text:
यूहन्ना 13 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
ईसू अपने चेलन क गोड़ धोएस
13 फसह क त्यौहार क पहिले ईसू देखेस कि इ दुनिया क छोड़इ अउर परमपिता क पास जाइ क ओकर समइ आइ गवा अहइ तउ इ दुनिया मँ जउन आपन रहेन अउर जेका उ पिरेम करत रहा, ओनके ऊपर उ बहुत जियादा पिरेम देखॉएस।
2 संझा क खाना खावा जात रहा। सइतान अब तलक समौन क बेटवा यहूदा इस्करियोती क मन मँ इ डाइ चुका रहा कि उ ईसू क धोखे स पकड़वाइ देइ। 3 ईसू इ जानत रहा कि परमपिता सब चीज ओकरे हाथन मँ सौंप दिहे अहइ अउर परमेस्सर स आवा बाटइ, अउर परमेस्सर क पास वापस जात अहइ। 4 इ बरे उ खाना छोड़के ठाढ़ होइ गवा। उ आपन ऊपर क सब कपरा उतार दिहेस अउर एक ठु अँगौछा अपने चारों तरफ लपेट लिहेस। 5 फिन एक ठु घड़ा मँ पानी भरेस अउर अपने चेलन क पाँव धोअइ लाग अउर जउन अँगौछा लपेटे रहा, उहइ स सबकइ पाँव पोंछइ लाग।
6 फिन जब उ समौन पतरस क लगे पहुँचा तउ पतरस ओसे कहेस, “पर्भू, का तू मोरे पाँव धोअइ आवत अहा?”
7 ऍकरे जवाब मँ ईसू कहेस, “अबहीं तू नाहीं जानत अहा कि मइँ का करत अही, बाद मँ तू जान जाब्या।”
8 परतस ओसे कहेस, “तू मोर पाँव कबहूँ नाहीं धोउब्या।”
ईसू जवाब दिहेस, “जब तोहार पाँव मइँ न धोउब तउ तू मोरे लगे जगह नाहीं पाइ सकत्या।”
9 समौन पतरस ओसे कहेस, “पर्भू, तू मोर पाँव नाहीं मोर हाथ अउर मुँड़वा क भी धोइ द्या।”
10 ईसू ओसे कहेस, “जे नहाइ चुका अहइ, ओका पैर धोअइ क अलावा अउर कउनो चीज धोअइ क जरूरत नाहीं अहइ। उ तउ पूरी तरह साफ सुथरा होत ह। तू पचे साफ अहा, मुला सब जने नाहीं।” 11 उ ओका जानत रहा जउन ओका धोखा स पकड़वावइ चाहत रहा। इ बरे उ कहे रहा, “तोहरे मँ स सब पवित्तर नाहीं अहइँ।”
12 जब उ सबक पाँव (गोड़) धोइ लिहेस तउ फिन स आपन बाहरी कपड़ा पहिर लिहेस अउ, अपनी जगह प आइके बइठ गवा। अउर ओनसे बोला, “का तोहका मालूम अहइ कि मइँ तोहरे बरे का किहेउँ? 13 तू पचे मोका ‘गुरू’ अउर ‘पर्भू’ कहत ह, अउर ठीक कहत ह, काहेकि मइँ उहइ अही। 14 इ बरे जब मइँ पर्भू अउर गुरू होइके तोहार पचे का पाँव धोवा तउ तोहका सबेन्ह क एक दूसरे क पाँव धोवइ चाही। मइँ तोहरे सामने एक उदाहरण पेस करत अहउँ। 15 तू पचे दूसरे क साथ वइसे करा जइसे मइँ तोहरे साथ करत अही। 16 मइँ तोहका सच्ची बात बतावत अही कि दास मालिक स बड़ा नाहीं होत अउर संदेस देइवाला ओसे बड़ा नाहीं होत जउन ओका भेजेस। 17 जब तू पचे इ बात जानत अहा। अउ ओकर पालन करब्या तउ तू पचे सुखी रहब्या।
18 “मइँ तोहरे सबेन्ह क बारे मँ नाहीं कहत अहउँ। मइँ ओनका जानित ही जेनका मइँ चुने अहउँ। अउर इहउ कि यहूदा बिसवासघाति अहइ मुला मइँ इ बरे चुने अही जइसे कि पवित्तर सास्तर क बचन सही उतरइ, ‘उहइ जउन मोरे साथ रोटी खाएस, मोरे विरोध मँ होइ गवा।’ 19 इ सब घट जाइ क पहले मइँ इ बरे बतावत अहउँ जइसे कि जब इ घटित होइ जाइ तउ तू पचे बिसवास करा कि उ मइँ अहउँ। 20 मइँ तोहका सही सही बतावत अहउँ कि उ जउन मोरे भेजा गवा क लइ लेत ह, उ मोका स्वीकार कर लेत ह, अउर जउन मोका स्वीकार कर लेत ह, ओका स्वीकार कर लेत ह, जे मोका भेजेस।”
ईसू क कहब: मरवावइ क बरे ओका कउन पकड़वाई
21 इ कहे क बाद ईसू बहुत घबड़ाइ गवा अउर इ साच्छी दिहेस, “मइँ तोहसे सच्ची बात कहत अहउँ तोहरे मँ स एक ठु मनई धोखा दइके मोका पकड़वाई।”
22 तब ओकर चेलन एक दूसरे क देखइ लागेन। उ पचे इ तय नहीं कइ पावत रहेन कि उ केहिके बारे मँ बतावत अहइ। 23 ओकर एक चेला ईसू क लगे बइठा रहा। ईसू ओका बहुत चाहत रहा। 24 तउ समौन परतस ओका इसारा कइके पूछइ बरे कहेस कि ईसू केकरे बारे मँ बतावत अहइ।
25 ईसू क चहेता चेला ओकरी छाती प झुकके ओसे पूछेस, “पर्भू उ कउन अहइ?”
26 ईसू जवाब दिहेस, “रोटी क टुकड़ा कटोरा मँ बोर के जेका मइँ देब, उहइ उ अहइ।” फिन ईसू रोटी क टुकड़ा कटोरा मँ बोर के ओका उठाइके समौन क बेटवा यहूदा इरूकरियोती क दिहेस। 27 जइसे यहूदा रोटी क टुकड़ा लिहेस ओहमा सइतान समाइ गवा। फिन ईसू ओसे कहेस, “जउन तू करइ जात अहा, ओका जल्दी स कइ ल्या!” 28 मुला हुवाँ बइठे लोगन मँ स केहू नाहीं समझ पाएस कि ईसू ओसे अइसी बात काहे करत अहइ। 29 कछू सोचेन कि रूपियन क थैली यहूदा क लगे रहत ह, इ बरे ईसू ओसे कहत अहइ कि त्यौहार क बरे जरूरी सामान खरीद ल्या या इ कहत अहइ कि गरीबन क कछू दइ द्या।
30 इ बरे यहूदा रोटी क टुकड़ा लइ लिहेस अउर तुरन्त चला गवा। इ रात क समइ रहा।
अपनी मउत क बावत ईसू क बात
31 ओकरे चला जाइ क बाद ईसू कहेस, “मनई क पूत अब महिमावान भवा अहइ। अउर ओसे परमेस्सर क महिमा भइ अहइ। 32 जदि ओसे परमेस्सर क महिमा भइ अहइ तउ परमेस्सर खुदइ स ओका महिमावान बनाई। अउर उ ओका जल्दी महिमा देइ।
33 “ऐ मोर चहेता बच्चो! मइँ तनिक देर अउर तोहरे साथ अहउँ। तू पचे मोका ढूँढ़िब्या अउर जइसे कि मइँ यहूदियन स कहे अहउँ, तू सबेन्ह हुवाँ नाहीं जाइ सकत्या, जहाँ मइँ जात अहउँ, वइसे मइँ तोहसे अब कहत अहउँ।
34 “मइँ तोहका सबेन्ह क एक नवा आदेस देत अहउँ कि तू सबेन्ह एक दूसरे स पिरेम करा। जइसे मइँ तोहसे सबेन्ह स पिरेम करेउँ ह, वइसे तू पचे एक दूसरे स पिरेम करा। 35 जब तू पचे एक दूसरे स पिरेम करब्या, तबहीं सब जानि पइहीं कि तू सबेन्ह मोर चेलन अह्या।”
ईसू क बताउब पतरस ओका पहिचानइ स मना कइ देई
36 समौन पतरस ओसे पूछेस, “पर्भू, तू कहाँ जात अहा?”
ईसू जवाब दिहेस, “जहाँ मइँ जात हउँ, अब तू मोरे पाछे नाहीं आइ सकत्या, मुला तू बाद मँ मोरे पाछे अउब्या।”
37 पतरस ओसे पूछेस, “पर्भू, मइँ तोहरे पाछे काहे बरे नाहीं आइ सकत? मइँ तउ तोहरे बरे आपन जान तक दइ देब!”
38 ईसू जवाब दिहेस, “तू मोरे लिए आपन जान देब्या? मइँ तोहसे सच्ची बात कहत अहउँ कि जब तलक तू तीन दाई इन्कार न कइ देब्या तब तक एक मुर्गा बाँग न देई।”


c: text/html

text:
दानिय्येल 4 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
एक ठु बृच्छ क बारे मँ नबूकदनेस्सर क सपना
4 राजा नबूकदनेस्सर सबइ लोगन, जाति अउर भाखा क, जउन सारी दुनिया मँ बसे भए रहेन, इ पत्र पठएस तू सबइ क अधिक सान्ति मिली।
2 सवोर्च्च परमेस्सर मोर संग जउन अचरज भरी अद्भूत बातन किहेस ह, ओकरे बारे मँ तोहका बतावत भए मोका बहोत खुसी अहइ।
3 ओकरे कार्य केतॅना अद्भुत अहइ।
ओकरे चमत्कार केतॅना सक्तिसाली अहइ।
परमेस्सर क राज्ज सदा टिका रहत ह;
परमेस्सर क सासन पीढ़ी दर पीढ़ी बना रहत ह।
4 मइँ, नबूकदनेस्सर, आपन महल मँ रहेउँ। मइँ प्रसन्न अउ सफल रहेउँ। 5 मइँ एक सपना लखेउँ जउन मोका डेराइ दिहेस। मइँ आपन बिछउना मँ सोवत रहेउँ। मइँ तस्वीर अउर दर्सनन क लखेउँ। जउन कछू मइँ लखे रहेउँ उ मोका बहोत डेराइ दिहस। 6 तउ मइँ इ आग्या दिहेउँ कि बाबुल क सबहिं बुध्दिमान लोगन क मोरे लगे, लिआवा जाइ ताकि उ पचे मोका सपन क फल बतावइँ। 7 जब जादगर तान्त्रिक, कसदी अउर भविस्यवक्ता मोरे लगे आबइँ तउ मइँ ओनका आपन सपना क बारे मँ बताएउँ। किन्तु उ सबइ लोग मोका मोरे सपन क अर्थ नाहीं बताइ पाएन। 8 अंत मँ दानिय्येल मोरे लगे आवा (मइँ आपन देवता क सम्मानित करइ बरे दानिय्येल क बेलेतसस्सर नाउँ दिहे रहेउँ। पवित्तर देवतन क आतिमा क ओहमाँ निवास अहइ।) दानिय्येल क मइँ आपन सपन कहि सुनाएउँ। 9 मइँ ओहसे कहेउँ, “हे बेलतसस्सर, तू सबहिं तान्त्रिकन मँ सब स बड़का अहा। मोका पता अहइ कि तोहमाँ पवित्तर देवतन क आतिमा बास करत अहइ। मइँ जानत हउँ कि कउनो भी रहस्स क समुझब तोहरे बरे कठिन नाहीं अहइ। मइँ जउन सपना लखे रहेउँ, उ इ अहइ। तू मोका एकर अरथ समुझावा। 10 जब मइँ आपन बिछउना मँ ओलरा भवा रहेउँ तउ मइँ दिव्य दर्सन लखे रहेउँ। मइँ लखेउँ कि मोरे समन्वा धरती क बीचउ-बीच एक बृच्छ खड़ा अहइ। उ बृच्छ बहोत लम्बा अहइ। 11 बृच्छ बड़ा होत भवा एक बिसाल मजबूत बृच्छ बन गवा। बृच्छ क चोटी अकास छुअइ लाग। उ बृच्छ क धरती पइ कहूँ स भी लखा जाइ सकत रहा। 12 बृच्छ क पातियन सुन्नर रहिन। बृच्छ पइ बहोत नीक फल बहोतयात मँ लगे रहेन अउर उ बृच्छ पइ हर कउनो क लिए भरपूर खाइ क रहा। जंगली जनावर बृच्छ क नीचे आसरा पाए भए रहेन अउर बृच्छ क डारन पइ चिरइयन क बसेरा रहा। हर पसु पच्छी उ बृच्छ स ही भोजन पावत रहा।
13 “अपने बिछउना पइ ओलरे-ओलरे दर्सन मँ मइँ ओन वस्तुअन क लखत रहेउँ अउर तबहिं एक पवित्तर सरगदूत क मइँ सरग स नीचे उतरत भए लखेउँ। 14 उ बड़े ऊँचे सुर मँ बोला। उ कहेस, ‘बृच्छ क कांट लोकावा। एकर टहनियन क काट डाला। एकर पातियन क नोंच डावा। एकर फलन क चारिहुँ ओर बिखेर द्या। इ बृच्छ क नीचे आसरा पाए भए पसु कहूँ दूर पराइ जाइँ। एकर आरन पइ बसेरा किए भए पंछी कहूँ उड़ जाइँ। 15 किन्तु एकर तना अउर एकर जड़न क धरती मँ रहइ द्या। एकरे चारिहुँ ओर लोहा अउ काँसे क एक बंधेज बाँध द्या। अपने आस-पास उगी घास क संग एकर तना अउर एकर जड़न धरती मँ रहिहीं। जंगली पसुअन अउ पेड़ पौधन क बीच इ खेतन मँ रही। ओस स उ नम होइ जाइ। 16 उ जियादा समइ तलक मनई क तरह नाहीं सोची। ओकर मन पसु क मन जइसा होइ जाइ। ओकर अइसा ही रहत भए सात ऋतु चक्र (बरिस) बीत जाई।’
17 “एक पवित्तर सरगदूत इ दण्ड क घोसणा किहे रहा ताकि धरती क सबहिं लोगन क इ पता चल जाइ कि मनइयन क राज्जन क ऊपर परम प्रधान परमेस्सर सासन करत ह। परमेस्सर जेका भी चाहत ह। एन राज्जन क दइ देत ह अउर परमेस्सर ओन राज्जन पइ सासन करइ बरे विनम्र मनइयन क चुनत ह।
18 “बस मइँ (राजा नबूकदनेस्सर) सपना मँ इहइ लखेउँ ह। अब हे बेलतसस्सर। तू मोका इ बतावा कि इ सपना क अरथ का अहइ? मोरे राज्ज क कउनो भी बुध्दिमान मनई मोका इ सपना क फल नाहीं बताइ पावत अहइ। किन्तु हे बेलतसस्सर, तू मोरे इ सपना क व्याख्या कइ सकत ह काहेकि तोहमाँ पवित्तर परमेस्सर क आतिमा निवास करत अहइ।”
19 तब दानिय्येल (जेकर नाउँ बेलतसस्सर भी रहा) थोड़ी देर बरे एक दम चुप होइ गवा। जिन बातन क उ सोचत रहा, उ सबइ ओका बियावुल किहे डावत रहिन। तउ राजा ओहसे कहेस, “हे बेलतसस्सर, तू उ सपना या उ सपना क फल स भय भीत जिन ह्वा।”
एह पइ बेलतसस्सर राजा क उत्तर दिहेस, “हे मोर सुआमी, कास इ सपना तोहरे दुस्मनन चइ पड़इ अउर एकर फल, जउन तोहरे विरोधी अहइँ, ओनका मिलइ।” 20-21 तू आपन सपना मँ एक बृच्छ लखे रहेउँ। उ बृच्छ बड़ा भवा अउर मजबूत बन गवा। बृच्छ क चोटी आसमान छुअत रही। धरती मँ हर कहूँ स उ बृच्छ देखाई देत रहा। ओकर पातियन सुन्नर रहित अउर ओह पइ बहोतयात मँ फल लगे रहेन। ओन फलन स हर कउनो क पर्याप्त भोजन मिलत रहा। जंगली पसुअन क तउ उ घर ही रहा अउर ओकर डारन पइ चिरइयन बसेरा किया भए रहेन। तू सपना मँ अइसा बृच्छ लखे रह्या। 22 हे राजा, उ बृच्छ आप ही अहइँ। आप महान अउर सक्तिसाली बन चुका अहइँ। आप उ ऊँच बृच्छ क समान अहइँ जउन अकास छुइ लिहेस ह अउर आप क सक्ति धरती क सुदूर भागन तलक पहुँची भई अहइँ।
23 “हे राजा, आप एक पवित्तर सरगदूत क अकासे स नीचे उतरत लखे रह्या। सरगदूत कहे रहा ‘बृच्छ क काट डावा अउर ओका नस्ट करा। बृच्छ क तना पइ लोहा अउ काँसे क बंधज डाइ द्या अउर एकर तना अउ जड़न क धरती मँ ही छोड़ द्या। खेत मँ घास क बीच एका रहइ द्या। ओस स ही इ नमी लेत रही। उ कउनो जंगली पसु क रूप मँ रहा करी। एकर रहइ हाल मँ सात ऋतु-चक्र बीत जइहीं।’
24 “हे राजा, आपक सपन क फल इहइ अहइ। सवोर्च्च परमेस्सर मोर सुआमी राजा क बरे एन बातन क घटइ क आदेस दिहस ह। 25 हे राजा नबूकदनेस्सर, प्रजा स दूर चला जाइ क बरे आप क मजबूर कीन्ह जाइ। जंगली पसुअन क बीच आप क रहइ क होइ। मवेसियन क तरह आप घास स पेट भरिहीं अउर ओस स भिगिहीं। सात ऋतु चक्र बीत जइहीं अउर फुन ओकरे बाद तू इ स्वीकार करब्या कि सवोर्च्च परमेस्सर मनइयन क साम्राज्यन पइ सासन करत ह अउर उ जेका भी चाहत ह, ओका राज्ज दइ देत ह।
26 “बृच्छ क तना अउ ओकर जड़न क धरती मँ छोड़ देइ क आदेस क अरथ इ अहइ कि आप क साम्राज्य आप क वापस मिलि जाइ। किन्तु इ उहइ समइ होइ जब तू इ जान जाब्या कि तोहरे राज्ज पइ सवोर्च्च परमेस्सर क ही सासन अहइ। 27 एह बरे हे राज, आप वृपा कइके मोर सलाह माना। मइँ आप क इ सलाह देत हउँ कि आप पाप करब तजि देइँ अउर जउन उचित अहइ, उहइ करइँ। वुकरमन क त्याग कइ देइँ। गरीबन पइ दयालु होइँ। तबहिं आप सफल बना रहि सकिहीं।”
28 इ सबहिं बातन राजा नबूकदनेस्सर क संग घटिन। 29-30 इ सपना क बारह महीना बाद जब राजा नबूकदनेस्सर बाबुल मँ आपन महल क छत पइ घूमत समइ, तउ उ आपन आप स किहा, “उ मइँ हउँ जउन कि इ महान बाबुल क निमार्ण किहेउँ ह। इ महल मोर अहइ। मइँ आपन सक्ति स इ बिसाल नगर क निर्माण किहेउँ ह। इ ठउर क निर्माण मइँ इ देखाइ बरे किहेउँ ह कि मइँ केतना खुस हउँ।”
31 इ सबइ सब्द अबहिं ओकरे मुँह मँ ही रहेन कि एक अकासवाणी भई। अकासवाणी कहेस, “राजा नबूकदनेस्सर, तोहरे संग इ सबइ बातन घटिहीं। राजा क रूप मँ तोहसे तोहार सक्ति छोर लीन्ह गइ अहइ। 32 तोहका आपन लोगन स दूर जाब होइ। जंगली पसुअन क संग तोहार निवास होइ। तू ढोरन क तरह घास खाब्या। एहसे पहिले कि तू सबक सीखा कि मनई क राज्जन पइ सवोर्च्च परमेस्सर सासन करत ह अउर सवोर्च्च उ जेका चाहत ह, ओका राज्ज दइ देत ह सात ऋतु-चक्र बीत जइहीं।”
33 फुन फउरन ही इ सबइ बातन घट गइन। नबूकदनेस्सर क लोगन स दूर जाइ बरे मज़बूर कीन्ह गवा। उ गाइयन क तरह घास खाब सुरू कइ दिहस। उ ओस मँ भीगा। कउनो उकाब क पंखन क तरह ओकर बार बढ़ गएन अउर ओकर नाखून अइसे बढ़ गएन जइसे कउनो पंछी क पंजन क नाखून होत हीं।
34 फुन उ समइ क अंत मँ मइँ, नबूकदनेस्सर ऊपर सरग क कइँती लेखा अउर मोर सोचइ समुझइ क बुद्धि फिर स ठीक होइ गवा। तउ मइँ सवोर्च्च परमेस्सर क स्तुति किहेउँ, जउन सदा अमर अहइ, मइँ ओका आदर प्रदान किहेउँ अउर ओका गुनगान किहेउँ।
परमेस्सर सासन हमेसा करत ह।
ओकर राज्ज पीढ़ी दर पीढ़ी बना रहत ह।
35 इ धरती क सबइ लोग
महत्वपूर्ण नाहीं अहइँ।
परमेस्सर सरग क सक्तियन
अउर धरती क लोगन क संग
जउन चाहत ह उहइ करत ह।
उ जउन करइ चाहत ह ओका उ करइ स कउनो भी नाहीं रोक सकत ह।
ओकर ससक्त हाथ जउन कछू उ करत ह ओह पइ कउनो नाहीं सवाल करत ह।
36 तउ, उ औसर पइ परमेस्सर मोका मोर बुुद्धि फुन दइ दिहेस अउर उ एक राजा क रूप मँ मोर बड़ा मान, सम्मान अउ सक्ति भी वापस लउटाइ दिहस। मोर मंत्री अउर मोर राजकीय लोग फुन मोरे लगे आवइ लागेन। मइँ फुन स राजा बन गएउँ। मइँ पहिले स भी जियादा महान अउ सक्तिसाली होइ गवा रहेउँ। 37 लखा, अब मइँ, नबूकदनेस्सर सरग क राजा क स्तुति करत हउँ तथा ओकर उपासना करत हउँ, ओका आदर देत हउँ अउर ओकरे गुनगान करत हउँ। उ जउन कछू करत ह, ठीक करत ह। उ हमेसा निआव स पूर्ण अहइ। ओहमाँ अहंकारी लोगन क विनम्र बनाइ देइ क छमता अहइ।

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
जिला बांदा, ब्लाक महुआ, गांव मुरवां। हेंया के गीता 2010 से वारिस प्रमाण पत्र बनवावैं का लइके परेशान है। यहिके बाद भी लेखपाल अउर सचिव वारिस प्रमाण पत्र नहीं बनवावत आय। यहिसे 2 अप्रैल 2013 का नरैनी तहसील मा दरखास दिहिस है।
गीता कहिस-“मोरे महतारी गुलाब बाई के मउत बहुत पहिले होइगे रहै। बाप बजरंग सहाय के मउत 20 जनवरी 2010 मा होई गे। उनके कउनौ दूसर वारिस नहीं रहा आय। मैं अकेले बिटिया रही हौं। उनके मउत के बाद से मैं आपन वारिस प्रमाण पत्र बनवावै चाहत हौं, पै न मोर सचिव सुनत आय अउर न लेखपाल रिपोर्ट लगावत आय। यहिसे मैं तहसील मा लेखपाल के अउर सचिव के चक्कर लगावत फिरत हौं। मैं लेखपाल के पास बाप महतारी का मृत्यु प्रमाण पत्र अउर परिवार रजिस्टर के नकल जमा कई चुकी है।”
लेखपाल भैंरव प्रसाद का कहब है कि वहिके पास मृत्यृ प्रमाण पत्र निहाय न परिवार रजिस्टर के नकल आय। यहिसे रिपोर्ट नहीं लगाई गे आय। इ दूनौ चीजै लइके दे तबै वहिका काम होई।
वारिस प्रमाण पत्र खातिर परेशान
जिला बांदा, ब्लाक महुआ, गांव मुरवां। हेंया के गीता 2010 से वारिस प्रमाण पत्र बनवावैं का लइके परेशान है। यहिके बाद भी लेखपाल अउर सचिव वारिस प्रमाण पत्र नहीं बनवावत आय। यहिसे 2 अप्रैल 2013 का नरैनी तहसील मा दरखास दिहिस है।


text:
जिला बांदा, कस्बा बांदा, मुहल्ला मर्दननाका मुहल्ला। हिन्दू मुसलमान हेंया दशहरा का त्योंहार मनावा जात है।हिन्दू मुसलमान आपसी प्रेम के कारन पच्चीस साल से तुफैल अहमद रावण बनावै का काम करत है ताजिया भी बनावत है।तुफैल अहमद का कहब है कि मैं आपन बाप से रावण अउर ताजिया बनावै का काम सीखे हौं।रावण का पुतला लगभग बीस फुट लम्बा बनावा जात है।रावण का टुकड़ा-टुकड़ा कइके बनावा जात है।जेहिमा ऊपर का ढोला ,नीचे का ढोला ,हाथ, गोड़,मुंह सब अलग-अलग बनावा जात है।रावण का बनावै मा बीस-पच्चीस दिन लागत है।बांस,काली माटी, गोंद, रद्दी अउर रंगीन पेपर रावण बनावै मा लागत है।रावण बनावै मा हमें ज्यादा रुपिया नहीं मिलत आय।आपसी एकता अउर प्रेम के कारन मैं रावण बनावत हौं।
बाईलाइन-मीरा देवी
29/09/2017 को प्रकाशित


text:
यसायाह 49 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
आपन बिसेस सेवक क परमेस्सर क बोलावा
49 हे दूर देसन क लोगो, मोर बात सुना।
हे धरती क निवासियो, तू सबहिं मोर बात सुना।
मोरे जनम स पहिले ही यहोवा मोका आपन सेवा बरे बोलाएस।
जब मइँ आपन महतारी क गरभ मँ ही रहेउँ, यहोवा मोर नाउँ रख दिहे रहा।
2 यहोवा मोर जरिया स लोगन स बात किहेस।
उ मोर जीव क तेज तरवार क नाईं बनाएस ह,
किन्तु उ मोका आपन हाथ क छाया मँ छुपाएस ह।
उ मोका तेज तीर क समान बनाएस ह,
किन्तु उ आपन तीरन क तरकास मँ राखिके मोर रच्छा किहेस ह।
3 यहोवा मोका बताएस ह, “इस्राएल, तू मोर सेवक अहा।
मइँ तोहरे संग मँ अजूबा काम करब।”
4 मइँ कहेस, “महँ कड़ी मेहनत किहे रहे हउँ,
किन्तु मइँ कछू भी पूरा नाहीं किहस।
मइँ आपन सब सक्ति लगाइ दिहेस,
किन्तु मइँ कउनो काम पूरा नाहीं कइ सकेउँ!
एह बरे यहोवा क मोर बरे जरूर निआव करइ चाही।
मोर परमेस्सर क मोरे प्रतिफल क निर्णय जरूर करइ चाही।
5 यहोवा ही एक अहइ जउन मोका अपना सेवक उ टेम मँ बनाएस ह जे टेम मइँ आपन महतारी क गर्भ मँ रहा।
उ मोका बनाएस ताकि मइँ याकूब क लोगन क ओकरे लगे लउटाइके लइ आउँ बरे,
अउर इस्राएलियन क धर्म-संध मँ जमा कइ बरे लउटाइके लइ आउँ।
यहोवा मोका मान देइ।
मइँ परमेस्सर क स्तुति गीत गाएस।”
6 अब, यहोवा कहत ह: “याकूब क पुन:स्थापित करइ
अउर इस्राएल क बचा भवा क जेका परमेस्सर बचाएस रहा
वापिस लइ आवइ महत्वपूर्ण अहा।
किन्तु मोर सेवक मोरे लगे तोहरे बरे एह स जियादा महत्वपूर्ण कार्य अहइ।
मइँ तोहका पूरे धरती क उद्धार करइ बरे
‘रास्ट्र बरे एक प्रकास’ बनाएउँ ह।”
7 इहइ इस्राएल यहोवा ह, इस्राएल क पवित्तर ह,
इस्राएल क रच्छा करत ह अउर यहोवा कहत ह,
“मोर दास विनम्र अहइ
जउन सासकन क सेवा करत ह,
अउर लोग ओहसे घिना करत हीं।
राजा ओकर दर्सन करिहीं अउर ओकरे सम्मान मँ खड़ा होइहीं।
महान नेता भी ओकरे समन्ना निहुरिहीं,”
काहेकि यहोवा विस्सवासी अहइ। इस्राएल ही एक पवित्तर अहइ जेका यहोवा चुनेस ह।
मुक्ती क समय
8 यहोवा कहत ह,
“उचित समय आवइ पइ मइँ तोहार पराथनन क जबाव देब।
मइँ तोहका सहारा देब।
मुक्ति क दिनन मँ मइँ तोहार रच्छा करब
अउर तू एकर प्रमाण होब्या
कि लोगन क संग मँ मोर वाचा अहइ।
अब देस उजड़ चुका अहइ,
किन्तु तू इ धरती एकरे सुआमियन क लउटवउब्या।
9 तू बन्दियन स कहब्य,
‘तू पचे आपन जेलि स बाहेर निकरि आवा।’
तू ओन लोगन स जउन अँधियारा मँ अहइँ, कहब्या,
‘अँधियारा स बाहेर आइ जा।’
उ पचे चलत भए राहे मँ भोजन कइ पइहीं।
उ पचे वीरन पहाड़न मँ भी भोजन पइहीं।
10 लोग भूखा नाहीं रहिहीं, लोग पियासा नाहीं रहिहीं।
गर्म सूरज, गर्म हवा ओनका दुःख नाहीं देइहीं।
काहेकि उहइ जउन ओनका चैन देत ह, (परमेस्सर) ओनका राह देखॉइ।
उहइ लोगन क पानी क झरनन क पास-पास लइ जाइ।
11 मइँ आपन लोगन बरे एक राह बनाउब।
पर्वत समथर होइ जइहीं
अउर दबी राहन ऊपर उठि अइहीं।
12 लखा, दूर दूर देसन स लोग हिआँ आवत अहइँ।
उत्तर स लोग आवत अहइँ अउर लोग पच्छिम स आवत अहइँ।
लोग मिस्र मँ स्थित असवान स आवत अहइँ।”
13 हे आकासो, हे धरती, तू खुस होइ जा।
हे पर्वतो, आनन्द स जयकारा बोला!
काहेकि यहोवा आपन लोगन क सुख देत ह।
यहोवा आपन दीन हीन लोगन बरे बहुत दयालु अहइ।
14 किन्तु अब सिय्योन कहेस, “यहोवा मोका तजि दिहस।
मोर सुआमी मोका बिसरि गवा।”
15 किन्तु यहोवा कहत ह,
“का कउनो मेहरारू आपन ही बच्चन क भूल सकत ह नाहीं।
का कउनो मेहरारू उ बच्चा क जउन ओकर ही कोख स जन्मा ह, भूल सकत ह नाहीं।
सम्भव अहइ कउनो मेहरारू आपन सन्तान क बिसरि जाइ।
परन्तु मइँ (यहोवा) तोहका नाहीं बिसरि सकत हउँ।
16 लखा जरा, मइँ आपन हथेली पइ तोहार नाउँ खोद लिहे हउँ।
मइँ सदा तोहरे विसय मँ ही सोचा करत हउँ।
17 तोहार सन्तानन तोहरे लगे लउटि अइहीं।
जउन लोग तोहका पराजित किहे रहेन, उ पचे ही मनइयन तोहका अकेल्ले तजि जइहीं।
18 आपन आखँनि क ऊपर उठावा अउ चारिहुँ कइँती लखा।
तोहार सबहिं गदेलन आपुस मँ एकट्ठी होइके तोहरे लगे आवति अहइँ।”
यहोवा क इ कहब अहइ, “आपन जिन्नगी क कसम खाइके मइँ तू पचन्क इ सबइ बचन देत हउँ,
तोहार गदेलन ओन रत्नन जइसी होइहीं जेनका तू अपने गले मँ पहिरत अहा।
तोहार गदेलन वइसी ही होइहीं जइसा उ वंठहार होत ह जेका दुलहिन पहिरत ह।
19 “आजु तू नस्ट अहा अउर आजु तू पराजित अहा।
तोहार भुइँया तबाही मँ अहइ।
किन्तु कछू ही दिनन पाछे तोहरी धरती पइ बहोत सारे लोग होइही
अउर उ सबइ लोग जउन तोहका उजारे रहेन, दूर बहोत दूर चला जइहीं।
20 जउन गदेलन तू खोइ दिहा, ओनके बरे तोहका बहोत दुःख भवा किन्तु उहइ पचे गदेलन तोहसे कहिहीं।
‘इ जगहिया रहइ क बहोत छोटी अहइ।
हमका तउ कउनो फइली जगहिया द्या।’
21 फुन तू खुद अपने आप स कहब्या,
‘एन सबहिं गदेलन क मोरे बरे कउन जन्माएस?
इ तउ बहोत अच्छा अहइ।
मइँ दुःखी रहा अउर अकेल्ला रहा।
मइँ हारा भवा रहा।
मइँ आपन लोगन स दूर रहा।
तउ इ सबइ गदेलन मोरे बरे कउन पालेस ह
लखा तनिक, मइँ अकेल्ला छोड़ा गवा हउँ।
इ सबइ ऍतने सबइ गदेलन कहाँ स आइ गएन?’”
22 मोर सुआमी यहोवा कहत ह,
“लखा, आपन हाथ उठाइके इसारे स मइँ सारे ही देसन क बुलावे क संकेत देत हउँ।
मइँ आपन झण्डा उठाउब कि सब लोग ओका लखइँ।
फुन उ पचे तोहार गदेलन क तोहरे लगे लिअइहीं।
उ सबइ लोग तोहरे गदेलन क आपन काँधे पइ उठइहीं
अउर उ पचे ओनका आपन बाँहे मँ उठाइ लेइहीं।
23 राजा तोहरे गदेलन क सिच्छक होइहीं अउर सबइ राजकन्या ओनकर धियान रखिहीं।
उ सबइ राजा अउर ओनकर सबइ राजकन्या दुइनउँ तोहरे समन्वा माथा नवइहीं।
उ पचे तोहरे पाँवन भी धूरि क चुम्बन करिहीं।
तबहिं तू जनब्या कि मइँ यहोवा हउँ।
तबहिं तोहका समुझ मँ आई
कि हर अइसा मनई जउन मोहमाँ भरोसा राखत ह, निरास नाहीं होइ।”
24 जब कउनो सक्तीसाली योधा जुद्ध मँ जीतत ह
तउ का कउनो ओकर जीती भइ वस्तुअन क ओहसे लइ सकत ह
जब कउनो विजेता फउजी कउनो बन्दी पइ पहरा देत ह,
तउ का कउनो पराजित बन्दी बचिके भरा सकत ह
25 किन्तु यहोवा कहत ह,
“उ बलवान सैनिक स बन्दीयन क छोड़ाइ लीन्ह जाइ
अउर जीत क चिजियन ओहसे छोरि लीन्ह जाइ।
इ भला काहे क होइ? मइँ तोहरे जुद्धन क लड़ब
अउर तोहरी सन्तानन बचाउब।
26 अइसे ओन लोगन क जउन तू पचन्क कस्ट देत हीं
मइँ अइसा ही कइ देब कि उ पचे आपुस मँ एक दूसर क बदन क खाइँ।
ओनकर खून दाखरस बन जाइ जेहसे उ पचे धुत्त होइहीं।
तब हर कउनो जानी कि मइँ उहइ यहोवा हउँ जउन तोहका बचावत ह।
सारे लोग जान जइहीं कि तोहका बचावइवाला याकूब क समर्थ अहइ।”


text:
बाराबंकी जिला के तहसील हैदरगढ़ के पोखरा गाँव मा 2002 मा चीनी मिल कै निर्माण भा । गाँव वालेन का उम्मीद रही की उनका नौकरी अउर अन्य सुविधा मिले। लकिन मिला गन्दा पानी जवन रास्ता ख़राब कै चुका बाय।
रामदेव के कहब बाय की चारो तरफ से पानी भरिगा बाय निकरै कै जगह नाय बाय। मच्छर खाय लियाथे। साठ पैसठ हजार कै बीघा देहे रहेन सिर्फ एक बीघा कै एक लाख पायन। आठ बीघा मा सिर्फ एक लाख मिला बाय अउर नौकरी नाय मिली हमरे सबके घर कै मनई मील के अंदर नाय जाय पउते। झूठा दिलासा दिया गा बाहर-बाहर कै मनई काम कराथे। मिथलेश कै कहब बाय की मील के गंदे पानी से बिमारी फैलत बाय।
माता बदल कै कहब बाय कि चीनी मिल से सबसे बड़ी दिक्कत पानी बहय कै बाय रास्ता नाय बाय आवै-जाय का। मील से हमरे सबका कउनौ फायदा नाय मिला।
रामदेव कै कहब बाय कि दुसरे-दुसरे गाँव के मनइन का सुबिधा मिली हमरे सब हर एक समस्या से जूझत हई हिया तक की एक नल भी नाय बाय।
लालता प्रसाद कै कहब बाय कि महिला गर्भवती रही रास्ता न हुवय से साधन नाय मिल पाय अस्पताल लै जाय मा थोड़ा दिक्कत होयगए बच्चा ख़तम होइगा । गन्दा पानी के निकासी के ताई कइव बार मील मा अप्लिकेशन दिहन लेखपाल, तहसील मा भी दिहन लकिन सुनवाई नाय भय।
चीनी मील इकाई कै प्रमुख योगेश कुमार ऑफ़ कैमरा सारा आरोप इनकार कै दिहिन।
रिपोर्टर-नसरीन
Published on Nov 17, 2017


text:
दिल्ली: MCD चुनाव से पहले कांग्रेस को एक और झटका, बरखा शुक्ला सिंह भाजपा का थामेंगी दामन
राहुल गांधी की लीडरशिप पर टिप्पणी करने की वजह से कांग्रेस से 6 साल के लिए बाहर निकाली गईं दिल्ली महिला कांग्रेस की पूर्व अध्यक्ष बरखा शुक्ला सिंह भाजपा में शामिल होने जा रही हैं.
भाजपा दफ़्तर से मीडिया को मिले संदेश में ये बताया गया है कि बरखा दोपहर 1 बजे दिल्ली भाजपा मुख्यालय में दिल्ली भाजपा प्रभारी श्याम जाजू से मिलकर पार्टी में औपचारिक तौर पर शामिल होंगी. सूत्रों से मिल रही जानकारी के मुताबिक बरखा की शुक्रवार को भाजपा के राष्ट्रीय अध्यक्ष अमित शाह से मुलाकात हुई है.
एमसीडी चुनाव से ठीक पहले दिल्ली कांग्रेस के लिए ये दूसरा बड़ा झटका है. कुछ ही दिन पहले कांग्रेस के पूर्व दिल्ली अध्यक्ष अरविंदर सिंह लवली कांग्रेस छोड़ भाजपा में शामिल हुए थे. उन्होंने अजय माकन पर टिकट वितरण में मनमानी के आरोप लगाए थे.
गुरुवार को दिल्ली महिला कांग्रेस की पूर्व अध्यक्ष बरखा शुक्ला सिंह ने कांग्रेस में अपने पद से इस्तीफा दे दिया था. उन्होंने दिल्ली प्रदेश अध्यक्ष अजय माकन पर अपने साथ दुर्व्यवहार करने का आरोप लगाया था.
उसके बाद बरखा ने कहा कि उन्होंने अजय माकन की शिकायत कांग्रेस उपाध्यक्ष राहुल गांधी से शिकायत की, लेकिन राहुल ने अजय माकन के खिलाफ एक्शन नहीं लिया. शुक्रवार को बरखा को पार्टी ने 6 साल के लिए निष्कासित कर दिया. गौरतलब है कि 23 अप्रैल को तीन नगर निगमों के 272 वार्डो के लिए दिल्ली में मतदान होना है, उससे पहले बरखा शुक्ला सिंह का भाजपा में जाना कांग्रेस के लिए अच्छा संकेत नहीं है.


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, गांव इटवा। 6 अगस्त का डाकू ललित पटेल पुलिस मुठभेड़ मा मारा गा रहै तबै मड़इन का लाग कि अब या इलाका मा शांति रही, पै 1 नवम्बर के घटना फेर से सब का दिल दहला दिहिस हवै।इटवा गांव मा कैरा यादव के गोली लागे से मउत होइ गे हवै अउर अर्जुन यादव घायल होइ गा हवै।मड़ई कहत हवै कि गोपा गैंग के मड़ई या घटना के जिम्मेदार हवै।
राजापुर क्षेत्राधिकार सुरेन्द्र प्रसाद शर्मा का कहब हवै कि घटना के कारन का पता नहीं चला आय जांच के बाद पता चली।
कैरा यादव का भतीजा रामचन्द्र यादव बताइस कि खेत मा बोर का काम करित रहै तबै चार-पांच मड़ई आये अउर गोली मार दिहिन। हमार कउनौ से दुश्मनी नहीं रही आय।भाई देव कुमार यादव बताइस कि पहिले भी हमार गांव मा इनतान के हादसा भे हवैं।घटना के डेढ़ घंटा बाद पुलिस आई हवै जबै डाकू गोली मारिन रहै तबै हुंवा दस बारा मड़ई रहें हवैं। जहां घटना भे हवै वा जघा घर से एक किलोमीटर दूरी हवै। अर्जुन के धोखे से गोली लाग हवै।
Published on Nov 3, 2017
बाईलाइन-नाजनी रिजवी


text:
स्रेस्ठगीत 6 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
यरूसलेम क बिटियन क ओहसे कहब
6 मेहररुअन मँ सबसे सुन्दर मेहरारू,
बतावा तोहार प्रियतम कहाँ चला गवा?
कउने राह स तोहार प्रियतम चला गवा ह
हमका बतावा ताकि हम तोहरे साथ ओका हेरि सकी।
यरूसलेम क बिटियन क ओकर जवाब
2 मोर प्रिय आपन बंगिया मँ चला गवा,
मसालन क खेत मँ
आपन भेड़ी चरावइ बरे
अउर लिलियन क बटोरइ बरे।
3 मइँ आपन प्रियतम स हउँ अउर उ मोर प्रियतम मोसे अहइ।
उ लिलियन क बीच भेड़ चरावा करत ह।
मनसेधू क बचन मेहरारू बरे
4 मोर प्रियतम, तू तिरसा क नाईं सुन्नर अहा।
तू यरूसलेम मँ एक अद्भुत क नाई अहा।
तू ऍतना अजूबा अहा जइसे कउनो फउज झण्डा क संग चलत ह।
5 तू मोह पइ स आपन आँखिन हटाइ ल्या,
उ मोका उत्तेजित करत अहइँ।
तोहार केस ऍतना लम्बा अउ लहरत अहइँ
जइसे गिलाद क पहाड़ी क ढलान स बोकरियन क झुण्ड उछरत भवा उतरत आवत होइ।
6 तोहार दाँत एक भेड़न झुण्ड जइसे अहइँ
जउन धोइके निकर आई;
हरेक भेड़ जुड़ौवा बच्चन रखत हीं;
ओन मँ स कउनो एक ठू भी गाएब नाहीं होत हीं।
7 घँूघट क नीचे तोहार गाल
अनार क दुइ ठू फाँकन क तरह अहइँ।
8 होइ सकत ह हुआँ साठ रानियन,
अस्सी रखैलन
अउर अनगिनत जवान वुँवरियन होइँ,
9 विंन्तु हुवाँ ओकरे जइसा कउनो नाहीं अहइ!
उ आपन महतारी क एक खास बिटिया अहइ,
उ ओनमाँ बहोत प्रिय अहइ
जउन ओका जनम दिहेस ह।
वुँवरियन ओका लखेन अउ ओका सराहेन।
हाँ, रानियन अउ सबइ रखैलन भी ओकर तारीफ किहे रहिन।
मेहररूअन क जरिये ओकर तारीफ
10 उ पचे कहेस: “उ कउन अहइ
जउन बढ़त भवा उसा क समान अहइ?
उ कउन अहइ जउन चाँद क नाईं सुन्नर अहइ?
उ कउन अहइ जउन सूर्य क नाईं चमकत अहइ?
उ कउन अहइ जउन फउज जइसा अजूबा अहइ
जउन झण्डा लइ जात अहइ?”
मेहरारू क बचन
11 मइँ अख़रोट क बगीचा स होत भवा
इ देखइ बरे गवा कि
का अंगूर क बेलन खिला अहइ
अउर का अनार क कलियन खिली अहइँ या नाहीं।
12 मोर राजकुमार, मइँ खुसी स भरि गवा
जब तू मोका गन्धरस दिहे रहा।
यरूसलेम क बिटियन ओकरे बरे बोलत ह
13 हे “परिपूर्ण” मोर तरफ लउटि आवा!
मोर तरफ आवा, मोर तरफ आवा, ताकि हम तोहका लखि सकी!
काहे अइसे सुलेम्मिन क घूरति अहा
जइसे उ महनैम क नाच क नर्तकी होइ?


text:
(1)
सावन सुक्ला सप्तमी, जो गरजै अधिरात।
बरसै तो झुरा परै, नाहीं समौ सुकाल।।
(यदि सावन सुदी सप्तमी को आधी रात के समय बादल गरजे और पानी बरसे तो झुरा पड़ेगा; न बरसे तो समय अच्छा बीतेगा।)
(2)
असुनी नलिया अन्त विनासै।
गली रेवती जल को नासै।।
भरनी नासै तृनौ सहूतो।
कृतिका बरसै अन्त बहूतो।।
(यदि चैत मास में अश्विनी नक्षत्र बरसे तो वर्षा ऋतु के अन्त में झुरा पड़ेगा; रेतवी नक्षत्र बरसे तो वर्षा नाममात्र की होगी; भरणी नक्षत्र बरसे तो घास भी सूख जाएगी और कृतिका नक्षत्र बरसे तो अच्छी वर्षा होगी।)
(3)
आसाढ़ी पूनो दिना, गाज बीजु बरसंत।
नासे लच्छन काल का, आनंद मानो सत।।
(आषाढ़ की पूणिमा को यदि बादल गरजे, बिजली चमके और पानी बरसे तो वह वर्ष बहुत सुखद बीतेगा।)


text:
जिला फैजाबाद ब्लाक मया, ग्रामसभा शेखपुर। हिंआ 28 अप्रैल का रात नौ बजे दुई सगी नाबालिक बहिन पिता के मार से घर छोडि़के भागि गइन। पिता पड़ोसी पै बेंचै कै आरोप लगाइन।
लड़की कै दादा बाबू उल्लाह कै आरोप बाय कि हमरे विटियन का पड़ोसी कै अल्ताक उर्फ लाला गफ्फार बेंच लिहिन। थाना पै गयन हमार सुनवाई नाय भै। फैजाबाद एस.पी. का सूचना दिहे के बाद रिपोर्ट दर्ज भै। बड़ी बिटिया फरजाना चैदह दुसरी बिटिया तमन्ना तेरह कै हइन।
गफ्फार उर्फ गोरा कै महतारी कमरजहां अउर गांव के मनइन कै कहब बाय कि जउने दिन उनकै बिटिया भागिन वहि दिन सिराजुद्दीन अपने बिटिया का मारे पीटे रहिन। हम बिमार रहेन अकबरपुर जिला अस्पताल मा भर्ती रहेन घरे केहू नाय रहा। हमरे हिंआ से जमीन कै झगरा चजत रहा वही के जलन से हमरे घरवाले का फंसावत हइन। जबकि उनकै बिटियै दुई बार पहिले भी भागि चुकी हइन। एक बार जहर भी खाये रहिन। अउर यै हमेशा मारा पीटा कराथिन।
गोशाईगंज थाना कै एस.ओ. मोहम्मद आलम खां बताइन कि जब लड़की घर छोडि़के गइन तौ दुई दिन तक कउनौ सूचना नाय दिहिन। 28 अप्रैल कै घटना हुवय 30 अप्रैल कै एस.पी. के हिंआ तहरीर दिहिन। जमीनी विवाद के कारण पड़ोसी का फंसावत हइन। वै लड़की घर से सारा कपड़ा लइके भागि गइन। लड़की के पिता के तहरीर पै गफ्फार उर्फ गोरा अउर अल्ताफ उर्फ लाला के ऊपर मुकदमा अपराध संख्या 72/16 धारा 372, 504 आई पी सी लाग बाय। सुराग मिला बाय कि लड़की बम्बई मा बाय। बरामद करै के ताई पुलिस टीम भेजा गै बाय।
पिता के मार से भागिन नाबालिक लड़की
जिला फैजाबाद ब्लाक मया, ग्रामसभा शेखपुर। हिंआ 28 अप्रैल का रात नौ बजे दुई सगी नाबालिक बहिन पिता के मार से घर छोडि़के भागि गइन। पिता पड़ोसी पै बेंचै कै आरोप लगाइन।


text:
जिला फैजाबाद, ब्लाक मया, गाँव छतरा के किसानन कै आरोप बाय कि किसान क्रेडिट कार्ड बनवावै के ताई हम महीना भर से बैंक कै चक्कर लगावत हई। पर बैंक वाले बहाना बनायके टालत अहैं। वहीँ बैंक मैनेजर स्टाप के कमी कै रोना रोवत अहैं।
किसान रामचरण यादव कै कहब बाय कि फार्म भरे रहेन लकिन बैंक वाले कहिन कि अबहीं न बनि पाये तौ फार्म उठाय लायेंन। कस्तूरी किसान कै कहब बाय कि पन्द्रह बिगहा खेत बाय खेत सींचै के ताई बोरिंग भए रही उहौ बंद होई गए। इंजन भी नाय बाय जेसे सिंचाई होय सकै। राजेन्द्र कुमार कै कहब बाय कि मोदी सरकार के कहै पै किसान क्रेडिट कार्ड अउर फसली बीमा कार्ड बनत रहा लकिन फसल बीमा कार्ड कटी जाय से किसानन कै जवन नुकशान भा बाय वकै हर्जाना नाय मिल पावत बाय।
श्रवण कुमार कै कहब बाय कि खेत मा खाद छोड़े का बड़ी परेशानी बाय। मेहनत मजदूरी कइके कउनौ तरह घर कै खर्च चला थै।जाबकार्ड भी नाय बना बाय।कउनौ सुबिधा नाय मिलत बाय।क्रेडिट कार्ड बनुवावे जाय तौ कहाथे गारंनटेड लइके आवा हर एक किसान कै उहै समस्या बाय केसे कहै।
राजेन्द्र पाण्डेय कै कहब बाय कि दुई महीना से डाक्यूमेंट एस. बी. आई. मैनेजर के द्वारा रखा गए रहा अउर आशवासन दियत रहे कि तोहार कार्ड बनि जाये लकिन हमार फसल सूखगए दुई महीना बाद कहिन तोहार कार्ड न बनि पाये।
मया ब्लाक एस. बी. आई. शाखा कै प्रबंधक संजय टंडन कै कहब बाय कि स्टाफ कै कमी बाय एस. बी. आई. नोटबंदी से काम काफी बढ़ गा बाय। वसूली कि ताई दौरे का परत बाय।स्टाप कै मांग कीन गए बाय।
रिपोर्टर- संगीता


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, गांव बरिया दस साल पहिले हिंया उपस्वास्थ्य केन्द्र बनावा गा रहै।पै यहिमा ताला लाग रहै तीन साल पहिले हिंया का ताला तौ खुला हवै, पै एक नर्स बस आवत हवै जेहिमा बच्चन के टीका बस लगाये जात हवैं।
डिलेवरी समेत दूसर बीमारी खातिर मड़इन का रामनगर सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र जाये का पड़त हवै। राजकुमार अउर बालकृष्ण का कहब हवै कि दस साल पहिले अस्पताल बना रहै। पै खुलत नहीं रहै। अबै भी हफ्ता महीना मा खुलत हवै। डिलेवरी का काम हिंया नहीं होत आय। यहिके खातिर तीन-चार किलोमीटर दूरी रामनगर जाये का पड़त हवै। जबै एम्बुलेस बोलाइत हवै तबै मरीज का लइके जइत हन। हिंया टीकाकरण का काम बस होत हवै।
देवकली बताइस कि अस्पताल बंद रहत हवै कत्तो कत्तो बस खुलत हवैं।नर्स जांच खातिर बस नर्स आवत हवै। अस्पताल मा कुछौ सुविधा नहीं आय। आशाबहु सुखी बताइस कि हिंया का अस्पताल चालू होइ जई तौ सबका सुविधा होइ।
ए. एन. एम कौशल्या गुप्ता का कहब हवै कि बरिया गांव मा या समय 30 गर्भवती मेहरिया हवै। दुइ आशाबहु हवै। उपस्वास्थ्य केन्द्र मा बिजली के सुविधा नहीं आय। हिंया डिलेवरी बस नहीं होत पै बाकी सब काम होत हवैं।
रामनगर सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र के बाबू एस डी सिंह का कहब हवै हुवा बिजली के ब्यवस्था नहीं आय। टीकाकरण बस होत हवै। ए. एन.एम. अकेले डिलेवरी नहीं करा सकत हवै। स्टाप के जरूरत हवै।
रिपोर्टर- सहोद्रा
17/05/2017 को प्रकाशित


text:
मुरली विजय और चेतेश्वर पुजारा की जोड़ी बनी नंबर 1, सहवाग-द्रविड़ का बड़ा रिकॉर्ड तोड़ा
25 नवंबर,नई दिल्ली (CRICKETNMORE)। श्रीलंका के खिलाफ नागपुर में खेले जा रहे दूसरे टेस्ट मैच में टीम इंडिया के बल्लेबाज मुरली विजय और चेतेश्वर पुजारा ने बड़ा रिकॉर्ड अपने नाम कर लिया। विजय औऱ पुजारा भारत के लिए टेस्ट क्रिकेट में दूसरे विकेट के लिए सबसे ज्यादा शतकीय साझेदारी करने वाली जोड़ी बन गई है।
PICS: हार्दिक पांड्या की भाभी पंखुड़ी शर्मा है बेहद खूबसूरत, जरूर देखें
7 रन के कुल स्कोर पर केएल राहुल के आउट होने के बाद विजय और पुजारा ने भारतीय पारी को संभाला और दूसरे विकेट के लिए शानदार शतकीय साझेदारी की। ये नौंवा मौका है जब विजय औऱ पुजारा ने टेस्ट मैचों में दूसरे विकेट के लिए शतकीय साझेदारी की है। जो कि एक रिकॉर्ड है।


text:
चित्रकूट जिला मा स्पोर्ट्स स्टेडियम मा 7 से 17 दिसम्बर तक क्रिकेट चैलेंज टूर्नामेंट के शुरुआत भे हवै। जेहिमा दस टीम हिस्सा लेत हवै। पहिला मैच लखनऊ अउर जौनपुर के बीच खेला गा हवै, जेहिमा जौनपुर लखनऊ का छह विकेट से हरा दिहिस हवै। जौनपुर के गेंदबाज शुभम का मैन आफ दा मैच का इनाम मिला हवै।
गेंदबाज शुभम का कहब हवै कि हम अच्छे से बालिंग करे हन यहै कारन मैच जीते हवै। जौनपुर के कप्तान का कहब हवै कि हमें जीत के बहुतै खुशी हवै। आपन शहर जा के जीत के खुशी मनाइबै। चित्रकूट स्टेडियम के संरक्षण सर्वेश का कहब हवै कि 2010 मा क्रिकेट क्लब बना रहै पिछले पांच साल से हिंया क्रिकेट मैच होत हवै।
या तौ आवै वाला समय बतई या टूर्नामेंट का कहां के टीम जीत हासिल करत हवै?
रिपोर्टर-नाजनी रिजवी
Published on Dec 7, 2017


text:
जिला बांदा, गांव पड़ोहरा। बुंदेलखंड मा या समय चोटी काटे के दहशत फैली यहिके कारन मड़ई रात जात के पार करत है। एक महीना से हरियाणा, राजस्था, दिल्ली मा छोटी काटे के घटना होत है। कउनौ यहिका जादू टोना, अफवाह बतावत है। तौ कउनौ चीन देश के साजिश बतावत है।पै शासन प्रशासन यहिका अफवाह बतावत है।
सुनील सिंह बतावत है कि चोटी काटे के घटना अबै तक सुने रहे हन पै जबै आपन गांव मा दुइ मेहरिया के चोटी कटी देखे हन तौ विश्वास भा हवै कि चोटी काटे कि घटना सही है। अनिल सिंह का कहब है कि या साल चोटी काटे के घटना होत है पिछले साल यहिका टांके के घटना होत रहै।
रामसखी बताइस कि हम मंदिर मा बइठ रहे हं तबै एक मेहरिया आयी ऊपर बेहोश होइ गे वहिके चोटी के बाल कटे रहे है। रमेश सिंह बताइस कि जादू टोना न होय या देश के बर्बाद के के चीन के साजिश आय। कउनौ रबड़ लगावे के चोटी कटे के घटना होत है। राजा भैया बताइस कि अक बइठ रहै उंई आपन जूड़ा आगे करिन तौ क्र के गिर गा तबै सब पड़ोस वाले भीड़ लगा लिहिन कि जूडा कसत कट गा। टी.वी अउर पेपर मा तौ रात के चोटी कटे के घटना बतावत रहै। यहिनतान महोबा जिला के गांव कबरई के मंजरा विशाल नगर मा भी एक मेहरिया के चोटी कट गे है। रानी बताइस कि चारपाई मा परी रहिहौं कूलर चलत रहै तबै सो गइंव जबै मोर नातिन जगाइस तौ चोटी कटी रहै।रानी का मनसवा आल्हा साहू बताइस कि दिन के साढ़े बारह बजे चोटी कटी है।ज्योति का कहब है कि टीवी मा बतावत है कि अफवाह आय पै कउनौ कीड़ा आय आपन बाल खोल के लेटो पै डेर लागत है।बांदा अपर एस.पी.अजय प्रताप का कहब है कि या शरारती मड़इन का काम आय अफवाह फइलावत है।जांच के बाद कुछ कहि सकित हन।
रिपोर्टर- मीरा देवी
Published on Aug 10, 2017


text:
नहेमायाह 5 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
नहेमायाह क जरिये गरीबन क मदद
5 बहोत स गरीब लोग अपने यहूदी भाइयन क खिलाफ सिकाइत करइ लगे रहेन। 2 ओनमाँ स कछू कहा करत रहेन, “हमरे बहोत स बच्चन अहइँ। जदि हम क खइया क खाब अहइ अउर जिअत रहब अहइ तउ हम क थोडा अनाज तउ मिलइ ही चाही।”
3 दूसर लोगन क कहब अहइ, “इ समइ अकाल पड़त अहइ। हम क अपने खेत अउ घर गिरवी रखइ पड़त अहइँ ताकि हम क थोड़ा अनाज मिलि सकइ।”
4 कछू लोग इ भी कहत रहेन, “हम क अपने खेतन अउर अँगूर क बगीचन पइ राजा क कर चुकावइ पड़त ह मुला हम कर चुकाइ नाहीं पाइत एह बरे हम क चुकावइ क बरे धन उधार लेइ पड़त ह। 5 ओन धनवान लोगन क तरफ लखा। हम भी वइसे ही अच्छे अही जइसे उ पचे हमरे पूत भी वइसे ही अच्छे अहइँ, जइसे उनके पूत। किन्तु हम क अपने पूत बिटिया दासन रूप मँ बेचइ पडत अहइ। हम मँ स कछू क तउ दासन क रूप मँ अपनी बिटियन क वेचइ भी पडा हे। अइसा कछू भी तउ नाहीं अहइ जेका हम कइ सकइँ। हम अपने खेतन अउ अँगूर क बगीचन क खोइ चुके अहइँ। अब दूसर लोग ओनके मालिक अहइँ।”
6 जब मइँ ओनकर इ सबइ सिकाइतन सुनेउँ तउ मोका बहोत किरोध आवा। 7 मइँ खुद क सांत किहेउँ अउर फुन धनी परिवारन अउ हाकिमन क लगे जाइ पहोचेउँ। मइँ ओनसे कहेउँ, “तू पचे अपने ही लोगन क उ धने पइ बियाज चुकावइ क बरे मजबूर करत अहा जेका तू ओनका उधार देत अहा। निहचइ ही तू पचन्क अइसा बन्द कइ देइ चाही।” फुन मइँ लोगन क एक ठु सभा बोलाएउँ 8 अउर फुन मइँ ओन लोगन स कहेउँ “दूसरे देसन मँ हमरे यहूदी भाइयन क दासन क रूप मँ बेचा जात रहा। ओनका वापस बेसहइ अउ अजाद करावइ क बरे हम स जउन बन पडा, हम कीन्ह अउर अब तू पचे ओनका फुन दासन क रूप मँ बेचत अहा अउर हम क फुन ओनका वापस लेइ पड़ी।”
इ तरह उ सबइ धनी लोग अउर उ सबइ हाकिम चुप्पी साधे रहेन। कहइ क ओनके लगे कछू नाहीं रहा। 9 तउ मइँ बोलत चला गवा। मइँ कहेउँ, “तू लोग जउन कछू करत अहा, उ उचित नाहीं अहइ। तू पचे इ जानत अहा कि तू पचन्क परमेस्सर स डेराइ चाही अउर ओकर सम्मान करइ चाही। तू पचन्क अइसे लज्जापूर्ण कार्य नाहीं करइ चाही जइसे दूसर लोग करत हीं। 10 मोर लोग, मोरे भाई अउर खुद मइँ भी लोगन क धन अउर अनाज उधार पइ देत ही। मुला आवा हम ओन कर्जन पइ बियाज चुकावइ क बरे ओनका मजबूर करब बन्द कइ देइ। 11 इहइ दिना तू पचन्क ओनके खेतन, अंगूरे क बगीचन, जैतून क बाग अउर ओनकर घर ओनका जरूर वापस लउटाइ देइ चाही अउर उ बियाज भी तू पचन्क ओनका लउटाइ देइ चाही जउन तू पचे ओनसे वसूल किहा ह।”
12 एह पइ धनी लोगन अउ हाकिमन कहेन, “हम इ ओनका लउटाइ देब अउर ओनसे हम कछू भी नाहीं माँगब। हे नहेमायाह, तू जइसा कहत ह, हम वइसा ही करब।”
एकरे पाछे मइँ याजकन क बोलाएउँ। मइँ धनी लोगन अउ हाकिमन स इ प्रतिग्या करवाएउँ कि जइसा उ पचे कहेन ह, उ पचे वइसा ही करिहीं। 13 एकरे पाछे मइँ अपने ओढ़नन क सलवटन क फाड़त भए कहेउँ, “हर उ मनई क साथ, जउन अपने बचन क नाहीं निभाईर्, परमेस्सर तदनुवूल करी। परमेस्सर ओनका ओनके घरन स उखाड़ देइ अउर उ पचे जउन भी चिजियन क बरे काम किहन ह उ पचे सबहिं ओनके हाथ स जाती रही। उ मनई आपन सबहिं कछू खोइ बइठी।”
मइँ जब एन बातन क कहब समाप्त किहेउँ तउ सबहिं लोग एनसे सहमत होइ गएन। उ पचे सबहिं बोलेन, “आमीन।” अउर फुन उ पचे यहोवा क बडकई किहन अउर इ तरह जइसा उ पचे बचन दिहे रहेन, वइसा ही किहन।
14 अउर फुन यहूदा क धरती पइ अपने राज्जपाल काल क दौरान ज तउ मइँ अउर न मोरे भाइयन उ भोजन क ग्रहण किहेन जउन राज्जपाल क बरे निआव पूर्ण नाहीं रहा। मइँ अपने भोजन क बेसहइ क वास्ते कर चुकावइ बरे कबहुँ कउनो पइ दबाव नाहीं डाएउँ। राजा अर्तछत्र क सासन काल क बीसवे साल स बत्तीसवे बरिस तलक मइँ हुवाँ क राज्जपाल रहा। मइँ बारह बरिस तलक यहूदा क राज्जपाल रहा। 15 मुला मोहसे क पहिले क राज्जपालन लोगन क जिन्नगी क दूभर बनाइ दिहे रहेन। उ सबइ राज्जपाल लोगन पइ लगभग एक पौण्ड चाँदी चालीस सकेल देइ क बरे दबाव डावा करत रहेन। ओन लोगन पइ उ पचे खाना अउ दाखरस देइ क बरे भी दबाव डावत रहेन। ओन राज्जपालन क नीचे क हाकिम भी लोगन पइ हुवूमत चलावत रहेन अउर जिन्नगी क अउर जियादा दूभर बनावत रहेन। किन्तु मइँ काहेकि परमेस्सर क आदर करत रहेउँ, अउर ओहसे डेरात रहेउँ, एह बरे मइँ कबहुँ वइसे काम नाहीं किहेउँ। 16 यरूसलेम क देवार क बनावइ मँ मइँ कड़ी मेहनत किहे रहेउँ। मोर सबहिं सेवकन देवार पइ काम करत रहेन। हम पचे कउनो भी ज़मीन नाही लिहेन।
17 मइँ, अपने भोजन क चउकी पइ नियमित रूप स हाकिमन क संग एक सौ पचास यहूदियन क खाइ पइ बोलाया करत रहेउँ। मइँ चारिहुँ ओर क देसन क लोगन क भी भोजन देत रहेउँ जउन मोरे लगे आवा करत रहेन। 18 मोरे संग मेरी मेज पइ खाइवाले लोगन क बरे ऍतना खाना सुनिहचित कीन्ह गवा रहा: एक ठु बर्धा, छ तगड़ी भेड़िन अउर अलग-अलग तरीके क पंछी। एकरे अलावा हर दसन दिन मोरी मेज पइ हर तरह क दाखरस लावा जात रहा। फुन भी मइँ कबहुँ अइसे भोजन क माँग नाहीं किहेउँ, जउन राज्जपाल क बरे अनुमोदित नाहीं रहा। मइँ अपने भोजन क दाम चुकावइ क वास्ते, ओन लोगन पइ कबहुँ दबाव नाहीं डाएउँ। मइँ इ जानत रहेउँ कि उ सबइ लोग जउने काम क करत अहइँ उ बहोत कठिन अहइ। 19 परमेस्सर, ओन लोगन क बरे मइँ जउन अच्छा किहेउँ ह, तू ओका याद राखा।


text:
मुरली विजय ने शतक जड़कर रचा इतिहास, गावस्कर-सहवाग के बाद भारत के लिए किया ये कारनामा
25 नवंबर,नई दिल्ली (CRICKETNMORE)। 8 महीने बाद भारतीय टेस्ट टीम में वापसी कर रहे ओपनिंग बल्लेबाज मुरली विजय ने श्रीलंका के खिलाफ खेले जा रहे दूसरे टेस्ट मैच में शानदार शतक जड़कर इतिहास रच दिया। ये विजय के टेस्ट करियर का 10वां शतक है। इसके साथ ही वह भारत के लिए बतौर ओपनर सबसे ज्यादा शतक लगाने के मामले में तीसरे नंबर पर पहुंच गए हैं।
PICS: हार्दिक पांड्या की भाभी पंखुड़ी शर्मा है बेहद खूबसूरत, जरूर देखें
बतौर ओपनर भारत के लिए सबसे ज्यादा शतक लगाने का रिकॉर्ड महान बल्लेबाज सुनील गावस्कर के नाम है, जिन्होंने भारतीय बल्लेबाजी की शुरुआत करते हुए 33 शतक लगाए थे। इसके बाद दूसरे नंबर पर विस्फोटक बल्लेबाज वीरेंद्र सहवाग हैं जिन्होंने बतौर ओपनर टेस्ट में 22 शतक लगाए हैं।
विजय ने 187 गेंदों में 8 चौकों की मदद से अपना शतक पूरा किया। विजय ने 9 साल पहले नागपुर के इसी मैदान पर ऑस्ट्रेलिया के खिलाफ अपने टेस्ट क्रिकेट की शुरुआत की थी।
PICS: हार्दिक पांड्या की भाभी पंखुड़ी शर्मा है बेहद खूबसूरत, जरूर देखें
मुरली विजय (नाबाद 106) और चेतेश्वर पुजारा (नाबाद 71) की शतकीय साझेदारी के दम पर भारत ने शनिवार को श्रीलंका के खिलाफ जारी दूसरे टेस्ट मैच के दूसरे दिन चायकाल तक एक विकेट के नुकसान पर 185 रन बना लिए हैं। विदर्भ क्रिकेट संघ स्टेडियम में जारी मैच में श्रीलंका की ओर से बनाए गए पहली पारी के स्कोर 205 रनों के स्कोर के आधार पर भारत अब केवल 20 रन पीछे है।
Most centuries by Indian openers in Tests:— Umang Pabari (@UPStatsman) November 25, 2017
33 - Sunil Gavaskar
22 - Virender Sehwag
10 - MURALI VIJAY*
9 - Gautam Gambhir
8 - Navjot Sidhu #INDvSL


text:
जिला बांदा, नरैनी ब्लाक, अतर्रा ग्रामीण का मजरा विश्वनाथ का पुरवा। हेंया के लोगन का आरोप है कि उनके नाम के 2015 मा इन्दरा आवास आय रहै। तबै कलोनी नवंबर 2015 मा बनी हैं। अब उनके दूसर किस्त का रुपिया नहीं मिलत आय। यहिसे कालोनी अधूरी परी हैं। या समस्या उंई कइयौ दरकी प्रधान से कही चुके हंै, पै न दूसर किस्त का रूपिया मिला न कालोनी पूर होत आय।
शिवकांती, नत्थू अउर जागेश्वर का कहब है कि नवंबर 2015 के आय आवास एक किस्त बिना आज तक अधूरे हैं। पहिली किस्त पैंतिस हजार रूपिया के हमरे बैंक खाता मा आई रहै। जेहिका निकाल के कालोनी का छत के लेंटर तक तैयार कइ दीन हैं। कालोनी के फोटो ख्ंिाचवा के नियम के हिसाब से प्रधान ब्लाक मा जमा करवा दिहिस रहै। दूसर किस्त का इंतजार करत साल 2015 भी बीत गा है। सोचत रहेन कि कालोनी के छत पड़ जई तौ रहैं का नीक होई जई।
प्रधान का कहब है कि कालोनी के दूसर किस्त लें खातिर फोटो खींच के फोटो कापी लगा के ब्लाक मा जमा कइके डिमान्ड फीड करवा दीने रहौं। दूसर किस्त का रुपिया मिली। नरैनी ब्लाक के बाबू का कहब है कि 2014-15 मा 1810 कालोनी आई रहैं पूरे ब्लाक खातिर जेहिमा से 1400 पूर होइ गई हैं। 400 के दूसर किस्त बांकी है। जिनके फिडिंग होत है। 2015-16 मा 452 कालोनी आई हैं। जेहिमा से 352 के दूसर किस्त देब बांकी है।
दूसर किस्त बिना अधूरी परी हैं कालोनी
जिला बांदा, नरैनी ब्लाक, अतर्रा ग्रामीण का मजरा विश्वनाथ का पुरवा। हेंया के लोगन का आरोप है कि उनके नाम के 2015 मा इन्दरा आवास आय रहै। तबै कलोनी नवंबर 2015 मा बनी हैं। अब उनके दूसर किस्त का रुपिया नहीं मिलत आय। यहिसे कालोनी अधूरी परी हैं। या समस्या उंई कइयौ दरकी प्रधान से कही चुके हंै, पै न दूसर किस्त का रूपिया मिला न कालोनी पूर होत आय।


text:
जिला बांदा, ब्लाक महुआ, गांव सौंता श्योढ़ा। हेंया के रहैं वाली सुमन प्राथमिक विद्यालय मा खाना बनावत है।
वा बताइस कि हेंया का राजा पीढि़या विद्यालय आ के जबरइन खाना देखत है। मना करैं मा गाली देत है। 22 सितम्बर 2013 का खुरहण्ड चैकी मा दरखास दिहिस, पै कारवाही नहीं भे आय। राजा पीढि़या कहत है कि मिड्डेमील का खाना नींक नहीं बनत आय। या मारे रोज देखैं जात हौं।
सुमन बतावत है-“राजा पीढि़या विद्यालय प्रबन्धन समिति का अध्यक्ष बनै चाहत रहै। यहिका अध्यक्ष नहीं बनावा गा, तबै भी वा रोजै स्कूल आवत है। चूल्हा मा चढ़ के खाना का ढक्कन खोल के देखत है। हमका वहिके ऊपर भरोसा निहाय। पता नहीं खाना मा का मिला दें। या मारे मैं मना करत हौं तौ जाति के गाली अउर जान से मरैं के धमकी देत है।” राजा पीढि़या कहत है कि मिड्डेमील का खाना नींक नहीं बनत आय। या मारे रोज देखैं जात हौं।
जान से मारैं के धमकी
जिला बांदा, ब्लाक महुआ, गांव सौंता श्योढ़ा। हेंया के रहैं वाली सुमन प्राथमिक विद्यालय मा खाना बनावत है।


text:
यहोसू 15 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
यहूदा बरे प्रदेस
15 यहूदा क जउन प्रदेस दीन्ह गवा उ ओकरे सारे कबिलन क बीच मँ बँटा। उ प्रदेस एदोम क छेत्र तलक अउर सीन क रेगिस्तान मँ ऍका सबइ त दक्खिन छेत्र तलक फइला रहा। 2 यहूदा क प्रदेस क दक्खिनी सीमा मृत सागर क दक्खिनी छोर स सुरु होत रही। 3 इ सीमा बिच्छू दर्रा क दक्खिन तलक जात रही अउर सीन तलक बढ़ी भइ रही। तब इ सीमा कादेसबनेर् क दक्खिन तलक लगातार गइ रही। इ सीमा हेस्रोन क आगे अद्दार तलक चलत चली गइ रही। अद्दार स चउहद्दी मुड़त रही अउर ककराआ तलक गइ रही। 4 इ सीमा अम्मोन स होत भइ मिस्र क नहर तलक लगातार चलिके अन्त मँ भूमध्य सागर तलक पहोंचत रही। उ प्रदेस, प्रदेस क दक्खिनी सीमा बनावत रही।
5 उ प्रदेस क पूर्बी सीमा मृत सागर (खारा समुद्दर) क किनारे स सुरू होत रही जहाँ पइ यरदन नदी समुद्र मँ गिरत रही।
उत्तरी सीमा उ छेत्र स सुरू होत रही जहाँ यरदन नदी मृत सागर मँ गिरत रही। 6 तब उत्तरी सीमा बेथोग्ला स होत भइ गएन अउर बोहन चट्टान (बोहन रूबेन क पूत रहा।) होत भइ उत्तरी बेतराबा तलक चली गइ रही। 7 तब उत्तरी सीमा आकोर क घाटी स होइके दबीर तलक गइ रही। हुआँ सीमा उत्तर क मुड़ि जात रही अउर गिलगाल तलक जात रही। गिलगाल उ सड़क क पार अहइ जउन अदुम्मीम पहाड़े स होइके जात ह जउन कि घाटी क दक्खिन कइँती अहइ। इ सीमा एनसेमेस पानी क बहाव क संग लगातार गइ रही। एन रोगेल पइ सीमा खतम रही। 8 तब इ सीमा यबूसी सहर क दक्खिन कइँती स बेन हिन्नोम घाटी स होइके गइ रही। उ यबूसी सहर क यरूसलेम कहा जात रहा। (उ जगह पइ सीमा हिन्नोम घाटी क उलरी छोर प रही।) 9 तब सीमा पहाड़ क चोटी पइ स नेप्तोह क पानी क झील तलक जात रही। ओकरे पाछे सीमा एप्रोन पहाड़े क निचके क सहरन तलक जात रही। उ जगह पइ सीमा मुड़त रही अउर बाला क जात रही जो कि किर्यत-यारीम अहइ। 10 बाला स सीमा पच्छिम कइँती मुड़ी अउर सेईर क पहाड़ी देस क गइ। यारीम पहाड़े क उत्तर क छोर तलक सीमा चलत रही (एका कासालोन भी कहा जात ह) अउर बेतसमेस तलक गइ। हुआँ स सीमा तिम्ना क पार गइ। 11 तब इकरोन क उत्तरी छोर मँ क गइ। तब उ जगह स सीमा सिक्करोन क मुड़ी अउर बाला पर्वत क पार गइ। इ सीमा लगातार यब्नेल तलक गइ अउर भूमध्य सागर पइ खतम भइ। 12 भूमध्य सागर यहूदा प्रदेस क पच्छिमी सीमा पइ रहा। इ सबइ यहूदा क प्रदेस सीमा रहेन। यहूदा क परिवार समूह इ प्रदेस मँ रहत रहा।
13 यहोवा यहोसू क आदेस दिहे रहा कि उ यपुन्ने क पूत कालेब क यहूदा क भुइँया मँ स हींसा देइ। ऍह बरे यहोसू कालेब क उ प्रदेस दिहस जेकरे बरे परमेस्सर आदेस दिहे रहा। यहोसू ओका किर्यत-अर्बा क सहर दिहस (जउन हेब्रोन भी कहा जात रहा)। (अर्बा अनाक क बाप रहा।) 14 कालेब तीन अनाक परिवारन क हेब्रोन, जहाँ उ पचे रहत रहेन, छोड़ देइ क मजबूर किहस। उ सबइ परिवार रहेन: सेसाइ, अहीमन अउ तल्मै। उ सबइ अनाक क परिवार क रहेन। 15 कालेब दबीर मँ रहइवाले लोगन स लड़ा। (पुराने जमाना मँ दबीर भी किर्यत्सेपेर कहा जात रहा।) 16 कालेब कहेस, “कउनो मनई जउन किर्यत्सेपेर पइ हमला करी अउर उ सहर क जीत लइ, उहइ मोर बिटिया अकास स बियाह कइ सकी। इ ओकरे बरे एक भेंट होब्य।”
17 कालेब क भाई कनजी क पूत ओत्नीएल उ सहर क हराएस। ऍह बरे कालेब आपन बिटिया अकसा क ओका आपन पत्नी होइ बरे कन्यादान दिहस। 18 ओत्नीएल अकसा स कहेस कि उ आपन बाप स कछू जियादा भुइँया माँगइ। अकसा आपन बाप क लगे गइ। जब उ आपन गदहा स उतरी तउ ओकर बाप ओहसे पूछेस, “तू का चाहति अहा?”
19 अकसा जवाब दिहस, “मइँ आपन एक ठु आसीर्बाद पावइ चाहत हउँ। मइँ पानीवाली भुइँया चाहत हउँ जउन भुइँया आप मोका जेगेब मँ दिहा ह, उ बहोत झुरान अहइ, ऍह बरे मोका अइसी भुइँया द्या जेहमाँ पानी क सोता होइँ।” ऍह बरे कालेब ओका भुइँया क ऊपरी अउ खाले क हींसा मँ सोतन क साथ भुइँया दिहस।
20 यहूदा क परिवार समूह उ भुइँया पाएस जेका परमेस्सर ओका देइ क वचन दिहे रहा। हर एक कबीला समूह भुइँया क हींसा पाएस।
21 यहूदा क कबीला दक्खिन मँ सबइ सहरन क पाएस। इ सबइ सहर एदोम क प्रदेस क निचके रहेन। इ सबइ रहेन:
कबसेल, एदेर, यागूर, 22 कीना, दीमोना, अदादा, 23 केदेस, हासोर, यित्नान, 24 जीप, तेलेम, बालोत, 25 हासोर्हदत्ता, करिय्योत-हेस्रोन (हासोर भी कहा जात रहा।), 26 अमाम, समा, मोलादा, 27 हर्सगद्दा, हेसमोन, बेत्पालेत, 28 हसर्र्सूआल, बेसेर्बा, बिज्योत्या, 29 बाला, इय्यीम, एसेम, 30 एलतोलद, कसील, होर्मा, 31 सिकलग, मदमन्ना, सनसन्ना, 32 लबाओत, सिल्हीम ऐन अउ रिम्मोंन। सब मिलाइके उन्तीस सहर अउर ओनके सबहिं खेत रहेन।
33 पच्छिमी पहाड़ियन क तलहटी क सहरन:
एसताओल, सोरा, असना, 34 जानोह, एनगन्नीम, तप्पूह, एनाम, 35 यर्मूत, अदुल्लाम, सोको, अजेका, 36 सारैम, अदीतैम अउ गदेरा (गदेरोतैम भी कहा जात रहा)। सब मिलाइके हुआँ चोचह सहर अउ ओनकर सारे खेत रहेन।
37 सनान, हदासा, मिगदलगाद, 38 दिलान, मिस्पे, योक्तेल, 39 लाकीस, बोस्कत, एग्लोन, 40 कब्बोन, लहमास, कितलीस, 41 गेदोरेत, बेतदागोन, नामा, अउर मक्केदा, सब मिलाइके हुआँ सोलह सहर अउर ओनकर सारा खेत रहेन।
42 लिब्ना, ऐतेर, आसान, 43 यिप्ताह, असना, नसीब, 44 कीला, अकजीब अउ मारेसा। सब मिलाइके इ सबइ नौ सहर अउर ओनकर सारा खेत रहेन। 45 एवोन अउर ऍकर चारिहुँ कइँती क गाँव, अउर खेतन। सहर अउ निचके क नान्ह सहर सारा खेतन क संग पाएन। 46 एवोन क पच्छिम क छेत्र, सारा खेत अउर असदोद क निअरे क सहरन। 47 असदोद क चारिहुँ कइँती क छेत्र अउर हुआँ क नान्ह नगर जउन कि यहूदा प्रदेस क हींसा रहेन, ऍकर संग चारिहुँ ओर क खेतन अउर सहरन समेत। गाजा क सबइ कइँती क छेत्र ओनकर प्रदेस मिस्र क नदी अउर आगे लगातार भूमध्य सागर क किनारे तलक फइला रहा।
48 पहाड़ी देस सहरन:
सामीर, यत्तीर, सोको, 49 दन्ना, किर्यत्सन्ना (एका दबीर भी कहत रहेन), 50 अनाब, एसतमो, आनीम, 51 गोसेन, होलोन अउर गीलो सब मिलाइके ग्यारह सहर अउर ओनकर खेत रहेन।
52 अराब, दूमा, एसान, 53 यानीम, बेत्तप्पूह, अपेका, 54 हुमता, किर्यतर्बा (हेब्रोन) अउर सीओर इ सबइ नौ सहर अउर एनकर सारा खेत रहेन।
55 माओन, कमेर्ल, जीप, यूता, 56 यिज्रेल, योकदाम, जानोह, 57 कैन, गिबा अउर तिम्जा। इ सबहिं दस सहर अउर ओनकर सारा खेत रहेन।
58 हलहूल, बेतसूर, गदोर, 59 मरात, बेतनोत अउर एलतकोन सबहिं छ: सहर अउ ओनकर सारा खेत रहेन।
60 रब्बा अउर किर्यत-बाल, जेका किर्यत-यारीम भी कहा जात रहा।
61 यहूदा क लोगन क रेगस्तिन मँ सहर दीन्ह ग रहेन। ओन सहरन क सूची इ अहइ।
बेतराबा, मिद्दीन, सकाका, 62 निबसान, लवण सहर अउर एनगदी। सब मिलाइके छ: सहर अउ ओनकर सारा खेत रहेन।
63 यहूदा क फउज यरूसलेम मँ बसइयन यबूसी लोगन क जबरदस्ती बाहेर करइ मँ समरथ नाहीं भइ। ऍह बरे अब तलक यबूसी लोग यरुसलेम मँ यहूदा लोगन क बचि रहत हीं।


text:
पढ़ैयन का राम राम !!!
‘ अवधी कै अरघान ‘ की महफ़िल मा आप सबकै स्वागत अहै ..
……………..
जे न पढ़े हुवैं अउर उनकै इच्छा हुवै तौ पिछला — भाग [ अ ] , देखि सकत हैं .. आज भाग [ ब ] आप सबके सामने रखत अहन ..
……………..
हिम के आँचर से ताँक-झाँक [ ब ] ,,,,,,,
पहाड़न के सौन्दर्य पै लहालोट हुअत आखैं यकायक ठहरि जात हैं – पहाड़न पै बड़ी उचाई पै चरत गोरुवन का देखि के ! .. वही समय याद आवत है खड़ी बोली – हिन्दी के कवि आलोक धन्वा कै कविता ”बकरियां” कै .. अब यहि कविता का आप सबन के सामने रखि दी ताकि आपौ सब यहि कविता कै आस्वाद करैं —
”अगर अनंत में झाडियाँ होतीं तो बकरियां
अनंत में भी हो आतीं
भर पेट पत्तियां तूंग कर वहाँ से
फिर धरती के किसी परिचित बरामदे में
लौट आतीं
जब मैं पहली बार पहाड़ों में गया
पहाड़ की तीखी चढाई पर भी बकरियों से मुलाक़ात हुई
वे काफी नीचे के गांवों से चढ़ती हुई ऊपर आ जाती थीं
जैसे जैसे हरियाली नीचे से उजड़ती जाती
गर्मियों में
लेकिन चरवाहे कहीँ नहीं दिखे
सो रहे होंगे
किसी पीपल की छाया में
यह सुख उन्हें ही नसीब है।”
[ आलोक धन्वा ]
ऊपर के चित्र का खींचत के माहौल कुछ मद्धिम रहा , वैसे तौ यहि माहौल का बहुत लोगै ‘डिपरेसनी’ मौसम कहत हैं , लेकिन यहि मौसम मा हमैं पहाड़ के सौन्दर्य का देखे मा अउर मजा आवा .. दूर – दूर देखे पै पहाड़ के तरंगन मा बल खात छितिज कै दरसन हुअत रहा .. पहाड़न के बीच के स्थान का आकास ऐसे भरत रहा जैसे सद्गुनन से भरे व्यक्तित्व मा आकासधरमा संतोख गुनन के बीच कै जगह भरि दियत है .. सब कुछ एकमेक हुअत सा लागत है जैसे सौन्दर्य तौ यक है बस वहिकै कयिउ रूप हैं जहां तहां छिटका-छिटका .. जब मनई जबरकी सुन्दरता कै दरसन करै लागत है तब वहके अन्दर अद्वैत कै भावना भरै लागत है .. कवि जय शंकर प्रसाद कै ‘मनु’ पहाड़न पै बैठा-बैठा कहै लागत है – ” एक तत्व की ही प्रधानता / कहो उसे जड़ या चेतन | ”
ऊपर के चित्र मा पहाड़न के सीढ़ीदार खेतन कै नजारा खींचा गा है .. खेती-किसानी के नाव पै लोगन कै व्यस्तता इनहीं खेतन मा रहत है .. पीढी दर पीढी इनकी खेतही विरासत हैं यै सीढ़ीदार खेत ! .. बड़ी हिकमत लगाय के बनाये जात हैं ये .. ढाल कै तीव्रता कम कीन जात है अउर भरसक कोसिस कीन जात है कि माटी अउर मटिही नमी छीज-बट्टा न हुवे पावै .. यहि तरह कईउ पट्टियन का बनावा जात है ..इन पट्टियन का स्कंध-बंध(soulder bounds ) की सहायता से मजबूती दीन जात है .. पहाडी इलाकन के लगभग तैतिस फीसदी तक के ढाल का सीढ़ीदार खेतन के रूप में बदला जाय सकत है .. इन खेतन का दूर से देखै मा बड़ा नीक लागत है !
ई है पहाड़न कै गाँव .. पहाड़न पै घर बनाउब पहाड़ ! .. लेकिन अस नाहीं न .. जहां मनाई रहै लागै हुवाँ जियय कै आसान तरीका अख्तियार कै लियत है .. यहि वजह से हियाँ के घरन कै छत पहाड़न की पट्टियन से बना मिले .. लिंटरदार घरौ मिलत हैं हर गाँव मा , नये फैसन कै बानगी पेस करत ! .. पहाड़ पै बसा गाँव अपने आपै मन मोह लियत है जैसे भगवान बहुत बड़ा कंडा कै भीट लगाय दिए हुवें यानी गाँव-गोबर्घन ! .. देवालन के पीछे बच्चन कै लुका-लुकैया कै खेल मानौ पहाड़ की खामोस सफ़ेद चादर पै चंचल-सितारा टाँकत हुवै ! .. एक जगह देखेन कि एक लड़का बैठा है कि बगल वाले पहाडी गाँव से आवै वाली बयार वहके खातिर यक गुलाबी रुमाल लावत होये ! ..
यहि फोटू मा ऊपर यक मंदिर देखात अहै .. यहि मंदिर का देखतै कईउ बातन कै ध्यान हुवै लाग .. हियाँ कै लोग गाँवन से थोड़ी दूर पै मन्दिरन कै निर्माण करब ज्यादा उचित समझत हैं ( सायद भगवान का उंचाई पै राखै कै इच्छा यकरे मूल मा हुवे ) , भले पूजा – अर्चना करै बरे जाय – आवै मा ज्यादा समय अउर सक्ति खरच हुवै .. मंदिर के चारौ ओर कै हरियाली बड़ा नयन-लुभाऊ दृस्य बनाये रही .. मंदिर कै बनावट से यक बात कै ध्यान अउर आवा – पहाड़न की सिल्प कला से जुडी पैगोडा सैली कै .. चीन , जापान , कोरिया , वियतनाम अउर भारत समेत एसिया के औरौ हिस्सन मा ई सैली बहुतायत से पाई जात है .. ज्यादातर धार्मिक काम से जुड़े निर्माण मा यहि सैली कै दर्शन हुअत है .. बौद्ध निर्माणन मा ई सैली खूब देखी जाय सकत है .. इन आधुनिक पैगोडा निर्माणन का प्राचीन भारतीय स्तूपन कै विकास माना जात है .. यहिकै मेन खासियत है संकु के आकार मा उठत तल्ले , ई पखना के तरीके से देखात है , अन्दर यक मजबूत आधार रहत है .. बौद्ध निर्माणन मा तौ कईउ – कईउ तल्ले देखैहैं .. लेकिन अन्य मन्दिरन मा वतने तल्ले न देखैहैं .. यहि चित्र वाले मंदिरौ मा चौड़ाई लियत तल्ला साफ़ देखा जाय सकत है ..
जात – जात रेणुका झील कै यक बहुत हरेर – हरेर फोटू आपके लिए प्रस्तुत अहै —
………………………………………………………….
अब चलत अहन अउर भाग [ स ] लैके फिर आउब , तब तक के लिए आप सबका राम राम !


text:
जिला बांदा, ब्लाक तिंदवारी, गांव दतरौली एक साल पहिले बबली के दरवाजा से बारातघर तक सौ मीटर सड़क अउर पुलिया बने का उद्घाटन कीन गा रहै। पुलिया तौ बन गें पै सड़क अबै भी नहीं बनी आय। चुनाव से पहिले नेता जनता का भगवान मानत है अउर उनकर काम पूरा करे का वादा भी करत है पै जिला पंचायत सदस्य बच्चन सिंह आपन वादा पूर नहीं करिन आहीं। जिला बांदा, ब्लाक तिंदवारी, गांव दतरौली एक साल पहिले बबली के दरवाजा से बारातघर तक सौ मीटर सड़क अउर पुलिया बने का उद्घाटन कीन गा रहै। पुलिया तौ बन गें पै सड़क अबै भी नहीं बनी आय। चुनाव से पहिले नेता जनता का भगवान मानत है अउर उनकर काम पूरा करे का वादा भी करत है पै जिला पंचायत सदस्य बच्चन सिंह आपन वादा पूर नहीं करिन आहीं। कल्लू सिंह कुशवाहा अउर शीतल का कहब है कि जिला पंचायत सदस्य चुनाव के पहिले आर.सी.सी रास्ता अउर पुलिया बनावै का कहत रहै पै अबै तक रास्ता नहीं बना आय। बरसात मा वाहन अउर मड़ई कउनौ रास्ता से नहीं निकले पावत आहीं। गांव के मड़ई बड़े अधिकारिन तक नहीं पहुंच पावत आहीं। यहै कारन हमार कउनौ सुनवाई नहीं होत आय। शिवकलिया अउर गंगा बताइन कि एक साल होय के बाद भी सड़क बनें का काम शुरू नहीं भा आय। या सड़क से 5-6 गांव के मड़ई निकलत है। पूर रास्ता मा पानी भरा रहत है। जेहिकर सफाई हमें करै का पड़त है। क्षेत्र अधिकारी अवर अभियंता सुरेश कुमार का कहब है कि पुलिया बन गें है सड़क अबै बनवाई जई। आखिर जिला पंचायत कबै तक इनतान लापर वाही करत रहिहैं अउर कबै तक मड़इन का बेवकूफ बनावत रहिहैं। पता नहीं कबै बजट पास होई अउर कबै बनीं हेंया का रास्ता।
रिपोर्टर- शिवदेवी
13/06/2017 को प्रकाशित


text:
मणिपुर: सीएम बीरेन सिंह ने साबित किया बहुमत,33 विधायकों का समर्थन
- गोवा के बाद मणिपुर में भी भाजपा सरकार ने बहुमत साबित कर दिया है। मणिपुर के मुख्यमंत्री एन.बीरेन सिंह सोमवार को विधानसभा में हुए शक्ति परीक्षण में पास हो गए।
इंफाल।
गोवा के बाद मणिपुर में भी भाजपा सरकार ने बहुमत साबित कर दिया है। मणिपुर के मुख्यमंत्री एन.बीरेन सिंह सोमवार को विधानसभा में हुए शक्ति परीक्षण में पास हो गए। 60 सदस्यों वाली विधानसभा में 33 विधायकों ने उनकी सरकार को समर्थन दिया। भाजपा के यमनम खेमचंद सिंह को विधानसभा का स्पीकर चुना गया है। मणिपुर में पहली बार भाजपा की सरकार बनी है।
60 सदस्यों वाली मणिपुर विधानसभा में बहुमत के लिए 31 विधायकों की जरूरत थी। हाल ही में हुए विधानसभा चुनाव में कांग्रेस 28 सीटें जीतकर सबसे बड़ी पार्टी के रूप में उभरी थी। इसके बावजूद वह सरकार नहीं बना पाई। 21 सीटों के साथ दूसरे नंबर पर रहने वाली भाजपा ने सरकार बनाने के लिए जरूरी 31 विधायक जुटा लिए। मणिपुर में भाजपा ने पहली बार सभी 60 सीटों पर अपने उम्मीदवार खड़े किए थे। भाजपा को एनपीएफ और एनपीपी के 4-4 विधायकों ने समर्थन दिया।
तृणमूल कांग्रेस व लोजपा के 1-1 विधायक ने भी भाजपा का साथ दिया। भाजपा ज्वाइन करने वाले कांग्रेस के एक विधायक ने भी भाजपा का साथ दिया। भाजपा ने गुरुवार से ही एक निर्दलीय विधायक,तृणमूल कांग्रेस के एक विधायक समेत अपने सभी विधायकों को गुवाहाटी के एक होटल में रखा हुआ था। बीरेन सिंह ने 16 मार्च को मुख्यमंत्री पद की शपथ ली थी। भाजपा सरकार में मुख्यमंत्री बीरेन सिंह को मिलाकर कुल दो भाजपा विधायक ही मंत्री बनाए गए थे। एनपीपी के चारएनपीएफ,एलजेपी और भाजपा ज्वाइन करने वाले एक कांग्रेस विधायक को मंत्रिमण्डल में शामिल किया गया था।
11 मार्च को आए पांच राज्यों के विधानसभा चुनाव के नतीजों के बाद ही भाजपा अध्यक्ष अमित शाह ने दावा किया था कि भाजपा पांच में से चार राज्यों में सरकार बनाएगी। गोवा और मणिपुर में सबसे बड़ा दल नहीं होने के बावजूद भाजपा ने यहां अपनी सरकारें बनाई। 56 साल के बीरेन सिंह नेशनल लेवल के फुटबॉलर रहे हैं। बाद में उन्होंने जर्नलिज्म में अपना करियर बनाया। 2002 में उन्होंने डेमोक्रेटिक पीपुल्स पार्टी से जुड़कर राजनीति में अपना सफर शुरू किया। इससे पहले वो कांग्रेस सरकार में मंत्री रहे। पिछले साल अक्टूबर में कांग्रेस छोड़कर भाजपा में शामिल हो गए।


text: गौतम बुद्ध नगर जिला उत्तर प्रदेश के पश्चिमी भाग में स्थित एक जिला है और इसकी सीमाएं हरियाणा को स्पर्श करती है, गौतम बुद्ध नगर जिले में 3 तहसील है जो की हरियाणा के जिलों को स्पर्श करती है, वो जिले है फरीदाबाद जिला और पलवल जिला, उत्तर प्रदेश के जिले गौतम बुद्ध नगर में तहसील के अनुसार अलग अलग संख्या में ग्राम भी है, सबसे ज्यादा गांव दादरी तहसील में है और सबसे कम ग्राम जेवर तहसील में है, किस तहसील में कितने ग्राम है ये नीचे की सारणी में दिया हुआ है, गौतम बुद्ध नगर जिला में कुल 327 गांव है, गौतम बुद्ध नगर जिले में उत्तर प्रदेश के कुल गांव का लगभग 0.5 प्रतिशत गांव है।


text:
आज अपयें बुन्देलखण्ड में कजली को त्यौहार बहुतईं जोर-शोर से मनाओ जात है। सबईं जनन को कजली की बधाइयाँ पहुँचैं। हमाओ बिचार ऐसो है कि बहुतई जनन को जा त्यौहार के बारै में पतई नईं हुईये। ऐसौ जासै है कि कायेसे अब न तौ कौनउ बताबै बारौ है और न आजकल के मोड़ा-मोडि़यन को इत्ती फुर्सत है कि बे सबईं बुन्देलखण्ड के लोक-त्योहारन के बारै में पतौ करैं।
चलो कौनउ बात नईयाँ, जबईं जाग जाऔ तभईं सबेरो हो जात है।
का होत है कजलिया
कजली बुन्देलखण्ड क्षेत्र में लोकपरम्परा-बिस्बास को त्यौहार मानौ जात है। पैलें तो अपन सब जनैं जा समझ लैओ कि जा कजली होत का है। देखो जाये तो जो त्यौहार विशेष रूप से इतै की खेती-किसानी से जुड़ौ है। जा त्यौहार में घर-मुहाल की बैइरनें (औरतें) हिस्सा लेती हैं। साउन के महीना की नौमी से जाकौ अनुष्ठान सुरू हो जात है। सबसें पैंला कितउँ बाहर मैदान से सबईं जनीं मट्टी खोद के लियातीं हैं। जा मट्टी कौ गा-बजा कै पूजन करतीं हैं और बाकै बाद में नाउन से छोयले के दोना मँगवा कै बामें जा मट्टी धर देतीं हैं। अब जामैं गेंहू और जौ को बो दऔ जात है। घर की जनीं रोजई सबेरे इन दोनन में दूध-पानी चढ़ाउतीं हैं, इनकी पूजा करतीं हैं। बाद में साउन महीना की पूनौ कों इन दोनन को सबईं बैइरनें अपने पासई के तलबा पै लै जातीं हैं। उतै पै सबईं कजली गीत गाउत भईं कजली खोंट लतीं हैं और सबईं दोनन को तलबा में सिरा देती हैं। खोंटीं भई कजलियाँ सबईं आदमियन-औरतन-बच्चन को बाँटी जातीं हैं और इनै आदर से सर-माथै पै लगाऔ जात है। कहूँ-कहूँ जई कजलियन को भुंजरियउ कहो जात है।
.
खेती-किसानी के अच्छे से होबै के लानै जो कजली को त्यौहार मनाऔ जात हतौ पर बाद में महोबा में जा दिना भई लड़ाई के बाद सें, एक ऐतिहासिक घटना होबै के बाद से जाये विजयात्सव के रूप में मनाऔ जान लगो है।
.
का हतो किस्सा जा कजलियन कौ
.
महोबे के राजा हतै राजा परमाल, उनकी बिटिया राजकुमारी चन्द्रावलि को उठाबै कै लानै दिल्ली के राजा पृथ्वीराज ने महोबे पै चढ़ाई कर दई हती। राजकुमारी उतै कै कीरत सागर ताल पै कजली सिराबै कै लानै अपनी सबईं सखी-सहेलियन के संगै जा रई हती। राजकुमारी कौ पृथ्वीराज उठा न पाबै जाकै लानै बा राज्य के बीर-बाँकुर आल्हा और ऊदल नै अपनौ अचम्भै में डारबै बारौ पराकरम दिखाऔ हतौ। इन दोउ बीरन के संगै-संगै चन्द्रावलि को ममैरौ भइया बीर अभई उरई सै जा पहुँचो हतौ।
.
कीरत सागर ताल के पासई में होन बारी जा लड़ाई में अभई बीरगति को प्यारौ भऔ, राजा परमाल को एक बेटा रंजीतउ सहीद भऔ। कही तौ जउ जात है कि अभई जैसौ बीर सर कटबै के बादउ बहुतईं देर तक लड़ाई लड़त रऔ। बाद में आल्हा, ऊदल, लाखन, ताल्हन, सैयद राजा परमाल कौ लड़का ब्रह्मा, जगनिक जैसें बीरन ने पृथ्वीराज की सेना को उतै से हरा कै भगा दऔ। महोबे के पराक्रमियन की जीत होबै के बादईं राजकुमारी चन्द्रवलि ने और तमाम सारी जनियन ने अपईं-अपईं कजिलयन को खौंटो।
.
जई घटना के बाद सें महोबे के संगै-संगै पूरे बुन्देलखण्ड में कजलियन को त्यौहार विजयोत्सव के रूप में मनाऔ जान लगौ है। जा पूरी घटना यदि सुनौ तो सबईं की आँखन में तरईंयाँ भर आउतीं हैं पर अब लगत है कि हमायै इतै के लोगन कै लानै जे सब बातैं बेकार की हो गईं हैं। कभउँ सात-सात दिना तक चलबै बारै जा कजली त्यौहार कौ रंग अब एकई दिना में सबकै मन से उतर जात है।
.
चलौ कौनउ बात नईंयाँ फिरउ एक बार प्रेम से तौ बोल लैओ जय बुन्देलखण्ड।


text:
जिला बांदा, ब्लाक अउर कस्बा अतर्रा, मोहल्ला सुभाष नगर। हेंया का रामकुमार गलत बिजली का बिल भेजैं के दरखास अतर्रा बिजली विभाग मा 28 मई का दिहिस है। कइयौ दरकी शिकाइत करैं के बाद भी कारवाही नहीं कीन गे आय।
रामकुमार का कहब है, ‘मोरे घर मा आठ साल पहिले लीन गा एक किलोवाट का बिजली का कनेक्शन है, पै विभाग मनमानी से हर महीना बिल भेज देत है। गलत बिल भेजौं के शिकाइत मैं तहसील दिवस नरैनी मा कइयौ दरकी करे हौं। या मारे लोगन सुधरवा के 22 मार्च 2015 मा तेइस सौ अउर तेरह सौ सत्रह रुपिया जमा कइके समस्या सुलझा दीन गे रहै। यहिके बाद भी अब फेर से 28 मई 2015 का बारह हजार सात सौ अट्ठाइस रुपिया का बिल आवा है। मैं फर्जी बिल काहे भरौं? विभाग के ऊपर कारवाही होय का चाही।’
नरैनी बिजली विभाग का जे.ई. अफजल हुसैन कहिन कि तीन सौ दस यूनिट बिजली खर्च होय मा पन्द्रह सौ रुपिया का बिल बनत है। अगर रामकुमार का बिल ज्यादा भेजा गा है तौ मोहिका देखावै। मैं कारवाही करैं के जिम्मेदारी लेत हौं।


text:
जिला बांदा, कस्बा बांदा आज के बदलत जमाना मा मेहरिया हर क्षेत्र मा काम करत हैं। मनसवा के या समाज मा मेहरिया सबै जघा आपन काम करै के कोशिश करत हैं। यहिनतान का काम कइ देखाइस है, गायत्री गुप्ता बस मा कंडेक्टर का शुरु करिस हवैं।
गायत्री गुप्ता का कहब है कि 19 दिसम्बर 201 6 का मैं महिला कंडेक्टर के पद मा काम करब शुरु कीने हौं। या काम करै मा मोहिका कउनौ परेशानी नही होत आय। घर अउर विभाग का पूर पूर सहयोग मिलत हैं। भीड़ मा सवारिन के कारन मोहिका चुनौती मिली है।
सवारी अपने से टिकट कटवा ले तौ भीड़ मा बहुतै सहयोग मिलत हैं। कंडेक्टर खातिर 13 दिन के ट्रेनिंग भे रहैं। जेहिमा कानपुर, कर्वी, अउर कालिंजर जइसे जघा मा गइंव हौं।
एक दिन मा एक या दुइ चक्कर लगावै का पड़त है। एक महीना मा 22 दिन के डयूटी रहत है, जेहिमा 4 हजार किलोमीटर चले का होत है। अबै तक मनसवन का बस कंडेक्टर के रूप मा देखत रहै पै अब मेहरिया का भी कंडेक्टर के रूप मा देखिहैं।
रिपोर्टर- मीरा देवी
Published on Jan 10, 2017


text:
कुछौ चटपटा खायें का मन होय तौ आलू बंडा जइसे चटपटा अउर स्वादिष्ट का होइ सकत हवै।सबै वकील अउर आवें जायें वालेन का आलू बंडा पसंद हवै। चित्रकूट जिला के कर्वी कचहरी मा अधिवक्ता संघ बलवान गृह मा आलू बंडा बनत हवै। चार साल से या कैंटीन मा बनत आलू बंडा का हजारन मड़ई पसंद करत हवैं।
हरीश्चन्द्र का कहब हवै कि बंडा मा आलू बेसन रहत हवै अउर खटाई भी रहत हवै।हिंया ताजे बंडा खायें का मिलत हवै, यहै कारन नींक लागत हवै। श्याम सुंदर ने बताया कि दूसर जघा से हिंया के बंडा स्वाद मा नींक रहत हवै। कंचन सिंह का कहब हवै कि तीन महीना से हिंया बंडा खात हौं।हिंया के बंडा अउर दूसर जघा के बंडा के मसाला मा फर्क हवै।
कैंटीन मालिक संतोषी लाल का कहब हवै कि हमार दुकान मा बड़े बंडा बनत हवै, यहै कारन मड़ई ज्यादा पसंद करत हवै। दुइ बंडा के जघा मड़इन का एक बंडा मा पेट भर जात हवैं अउर पैसा भी कम लागत हवै।
रिपोर्टर- नाजनी रिजवी
Published on Jan 25, 2018


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाॅक कर्वी, गांव चंद्रगहना, पुरवा अमिलिहा के तालाब का सुन्दरीकरण नहीं भा आय। दूसर बात तालाब सूखा परा हवै। तालाब का सुन्दरीकरण अउर पानी भरवावै। खातिर मड़ई कर्वी ब्लाॅक मा 9 जून का कहिन तौ उनका भरोसा दीन गा कि तालाब का सुन्दरीकरण करावा जई अउर पानी भरवा दीन जई।
पुरवा के कमलेश, सुशीला अउर गिरजा का कहब हवै कि हमरे पुरवा का तालाब सुखान परा हवै। कि हमरे पुरवा का तालाब सुखान परा हवै। पुरान धरोहर तालाब हवै। वहौ खाली परे हवै। अगर तालाब का सुन्दरीकरण होइ जाये अउर पानी भरवा दीन जाये तौ पुरवा के सुन्दरता बढ़ सकत हवै। काहे से कि पूर पुरवा माम ड़ई जानवर पाले हवै। हमार जानवर पानी के खोज करत करत दूर निकर जात हवै। कर्वी ब्लाक के ए. डी. ओ. रमेश चन्द्र गुप्ता कहिन कि तीन साल से पानी नहीं बरसा। यहिसे पानी के कमी हवै। अगर सरकार आदेश करी तौ पानी भरवा दीन जई।
रिपोर्टर – तबस्सुम


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, गांव पराकों। हिंया के रुखमिनिया कहिस कि शौचालय नहीं मिला आय। मडई शौचालय के मांग ब्लाक मा 19 दिसंबर का करिन पै भरोसा के अलावा कुछौ नहीं मिला।
कमलेष अउर रुखमिनिया का कहब हवै कि षौचालय न होय के कारन दुसरेन के खेत शौच करै जाये का परत हवै यहिसे मडई गाली गलौज करत हवै। रात बिरात पेट खराब होइ जात हवै तो अउर ज्यादा समस्या झेलै का परत हवै। यहिसे सोचित हन कि अगर एक .एक षौचालय मिल जात तौ हमार समस्या खतम होइ सकत रहै
रामनगर ब्लाक के ए.डी. ओ चन्द्रभान का कहब हवै कि अबै सरकार कइती से ष्षौचालय नहीं आय हवै। अगर अब षौचालय अइहै तौ दीन जई।
जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, गांव पराकों। हिंया के रुखमिनिया कहिस कि शौचालय नहीं मिला आय। मडई शौचालय के मांग ब्लाक मा 19 दिसंबर का करिन पै भरोसा के अलावा कुछौ नहीं मिला।


text:
मरकुस 5 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
ईसू मनई क दुस्ट आतिमा स छोड़ॉवत ह
5 फिन उ सब झिलिया क ओह पार गिरासेनियान क देसे मँ पहुँच गएन। 2 जब ईसू नाउ स बाहेर आवा, तबहिं एक मनई जेहमाँ दुस्ट आतिमा रही, कब्रे मँ स ईसू स फउरन भेंटइ आइ। 3 इ मनई कब्रन मँ रहत रहा। अउर कउनो ओका बाँधि सकत नाहीं रहा, हियाँ तलक जंजीरउ नाहीं बाँधि सकेस। 4 जबहिं ओकर गोड़वा बेड़ी अउर जंजीर स बाँधा जात, उ जंजीरिया क तोरि डारत अउ बेड़ियन्क चकनाचूर। कउनो ओका काबू मँ नाहीं लिआइ पावा। 5 कब्रन मँ अउर पहाड़ियन एकदम्मइ दिन-रात हर समइ उ चीखत चिचिआत रहा अउर आपन क पाथर स पीटत रहा।
6 जब उ ईसू क दूर स देखेस, ओके निअरे धावा अउर ओकरे समन्वा दण्डवत करेस। 7-8 फिन बड़ जोर स चिचिआन अउर कहेस, “तू मोसे का चाहत ह, सबन ते ईसू सर्वोच्च परमेस्सर क पूत? मोर बिनती अहइ तोहका परमेस्सर क सपथ कि तू मोका दंड न देइ।” ईसू ओसे कहत रहा, “अरी दुस्ट आतिमा, तू इ मनई स बाहेर आवा।”
9 तब ईसू ओसे पूछेस, “तोहार क नाउँ अहइ?”
फिन उ ईसू स कहेस, “मोर नाउँ सेना अहइ, काहेकि हम बहोत स अही।” 10 उ मनई बार बार ओसे बिनती करेस कि उ पचेनक उ पहँटा स जिन निकारा!
11 हुवाँ पहाड़िया के पास सुअरन क झुंड चरत रहा। 12 दुस्ट आतिमन ईसू स कहत बिनती करेन, “हमका सुअरिअन मँ पठइ द्या, जेहसे हम ओहमाँ घुसि जाई।” 13 तब उ ओनका हुकुम दिहेस। तबइ दुस्ट आतिमन मनई स बाहेर आइके सुअरिअन मँ गइँन। अउर उ झुंड जेहमाँ करीब दुइ हजार सुअर रहेन, ढलवाँ किनारे स नीचे कइँती लिढ़कत-पुदकत भागत परात झील मँ जाइ गिरा अउ बूड़ गएन।
14 जउन लोग सुअरिअन क रच्छा करत रहेन, पराय गएन उ पचे सहर अउर गाउँ मँ इ खबर फइलायन। अउर सब मनइयन देखइ आएन कि का भवा। 15 उ सब ईसू क नगिचे पहुँचेन। उ सब दुस्ट आतिमन क सवार भइ मनई प देखेन। उ कपरा पहिरे रहा अउर दिमागे स नीक होइ गवा। इ उहइ मनई रहा जेहमाँ बहुत स दुस्ट आतिमन क सवारी रही अउर उ सब डेराइ गएन। 16 जउन इ घटना क देखे रहेन उ मनइयन क नीके स समुझाइन कि जेहमाँ दुस्ट आतिमन क सवारी रही, अउर सुअरन क का भवा। 17 तब मनइयन ईसू स बिनती करइ लागेन कि उ ओनके पहँटा स चला जाइ।
18 जइसे उ नाउ मँ चढ़इ लाग, तबहिं जउने मनई मँ दुस्ट आतिमन आइ रहीं, ईसू स बिनती संग जाइ बरे किहेस। 19 ईसू आपन संग जाइ बरे हुकुम नाहीं दिहस, लेकिन कहेस, “आपन लोगन्क बीच घरे जा अउर ओनका इ सब बतावा जउन पर्भू तोहरे बरे किहेस ह। अउर ओनका इ ही बतावा कि दाया कइसे पर्भू करेस ह।”
20 तउ उ मनई चला गवा अउर दिकापुलिस क मनइयन क कहइ लाग कि केतॅना ढेरि क ईसू ओकरे बरे किहस ह। एसे सब मनई अचरजे मँ पड़ि गएन।
एक ठु मरी लरिकी अउर बेरमिया स्त्री क जिन्नगी अउर चंगा करब
21 ईसू अब फिन झिलिया क उ पार गवा। ओकरे चारिहुँ कइँती बहोत भारी भीर जमा होइ गइ। उ झिलिया क तीरे रहा। 22 तबहिं आराधनालय क अधिकारी जेकर याईर नाउँ रहा, हुवाँ आइ अउर ईसू क देखेस फिन ओकरे गोड़वा पर गिरि गवा। 23 वॅइसे चिरउरी बिनती करत कहेस, “मोर छोट बिटिया मरइ क अहइ। मोर बिनती अहइ कि तू मोरे संग आवा अउर आपन हथवा ओकरे मूँड़े प धइ द्या। ऍसे उ नीक होइ जाइ अउर जी जाई।”
24 तउ ईसू ओकरे साथे गवा। बहोत भारी भीर ओका पछुआवत रही, जेसे उ दबा जात रहा।
25 हुवाँ एक ठु स्त्री रही, जेकर बारह बरिस स लहू जारी रहा। 26 उ बैद्ययन स दवाई करवावत करवावत बहोतइ तकलीफ उठाइस। उ सब कछू खरिच कइ डाइस जउन उ धरे रही। मुला उ तनिकउ जिआदा नीक नाहीं होत रही; ओकर हालत जिआदा बिगड़त जात रही।
27 जइसे उ ईसू क बारे मँ सुनेस, वॅइसे उ पाछे भिरिया मँ आइ अउर ओकर ओढ़ना छुइ लिहस। 28 आपन मानव मँ उ सोचत रहीं, “जदि मइँ ओकर ओढ़ना छुइ पाई तउ मइँ नीक होइ जाब।” 29 अउर तुरंतहि खुनवा बहइ क जगह सुखाइ गइ। आपन तन मँ अइसा जानेस कि ओकर दिकदारी नीक होइ ग। 30 अउर ईसू फउरन महसूस करस कि ओसे सक्ति निकर गइ। उ भिरिया कइँती घुमेस अउर पूछेस, “कउन मोर ओढ़ना छुएस?”
31 ओकर चेलन ओका बतएन, “तू देखत अहा कि भिरिया तोहका घेरित अहइ। यह पइ तू पूछत अहा, ‘कउन मोका छुएस?’”
32 उ चारिहुँ कइँती निहारत रहा कि कउन अइसा करेस ह। 33 तब्बइँ एक ठु स्त्री इ जानत भइ कि ओहका का भवा ह, डर स काँपत आइ अउर ओकरे समन्वा गोड़वा प गिर पड़ी अउ उ सबइ सच सच कबूलेस। 34 तबहिं ईसू ओसे कहेस, “बिटिया! तोहार बिसवास तोका बचाएस। चइन स रहा, अउर दिकदारी स बची रहा।”
35 जब उ बोलतइ रहा याईर, आराधनालय क अधिकारी क घरे स कछू लोग आएन अउर ओसे कहेन, “तोहार बिटिया मरि गइ। अब गुरु (ईसू) क बेफजूल काहे क तकलीफ देत अहा?”
36 ईसू अनकेस कि उ पचे का कहेन अउर आराधनालय क अधिकारी स कहेस, “डरा जिन, मुला बिसवास करा।”
37 फिन ईसू सबन्क छाँड़िके सिरिफ पतरस, याकूब अउर याकूब क भाई यूहन्ना क संग लइके 38 आराधनालय क अधिकारी क घरे गवा। उ निकारेस कि हुवाँ खलवली मची बाटइ। उ मनइयन क जोर स चिचियाब पुपुआब अउर रोवत देखेस। 39 उ भीतर गवा अउर ओनसे बोला, “काहे का इ सब खलबली अउर रोउब पीटब? बचनी मरी नाहीं बा, उ सोवति अहइ।” 40 उ सब ओह पइ हँसेन।
ईसू सबन्क बाहेर खदेरेस। बिटिया क बाप, महतारी अउर जउन ओकरे संग रहेन, सिरिफ ओनका आपन संग रखेस। 41 उ बिटिया क हथवा पकड़ेस फिन ओसे कहे, “तलीता कूमी” (अरथ अहइ “छोट बिटिया मइँ तोहसे उठइ क कहत हउँ।”) 42 छोटवार बिटिया फउरन उठि गइ अउर ऍहर ओहॅर टहरइ लाग। (उ बिटिया बारह बरिस क रही।) सगतइ आलिम अचरज मँ पूरी तरह आइ गवा। 43 ईसू ओनका कर्रा हुकुम दिहेस कि कउनो ऍकरे बारे मँ पता न चलइ। फिन उ बोलेस कि उ बिटिया क कछू खइया क द्या।


text:
यहेजकेल 3 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
3 परमेस्सर मोहसे कहेस, “मनई क पूत, जउन तू लखत अहा ओका खाइ जा। इ गोल कीन्ह गए पत्र क खाइ जा अउर तब जाइके इस्राएल क लोगन स इ सबइ बातन कहा।”
2 एह बरे मइँ आपन मुँह खोलेउँ अउर उ गोल कीन्ह गए पत्र क मुँह मँ रखेस। 3 तब परमेस्सर कहेस, “मनई क पूत, मइँ तोहका इ गोल कीन्ह गए पत्र क देत अहउँ। एक लील जा। इ गोल कीन्ह गए पत्र क आपन तने मँ भर जाइ द्या।”
एह बरे मइँ गोल कीन्ह गए पत्र क खाइ गएउँ। इ मोरे मुँह मँ शहद क तरह मीठा रहा।
4 तब परमेस्सर मोहसे कहेस, “मनई क पूत, इस्राएल क परिवार मँ जा। मोर कहे भए बचन ओनसे कहा। 5 मइँ तोहका कउनो बिदेसियन मँ नाहीं पठवत हउँ जेनकर बातन तू समुझ न सका। तोहका दूसर भाखा सीखइ नाहीं पड़ी। मइँ तोहका इस्राएल क परिवार मँ पठवत हउँ। 6 मइँ तोहका बहोत स रास्ट्र मँ नाहीं पठवत हउँ जहाँ लोग अइसी भाखा बोलत हीं कि तू समुझ नाहीं सकत्या। जदि तू ओन लोगन क लगे जाब्या अउर ओनसे बातन करब्या तउ उ पचे तोहार सुनिहीं। किन्तु तोहका ओन कठिन सबइ भाखा क नाहीं समुझब अहइ। 7 नाहीं। मइँ तउ तोहका इस्राएल क परिवार मँ पठवत हउँ। केवल वे ही लोग ही कठोर चित्त चाले अहइँ-उ पचे बहोत हठी अहइँ अउर इस्राएल क लोग तोहार सुनइ स इन्कार कइ देइहीं। उ पचे मोर सुनब नाहीं चाहतेन। 8 मुला मइँ तोहका ओतना ही हठी बनाउब जेतना उ पचे अहइँ। तोहार चित्त ठीक ओतना ही कठोर होइ जेतना ओनकर। 9 हीरा आगी क चट्टान से भी जियादा कठोर होत ह। उहइ तरह तोहार चित्त ओनकर चित्त स जियादा कठोर होइ। तू ओनसे जियादा हठी होब्या। एह बरे तू ओन लोगन स नाहीं डेराअ। तू ओन लोगन स नाहीं डेराब्या जउन हमेसा मोरे खिलाफ जात हीं।”
10 तब परमेस्सर मोहसे कहेस, “मनई क पूत, तोहका मोर हर एक बात, जउन मइँ तोहसे कहत हउँ, सुनइ क होइ अउर तोहका ओन बातन क याद रखब होइ। 11 तब तू आपन ओन सबहिं लोगन क बीच जा जउन देस-निकारा अहइँ। ओनके लगे जा अउर कहा, ‘हमार सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहत ह,’ उ पचे मोर नाहीं सुनिहीं अउर उ पचे पाप करब बन्द नाहीं करिहीं। किन्तु तोहका इ सबइ बातन कहब अहइ।”
12 तब आतिमा मोका ऊपर उठाएस। तब मइँ आपन पाछे एक आवाज सुनेउँ। इ बिजुरी क कड़क क तरह बहोत तेज रही। उ कहेस, “ओकरे स्थान स यहोवा क महिमा क गुनगान करा।” 13 तब प्राणियन क पखना हिलब सुरू भएन। पखनन, जब एक दूसर क छुएन, तउ उ पचे बड़की तेज अवाज क अउर ओनके समन्वा क चक्र बिजुरी क कड़क क तरह प्रचण्ड घोस करइ लागेन। 14 आतिमा मोका उठाएन अउर दूर लइ गइ। मइँ उ जगह तजेउँ। मइँ बहोत दुःखी रहेउँ अउर मोर आतिमा बहोत असान्त रही किन्तु यहोवा क सक्ति मोरे भीतर प्रबल रही। 15 मइँ इस्राएल क ओन लोगन क लगे गएउँ जेका तेलाबीब मँ कबार नदी क किनारे रहइ क मजबूर कीन्ह ग रहेन। मइँ ओन लोगन क बीच मँ सात दिना तलक सोक मँ बइठा रहा।
इस्राएल क सन्तरी
16 सात दिना पाछे यहोवा क सँदेसा मोका मिला। उ कहेस, 17 “मनई क पूत, मइँ तोहका इस्राएल क सन्तरी बनावत हउँ। मइँ ओन बुरी सबइ घटना क बताउब जउने ओनके संग घटित होइहीं अउर तोहका इस्राएल क ओन सबइ घटना क बारे मँ चितउनी देइ चाही। 18 जदि मइँ कहत हउँ, ‘इ बुरा मनई मरी।’ तउ तोहका इ चितउनी ओका देइ चाही। तोहका ओहसे कहइ चाही कि उ आपन जिन्नगी बदलइ अउर बुरा करम करब बन्द करइ। जदि तू उ मनई क चितउनी नाहीं देब्या तउ उ मरि जाइ। उ मरी काहेकि उ पाप किहस। किन्तु मइँ तोहका भी ओकर मउत क बरे उत्तरदायी बनाउब। काहेकि तू ओकरे लगे नाहीं गया अउर ओकरे जिन्नगी क नाहीं बचाया।
19 “इ होइ सकत ह कि तू कउनो मनई क चितउनी देब्या, ओका ओकरे जिन्नगी क बदलइ बरे समुझउब्या अउर बुरा काम न करइ क कहब्या। जदि उ मनई तोहार अनसुनी करत ह तउ मरि जाइ। उ मरी काहेकि उ पाप किहे रहा। किन्तु तू ओका चितउनी दिहा, एह बरे तू आपन जिन्नगी बचाइ लिहा।
20 “या इ होइ सकत ह कि कउनो नीक मनई अच्छा बनब रहइ तज देइ। मइँ ओकरे समन्वा कछू अइसा लाइके रख देउँ कि उ ओकर पतन करइ। उ बुरे करम करब सुरू करी। एह बरे उ मरी। उ मरी, काहेकि उ पाप करत अहइ अउर तू ओका चितउनी नाहीं दिहा। मइँ तोहका ओकर मउत बरे जिम्मेदार बनाउब, अउर लोग ओकरे जरिये कीन्ह गए सबहिं नीक कार्यन क याद नाहीं करिहीं।
21 “किन्तु जदि तू उ नीक मनई क चितउनी देत अहा अउर ओका पाप करब बन्द करइ क कहत अहा, अउर जदि उ पाप करब बन्द कइ देत ह, तब उ नाहीं मरी। काहेकि तू ओका चितउनी दिहा अउर उ तोहार सुनेस। इ तरह तू आपन जिन्नगी बचाया।”
22 तब यहोवा क सक्ति मोरे ऊपर आई। उ मोहसे कहेस, “उठा अउर घाटी मँ जा। मइँ तोहसे उ ठउरे पइ बात करब।”
23 एह बरे मइँ खड़ा भएउँ अउर बाहेर घाटी मँ गएउँ। यहोवा क महिमा हुआँ परगट भइ ठीक वइसेन ही, जइसा मइँ ओका कबार नदी क सहारे लखे रहेउँ। एह बरे मइँ धरती पइ आपन मूँड़ि निहुराएउँ। 24 किन्तु “आतिमा” आइ अउर उ मोका उठाइके मोरे गोड़न पइ खड़ा कइ दिहेस। उ मोहसे कहेस, “घर जा अउर आपन क अपने घरे क ताले क भीतर बन्द कइ ल्या। 25 मनई क पूत, लोग रस्सी क संग अइहीं अउर तोहका बाँध देइहीं। उ पचे तोहका लोगन क बीच बाहेर जाइ नाहीं देइहीं। 26 मइँ तोहार जीभ क तोहरे तालु स चिपकाइ देब, तू बात करइ जोग्ग नाहीं रहब्या। एह बरे तू लोगन क ओनकर मार्ग क सुधारइ बरे कछू कहइ क जोग्य नाहीं रहब्या। काहेकि उ पचे लोग सदा मोरे खिलाफ जात अहइँ। 27 किन्तु मइँ तोहसे बातचीत करब तब मइँ तोहका बोलइ देब। किन्तु तोहका ओनसे कहइ चाही, ‘हमार सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहत ह।’ जदि कउनो मनई सुनइ चाहत ह तउ इ बहोत अच्छा अहइ। जदि कउनो मनई एका नाहीं सुनइ चाहत, तउ न सुनइ। किन्तु उ सबइ लोग सदा मोरे खिलाफ जात रहेन।


text:
Don't have an account? Creating an account allows you to access more features and content such as:
Reading Plans
Reading the Bible is rewarding, and these plans make it easy!
Personalization
Take notes, highlights, and favorites to share or document personal thoughts
Syncing
All your content will be saved and you can seamlessly switch devices.
Log Out
Study This
भजन संहिता 78 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA) आसाफ क एक मस्किल। 78 मोर मनवइयो, तू पचे मोरे उपदेसन क सुना। ओन बातन पइ कान द्या जेनका मइँ बतावत हउँ। 2 मइँ तू पचन्क इ कथा सुनाउब। मइँ तू पचन्क पुरान कथा सुनाउब। 3 हम पचे इ कहानी सुना ह, अउर ऍका अच्छी तरह जानित ह। हम लोगन क पुरखन इ कहानी कहेन ह। 4 हम लोग ऍन बातन क आपन सन्तानन स नाहीं छुपाउब। हम लोग ऍन बातन क आपन अगवा पीढ़ी क बताउब। हम लोग ओनसे यहोवा क सक्ती अउर ओकरे अद्भुत कामन क बारे मँ बताउब। हम पचे ओनका ओन कामन बरे जेनका उ किहस ह बखान करब। 5 यहोवा याकूब स वाचा किहस। परमेस्सर इस्राएल क व्यवस्था क विधान दिहस, अउर हमार परमेस्सर हमरे पुरखन क हुकुम दिहन। उ हमरे पुरखन क व्यवस्था क विधान आपन संतानन क सिखावइ क किहेस। 6 इ तरह अगवा पीढ़ी ऍन बातन क बरे मँ जानिहीं। अउर हर एक पीढ़ी मँ गदेलन पइदा होइ अउर बढ़ीइ अउर फुन उ पचे इ कहानी क आपन गदेलन क बतइहीं। 7 ऍह बरे उ सबहिं लोग यहोवा पइ भरोसा करिहीं। उ पचे ओन सक्ती स भरा कामम क नाहीं बिसरिहीं। जेन्का परमेस्सर किहे रहा। उ पचे धियान स रखवारी करिहीं अउर परमेस्सर क हुकुम क मनिहीं, 8 एह बरे उ पचे आपन पुरखन क नाई नाहीं होइ। ओनकर पुरखन परमेस्सर क अनसुनी किहे रहेन अउर ओकर अनुसरण करइ स इन्कार किहे रहेन उ पचे हठी रहेन। उ पचे विस्सासी होइ क परमेस्सर क अनुसरण नाहीं किहेन।
9 ओन मुड़ी भइ कमान की तरह जेका उ पचे लइ रहेन एप्रैम क लोग जुद्ध स पीठ दिखाइ गए। 10 उ पचे ओन करार क नाहीं मानेन जउन उ पचे यहोवा स किहे रहेन। उ पचे उ नाहीं किहे जउन उ ओन लोगन क करइ क हुकुम दिहे रहा। 11 एप्रैम क उ सबइ लोग ओन बड़की बातन क बिसरि गएन जेनका परमेस्सर किहे रहा। उ पचे ओन अद्भुत बातन क बिसरि गएन जेनका उ ओनका देखाँए रहा। 12 परमेस्सर ओनकर पुरखन क मिस्र क भुइयाँ सोअन मँ निज महासक्ती देखाँइस। 13 परमेस्सर लाल सागर क चीरिके दुइ भाग कइके लोगन क पार उतार दिहस। उ पानी क मजबूत देवार क तरह दुइनउँ कइँती खड़ा कइ दिहस रहा। 14 परमेस्सर ओन लोगन क दिन क समइ मँ महा बादर स अगुवाई किहस। अउर रात क समइ मँ चमकत भवा आगी स राह देखाँएस। 15 उ चट्टान क फारेस अउर पानी तेजी स बाहर निकर आवा वइसे ही जइसे झ़ड़ना स निकरत ह। 16 परमेस्सर चट्टान स पानी क धारा नदी क नाईं निकारे रहा। 17 मुला लोग रेगिस्तान मँ सवोर्च्च परमेस्सर क खिलाफ पाप करत जारी रखे रहेन। 18 फिन ओन लोग परमेस्सर क परखइ क पक्का इरादा किहन। उ पचे बस आपन भूख मिटावइ बरे परमेस्सर स खइया क माँगेन। 19 परमेस्सर क खिलाफ उ पचे बतियाइ लागेन, उ पचे कहइ लागेन, “का रेगिस्ताने मँ परमेस्सर हमका खाइ क दइ सकत ह? 20 लोगन ने कहा, जब परमेस्सर चट्टाने पइ चोट किहस तउ पानी क एक ठु रेला फूटि पड़ा। किन्तु का उ हमका कछू रोटी अउ गोस भी दइ सकत ह?” 21 जब यहोवा इ सुनि लिहस जउन लोग कहे रहेन तउ ओकर किरोध इस्राएल क रास्ट्र याकूब क खिलाफ भड़क गवा। 22 काहेकि लोग ओह पइ भरोसा नाहीं रखे रहेन, ओनका भरोसा नाहीं रहा, कि परमेस्सर ओनका बचाइ सकत ह। 23-24 तब भी परमेस्सर ओन पइ बादर क खोल दिहस। ओनका खाइ बरे खाले मन्ना बरसाइ दिहस। इ ठीक वइसेन ही भवा जइसे कि उ अकासे क दुआर खोल दिहस ह अउर ओनसे अनाज बाहेर उड़ेर दिहस ह। 25 लोग उ भोजन खाएन अउर उ पचे बहोत ताकतवर होइ गएन। परमेस्सर ओन लोगन क तृप्त करइ बरे भर पूर भोजन पठएस। 26 फिन परमेस्सर पूरब स तेज हवा चलाएस अउर ओन लोगन बरे बटेर क बर्खा बरसात क नाई बरसाएस। 27 परमेस्सर क महासक्ती तैमान कइँती स एक ठु आँधी उठाएस अउर नीला अकास करिआ होइ गवा काहेकि हुवाँ अनगिनत पंछी छाइ ग रहेन। 28 उ सबइ पंछी क ठीक ओनकर डेरे क बीच मँ खेमन क चारिहुँ कइँती गिरा दिहे रहेन। 29 ओनके लगे खाइ बरे भरपूर भोजन रहा। उ ओनका उहइ दिहस जउन उ पचन्क इच्छा रहेन। 30 उ पचे उ भोजन अबहुँ तलक खाइ क खतम नाहीं किहे रहेन जेन्का इच्छा उ पचन्क रहेन अउर गोस अबहुँ तलक ओनकर मुँह मँ ही रहेन। 31 तउ ओन लोगन पइ परमेस्सर बहोत कोहाइ गवा अउर ओनमाँ स सबन्क नीक क मारि दिहस। उ बरिआर जवानन क मउत दइ दिहस। 32 फिन भी लोग पाप करत जारी राखे रहेन! उ पचे परमेस्सर क अद्भुत करमन पइ भरोसे नाहीं किहेन। 33 तउ परमेस्सर ओनकर जिन्नगी क बियर्था मँ अउर बरिसन क डर मँ खतम किहस। 34 जब कबहुँ परमेस्सर ओनमाँ स कउनो क मारेस ओनमाँ स बाकी लोग परमेस्सर कइँती लउटि गएन। 35 उ सबइ लोग याद किहेन कि परमेस्सर ओनकर चट्टान रहत रहा। उ पचे याद किहन कि परमेस्सर ओनकर मदद किहे रहा। 36 किन्तु ओकर पाछे उ पचे अइस किहेन जइसे उ पचे ओन पइ विस्सास करत हीं, किन्तु असल मँ उ पचे झूट बोले रहेन। उ पचे ओकर विस्सासी नाहीं रहेन। 37 उ पचे फुरइ मनवा स यहोवा क संग नाहीं रहेन। उ पचे आपन करार बरे सच्चा नाहीं रहेन। 38 मुला परमेस्सर करुणा स भरा नाहीं रहा। उ ओनकइ पापन बरे छिमा किहेस, अउर उ ओनकर विनास नाहीं किहस। परमेस्सर अनेक अवसरन पइ आपन किरोध रोकेस। परमेस्सर आपन क बहोत किरोधी नाहीं होइ दिहस। 39 परमेस्सर क याद रहा कि उ पचे सिरिफ मानव जात अहइँ। लोग सिरिफ हवा जइसे अहइँ जउन बहिके चली जात ह अउर कबहुँ नाहीं लउटत ह। 40 हाय, उ पचे सबइ मरुभूमि मँ परमेस्सर क खिलाफ विद्रोह किहेन ह। उ पचे मरुभूमि मँ ओका बहोत दुःखी किहे रहेन। 41 उ पचे लगातार परमेस्सर पइ सक किहेन अउर इस्राएल क पवित्तर क चोट पहुँचाएन। 42 उ सबइ लोग परमेस्सर क सक्ती क बिसरि गएन। उ सबइ लोग बिसरि गएन कि परमेस्सर ओनका दुस्मन स कइसे बचाए रहा। 43 उ सबइ लोग ओन अद्भुत बातन क बिसरि गएन जउन कि उ मिस्र क सोआन मँ किहे रहा अउर ओन चमत्कारन क बिसरि गएन जउन उ उस भुइयाँ मँ किहे रहा। 44 उ ओनकर नदियन क रकत मँ बदल दिहे रहा। मिस्र क लोग आपन नदी-नाला स पानी पी नाहीं सकत रहेन। 45 परमेस्सर भिड़न क झुण्ड पठए रहा जउन मिस्र क मनइयन क काटेन। परमेस्सर ओन मेघन क पठएस जउन ओन लोगन क भुइयाँ क नास कइ दिहन। 46 उ ओनकर फसलन क जेकर बरे उ पचे बहोत सखत मेहनत किहे रहेन टिड्डन अउर झिंगुरन क दइ दिहस। 47 उ मिस्रियन क अंगूरे क बगिया ओलन स बर्बाद किहस, अउर ओनकर गोलर क बृच्छन क पाला स बर्बाद कइ दिहस। 48 उ ओनकर जनावरन क ओलन स मारि दिहस अउ बिजुरी गिराइके मवेसियन क बर्बाद कइ दिहस। 49 उ मिस्री लोगन क खिलाफ आपन प्रचण्ड किरोध अउर फटकार देखाँएस, अउर ओन लोगन पइ मुसीबत लिआएस। उ आपन विनास क दूत ओन लोगन क खिलाफ पठएस। 50 उ किरोध परगट करइ बरे एक राह पाएस। उ ओन लोगन क मउत स नाहीं बचाएस। उ ओनकर गोरुअन क बेरामी स मरि जाइ दिहस। 51 परमेस्सर मिस्र क हर पहिलउटी पूत क मार डाएस। हाम क घराने क हर पहिलउटी पूत क उ मार डाएस। 52 फिन उ इस्राएल क चरवाहा क नाई अगुवाई किहस। उ ओन लोगन क भेड़न क झुण्ड क नाई रेगिस्तान स होत भए निकारेस। 53 उ आपन निज लोगन क सुरच्छा क संग लइ चला। परमेस्सर क भगतन क कउनो स डर नाहीं रहा। परमेस्सर ओनकर दुस्मनन क लाल सागर मँ डुबाएस। 54 परमेस्सर आपन मनवइयन क आपन पवित्तर भुइँया पइ लइ आवा। उ ओनका उ पहाड़े पइ लिआवा जउन उ आपन सक्ती स पाएस। 55 परमेस्सर दूसर जातियन क उ भुइँया तजइ क मजबूर किहस। परमेस्सर हर एक परिवारन क उ भुइँया मँ ओनकर खुदकास्त क हींसा दिहस। इ तरह इस्राएल क परिवारन आपन ही घरन मँ बस गएन। 56 उ पचे लगातार सवोर्च्च परमेस्सर पइ सक किहेन अउर ओकर खिलाफ विद्रोह किहेन उ सबइ लोग परमेस्सर क आग्या क नाहीं मानेन। 57 इस्राएल क लोग परमेस्सर स भटकिके विमुख होइ ग रहेन। उ सबइ आपन पुरखन क नाईं परमेस्सर क अविस्सासी रहेन। उ पचे मुड़ा भवा धनुस क जइसे होइ गवा रहेन। 58 इस्राएल क लोग ऊँच पूजा क ठउरन बनाएन अउर परमेस्सर क कोहाइ दिहन। उ पचे मूर्तियन गढ़ेन जउन परमेस्सर क किरोधित बनाएन। 59 परमेस्सर इ सुनेस अउर बहोत कोहाइ गवा। उ इस्राएल क पूरी तरह रद्द कइ दिहस। 60 परमेस्सर सिलोह क पवित्तर तम्बू क तजि दिहस। जहाँ उ लोगन क बीच निवास करत रहा। 61 फिन उ दूसर रास्ट्रन क, करार क संदूख क कब्जा करइ क दिहस। दुस्मन ओकर महिमा क संकेत क लइ लिहस। 62 उ आपन ही लोगन पइ आपन किरोध परगट किहस। उ ओनका जुद्ध मँ मार दिहस। 63 ओनकर जवान मनइयन आगी मँ जरिके नास होइ गएन। अउर ओकर जवान कुआँरी लड़कियन कबहुँ आपन बियाह गीत नाहीं सुनि पाएन। 64 याजक मार डावा गएन मुला ओनकर राँड़ मेहरारूअन ओनके बरे नाहीं रोइ सकेन। 65 आखिर मँ यहोवा उठ बइठा जइसे कउनो नींदे स जागिके उठी बइठत होइ। या कउनो जोद्धा क नाई जउन कि दाखरस क नसा स होस मँ आवा होइ। 66 फुन तउ उ आपन दुस्मनन क मारिके भगाइ दिहस अउर ओनका हराइ दिहस। उ आपन दुस्मनन क हराइ दिहस अउर सदा बरे ओनका अपमानित किहस। 67 मुला परमेस्सर यूसुफ क तम्बू क रद्द कइ दिहस। उ इब्राहीम परिवार क नाहीं चुनेस। 68 परमेस्सर यहूदा क पिरवार क चुनेस अउर उ सिय्योन क पहाड़ क चुनेस जउन ओका पियारा अहइ। 69 उ ऊँचे पहाड़न नाई अउर धरती क नाई जेका उ सदा बरे स्थापित किहस ह आपन पवित्तर मन्दिर क सुरच्छित बनाएस। 70 परमेस्सर दाऊद क आपन विसेस सेवक बनावइ मँ चुनेस। दाऊद तउ भेड़िन क देखरेख करत रहा, मुला परमेस्सर ओका उ काम स लइ आवा। 71 उ दाऊद क भेड़िन क रखवाली स लइ आवा। तउ उ ओका आपन लोगन याकूब क सन्तानन, इस्राएल क रखवाली क काम बरे बहाल किहा। 72 तउ फिन दाऊद पुरे मन स ओन लोगन क देख-भाल किहस। उ ओनका पूरी बुद्धिमानी स राह देखाँएस।
Study This
×
Enrich your faith and grow in spiritual maturity with the incredible Bible study and devotional books listed below. Try it for 30 days FREE. Cancel at any time.
Learn more
Start my trial
You'll get this book and many others when you join Bible Gateway Plus.
Learn more
You must be logged in to view your newly purchased content. Please log in below or if you don't have an account, creating one is easy and only takes a few moments. After you log in your content will be available in your library.
Cross references
Verse Numbers
Headings
Red Letter
Starting your free trial of Bible Gateway Plus is easy. You’re already logged in with your Bible Gateway account. The next step is to enter your payment information. Your credit card won’t be charged until the trial period is over. You can cancel anytime during the trial period.
Click the button below to continue.
You’ve already claimed your free trial of Bible Gateway Plus. To subscribe at our regular subscription rate of $3.99/month, click the button below.
For the best Bible Gateway experience, upgrade to
Bible Gateway Plus. For less than the cost of a latte each month, you'll gain access to a vast digital Bible study library and reduced banner ads to minimize distractions from God's Word. Try it free for 30 days!
Step 1 - Create an account or log in to start your free trial.
Three easy steps to start your free trial subscription to Bible Gateway Plus.
Create or log in to your Bible Gateway account. Enter your credit card information to ensure uninterrupted service following your free trial. Begin reading God's Word ad-free with instant access to your new online study library.


text:
जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक भीटी, गांव जिवधर छितूनी। 22 जून 2013 कै कोटेदार का कोटा कै राशन बेंचै जात समय मिझौड़ा चैराहे पै पकडि़ लिहिन पुलिस।
छितूनी कै राजाराम, सुभम बताइन कि गेहूं यहि महीना मा नाय मिला बाय। अउर कोटेदार तीस बोरा गेहूं लाद के बेंचै जात रहे। जब हमरे सब देखेन यकै जानकारी एस.डी.एम, सहायक पूर्ति अधिकारी अउर अहिरौली थाना का दिहेन। अउर एस.डी.एम रतिभान सिंह के कहे पै अहिरौली थाना कै पुलिस मिझौड़ा चैराहे पै कोटेदार का पकडि़ लिहिन।
भीटी कै एस.डी.एम रतिभान सिंह बताइन कि सहायक पूर्ति अधिकारी का कोटा के जांच करै ताईं भेजा गै बाय। सहायक पूर्ति अधिकारी हरिनाथ बताइन कि कोटेदार के घरे ताला लाग बाय। जहां पै राशन रखा जात रहा वकै सत्यापन नाय भै बाय। जब जांच किहेन तौ पता लाग बीस अन्त्योदय कार्ड अउर बीस बी.पी.एल कार्ड वालेन कै बयान मिला बाय कि यहि महीना गेहूं नाय मिला बाय।
पकड़ा गै सात बोरा गेहूं
जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक भीटी, गांव जिवधर छितूनी। 22 जून 2013 कै कोटेदार का कोटा कै राशन बेंचै जात समय मिझौड़ा चैराहे पै पकडि़ लिहिन पुलिस।


text:
अवधी क जिन कवियन पै नाज है उनमा कौनौ दुइ राय नाहीं है कि एक कवि रहीम अहैं। रहीम की क्रितियन मा एक ‘सिंगार-सोरठा’ है जेहिके तहत अबहीं ले कुल छः सोरठा मिलि सका अहैं। इन सोरठन मा सिंगार रस कै समाई है, साथेन कवि के कल्पना कै सिंगारी छौंक जहाँ-तहाँ मौजूद है। यै छवो सोरठै हियाँ प्रस्तुत कीन जात अहैं। इनकै मतलबौ भरसक बताय दिहे अहन्। : संपादक
_______________________________________________________
सिंगार-सोरठा__कवि रहीम
गई आगि उर लाय, आगि लेन आई जो तिय।
लागी नाहिं बुझाय, भभकि-भभकि बरि बरि उठै॥१॥
नायक नायिका के प्रेम के बसीभूत होइके कहत अहै कि जौन नारी हमरे घरे आगि लियै आई रही ऊ हमरे हिये मा आगि लगाय के चली गै। प्रेम कै चिनगी डारि गै। अस आगि लागि कि अब ऊ बुझाति नाहीं, उल्टे भभकि-भभकि के बरै लागति है।
तुरुक-गुरुक भरिपूर, डूबि डूबि सुरगुरु उठैं।
चातक-जातक दूरि, देह दहे बिन देह को॥२॥
[तुरुक-गुरुक = तुरकन कै गुरू यानी पीर, हियाँ मतलब है पीर (पीड़ा) । गुरगुरु = देवतन कै गुरू यानी ब्रिहस्पति, हियाँ मतलब है ‘जिउ’ । चातक-जातक = चातक के बोले पै ‘पी पी’ कै आवाज, हियाँ मतलब है ‘मनसेधू’ (पति) । बिन देह को = बिना सरीर कै, हियाँ मतलब है ‘कामदेव’।]
बिरह मा परी नायिका अपने सखी से कहति है, हमरे पूरे देह मा बहुत पीरा अहै, यहि पीरा (के समुद्र) मा हमार जिउ बार बार डूबत है। (यहि समय) हमार मनसेधू हमसे दूर अहै औ ई कामदेव हमरे देह का दहे(जलाये) जात अहै।
यहि सोरठा मा कूट-भासा कै प्रयोग कीन गा है।
दीपक हिये छिपाय, नवल बधू घर लै चली।
कर बिहीन पछिताय, कुच लखि निज सीसै धुनै॥३॥
यक नयी बधू दिया क हिये के लगे-लगे छिपाये अपने घरे चली। यहि दसा मा कुचन क देखि के दिया रहि रहि के पछिताय लाग, सिर धुनै लाग कि कास! हमरे लगे हाथ हुअत तौ हम इन कुचन का टोय लेइत, आनंद पाइत।
पलटि चली मुसकाय, दुति रहीम उपजाय अति।
बाती सी उसकाय, मानो दीनी दीप की॥४॥
कवि रहीम कहत हैं कि जब ऊ नायिका पलटि के मुसकियाय के जाय लाग तौ मानौ अपनी आभा से, दुति से दिया के बाती क औरौ उसकाय दिहे हुवै, तेज कै दिहे हुवै!
यक नाहीं यक पीर, हिय रहीम होती रहै।
काहु न भई सरीर, रीति न बेदन एक सी॥५॥
प्रीतम के हिये मा यक न यक पीर होतिन रहति है। ई पीरा काहे नाय देह के पीरा की नाईं भै! जौन हमेसा सब केहू के देह मा एक्कै नाईं हुअत है! ई (हिये कै) पीरा भला कैसे बताई जाय, कैसे बुझाई जाय!
रहिमन पुतरी स्याम, मनहुँ जलज मधुकर लसै।
कैधों सालिगराम, रूपे के अरघा धरे॥६॥
नायिका के सफेद आँखिन केर करिया पुतरी बहुतै सुहाति अहै। मानौ सफेद कमल पै भौंरा सोभा दियत हुवै! या फिर चांदी के अरघा मा सालिगराम धरा (सोभायमान) हुवैं!


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, क़स्बा बरगढ़ दशहरा अउर दीपावली के त्यौहार जइसे जइसे समय आवै लागत हवै तौ मड़ई आपन आपन कला दिखाबै मा लाग जात्त हवै। अब दशहरा अउर नवरात्र आवै वाला हवै तौ मूर्ति बनावै वाले मड़ई दुइ महीना पहिले से मूर्ति बनावै लागत हवैं। यहिनतान का एक मूर्तिकार हवै।
अवध बिहारी से खबर लहरिया बात करिस तौ वा बताइस कि मौसम के हिसाब से दीपावली अउर दशहरा मा खिलौना बनावै का काम करत हवै। या समय डायनासुर के साठ फिट का खिलौना भी बनाये हौं। खिलौना मा कलर करै खातिर मशीन हवै। वहै से कलर भरत हवै कलर कानपुर से लावत हौं खिलौना अउर मूर्ति बनवावै खातिर राजापुर, मऊ अउर लालतारोड से आर्डर आवत हवैं। मूर्ति बनावै का वहिका सउख रहै। बेरोजगारी होय के कारन आपन खुद का काम करब नीक हवै।
कलकत्ता से चित्रकूट तक हिंया ग्यारह लोगन के टोली बनी हवै मूर्ति के। इ हर साल दुर्गा देवी के मूर्ति बनावै खातिर कलकत्ता शहर से एक गांव से दुसरे गांव मा जात हवैं। मूर्तिकार कन्हैया लाल का कहब हवै कि अगल बगल के गांव के मड़ई बनावत रहैं तौ देख देख सीख गयेंव।
राजू बताइस वा पांच साल से मूर्ति बनावै का काम करत हवैं। एक मूर्ति पांच दिन मा तैयार होइ जात हवै। बनावै मा दुइ तीन लोग लागत हवैं। मूर्ति बनावै खातिर सुतरी, कील,माटी अउर बांस लागत हवै। हम ग्यारह लोग हन लगभग 90 मूर्ति बनाइत हन एक महीना मा। एक मूर्ति एक हजार रुपिया से लइके पांच हजार रुपिया के बिकत हवै। कुछ मूर्तिन मा घाटा लाग जात हवै।
रिपोर्टर- सहोद्रा देवी और सुनीता देवी
मिलिए चित्रकूट के बरगढ़ के मूर्तिकार अवध बिहारी मौर्य से


text:
पहिल मार्च सन १९७२ क अवध के गोन्डा जिला मा बजरंग बिहारी ‘बजरू’ क्यार जनम भा रहा। देहाती जिंदगी अउर भासा से यनकै सुरुआती जीवन अस सना कि ऊ पूरी उमिर भर कय अटूट हिस्सा होइगा। जइसे सबकै पढ़ाई-लिखाई कय भासा खड़ी बोली-हिन्दी होइ जात हय, अइसनै यनहूँ के साथे भा। मुला जउन बहुतन के साथे हुअत हय ऊ यनके साथे नाय भा! काव? यहय कि बादि मा खड़ी बोली-हिन्दी कय बिख्यात लेखक हुवय के बादौ अपनी मातरीभासा से जुड़ाव नाहीं टूट। मुदा ई जुड़ाव जाहिर कयिसे हुवय? यहिकी ताईं ‘बजरू’, यहि अवधी नाव से यइ अवधी गजलन का लिखै क सुरू किहिन। अउर आजु ई देखि के जिउ बार-बार हरसित ्हुअत हय कि यहि साइत अवधी कबिताई मा जौन आधुनिक चेतना कय कमी इन अवधी गजलन से पुरात हय, वहिके खातिर पूरा अवधी साहित्त यनपै नाज करत हय औ करत रहे। अब अवधी गजलन से रूबरू हुवा जाय। : संपादक
_______________________________________________________
[१]
हेरित है इतिहास जौन दिन झूठ बदलि कै फुर होइगा
झूर आँख अंसुवात जौन दिन झूठ बदलि कै फुर होइगा।
हंडा चढ़ा सिकार मिले बिनु राजाजी बेफिकिर रहे
बोटी जब पहुंची थरिया मा झूठ बदलि कै फुर होइगा।
बिन दहेज सादी कै चर्चा पंडित जी आदर्स बने
कोठी गाड़ी परुआ1 पाइन झूठ बदलि कै फुर होइगा।
“खाली हाथ चले जाना है” साहूजी उनसे बोले
बस्ती खाली करुआइन जब झूठ बदलि कै फुर होइगा।
‘बजरू’ का देखिन महंथ जी जोरदार परबचन भवा
संका सब कपूर बनि उड़िगै झूठ बदलि कै फुर होइगा।
[२]
चढ़ेन मुंडेर मुल2 नटवर3 न मिला काव करी
भयी अबेर मुल नटवर न मिला काव करी।
रुपैया तीस धरी जेब, रिचार्ज या रासन
पहिलकै ठीक मुल नटवर न मिला काव करी।
जरूरी जौन है हमरे लिए हमसे न कहौ
होत है देर मुल नटवर न मिला काव करी।
माल बेखोट है लेटेस्ट सेट ई एंड्राइड
नयी नवेल मुल नटवर न मिला काव करी।
रहा वादा कि चटनी चाटि कै हम खबर करब
बिसरिगा स्वाद मुल नटवर न मिला काव करी।
[३]
गजल मामूली है लेकिन लिहेबा सच्चाई
बिथा4 किसान कै खोली कि लाई गहराई।
इस्क से उपजै इसारा चढ़ै मानी कै परत
बिना जाने कसस बोली दरद से मुस्काई।
तसव्वुर दुनिया रचै औ’ तसव्वुफ अर्थ भरै
न यहके तीर हम डोली न यहका लुकुवाई5।
धरम अध्यात्म से न काम बने जानित है
ककहरा राजनीति कै, पढ़ी औ’ समझाई।
समय बदले समाज बोध का बदल डारे
बिलाये वक्ती गजल ई कहैम न सरमाई।
चुए ओरौनी जौन बरसे सब देखाए परे
‘बजरू’ कै सच न छुपे दबै कहाँ असनाई।
[४]
चले लखनऊ पहुंचे दिल्ली,
चतुर चौगड़ा6 बनिगा गिल्ली7।
हाटडाग सरदी भय खायिन,
झांझर8 भये सुरू मा सिल्ली9।
समझि बूझि कै करो दोस्ती,
नेक सलाह उड़ावै खिल्ली।
बब्बर सेर कार मा बैठा ,
संकट देखि दुबकि भा बिल्ली।
‘बजरू’ बचि कै रह्यो सहर मा,
दरकि जाय न पातर झिल्ली।
- परुआ= यूँ ही, मुफ्त में
- मुल= लेकिन
- नटवर= नेटवर्क
- बिथा= व्यथा, पीड़ा
- लुकुआई= छिपाना
- चौगड़ा= खरगोश
- गिल्ली= गिलहरी
- झांझर= जीर्ण-शीर्ण, कमज़ोर
- सिल्ली= शिला, चट्टान
सम्पर्क:
फ्लैट नं.- 204, दूसरी मंजिल,
मकान नं. T-134/1,
गाँव- बेगमपुर,
डाकखाना- मालवीय नगर,
नई दिल्ली-110 017
फोन- 09868 261895


text:
जिला चित्रकूट,ब्लाक पहाड़ी,गांव आजमपुर मा 2016 मा बिजली का कनेक्शन भे रहे हवै। लगभग चालीस मड़इ कनेक्शन करवाइन रहै। छह महीना के बाद हिंया मीटर लाग हवैं। मीटर तौ लाग गे हवै, पै न तौ जेई देखै आवै कि केतने मीटर लाग हवै, न तौ मीटिंग होत आय। पूरे गांव का आंकड़ा लगाके कउनौ का अठारह हजार, तौ कउनौ का तीस हजार बिल आवत हवै। जब हिंया घरेलू हवै तौ एतना बिल काहे आवत हवै। सरकार के पास कइयों दरकी दरखास दे के बावजूद सुनवाई नहीं होत आय।
कमलेश कुमार का कहब हवै कि तीन साल का बिल सत्ताईस हजार बिल भा हवै, न तौ मीटर बने अउर न तौ मीटर मा चढ़ा आय। दयाराम बताइस कि शाम के समय खाना बनावै के दरकी बिजली चली जात हवै। वा समय मा कबहूं बिजली नहीं रहत आय। जबै बिजली नहीं रहत आय तौ बिल एतना ज्यादा कहां से आवत हवै। कनेक्शन करत समय तौ कहा गा रहै, कि सौ डेढ़ सौ रुपिया बिल अइ। उचित बिल का पैइसा तौ कउनौतान मड़इ भर देइ। कइयों दरकी गये हन तौ कहत हवै, कि संसोधन होइ जबै पइसा देहो तबै, नहीं तौ संसोधन न होइ। पइसा देके बावजूद भी काम नहीं होत आय। सुमित्रा देवी का कहब हवै कि बिल भरी कि खइ, कि दाना खरीदी। बिल भरै के बावजूद बिजली का कउनौ सुधार नहीं होत आय। हिंया कउनौ का अठारह हजार तौ कउनौ का सत्रह हजार अउर कउनौ का बीस हजार आवत हवै। अनिल कुमार प्रजापति का कहब हवै कि बिजली तौ हम खर्च नहीं करित आहीं तौ एतना बिल काहे आवत हवै। महीना मा पांच हजार रुपिया का बिजली बिल आवत हवै। मड़इ एक बल्व जलावै का तरसत हवै तौ एतनी बिजली कहां से आगे हवै, कि हम एतनी बिजली खर्च करै लागे हन।
सब स्टेशन आँपरेटर अशोक कुमार पांडे का कहब हवै कि जबै बिल लइहैं तौ एस.डी.ओ.व जेई साहब वहिका देखै के बादै संसोधन करिहैं। अगर मीटर अबै लाग हवै, तौ पहिले चला होई वा आपन बिल लइके अइहैं तौ मीटर मा रीडिंग महीना के हिसाब से निकास होई जइ। जहां मीटर नहीं लाग रहत आहीं हुंवा बिल ज्यादा आवत हवै। मीटर लागे के बादौ भी वहिनतान शामिल कीन जइ। कैम्प मा एस.डी.ओ.व जेई क्लर्क रहत हवै, तौ वा समय कार्यवाही होई सकत हवै बैइठय से कुछ नहीं होत आय।
रिपोर्टर- सहोद्रा


text:
जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, ऊंचगांव प्राथमिक विद्यालय। यहि स्कूल मा शौचालय तौ बना बाय लकिन खुलत नाय। जब गेदहरै कहाथिन खोलै का तबै खोल जाथै। अउर बड़ा गेदहरै बाहर जाथिन।
प्रधानाध्यापिका इन्द्रवती कै कहब बाय कि शौचालय तौ बना बाय लकिन पानी कै सुविधा नाय बाय। टंकी रखी रही जेका गांव वाले तूरि डारे रहिन। तबसे नाय रखीगै। पानी कै व्यवस्था न हुवय से छोट-छोट गेदहरै काफी गन्दा कै दियाथिन। बड़ा गेदहरै डिब्बा कै पानी लइके बाहर खेत मा जाथिन। अगर पानी कै व्यवस्था हुवत तौ दिक्कत न हुवत। यही से हमेशा नाय खुला रहत। जब गेदहरै कहाथिन तब खोला जाथै।
खण्ड शिक्षा विभाग कै वरिष्ठ समन्वयक गयाप्रसाद बताइन कि विभाग से लिखित मांग करै। फिर लगवाय जाये।
गेदहरन के कहै पै खुलाथै शौचालय कै ताला
जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, ऊंचगांव प्राथमिक विद्यालय। यहि स्कूल मा शौचालय तौ बना बाय लकिन खुलत नाय। जब गेदहरै कहाथिन खोलै का तबै खोल जाथै। अउर बड़ा गेदहरै बाहर जाथिन।


text:
26 जून का तालाब के लगभग साढ़े तीन फुट खोदाई करैं मा बौद्ध-कालीन समय के मूर्ति मिली हैं। यहिके सूचना गांव के मड़ई पुरातत्व विभाग, एस.डी.एम. अउर डी.एम. का दिहिन। मूर्ति मिलै के कारन लोगन का मानब है कि या गांव राजा महारजन का रहा होई।
गांव के कुलदीप कुमार का कहब है कि 1979 मा सूखा परा रहै। तबै से तालाब सूखा रहै। यहिके बाद अबै फेर तालाब के खोदाई भे तो देवी जी का मंदिर देखै का मिला। हिंया तालाब मा चाहे जेत्ता पानी भर जाये,पै मूर्ति नहीं डूबत है। पहिले या मंदिर तरे रहै,पै अब अउर ऊपर आ गा है।
लालाराम कहत है कि हमार या गांव राजा महाराजा का है। या तालाब हजारन साल पुरान है। तालाब के खोदाई होय मा बौद्ध कालीन मूर्ति मिली है। साथै घोड़ा के नाल अउर हड्डी मिली हैं जउन कि इंसान के हड्डी हैं। अगर जानवरन के हड्डी होत तौ बड़ी हड्डी होत।
जयकर कुशवाहा का कहब है कि खोदाई मा मूर्ति मिलै के कारन मड़ई कहत हैं कि प्रधान का खजाना मिल गा है। वा खजाना धइ लिहिस है।
कन्वीनर इंटैक हारिस ज़मन का कहब है कि तालाब मा विचित्र मूर्ति मिली है। होआं बीस फुट नीचे चौड़ी दीवार है। वहिमा नौ बाई ग्यारह के ईंट मिली हैं। वा ईंट पाषाण कालीन है। उंई मूर्ति भारतीय संस्कृति के पुरान धरोहर हैं।
बांदा के महुआ ब्लॉक के गांव में मिलीं बौद्धकालीन समय की मूर्तियां


text:
प्रभारी चिकित्साधिकारी शैलेन्द्र सिंह कहत हवै कि खाना रोजै दीन जात हवै। बिजली खातिर जनरेटर के सुविधा हवै। पानी खातिर बोर करवाव गा हवै, पै पाइप लाइन डरवावैं खातिर सरकार कइती से बजट नहीं आवा आय। या कारन से पानी के समस्या बनी हवै।
निशा का कहब हवै कि 8 जून का सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र मा बच्चा पैदा करावैं आई रहौं। हुंवा मोर लड़की पैदा भे रहै। सरकार कइती से जननी सुरक्षा योजना के तहत सुबेरे नास्ता अउर दुपहरी के खाना नहीं मिला आय। मड़ई या सोच के हिंया आवत हवै कि सुविधा मिली पै हिंया तौ पलंग मा चादर भी नहीं बिछी रहै।
अपने घर से चादर ला के पलंग मा बिछावै का परा हवै। ऊपर से सौ रुपिया के दवाई गोली खरीद के लावै का परत हवै।
चंद्रकली कहिस कि सरकारी अस्पताल से नींक हवै कि आपन घर मा बच्चा पैदा करवा लेहूं। काहे से कि ए.एन.एम. गुस्सात हवै अउर उल्टी सीध बातैं करत हवै। घर मा तौ प्रेम मिलत हवै।
संपतिया कहत हवै कि मजूरी करैं वाले मड़ई आहिन। अस्पताल या सोच के आय रहेन कि हिंया बच्चा के नारा काटैं का ब्लेट अउर दस्ताना के सुविधा मिली, पै हमका तौ अपने रुपिया से इं सबै चीजैं खरीदैं का परा हवै। मोर पेट मा पीरा होत हवै। यहिसे इंजेक्शन बाहर से मंगवाये हौं, पै इंजेक्शन लगवावैं खातिर ए.एन.एम. का पता नहीं आय कि कहां चली गे हवै।
आशा कार्यकर्ता मीरा देवी कहिस कि केन्द्र मा कउनौ सुविधा नहीं आय। यहिके खातिर अगर डाक्टर से कहित हन तौ वा कहि देत हवै कि हम का करी। बजट अई तबहिने तौ काम होइ।
दाई सुखिया का कहब हवै कि मैं सात साल से हिंया बच्चा पैदा करवावत हौं। पलंग के चादर बदले जात हवैं अउर हरतान के साफ सफाई रहत हवै।
चित्रकूट के रामनगर का सामुदायिक स्वास्थ्य केंद्र खुद बीमार!
कौन करेगा इसका इलाज?


text:
जिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक भीटी, गांव बीरसिंहपुर बरसात कै मौसम हुवय अउर आपके घर पै छत भी न डाली हुवय तौ आप कैसे रहिहै। ऐसे ही कुछ हालात से गुजरत अहैं अम्बेडकरनगर के बीरसिंहपुर गांव कै मनई।2015-16 मा इंद्रा आवास मिला रहा दीवाल तौ खड़ी होईगए लकिन अबही तक दुसरे क़िस्त कै पैसा नाय आय।जिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक भीटी, गांव बीरसिंहपुर बरसात कै मौसम हुवय अउर आपके घर पै छत भी न डाली हुवय तौ आप कैसे रहिहै। ऐसे ही कुछ हालात से गुजरत अहैं अम्बेडकरनगर के बीरसिंहपुर गांव कै मनई।2015-16 मा इंद्रा आवास मिला रहा दीवाल तौ खड़ी होईगए लकिन अबही तक दुसरे क़िस्त कै पैसा नाय आय। अनीता कै कहब बाय की सत्तर हजार वाली कालोनी हमरे सास अवधराजी के नाम आय रही।दीवाल खड़ी होयगए लकिन दुसरे क़िस्त कै पैसा नाय आय।पहले नाम अवधराजी रहा बाद मा निर्वाचन कार्ड मा अवधी लिखके आय गलत नाम हुवय से पैसा रुकिगा। अवधराजी कै कहब बाय अप्लिकेशन दियागा तौ अधिकारी आये अउर फोटो खीचके लै गये बोले दूसर खाता खोलवावा।बैंक मा पैसा रखा बाय। दुई महीना होयगा अबही तक आधार कार्ड अउर पासबुक मा नाम सही होइके नाय आय। अनीता कै कहब बाय कि जवन कुछ बना रहा उहौ बिगड़गा। हमार सारा सामान दूसरे के घर मा तीन साल से रखा बाय।जेकरे घर मा धरे हई उनहूँ कै छप्पर टपकाथै बक्सा मा पानी भरिके सारा कपडा गद्दा रजाई सब सरिगा। जानकी बताइन कि कई बार कई जगह अप्लिकेशन दिहन जेसे कालोनी कै पैसा आय जाय। पूर्व बीडीसी चार हजार रुपया घूस भी लिहिन कहीं जल्दी पैसा आय जाये लकिन आज तक पैसा नाय आय। रामप्रताप वर्मा पूर्व बीडीसी कै कहब बाय कि केवल दुई मनई कै पैसा रुका बाय। प्रधान सुरेन्द्र वर्मा कै कहब बाय की प्रयास कीन जात बाय जल्द से जल्द पैसा आय जाय।ब्लाक पै सूचना देहे हई कउने कारन से रुका बाय पता चलि जाय। श्रीपति यादव बीडियो कै कहब बाय कि कइयो विकास खंड मा कालोनी कै पैसा रुका बाय।कुछ तकनीकी फाल्ट बाय लिखापढ़ी हुवत बाय जैसे पैसा आये खाता मा भेजा जाये।
रिपोर्टर- प्रियंका
Published on Jul 31, 2017


text:
ई सन १९३३ कै बाति आय। गाँधी जी देस भर कै दौरा करत रहे। जहाँ जहाँ जात रहे, ह्वईं हरिजन कोस के बरे धन यकट्ठा करत रहे। महादेव जी गाँधी कै निजी सचिउ रहे। यई पाई पाई कै हिसाब रक्खत रहे।
यक दिन राति मा जब महादेव जी हिसाब करै बैठे तौ दंग रहि गये। उनका लगभग हजार रुपया कै कमी जानि परी। सचेत होइके फिर जोड़िन-जाड़िन मुला रुपया कै कमी फिरिउ निकरी। दरअसल रुपया कै थैली केहू मारि लिहे रहा। जे रुपया चोराय लिहे रहा, वहकै पता लगाउब टेढ़ी खीरि रही। महादेव जी दुखी होइ गये, अउर कयिन काव सकत रहे!
होते करते बाति गाँधिउ जी तक पहुँची। गाँधी जी पूरे वाकये से अवगत भये। लोगै उनसे पूछिन: “बापू! इन हेरान रुपयवन के ताईं काव कीन जाय, काव सोचत हैं आप?”
गाँधी जी कुछ देर चुपान रहे फिर बेखटके कहिन: “काव कीन जाय वाली कौन बाति! ई रुपया महादेव जी अपनी जेबिस् भरैं!”
केहू कहिस: “बापू! महादेव जी तौ रुपया लिहिन नाय!”
गाँधी जी कहिन: “यहिसे का भा! आखिर जिम्मेदारी तौ महादेवै जी कै रही। ई सार्वजनिक पैसा आय, सबकै धन!”
थोड़ी देर तक माहौल सनामन्न रहा। केहू कुछू नाय कहिस। आखिर वहि रकम का महादेव जी अपनी निजी कमाही से भरिन।


text:
जिला हमीरपुर, कस्बा भरूवा सुमेरपुर, मुहल्ला बसन्त नगर। हिंया का बैजनाथ नियाव पावैं खातिर अनशन करिस वा बताइस कि आठ महीना पहिले वहिके नाती प्रमोद का अपहरण कइके मार डाला गा रहै। तबै से पुलिस कारवाही नहीं करत आय।
प्रमोद का बाबा बैजनाथ अउर बाप बिन्दा बतावत हवै कि हमार लड़का के उमर अट्ठारह साल रहै। सितम्बर 2012 का पैलानी थाना के चैकी पुरवा का रहै वाला सोनू अखिलेश अउर अश्वनी समेत चार मड़ई मोर नाती का लिवा लाये रहै। यहिके बाद दूसरे दिन वहिका मार के केन नदी के पास फेंक दिहिन। चार दिन बाद हमका पता चला कि एक लावारिस लाश का पोस्टमार्टम भा हवै। लाश का हम देखैं आयेन तौ कपड़ा चप्पल से वहिके पहचान कीन। तबै से कइयौ दरखास दीन, पै हत्यारन का पकड़ा नहीं गा आय। अब उंई हमका भी मारैं के धमकी देत हवै अउर सिटी मजिस्टेªट अनशन खतम करैं का दबाव डारत हवै।
एस़ पी़ उदय शंकर जायसवाल कहत हवै कि मोरे लगे वा लड़का के मरै के सूचना रेलगाड़ी से कटै के हवै। या मारे वा मामला मा कउनौ कारवाही न होइ।