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मत्ती 5 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
ईसू क उपदेस
5 ईसू जब भारी भीड़ देखेस उ एक पहाड़े प चला गवा। हुवाँ उ बैठि गवा अउर ओकर चेलन ओकरे नगिचे आएन। 2 तबहिं ईसू उपदेस देत भवा कहेस:
3 “धन्य अहइँ उ पचे जउन दीन अहइँ,
काहेकि सरगे क राज्य अहइ ओनके बरे।
4 धन्य अहइँ उ सबइ जउन सोक करत हीं
काहेकि परमेस्सर ओनका धीरज बँधावत ह।
5 धन्य अहइँ उ सबइ जउन नम्र अहइँ
काहेकि इ धरती ओनही क अहइ।
6 धन्य अहइँ उ सबइ जउन नीति क बरे भूखा अउर पियासा जउन रहत ही।
काहेकि परमेस्सर ओनका संतोस देइ, अउर तृप्ति देइ।
7 धन्य अहइँ जउन दयालु अहइँ
काहेकि ओन पइ अकास स दया बरसी।
8 धन्य अहइँ जउन हिरदय स सुद्ध अहइँ
काहेकि उ सबइ परमेस्सर क दरसन करिहीं।
9 धन्य अहइँ जउन सान्ति बरे काम काज करत हीं
काहेकि उ सबइ परमेस्सर क पूत कहा जइहीं।
10 धन्य अहइँ जउन धर्म क कारण सतावा जात हीं
काहेकि सरगे क राज्य ओनही क अहइ।
11 “अउर तू पचे धन्य अहा काहेकि जब लोग तोहका पचन्क बेज्जत करइँ, तोहका पचन्क सतावइँ अउर मोरे बरे तोहरे खिलाफ सब प्रकार क झूठी बातन कहइँ बस एह बरे तू सबइ मोर मनवइया अहा। 12 तब तू सबइ खुस रह्या, आनन्द मँ रह्या, काहेकि सरगे मँ तोहका पचन्क एकरे बरे अच्छा होई। इ वइसे ही बाटइ जइसे तोहरे पहिले क नबियन क मनइयन सताएन ह।
तू नोन क नाईं अहा, तू प्रकास क नाईं अहा
13 “तू सबइ समुच्चइ मानवता बरे नमक अहा। मुला जदि नोन नोनखार न होइ तउ ओका फिन नोन कइसे बनाइ जाइ सकत ह। उ फिन कउनो कामे क न रही। सिरिफ एह बरे कि ओका मनई क गोड़वा तले फेंक दीन्ह जाइ।
14 “तू संसार क प्रकास अहा। एक ठु अइसा सहर जउन पहाड़े क चोटी प बसा अहइ, उ छिपाए स छिप नाहीं सकत। 15 लोग दिया बारि के ओका बाल्टी तले नाहीं रखतेन मुला ओका डीबट प धइ देत हीं। अउर उ घरे क सब मनइयन क प्रकास देत ह। 16 मनई क समन्वा तोहार प्रकास अइसा चमकइ कि उ पचे तोहरे नीक कामन्क निहारइँ अउर सरगे मँ बइठा भवा तोहरे परमपिता क महिमा बखानइ।”
ईसू अउर पवित्तर धरम सास्तर
17 “इ जिन सोचा कि मइँ मूसा क व्यवस्था या नबियन क लिखा भवा क नस्ट करइ आइ हउँ। मइँ ओन सबन्क नस्ट करइ नाहीं आइ हउँ मुला ओनके पूरा पूरा अरथ क समझावइ आइ अहउँ। 18 मइँ तोहसे सच कहत हउँ कि जब ताईं इ धरती अउर अकास नस्ट नाहीं होइ जातेन, व्यवस्था क एक एक सब्द अउर एक एक अच्छर बना रही, उ तब ताईं बना रही जब ताईं उ पूरा नाहीं होइ जात।
19 “एह बरे जउन एन हुकुमन स इ छोटवार स छोटवार हुकुमन क तोड़त ह अउर लोगन्क वइसा ही करइ सिखावत ह, उ सरगे क राज्य मँ कउनो का बड़कई न पाई। मुला जउन ओह पइ चलत ह अउ दूसरन मनइनयन क ओनपइ चलइ क उपदेस देत ह, उ सरगे क राज्य मँ बड़क्का समुझा जाई। 20 मइँ तोहसे सच कहत हउँ कि जब ताईं तू पचे धरमसास्तिरयन अउर फरीसियन क धरम मानइ स अगवा जिन जा, कि तू सरगे क राज्य मँ घुसइ न पउब्या।
किरोध
21 “तू पचे सुन चुक्या ह कि हमरे पूर्वजन स कहा गवा रहा, ‘हत्या जिन करा अउर जदि कउनो हत्या करत ह तउ ओका अदालत मँ जवाब दिहे होई।’ 22 मुला मइँ तोहसे कहत हउँ कि जउन मनई आपन भाई प किरोध करी, ओहका भी अदालत मँ एकरे बरे जवाब दिहे होई। अउर जउन आपन भाई क बेज्जत करी ओका सबते ऊँच अदालत मँ जवाब दिहे होई। जदि कउनो आपन भाई स कहइ, ‘अरे जाहिल, मूर्ख’ तउ नरके क आगी क बीच ओह पइ एका जवाब दिहे होई।
23 “एह बरे जदि तू वेदी प आपन भेंट चढ़ावत ह अउर हुवाँ तोहका याद आइ जाइ कि तोहरे मन मँ तोहरे भाई खातिर कउनो खिलाफ बात बाटइ 24 तउ तू उपासना भेंट क वेदी के सामने छाँड़ि द्या अउर पहिले जाइके आपन भाई स सुलह कइ ल्या अउर फिन आइके भेंट चढ़ावा।
25 “जब ताईं तू मुद्दई क संग रस्ता मँ रहा, झटपट ओसे मेल कइ ल्या। कहूँ अइसा न होइ कि उ तोहका हाकिम स सौंप देइ अउर हाकिम तोहका सिपाही क। फिन तू जेल मँ धाँध दीन्ह जा। 26 मइँ तोहका सच सच बतावत हउँ कि जब तक तू पाई-पाई क हिसाब न कइ देब्या तब तलक तू जेल स न छूटि पउब्या।
व्यभिचार
27 “तू सुनि लिहा कि इ कहा गवा अहइ, ‘व्यभिचार जिन करा।’ 28 मुला मइँ तोहसे कहत हउँ कि जदि कउनो स्त्री क बुरी निगाह स देखत ह तउ उ आपन मन मँ पहिले ही ओकरे संग संभोग कइ चुका अहइ। 29 यह बरे जदि तोहार दाहिन आँख तोसे पाप करवावइ तउ ओका निकारि क फेंक द्या। काहेकि तेरे बरे इ नीक बाटइ कि तोहरे बदन क एक ठु अंग नस्ट होइ जाइ एकरे बजाय तोहार सारा बदन नरक मँ नाइ दीन्ह जाइ। 30 अउ जदि तोहार दाहिन हाथ तोहसे पाप करवावइ तउ ओका काटिके फेंकि डारा। काहेकि तोहरे बरे इ नीक अहइ कि तोहरे बदन क एक अंग नस्ट होइ जाइ बजाए कि तोहार समूचा बदन नरक मँ जाइ।
तलाक
31 “कहा गवा अहइ, ‘जबहि कउनो आपन पत्नी क तलाक देत ह तउ आपन पत्नी क लिखिके तलाक देइ चाही।’ 32 मुला मइँ तोहसे कहत हउँ कि हर मनई जउन आपन पत्नी क तलाक देत ह, जदि उ तलाक ओकरे व्यभिचारी करइ क कारण नाहीं दिहेस तउ जब उ पत्नी दूसरा बियाह करत ह, तउ समुझ ल्या कि उ मनई ओसे व्यभिचार करत ह। अउर जउन कउनो उ छोड़ी भई स्त्री स बियाह करत ह तउ भी व्यभिचार करत ह।
सपथ
33 “तू सबइ इहउ सुन्या ह क हमरे पूर्वजन स कहा गवा रहा, ‘तू सपथ जिन तोड़ा मुला पर्भू स कीन्ह सपथन पूरा करा।’ 34 मुला मइँ तू सबन स कहत हउँ सपथ जिन ल्या। सरगे क सपथ जिन खा काहेकि उ परमेस्सर क सिंहासन अहइ। 35 धरती की सपथ जिन खा काहेकि उ ओकरे गोड़वा क चौकी बाटइ। यरूसलेम क सपथ जिन खा काहेकि इ महाराजाधिराजा क सहर बाटइ। 36 आपन मूँड़ क सपथ जिन खा, काहेकि तू एक ठू बारे तक द सफेद या करिया नाहीं कइ सकत्या। 37 जदि तू हाँ चाहत ह तउ सिरिफ ‘हाँ’ कहा अउर ना चाहत ह तउ सिरिफ ‘ना’। काहेकि जउन कछू ऍसे जिआदा होत अहइ उ दुस्ट (सइतान) स आवत अहइ।
बदला लेइ क भावना जिन रखा
38 “तू पचे सुन्या ह कि कहा बाटइ, ‘आँखी क बदले आँखी अउर दाँत बदले दाँत’ 39 मुला मइँ तोहसे कहत हउँ कि कउनो बुरा मनई क विरोध जिन करा। मुला कउनो तोहरे दाहिन गाले प थप्पड़ लगावइ तउ दूसर गाले क ओकरे कइँती घुमाइ द्या। 40 जदि कउनो तोह प मुकदमा चलाइ के तोहार कुर्ता उतरवावइ चाहइ तउ तू ओका आपन चोगा तलक दइ द्या। 41 जदि कउनो तोहका बेगार मँ एक मील चलावइ तउ तू ओकरे संग दुइ मील जा। 42 जदि कउनो तोसे कछू माँगइ तउ ओका उ दइ द्या। जउन तोसे उधार लेइ चाहइ, ओका मना जिन करा।
सबते पिरेम राखा
43 “तू पचे सुन्या ह कि कहा गा बाटइ, ‘तू आपन पड़ोसी स पिरेम करा अउर दुस्मन स घिना कर।’ 44 मुला मइँ कहत हउँ आपन दुस्मन स भी पिरेम करा। जउन तोहका सतावत हीं, ओनके बरे भी पराथना करा। 45 काहेकि सरगे मँ बसइया आपन परमपिता क संतान होइ सका। उ सूरज क प्रकास बुरा अउर भला सब पइ चमकावत ह। उ पापी अउर धर्मी सब पइ बसकाला मँ पानी बरसावत ह। 46 इ मइँ यह बरे कहत हउँ कि जदि तू ओनही स पिरेम करब्या जउन तोहसे पिरेम करत हीं तउ तोहका का फल मिली? का अइसा तउ चुंगी (टैक्स) क उगाहिया भी नाहीं करतेन? 47 जदि तू आपन मीतन क बरे नीक बाट्या तउ दूसर मनई स नीक नाहीं बाट्या। का अइसा विधर्मी भी नाहीं करतेन? 48 यह बरे आपन मँ परिपूर्ण बना जइसे तोहार सरगे क परमपिता परिपूर्ण बाटइ।


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उत्पत्ति 1 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
संसार क उत्पत्ति
1 सुरु मँ परमेस्सर अकास अउ भुइँया क रचेस। 2 भुइँया सुनसान रही: अउ भुइयाँ प कछू भी नाहीं रहा। समुद्दर प अँधियारा छावा रहा, अउ परमेस्सर क आतिमा पानी प मँड़रात रहा।
पहिला दिन—उजियारा
3 तब परमेस्सर कहेस, “उजियारा होइ” अउ उजियारा होइ गवा। 4 परमेस्सर उजियारा क लखेस अउ उ जानि गवा कि इ नीक बाटइ। तबहि उ उजियारा का अँधयारा से अलग कई दिहेस। 5 परमेस्सर उजियारा क नाउँ “दिन” अउ अँधियारा क नाउँ “रात” दिहेस।
साँझ भइ अउ भिन्सार भवा। इ पहिला दिन रहा।
दूसर दिन—अकास
6 तब्बइ परमेस्सर कहेस, “पानी क एक ढेर क दूसर ढेर स अलगावइ बरे वायुमणल होइ जाइ।” 7 ऍह बरे परमेस्सर वायुमण्डल क बनएस अउ पानी क अलग किहेस। कछू पानी वायुमण्डल क ऊपर रहा अउ कछू वायुमण्डल क नीचे। 8 परमेस्सर वायुमण्डल क “अकास” कहेस। तब साँझ भइ अउ भिन्सार भवा। इ दूसर दिन रहा।
तीसर दिन—झुरान भुइँया अउ पेड़-पौधा
9 अउर तब परमेस्सर कहेस, “भुइँया क पानी एक ठउरे प बटुर जाइ जेहसे झुरान भुइँया देखाइ देइ” अउ अइसा ही भवा। 10 परमेस्सर झुरान भुइँया क नाउँ “धरती” धरेस अउ जउन पानी बटुरा रहा, ओका “समुद्दर” क नाउँ दिहेस। परमेस्सर लखेस कि इ नीक अहइ।
11 तब परमेस्सर कहेस, “भुइँया, घास अउ पौधा जउन अन्न पइदा करत ही अउर फलन क बिरवा उगावइ। फलन क बिरवा जेकरे फलन क भीतर बिया होइ अइसा फल पइदा करइँ अउ हर एक ठु पौधा आपन जाति क बिया बनावइ। इ पौधन क भुइयाँ प निकरइ द्या।” अउ अइसा ही भवा। 12 भुइयाँ घास अउ पौधा पइदा किहस जउन अनाज पइदा करत ही अउ अइसा बिरवा अउ पौधा उगाएस जेनके फलन क भीतर बिया होत हीं। हर एक ठु पौधा आपन आपन जाति क मुताबिक बिया पइदा किहस अउ परमेस्सर लखेस कि इ नीक अहइ।
13 तब साँझ भइ अउ भिन्सार भवा। इ तीसर दिन रहा।
चउथा दिन—सूरज, चाँद अउ तारा
14 तब परमेस्सर कहेस, “अकास मँ जोतियन होइ द्या। इ जोतियन दिन क रात स अलगाइ देइ। इ जोतियन खास त्यौहार क दिनन क अवइ अउर दिन अउ रात होइ ऍकरे बरे मँ एक चीन्हा होब्या। 15 इ जोतियन भुइयाँ प प्रकास देइ बरे अकासे मँ ठहारि जाइँ।” अउर अइसा ही भवा।
16 तब परमेस्सर दुइ बड़की जोतियन बनएस। परमेस्सर ओहमाँ स बड़की जोति क दिन प राज करइ बरे बनएस अउ छोटकी जोति क राति प राज करइ खातिर बनएस। परमेस्सर तारा भी बनएस। 17 परमेस्सर इ जोतियन क अकासे मँ ऍह बरे धरेस कि पृथ्वी पइ चमकइ। 18 परमेस्सर इ जोतियन क अकासे मँ ऍह बरे धरेस कि उ दिन अउ राति प राज करइ। इ सबइ जोतियन उजियारा क अँधियारा स अलगाइ दिहन अउ परमेस्सर इ लखेस कि इ नीक बा।
19 तब साँझ भइ अउ भिन्सार भवा। इ चउथा दिन रहा।
पँचवा दिन—मछरियन अउ पंछिन
20 तबही परमेस्सर कहेस, “पानी बहोत सारी जीब जन्तूअन स भरि जाइ अउ पंछी भुइयाँ क ऊपर वायु मँ बिचरइँ।” 21 ऍह बरे परमेस्सर समुद्दर मँ बडवार बड़वार जलजन्तु बनएस। परमेस्सर ओन सबहि परानियन क बनएस जउन समुद्दर मँ बिचरत ही। सागर मँ किसिम किसिम क जलजन्तु बाटेन। परमेस्सर इ सबन क रचना किहेस। परमेस्सर हर तरह क पंछी भी बनएस जउन अकासे मँ उड़त ही। परमेस्सर लखेस कि इ नीक अहइ।
22 परमेस्सर इ जनावरन क आसीर्बाद दिहेस, अउ कहेस, “जा अउ बहोत स बच्चन क पइदा करा अउ सागरे क आपन सन्तानन स भरि द्या।” उ पंछी क भी कहेस कि आपन सन्तानन क कइ गुना बढ़ावा।
23 तब साँझ भइ अउ भोर भवा। इ पँचवा दिन रहा।
छठाँ दिन—भुइँया क जीव जन्तु अउ मनई
24 तब परमेस्सर कहेस, “भुइँया हर जाति क जीव जन्तु पइदा करइ। बहोत स अलग जाति क जनावर होइ। हर जाति क बड़का जनावर अउ नान्ह नान्ह रेंगइवाला जनावर होइँ अउ इ जनावर आपन जाति क मुताबिक अउर जनावर बनावइँ” अउ इहइ सब भवा।
25 तउ, परमेस्सर हर जाति क जनावर बनएस। उ जंगली जनावर, पालतू जनावर, अउ सबहि नान्ह नान्ह रेंगइवाला जीउ बनाएस अउर परमेस्सर लखेस कि इ नीक अहइ।
26 तब परमेस्सर कहेस, “अब मनई क आपन सरुप अउर आपन जइसा बनाएँ मनई हमरी तरह होइ। उ सागर क सब मछरियन प अकासे क पंछियन प राज करी। उ भुइँया क सब बड़वार जनावरन अउ सब नान्ह रेगंइवालन जीउ प राज करी।”
27 ऍह बरे परमेस्सर मनई क आपन सरुप मँ बनएस। परमेस्सर मनई क आपन ही सरुप मँ सिरजेस। परमेस्सर ओनकइ नर अउ नारी बनाएस। 28 परमेस्सर ओनका असीसेस। परमेस्सर ओनसे कहेस. “बहोत सारे संतानन पइदा करा, नसलन क बढ़ावा अउर भुइँया क भरि द्या। भुइँया पइ कब्जा कर ल्या। अउ ओह प राज करा। सागर क मछरियन प अउ अकासे क पंछिन प राज करा। भुइँया क हर जीउ-जन्तु प राज करा।”
29 परमेस्सर कहेस, “लखा, मइँ तू पचन क सब किसिम क बिआदार बृच्छ पौधा अउ सारा फलदार बृच्छ दिहेउँ ह। इ सबइ अन्न अउ फल तोहार भोजन होइ। 30 मइँ हर एक ठु हरिअर पेड़ पौधा गोरु बरे देत अहउँ। इ सबइ हरिअर बृच्छ पौधा ओनकइ चारा होइ। भुइँया क हर एक ठु जनावर, अकासे क हर एक पंछी अउ भुइँया प रेंगइवाला सब जीउ जन्तु इ चारा क खइही।” इ सबइ बातन भइँन।
31 परमेस्सर अपने जरिये हर एक ठु चीज लखेस जेका उ बनाएस रहा। अउ उ निहारेस कि हर चीज बहोतइ नीक बाटइ।
साँझ भइ अउ भोर भवा। इ छठवाँ दिन रहा।

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text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव कालूपुर पाही 25 नवम्बर का हिंया शौचालय बना खातिर नोटिस आयी हवैं। 15 दिन मा शौचालय न बने मा मड़इन का 12 हजार का जुर्माना अउर सबै सरकारी सुविधा छीने का कहा गा हवैं।तबै मड़ई एस,डी,एम का दरखास दिहिन हवैं।
श्री कृष्णा का कहब हवै कि 2015 मा पैंसठ शौचालय आये रहैं, तबै हमहूं शौचालय बनावै खातिर फारम भरे रहेन। हमरे खाता मा रुपिया नहीं आवा पै शौचालय बनावै खातिर नोटिस आ गा हवैं। हमरे पासबुक मा एंट्री करा के देख सकत हवै कि हमरे लगे शौचालय का रुपिया नही आवा। सरकारी शौचालय बनवइयै जबै हमें रुपिया मिली। अबै तौ हमरे बच्चन के खाय तक का नही आय तौ हम शौचालय कहा से बनवइयै।
प्रधान चुनाव हार गये हवै यहै कारन शौचालय नहीं बनवाइन आय जबै हमरे लगे नोटिस आवा तौ हम एस, डी, एम का दरखास दीने हन।
पूर्व प्रधान राजा भैया का कहब हवै कि मोरे कार्य काल मा पैंसठ शौचालय आये रहैं। जेहिमा से तीस शौचालय बनवा दीने हौ। सप्लायर से ईंटा,बालू अउर सीमेंट सबै मटेरियल मडइन के घर पहुंचा दीने हौ। जेहिमा से कुछ मडई शौचालय बनवा लिहिन रहै। अउर कुछ कहत रहै हमार मटेरियल चोरी होइगा तौ यहिमा हमार का गलती हवै।
रिपोर्टर- नाजनी रिजवी
03/12/2016 को प्रकाशित


text:
फिलिप्पियन 4 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
फिलिप्पियन क पौलुस क निर्देस
4 हे मेरे भाइयो, तथा बहिनियो, मइँ तू सबन स पिरेम करत हउँ, अउर तू सबन क देखइ का तरसत हउँ। तू पचे खुसी अहा, मोर गौरव अहा। तू पचन क जइसे मइँ बताए हउँ, पर्भू मँ तू सबइ वइसेन ही द्दढ़ बना रहा।
2 मइँ युओदिया अउर सन्तुखे दुन्नऊ क उत्साहित करत हउँ कि तू पचे पर्भू मँ एक जइसे बिचार बनाए रखा। 3 मोरे सच्चा साथी तोहसे सबन स मोर बिनती बा कि इन्हन स्त्रियन क सहायता करा। इ क्लेमेन्स अउर मोरे दुसरे सहकर्मियन सहित सुसमाचार क प्रचार मँ मोरे साथे जुटी रहिन। एनके नाउँ जीवन क किताबे मँ लिखा गवा अहइँ।
4 पर्भू मँ हमेसा आनन्द मनावत रहा।
5 ऍका मइँ फिन दोहरावत हउँ आनन्द मनावत रहा। तू पछन क सहनसील आतिमा क गियान सब जने क होइ। पर्भू लगे ही बाटइ 6 कउनउ बाते क चिन्ता न करा, बल्कि सब परिस्थितियन मँ धन्यबाद सहित पराथना अउर बिनय क साथे आपन याचना परमेस्सर क सामने रखत जा। 7 इही स परमेस्सर कइँती स मिलइवाली सान्ति, जउन समझ स परे बा तोहरे हिरदइ अउर तोहरे बुद्धि क मसीह ईसू मँ सुरच्छित बनाए रखी।
8 भाइयो, तथा बहिनियो, इन बातन क धियान करा। जउन जरुर सत्य बा, जउन आदर योग्य बा, जउन अच्छा बा। जउन पवित्तर बा, जउन सुन्दर बा, जउन सराहइ योग्य बा या कउनउ अन्य गुन या कउनउ प्रसंसा 9 जेका तू मोसे सीखे अहा, पाए अहा या सुने अहा या जेका करत मोका देखे अहा। इन बातन क अभ्यास करत रहा। सांति क सोत परमेस्सर तोहरे साथे रही।
फिलिप्पि मसीहियन क पौलुस क धन्यवाद
10 तू सबइ निस्चय ही मोरे भलाई बरे सोचत रहत ह परन्तु तू पचन क ओका देखावइ क अवसर नाहीं मिला रहा, परन्तु अब अखिरकार तोहमें मोरे बरे फिन स फिकिर जागी बा। एहसे मइँ पर्भू मँ बहुत आनन्दित भवा हउँ। 11 कउनउ व्यक्तिगत जरूरत क कारण मइँ इ नाहीं कहत हउँ। काहेकि जइसेन परिस्थिति मँ मइँ रहउँ, मइँ उही मँ सन्तोस करइ सीख लिहे हउँ। 12 मइँ अभाव क बीच रहई क रहस्य भी जानत हउँ अउर इहउ जानत हउँ कि सप्मन्नता मँ कइसे रहा जात ह। कइसेउ समइ होइ अउर कइसेउ परिस्थिति, चाहे पेट भरा होइ अउर चाहे भूखा, चाहे पास मँ बहुत कछू होइ अउर चाहे कछू भी न होइ, मइँ ओन सबे मँ सुखी रहइ सीख लिहे हउँ। 13 मसीह क जरिये मइँ सब कछू कइ सकत हउँ काहेकि उ मोका सक्ती देत ह।
14 कछू भी होइ हमरे कस्टन मँ तू पचे मोरे कामे मँ हाथ बटाई क अच्छा ही किये अहा। 15 हे फिलिप्पियन! तू पचे तउ जनतइ अहा, सुसमाचार क प्रचार क ओन्हन सुरु क दिनवा मँ जब मइँ मैसीडोनिया छोड़े रहेउँ, तउ लेन-देन क बारे मँ केवल मात्र तोहर कलीसिया क छोड़िके कउनउ अउर कलीसिया तउ मोर हाथ नाही बटाएस। 16 मई जब थिस्सलुनीके में रहेउँ, मोर जरूरत पूरा करइ बरे तू बार-बार मोका सहायता भेजे रह्या। 17 अइसेन नाहीं कि मइँ उपहारन क इच्छुक हउँ बल्कि मइँ तउ इ चाहत हउँ कि तोहरे खाता मँ लाभ जुड़त ही चला जाइ। 18 तू पचे इपफ्रुदीतुस क हाथे जउन उपहार मधुर गंध भेट क रूप मँ मोरे लेग भेजे रह्या, उ सबइ एक अइसेन स्वीकार करइ योग्य बलिदान अहइँ जेहसे परमेस्सर खुस होत ह। ओन्हन उपहारन क कारण मोरे लगे मोरे जरूरत स कहूँ ज्यादा होइ गवा बा, मोका पूरी तरह दिहा गवा बा। बल्कि ओहसे भी जियादा भरपूरा दिहा गवा बा। उ चीजन मधुर गंध भेटे क रूप मँ बाटिन, एक अइसेन स्वीकार करइ योग्य बलिदान जेहसे परमेस्सर खुस होत ह। 19 मोरे परमेस्सर भी ईसू क महिमा स बहोत धनवान अहइ। उ अपने उस धने क अनुसार तोहार सभन जरूरतन क पूरा करी। 20 हमरे परमेस्सर अउर परमपिता क हमेसा-हमेसा महिमा होत रहइ! आमीन!
21 मसीह ईसू क सभन सन्तन क नमस्कार। मोरे साथे जउन भाई अहइँ, तू पचन क नमस्कार करत हीं। 22 तू सभन संत अउर खासकर कैसर परिवारे क लोगन नमस्कार करत हीं।
23 तोहमँ स हर एक्क पर हमरे पर्भू ईसू मसीह क अनुग्रह तू पचन क आतिमा क साथ रही।


text:
भगवान शिव के प्रिय शिष्य लंकाधिपति रावण के द्वारा अनेक प्रचंड स्तोत्रों की रचना की गयी है...
उनमे से भगवान शिव का सबसे प्रिय स्तोत्र है शिव तान्डव स्तोत्रम.....
यह गेय स्तोत्र है सुमधुर स्वर में इसका पाठ करने से हृदय अत्यंत आनंदित होता है..
जटाटवीगलज्जलप्रवाहपावितस्थले, गलेऽवलम्ब्यलम्बितां भुजङ्गतुङ्गमालिकाम्।डमड्डमड्डमड्डमन्निनादवड्डमर्वयं, चकारचण्डताण्डवं तनोतु नः शिवो शिवम् ॥१॥
जटाकटाहसंभ्रमभ्रमन्निलिंपनिर्झरी, विलोलवीचिवल्लरी विराजमानमूर्धनि।धगद्धगद्धगज्ज्वलल्ललाटपट्टपावके, किशोरचंद्रशेखरे रतिः प्रतिक्षणं ममं ॥२॥
धराधरेंद्रनंदिनी विलासबन्धुबन्धुरस्फुरद्दिगंतसंतति प्रमोद मानमानसे।कृपाकटाक्षधोरणीनिरुद्धदुर्धरापदि क्वचिद्विगम्बरे मनोविनोदमेतु वस्तुनि ॥३॥
जटाभुजंगपिंगलस्फुरत्फणामणिप्रभा-कदंबकुंकुमद्रवप्रलिप्तदिग्वधूमुखे।मदांधसिंधुरस्फुरत्वगुत्तरीयमेदुरे मनोविनोदद्भुतं बिंभर्तुभूतभर्तरि ॥४॥
सहस्रलोचनप्रभृत्यशेषलेखशेखर-प्रसूनधूलिधोरणी विधूसरांघ्रिपीठभूः।भुजंगराजमालयानिबद्धजाटजूटकः श्रियैचिरायजायतां चकोरबंधुशेखरः ॥५॥
ललाटचत्वरज्वलद्धनंजयस्फुलिङ्गभा-निपीतपंचसायकंनमन्निलिंपनायकम्।सुधामयूखलेखया विराजमानशेखरं महाकपालिसंपदे शिरोजटालमस्तुनः ॥६॥
करालभालपट्टिकाधगद्धगद्धगज्ज्वलद्धनंजया धरीकृतप्रचंडपंचसायके।धराधरेंद्रनंदिनीकुचाग्रचित्रपत्रकप्रकल्पनैकशिल्पिनी त्रिलोचनेरतिर्मम ॥७॥
नवीनमेघमंडलीनिरुद्धदुर्धरस्फुरत्कुहुनिशीथनीतमः प्रबद्धबद्धकन्धरः।निलिम्पनिर्झरीधरस्तनोतु कृत्तिसिंधुरः कलानिधानबंधुरः श्रियं जगंद्धुरंधरः ॥८॥
प्रफुल्लनीलपंकजप्रपंचकालिमप्रभा-विडंबि कंठकंध रारुचि प्रबंधकंधरम्।स्मरच्छिदं पुरच्छिंद भवच्छिदं मखच्छिदं गजच्छिदांधकच्छिदं तमंतकच्छिदं भजे ॥९॥
अखर्वसर्वमंगला कलाकदम्बमंजरी-रसप्रवाह माधुरी विजृंभणा मधुव्रतम्।स्मरांतकं पुरातकं भावंतकं मखांतकं गजांतकांधकांतकं तमंतकांतकं भजे ॥१०॥
जयत्वदभ्रविभ्रमभ्रमद्भुजंगमस्फुरद्धगद्धगद्विनिर्गमत्कराल भाल हव्यवाट्।धिमिद्धिमिद्धिमिध्वनन्मृदंगतुंगमंगलध्वनिक्रमप्रवर्तित: प्रचण्ड ताण्डवः शिवः ॥११॥
दृषद्विचित्रतल्पयोर्भुजंगमौक्तिकमस्रजोर्गरिष्ठरत्नलोष्ठयोः सुहृद्विपक्षपक्षयोः।तृणारविंदचक्षुषोः प्रजामहीमहेन्द्रयोः समं प्रवर्तयन्मनः कदा सदाशिवं भजे ॥१२॥
कदा निलिंपनिर्झरी निकुञ्जकोटरे वसन् विमुक्तदुर्मतिः सदा शिरःस्थमंजलिं वहन्।विमुक्तलोललोचनो ललामभाललग्नकः शिवेति मंत्रमुच्चरन् कदा सुखी भवाम्यहम् ॥१३॥
निलिम्प नाथनागरी कदम्ब मौलमल्लिका-निगुम्फनिर्भक्षरन्म धूष्णिकामनोहरः।तनोतु नो मनोमुदं विनोदिनींमहनिशं परिश्रय परं पदं तदंगजत्विषां चयः ॥१४॥
प्रचण्ड वाडवानल प्रभाशुभप्रचारणी महाष्टसिद्धिकामिनी जनावहूत जल्पना।विमुक्त वाम लोचनो विवाहकालिकध्वनिः शिवेति मन्त्रभूषगो जगज्जयाय जायताम् ॥१५॥
इमं हि नित्यमेव मुक्तमुक्तमोत्तम स्तवं पठन्स्मरन् ब्रुवन्नरो विशुद्धमेति संततम्।हरे गुरौ सुभक्तिमाशु याति नान्यथागतिं विमोहनं हि देहनां सुशंकरस्य चिंतनम् ॥१६॥
पूजाऽवसानसमये दशवक्रत्रगीतं यः शम्भूपूजनपरम् पठति प्रदोषे ।तस्य स्थिरां रथगजेंद्रतुरंगयुक्तां लक्ष्मी सदैव सुमुखीं प्रददाति शम्भुः ॥१७॥
॥ इति शिव ताण्डव स्तोत्रं संपूर्णम् ॥


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चित्रकूट जिला। यहाँ के सफाई कर्मी 22 अप्रैल 2013 का कर्वी जिला पंचायत विभाग के लगे धरिन रहैं। धरना मा सफाई कर्मी संघ के अध्यक्ष राजकिशोर, समेत लगभग तीन सौ सफाई कर्मी शामिल रहै। धरना का उद्देश्य रहै कि सफाई कर्मिन का समय से वेतन दें अउर बोनस भी दीन जाये।
खम्भरियां गांव के विजय, पहाड़ी ब्लाक गांव अर्जुनपुर के अवधेश कुमार समेत पांच सफाई कर्मी का कहब हवै कि हमार वेतन समय से कत्तौ नहीं मिलत आय। वेतन नहीं मिलत यहै से भूंखे रहित हन। काहे से कि यहै एक काम हवै। अउर वेतन न मिलै से घर का खर्चा नींकतान से नहीं चलत आय। या कारन बच्चन के पढ़ाई नहीं होइ पावत हवै। काहे से बच्चा प्राइवेट स्कूल मा पढ़त हवै । हुंवा फीस लागत हवै। गांव मा सफाई करै रोज जइत हन, पै सरकार पेट मा लात़ मारै मा लाग हवै। सफाई कर्मिन का एरियल अउर बोनस एक करोड़ पच्चीस लाख रूपिया आवा रहै तौ जिला पंचायत राज विभाग वाले सरकार का 31 मार्च 2013 का लउटा दिहिन हवैं।
एक सफाई कर्मी का तीन बरस का बोनस तीस हजार रूपिया एरियल अउर बोनस होत हवै। हमार एरियल अउर बोनस मिलै। अबै तौ धरना धरे हन। अगर न मिली तौ मुख्यमंत्री अखिलेश सिंह यादव का फैक्स भेजा जई।
जिला पंचायत राज अधिकारी हरि सराय से बात करै के कोशिश कीन गे, पै उंई नहीं मिले। या कारन बाबू जगदीश वर्मा से बात कीन गे तौ उंई बताइन-“ एक बरस का आखिरी महीना मार्च होत हवै। यहै से रूपिया लउटा दीन गा हवै। जउन सफाई कर्मी का एरियल अउर बोनस होइ तौ वहिका दीन जई। यहिके जांच चलत हवै। सही जंाच होय के बाद एरियल अउर बोनस मिली। अपने से कुछौ नहीं करित हन। काहे से कि सरकार का जवाबदेही दें का परत हवै।”
सफाई कर्मी धरिन धरना- ताजा खबर
चित्रकूट जिला। यहाँ के सफाई कर्मी 22 अप्रैल 2013 का कर्वी जिला पंचायत विभाग के लगे धरिन रहैं। धरना मा सफाई कर्मी संघ के अध्यक्ष राजकिशोर, समेत लगभग तीन सौ सफाई कर्मी शामिल रहै। धरना का उद्देश्य रहै कि सफाई कर्मिन का समय से वेतन दें अउर बोनस भी दीन जाये।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक पहाड़ी, गांव सालिकपुर अगर हम फुर्सत होइत हन तौ टी.वी देखित हवै अउर मोबाइल मा गेम खेलित हवै। पै गांव के मेहरिया फुर्सत मा बनावत हवै सिकहौला अउर टेपार बेंच के मेहरिया आपन घर का खर्चा भी चलावत हवै। जिला चित्रकूट, ब्लाक पहाड़ी, गांव सालिकपुर अगर हम फुर्सत होइत हन तौ टी.वी देखित हवै अउर मोबाइल मा गेम खेलित हवै। पै गांव के मेहरिया फुर्सत मा बनावत हवै सिकहौला अउर टेपार बेंच के मेहरिया आपन घर का खर्चा भी चलावत हवै। गुड़िया देवी का कहब हवै कि एक सिकहौला बनावै मा कम से कम 15 दिन का समय लागत हवै। एक सिकहौला 30 से 60 रुपिया मा बिकत हवै। टेपार लड़का वाले लइ जात हवै टेपार मा उंइ शादी का पूरा समान लइ जात हवै। 11 सौ से 5 सौ के बीच एक टेपार बिकत हवै। ममता देवी का कहब हवै कि कांद नीचे गड़े रहत हवै। वहिका निकाले मा बहुतै परेशानी होत हवै। मूज लगा के सिकहौला बनाइत हवै। सिकहौला मा आटा रोटी सब चीज रखित हवै। हम बचपन से सिकहौला बनावै सीखे हन।
रिपोर्टर- सहोद्रा
22/06/2017 को प्रकाशित


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ई निबंध, छपरा कस उठी, भारतेंदु जी कै लिखा आय। भारतेंदु जी अवधी कै, यहि दौर कै, अहम गद्य लेखक हुवैं। इनकै दुइ उपन्यास, ‘नई रोसनी’ औ ‘चंदावती’, आय चुका हैं। यै दिल्ली मा रहत हैं। इनसे आप ०९८६८०३१३८४ पै संपर्क कय सकत हैं।: संपादक
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“छपरा कस उठी”__भारतेन्दु मिश्र
जुगु बदलि गवा है। अब कउनेउ ट्वाला मा जाति बिरादरी वाले याक साथ बइठै-क तयार नाई हैं। जी के तीर पैसा है वहेकि ठकुरई। उनका छपरा तौ जस पहिले उठति रहा है, वइसै अबहूँ उठी मुला गरीबन क्यार छपरा को छवाई? जो कउनिउ तना ते छाय ले तौ फिर ऊका उठावै वाले जन कहाँ ते अइहैं।
गरीबी हटावति हटावति कइयौ सरकारै हटि गयीं। गरीब दुखिया जहाँ खड़े रहैं हुआँ ते अउरु पीछे हटि आये, मुला गरीबी न अब लौं हटी है, न जल्दी हटै वाली है। अमीरी-गरीबी के पाटन मा आपसदारी धीरे-धीरे पिसी जाय रही है। तीका कोई इलाजु नाई है।
अब जब नोटन ते रिस्ता जुड़ि गा है तो बेइमानी-बदमासी औ मक्कारी करै मा जो साथु दे, जिहिकी बदौलति नोट मिलैं, वहै रिस्तेदार है, वहे से आपसदारी है। छपरा बिनु आपसदारी, न तौ छावा जाय सकी न उठावा जा सकी औ जौ आगि लागि जाय तौ बुझावौ न जाय सकी। हमरी लरिकईं मइहाँ सब याक दुसरे क्यार छपरा छवावै अउरु उठवावै जाति रहैं। अबहूँ छपरा उठवावै-क न्यउता आवति है मुला अब टाला-टाली कइकै सब अपन जिउ चोरावति हैं। जीके हाथेम लाठी है तीके सगरे काम हुई रहे हैं। कुछ जन तौ तिकड़म ते आपन काम निकारि रहे हैं, तेहूँ गाँव मा अइसन मनई जादा हैं जिनके काम कउनिउ तना नाई हुइ पाय रहे हैं। अइसे टेम मइहाँ उनका छपरा कस उठी?
अब न उइ सैकरन बाँसन वाली बाँसी रहि गई हैं, न छपरा खातिर बाँसै जुहाति हैं। फूस धीरे-धीरे फुर्रु हुइ गवा है। हाँ ऊँखन कै पाती औ झाँखर जरूर मिलि जाति हैं। बड़क्के किसान तौ पक्की हवेली बनवाय रहे हैं छोटकए कच्ची देवालन पर लेसाई लौ नाई कइ पाइ रहे हैं। मजूरी-धतूरी ते जो संझा तके लोनु रोटी जुरि जाय तौ जानौ बड़ी भागि है। कंगाली के साथै मँहगाई मुर्गा बनाये है। लकड़ी कटि-कटि राती-राता सहरन मा जाय रही है। फारेस्ट वाले खाय-पीकै सोय रहे हैं। हमका तुमका तौ थुनिहा औ चियारी तक नाई मिलै वाली है, बाता मइहाँ पगही बाँधे छपरा कै दिन रुकी, अरे रुकी कि ठाढ़ै न होई।
अइसी-वइसी बइठै ते, बीड़ी फूकै ते या सुर्ती मलै ते कुछु काम बनै वाला नाई है। लरिकई-म जब छपरा उठवावै जाइति रहै तौ बड़ा जोसु रहै, गाँव केरी ऊँची-नीची सब जाति क्यार आदमी आवति रहै। “अउरु लगा दे…हैंसा, जोर लगा दे..हैंसा। पुरबह वार खँइचौ रे, दखिनह वार थ्वारा रेलि देव” – ई तना के जुमला यादि आवति हैं। तब मालुम होति रहै गाँव ट्वाला सब कुछु अपनै देसु है।
तब जहाँ चहौ तहाँ चट्ट-पट्ट छपरा धरि दीन जाति रहै। अब न तौ रमजानी अपने ट्वाला ते अइहैं, न सुच्चा सिंह रामपालै केरि उम्मेद है। अइसे बुरे वखत मइहाँ कहाँ मूड़ु दइ मारी।
छपरा, जीमा कइयौ सिकहर लटके होति रहैं, कहूँ-कहूँ छोटकई चिरइया आपन *घरघुच्चु बनउती रहैं, जिनके ऊपर कबहूँ लउकी कबहूँ कदुआ केरि फसलि मिलति रही, जीपर बिलैया टहलती रहैं, जीके तरे जिंदगी-मउत, दीन-दुनिया केरि सब बतकही होति रहै, जीके तरे घरी भरि बइठि कै राहगीरौ जुड़ाति औ सँहताति रहै, जहाँ दुपहरिया मा कबौ किस्सा-कहानी, कबौ सुरबग्घी, औ कबहूँ कोटपीस ख्याला जाति रहै – अब उइ दिन कहाँ? अब जब प्यारु, दुलारु, मोहब्बति औ भइयाचारु नाई रहिगा तौ छपरा छावा जाय चहै न छावा जाय। उठवावा जाय चहै न उठवावा जाय, हमरी बलाय ते।
*घोसला
(‘कस परजवटि बिसारी’ किताब से)


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यहोसू 14 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
14 याजक एलीआज़ार, नून क पूत यहोसू अउ इस्राएल क परिवार समूह क प्रमुख लोग निहचय किहन कि उ पचे कउने भुइँया क कउन लोगन क दिहन। इ सारी भुइँया यरदन नदी क पच्छिम कइँती कनान मँ रहेन। 2 यहोवा उ ढंग मूसा क बहोत पहिले बताइ दिहे, जउने ढंग स उ चाहत रहा कि लोग आपन भुइँया चुनइँ। साढ़े नौ परिवार समूह क लोग कउन स भुइँया उ पचे पइहीं ऍकर निहचय करइ बरे गोट डाएन। 3 मूसा अढ़ाई परिवार समूहन क ओनकर भुइँया ओनका यरदन नदी क पूरब मँ दइ दिहे रहा। मुला लेवी क परिवार समूह क दूसर लोगन क तरह कउनो भी भुइँया नाहीं मिली। 4 बारह परिवार समूहन क आपन खुद क भुइँया दइ दीन्ह गइ। यूसुफ क पूत दुइ परिवार-समूहन-मनस्से अउ एप्रैम मँ बँट ग रहेन अउर हर एक परिवार समूह कछु भुइँया पाइ लिहस। मुला लेवी क परिवार समूह क कबिलन क कउनो भुइँया नाहीं दीन्ह गइ। ओनका रहइ बरे कछू सहर दीन्ह ग रहेन अउर इ सबइ सहर हर एक परिवार-समूह क भुइँया मँ रहेन। ओनका जनावरन बरे खेत भी दीन्ह ग रहेन। 5 यहोवा मूसा क बताइ दिहे रहा कि उ कउने ढंग स इस्राएल क परिवार समूहन क भुइँया देइ। इस्राएल क लोग उहइ ढंग स भुइँया क बाँटेन, जउने ढंग स बाँटइ बरे यहोवा क हुकुम रहा।
कालेब क ओकर प्रदेस मिलत ह
6 एक दिन यहूदा परिवार समूह क लोग गिलगाल मँ यहोसू क लगे गएन। ओन लोगन मँ कनजी यपुन्ने क पूत कालेब रहा। कालेब यहोसू स कहेस, “कादेसबनेर् मँ यहोवा जउन बातन कहे रहा। तोहका याद अहइ। यहोवा आपन सेवक बातन करत रहा। यहोवा तोहरे अउ मोरे बारे मँ बात करता रहा। 7 यहोवा क सेवक मूसा मोका उ भुइँया क जासूसी करइ बरे पठएस जहाँ हम पचे जात रहे। उ समइया मइँ चालीस बरिस क रहेउँ। जब मइँ लउटेउँ तउ मूसा क मइँ उ बताएउँ, जउन मइँ उ भुइँया क बारे मँ अनुभव राखत रहेउँ। 8 मुला जउन दूसर मनई मोरे संग गए रहेन उ पचे ओनसे अइसी बातन किहन जेहसे लोग डेराइ गएन। मुला मइँ यहोवा क हुकुमन क वफादारी स पालन किहस। 9 ऍह बरे मूसा वचन दिहसा, ‘जउने देस मँ तू गए रह्या उ तोहार होइ। उ देस सदा तोहरे गदेलन क होइ। मइँ उ छेत्र तोहका देब, काहेकि तू यहोवा मोरे परमेस्सर पइ पूरा भरोसा किह्या ह।’
10 “अब, सोचा कि उ समइ स यहोवा जइसा कहे रहा उहइ तरह मोका पैंतालीस बरिस तलक जिअत रखेस ह। उ समइ हम सब रेगिस्तान मँ भटकत रहेन। अब, मइँ पचासी बरिस क होइ गवा हउँ। 11 मइँ अबहुँ भी ओतना ही सकतीसाली हउँ जेतना सक्तीसाली मइँ उ समइ रहेउँ, जब मूसा मोका पठए रहा। मइँ ओन दिनन क तरह अब भी जुद्ध करइ क तइयार अहउँ। 12 ऍह बरे उ पहाड़ी देस मोका दइ द्या जेका यहोवा बहोत पहिले उ दिन मोका देइ क वचन दिहे रहा। उ समइ तोहका पता लाग रहा कि सहर बहोत बड़ा अउर किलेदार रहेन अउ ओन दिनन सक्तीसाली अनाकी लोग ओन सहरन पइ सासन करत रहेन। मुला अब यहोवा मोरे संग अहइ अउर मइँ उ प्रदेस क वइसेन ही लइ लेब जइसा यहोवा कहेस ह।”
13 यहोसू यपुन्ने क पूत कालेब क आसीर्बाद दिहस। यहोसू हेब्रोन सहर क ओकरे अधिकार मँ दइ दिहस। 14 अउर उ सहर अब भी कनजी यपुन्ने क पूत कालेब क परिवार क अहइ। उ प्रदेस अब तलक ओकरे लोगन क अहइ काहेकि, उ इस्राएल क परमेस्सर यहोवा क आग्या मानेस अउर ओह पइ पूरा बिस्सास किहस। 15 पहिले इ सहर क नाउँ किर्यतर्बा रहा। सहर क नाउँ अनाकी लोगन क सब त महान अर्बा नाउँ क मनई क नाउँ पइ रखा गवा रहा।
एकरे पाछे, उ देस मँ सान्ति रही।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक पहाड़ी, गांव रम्पुरिया हिंया के किसान 10 साल से गन्ना के खेती करत हवै काहे से गुड़ चीनी बहुतै मंहगा बिकत हवै यहै कारन हिंया के मड़ई गन्ना के खेती कइ के खुदै चीनी गुड़ बनावत हवै अउर बेंचत हवैजिला चित्रकूट, ब्लाक पहाड़ी, गांव रम्पुरिया हिंया के किसान 10 साल से गन्ना के खेती करत हवै काहे से गुड़ चीनी बहुतै मंहगा बिकत हवै यहै कारन हिंया के मड़ई गन्ना के खेती कइ के खुदै चीनी गुड़ बनावत हवै अउर बेंचत हवै जेहिसे उनकर घर का खर्चा चलत हवै पै गन्ना के खेती करै मा बहुतै मेहनत करे का पड़त हवै। प्रेमा देवी अउर लीला देवी का कहब हवै कि मार्च के महीना मा गन्ना के खेती का काम शुरू होत हवै। दवाई के पाउडर लगा के गन्ना खेतन मा लगावा जात है जबै गन्ना बड़ा होइ जात हवै तौ वहिका तीन दरकी निराई कीन जात हवै। पानी मा गन्ना पीला पड़ जात हवै यहिसे गुड़ नीक नहीं बनत आय तबै हमें गन्ना मा किरवा के दवाई डाले का पड़त हवैं। बाजार मा 30 रुपिया किलो गन्ना बिकत हवै यहै कारन गन्ना के खेती कइके खुदै गुड़ बनाइत हन अउर बेंचित हन। जेहिसे हमार घर का खर्चा भी चल जात हवै। सतेतु खान का कहब हवै कि एक बीघा गन्ना बोवे मा 25 सौ रुपिया लागत हवै। एक दरकी बोये गन्ना से तीन दरकी फसल तैयार होत हवै अउर तीनो दरकी बराबर मेहनत करै का पड़त हवै।
रिपोर्टर- सहोद्रा
28/06/2017 को प्रकाशित


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यहेजकेल 23 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
23 यहोवा क बचन मोका मिला। उ कहेस, 2 “मनई क पूत, सोमरोन अउर यरूसलेम क बारे मँ इ कहानी क सुना। दुइ बहिन रहिन। उ पचे एक ही महतारी क बिटियन रहिन। 3 उ पचे मिस्र मँ तब रण्डियन होइ गइन जब छोटी लड़कियन ही रहिन। मिस्र मँ उ पचे पहिले पिरेम किहन अउर लोगन क आपन चुचुक अउर आपन नवोदित स्तनन क धरइ दिहन। 4 बड़की बिटिया ओहोला नाउँ क रही अउर ओकरी बहिन क नाउँ ओहोलीबा रहा। उ पचे मोर होइ र गइन अउर ओनके बेटवा बिटियन पइदा भइन (ओहोला असल मँ सोमरोन अहइ अउर ओहोलीबा असल मँ यरूसलेम अहइ।)
5 “तब ओहोला मोर बरे पतिव्रता नाहीं रहि गइ। उ एक रण्डी क तरह रहइ लाग। उ आपन पिरेमियन क चाह राखइ लाग। उ अस्सूर क फउजियन क ओनकर 6 नीली वदिर्यन मँ लखेस। उ पचे सबहिं मन चाहे नव जवान घुड़सवार रहेन। उ पचे प्रमुख अउर अधिकारी रहेन 7 अउर ओहोला आपन क ओन सबहिं लोगन क रण्डी क रूप मँ अर्पित किहस। उ पचे सबहिं अस्सूर क सेना मँ चुना भवा विसिस्ट सिपाही रहेन अउर उ ओन सबहिं क मोहित कइ लिहेस। उ ओनकर गन्दी देवमूरतियन क संग असुद्ध होइ गइन। 8 एकरे अलावा उ मिस्र स आपन पिरेम-ब्यापार क भी बन्द नाहीं किहस। मिस्र ओहसे तब पिरेम किहेस जब उ किसोरी रही। मिस्र पहिला पिरेमी रहा जउन ओकर नवजात स्तनन क छुएस। मिस्र ओह पइ आपन झूठ पिरेम क बर्खा किहेस। 9 एह बरे मइँ ओकर पिरेमियन क ओका भोगइ दिहेउँ। उ अस्सूर क चाहत रही, एह बरे मइँ ओका ओनका दइ दिहेउँ। 10 उ पचे ओकरे संग बलात्कार किहेस। उ पचे ओकरे बच्चन क लिहेस अउर उ पचे तरवार चलाएन अउर ओका मार डाएन। उ पचे ओका दण्ड दिहेन अउर मेहररूअन अब तलक ओकर बातन करत हीं।
11 “ओकर छोटकी बहिन ओहोलीबा एन सबहिं घटनन क घटित होत लखेन। किन्तु ओहोलीबा आपन बहिन स भी जियादा पाप किहेस। उ आपन बहिन ओहोला क तुलना मँ जियादा बिभिचारी किहा। 12 इ अस्सूर क प्रमुखन अउर अधिकारियन क चाहत रही। उ नीली वदीर् मँ घोड़ा पइ सवार ओन फउजिन क चाहत रही। उ पचे सबहिं चाहइ जोग्य जुवक रहेन। 13 मइँ लखेउँ कि उ पचे दुइनउँ मेहररूअन एक ही गलती स आपन जिन्नगी नस्ट करइ जात रहिन।
14 “ओहोलीबा अपने बिभिचारी क जारी राखेस। उ बाबुल क देवारन पइ खुदा भवा मनइयन क तस्बीरन क लखेस। उ सबइ तस्बीरन कसदी लोगन क तस्बीरन ओनकर लाल पोसाकन मँ रहिन। 15 उ पचे करिहाउँ मँ पेटियन बाँध राखे रहिन अउर ओनके मूँड़ि पइ लम्बी पगड़ियन रहिन। उ पचे सबहिं रथ का अधिकारियन का तरह देखात रहेन। उ पचे सबहिं बाबुल क जन्मभूमि मँ उत्पन्न पुरूस मालूम होत रहेन। 16 ओहोलीबा ओनका चाहेस। उ ओनका आमन्त्रित करइ बरे दूत पठएस। 17 एह बरे उ पचे बाबुल क लोग ओकर पिरेम-सय्या पइ ओकरे संग तने क सम्बन्ध करइ आएन। उ पचे ओकर उपयोग किहन अउर ओका एतना गन्दा कइ दिहन कि उ ओनसे घिना करइ लाग।
18 “ओहोलीबा भी बार-बार आपन नंगा सरीर क एक बिभिचारियन क नाईं अर्पित किहेस। उ बहोत सारे मनइयन क आपन नंगा सरीर स आनन्द लेइ दिहेस कि मोका ओहसे वइसा ही घिना होइ गवा जइसा ओकरे बहिन स होइ ग रही। 19 उ बार-बार आपन बिभिचारी क बढ़ाएस। अउर तब उ आपन पिरेम-ब्यापार क याद किहस जउन उ युवा अवस्था मँ मिस्र मँ किहे रहा। 20 उ आपन पिरेमियन पइ मोहित भएस जेनका लिंग गदन क लिंग क नाईं रहेन, अउर जेनका वीर्य क प्रवाह घोड़न क वीर्य क प्रवाह क नाईं रहेन।
21 “ओहोलीबा, तू आपन ओन दिनन क याद किहा जब तू जुवती रहिउ, जब तोहार पिरेमी तोहार चूचुक क छुअत रहेन अउर तोहार नव जात स्तनन क धरत रहेन। 22 एह बरे ओहोलीबा, मोर सुआमी यहोवा इ कहत ह: ‘तू आपन पिरेमियन स घिना करइ लागिउ। किन्तु मइँ तोहार पिरेमियन क हिआँ लिआउब। उ पचे तोहका घेर लेइहीं। 23 मइँ ओन सबहिं लोगन क बाबुल स, खासकर कसदी लोगन क लिआउब। मइँ पकोद, सो अउर कोआ स लोगन क लिआउब अउर मइँ ओन सबहिं लोगन क अस्सूर स लिआउब। इ तरह मइँ सबहिं प्रमुखन अउ अधिकारियन क लिआउब। उ पचे सबहिं चाहइ जोग्ग, रथपति खास जोग्यता बरे चुने घुड़सवार रहेन। 24 ओन लोगन क भीड़ तोहरे लगे आइ। उ पचे आपन घोड़न पइ सवार अउर आपन रथन पइ अइहीं। लोग बड़की तादाद मँ होइहीं। ओनके लगे ओनकर भालन, ओनकर ढालन अउर ओनके मूँड़े क सुरच्छा कबच होइहीं। उ पचे तोहरे चारिहुँ कइँती बटुरिहीं। मइँ ओनका बताउब कि तू मोरे संग का किहा अउर उ पचे आपन तरह स तोहका पचन्क सजा देइहीं। 25 मइँ तू पचन्क देखाउब कि मइँ केतना ईर्सालु अहउँ। उ पचे बहोत कोहान होइहीं अउर तू पचन्क चोट पहोंचइहीं। उ पचे तोहार पचन्क नाक अउर तोहार पचन्क कान लेइहीं। उ पचे तरवार चलइहीं अउर तू पचन्क मार डइहीं। तब उ पचे तोहरे पचन्क बच्चन क लइ जइहीं अउर तोहार पचन्क जउन कछू बचा होइ ओका बार देइहीं। 26 उ पचे तोहार नीक ओढ़ना गहना लइ लेइहीं 27 अउर मिस्र क साथ भए तोहरे पिरेम बइपार क सपना क मइँ रोक देब। तू फून कबहुँ मिस्र क याद नाहीं करिबिउ।’”
28 मोर सुआमी यहोवा कहत ह, “मइँ तोहका ओन लोगन क देत अहउँ, जेहसे तू घिन करति अहा। मइँ तोहका ओन लोगन क देत अहउँ जेनसे तू घिना करइ लागिउ रही 29 अउर उ पचे देखइहीं कि उ पचे तोहसे केतनी घिना करत हीं। उ पचे तोहार हर एक चीज लइ लेइहीं जउन तू कमाया ह। उ पचे तोहका खाली अउ नंगा छोड़ देइहीं। लोग तोहरे पापन्क स्पस्ट लखिहीं। उ पचे समुझिहीं कि तू एक रण्डी क तरह बेउहार किहन अउर बुरे सपनन लखेन। 30 तू उ बुरे करम तब किहा जब तू मोका ओन दूसर रास्ट्रन क पाछा करइ बरे तजे रह्या। तू ओन बुरे करम तब किहा जब तू ओनकर गन्दी देवमूरतियन क पूजा करब सुरू किहा। 31 तू आपन बहिन क अनुसरण किहा अउर उहइ क तरह रहिउ। एह बरे मइँ ओकर पियाला तोहार हाथ मँ दिहस। एह बरे तू उहइ सज़ा झेलब जउन उ झेलत रहेन।” 32 मोर सुआमी यहोवा इ कहेस,
“तू आपन बहिन क बिख क पियाला क पीबिउ।
इ बिख क पियाला लम्बा-चौड़ा अहइ।
उ पिआले मँ बहोत बिख आवत ह।
लोग तोहे पइ हँसिहीं अउ व्यगं करिहीं।
33 तू मदमस्त होइहीं
अउर सोक स भरि जाइहीं।
इ पियाला बिनास अउ बिध्वंस क अहइ।
इ उहइ पिआले क तरह अहइ जेका तोहार बहिन पिएस।
34 तू उहइ पिआले मँ बिख पीबिउ।
तू ओकर आखिरी बूँद तलक ओका पीबिउ।
तू गिलासे क लोकउबिउ अउर ओकर टूकन कइ डउबिउ।
अउर तू पीरा स आपन छाती विदीर्ण करबिउ।
इ होइ काहेकि मइँ यहोवा अउ सुआमी हउँ
अउर मइँ उ सबइ बातन कहेउँ।
35 “इ तरह, मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहेस, ‘यरूसलेम, तू मोका बिसरि गया। तू मोका दूर लोकाया अउर मोका पाछे छोड़ दिहा। एह बरे तोहका मोका तजइ अउर रण्डी क तरह सजा भोगइ चाही। तोहका आपन दुट्ठ सपनन बरे कस्ट जरूर पावइ चाही।’”
ओहोला अउ ओहोलीबा क खिलाफ निर्णय
36 मोर सुआमी यहोवा कहत ह, “मनई क पूत, का तू ओहोला अउर ओहोलीबा क निआउ करब्या? तब ओनका ओन भयंकर बातन क बतावा जउन उ पचे किहेन। 37 उ पचे बिभिचार क पाप किहन ह। उ पचे हत्तिया क अपराधी अहइँ। उ पचे वेस्या क तरह काम किहन, उ पचे आपन गन्दी देवमूरतियन क संग रहइ बरे मोका तजेन। उ पचे मोरे बरे बच्चे पइदा किहेन किन्तु तउ उ पचे ओनका आगी मँ होमबलि क रूप मँ चढ़ाएन। उ पचे आपन देवमूरतियन क भोजन देइ बरे इ किहस। 38 उ पचे मोर बिस्राम क दिनन अउर पवित्तर ठउरन क अइसे लिहन माना उ पचे महत्वपूर्ण न होइँ। 39 उ पचे आपन भयंकर देवमूरतियन बरे आपन बच्चन क बलि चढ़ाएन। अउर तब उ पचे मोरे पवित्तर ठउर पइ गएन अउर ओका भी गन्दा बनाएन। उ पचे इ मोरे मन्दिर क भीतर किहन।
40 “उ पचे बहोत दूर क ठउरन स मनइयन क बोलाएन ह। एन मनइयन क तू एक दूत पठया अउर उ सबइ लोग तोहका लखइ आएन। तू ओनके बरे नहाइउ, आपन आँखिन क सजाइउ अउर आपन गहनन क पहिरिउ। 41 तू सुन्नर बिछउना पइ बइठिउ जेकरे समन्वा मेज धरी रही। तू मोर सुगन्ध अउ मोरे तेल क इ मेजे पइ धरिउ।
42 “यरूसलेम मँ सोर अइसा सुनाइ पड़त रहा माना दावत उड़ावइवाले लोगन क होइ। दावत मँ बहोत लोग आएन। उ पचे रेगिस्तान स बहोत सराबी लोगन क लइ आएन। उ पचे मेहररूअन क बाजूबन्द अउ सुन्नर मुकुट देत रहेन। 43 तब मइँ एक ठु मेहरारू स बातन किहेउँ, जउन बिभिचार स ढीली होइ ग रही। मइँ ओहसे कहेउँ, ‘का उ पचे ओकरे संग बिभिचार करत रहि सकत हीं, अउर उ ओनके संग करत रहि सकत ह’ 44 किन्तु उ पचे ओकरे लगे वइसे ही जात रहेन जइसे उ पचे कउनो रण्डी क लगे जात रहे होइँ। हाँ, उ पचे ओन दुट्ठ मेहररूअन ओहोला अउर ओहोलीबा क लगे बार-बार गएन।
45 “किन्तु अच्छे लोग ओनकर निआउ अपराधी क रूप मँ करिहीं। उ पचे ओन मेहररूअन क निआउ बिभिचार करइवालिन अउ हत्तियारिन क रूप मँ करिहीं। काहेकि ओहोला अउ ओहोलीबा बिभिचार क काम किहेस ह अउर उ रवत स ओनकर हाथ अबहुँ भी रंगे अहइँ जेनका उ पचे मार डाए रहेन।”
46 मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहेस, “लोगन क संग बटोरा। तब ओन लोगन क ओहोला अउर ओहोलीवा क दण्ड देइ द्या। लोगन क इ समूह ओन दुइनउँ मेहररूअन क दण्डित करी तथा एनकर मजाक उड़ाइ। 47 तब उ समूह ओनका पाथर मारी अउर ओनका मारि डाइ। तब उ समूह आपन तरवारन स मेहररूअन क टूकन करी। उ सबइ मेहररूअन क बच्चन क मार डइहीं अउर ओनकर घर बारि डइहीं। 48 इ तरह मइँ देस क लज्जा क धोउब अउर सबहिं मेहररूअन क चितउनी दीन्ह जाइ कि उ पचे उ लज्जाजनक करम न करइँ जउन तू किहा ह। 49 उ पचे तोहका ओन दुट्ठ कामन बरे दण्डित करिहीं जउन तू पचे किहा अउर तू पचन्क आपन गन्दी देवमूरतियन क पूजा बरे दण्ड मिली। तब तू पचे जनब्या कि मइँ यहोवा अउर सुआमी अहउँ।”


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आओ-आओ पर्यावरण बचावा जायें। जेहिसे सबै मड़इन का जीवन नींक बन सकै। पर्यावरण हमार शान आय, यहै कारन हमें यहिकर सम्मान करे का चाही। बंजर जमीन यहै कहत हवै कि पेड़ लगाके वहिके सिंगार कइ देव। अबै तक पेड़ बस काटे जात रहैं पै अब बगीचा के जमीन भी खोद लीन जात हवै। या मामला चित्रकूट जिला के खंडेहा गांव का आय।
राजेन्द्र शुक्ला अउर सुनीता का कहब हवै कि हमार माटी खोद के बेंच लेत हैं, कहत हवैं कि नदिया के माटी आय। जबै लेखपाल नाप करिस तौ हमार जमीन निकली हवै। माटी खोद के इनतान का कटान बना दिहिन हवैं कि बरसात मा नदिया का पानी हमार खेत मा भर जई, जेहिसे हमार बगीचा के पेड़ गिर सकत हवै। विपक्षी राकेश कुमार का कहब हवै कि मोहिका जबरदस्ती फंसावत हवैं, काहे से मैं बिना पूछे दुइ टाली माटी लाये हौं।
राजापुर सीओ सुरेश प्रसाद शर्मा का कहब हवै कि मामला मा सच्चाई होइ तौ कारवाही कीन जई।
रिपोर्टर- सुनीता देवी


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प्रकासित वाक्य 15 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
आखिरी विनास क सरगदूतन
15 आकास मँ फिन मइँ एक अउर महान अचरज भरी निसानी देखेउँ। मइँ देखेउँ कि सात सरगदूतन अहइँ जउन सात आखिरी महाविनास लिहे भए अहइँ। इ सबइ आखिरी विनास अहीं, काहे बरे कि एकरे साथेन परमेस्सर क गुस्सा खतम होई जाई।
2 फिन मोका आग स मिला काँच क समुद्दर जइसा देखाइ पड़ा। अउर मइँ देखे कि उ पचे उ जनावर क मूरत प अउर ओनके नाउँ स जुड़ी संख्या प जीत हालिस कइ लिहे अहइँ, ओनहूँ काँच क समुद्दर प खड़ा अहइँ। उ पचे परमेस्सर क दीन्ह गइ वीणा लिहे रहेन। 3 उ पचे परमेस्सर क सेवकन मूसा अउर मेमना क इ गाना गावत रहेन:
“जउन काम तू करत रहत ह्या उ सबइ महान अहइँ।
तोहार काम करइ क ताकत अचरजभरी
अउर अनन्त अहइ हे सर्वसक्तिमान पर्भू परमेस्सर तोहार मार्ग धर्म संगत अउर सच्चे अहइँ।
तू सब जातिन क राजा अह्या,
4 हे प्रर्भू, तोहसे मनई हमेसा ड़ेरात रहिहइँ
तोहार नाउँ लइके, मनई स्तुति करिहइँ
काहे बरे कि तू अकेले पवित्तर अहा।
तोहरे समन्वा सब रास्ट्रन अहइँ अउर तोहार आराधना करिहइँ।
काहे बरे कि इ बात अउर पता चलि ग अहइ तू जउन करत ह्या उहइ, निआव अहइ।”
5 एकरे बाद मइँ देखेउँ कि सरग क मन्दिर मतलब करार क तम्बू क खोला गवा 6 अउर उ पचे सातउँ सरगदूतन जेनके लगे आखिरी साथ महामारी रहिन, मन्दिर स बाहर आएन। उ पचे चमकीले साफ मलमल क कपड़ा पहिने रहेन। अपने सीना प सोनेक पटका बाँधे रहेन। 7 फिन उ चार प्रनियन मँ स एक उ सताउँ सरगदूतन क सोना क कटोरा दिहेस जउन हमेसा हमेसा क बरे अमर परमेस्सर क गुस्सा स भरा रहेन। 8 उ मन्दिर परमेस्सर क महिमा अउर ओकरे सक्ति क धुँअन स भरा रहा जइसे कि जब तलक ओन सात सरगदूतन क सात माहमारी पूरा न होइ जाइँ, तब तलक मन्दिर मँ कउनउँ धुसइ न पावइ।


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एस्तेर 4 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
मदद क बरे एस्तेर स मेर्दकै क बिनती
4 मोर्दकै, जउन कछू होत रहा, ओकरे बारे मँ सब कछू सुनेस। जब उ यहूदियन क बिरुद्ध राजा क आग्या सुनेस तउ अपने ओढ़नन फार डाएस। उ सोक वस्त्र धारण कइ लिहस अउर अपने मूँड़े पइ राखी डाइ लिहस। उ ऊँच सुर स बिलाप करत भए नगर मँ निकर पड़ा। 2 मोर्दकै राजा क दुआर तलक गएन, किन्तु उ दुआर क पार नाहीं किहेन जउन महल क छेत्र मँ जात ह, काहेकि सोक वस्त्रन क पहिरके दुआर क भीतर जाइ क आग्या कउनो क भी नाहीं रही। 3 हर तउनो प्रांन्त मँ जहाँ कहूँ भी राजा क इ आदेस पहोंचा, यहूदियन मँ रोउब-घोउब अउर सोक फइल गला। उ पचे खाना छोड़ दिहन अउर उ पचे ऊँच सुर मँ बिलपइ लागेन। बहोत स यहूदी अपने सोक बस्त्रन क धारण किहे भए अउर अपने मूंड़न पइ राखी डाए भए घरती पइ पड़े रहेन।
4 एस्तेर क दासियन अउर खोजन एस्तेर क लगे जाइके ओका मोर्दकै क बारे मँ बताएन। एहसे महारानी एस्तेर बहोत दुखी अउर बियाकुल होइ उठी। उ मोर्दकै क लगे सोक वस्त्रन क बजाय दूसर ओढ़नन पहिरइ क पठाएस। मुला उ उ सबइ ओढ़नन स्वीकार नाहीं किहस। 5 एकरे पाछे एस्तेर हताक क अपने लगे बोलाएस। हताक एक अइसा हिजड़ा रहा जेका राजा ओकरी सेवा बरे नियुक्त केहे रहा। एस्तेर ओका इ पता लगवइ क आदेस दिहस कि मोर्दकै क का बियाकुल बनाए भए अहइँ अउर काहे 6 एह बरे हताक नगर क खुले चौराहे मँ गएन जहाँ मोर्दकै मौजूद रहा। 7 हुवाँ मोर्दकै हताक स, जउन कछू भवा रहा, सब कहि डाएस। उ हताक क इ भी बताएस कि हामान यहूदियन क हत्या बरे राजा क खजाने मँ केतना धन जमा करावइ क वादा किहेस ह। 8 मोर्दकै हताक क यहूदियन क हत्या क बरे राजा क आदेस पत्र क एक प्रति भी दिहेस। उ आदेस पत्र पहिले ही सूसन नगर मँ हर कहूँ पठवा गवा रहा। मोर्दकै इ चाहत रहा कि हताक ओका एस्तेर क देखाइ देइ अउर हर बात ओका पूरी तरह निर्देस देइ अउर ओहसे इ भी कहेस कि उ एस्तेर क राजा क लगे जाइके मोर्दकै अउर अपने लोगन क बरे दया क याचना कइर क प्रेरित करइ।
9 हताक एस्तेर क लगे लउटि आवा अउर उ एस्तेर स मोर्दक जउन कछू कहइ क कहे रहा, सब बताइ दिहस।
10 फुन एस्तेर मोर्दकै क हताक स इ कहवाइ पठएस: 11 “मोर्दकै, राजा क सबहिं मुखिया अउर राजा क प्रान्तन क सबहिं लोग इ जानत हीं कि कउनो भी मनई या मेहररु क बरे राजा क बस इहइ नेम अहइ कि राजा क भीतरी आंगन मँ बिना बोलए जउन भी जात ह, ओका मारि दीन्ह जातेन। इ नेम क पालन बस एक ही स्थिति मँ उ समइ नाहीं कीन्ह जात रहा जब राजा अपने सोने क राजदण्ड क उ मनई कहँती बढ़ाइ देत रहा। जदि राजा अइसा कइ देत तउ उ मनई क प्राण बच जात रहेऩ। मुला मोका तीस दिन होइ गएन ह अउर राजा स मिलइ क बरे मोका नाहीं बोलावा गवा ह।”
12-13 एकरे पाछे एस्तेर क सँदेसा मोर्दकै क लगे पहोंचाइ दीन्ह गवा। उ संदेसा क पाइके मोर्दकै ओका वापस जवाब पठएस: “एस्तेर, अइसा जिन सोचा कि तू राजा क महल मँ रहइ क कारण बच जाब्या, जबकि सबइ यहूदियन मारा जाब। 14 जदि अबहिं तू चुप रहति अहा यहूदियन क मदद अउर मुक्ती कहुँ अउर स मिल जाब। मुला तू अउर तोहरे बाप क परिवार मारा डावा जाइ सकत्या। अउर कउन जानत ह कि तू कउनो अइसे ही समइ क लिए महारानी बनाइ गई अहा, जइसा समइ इ अहइ।”
15-16 एह पइ एस्तेर मोर्दकै क आपन इ जवाब पठएस: “मोर्दकै, जा अउर जाइके सबहिं सूसन नगर सबहिं यहूदी लोगन क एकट्ठा करा अउर मोरे बरे उपवास राखा। तीन दिन अउ तीन रात तलक न कछू खा अउर न कछू पिआ। तोहरी तरह मइँ अउर मोर मेहरारु ऩउकर भी उपवास रखब। हमरे उपवास ऱखइ क पाछे मइँ राजा क लगे जाब। मइँ जानत हउँ कि जदि राजा मोका न बोलावइ तउ ओकरे लगे जाब, नेम क खिलाफ अहइ। अगर मँ अइसा करब्य़ा तउ हो सकत ह कि मइँ मारा डवइ जाइ। किन्तु कउनो बात नाहीं मइँ अइसा करब।”
17 इ तरह मोर्दकै हुवाँ स चला गवा अउर एस्तेर ओहसे जइसा करइ क कहे रहा उ सब कछू वइसा ही किहस।


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यिर्मयाह 29 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
बाबुल मँ यहूदी बन्दियन बरे एक पत्र
29 यिर्मयाह बाबुल मँ बन्दी यहूदियन क एक पत्र पठएस। उ एका अग्रजन, याजकन, नबियन अउर बाबुल मँ रहइवाले सबहिं बन्दी यहूदियन क पठएस। इ सबइ उ पचे लोग रहेन जेनका नबूकदनेस्सर यरूसलेम मँ पकड़े रहा अउर बाबुल लइ गवा। 2 (इ पत्र राजा यकोन्याह, राजमाता, अधिकारी, यहूदा अउर यरूसलेम क प्रमुख, बढ़ई अउर ठठेरन क यरूसलेम स लइ जावा जाइ क पाछे पठवा गवा रहा।) 3 सिदकिय्याह एलासा अउर गमर्याह क राजा नबूकदनेस्सर क लगे पठएस। सिदकिय्याह यहूदा क राजा रहा। एलासा सापान क पूत रहा अउर गमर्याह हिल्किय्याह क पूत रहा। यिर्मयाह उ पत्र क ओन लोगन क बाबुल लइ जाइ बरे दिहस। पत्र मँ जउन लिखा रहा उ इ अहइ:
4 इस्राएल क लोगन क परमेस्सर सर्वसक्तीमान यहोवा इ सबइ बातन ओन सबहिं लोगन स कहत ह जेनका बन्दी क रूप मँ उ यरूसलेम स बाबुल पठए रहा: 5 “घर बनावा अउर ओहमाँ रहा। उस देस मँ बस जा। पौधन लगावा अउर आपन आइ भइ फसल स भोजन पावा। 6 बियाह करा अउ बेटा-बिटिया पइदा करा। आपन पूतन बरे मेहररूअन हेरा अउर आपन बिटियन क बियाह करा। इ एह बरे करा जेहसे ओनके भी लरकन अउ लड़कियन होइँ बहोत स बच्चन पइदा करा अउर बाबुल मँ आपन गिनती बढ़ावा। आपन गिनती जिन घटावा। 7 मइँ जउने नगर मँ तू पचन्क पठउँ ओकरे बरे नीक काम करा। जउने नगर मँ तू पचे रहा ओकरे बरे यहोवा स पराथना करा। काहेकि जदि उ नगर मँ सान्ति रही तउ तू पचन्क भी सान्ति मिली।” 8 इस्राएल क लोगन क परमेस्सर सर्वसक्तीमान यहोवा कहत ह, “आपन नबियन अउर जादूगरन क आपन क मूरख मत बनावइ द्या। ओनकर ओन सपनन क बारे मँ न सुना जेनका उ पचे लखत हीं। 9 उ पचे झूठा उपदेस देत हीं अउर उ पचे इ इ कहत हीं कि ओनकर सँदेसा मोरे हिआँ स अहइ। किन्तु मइँ ओका नाहीं पठएउँ।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ।
10 यहोवा जउन कहत ह, उ इ अहइ: “बाबुल सत्तर बरिस तलक सक्तीसाली रही। ओकरे पाछे बाबुल मँ रहइवाले लोगो, मइँ तोहरे पचन्क लगे आउब। मइँ तोहका पचन्क वापस यरूसलेम लिआवइ क सच्ची प्रतिग्या पूरी करब। 11 मइँ इ एह बरे कहत हउँ काहेकि मइँ ओन आपन जोजनन क जानत हउँ जउन तोहरे पचन बरे अहइँ। मइँ तू पचन्क चोट पहोंचावइ क जोजना नाहीं बनावत हउँ। मइँ तू पचन्क आसा अउर उज्ज्वल भविस्स देइ क जोजना बनावत हउँ। 12 तब तू लोग मोर नाउँ लेब्या। तू लोग मोरे लगे अउब्या अउर मोर पराथना करब्या अउर मइँ तोहार पचन्क बातन पइ धियान देब। 13 तू लोग मोर खोज करब्या अउर तू पचे मोका पउब्या काहेकि तू इमानदरी स मोर खोज करब्या। 14 मइँ आपन क तू पचन्क प्राप्त होइ देब।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ। “मइँ तू पचन्क तोहरे सबन्क बन्दीखाने स वापस लिआउब। मइँ तू पचन्क इ ठउर तजइ क विवस किहस। किन्तु मइँ तू पचन्क ओन सबहिं रास्ट्रन अउ ठउरन स एकट्ठा करब जहाँ मइँ तू पचन्क पठएउँ ह।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ। “मइँ तू पचन्क इ ठउरे पइ वापस लिआउब।”
15 तू लोग इ कहि सकत ह, “किन्तु यहोवा हमका हिआँ बाबुल मँ नबी दिहेस ह।” 16 किन्तु यहोवा तोहरे पचन्क ओन सबंधियन क बारे मँ जउन बाबुल नाहीं लइ जावा गए इ कहत ह: मइँ उ राजा क बारे मँ बात कहत हउँ जउन इ समइ दाऊद स राजसिंहासन पइ बइठा अहइ अउर ओन सबहिं दूसर लोगन क बारे मँ जउन अब भी यरूसलेम नगर मँ रहत हीं। 17 सर्वसक्तीमान यहोवा कहत ह, “मइँ हाली ही तरवार, भूख अउर भयंकर बीमारी ओन लोगन क खिलाफ पठउब जउन अब भी यरूसलेम मँ अहइँ अउर मइँ ओनका उ सबइ ही सड़े गले अंजीर बनाउब जउन खाइ जोग्ग नाहीं। 18 मइँ ओन लोगन क पाछा जउन अभी भी यरूसलेम मँ अहइँ, तरवार, भूख अउर भयंकर बीमारी स करब अउर मइँ एका अइसा कइ देब कि पृथ्वी क सबहिं राज्ज इ लखिके डेराब कि एन लोगन क संग का घटित होइ ग अहइ। उ सबइ लोग बर्बाद कइ दीन्ह गएन। लोग जब ओन घटित घटनन क सुनिहीं तउ अचरज स सिसकारी भरिहीं अउर जब लोग कउनो लोगन बरे अभिसाप करिहीं तउ उ पचे एका उदारहण रूप मँ उपयोग करिहीं। मइँ ओन लोगन क जहाँ कहूँ जाइ क बिबस करब, लोग हुआँ ओनकर अपमान करिहीं। 19 मइँ ओन सबहिं घटनन क घटित कराउब काहेकि यरूसलेम क ओन लोग मोरे सँदेसा क अनसुना किहन ह।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ। “मइँ आपन सँदेसा ओनके लगे बार-बार पठएउँ। मइँ आपन सेवक नबियन क ओन लोगन क आपन सँदेसा देइ क पठएउँ। किन्तु लोग ओनका अनसुना किहन।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ। 20 “तू लोग बन्दी ह्वा। मइँ तू पचन्क यरूसलेम तजइ अउर बाबुल जाइ क मजबूर किहेउँ। एह बरे यहोवा सँदेसा सुना।”
21 सर्वसक्तीमान यहोवा कोलायाह क पूत अहाब अउर मासेयाह क पूत सिदकिय्याह क बारे मँ इ कहत ह: “इ दुइनउँ मनई तू पचन्क लबार उपदेस देत अहइँ। उ पचे कहेन ह कि ओनकर सँदेसा मोरे हिआँ स अहइ। किन्तु उ पचे झूठ बोलत रहेन। ओन दुइनउँ नबियन क बाबुल क राजा नबूकदनेस्सर क दइ देब अउर नबूकदनेस्सर बाबुल मँ बन्दी तू सबहिं लोगन क समन्वा ओन नबियन क मार डाइ। 22 सबहिं यहूदी बन्दी ओन लोगन क उपयोग उदाहरण बरे तब करिहीं जब उ पचे दूसर लोगन क बुरा होइ क माँग करिहीं। उ सबइ बन्दी कहिहीं, ‘यहोवा तोहरे पचन्क संग सिदकिय्याह अउर अहाव क नाई बेउहार करइ। बाबुल क राजा ओन दुइनउँ क आगी मँ बार दिहेस।’ 23 ओन दुुइनउँ नबियन इस्राएल क लोगन क संग घृणित कर्म किहे रहेन। उ पचे आपन पड़ोसी क मेहरारू क घिनौना करम किहे रहेन। उ पचे झूठ भी बोलेन ह अउर कहेन ह कि उ सबइ झूठ यहोवा क हिआँ स अहइ। मइँ ओनसे उ सब करइ क नाहीं कहेेउँ। मइँ जानत हउँ कि उ पचे का किहेन ह मइँ साच्छी हउँ।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ।
समायाह क परमेस्सर क सँदेसा
24 समायाह क भी एक सँदेसा द्या। समायाह नेहलामी परिवार स अहइ। 25 इस्राएल क परमेस्सर सर्वसक्तीमान यहोवा कहत ह, “समायाह, तू यरूसलेम क सबहिं लोगन क पत्र पठएस अउर तू यासेयाह क पूत याजक सपन्याह क पत्र पठया। तू सबहिं याजकन क पत्र पठया। तू ओन पत्रन क आपन नाउँ स पठया अउर यहोवा क सत्ता क नाउँ पइ नाहीं। 26 समायाह, तू आपन सपन्याह क आपन पत्र मँ जउन लिखे रह्या उ इ अहइ: ‘सपन्याह यहोवा यहोयादा क ठउरे पइ तोहका याजक बनाएस ह। तू यहोवा क मन्दिर क अधिकारी अहा। तोहका उ कउनो क कैद कइ लेइ चाही जउन पागल क तरह काम करत ह अउर नबी क तरह बेउहार करत ह। तोहका उ मनई क गोड़न क लकड़ी क बड़े टूकन क बीच रखइ चाही अउर ओकरे गले मँ लौह-कटक पहिरइ चाही। 27 अब यिर्मयाह नबी क तरह काम करत ह। एह बरे तू ओका बन्दी काहे नाहीं बनाया? 28 यिर्मयाह हम लोगन क इ सँदेसा बाबुल मँ दिहे रहा: बाबुल मँ रहइवाले लोगो, तू हुआँ लम्बे समइ तलक रहब्या। एह बरे आपन मकान बनावा अउर हुवँइ जाइ बसा। बाग लगावा अउर उ खा, जउन उपजावा।’”
29 याजक सपन्याह यिर्मयाह नबी क पत्र सुनाएस। 30 तब यिर्मयाह क लगे यहोवा क सँदेसा आवा। 31 “यिर्मयाह, बाबुल क सबहिं बन्दियन क इ सँदेसा पठवा: ‘नेहलामी परिवार क समायाह क बारे मँ जउन यहोवा कहत ह, उ इ अहइ: समायाह तोहरे समन्वा भविस्सवाणी किहस, किन्तु मइँ ओका नाहीं पठएउँ। समायाह तोहका झूठ मँ बिस्सास कराएस ह। समायाह इ किहेस ह। 32 एह बरे यहोवा जउन कहत ह उ इ अहइ: नेहलामी परिवार क समायाह क मइँ हाली सजा देब। मइँ ओकरे परिवार क पूरी तरह नस्ट करब अउर मइँ आपन लोगन बरे जउन नीक करब ओहमाँ ओकर कउनो हींसा नाहीं होइ।’” इ सँदेसा यहोवा क अहइ। “‘मइँ समायाह क सजा देब काहेकि उ लोगन क यहोवा क बिरुद्ध जाइ क सिच्छा दिहेस ह।’”


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव रानीपुर कल्याणगढ़। हिंया का पुल लगभग पांच साल से टूट पड़ा हवै जेहिसे मड़इन का बाइस किलोमीटर घूम के आवे जाए का पड़त हवै। पी. डब्ल्यू डी. विभाग के सहायक अभियंता केश गौतम का कहब हवै कि पुल बनें का प्रस्ताव पास होइ गा हवै। रुपिया अउतेन काम शुरू होइ जई।
गिदुरहा प्रधान संजो का कहब हवै कि दुइ ग्राम पंचायत के बीच मा या पुलिया हवै चार पांच साल से टूट पुलिया का कोउ अधिकारी ध्यान नहीं देत आहीं।
चुन्नू यादव बताइस कि पुलिया से ज्यादा सामान लइ के निकलें मा बहुतै परेशानी होत हवै। बरसात मा हमार पूर गाड़ी पानी मा डूब जात हवै।
लंगड़ बताइस कि जबै बरसात मा पानी ज्यादा भरा रहत हवै तौ साइकिल अउर सामान कंधा मा टांग के पुल पार करित हवै।
नत्थू प्रसाद बताइस कि कउनौ बीमार पड़ जात हवै तौ वहिके लइ जाए मा देरी होइ जात हवै तौ मरीज के हालत खराब होइ जात हवै। सीधे जाए मा दस किलोमीटर अउर घूम के जाय मा बाइस किलोमीटर पड़त हवै। नेता, विधायक अउर डी. एम. पांच साल से भरोसा बस देंत हवैं।
प्रधान राम लुभावन यादव का कहब हवै कि वा पुल तीन गांव का जोड़त हवै। पिछले साल बरसात मा नाव लगाई गे रहै। हिंया ओवरब्रिज बन जात तौ समस्या खतम होइ जात।
विधायक आर के सिंह पटेल का कहब हवै कि मानिकपुर के बारह तेरह रास्ता वन विभाग मा हवै जल्दी इं रास्ता बनवाएं जइहैं।
बाईलाइन-खबर लहरिया ब्यूरों
Published on Nov 10, 2017


text:
जिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक कटेहरी। हिआ प्राकृतिक पानी कै स्त्रोत कुंआ कै तौ स्थिति एकदम खतम होइगै। जहां कहूं हइयौ बाय मनई उपयोग नाय करत हइन। केहू यकै ध्यान नाय दियत।
अस्सी साल कै बुजुर्ग रमेशचन्द्र मिश्र, चुलबुल यादव, रामप्रताप, रामसिंगार, चिनगी अउर राजेन्द्र प्रसाद कै कहब बाय कि ऐसन सूखा पहिली बार परा बाय। अगर सरकार न चेते तौ ई इतिहास कै पन्ना बनि जाये। जिला मा सैकड़न कुंआ होइहैं लकिन सबकै दुर्दशा खराब बाय। जेतना कुंआ गांवन मा रहा सब पाटि जियत हइन। जवन नाय पटा बाय वहू के सुरक्षा कै ध्यान नाय दिया जात बाय। पूरे तहसील क्षेत्र मा कुल चार सौ बहत्तर राजस्व गांव मा कउनौ कुंआ के जल कै उपयोग नाय किया जात बाय। कुंआ रहत रहा तौ बरसात कै पानी वही मा एकट्ठा हुवत रहा। खेत के सिंचाई मा भी काम आवत रहा। मनइन कै नहाब धोउब खाना पीना सब कुंआ से हुवत रहा। अब यकै कउनौ महत्व नाय रहिगै। कुछ साल पहिले कुंआ के मरम्मत के ताई सरकार योजना चलाये रही। लकिन जिम्मेदारी ब्लाक स्तर से ग्राम पंचायत का दै दियागै। यकै काम खाली कागज पै रहिगै। शिकायत हुवय के बसद सरकार योजना वापस लै लिहिस।
खण्ड विकास अधिकारी राजकुमार त्रिपाठी कै कहब बाय कि कुंआ के संरक्षण व मरम्मत खातिर कउनौ योजना नाय बाय। यकै देखभाल ग्रामपंचायत कराथै।
खत्म हुवत जात बाय कुंआ कै नामोंनिशान
जिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक कटेहरी। हिआ प्राकृतिक पानी कै स्त्रोत कुंआ कै तौ स्थिति एकदम खतम होइगै। जहां कहूं हइयौ बाय मनई उपयोग नाय करत हइन। केहू यकै ध्यान नाय दियत।


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मत्ती 25 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
दस कुँवारियन क दिस्टान्त कथा
25 “उ दिन सरग का राज्य ओन दस कुँवारियन क नाईं होई जउन मसाल लइके दुलहन स भेंटइ निकरिन। 2 ओनमाँ स पाँच मूरख रहीं अउ पाँट ठु चउकस। 3 पाँच उ मूरख कुँवारियन आपन मसाल तउ थाम लिहन मुला ओनके साथे तेल नाहीं लिहन। 4 ओहँर चउकस कुँवारियन मसाले क साथ कुप्पियन मँ तेल भी लइ लिहन। 5 काहेकि दुलहन क अवाई मँ देर होत रही। सबहीं कुँवारियन थके स ओंघाइ लागिन अउर ओलर क सोइ गइन।
6 “पर आधी राति मँ धूम मच गइ। ओ हो, ‘दुलहा आवत बा। ओसे भेंटइ बाहर जा!’
7 “उहइ छिन उ सबइ कुँवारियन उठि गइन अउर आपन मसाल तइयार किहेन। 8 मूरख कुँवारियन चउकस कुँवारियन स कहेन, ‘हमका आपन तनिक तेल दइ द्या, हमर मसालन बुझि जात अहइँ।’
9 “जवाबे मँ सबइ चउकस कुँवारियन बोलिन, ‘नाहीं हम नाहीं दइ सकित। काहेकि फुन इ हमरे बरे पूर न होई अउर न तोहरे बरे। तउ तू पचे तेली क लगे जाइके आपन खातिर बेसहि ल्या।’
10 “जब उ पचे बेसहइ जात रहिन कि दुलहा आइ पहोंचा। फिन उ कुँवारियन जउन तइयार रहिन, उ सबइ ओनके संग भोजे मँ भीतर घुसिन अउर फिन कउनो फाटक बंद कइ दिहस।
11 “आखिर मँ उ सबइ बाकी कुँवारियन भी गइन अउर बोलिन, ‘स्वामी, हे स्वामी, दरवाजा खोलि द्या, हमका भीतर आवइ द्या।’
12 “मुला उ जबाव देत भवा कहेस, ‘मइँ तोहसे सच सच कहत हउँ: मइँ तोहका नाहीं जानत हउँ।’
13 “तउ होसियार रहा। काहेकि तू न उ दिना क जानत ह, न घड़ी क, जब मनई क पूत लउटी।
तीन सेवकन क दिस्टान्त कथा
14 “सरग का राज्य उ मनई क नाई होई जउन जात्रा प जात भवा आपन नउकरन क बोलाइके अपने समान क रखवारा बनाएस। 15 उ एक क चाँदी स भरी पाँच ठु थैली दिहस। दुसरे क दुइ अउ तिसरे क एक दिहस। उ हर एक क ओकर जोग्गता होइ क मुताबिक दइके जात्रा प निकरि गवा। 16 जेका चाँदी क रूपया स भरी पाँच ठु थैली मिलीं, उ फउरन उ पइसे क धंधा मँ लगाइ दिहस फिन पाँच थैली अउर कमाएस। 17 अइसे ही जेका दुइ थैली मिलिन, उ भी दुइ अउर कमाइ लिहस। 18 मुला जेका एक मिली रही उ कहूँ जाइके भुइँया मँ गड़हा खोदेस अउर स्वामी क धने क गाड़ दिहस।
19 “बहोत समइ बीत जाए क पाछे ओन सेवकन क स्वामी लउटि आवा अउर हर कउनो स लेखा जोखा लेइ लाग। 20 उ मनई जेका चाँदी क पाँच थैली मिलिन, आपन स्वामी क लगे गवा अउर चाँदी क पाँच अउर थैली लइ जाइके ओसे बोला, ‘स्वामी, तू मोका पाँच थैली दिहे रहा। ‘चाँदी क इ पाँच थैली अउर अहइँ जउन मइँ कमायउँ ह।’
21 “ओकर स्वामी ओहसे कहेस, ‘साबास! तू भरोसा क बढ़िया नउकर अहा। तनिक क रकम क बारे मँ तू बिसवास क जोग्ग रह्या मइँ तोहका अउर जिआदा हक देब। भितरे जा अउर आपन स्वामी क खुसी मँ खुसी मनावा।’
22 “फिन जेका चाँदी क दुइ थैली मिली रहीं, आपन स्वामी क लगे गवा अउर बोला, ‘स्वामी तू मोका चाँदी क दुइ थैली दिहे रहा, चाँदी क इ दुइ थैली अउ अहइँ जेका मइँ कमायो ह।’
23 “ओकर स्वामी ओसे कहेस, ‘साबास! तू भरोसा क लायक बढ़िया नउकर अहा। तनिक रकम क बारे मँ तू बिसवास क जोग्ग रह्या। मइँ तोहका अउर जिआदा हक देब। भितरे जा अउर आपन स्वामी क खुसी मँ खुसी मनावा।’
24 “फिन उ जेका चाँदी क एक थैली मिली रही, आपन स्वामी क लगे आवा अउर बोला, ‘स्वामी, मइँ जानत हउँ तू बहोत कठोर मनई अहा। तू हुवाँ काटत ह जहाँ तू बोया नाहीं रहा, अउर जहाँ तू कउनो बिआ नाहीं छिटकाया तू हुवाँ स फसिल बटोरब्या। 25 यह बरे मइँ डेराइ गवा रहे। तउ मइँ जाइके चाँदी क थैलिया क भुइँया मँ गाड़ दीन्ह। इ लइ ल्या जउन तोहार अहइ इ बाटइ, लइ ल्या।’
26 “जवाबे मँ ओकर मालिक ओसे कहेस, ‘तू एक बुरा आलसी सेवक अहा, तू जानत ह कि मइँ बिन बोए कटनी करत हउँ, हुवाँ स फसिल बटोरत हउँ। 27 तउ तोहका मोर धन साहूकार क लगे जमा कइ देइ चाही रहा। फिन जब मइँ आइत तउ जउन मोर रहा बियाज क साथ लइ लेइत।’
28 “एह बरे ऍसे चाँदी क एक थैली लइ ल्या अउर जेकरे लगे चाँदी क दस थैली अहइँ, ऍका उहइ क दइ द्या। 29 काहेकि हर उ मनई क जो जउन कछू ओकरे लगे रहा ओकर सही प्रयोग किहेस ओका अउ जिआदा दीन्ह जाई। अउर जेतॅनी ओका जरूरत अहइ, उ ओसे जिआदा पाई। मुला ओसे, जो जउन कछू ओकरे लगे रहा ओकर सही प्रयोग नाहीं किहेस, सब कछू ओकरे लगे रहा ओकर सही प्रयोग नाहीं किहेस, सब कछू छोर लीन्ह जाई। 30 तउ उ बेकार क नउकर क बाहेर अँधियरे मँ धकियाइ द्या जहाँ लोग रोइहीं अउर आपन दाँत पिसिहीं।
मनई क पूत सबक निआव करी
31 “मनई क पूत जब आपन सरगे क महिमा क संग आपन सबही दूतन क संग आपन सानदार सिंहासने प बइठी 32 तउ संसार क सबहिं लोग ओकरे समन्वा ऍकट्ठ होइ जइहीं अउर एक दूसर क वइसे ही अलगाइ देइ, जइसे एक गड़रिया आपन बोकरियन स भेड़न क अलगाइ देत ह। 33 उ भेड़न क दाहिन कइँती अउर बकरियन क बाई कइँती राखी।
34 “फिन उ राजा, जउन ओकरे दाहिन अहइ, ओनसे कही, ‘मोरे परमपिता स असीस पाए मनइयो, आवा अउर जउन राज्य तोहरे बरे संसार क सृस्टि स पहिले तइयार कीन्ह ग अहइ, ओकर अधिकारी बनि जा। 35 इ राज्य तोहार अहइ काहेकि मइँ भुखान रह्यों अउ तू मोका कछू खाइके द्या, मइँ पिआसा रह्यों अउर तू मोका कछू पिअइ क दिहा। मइँ नगिचे स जात भवा अनजान रह्यों, अउर तू मोका भितरे लइ गया। 36 मइँ बेवस्तर रह्यों, तू मोका ओढ़ना पहिराया। मइँ बेरमिया रह्यों, अउर तू मोर सेवा किहा। मइँ गिरफ्तार रह्यों, अउन तू मोरे लगे आया।’
37 “फिन जवाबे मँ धर्मी मनई ओसे पुछिहइँ, ‘पर्भू, हम पचे तोहका कब भुखान लखा ह अउर खिआवा या पिआसा लखा अउर पिअइ क दिहा? 38 तोहका हम कब नगिचे स जात भवा अजनबी लखा अउर भितरे लइ गएन, या बेवस्तर के लखिके तोहका ओढ़ना पहिरावा? 39 अउ हम कब तोहका बेरमिया या गिरपतार लखा अउर तोहरे लगे आएन?’
40 “फिन राजा जवाबे मँ ओनसे कही, ‘मइँ तोहसे सच कहत हउँ जब कबहुँ तू मोर भोले भाले मनइयन मँ स कउनो एक बरे भी कछू किहा तउ उ तू मोरे बरे किहा।’
41 “फिन उ राजा आपन बाँई कइँती क मनइयन स कही, ‘अरे अभागे लोगो मोरे नगिचे स चला जा, अउ जउन आगी सइतान अउर ओकरे दूतन बरे तइयार कीन्ह गइ अहइ, उ अंनत आगी मँ जाइके कूद जा। 42 इहइ तोहार सजा अहइ काहेकि मइँ भुखान रह्यो पर तू मोका खाइके कछू नाहीं दिहा, 43 मइँ अनजान रहा पर तू मोका भितरे नाहीं लइ गया। मइँ बिन ओढ़ना क बेवस्तर रहा, पर तू मोका ओढ़ना नाहीं पहिराया। मइँ बेरमिया अउर गिरफ्तार रहा, पर तू मोरे कइँती धियान नाहीं दिया।’
44 “फिन उ सबइ भी जवाबे मँ ओसे पुछिहइँ, ‘पर्भू, हम तोहका भूखा या पिआसा या अनजान या बिना ओढ़ना क बेवस्तर या बेरमिया या गिरप्तार कब लखा अउर तोहार सेवा नाहीं कीन्ह?’
45 “फिन उ जवाबे मँ ओनसे कही, ‘मइँ तोहसे सच कहत हउँ जब कबहुँ तू मोर इन भोले भाले मनवइयन मँ स कउनो एक क बरे लापरवाही बरत्या अउर नाहीं किहा उ मोरे बरे भी कछू करइ मँ लापरवाही बरती।’
46 “फिन इ सबइ बुरे लोग अनन्त सजा पइही अउ धर्मी मनई अनन्त जीवन मँ चला जइहीं।”


text:
चित्रकूट जिला मा 24 दिसम्बर 2013 का समाजवादी पार्टी के मिर्जापुर जिले के सांसद बालकुमार पटेल आय रहैं। इं पत्रकारन के साथै बइठक करिन। बइठक तीन बजे से रहैं, पै खुदै चार बजे शाम का पहंुचे हवैं। या कारन पत्रकारन का कइयौ दरकी लउटे का परा हवै। या बइठक मा खबर लहरिया पत्रकार भी शामिल रहैं।
बइठक मा बांदा चित्रकूट से समाजवादी पार्टी के उम्मीदवार बालकुमार पटेल कहिस कि वहिका बहुतै खुशी हवै कि अपने जनम भूमि से चुनाव लड़ै का मउका मिला हवै। वा या भी कहिस कि वा मिर्जापुर जिला से सांसद हवै तौ वहिकर भतीजा वीर सिंह पटेल चित्रकूट से विधायक हवै। जनता वहिका चुनाव का मउका दइ के बहुतै नींक काम करिस हवै। वहिका जनता के सेवा करैं का मउका मिला हवै। जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, कस्बा मऊ। हिंया 24 दिसम्बर 2013 का बांदा चित्रकूट लोकसभा उम्मीदवार बालकुमार पटेल हजारन मड़ई तीन सौ गाड़ीयन के साथै भ्रमण करिन अउर समाजवादी पार्टी के बांदा चित्रकूट से चुनाव लड़ै खातिर मड़इन से वोट खातिर बात करिस। बालकुमार पटेल उत्तर प्रदेश के मिर्जापुर जिला मा सांसद हवैं। ताड़ी गांव का जगदीश प्रसाद कहिस-“ नेता मंत्री वोट मांगै खातिर आवत हवंै। जीतैं के बाद जनता का भूल जात हवैं।” बालकुमार गांव वालेन से कहिन कि एक दरकी मोहिका जीता के देखौ अगर विकास न होय तौ दुबारा वोट न दीनेंव।
गांव-गांव जा के करिस प्रचार
चित्रकूट जिला मा 24 दिसम्बर 2013 का समाजवादी पार्टी के मिर्जापुर जिले के सांसद बालकुमार पटेल आय रहैं। इं पत्रकारन के साथै बइठक करिन। बइठक तीन बजे से रहैं, पै खुदै चार बजे शाम का पहंुचे हवैं। या कारन पत्रकारन का कइयौ दरकी लउटे का परा हवै। या बइठक मा खबर लहरिया पत्रकार भी शामिल रहैं।


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जिला अम्बेडकर नगर। हिंआ कलेक्टेट के सामने तालाब पै अवैध कब्जा के विरोध मा गंाव वाले 22 जून 2015 कै करिन धरना प्रदर्शन।
जनवादी महिला समिति कै अध्यक्ष रतना निषाद, मोहम्मद हुसैन रईस खान, रमजान अली, आयशा बानों ज्ञानमती लगभग पचासों मनई रहिन सबकै कहब बाय कि शासन-प्रशासन के मिली भगत से जिला के पूरे क्षेत्र मा तालाब पै अवैध कब्जा कीन जात बाय। सारंगनगर गंाव मा तालाब मा एक दर्जन से ज्यादा घर कै गन्दा पानी जाथै। अउर बरसात कै भी पानी वही मा जाथै। गंाव के कुछ मनई तालाब कै पटाई कई लियाथईन। वंिह घर बनुवाय लियाथिन। यकै शिकायत कइयौ बार अधिकारिन से कइगा लकिन कउनौ ठोस कदम नाय उठाय जात बाय। लगातार अवैध निर्माण कै काम चालू बाय। यहि कारण गंाव से तालाब खतम होय जात बाय। जल्दी ही अवैध निर्माण रोकवाए जाए अउर कब्जा करै वाले के खिलाफ कार्यवाही कीन जात।


text:
Qin
meaning in Hindi
किन ^१ सर्व॰ [हिं॰] किस; का बहुवचन । उ॰—अक्रूर कहावत क्रूरमति बात करत बनि साधु अति । किन नाम कीन्ह तुव दान पति है नितही नादान पति । —गोपाल (शब्द॰) । किन पु ^२ क्रि॰ वि॰ [सं॰ किम + न] क्यों न । उ॰—(क) बिनु हरि भक्ति मुक्ति नहिं होई । कोहि उपाय करो किन कोई । — सूर (शब्द॰) । (ख) बिगरी बात बैन नहीं लाख करो किन कोय । रहिमन बिगरे दूध को मथे माखन होय । —रहीम (शब्द॰) । किन ^३ पु संज्ञा पुं॰ [सं॰ किण] किसी वस्तु के लगने चुभने वा रगड़ पहुँचने का चिह्न । दाग । घट्ठाल । उ॰—ध्वजकुसि अंकुश कंजयुत बन फिरत कंटक किन लहे । —तुलसी (शब्द॰) ।
किन ^१ सर्व॰ [हिं॰] किस; का बहुवचन । उ॰—अक्रूर कहावत क्रूरमति बात करत बनि साधु अति । किन नाम कीन्ह तुव दान पति है नितही नादान पति । —गोपाल (शब्द॰) । किन पु ^२ क्रि॰ वि॰ [सं॰ किम + न] क्यों न । उ॰—(क) बिनु हरि भक्ति मुक्ति नहिं होई । कोहि उपाय करो किन कोई । — सूर (शब्द॰) । (ख) बिगरी बात बैन नहीं लाख करो किन कोय । रहिमन बिगरे दूध को मथे माखन होय । —रहीम (शब्द॰) ।
किन ^१ सर्व॰ [हिं॰] किस; का बहुवचन । उ॰—अक्रूर कहावत क्रूरमति बात करत बनि साधु अति । किन नाम कीन्ह तुव दान पति है नितही नादान पति । —गोपाल (शब्द॰) ।


text:
जिला बांदा। 19 मार्च का मंूगुस गांव के सत्तर किसान गेहूं चना अउर लाही के खराब फसल का लइके कलेक्ट्रेट मा धरना करिन। ए.डी.एम. डी.एस. पाण्डेय का ज्ञापन दिहिन।
जगमोहन यादव, रामेष्वर सिंह अउर ब्रजेन्द्र सिंह का कहब है कि सौ प्रतिषत फसल खराब होइगे है। किसान भुखमरी के कगार मा है। लेखपाल सर्वे के समय रुपिया दें मा चालिस या पचास प्रतिषत लिखत हैं। इनतान के समस्या मा कारवाही होब बहुतै जरूरी है।
दुरविजय सिंह का कहब है कि उंई आपन चार बिगहा खेत मा मसूर बोइन रहैं तौ सड़के खराब होइगे।
ए.डी.एम. डी.एस. पाण्डेय का कहब है कि सर्वे का काम गांव चलत है। सर्वे रिपोर्ट आवैं के बाद 23 मार्च तक सरकार का रिपोर्ट भेजी जई। अबै तक मा अस्सी प्रतिषत सर्वे होई गा है। अबै तक मा दुई करोड़ रूपिया बांटा जा चुका है।
जिला बांदा। 19 मार्च का मंूगुस गांव के सत्तर किसान गेहूं चना अउर लाही के खराब फसल का लइके कलेक्ट्रेट मा धरना करिन। ए.डी.एम. डी.एस. पाण्डेय का ज्ञापन दिहिन।


text:
२६७ ॥ श्री भगवान दास जी ॥
जारी........
शब्द पै सुरति धरि जियतै में जाय मरि तन मन प्रेम करि
जानि सोइ पायो है।
चन्द्र सूर्य्य एक करि सुखमन माहि परि चित्रणी में जाय फिरि
बज्रणी समायो है।१०५।
ता के अभ्यन्तर धुनि शुकुल धुवाँ के रंग सुर मुनि शक्ती
वायु रूप ते लुभायो है।
रं रं रं धुनि एक तार सदा रहै सब में प्रवेश
सब खेल को बनायो है।
जाने बिना मानै कौन जानि कै न होवै मौन देय उपदेश अति दीन ह्वै
सो पायो है।
सुर मुनि प्रेम लखि संग हर्षि बैठैं आय नाना भांति खेल करैं
कहिवे न आयो है।
त्रिकुटी के बाँये दिशि छिद्र इकयावन की हड़डी एक टेढ़ी मेढ़ी
बिधि ने बनायो है।११०।
ता के मध्य छिद्र जौन ता में ह्वै के जात योगी ऐसा यह राज योग
हरि ने चलायो है।
प्रथम श्री आदि शक्ति शम्भु को बतायो भेद जा से आप नाम जानि
रूप में लोभायो है।
फेरि आय उमा को बताय या को भेद दीन्हो सुनि लीन्हो शुक
सोऊ अमर कहायो है।
प्रभु की इच्छा से यह मार्ग आदि शक्ति मातु जानि अधिकारी
हनुमान को बतायो है।
हनुमान जी से श्री ब्रह्मा जी ने लीन लै ब्रह्मा से वशिष्ठ
सनकादिक ने पायो है।११५।
सनक सनन्दन औ सनत कुमार जी ने सुर मुनि ऋषिन में
खूब फैलायो है।
शुक देव नारद वशिष्ठ और अंगिरस कपिल अगस्त
उद्दालक लुटायो है।
नवों योगेश्वर ब्यास नवों नाथ राघवानन्द रामानन्द को लखाय
जग में बँटायो है।
नानक, कबीर, रैदास, तुलसीदास, सूरदास हरि यश को
आनन्द बरसायो है।
दादू और सुन्दर, जग जीवन, रघुनाथ दास आय जग माहिं
बहु जीवन चेतायो है।१२०।
ह्वै गये हैं और ह्वै हैं हमेशा रहैं चारों युग खेल यह
ऐसै होत आयो है।
जियत में जाने बिन भव नहि पार होय बृथा बकवाद में
न मन सुख पायो है।
कहत भगवान दास सतगुरु कीन पास दुख सब भयो नाश
परमानन्द छायो है।१२३।
दोहा:-
कुण्डलिनी का श्याम रंग उमा मातु का अंश।
भगवान दास कहैं जगै जँह, होय दुःख बिध्वँस॥
चौपाई:-
नाभि से हृदय तक चलि आवै। हरा रंग ता को बनि जावै॥
हृदय से कँठ को करै पयाना। बदलै लाल रंग हम जाना॥
कँठ से सुखमन घाट पै जावै। सुकुल रंग ता को दरशावै॥
सुखमन ह्वै जब गगन को चलती। पीत रंग चम चम चम खिलती॥
गगन से लै समाधि में जावै। जा को नाम शून्य कहावै।५।
मन गुण प्राण जीव औ आतम। नागिन संघ लै हों परमातम॥
सुधि बुधि रहै न तँह पर भाई। महा घोर निद्रा जिमि आई॥
हरि इच्छा से फिर बिलगावै। चारौं ध्यान क खेल दिखावै॥
जारी........


text:
जिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव बरसडामानपुर। हेंया के चन्दी देवी बतावत है कि लगभग दुई महीना पहिले भे मारपीट मा आज तक रपट नहीं लिख गे आय। रपट लिख के दोषिन के खिलाफ कारवाही करैं खातिर चन्दी देवी 3 फरवरी 2014 का डी.एम. अउर एस.पी. का दरखास दिहिस है।
दलित चन्दी देवी का कहब है-“बरसड़ा गांव का रहैं वाला कल्लू लोधी पुरान दुश्मनी का लइके 18 दिसम्बर 2013 का भैंस खेत मा जाय के बहाने से मारपीट करिस। मोर बायें हाथ के कलाई के हड्डी टूट गे है। बचावैं आई मोर बिटिया अउर मनसवा का जाति सूचक गाली दिहिस। तमंचा लगा के धमकी दिहिस कि अगर कउनौ कारवाही करिहौ तौ जान से हाथ धोइहौ। लिखित दरखास करतल चैकी का दीनेंव। नरैनी कोतवाली का भी दरखास दीनेंव। मोर रपट नहीं लिख गे। हाथ का एक्सरा करायेंव तौ वहिके रिपोर्ट भी बेगैर रपट लिखे डाक्टर नहीं देत। या मारे अब आपन जान का खतरा बचावैं अउर रपट लिखैं खातिर डी.एम. अउर एस.पी. का दरखास दीने हौं।”
कल्लू कहिस कि चन्दी देवी मोर खेत से रास्ता निकारैं चाहत है। नरैनी कोतवाली एस.ओ. अजय कुमार सिंह का कहब है कि चंदी देवी के रपट नहीं लिख गे आय। वहिके मामला मा छानबीन चलत है। एस.पी. अरविन्द सेन कहत है कि या मामला के छानबीन नरैनी पुलिस करत है। छानबीन के आधार मा कारवाही कीन जई।
रपट लिखैं के मांग
जिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव बरसडामानपुर। हेंया के चन्दी देवी बतावत है कि लगभग दुई महीना पहिले भे मारपीट मा आज तक रपट नहीं लिख गे आय। रपट लिख के दोषिन के खिलाफ कारवाही करैं खातिर चन्दी देवी 3 फरवरी 2014 का डी.एम. अउर एस.पी. का दरखास दिहिस है।


text:
जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक भीटी। हिंआ विसुही नदी पै बना इनौना घाट के पुल कै माटी लगभग पांच फुट गहरी धंसिगै बाय। जेसे कभौं भी बड़ी घटना घटि सकाथै। वहिंकै मनई लोक निर्माण विभाग अउर सेतु निर्माण विभाग से मांग करिन।
जमालीगंज कै अमित मिश्राए सोनू अनूप सिंह, समर सिंहपुर कै धु्रव सिंहए राकेश सिंह बताइन कि यहि सड़क से दर्जनौ गांव के मनई कै आवाजाही रहाथै। गाड़ी मोटर हमेशा चलत रहाथै रात विरात मनई गिर जाए तौ पता न चले। लगभग तीन फुट लम्बाई अउर पांच फुट गहराई मा माटी धंसी बाय। गड्ढ़ा मा झांकै मा डर लागाथै। जेसे जल्द से जल्द पटाई कै मांग कीन गै बाय।
प्रान्तीय खण्ड अधिशाषी अभियंता पी.के. सिंघल बताइन कि जल्दी गड्ढ़ा कै पटाई कराय के समस्या दूर कराय दिया जाये।


text:
प्रेरितन क काम 8 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
8 साऊल स्तिफनुस क कतल ठीक बताएस। उहइ दिना स यरुसलेम क कलीसिया प घोर अत्याचार होब सुरू भवा प्रेरितन क तजिके उ पते सबहिं मनइयन यहूदिया अउर सामरिया क गाउँ मँ तितराइ-बितराइके फैलि गएऩ।
बिसवासियन प अत्याचार
कछू भगत लोग स्तिफनुस क गाड़ दिहन अउर ओकरे बरे बहोत दुःख मनाएन। साऊल कलीसिया क बरबाद करब सुरू कइ दिहेस। उ घर-घर जाइके स्त्रियन अउर पुरूसन क घेर्रावत भवा जेल मँ धाँधइ लाग। 4 ओहर तितराए बितराए मनई हर ठउरे प जाइके नीक खबर क सुसामाचार देइ लागेन।
सामरिया मँ फिलिप्पुस क उपदेस
5 फिलिप्पुस सामरिया नगर क चला गवा अउर हुवाँ मनइयन मँ मसीह क बारे मँ प्रचार करइ लाग। 6 फिलिप्पुस क मनइयन जब सुनेन अउर जउन अद्भुत चीन्हन क उ परगट करत रहा, लखेस, तउ जउऩ बातन क उ बतावा करत रहा, ओन पइ उ पचे एक चित्त लाइके धियान दिहेन। 7 बहोत स मनइयन मँ स, जेनमाँ दुस्ट आतिमा समाई रहिन, उ सबई ऊँच अवाजे मँ चिल्लात भइ बाहेर निकरि आइन। बहोत स सुखाड़ी क बेरिमिया अउर अंग भंग नीक होत रहेन। 8 उ सहर मँ खुसी छाइ रही।
9 हुवँइ समौन नाउँ क मनई रहत रहा। फिलिप्पुस क अवाई स पहिले उ ढेर समइ स उ सहर मँ जादू टोटका करत रहा। अउर सामरिया क मनइयन क अचरज मँ डाइ देत रहा। उ महा पुरूख होइ क दावा करत रहा। 10 नान्ह स लइके बड़वारे तलक सबहिं मनइयन ओकरे बात प धियान देतेन अउर कहत रहतेन, “इ मिला परमेस्सर क उहइ सक्ती बा जउन ‘महान सक्ती’ कहवावत ह!” 11 काहेकि उ ढेर दिनन स ओन पचन्क आपन चमत्कारन क घनचक्कर मँ नाइ देत रहा, यह बरे उ पचे ओह पइ धियान देत रहेन। 12 मुला उ पचे जब फिलिप्पुस प पतिमानेन काहेकि उ ओनका परमेस्सर क राज्य क सुसामाचार अउर ईसू मसीह क नाउँ बाँचत रहा, तउ उ पचे स्त्रियन अउर पुरूसन दुइनउँ ही बपतिस्मा लेइ लागेन। 13 अउर खुद समौन ही ओन पइ पतियाइ लाग। अउर बपतिस्मा लेइ क पाछे फिलिप्पुस क संग उ बड़े निचके स बसइ लाग। उ अद्भुत कारजन अउर अद्भुत चीन्हन क जब उ लखेस, तब दंग रहि गवा।
14 जब यरूसलेम मँ प्रेरितन इ सुनेन कि सामरिया क मनइयन परमेस्सर क बचन क मान लिहे अहइँ तउ उ पचे पतरस अउर यूहन्ना क ओनके लगे पठएन। 15 जबहिं उ पचे आएऩ, तब उ दुइनउँ सामरियन बरे पराथना किहेन कि ओनका पवित्तर आतिमा मिलि जाइ। 16 काहेकि अबहुँ तलक पवित्तर आतिमा कउनो प नाहीं ओतरी, ओनका फिन पर्भू ईसू क नाउँ प बपतिस्मा हि दीन्ह गवा रहा। 17 तउ पतरस अउर यूहन्ना ओन पइ आपन हाथ धरेस अउर ओनका पवित्तर आतिमा मिलि गइ।
18 जब समौन लखेस कि प्रेरितन क हाथ धरे भइ स पवित्तर आतिमा मिलि गइ तउ ओनके समन्वा धन धरत भवा कहेस, 19 “इ सक्ती मोका दइ द्या काहेकि जेह पइ मइँ हाथ धरउँ, ओका पवित्तर आतिमा मिलि जाइ।”
20 पतरस ओसे कहेस, “तोहार अउर तोहरे धने क सतियानास होइ! काहेकि तू इ बिचार्या ह कि तू धने स परमेस्सर क बरदान क मोल लइ सकत ह। 21 इ बारे मँ तोहार हमार मेल नाहीं खात काहेकि परमेस्सर क समन्वा तोहार हिरदय सही नाहीं बा। 22 यह बरे आपन इ दुस्टता बरे मनफिराव अउर आपन कुकरम प पछतावा करा अउर पर्भू स पराथना करा। इ होइ सकत ह कि इ बिचार बरे तोहका छमा कइ दीन्ह जाइ जउन तोहरे मने मँ रहा। 23 मइँ लखत हउँ कि तू परिहँसे स भरा अहा अउर पाप क पंजा मँ फँसा बाट्या।”
24 यह पइ समौन जवाब दिहेस, “तू पर्भू स मोरे बरे पराथना करा काहेकि तू जउन कहया ह, ओहमाँ स कउनो भी बात मोह प न आइ जाइ!”
25 फिन प्रेरितन साच्छी दइके अउर पर्भू क बचन सुनाइके, राहे मँ टेर क सामरी गाँवन मँ सुसामाचार क उपदेस देत भएन यरूसलेम लौटि गएऩ।
इथियेपिया स आवा भएन मनइयन क फिलिप्पुस क उपदेस
26 पर्भू क एक सरगदूत फिलिप्पुस क कहत भवा बताएस, “तइयार होइ जा, अउर सरक प दक्खिन कइँती जा, जउन सरक यरूसलेम स गाजा क जात ह। इ एक निर्जन राह अहइ।”
27 तउ उ तइयार भवा अउर निकरि गवा। सरक पइ इथियोपिया क मनई क लखेस। उ हिजरा रहा। इथियोपियन क रानी कंदाके क एक अधिकारी रहा जउन ओकरे सारा खजाना क खजांची रहा। उ आराधना करइ यरूसलेम गवा रहा। 28 लउटत भवा उ आपन रथे मँ बैठिके नबी यसायाह क पोथी बाँचत रहा।
29 तबहिं उ आतिमा फिलिप्पुस स कहेस, “उ रथे क निचके जा अउर हुवँइ ठहर जा।” 30 फिलिप्पुस जब उ रथे क निचके दौड़िके गवा तउ उ ओका यसायाह क पढ़त भवा लखेस। तउ उ कहेस, “का तू जेका बाँचत अहा, ओका बूझत भी बाट्या?”
31 उ कहेस, “मइँ भला कहाँ तलक समुझ बूझ सकत हउँ? जब तलक कउनो मोका एकर अरथ न बतावइ?” फिन उ फिलिप्पुस क ऱथे प आपन संग बइठाएस। 32 पवित्तर सास्तर क जउन हींसा क उ बाँचत रहा, उ रहा:
“उ भेंड़ क नाई जप कइ दीन्ह बरे लइ जावा जात रहा
उ ओ मेम्ना क नाई चुप रहा जउन आपन उन क कतरइवाला क समन्वा चुप रहत ह।
ठीक वइसे ही उ आपन मुँह खोलेस नाहीं।
33 अब अइसी दीन दसा मँ ओका निआव स दुरिआवा गवा।
ओकरी पीढ़ी क कबहँ गाथा कउन गाई?
काहेकि धरती स तउओकर जिन्नगी लइ लीन्ह गइ।”
34 उ अधिकारी फिलिप्पुस स कहेस, “अनुग्रह कइके बतावा कि इ नबी केकर बारे मँ कहत बाटइ? इ आपन बारे मँ या कउनो अउर क बारे मँ?” 35 फिन फिलिप्पुस कहब सुरू किहेस अउर इ सास्तर स लइके ईसू क सुसामाचार तलक सब कछू ओका कहिके सुनाएस।
36 रस्ता मँ आगे बढ़त भए उ सबइ पानी क निचके पहुँचेन। फिन उ अधिकारी कहेस, “लखा! हिआँ पानी बाटइ। अब मोका बपतिस्मा लेइ मँ का बियाधा अहइ?” 37 38 तब उ रथे क रोकइ बरे आग्या दिहेस। फिन फिलिप्पुस अउर उ अधिकारी दुइनउँ ही पानी मँ उतरि गएन अउर फिलिप्पुस ओका बपतिस्मा दिहेस। 39 अउर फिन जब उ पचे पानी स बाहेर निकसेन तउ फिलिप्पुस क पर्भू क आतिमा छीन लइ गवा। अउर उ अधिकारी फिन ओका कबहुँ नाहीं लखेस। ओहर उ अधिकारी खुसी मनावत आपन राहे प चला गवा। 40 ओह कइँती फिलिप्पुस खुद क असदोद मँ पाएस अउर कैसरिया पहोंच तलक उ सब नगरन मँ सुसमाचार प्रचार करत रहा।


text:
जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक टांडा, गांव मुवनपुर। मायके पक्ष वालेन कै आराप बाय कि 9 मई 2015 का हमरे बिटिया का दहेज के ताई जलाय दिहिन। जेसे पति कै खूब पिटाई करिन। अउर कोतवाली अकबरपुर मा दहेज उत्पीड़न कै रिपोर्ट लिखाइन।
गंाव वालेन कै कहब बाय कि सही पता नाय बाय कि मेहरारु कइसे जली। बरवा नासिरपुर कै लड़की कै भाई सोनू गौड़ बेटवा लल्लू गौड़ बताइन कि हमरे बहिन अनामिका कै षादी छह साल पहिले भुवनपुर गंाव मा कन्हैया लाल के बेटवा मनोज कुमार गौड़ के साथे भै रहा। दहेज कम मिलै के कारन हमेषा परेषान करत रहिन। इनकै आरोप बाय कि 9 मई 2015 का मिट्टी कै तेल डालिके इनके बहिन का जलाय दिहिन। सूचना मिलै से पहंुचिन नइहरे अउर गंाव कै मनई पति मनोज का खूब मारिन। मौके पै पहुंची अकबरपुर थाना कोतवाली कै पुलिस षान्त कराइन अउर अनामिका का जिला अस्पताल मा लै गइन। हिंआ डाक्टर प्राथमिक उपचार कइके हालत गम्भीर देखके ट्रामा सेन्टर लखनऊ रेफर कै दिहिन।
थाना कोतवाली अकबरपुर कै एस.ओ. ओ.पी. षर्मा बताइन कि अनामिका के भाई सोनू के तहरीर पै पति मनोज गौड़, ससुर कन्हैयालाल, सास, ननद के खिलाफ केस दर्ज भै बाय। मुकदमा अपराध संख्या 169/15 धारा 498अ,(षादी षुदा महिला कै पति या ससुराल वाले हिंसा करैं) 304ब आई.पी.सी. 3/4 दहेज उत्पीड़न कै केस दर्ज भै बाय। विवेचना चलत बाय सही जानकारी मिलै के बाद कार्यवाही होय।
दहेज के कारण मेहरारु का जलावै कै आरोप
जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक टांडा, गांव मुवनपुर। मायके पक्ष वालेन कै आराप बाय कि 9 मई 2015 का हमरे बिटिया का दहेज के ताई जलाय दिहिन। जेसे पति कै खूब पिटाई करिन। अउर कोतवाली अकबरपुर मा दहेज उत्पीड़न कै रिपोर्ट लिखाइन।


text:
जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, ग्रामसभा बेलगरा, महमदपुर। यहिंके एक मेहरारू सरिता निषाद कै पति छह साल से सरिता का मारत-पीटाथिन। इनकै आरोप बाय कि दुसरे मेहरारू के ताई हमैं प्रताडि़त कराथिन।
लगभग पैंतालिस साल कै सरिता निषाद चोट देखावत बताइन कि दुई महीना पहिले मारे रहे पैर मा जगह-जगह कटिगा। कान के पास भी फाटिगा बाय। सरिता निषाद कै कहब बाय कि हमरे दुई गेदहरा बाटे। दस साल कै हमार बिटिया बाय। जब बिटिया भै रही तबै गंव कै एक मेहरारु खाना बनावै आय रही। तबसे हमार पति उनके पीछे परा रहिन। जबकि अब ऊ मेहरारू बिधवा बाय। लकिन वही के कारण हमैं आये दिन मारत पीटाथिन। कउनौ खर्चा नाय देते। जबकि हमरे लगभग दस बीघा खेती बाय। लकिन ऊ मेहरारू खेती बारी नाय करै दियत। हमरे मायके वाले खाना खर्चा दियाथिन। इनके डर के मारा हम कहूं रिपोर्ट भी नाय लिखायन। सारा खर्चा कमाई उनहीं का दियाथिन।
गंाव कै कुछ मेहरारू बताइन कि इनकै पति इनका आये दिन मारत-पीटाथिन। दुसरे मेहरारू के कहे मा बाटे। अपने मेहरारू का कुछ खर्चा नाय देते।
दुसरे मेहरारू के कारण मारत पति
जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, ग्रामसभा बेलगरा, महमदपुर। यहिंके एक मेहरारू सरिता निषाद कै पति छह साल से सरिता का मारत-पीटाथिन। इनकै आरोप बाय कि दुसरे मेहरारू के ताई हमैं प्रताडि़त कराथिन।


text:
जिला बांदा, ब्लाक कमासिन, गांव नारायणपुर। हेंया के एक टैªक्टर किसान 9 जून का ओलावृष्टि के मुआवजा खातिर बबेरू तहसील मा प्रदर्शन करिन। तहसीलदार लालाराम पन्द्रह दिन बाद मुआवजा दें का भरोसा दिहिन है।
रामपाल का कहब ‘मोरे पास चार बिगहा खेती है। पूरे मा गेहूं बोवा रहै जउन ओला परैं से सड़ गे है।’ रामपाल के चार बिगहा अउर मिर्ची के छह बिगहा खेती है। इनकर कहब है -“हम चना अउर अरहर पूरी खेती मा बोये ाहन जउन एक दाना नहीं मिला आय। भुखमरी के कगार मा हन। पिछले साल दस कुन्तल गेहूं अउर पांच कुन्तल चना अरहर मिल गे रहै।
रामनाथ अउर रामसिंह कहिन कि तीन चार महीना होइगे फसल बरबादी के मुआवजा का लेखपाल चेक नहीं बनाइस आय। चेक बनावै खातिर पांच-पांच सौ रूपिया मांगत है। यहै मारे हम पचास साठ जने मिल के तहसील मा एस.डी.एम. का दरखास दें आये हन।
लेखपाल रामेश्वर कहत है कि जउन किसान मुआवजा पावैं से छूट गे हैं उनका भी नियम के हिसाब (सिचिंत खेती का नौ हजार अउर असिचिंत का चार हजार पांच सौ रूपिया) से दीन जई। चेक बनावैं मा रूपिया ले का आरोप झूठा है।
तहसीलदार लालाराम कहत है कि पन्द्रह दिन तक मा बजट आवै वाला है तौ मुआवजा दीन जई। अबै बजट खतम होइगा है।


text:
बागमती खुसि
बागमती खुसि नेपाः व भारतयागु छगु खुसि खः। थ्व खुसि नेपाःया स्वनिगःया मू खुसि ख। थ्व खुसि नेवाः तजिलजि व नेपाः लहनाया छगू महत्त्वपूर्ण खुसि ख।
भूगोल[सम्पादन]
न्ह्येथनिगु थाय्[सम्पादन]
थ्व खुसि बागद्वारय् न्ह्यथनिं। अनं स्वनिगःया थीथी थाय् जुया चोभाःया गल्छि जुया स्वनिगलं पिहां वनि।
सामाजिक अवस्था[सम्पादन]
थ्व खुसियात नेपाः देशय् लहनाया खुसिया कथं नालिगु या। थ्व खुसिया सिथय् नेपाःया दकलय् तःधंगु व नांजाःगु हिन्दू देगः पशुपतिनाथया देगः दु। नापं, थ्व खुसि व थ्व खुसिया मेमेगु कचा दसु विष्णुमति खुसिं नेपाः स्वनिगः व नेपालमन्दःया लहना पलिस्था व विकासय् तःधंगु ल्हा म्हितुगु दु। थ्व खुसिया वर्णन याना थी-थी हिन्दू व बौद्ध ग्रन्थय् थी-थी खँ च्वयातःगु दु।
स्वया दिसँ[सम्पादन]
किपा[सम्पादन]


text:
जिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव कटरा कालिंजर हर सोमवार का हेंया कालिंजर किला मा भक्त नीलकंठ भगवान के पूजा करत हैं। 10वीं शताब्दी मा पहाड़ काट कालिंजर किला बनवावा गा रहै। या किला का इतिहास बहुतै नींक हैं।
गुप्तकाल मा या किला के मूर्ति बनवाई गे रहैं। बादशाह अकबर बीरबल का या किला जागीर के रूप मा दीन रहै। पै अब या किला खंडहर बन गा है हेंया किला देखे वाले मड़ई कम आवत है। डकैत हेंया ज्यादा रहत हैं। किला के बर्बादी के कहानी हेंया के मड़ई बतावत हैं। पत्रकार अतुल सुलेरे का कहब है कि पहिले हम रोज नीलकण्ठ के दर्शन करै आवत रहे हन। 23 जनवरी 2012 का जबै हम पांच दोस्त किला मा आये हन, तौ डकैत हमार अपहरण कइ लिहिन रहै। फेर पांच दिना बाद फिरौती लइ के छोड़न रहै। तबै से या किला मा बहुतै आतंक रहत है।
गौतम समेत कइयौ मड़ई बताइन कि 2015 मा भाजपा के सांसद भैरोप्रसाद मिश्र या गांव का गोद लिहिन रहै। दुइ साल होय के बादौ गांव का कुछौ विकास नहीं आय। गोद ले का मतलब होत है वहिके नींकतान देख भाल करब पै या गांव अबै भी विकास से कोसन दूर हैं। बसु सोनकर का कहब है कि हेंया यात्री के पिये के पानी के ब्यवस्था नहीं आय, एकौ शौचालय नहीं बने आहीं। डी. एम से लइके सांसद तक का दरखास दीन गे है पै अबै तक कुछौ विकास नहीं भा आय। चुनाव के समय विधायक अउर सांसद फेर से आपन झूठ वादा याद देवावत है। कार्तिक पूर्णिमा के दिना जउन मेला हेंया मनावा जात रहै वा अब बाँदा मा मनावा जात है।
लीलावती का कहब है कि जउन मड़इन के लगे खुद का साधन है उंई हेंया तक आ जात है, नहीं तौ रास्ता ख़राब होय के कारन हेंया तक कउनौ नहीं आ आवत हैं। एक हजार सीढ़ी चढ़ के अइत हन। रास्ता बन जाये तौ हमार ब्यापार भी बढ़ जाये। कालिजर का संस्कृत मा मतलब होत है जेहिका हरावा न जा सकै। यहिकर मतलब हेंया के मड़ई ज्यादा समझ सकत है।
रिपोर्टर- गीता
16/02/2017 को प्रकाशित


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जिला फैजाबाद, ब्लाक तारून, गांव दादूंपुर। सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र मा प्राइवेट अस्पताल की तरह मांग कीन जाथै चाहे मरीज के पास पैसा रहै या नाय।
किरन बताइन कि 25 मार्च का हम प्रसव के समय गै रहेन तौ पहुंचतै बिना ए.एन.एम. के हाथ लगाये लड़की पैदा होय गै तबौ पैसा कै मांग कीन गै। लकिन हमरे सब दिहेन नाय। खाली साफ-सफाई कै पैसा दिया गै रहा। लकिन वहि दिन केहूं नई ए.एन.एम. रहिन।
सफाई करिन दुई दिन तक खून नाय बन्द भै रहा। बहुत हालत खराब होय गै रही। दुसरे दिन डाक्टर का बुलावा गै तब जाय के खून बन्द भै लकिन आशा कार्यकत्री कहियौ देखै तक नाय आइन। वहि अस्पताल मा बहुत गति कराथिन कुछ बोला तौ डांटाथिन।
आशा कार्यकत्री सुशीला बताइन कि वहि समय हमैं जानकारी नाय दिहिन नाही तौ हम तुरन्त लै जायित। बाद मा बताइन।
अधीक्षक डाक्टर अन्सार अली बताइन कि जवन समस्या हुअय मरीजन का शिकायत करै का चाही। फिर वकै जांच कै जाए।
महिला डाक्टर बिना हुअत लापरवाही
जिला फैजाबाद, ब्लाक तारून, गांव दादूंपुर। सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र मा प्राइवेट अस्पताल की तरह मांग कीन जाथै चाहे मरीज के पास पैसा रहै या नाय।


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लैव्यव्यवस्था 10 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
परमेस्सर क ज्वाला क जरिये बिनास
10 फिन तब हारून क बेटवन नादाब अउ अबीहू धूप जरावइ बरे तस्तरियन क लिहन, ओह मँ आग लगाएन अउ धूप क आगी पइ धरेन। तउ उ पचे एक ठु अनोखी आगी क उपयोग यहोवा क समन्वा किहन जेकरे प्रयोग क हुकुम उ ओनका नाहीं दिहे रहा। 2 एह बरे यहोवा स ज्वाला परगट भइ अउ उ नादाब अउ अबीहू क बरबाद कइ दिहस।
3 तब मूसा हारून स कहेस, “यहोवा कहत ह, ‘जउन मोरे लगे आवइ ओनका मोर संग जरूर पवित्तरता क बर्ताव करइ चाही। अउ सबहिं लोगन क मोका सम्मान देइ चाही।’” हारून खामोस रहा।
4 हारून क चाचा उज्जीएल क दुइ पूत रहेन। उ पचे मीसाएल अउ एलसाफान रहेन। मूसा ओन बेटवन स कहेस, “पवित्तर ठउर क समन्वा जा। आपन चचेरा भाइयन क ल्हासे क उठावा अउ ओनका डेरा क बाहेर लइ जा।”
5 ऍह बरे मीसाएल अउ एलसाफान मूसा क आदेस मानेन। उ पचे नादाब अउ अबीहू क ल्हासन क बाहेर लइ आएन। नादाब अउ अबीहू तब तलक आपन खास अंगरखा पहिरे रहेन।
6 तब मूसा हारून अउ ओकरे दूसर पूतन एलीआजार अउ ईतामार स बात किहस। मूसा ओनसे कहेस, “कउनो सोक परगट जिन करा। आपन ओढ़ना जिन फाड़ा या आपन बारन क जिन बिखरावा। तू मरब्या नाहीं अउ यहोवा क गुस्सा तोहार समूचइ धमिर्क सभा क भंग नाहीं करी। इस्राएल क समूचा रास्ट्र तोहार सम्बंधी अहइ। उ पचे यहोवा क जरिये नादाब अउ अबीहू क बारइ क बारे मँ रोइ सकत हीं। 7 मुला तू लोगन क मिलापवाला तम्बू नाहीं तजइ चाही। अगर तू पचे बाहेर जाब्या तउ मर जाब्या। काहेकि यहोवा क अभिसेक क तेल तू पचन पइ अहइ।” तउ हारून, एलीआज़ार अउ ईतामार मूसा क आग्या मानेन।
8 तब यहोवा हारून स कहेस, 9 “तोहका अउ तोहरे पूतन दाखरस या सराब उ समइ नाहीं पिअइ चाही जब तू पचे मिलापवाला तम्बू मँ आवा। अगर तू पचे अइसा करब्या तउ मर जाब्या। इ नेम तोहरी सारी पीढ़ियन मँ हमेसा चलत रही। 10 तू पचन क, पवित्तर अउ अपवित्तर तथा सुद्ध अउ असुद्ध चिजियन मँ फरक करइ चाही। 11 यहोवा मूसा क आपन नेम दिहस अउ मूसा ओन नेमन क लोगन बरे दिहस। हारून, तोहका ओन सबहिं नेमन क सिच्छा लोगन क देइ चाही।”
12 मूसा हारून अउ ओकरे बचा भवा दुई पूतन एलीआज़ार अउर ईतामार स बात किहस। मूसा कहेस, “कछू अन्नबलि यहोवा क उपहार मँ अबहुँ तलक बची भइ अहइ। तू लोग अन्नबलि क उ हींसा खाइ सकत ह। मुला तू लोगन क एकॉ बिना खमीर मिलाए खाइ चाही। एकॉ वेदी क लगे खा। काहेकि उ भेंट बहोतइ पवित्तर बाटइ। 13 उ उ भेंटन क हींसा अहइ, जउन यहोवा बरे उपहार क रूप मँ भेंट चढ़ाइ ग रहेन। जउन नेम मइँ तोहका बताएउँ ह, उ सिखावत ह कि उ हींसा तू अउर तोहार पूतन क बाटइ। मुला तोहका एकॉ पवित्तर ठउरे प खाइ चाही।
14 “तू, तोहार बेटवन अउ बिटियन भी उत्तोलन बलि स छाती क अउ मेलबलि स जाँघे क खाइ सकिहीं। इ सबइ क तोहका जरूर पवित्तर ठउरे पइ खाइ चाही। मुला तोहका इ सबइ क सुद्ध जगह पइ खाइ चाही। काहेकि इ सबइ मेलबलि मँ स मिली अहइ। इस्राएल क लोग इ बलि यहोवा क देत हीं। ओन जनावरन क कछू भाग क लोग खात हीं मुला छाती अउ जाँघ तोहार हींसा अहइ। 15 लोगन क आपन चबीर् क भेंट जरूर लिआवइ चाही। ओनका मेलबलि क जाँघ अउ उत्तोलन बलि क छाती जरूर लिआवइ चाही। ओका यहोवा क समन्वा जरूर उत्तोलन करइ चाही। इ बलि तोहार हींसा होइ। इ तोहार अउ तोहार गदेलन क होइ। यहोवा क आदेस क मुताबिक बलि क उ भाग हमेसा तोहार होइ।”
16 मूसा पापबलि क बोकरा क बारे मँ पूछेस। मुला ओका पहिले ही बारि दीन्ह गवा रहा। मूसा हारून क बाकी बेटवन अलावा एलीआज़ार अउ ईतामार पइ बहोतइ कोहाइ गवा। मूसा कहेस, 17 “तू लोगन क इ बोकरा पवित्तर ठउरे पइ खाइ क रहा। इ बहोतइ पवित्तर बाटइ। तू लोगन ऍका यहोवा क समन्वा काहे नाहीं खाया? यहोवा इ तोहका धामिर्क सभा क पापन क छिमा बरे ओकर प्रायस्चित करइ बरे दिहस। 18 देखा! तू उ बोकरे क रकत पवित्तर जगह क भीतर नाहीं लिआया। तू पचन क इ बोकरा पवित्तर ठउरे प खाइ क रहा जइसा कि मइँ आदेस दिहेउँ ह।”
19 मुला हारून मूसा स कहेस, “लखा आज उ पचे आपन पापबलि अउ होमबलि यहोवा क समन्वा लाएन। मुला तू जानत अहा कि आजु मोरे संग का भवा ह! का तू इ समझत अहा कि अगर मइँ पापबलि क आज खाब तउ खुस होइ नाहीं”
20 जब मूसा इ सुनेस तउ सहमत होइ गवा।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, गांव छीबों अन्ना जानवर के समस्या खतम करै खातिर हिंया के मड़ई एक नवा रास्ता खोज निकालिन हवैं। गांव के पूर मड़ई चन्दा कइके गौशाला बनाइन हवै। जेहिसे मड़इन के फसल बच सकै। अन्ना जानवर के समस्या खतम करै खातिर तहसील से लइके जिला तक मा मड़ई दरखास दिहिन हवै। जबै प्रशासन से कउनौ सुनवाई नहीं भे तबै मड़ई या कदम उठाइन हवै।
आशुतोष शुक्ला का कहब हवै कि ब्लाक प्रमुख, प्रधान अउर गांव के मड़इन के सहयोग से हिंया गौशाला खोली गे हवै। जेहिमा गांव के मड़ई आपन- आपन हैसियत के हिसाब से सहयोग करत हवै। मीटिंग होत हवै मीटिंग मा चन्दा जमा कीन जात हवै।
भगवानदीन दिवेदी का कहब हवै कि हमें प्रशासन से कउनौ मदद नहीं मिली आय। फसल बचावै खातिर गांव के मड़ई या रास्ता अपनाइन हवै। उर्मिला बताइस कि गौशाला खोले 4-5 महीना होइ गे हवै। गौशाला मा मजदूर रहत हवै उंई सब जानवरन के देखभाल करत हवै।
पूर्व प्रधान रामेश्वर शुक्ला बताइस कि गौशाला मा जानवरन के देखभाल खातिर दुइ मजदूर लगाये गें हवै। मजदूरी महीना मा 4-4 हजार रुपिया दीन जात हवैं। गांव के मड़ई आपन हैसियत के हिसाब से 100 से 500 रुपिया तक का चंदा देत हवैं।
ब्लाक प्रमुख मुकुन्द कुमार का कहब हवै कि जुलाई 2016 से गौ शाला खोली गें हवै। जिलाअधिकारी अउर सांसद सहयोग करै का कहिन रहै पै कउनौ सहयोग नहीं करा आय।
मऊ एस.डी.एम दुर्गेश कुमार का कहब हवै कि गांव से चारा के समस्या खातिर ज्ञापन आवा हवै। गौशाला खातिर जउन सुविधा होइ सब दीन जई।
रिपोर्टर- सहोद्रा
Published on Jan 30, 2017


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जिला फैजाबाद, ब्लाक पूरा बाज़ार, गाँव हैबतपुर अस्वच्छता के आदत का प्रोत्साहित करै के ताई स्वच्छ भारत मिशन के शुरुआत कीन गए।देश मा हुवय वाली दस मउत महसे एक कै कारण स्वछता कै कमी आय येही अभियान के तहत गाँव अउर शहर मा शौचालय बनावै के ताई धन भी सरकार दियत बाय।अउर फिर भी पंचानवे करोड़ मनई महसे खुले मा सौच करै वाले साठ फीसदी आबादी भारतीय अहै।
येही अभियान का बढ़ावा दिये के ताई मनइन का समय-समय पै सम्मानित कीन जात बाय। एसे ही एक पुरस्कार महिला दिवस पै प्रधानमंत्री प्रधान मंजू वर्मा का उनका अपने गाँव मा स्वच्छ भारत मिशन का सही तरीके से लागू करै के ताई दिया गए।
प्रधान मंजू वर्मा कै कहब बाय कि हम अपने गाँव मा सौ से ज्यादा शौचालय बनवाये हई। एकरे ताई हमैं अवार्ड मिला बाय। बारह-बारह हजार के चेक दिहन गाँव के मनइन का तौ वै शौचालय बनवाइन।अस्सी प्रतिशत से ज्यादा शौचालय बना बाय।बाकी बनत बाय। हम गाँव के विकास के ताई चुनाव लड़े हई। घर अउर गाड़ी के ताई नाय।
रिहाना खातून के कहब बाय कि सिर्फ शौचालय बनवाये अहैं छह हजार रुपया मिला बाय छह हजार बाकी है। सावित्री के कहब बाय कि दुई तीन चकरोट पटाये अहैं।वीरेंद्र मौर्य प्रधान के बेटवा कै कहब बाय कि जगह-जगह डेस्टबीन रखी गए बाय रोज-रोज सफाई हुआथै। नाली मा गंदगी नाय बाय कि कहूँ से मच्छर पैदा होय सकै।
आकाश वर्मा कै कहब बाय प्रधान चाहे तौ हमरे गाँव मा सफाई करवाय सकाथिन। पर चाहतिन नाय कि गाँव मा सफाई हुवय।सड़क के किनारे सफाई करवाई गए लकिन गाँव मा नाय।
रिपोर्टर- नसरीन अउर मनीषा
22/03/2017 को प्रकाशित


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव बरहा कोटरा डेढ़ साल पहिले कुल्लू आपन खेत मा सिंचाई के समस्या खतम करै खातिर रिबोर कराइस रहै। खेत मा खम्भा अउर ट्रांसफार्मर तौ लाग रहै पै इं खम्भा मा तार नहीं लाग रहै यहिके खातिर वा कइयौ दरकी बिजली विभाग मा दरखास दिहिस रहै।तबै खबर लहरिया मा जून मा या खबर छापी गे रहै खबर छापे के 15 दिन बाद हुंवा तार लाग गे हवै।जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव बरहा कोटरा डेढ़ साल पहिले कुल्लू आपन खेत मा सिंचाई के समस्या खतम करै खातिर रिबोर कराइस रहै। खेत मा खम्भा अउर ट्रांसफार्मर तौ लाग रहै पै इं खम्भा मा तार नहीं लाग रहै यहिके खातिर वा कइयौ दरकी बिजली विभाग मा दरखास दिहिस रहै।तबै खबर लहरिया मा जून मा या खबर छापी गे रहै खबर छापे के 15 दिन बाद हुंवा तार लाग गे हवै। कुल्लू बताइस कि जबै खबर लहरिया मा मोर खबर छापी गें रहै वहिके 15 दिन बाद तार लाग गे हवै जेहिसे हम बहुतै खुश हन। हम 10 मड़इन के खवावै खातिर आपन खेत मा अनाज सब्जी सब कुछ पैदा कइ सकित हवै। डेढ़ साल मा मोर 10-15 हजार रुपिया दउड़ भाग करै मा खर्च होइ गे हवै। पार्वती बताइस कि तार जुड़े से हमें बहुतै खुशी मिली हवै काहे से सिंचाई करावे मा पचासन हजार रुपिया खर्च होत रहै। तबै हमार खेतन मा सिंचाई होइ पावत रहैं। अब तार लाग गे तबै तौ हम आराम से खेती कइ सकित हवै। बिजली विभाग संविदा कर्मचारी रामजस रैकवार का कहब है कि गांव का एक पंडित तार नहीं लगावे देत रहै अब समझौता होइ गा हवै तौ तार लगा दीन गे हवै।
रिपोर्टर- सुनीता देवी
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Published on Jul 19, 2017


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव ददरीमाफी। हिंया पूर्व माध्यमिक विद्यालय मा लगभग बीस साल से पी.ए.सी. पुलिस परी हवै। अब या बात सउहें आवत हवै कि विद्यालय मा पढ़ैं वाले बच्चन के पढ़ाई मा असर परत हवै। एक कइती सरकार कहत हवै कि हर बच्चा पढ़ लिख के आगे बढ़ै। यहिके खातिर सरकार कत्तौ रैली निकारत हवै तौ कत्तौ अभियान चलावत हवै? का यहिनतान के स्थिति मा हर बच्चा पढ़ पाई? का सरकार पी.ए.सी. का रुकै खातिर अउर कउनौ दूसर जघा मा व्यवस्था नहीं कइ सकत हवै?
चित्रकूट जिला। हिंया कड़ाके के ठंडी परत हवैै। सबसे ज्यादा परेषानी तौ उंई मड़इन का हवै जेहिके पास जिनके पास रहै अउर बिछावैं खातिर कुछ भी नहीं हवै। सरकार कुछ जघा कम्बल तौ बंटवाइस हवै, पै का एक एक कम्बल से येत्ती गलन वाली ठण्ड कट सकत हवै। या आग के सहारे लोग केत्ते दिन गुजरिहैं।
का होइ पढ़ाई का, स्कूल मा पी.ए.सी
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव ददरीमाफी। हिंया पूर्व माध्यमिक विद्यालय मा लगभग बीस साल से पी.ए.सी. पुलिस परी हवै। अब या बात सउहें आवत हवै कि विद्यालय मा पढ़ैं वाले बच्चन के पढ़ाई मा असर परत हवै। एक कइती सरकार कहत हवै कि हर बच्चा पढ़ लिख के आगे बढ़ै। यहिके खातिर सरकार कत्तौ रैली निकारत हवै तौ कत्तौ अभियान चलावत हवै? का यहिनतान के स्थिति मा हर बच्चा पढ़ पाई? का सरकार पी.ए.सी. का रुकै खातिर अउर कउनौ दूसर जघा मा व्यवस्था नहीं कइ सकत हवै?


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जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, कस्बा राजापुर 2014 मा हिंया तहसील बनी रहै पै तीन साल होय के बादौ हिंया रजिस्टार आफिस नहीं बना आय।यहै कारन मड़इन का आपन जमीन के रजिस्ट्री करावै खातिर कत्तौ मऊ कत्तौ कर्वी जाये का पड़त हवैं।लगभग 150 गांवन के मड़ई या तहसील मा आवत हवैं। मड़ई डी.एम से रजिस्टार आफिस के मांग करिन हवैं पै अबै तक कुछौ कारवाही नहीं भे आय।जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, कस्बा राजापुर 2014 मा हिंया तहसील बनी रहै पै तीन साल होय के बादौ हिंया रजिस्टार आफिस नहीं बना आय।यहै कारन मड़इन का आपन जमीन के रजिस्ट्री करावै खातिर कत्तौ मऊ कत्तौ कर्वी जाये का पड़त हवैं।लगभग 150 गांवन के मड़ई या तहसील मा आवत हवैं। मड़ई डी.एम से रजिस्टार आफिस के मांग करिन हवैं पै अबै तक कुछौ कारवाही नहीं भे आय। अर्जुन शुक्ल मनोज सिंह अउर श्रवण कुमार समेत कइयौ मड़ई बताइन कि हमें आपन रजिस्ट्री करावै 35 किलोमीटर दूरी मऊ जाये का पड़त हवै।एक दिन मा रजिस्ट्री नहीं होत तौ हमें फेर से दूसरे दिना जाये का पड़त हवै जेहिसे हमार किराया भाड़ा बहुतै खर्चा होत हवै।हम डी.एम.से रजिस्ट्री आफिस राजापुर मा खोलावे के मांग करे हन पै अबै तक कुछौ सुनवाई नहीं भे आय। मऊ रजिस्टार आफिस के प्रभारी निरीक्षक मूलचन्द्र यादव का कहब हवै कि राजापुर के मड़ई शासन का दरखास दें तौ शासन यहिके खातिर व्यवस्था करी काहे से या सरकार का काम आय।
रिपोर्टर- सहोद्रा देवी
Published on Aug 2, 2017


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जिल बांदा, क़स्बा बांदा 20 मई का मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ पहली बार हेंया आये रहै। मुख्यमंत्री से मिले खातिर हेंया के मड़ई कइयौ मील चल के आपन समस्या सुनावै आये रहै पै मड़इन का निराशा होइ के वापस लउटे का पड़ा।
जिला अध्यक्ष विनोद कुमारी का कहब है कि हम मुख्यमंत्री से मिले बहुतै दूरी नरैनी बबेरू से आये हन। पै पुलिस अउर प्रशासन हमें मिले नहीं देत आहीं। चुनाव के समय तौ वोट लेत है पै समस्या नहीं सुनत आहीं। एक मेहरिया रोवत रोवत आपन समस्या बतावत है कि मोरे साथै थाना मा दुष्कर्म कीन गा है मोर कत्तौ सुनवाई नहीं होत आय। पुलिस मुख्यमंत्री से मिले नहीं देत कि कत्तौ पुलिस प्रशासन के पोल न खुल जायें।
किसान यूनियन अध्यक्ष बलराम तिवारी का कहब है कि किसानन के समस्या खातिर मुख्यमंत्री से मिले आये रहै।काहे से जिला प्रशासन मा हमार कुछौ सुनवाई नहीं होत आये।
बिजली, पानी जइसे समस्या पर्यटक स्थल, कताई मील ग्लास फैक्ट्री जइसे समस्या खतम करै खातिर भी मुख्यमंत्री से मिले आये रहेंन।
मुख्यमंत्री से मिलावै का भरोसा दे के बाद भी नहीं मिलावा गा आय। प्रशासन कहत है कि भाजपा पार्टी वाले बस मुख्यमंत्री से मिल सकत है।
समाज सेवक पी . सी . पटेल का कहब है कि हम मुख्यमंत्री से मिले बबेरू से आये हन। हम भ्रष्टाचार के खिलाफ़ काम करित हन। यहै कारन आरोपी हमें जान से मारे के धमकी देत है। पै पुलिस प्रशासन कुछौ सुनवाई नहीं करत आहीं। हमारे साथै कत्तो भी कुछौ होइ सकत है।
जनता जनसभा का इन्तजार करत रहिगें पै योगी जी मीटिंग विभाग चले गें। हजारों मड़ई जनसभा का इन्तजार करत आपन समस्या लिए निराश होई के लउट गें हैं।मड़ई सोचत रहै कि मुख्यमंत्री से मिलके आपन समस्या बतइहौ।
रिपोर्टर- गीता देवी
24/05/2017 को प्रकाशित


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जिला फैजाबाद, ब्लाक मया, गामसभा रामनगर मिश्रौली गांव शिवगढ़़। हिंआ दुई प्रधानी के पहिले कै बनीं कालोनी कै दुसरे किस्त कै पैसा आज तक नाय आय। सिर्फ दीवाल खड़ी बाय। मड़हा मा गुजारा करत हइन।
रामखिलावन, मेवालाल अउर छोटेलाल बताइन कि लगभग तेरह साल होय जात बाय। इन्द्रा आवास पास भै रहा। पूरा घर गिराय के दीवाल खड़ी कीन गै बाय। वकरी बाद से प्रधान सिकरेट्री अउर ब्लाक कै चक्कर काटत हई। दुसरी किस्त कै पैसा आय जाए। यतनी ठण्डी मा पूरा परिवार एक मड़हा मा गुजारा करत हई। दुई प्रधानी बीत गै तिसरी प्रधानी आइगै। अब देखा मिलाथै कि नाय। नये प्रधान वादा तौ करे हइन कि कालोनी कै दुसरे किस्त कै पैसा देवाउब।
ब्लाक बी.डी.ओ. कर्ताराम बताइन कि प्रधान कै जब शपथ ग्रहण होय के बाद काम होय लागे तौ ई कालोनी पूरा करावा जाये।
दस साल बादौ नाय मिला दुसरे किस्त कै पैसा
जिला फैजाबाद, ब्लाक मया, गामसभा रामनगर मिश्रौली गांव शिवगढ़़। हिंआ दुई प्रधानी के पहिले कै बनीं कालोनी कै दुसरे किस्त कै पैसा आज तक नाय आय। सिर्फ दीवाल खड़ी बाय। मड़हा मा गुजारा करत हइन।


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हरियाणा के मुख्यमंत्री (1966-2018): (Chief Ministers of Haryana in Hindi)
हरियाणा सामान्य ज्ञान:
हरियाणा उत्तर भारत का एक राज्य है जिसकी राजधानी चण्डीगढ़ है। इसकी सीमायें उत्तर में हिमाचल प्रदेश, दक्षिण एवं पश्चिम में राजस्थान से जुड़ी हुई हैं। यमुना नदी इसके उत्तराखण्ड और उत्तर प्रदेश राज्यों के साथ पूर्वी सीमा को परिभाषित करती है। राष्ट्रीय राजधानी दिल्ली हरियाणा से तीन ओर से घिरी हुई है और फलस्वरूप हरियाणा का दक्षिणी क्षेत्र नियोजित विकास के उद्देश्य से राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र में शामिल है।
Quick Info About Chief Ministers of Haryana in Hindi:
हरियाणा का इतिहास:
इसकी स्थापना 1 नवम्बर 1966 को हुई। इसे भाषायी आधार पर पूर्वी पंजाब से नये राज्य के रूप में बनाया गया। यह राज्य वैदिक सभ्यता और सिंधु घाटी सभ्यता का मुख्य निवास स्थान है। इस क्षेत्र में विभिन्न निर्णायक लड़ाइयाँ भी हुई हैं जिसमें भारत का अधिकत्तर इतिहास समाहित है। इसमें महाभारत का महाकाव्य युद्ध भी शामिल है। वर्तमान में खाद्यान और दुध उत्पादन में हरियाणा देश में प्रमुख राज्य है।
हरियाणा शब्द का अर्थ:
शब्द हरियाणा का अर्थ “भगवान का निवास” होता है जो संस्कृत शब्द हरि (हिन्दू देवता विष्णु) और अयण (निवास) से मिलकर बना है। मुनीलाल, मुरली चन्द शर्मा, एच॰ए॰ फड़के और सुखदेव सिंह छिब जैसे विद्वानों के अनुसार हरियाणा में शब्द की उत्पति हरि (संस्कृत हरित, हरा) और अरण्य (जंगल) से हुई है।
हरियाणा में पहली बार भारतीय जनता पार्टी ने अकेले दम पर राज्य में सरकार बनाई है। बीजेपी के मनोहर लाल खट्टर हरियाणा के 20वें मुख्यमंत्री बने हैं। आइये जानते है 1947 से अब तक कौन-कौन हरियाणा में मुख्यमंत्री रहा:-
वर्ष 1947 से अब तक हरियाणा के मुख्यमंत्रियों की सूची:


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मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ बुन्देलखण्ड में दौरा मा निकले रहै तौ 12 अप्रैल का चित्रकूट मंडल के समीक्षा करै के बाद जालौन चले गें। मुख्यमंत्री के आवै-जाये के तैयारी जोर-शोर से चली हवै, सबै अधिकारी आपन दफ्तर छोड़ के तैयारी मा लाग रहै अउर मड़ई आपन-आपन समस्या लइके योगी से मिले आये रहै।
रामआसरे का कहब हवै कि हम डेढ़ घंटा से हिंया खड़े हन, हमार का समस्या सुनिहैं। बुन्देलखण्ड आजाद सेना के संयोजक शिवम का कहब हवै कि हम योगी से निवेदन करे आये हन कि बुन्देलखण्ड का भ्रस्टाचार से मुक्त करवा दें। माधव ने बताया कि नहर अउर बोर चालू कइ दिहिन हवै तौ खेतन के कटी फसल पानी मा भीग गें हवै। पिंटू सिंह का कहना है कि योगी के आवै के कारन पानी चालू करवा दीन गा हवै, जबै जरुरत होत हवै तौ पानी नहीं मिलत आय अबै सूख फसल मा पानी भर दीन हवै।
रिपोर्टर- मीरा जाटव और नाजनी रिजवी


text:
चित्रकूट जिला के गांवन मा हैण्डपम्प खराब होय के कारन मड़ई पियै खातिर पानी के समस्या से जूझत हवैं। या समस्या मजरा जमिरा कालोनी अउर रामनगर ब्लाक, कस्बा रामनगर मा हवै।
मजरा जमिरा कालोनी के सुमन अउर रेखा का कहब हवै कि सौ घर के बीच मा एक हैण्डपम्प लाग रहै। वहौ खराब होइगा हवै। यहिसे पियै खातिर पानी लें सड़क पार कइके आधा किलो मीटर दूर जाये का परत हवै। सड़क पार करै मा एक्सीडेंट होय का डेर बना रहत हवै। हैण्डपम्प सुधरावै खातिर प्रधान मिठाईलाल से 19 अगस्त का कहा गा, पै वा ध्यान नही देत हवै।
प्रधान मिठाईलाल का कहब हवै कि हैण्डपम्प बनवावै खातिर बजट नही आवा आय। यहिसे हैण्डपम्प नही सुधरावा गा हवै।
मऊ ब्लाक के ए. डी .ओ. शिवकान्त मिश्रा का कहब हवै कि अब प्रधान के खाता मा हैण्डपम्प सुधरावै खातिर बजट न अई। दूसर पंचवर्षीय मा बनै वाला प्रधान हैण्डपम्प बनवा सकत हवै।
ब्लाक रामनगर, कस्बा रामनगर के भगवानदास, रानी अउर कल्लू का कहब हवै कि हैण्डपम्प खराब हवै। हैण्डपम्प खराब होय के कारन रोजै के आवै जाये वाले लगभग हजारन मड़ई पियै खातिर पानी का तरसत हवैं। मडई हैण्डपम्प बनवावै खातिर 5 सिंतबर का प्रधान कामता प्रसाद से मांग करिन। प्रधान कामता प्रसाद का कहब हवै कि हैण्डपम्प बनवावै खातिर ब्लाक मा लिखित दीने हौं। हुंवा से पास होइ तो हैण्डपम्प बनवावा जई। मोरे लग तौ बजट नहीं आय कि मै अपने सं हैण्डपमप बनवा सकौं।
रामनगर बी.डी.ओ. राकेश सोनी कहिन कि लिस्ट बना के सरकार के लगे भेज दीन गे हवै। हैण्डपम्प पास होइ तौ बनवावा जइै।
चित्रकूट जिला के गांवन मा हैण्डपम्प खराब होय के कारन मड़ई पियै खातिर पानी के समस्या से जूझत हवैं। या समस्या मजरा जमिरा कालोनी अउर रामनगर ब्लाक, कस्बा रामनगर मा हवै।


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जिला बांदा, ब्लाक जसपुरा, गांव गजपुरवा मोर नाम सुनीता हवै। मैं फतेहपुर जिला के रहै वाली आहूं। मोर शादी 13 साल पहिले जिला बांदा ब्लाक जसपुरा, गांव गजपुरवा मा नाथूराम के साथै भे रहै।
शादी के दुई साल बाद उंई मोहिका दहेज की मांग का लइके बहुतै मारत पिटत रहै। अउर मोहिका घर से निकार दिहिन।
यहै कारन 8 सितम्बर का एस पी राजेन्द प्रसाद का दरखास दीनेहौं। मोर मनसवा नाथूराम अउर वहिके परिवार वाले मोहिका बहुतै मारत पिटत रहैं। मोरे बाप के लगे जउन दहेज रहै वा दइ दिहिस रहैं।
दहेज मा 50 हजार के भइंस दिहिस रहै। जेहिमा सुसराल वाले बेच डारिन रहै। उंई फेर मोहिसे रुपिया अउर गाड़ी के मांग करत है।
मोर गरीब बाप महतारी कहां से बार बार रुपिया देहैं। मोर छोट छोट तीन बच्चा हवै उनका लइ के भटकत हौं। जसपुरा के थाना मा चार दरकी दरखास दीने रहिव, पै हुवां मामला रफा दफा कइके निपटा दीन गा रहै।
यहै कारन अब एस पी का दरखास दीनें हौं। जहिसे मोहिका भी नियाव मिल सकै।
रिपोर्टर- गीता देवी
जिला बांदा, ब्लॉक जसपुरा, गांव गजपुरवा की सुनीता ने ससुराल वालों के खिलाफ बांदा में एस पी को दी दरखास


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प्रेरितन क काम 4 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
पतरस अउर यूहन्ना यहूदी सभा क समन्वा
4 अबहिं पतरस अउर यूहन्ना मनइयन स बतियात रहेन कि याजक, मन्दिर क सिपाहियन क मुखिया अउर कछू सदूकीयन ओनकइ लगे आएन। 2 उ पचे ओनसे इ बाते प भिनका रहेन कि पतरस अउर यूहन्ना उपदेस देत भए ईसू क मरे हुएन मँ स जी उठइ क जरिए पुनरूत्थान क प्रचार करत रहेन। 3 तउ उ पचे ओका बन्दी बनइ लिहेन अउर काहेकि उ समइ साँझ होइ ग रही, ऍह बरे दूसर दिना हौलात मँ राखेन। 4 मुला उ पचे उ संदेसा सुनेन कि ओनमाँ स बहोतन ओह प बिसवास अउर इ तरह ओनकइ गनती पाँच हजार ताईं पहोंच गइ।
5 दूसरे दिन यहूदी नेतन बुजुर्ग यहदी नेतन अउर धरम सास्तिरियन यरूसलेम मँ बटुरेन। 6 महायाजक हन्ना, काइफा, यूहन्ना, सिकन्दर अउर महायाजक क परिवारे क सबहिं मनई भी हुवाँ हाजिर रहेन। 7 उ सबइ इ प्रेरितन क आपन समन्वा खड़ा कइके पूछइ लागेन, “तू पचे कउने सक्ती या अधिकार स इ काम किहे ह?”
8 फिन पवित्तर आतिमा क सवार होए स पतरस ओनसे कहेस, “हे मनइयन क नेतन अउर बुजुर्ग नेतन। 9 जदि आजु हमसे एक बीमार मनई क संग कीन्ह भलाई क बारे मँ इ पूछब पछोरब होत अहइ कि उ नीक कइसे होइ गवा। 10 तउ तू सबन्क अउर इस्राएल क मनइयन क इ पता होइ जाइ चाही कि इ काम नासरी ईसू मसीह क नाउँ स भवा ह जेका तू पचे क्रूस प चढ़ाइ दिहा ह जेका परमेस्सर मरि जाए प पुनर्जीवित कइ दिहस ह। उहइ क जरिए पूरी तरह स नीक भवा इ मनई तोहरे समन्वा ठाड़ बा। 11 इ ईसू उहइ
‘पाथर अहइ जेका तू सबइ राजमिस्तरी लोग तुच्छ जान्या रहा,
उहइ बहोत खास पाथर बन गवा अहइ।’
12 कउनो दूसर स उद्धार नाहीं अहइ, संसारे मँ अउर दूसर नाउँ नाहीं अहइ जेहसे मानव जाति बचाई जाय सकइ। हम सब ईसू स ही उद्धार पाउब!”
13 उ पचे जब पतरस अउर यूहन्ना क निडर होब निहारेन अउर इ समुझेन कि पतरस अउर यूहन्ना अनपढ़ अउर साधारण मनइ रहेन तउ ओनका बहोत अचरज भवा। फिन उ पचे जान गएन कि इ सबइ ईसू क संग रहि चुका बाटेन। 14 अउर काहेकि उ पचे उ मनई क जउन चंगा भ रहा, ओनकइ संग खड़ा भवा लखत रहेन। तउ ओनकइ लगे तनिकउ बोलइ क कछू नाहीं रहा।
15 उ पचे ओनसे यहूदी महासभा स निकर जाइ क कहेन अउर फिन उ सबइ इ कहत भए आपुस मँ बिचार करइ लागेन कि, 16 “इ पचन्क संग कइसा बिवहार कीन्ह जाइ? काहेकि यरूसलेम मँ बसइया हर कउनो जानत ह कि ऍनके जरिये एक ठु अजरज क काम कीन्ह गवा ह अउर हम ओका मना नाहीं कइ सकित। 17 मुला हम ऍनका चिताउनी दइ देइ कि उ सबइ इ नाउँ क बात कउनो अउर मनई स जिन करइँ काहेकि मनइयन म इ बात क संचरइ क अउर फैलि जाइ स रोक जाइ सकइ।”
18 तउ पचे ओनका भीतर बोलाएन अउर हुकुम दिहेन कि उ पचे ईसू क नाउँ पन तउ कउनो स कछू बात करइँ अउर न ही उपदेस देइँ। 19 मुला पतरस अउर यूहन्ना ओनका जवाब दिहेन, “तू पचे ही फरियावा, क परमेस्सर क समन्वा हमरे बरे इ नीक होइ कि परमेस्सर न सुनिके हम तोहार सुनी? 20 हम, जउन कछू हम पचे लखा ह अउर सुना ह, ओका कहे क आलावा अउर कछू नाहिं कर सकित।”
21-22 फिन उ पचे ओनका धमकाए क पाछे छोड़ दिहन। ओनका सजा देइ क कउनो रस्ता नाहीं मिलि सका काहेकि जउन कछू भवा रहा, ओकरे बरे सबहिं मनइयन परमेस्सर क स्तुति करत रहेन। जउने मनई क नीक करइ क इ काम कीन्ह गवा रहा, ओकर उमिर चालीस बरिस स जिआदा रही।
पतरस अउर यूहन्ना क लउटब
23 जब ओनका छोड़ दीन्ह गवा तउ आपन ही मनइयन क लगे आइ गएन अउर ओनसे जउन कछू मुख्ययाजक अउर बुजुर्ग यहूदी नेतन कहेन, उ सब ओनका कहिके सुनावा गवा। 24 जब उ पचे इ सुनेन तउ मिलिके उँची आवाज मँ परमेस्सर क गोहरावत भवा बोलेन, “स्वामी, तू ही अकास, धरती, समुद्दर अउर ओकरे अंदर जउन कछू अहइ, ओका बनाया ह। 25 तू ही पवित्तर आतिमा क जरिये आपन सेवक, हमरे पूर्वज दाऊद क मुँहना स कहे रहा:
‘देखाएन इ जानित आपन अहंकार काहे?
मनइयन वृथा ही कुचाल काहे किहेन?
26 इ धरती क राजा लोग आपन क तइयार किहेन ओनके खिलाफ जुद्ध बरे।
अउर राजा बटुर गएन पर्भू अउर ओकरे मसीह क खिलाफत मँ।’
27 हाँ, हेरोदेस अउर पुन्तियूस पिलातुस भी इ सहर मँ गैर यहूदियन अउर इस्त्राएलियन क संग मिलिके तोहरे पवित्तर सेवक ईसू क खिलाफ, जेकर तू मसीह रूप मँ अभिसेक किहे ह, सचमुच उ पचे एक अउट ग रहेन। 28 उ पचे बटुर गएन काहेकि तोहार सक्ती अउर इच्छा क अनुसार जउन कछू पहिले ही तय होइ चुका रहा उ पूरा होइ। 29 अउर अबहिं हे पर्भू, ओनकइ धमकिन प धियान द्या अउर आपन सेवक लोगन क निडर होइके ‘तोहार बचन’ सुनावइ क सक्ती द्या। 30 जब कि चंगा किहे क पाछे आपन हाथ बढ़ाया अउर अद्भुत चीन्हन अउर अद्भुत कारजन तोहरे पवित्तर सेवकन क जरिये ईसू क नाउँ प कीन्ह जात रहत हीं।”
31 जब उ पचे पराथना कइ चुकेन तउ जउने ठउरे प उ सबइ बटुरा रहेन, उ हल गवा अउर ओन सब मँ “पवित्तर आतिमा” समाइ गवा। अउर उ पचे निडर होइके परमेस्सर क बचन बोलइ लागेन।
बिसवासी क मेल जोल क जिन्नगी
32 बिसवासियन क इ समूचा दल एक मन अउर एक आतिमा स साथ रहा। कउनो भी इ नाहीं कहत रहा कि ओकर कउनो भी चीज ओकर आपन अहइ। ओनकइ लगे जउन कछू होत, उ पचे सब कछू क आपुस मँ बाँट लेतेन। 33 अउर प्रेरितन पूरी सक्ती क संग पर्भू ईसू क पुनरूत्थान क बारे मँ साच्छी देत रहेन। परमेस्सर क महान बरदान ओन पइ बना रहत। 34 दले मँ कउनो क कउनो चीज क कमी नाहीं रहत रही। काहेकि जउन कउनो क लगे खेत या घर होत, उ पचे ओका बेच देत रहेन अउर ओसे जउन धन मिलत, 35 ओका लिआइके प्रेरितन क गोड़वा प धइ देतेन। अउर जेका जेतॅनी जरूरत होत, ओका ओतॅना धन दइ दीन्ह जात।
36 उदाहरण बरे यूसुफ नाउँ क, साइप्रस मँ पइदा भवा, एक लेवी रहा, जेका प्रेरितन बरनाबास (अर्थात् “सान्ति क पूत”) भी कहा करत रहेन। 37 उ एक ठु खेत बेंच दिहेस जेकर उ मालिक रहा अउर उ धन लाइके प्रेरितन क गोड़वा प धइ दिहस।


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फैशन के दौर मा सब कोउ फैशन करै चाहत हवैं। काहे से कपड़ा तुम्हार स्वभाव बतावत हवै। चित्रकूट जिला मा हरतान के फैशन के कपड़ा मिलत हवैं बाजार मा किनतान के कपड़ा के मांग हवै आओ जनित हवै हिंया के दुकानदारन से।
दुकानदार वीरेन्द्र कुमार पाण्डेय का कहब हवै कि जाकिट पहिने से हवा भीतर नहीं जात आय काहे से भीतर गरम कपड़ा लाग रहत हवै जेहिसे ठंडी नहीं लागत आय सखे मा फैंसी भी लागत हवै। दुकानदार राजकुमारी का कहब हवै कि स्वेटर कम दाम मा बिकत हवै। फैंसी स्वेटर सात सौ से लइके एक हजार तक के बिकट हवैं। शबाना बताइस कि हर महीना, हर हफ्ता फैशन बदलत हवै। ग्राहक के मांग के हिसाब से कपड़ा देइत हवै। दुकानदार किशन अग्रहरी का कहब हवै कि जये फैशन के हिसाब से मड़ई टोपी मांगत हवै इनतान के टोपी लड़का लड़की दूनौ पहिनत हवैं।
रिपोर्टर-नाजनी रिजवी और सहोद्रा
published on Dec 20, 2017


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, कस्बा मुरका। हिंया के मड़इन का आरोप हवै कि बिजली विभाग वाले बिजली के बिल के रशीद हर महीना नहीं देत हवैं। यहिसे उनका समस्यन का सामना करै का परत हवै। यहिके खातिर बिजली विभाग मा 15 जनवरी का कहा गा, पै कउनौ सुनवाई नहीं कीन गे आय।
हिंया के शिवबाबू, प्रेमबाबू अउर रामबाबू का कहब हवै कि मऊ बिजली विभाग से हर महीना बिल आवत हवै। हम हर महीना बिजली का बिल भी जमा करित हन,पै बिजली विभाग वाले बिल जमा करै के रशीद नहीं देत आय। या कारन से कुछौ पता नहीं चलत आय कि केत्ता बिल एक महीना मा आवत हवै। या महीना मा आठ महीना का बिजली का बिल आवा हवै। येत्ता बिजली का बिल कसत भरबे। हम गरीब मड़इन का सरकार अउर ऊपर से मारै मा लाग रहत हवै।
मऊ बिजली विभाग के जेई शैलेन्द्र कुमार मौर्य का कहब हवै कि मड़ई यहिनतान कहत हवै। जबैकि हर महीना बिजली के बिल के रशीद भेज दीन जात हवै। हर महीना बिल न जमा करिहैं तौ कउन बात के रशीद दीन जा सकत हवै।
जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, कस्बा मुरका। हिंया के मड़इन का आरोप हवै कि बिजली विभाग वाले बिजली के बिल के रशीद हर महीना नहीं देत हवैं। यहिसे उनका समस्यन का सामना करै का परत हवै। यहिके खातिर बिजली विभाग मा 15 जनवरी का कहा गा, पै कउनौ सुनवाई नहीं कीन गे आय।


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16 अक्टूबर 2017 को प्रकाशित
जिला चित्रकूट,ब्लाक पहाड़ी,गांव कलवलिया। हिंया 19 सितम्बर से 10 अक्टूबर तक पुरातत्व विभाग कइत से खोदाई कीन गे हवै जेहिमा नवपाषाण ताम्र अउर ऐतिहासिक संस्कृति के अवशेष मिलें हवैं।
पुरातत्व मजदूर हरी बिहारी का कहब हवै कि हिंया के खोदाई से पता चला हवै कि चार हजार साल पहिले हिंया पुरान बस्ती रहि हवै। वा समय माटी के बर्तन येत्ते अच्छे से पकाये जात रहै कि बर्तन से खनखानाहट के आवाज आवत हवै।प्रज्ञा पाण्डेय बताइस कि हिंया के खोदाई करे से टूट-फूट बर्तन मिले हवै।चंद्रभान गौतम का कहब हवै कि या देवी का स्थान रहै तबै मोहिका खोदाई मा चार सोने के मोहर मिली हवै।
शकुन्तला देवी विश्वविद्यालय लखनऊ के इतिहास विभाग के प्रभारी डाक्टर अवनीश चन्द्र का कहब हवै कि हिंया तीन संस्कृति के अवशेष मिले है जेहिमा नवपाषाण, गुप्त अउर कृषाण युग के अवशेष हवै।
बाईलाइन-नाजनी रिजवी