ही सजा मिलइ चाही जइसे इस्राएल मँ जन्म लेइवाला मनई क मिलत ह। अगर कउनो मनई यहोवा क नाउँ क सरापत ह तउ ओका जरुर मार देइ चाही।
17 “अउर अगर कउनो मनई कउनो दूसर क मार डावत ह तउ ओका जरुर मार डावइ चाही। 18 अगर कउनो मनई कउनो मनई क गोरु क मार डावत ह तउ ओकरे बदले मँ ओका दूसर गोरु देइ चाही।
19 “अगर कउनो मनई अपने पड़ोस मँ कउनो क चोट पहुँचावत ह तउ उ मनई क उहइ तरह क चोट उ मनई क पहुँचावइ चाही। 20 एक टूटी हड्डी बरे एक टूटी हड्डी, एक आँखी बरे एक ठु आँखी, अउर एक दाँत बरे एक ठु दाँत। उहइ तरह क चोट उ मनई क पहुँचावइ चाही, जइसा उ दूसर क पहुँचाएस ह। 21 एह बरे जउन मनई कउनो दूसर मनई क गोरु क मारइ तउ एकरे बदले मँ ओका दूसर गोरु देइ चाही। मुला जउन मनई कउनो दूसर मनई क मार डावत ह उ जरुर मार डावा जाइ चाही।
22 “इहइ नेम तू सबइ लोगन बरे लागू होइ: इ तोहार बीच मँ रहइवालन बिदेसी अउ तोहरे आपन देसबासियन बरे समान होइ। काहेकि मइँ तोहर परमेस्सर अहउँ!”
23 तब मूसा इस्राएल क लोगन स बात किहस अउर उ पचे उ मनई क डेरा क बाहेर एक ठउर पर लिआएन, जउन सराप दिहे रहा। तब उ पचे ओका पाथर स मार डाएन। इ तरह इस्राएल क लोग उहइ किहन जउन यहोवा मूसा क हुकुम दिहे रहा।


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव भरकोर्रा मा आधे से ज्यादा घरन मा शौचालय नहीं बनें आहीं। गांव के हालत या हवै कि जउन शौचालय बनत हवै वहिमा भी मिलावट हवै। या समस्या के बारें मा सी. डी. ओ. जय प्रकाश पाण्डेय का कहब हवै कि हुंवा के मेहरिया शौचालय के शिकायत करिन हवै। वी. डी. ओ. से जांच खातिर कहा गा हवै। जांच मा सही पावा जई।
राजेश का कहब हवै कि हमार पास न एकौ बिसवा जमीन आय, न राशनकार्ड आहीं, न शौचालय बनें आहीं। यहै कारन शौच खातिर बाहर जायें का पड़त हवै। प्रधान से शौचालय खातिर कइयौ दरकी कहे हन पै प्रधान सुनत नहीं आय।
राजमन बताइस कि हमार पूर परिवार शौच खातिर बाहर जात हवैं। रात-बिरात पेट खराब होइ जाय तौ बाहर जायें मा बहुतै डेर लागत हवै। गुड्डन का कहब हवै कि आठ- नौ साल से बीमार हौं, खांसी, बुखार मा पड़ी रहत हौं। इलाज अउर खायें खातिर रुपिया नहीं आय तौ शौचालय कसत बनवई। शौच खातिर बाहर जायें मा हांफी आवे लागत हवै। सरोज का कहब हवै कि प्रधान शौचालय बनावें खातिर दुई बोरिया गिट्टी, दुई बोरिया बालू, दुई बोरिया सीमेंट अउर सात सौ ईटा दिहिस रहै। हम आपन मुड़े मा पूरा सामान ढोय हन। प्रधान शौचालय बनवावै खातिर एकौ रुपिया मजदूरी नहीं दिहिस आय, यहै कारन शौचालय अधूरा पड़ा हवै।
बिट्टी बताइस कि सात सौ ईटा मिली हवै तौ बहुतै खराब हवै, दुई सौ ईटा टूट गयी हवै। शौचालय बनावें खातिर बहुतै खराब सामान दीन जात हवै।
रिपोर्टर- नाजनी रिजवी
Published on Feb 2, 2018


text:
जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, ग्रामसभा जयसिंह मऊ, मजरा बहिरा का पुरवा। यहिंके एक मेहरारू सुन्दरा कै आरोप बाय कि उनकै पति राजेन्द्र सात आठ साल से आये-दिन षराब पीके मारत पीटाथिन। आरोप लगाइन कि गंाव के चार गेदहरा के मेहरारू के साथे षादी करै चाहाथिन। मारै-पीटै अउर न्याय के ताई थाना मा 10 अपै्रल का अप्लीकेषन दिहेन।
पैंतिस साल कै सुन्दरा बताइन कि आठ-नौ साल होइगा। गंाव के श्रीपाल के मेहरारू जानकी से हमार पति षादी करै चाहाथिन। हमरे दुई बिटिया बाटीं। दुई गेदहरा खतम होइ गये। मजदूरी कइके दुइनौ गेदहरन कै पेट पालत हई। यै महीना-महीना भर अउते नाय। जब आवाथे तौ जवन कमाय के रखे रहीथी वहू का उठाय के बेंच लियाथिन। जब कुछ बोलीथी तौ दारू पीके माराथिन। दुई तीन बार थाना पै गयन। थाना वाले कहिन कि जब घरे अइहैं तौ बताइव। 10 अप्रैल का थाना मा फिर अप्लीकेषन दिहन तौ ग्यारह अपै्रल का पुलिस आई तौ मिलिन नाय। सुन्दरा कै कहब बाय कि हम चाही थी दुइनौ जने का पकरके थाना मा बन्द करैं।
गंाव वालेन कै कहब बाय कि पूरा गंाव वहि लडि़का का समझाय बुझाय के थक गै लकिन ऊ मानत नाय। गंाव मा जल्दी अउते नाय। दुसरे के ऊपर आपन पैसा बर्वाद करत बाय। अउर अपने मेहरारू गेदहरा कै साथी नाय बाय। जवन कुछ कमाय के रखाथिन उहौ उठाय लै जाथै।
तारून थानाध्यक्ष दीपचन्द बताइन कि 11 अपै्रल का पुलिस भेजके समझौता कराय दीनगा बाय।
पति के उत्पीड़न से लिखाइन रिपोर्ट
जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, ग्रामसभा जयसिंह मऊ, मजरा बहिरा का पुरवा। यहिंके एक मेहरारू सुन्दरा कै आरोप बाय कि उनकै पति राजेन्द्र सात आठ साल से आये-दिन षराब पीके मारत पीटाथिन। आरोप लगाइन कि गंाव के चार गेदहरा के मेहरारू के साथे षादी करै चाहाथिन। मारै-पीटै अउर न्याय के ताई थाना मा 10 अपै्रल का अप्लीकेषन दिहेन।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव बरगढ़ हिंया मानिकपुर के रहै वाले मडई खजूर का झाड़ू बनाने का काम करत हवै। झाड़ू बनावे के काम मा ज्यादा रुपिया नहीं आय, पै या काम उंई पेट पाले के मजबूरी के कारन करत हवैं। सरकार गरीबन खातिर तौ बहुतै योजना चलावत हवै पै येत्ती योजना चले बादौ गरीबन का झाड़ू बनाये का मजबूर हवै।
विद्या का कहब हवै कि हम मानिकपुर के रहै वाले आही पै हमरे लगे न जमीन आय न घर आय। हमें कउनौतान के सरकारी सुविधा नहीं मिलत आय यहै कारन हम आपन बच्चन के पेट पाले खातिर झाड़ू बनावै का काम करित हन।जहां पानी रहत हवै नरवा नदी मा हुंवा खजूर रहत हवैं।
मड़इन के खेतन मा रहत हवै तौ पूछ के टोरे का पड़त हवै दुइ दिन मा 40-50 झाड़ू बन जात हवै। मऊ अउर बरगढ़ बाजार मा 40-50 झाड़ू एक दिन मा मा बिकत हवै।
साधना बताइस कि हम जंगल से खजूर लाआईटी हन फेर घाम मा डाल देइत हन। झाड़ू बनावे मा बहुतै मेहनत करै का पड़त हवै।
खजूर का पानी मा फूला के कूटित हन छिलित हन टोरित हवै फेर मूढ़ी लगा के झाड़ू बनाइत हवै।झाड़ू बनावत समय कांटा अउर फांस लाग जात हवै,पै का करी आपन पेट का धंधा आय। एक झाड़ू 3-4 रुपिया का बिकत हवै।
येत्ती मेहनत करै के बाद भी हमार ज्यादा कमाई नहीं होत हवै। आवन गनाव छोड़ के हिंया झोपडी बना के रहै का मजबूर हन।
रिपोर्टर- सुनीता देवी
28/03/2017 को प्रकाशित


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, कस्बा मानिकपुर का एक गांव। हिंया के एक औरत का आरेप हवै कि लड़की का 7 नवंबर का गढ़चपा गांव का संवारे नाम का मड़ई वहिका फुसला के लइगा हवै। यहिके रपट रैपुरा थाना मा लिखाइगे, पै अबै तक लड़की का कउनौ पता नहीं लाग हवै।
एक औरत का कहब हवै कि लड़की कक्ष आठ मा पढ़त रहै। गढ़चपा गांव का संवारे अपन बुआ के हिंया आवत रहै। 7 नवंबर का दिन मा बारह बजेजबै लड़की स्कूल से घर लउब् के नहीं आई पता करेंव तौ पता लाग कि लड़की का संवारे फुसला के अपने साथै लइगा हवै। संवारे का अउर लड़की का अबै तक पता नहीं लाग हवै। पता नहीं कि मोर लड़की कहां अउर कसत हाल मा होइ। यहिसे लड़की का सोंच रात दिन सताये रहत हवै।
रैपुरा थाना के बड़े दरोगा साजिद अली खान का कहब हवै कि रपट लिख लीन गे हवै। यहिके जांच चलत हवै। यहिके बाद कल्लू के खिलाफ घारा लगाई जई अउर वहिका जेल भी भेजा जा सकत हवै।
लड़की का कउनौ पता नहीं लाग
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, कस्बा मानिकपुर का एक गांव। हिंया के एक औरत का आरेप हवै कि लड़की का 7 नवंबर का गढ़चपा गांव का संवारे नाम का मड़ई वहिका फुसला के लइगा हवै। यहिके रपट रैपुरा थाना मा लिखाइगे, पै अबै तक लड़की का कउनौ पता नहीं लाग हवै।


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उत्पत्ति 33 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
याकूब आपन बहादुरी देखावत ह
33 याकूब निगाह उठाएस अउ एसाव क आवत लखेस। एसाव आवत रहा अउ ओकरे संग चार सौ मनई रहेन। याकूब आपन परिवार क चार टोली मँ बाटेस। लिआ अउ ओकर बच्चन एक दल मँ रहेन, राहेल अउ यूसुफ एक दले मँ रहेन, दासी अउ ओकर लरिकन दुइ दले मँ रहेन। 2 याकूब दासियन अउ ओनके बच्चन क अगवा राखेस। ओकरे पाछे ओनके पाछे लिआ अउ ओकरे बच्चन क राखेस अउ याकूब राहेल अउ यूसुफ क सब क आखिर मँ राखेस।
3 याकूब एसाव की ओर बढ़ा। ऍह बरे उ पहिला मनई रहा जेकरे संग एसाव मिलेस। अपने भाई कइँती बढ़न टेम प याकूब सात दाईं भुइँया प निहुरिके पैलगी किहेस।
4 जब एसाव याकूब क लखेस, उ ओसे भेटंइ दौड़ गवा। एसाव याकूब क आपन बाँही मँ भरि लिहस अउ छाती स चिपकाएस तब एसाव ओकर गरदन स चिपकाएस अउ ओकर चुम्बन लिहस। अउ दुइनउँ आनन्द स रोइ पड़ेन। 5 एसाव निगाह उठाएस अउ मेहररुअन अउ बच्चन क लखेस। उ कहेस, “तोहरे संग इ सबइ कउन लोग अहइँ?”
याकूब जवाब दिहस, “इ सबइ उ बच्चन अहइँ जेका परमेस्सर मोका दिहे अहइ। परमेस्सर मोहे प दयालु रहा ह।”
6 तब दुइनउँ दासियन आपन बच्चन क संग एसाव क लगे गएन। उ पचे ओका निहुरिके पैलगी किहन। 7 तब लेआ आपन बच्चन क संग एसाव क समन्वा गइन अउ उ पैलगी किहस अउर तब राहेल अउ यूसुफ एसाव क समन्वा गएन अउ उ पचे भी पैलगी किहन।
8 एसाव कहेस, “मइँ जउन सब मनइयन क हिआँ आवत समइ देखेउँ उ सबइ कउन रहेन? अउ उ सबइ गोरुअन काहे बरे रहेन?”
याकूब जवाब दिहस, “उ सबइ तोहका मोर भेंट अहइँ जेहसे तू मोका अंगीकार कइ सका।”
9 मुला एसाव कहेस, “भाई, तोहका मोहे बरे कउनो भेंट नाही देइ चाही काहेकि मोरे लगे सब कछू इफरात बाटइ।”
10 याकूब कहेस, “नाही! मइँ तोहसे बिनती करत अहउँ। जदि तू फुरे मोका अपनावत ह तउ कृपा कइके जउन भेंट देत अहउँ तू अपनावा। मइँ तोहका दूसरी दाईं लखि के बहोत खुस अहउँ। इ तउ परमेस्सर क लखइ जइसा बाटइ। मइँ इ लखिके बहोत खुस अहउँ कि तू मोका अपनावत ह। 11 ऍह बरे मइँ बिनती करत हउँ कि जउन भेंट मइँ देत अहउँ ओका भी अंगीकार करा। परमेस्सर मोरे ऊपर बहोतइ कृपालु रहा ह। मोरे लगे आपन जरुरत स बेसी अहइ।” इ तरह याकूब एसाव स भेंट अंगीकार करइ के बिनती किहेस। ऍह बरे एसाव भेंट अपनाइ लिहस।
12 तब एसाव कहेस, “अब तू आपन जात्रा जारी किहे रहि सकत ह। मइँ तोहरे संग चलब।”
13 मुला याकूब ओसे कहेस, “तू इ जानत ह कि मोरे बच्चन अबहि दुर्बल बाटेन अउर मोका आपन झुण्ड अउ ओनके बच्चन क खास देख-रेख करइ चाही। अगर मइँ ओनका बहोत दूर एक दिन मँ चलइ बरे मजबूर करत हउँ तउ सबहि गोरु मरि जइही। 14 ऍह बरे तू आगे चला अउ मइँ रसे रसे तोहरे पाछे आउब। मइँ गोरुअन अउ दूसर जनावरन क रच्छा बरे धीमे बढ़ब अउ मइँ बहोतइ रसे-रसे ऍह बरे चलब कि मोर गदेलन बहोत जियादा थक न जाइँ। मइँ सेइर मँ तोहसे मिलब।”
15 ऍह बरे एसाव कहेस, “तब मइँ आपन कछू संगियन क तोहरी मदद बरे छोड़ देब।”
मुला याकूब कहेस, “इ तोहार बिसेस दाया बाटइ। मुला अइसा करइ क कउनो जरुरत नाही बा।” 16 ऍह बरे उ दिन एसाव सेईर क वापसी जात्रा प चल पड़ा। 17 मुला याकूब सुक्कोत क गवा। हुआँ उ आपन बरे एक ठु घऱ बनाएस अउर आपन गोरुअन बरे एक नान्ह नान्ह गोसालन क बनाएस। इहइ कारण इ जगह क नाउँ सुक्कोत राखेस।
18 याकूब सुरच्छा क साथ आपना जात्रा पद्दन-अराम स सुरू कई क कनान पहटा मँ सकेम सहर तलक समाप्त किहेस। याकूब सहर क निचके मइदान मँ डेरा डाएस। 19 याकूब उ भुइँया क सकेम क बाप हमोर क परिवारे स बेसहेस। याकूब चाँदी क एक सौ सिक्का दिहस। 20 याकूब परिवार क आराधना बरे हुआँ एक ठु वेदी बनाएस। याकूब जगह क नाउँ “एले, इस्राएल क परमेस्सर” राखेस।


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जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहरी अउर जिला फैजाबाद ब्लाक मया। कहूं बिजली कै बिल जमा न करै के कारण कनेक्षन काटत अहैं तौ कहूं बिजली नाय लाग बाय। जेसे मनई का काफी दिक्कत कै सामना करै का परत बाय।
कटेहरी ब्लाक के करमदास पुर कै गुडि़या, निषा बताइन कि हमरे गांव मा आधे मा बिजली बाय आधे गांव मा बिजली नाय लाग बाय। लगभग पैतालिस घर कै मनई बिजली के ताई तरसत अहैं। करमपुर उसरा कै जगदीष, रामऔतार, लखराजी बताइन कि यहि गांव मा दादा, बाबा के जमाने से बिजली नाय लाग बाय। कउनौ तरह से बाहर से लावा जाथै तौ गांव कै दबंग मनई काट दियाथिन ऊपर से धमकी भी दियाथिन। पढ़ै वाले लडि़कै संगीता, मीना, मनोज बताइन कि बिजली न रहै से ढि़बरी जलाय के पढ़ै मा बुझ जाथै। करमदासपुर कै प्रधान रमाकान्त तिवारी बताइन कि राजीव गांधी विद्युत योजना के तहत अक्टूबर 2013 मा सर्वे होइगै रहा अब लाग जाये।
कटेहरी बिजली विभाग कै जेई दिनेष कुमार गुप्ता बताइन कि राजीव गांधी विद्युत योजना के तहत सर्वे भै बाय। जब सरकार के हिंआ से बजट पास होइके आये तब बिजली लागे।
जिला फैजाबाद, ब्लाक मया, गांव बैरीसाल। हिंआ कुछ मनई कै 23 जनवरी 2014 का बिजली कर्मचारी कनेक्षन काट दिहिन। रामगरीब, बच्चूलाल बताइन कि हमरे दुई घर कै बिजली काटा गै बाय। बाकी केहू कै नाय कटा बाय। गांव कै षिवपूजन अउर रामपूजन दुई जने से एक-एक हजार जमा कराय लिहिन कनेक्षन नाय काटिन। हमरे सब कहेन कि कुछ दिन कै मोहलत दै दिया तौ मानिन नाय। मया पावर हाउस कै एस.एस.ओ. विरेन्द्र तिवारी बताइन कि सरकार के हिंआ से एक मुफ्त समाधान योजना आय बाय जेहमा पचास प्रतिषत कै छूट बाय। जेतना उपभोक्ता हइन एक फारम भरै जेहमा एक हजार रुपया लागत बाय। ई योजना 1 जनवरी से 28 फरवरी तक चले यतने समय मा जे एक हजार जमा करे तौ ठीेक बाय नाहीं तौ कनेक्षन काटा जाये।।
जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहरी अउर जिला फैजाबाद ब्लाक मया। कहूं बिजली कै बिल जमा न करै के कारण कनेक्षन काटत अहैं तौ कहूं बिजली नाय लाग बाय। जेसे मनई का काफी दिक्कत कै सामना करै का परत बाय।


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जिला बारांबकी, ब्लाक हैदरगढ़ भारतीय समाज शुरू से ही पुरुष प्रधान रहा है जेकरे ताई हम सशक्तिकरण कै बात करत रहेन अउर उनका आगे बढ़ावे के ताई आरक्षण दिये कै बात भी करेन।अब मेहरारुन का राजनीति मा तैतिस प्रतिशत आरक्षण मिला बाय पर का वाकई मा आरक्षण से राजनीति मा आई मेहरारू आपन निर्णय खुद लै पावति अहैं। ऐसन ही कुछ देखन हम बाराबंकी के हैदरगढ़ क्षेत्र मा।जहां हम तीन महिला प्रधान से मिलेन। जिला बारांबकी, ब्लाक हैदरगढ़ भारतीय समाज शुरू से ही पुरुष प्रधान रहा है जेकरे ताई हम सशक्तिकरण कै बात करत रहेन अउर उनका आगे बढ़ावे के ताई आरक्षण दिये कै बात भी करेन।अब मेहरारुन का राजनीति मा तैतिस प्रतिशत आरक्षण मिला बाय पर का वाकई मा आरक्षण से राजनीति मा आई मेहरारू आपन निर्णय खुद लै पावति अहैं। ऐसन ही कुछ देखन हम बाराबंकी के हैदरगढ़ क्षेत्र मा।जहां हम तीन महिला प्रधान से मिलेन। माहेजबी महिला प्रधान से उनकै नाम पूछा गा तौ उनकै आदमी मुसीर बतावै लागिन। इनकै नाम माहेजबी बाय। हम इनकै पति मुसीर दुइनौ जने मिलके ग्राम पंचायत के काम का पूरा करीथी। इनकै एक सोच रही की इनकै मायके कै मनई राजनीति से जुड़ा अहैं। इनके अन्दर एक सोच रही की समाज मा निकलके काम कीन जाय। अउर अवसर भी आइगा। जब प्रधानी महिला सीट भय।प्रधानी जीती अउर अब काम भी कराथिन। इनके पति हुवय के नाते हम इनके साथे काम करीथी।क्षेत्र मा ज्यादा से ज्यादा समय दिये कै कोशिश करीथी बाकी हमार आदमी कराथिन। बनी कोडार गांव कै प्रधान मंजू देवी कै कहब बाय की हमरे ससुर के आगे से ही देवर प्रधानी देखाथे हम घर कै काम करीथी । दयाराम का पुरवा कै प्रधान माधवी देवी कै कहब बाय की हमार गांव काफी पिछड़ा रहा ई सोच के प्रधानी लड़ेंन कि गांव कै विकास करब। अउर जनता सहयोग करिस प्रधान भी बनि गयन। प्रधानी के साथ-साथ घर कै काम करीथी जहां जरुरत पराथै वहि जाईथी दस्तखत हम करीथी बाकी प्रधानी देवर जी कराथे।
रिपोर्टर- नसरीन
Published on Jul 5, 2017


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जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक अकबरपुर गांव बनगांव। हिंआ दुई सौ कार्ड धारक हइन जेहमा से ज्यादा से ज्यादा मनई अमीर हईन। लकिन वे सब मनई का राशन बराबर मिलाथै। अउर जवन गरीब मनई हईन वे राशन मांगय जाथिन तौ वनके सबका गाली गलौज दैइके भगाय दियाथिन।
गांव कै सब मनई कइयो अधिकारी का अप्लीकेशन दिहिन लकिन कउनौ सुनवाई गरीबन कै नाय भै। 18 मार्च का गांव कै सब मनई इकट्ठा होइके एस.डी. एम. से शिकायत करय गईन तौ एस. डी. एम. नाय मिलिन। अधिकारिन के न मिलै पै सब मनई सड़क पै जाम लगाय दिहिन। थोड़ी देर मा पूरा शहर जाम होय गै। सूचना पै पुलिस तुरन्त जाम हटवाइन। अउर प्रधान समेत आठ जने का कोतवाली लै जाय कै बंद कै दिहिन। तब गांव कै मनई जाइके कोतवाली कै घेराव करिन।
कोटेदार सुनील बताइन की जब चार सौ तीस मनई कै राशन आवाथै तौ हम छः सौ चालीस मनई का राशन कहां से दै पाउब। प्रधान पंकज बताइन की छह सौ तैतालिस मनई कै आंनलांइन फार्म भरा गै बाय। जेहमा सब मनई राशन पावै के पात्र हईन। जवन बड़ा मनई राशन पावत रहिन उनकै नाम कटिगै बाय तौ जवन पात्र मनई हइन। उनका सबका राशन मिलै का चाही।
अकबरपुर कोतवाली कै कोतवाल महेन्द्र प्रताप सिंह बताइन कि शान्तिभंग कै धारा 151, 107, आई.पी.सी. लाग बाय। आठ मनई कै चालान कीनगै बाय।
राशन न मिलै पै करिन सड़क जाम
जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक अकबरपुर गांव बनगांव। हिंआ दुई सौ कार्ड धारक हइन जेहमा से ज्यादा से ज्यादा मनई अमीर हईन। लकिन वे सब मनई का राशन बराबर मिलाथै। अउर जवन गरीब मनई हईन वे राशन मांगय जाथिन तौ वनके सबका गाली गलौज दैइके भगाय दियाथिन।


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लूका 18 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
परमेस्सर आपन मनइयन क जरूर सुनी
18 फिन ईसू चेलन क इ बतावइ बरे एक दिस्टान्त कथा सुनाएस कि उ पचे लगातार पराथना करत रहइँ अउर निरास न होइँ। उ इ दिस्टान्त कथा कहेस: 2 “कउनो सहर मँ एक न्यायाधीस होत रहा। उ न तो परमेस्सर स डेरात रहा अउर न ही मनइयन क परवाह करत रहा। 3 उहइ सहर मँ, अब लखा एक ठु विधवा भी रहत रही। अउर उ ओनके लगे बार बार आवत अउर कहत, ‘देखा, मोरे बरे कीन्ह गवा अनिआउ क खिलाफ निआउ मिलइ चाही!’ 4 तउ एक लम्बा समइ तलक तउ उ न्यायाधीस नाहीं चाहत रहा मुला आखिर मँ उ आपन मने मँ सोचेस, ‘चाहे मइँ परमेस्सर स न डेरात हउँ अउर न मनइयन क परवाह करत हउँ। 5 तउ भी काहेकि इ विधवा स मोर कान पक ग अहइँ तउ मइँ देखिहउँ कि ओका निआउ मिलि जाइ जेहसे इ मोरे लगे कइउ दाइँ आइके कहूँ मोरे नाक मँ दम करि देइ!’”
6 फिन पर्भू कहेस, “देखा! उ दुस्ट न्यायाधीस का कहे रहा। 7 तउ का परमेस्सर आपन चुना भए मनइयन प धियान न देइ कि ओनका, जउन ओका राति दिन टेरत हीं, निआव मिलइ? का उ ओनकइ मदद करइ मँ देर लगाई? 8 मइँ तोहसे कहत हउँ कि उ ओनका जल्दी निआव देई। फिन भी जब मनई क पूत आइ तउ का उ धरती प बिसवास पाई?”
दीन होइके परमेस्सर क आराधना
9 फिन ईसू ओन मनइयन बरे जउन आपन क नेक तउ मानत रहेन, अउर कउनो क कछू नाहीं समझतेन, इ दिस्टान्त कथा सुनाएस: 10 “मन्दिर मँ दुइ मनई पराथना करत रहेन, एक फरीसी रहा अउर दूसर चुंगी (टैक्स) क उगहिया। 11 उ फरीसी अलग खड़ा होइके इ पराथना करइ लाग, ‘हे परमेस्सर मइँ तोहार धन्यबाद करत हउँ कि मइँ दूसर मनइयन जउन डाकू, ठग अउर व्यभिचार नाहीं हउँ अउर न ही इ चुंगी उगहिया जइसा हउँ। 12 मइँ हप्ता मँ दुइ दाई उपास राखत हउँ अउर आपन समूची आमदनी क दसवाँ हींसा दान मँ दइ देत हउँ।’
13 “मुला उ चुंगी उगहिया जउन दूर खड़ा रहा अउर हिआँ तलक कि सरगे कइँती आपन आँखिन उठाइके नाहीं लखत रहा, आपन छतिया पीटत भवा बोला, ‘हे परमेस्सर, मोहे पापी प द्या कर!’ 14 मइँ तोहका बतावत हउँ, इहइ मनई धर्मी कहवाइके आपन घरे लौट गवा, न कि उ दूसर। काहेकि हर उ मनई जउन आपन खुद क बड़का समझी, ओका छोटका बनइ दीन्ह जाइ अउर जउन दीन मानी, ओका बड़का बनइ दीन्ह जाइ।”
गदेलन परमेस्सर क सच्चा हकदार अहइँ
15 मनई आपन गदेलन तलक ईसू क लगे लइ आवत रहेन कि उ ओनका छू भरि देइ। मुला जब ओकर चेलन इ लखेन तउ ओनका झड़पेन। 16 मुला ईसू गदेलन क लगे बोलाएस अउर चेलन स कहेस, “इ नान्ह गदेलन क मोरे लगे आवइ द्या, ऍनका जिन रोका, काहेकि परमेस्सर क राज्य अइसन क अहइ। 17 मइँ सच कहत हउँ कि जउन परमेस्सर क राज्य इ गदेलन क नाई ग्रहण नाहीं करत ह, ओहमाँ कबहुँ घुसि न पाई।”
एक धनी मनई क ईसू स सवाल
18 फिन कउनो यहूदी नेता ईसू स पूछेस, “उत्तिम गुरु, अनन्त जीवन क हक पावइ बरे मोका का करइ चाही?”
19 ईसू ओसे कहेस, “तू मोका उत्तिम काहे कहत अहा? सिरिफ परमेस्सर क तजिके अउर कउनो भी उत्तिम नाहीं अहइ। 20 तू परमेस्सर क हुकुम क तो जानत अहा: ‘व्यभिचार जिन करा, कतल जिन करा, चोरी जिन करा, झूठी साच्छी जिन द्या, आपन बाप अउर महतारी क आदर करा।’”
21 उ यहूदी नेता बोला, “मइँ इन बातन क आपन लरिकाई स मानत आवा हउँ!”
22 ईसू जब इ सुनेस तउ उ ओसे बोला, “अबहीं एक बात अहइ जेकर तोहमाँ कमी अहइ। तोहरे लगे जउन कछू अहइ, सब कछू क बेंचि डावा अउर फिन जउन मिलइ, ओका गरीबन मँ बाँटा। ऍहसे तोहका सरगे मँ भण्डारा मिली। फिन आवा अउर मोरे पाछे होइ जा।” 23 तउ जब यहूदी नेता सुनेस तउ उ बहोत दुःखी भवा, काहेकि उ बहुत अमीर रहा।
24 ईसू जब ई देखेस कि उ बहोत दुःखी अहइ तउ उ कहेस, “ओन मनइयन बरे जेनके लगे धन बा, परमेस्सर क राज्य मँ घुसि पाउब केतना मुस्किल अहइ। 25 हाँ, कउनो ऊँट बरे सुई क नोंक स निकरि जाब तउ सहज बा मुला कउनो धनी मनई क परमेस्सर क राज्य मँ घुस पाउब सहल नाहीं अहइ!”
केकर उद्धार होइ?
26 उ मनइयन जउन इ सुनेन, बोलेन, “फिन भला उद्धार केकर होइ?”
27 ईसू कहेस, “उ बातन जउन मनइयन बरे नाहीं होइ सकतीं, परमेस्सर बरे होइ सकत हीं!”
28 फिन पतरस कहेस, “देखा, तोहरे पाछे चलइ बरे हम उ सब कछू तजि दीन्ह ह जउन हमरे पास रहा!”
29 तब ईसू ओनसे बोला, “मइँ तोहसे सच कहत हउँ, अइसा कउनो नाहीं जउन परमेस्सर क राज्य बरे घर-बार, पत्नी या भाइयन या महतारी बाप या संतान क तजि दिहे होइ, 30 अउर ओका इहइ जुग मँ कइउ कइउ गुना जिआदा न मिलइ अउर आवइवाला समइ मँ उ अनन्त जीवन क न पाइ जाइ।”
ईसू मरिके जी उठी
31 फिन ईसू ओन बारहु क एक कइँती लइ जाइके ओनसे बोला, “सुना, हम यरूसलेम जात अही। मनई क पूत क बारे मँ नबियन क जरिये जउन कछू लिखा गवा अहइ, उ पूर होइ। 32 हाँ, उ गैर यहूदियन क सौंप दीन्ह जाइ, ओकर मसखरी उड़ाइ जाइ, उ कोसा जाइ अउर ओह पइ थूक दीन्ह जाइ। 33 फिन उ सबइ ओका पिटिहीं अउर मारि डइहीं अउर तीसर दिन फिन जी जाई।” 34 एहमाँ स कउनो भी बात उ सबइ नाहीं समुझ सकेन। इ कहब ओनसे छुपा ही रही गवा कि उ कउने बारे मँ बतावत रहा।
आँधर क आँखिन
35 ईसू जब यरीहो क लगे पहुँचा रहा तउ भीख माँगत भवा एक आँधर, हुवँई राह किनारे बइठा रहा। 36 आँधर जब मनइयन क जाइ क आवाज सुनेस तउ उ पूछेस, “का होत अहइ?”
37 तउ मनइयन ओसे कहेन, “नासरत क ईसू हिआँ स जात अहइ।”
38 तउ आँधर इ कहत भवा पुकार उठा, “दाऊद क पूत, ईसू। मोहे प द्या करा!”
39 उ जउन अगवा चलत रहेन उ पचे ओसे खमोस रहइ क कहेन, मुला उ अउर जिआदा पुकारइ लाग, “दाऊद क पूत मोरे प द्या करा!”
40 ईसू थम गवा अउर उ हुकुम दिहेस कि आँधर क ओकरे लगे लइ आवा जाइ! तउ जब उ नगिचे आवा तउ ईसू ओसे पूछेस, 41 “तू का चाहत ह, मइँ तोहरे बरे का करउँ?”
उ कहेस, “पर्भू, मइँ फिन स देखइ चाहत हउँ।”
42 ऍह पइ ईसू कहेस, “तोहका जोति मिलइ, तोहार बिसवास स तोहार उद्धार भवा ह।”
43 अउर फउरन ही ओका आँखिन मिल गइन। उ परमेस्सर क महिमा क बखान करत भवा ईसू क पाछे होइ गवा। जब सब मनइयन इ देखेन तउ उ पचे परमेस्सर क स्तुति करइ लागेन।


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिनि कपुर, गांव गोपीपुर 18 फरवरी का किसान वासुदेव गाड़ी मा कट के आपन जान दइ दिस हवै। काहे से वासुदेव के फसल अन्ना जानवर खा गें रहै अउर वहिके ऊपर कर् जा भी रहा हवै ।
वासुदेव का दामाद रामनन्द यादव का कहब हवै कि गाय खेत उजाड़ दिहन रहै। यहै कारन वा आत्महत्या करिस हवै।
बहनोई शम्भू का कहब हवै कि फसल उजड़े के बात घर मा बताइस रहै। पालतू जानवर का मड़ई ठेला मा भर के हिंया छोड़ जात हवैं। अन्ना जानवर का हम पकड़ नहीं पाइत हन। यहै कारन इं जानवर ह
मार 10 बीघा गेहू हूं अउर सरसों के फसल चट कइ गे हवै। यहै कारन वासुदेव आत्महत्या करिस हवैं।
भतीजा बालमुकुन्द का कहब हवै कि हमार बड़े पापा के ऊपर लगभग 5-6 लाख का कर् जा रहा हवै। खेती बस का काम करत रहे हवै। उनकर कउनौ से झगड़ानहीं रहै। पूर फसल अन्ना जानवर खा गे हवैं। यहै कारन उंई आत्महत्या करिन हवैं।
सरकार किसानन खाति ति र कर् जा माफ़ करै का अउर गौशाला बनवावै का कहत बस हवै। पै अबै तक कुछौ कइके नहीं देखाइस हवैं। यहै कारन किसान अबै भी आत्महत्या करै का मजबूर हवैं।
रिपोर्टर – नाजनी रिजवी और सहोद्रा
Published on Feb 23, 2017


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जिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव मसौनी, मजरा भरतपुर। हेंया के राजाबाई का आरोप है कि वहिका पति लल्ला 20 जुलाई 2013 मा गाज गिरैं से मर गा रहै। जेहिका दैवी आपदा किसान दुर्घटना बीमा लेखपाल आज तक नहीं देवाइस। जब कि वहिके पास सब कागज भी जमा होई चुके हैं।
राजाबाई बताइस कि मै अकेल औरत हौं मोर पास कउनौ पैरवी करैं वाला निहाय। यहै कारन है कि मै तीन साल से भटकत हौं अउर दलालन का बीस हजार रूपिया के भैंस बेच के खवा चुकेवं। जेहिसे मोर काम होई जाय, पै काम खातिर आज तक भटकत हौं। मोर दुई लड़का अउर दुई लडकी हैं। अब तो लडकी भी षादी लायक होत आवत हैं। जब कि सरकारी नियम है कि किसान दुर्घटना बीमा के तहत वहिके परिवार का पांच लाख रूपिया मिलैं का चाही। अब हेंया-होंआ मड़इन के चक्कर लगावत फिरत हौं। अनपढ़ औरत विभागन के बारे मा जानकारी निहाय। अगर लेखपाल चाहत तौ रूपिया निकर सकत है, पै वा खुदै लापरवाही करिस है। यहै कारन है कि मै आज भी तहसील कचेहरी के चक्कर लगवत हौं। एक महीन होइगे ।
फेर से नरैनी तहसील दिवस मा दरखास दइके दुर्घटाना बीमा के मांग करे हौं। मोहिका भरोसा दइके वापस कई दीन जात है, पै काम नहीं होत आय।
लेखपाल से बात करैं के कोशिश कीन गे, पै लेखपाल नहीं मिल पावा आय। यहिसे बात नहीं भे आय।
रिपोर्टर – गीता


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जिला फैजाबाद, ब्लाॅक मया। हिंआ कै शिक्षक प्रेरक मानदेय के ताई साल भर से मारा मारा फिरत अहैं। यहि बात का लइके 15 जून का ब्लाक पै बी.आर. सी. कार्यालय पै एस.डी.आई. का ज्ञापन शौंपिन।
ब्लाक अध्यक्ष रमेश कुमार, शिक्षक प्रेरक शशि कला प्रभा राम प्रजापति, अमरेन्द्र निषाद अउर सुरजादेवी कै कहब बाय कि हमरे सब भारत साक्षरता मिशन का पूरी तनमयता से करत हई। लकिन हमरे सबका मिलत काव मिलत बाय। ढ़ाक कै तीन पात। साल साल मानदेय नाय मिलत बाय। अबहीं कहूं केन्द्र नाय बना बाय अउर न पढ़ावै खातिर समान तबौ हमरे सब जी जान लगाय के मेहनत करत हई। हिंआ तक बी.एल.ओ. मा ड्यूटी करै के बादौ पैसा नाय मिलत। ब्लाक समन्वयक का हटायके नये समन्वयक कै न्यूक्ति कीन जाए। जेसे हमरे सबके काम कै भुगतान समय समय पै होय सकै।
जिला फैजाबाद, ब्लाॅक मया। हिंआ कै शिक्षक प्रेरक मानदेय के ताई साल भर से मारा मारा फिरत अहैं। यहि बात का लइके 15 जून का ब्लाक पै बी.आर. सी. कार्यालय पै एस.डी.आई. का ज्ञापन शौंपिन।


text:
जिला फैजाबाद, ब्लाक पूराबाजार, ग्राम पंचायत ऐमी आलापुर। हिंआ गर्भवती मेहरारून का जांच प्रसव करावै मा दिक्कत हुआथै। यही ग्राम पंचायत मा ए.एन.एम. सेन्टर नाय बना बाय। यहीसे प्रसव के ताई ब्लाक पै सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र आवै का पराथै।
दुर्गावती, सीता बताइन कि हमरे सब का अगर कउनौ जांच करावै का हुआथै तौ सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र जाय का पराथै। हिंआ कंहु ए.एन.एम. सेन्टर नाय बना बाय। यही हमरे सब का परेशानी हुआथै।
महिमा बताइन कि हम गर्भवती रहेन तौ हर महीना जांच के ताई जाय का परत रहा। एक तौ इधर से जल्दी सवारी नाय मिलत अगर कउनौ एमरजेंसी रहै तौ मनई मर जाय लकिन आवे जाये कै की ताई सवारी नाय मिल सकत। हमार प्रसव जब भै तौ हम अपने सवारी से गै रहेन। यही गंाव मा ए.एन.एम सेन्टर बनवाय दिये। लकिन अबहीं तक नाय बना।
प्रधान मीरा देवी बताइन कि हम चाहीथी कि हिंआ ए.एन.एम. सेन्टर बन जाय। हिंआ कै मेहरारून का बहुत परेशानी हुआथै यहीसे हम ए.एन.एम. सेन्टर कै प्रस्ताव लगभग दुई महीना पहिले जिला पै भेज दिहे बाटेन। अब जांच आये फिर बनवाय जाय।
सी.एम.ओ. राधेश्याम बताइन कि 11 सेन्टर कै पैसा आय गै बाय। जहां नाय बाय जल्दी बनब शुरु होये।
ए.एन.एम. सेन्टर न हुवय से दिक्कत बढ़ी
जिला फैजाबाद, ब्लाक पूराबाजार, ग्राम पंचायत ऐमी आलापुर। हिंआ गर्भवती मेहरारून का जांच प्रसव करावै मा दिक्कत हुआथै। यही ग्राम पंचायत मा ए.एन.एम. सेन्टर नाय बना बाय। यहीसे प्रसव के ताई ब्लाक पै सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र आवै का पराथै।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक पहाड़ी, गाँव जरिहा। हिंया के सरकारी स्कूल मा ग्यारह हजार वोल्टेज के बिजली के तार लटकत हवैं। 1981 मा जबै स्कूल मा बना रहै तबै से हिंया तार लटकत आय। यहिके खातिर विभाग का कइयो दरकी दरखास दीन गे हवै पै आश्वासन बस मिला हवै। यहिके अलावा या स्कूल मा पानी के भी समस्या हवै काहे से एकौ हैण्डपम्प नहीं लाग आहीं मजबूरी मा बच्चन का बोतल का गरम पानी पियें का पड़त हवैं।
खण्ड शिक्षा अधिकारी ओम प्रकाश मिश्रा का कहब हवै कि ग्यारह हजार बिजली के तार के जांच कराके विभाग का कारवाही करे का कहा जई। पानी के समस्या खातिर खण्ड विकास अधिकारी का सूचना दीन जई। हेडमास्टर अखिलेश प्रसाद का कहब हवै कि, मई मा रिबोर कीन गा रहै पै हैण्डपम्प नहीं लाग आहीं। 2015 मा ग्यारह हजार के तार दुइ दरकी टूट हवै। यहिके खातिर अधिशाषी अभियंता, डी.एम. अउर बी.एस.ए. का कइयो दरकी दरखास दीन गे हवै पै आज तक समस्या जस के तस बनी हवै।
स्कूल मा पढे़ वाला लडका नितिन कुमार बताइस की बोतल का पानी गर्म होई जात हवै तो स्कूल के बाहर पानी पिये जाये का पडत हवै। खाना बनावे वाली कोयली का कहब हवै कि स्कूल का हैण्डपम्प खराब होए से नदी अउर कुंआ से पानी लावें का पड़त हवै। प्रधान अवध बिहारी का कहब हवै कि ग्यारह हजार के तार लटके से बहुतै खतरा हवै कइयौ दरकी जेई और डी.एम. का दरखास दीन गे हवैं।
बाईलाइन-नाजनी रिजवी
10/10/2017 को प्रकाशित


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जिला बाराबंकी, तहसील हैदरगढ़, ग्रामसभा बड़ा कनवा। सिचाई बिभाग किसानन कै नाय सुनिस समस्या तौ चंदा लगाइके किसान शुरू कराईन नहर कै सफाई।
लखन गौतम किसान कै कहब बाय की नहर डेढ़ फुट गहरी अउर डेढ़ किलोमीटर लम्बी बाय। तीसरी बार खुद से सफाई करावत हई। सुन्दर किसान कै कहब बाय की तीन गाँव गाँव कै मनई चंदा लगाये हई। यही समय धान सूख के पैरा होइगा बाय।
मनोज कुमार सिंह चौहान बताइन की केवल नहर के वजह से हमरे सबकै फसल सूखत बाय अगर ई साफ हुवत तौ ई दिन न देखै का परत। चार गाँव कै इंसान मरते न। पन्द्रह बीस दिन से विभाग कै चक्कर लगावत हई लकिन केहू सुनै वाला नाय बाय। धान के फसल मा बाली नाय निकर पावत बाय सब सूखगा। विकास चन्द्र बताइन की अप्लिकेशन लइके जाय तौ कौनौ सुनवाई नाय हुवत। आनाकानी की जाती है।
जी.सी.सी. सिचाई अधिकारी कै कहब बाय कि जउने तरह से हमै मिलाथै वही तरह से हम नहर का पानी दीथी। अगर कम रहाथै तौ कम दीथी। नहर के सफाई के ताई अबहीं बजट नाय आय बाय।
प्रकास सिंह अधिशाषी अभियंता नहर विभाग बताइन कि जउने ग्रामसभा मा नलकूप नाय लाग बाय वहिके सांसद द्वारा लिखके भेजा जाथै फिर साइड पै जायके जाँच कीन जाथै। फिर रिपोर्ट डीएम के यहाँ भेजी जाथै। जहाँ नहर या झील रहाथै वहीं नलकूप कै सुबिधा नाय दीन जात। अगर ऊपर से आदेश आवाथै तबै सुबिधा दीन जाथै।
बाईलाइन-नसरीन
26/09/2017 को प्रकाशित


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जिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी, गांव पदारथपुर। हेंया दुई महीना से पुलिया का एक पाइप निहाय। या मारे पुलिया मा दलदल मचा रहत है। तीन चार गांव के मड़ई वा पुलिया से निकरैं का मजबूर है।
बृजलाल, चन्दा अउर बिन्दा कहत हैं कि वा पुलिया टूटै से गोड़ बिछुल जात है। पुलिया के अइत कइत के गहिरान मा गिर जाय का होत है।
23 सितम्बर 2013 का बरेठीकलां से आई अर्चना या पुलिया मा बिछुल के गहिरान मा घुस गे रहै। वा बताइस कि मैं पदारथपुर गांव आपन बुआ के हेंआ जात रहौं तौ गिर गई हौं। मोरे करिहां मा बहुतै जोर के चोट आ गे है। मड़ई प्रधान से पुलिया बनै के मांग करिन हैं।
पंचायत मित्र मुखिया का कहब है कि बरसात मा पूरे गांव का पानी या पुलिया से निकरत है। या मारे यहिके माटी कट गे है यहिसे पाइप के अइत-कइत गहिरान होई गा है। माटी सुखाय जाय के बाद पुलिया बनवावैं का काम कीन जई।
जिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी, गांव पदारथपुर। हेंया दुई महीना से पुलिया का एक पाइप निहाय। या मारे पुलिया मा दलदल मचा रहत है। तीन चार गांव के मड़ई वा पुलिया से निकरैं का मजबूर है।


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जिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक कटेहरी, अन्नावा बाजार। हिंआ दसन साल से सरकारी नलका बिगड़ा परा बाय। गर्मी कै मौसम आवै वाला बाय पानी कै जरूरत बढ़ी जाए।
बाजार वासी रामलहन धुरिया बताइन कि बाजार मा दुई नलका बाय। एक बाजार मा दयाराम के घर के सामने एक बंगाली डाक्टर के घर के बगल दुईनौ बिगड़ा परा बाय। आवै जाये वाले मनई का बहुत दिक्कत हुआथै।
गर्मी कै मौसम आवै वाला बाय पानी कै जरूरत ज्यादा परे हर समय मनईन के प्यास लागे तौ इधर-उधर नलका हेराथिन। ई नलका बनवावै कै सुधी केहू का नाय बाय। अगर ई दुइनौ नलका ठीक कराई दिया जाए। तौ आवै जाए वाले मनईन का गर्मी मा पानी कै समस्या न आए।
प्रधान मिथलेश गुप्ता पति ओम प्रकाश गुप्ता बताइन कि बंगाली डाक्टर के घर के बगल कै नलका कै रिबोर खराब बाय। दूसर रिबोर कै जरूरत बाय। दयाराम के घर के सामने वाला नलका बिगड़ा बाय यकर जानकारी नाय रही अब जानकारी मिली बाय। दुई चार दिन मा बनवाय दिया जाए।
जिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक कटेहरी, अन्नावा बाजार। हिंआ दसन साल से सरकारी नलका बिगड़ा परा बाय। गर्मी कै मौसम आवै वाला बाय पानी कै जरूरत बढ़ी जाए।