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अय्यूब 3 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA) अय्यूब क उ दिना क कोसब जब उ जन्मा रहा
3 तब अय्यूब आपन मुँह खोलेस अउर उ दिन क कोसइ लग जब उ पइदा भवा रहा। 2 उ कहेस: 3 “जउने दिन मइँ पइदा भवा रहेउँ, बर्बाद होइ चाही रहा। उ राति कबहुँ न आइ होइ चाही जब उ पचे कहे रहेन कि ‘एक ठु लरिका’ पइदा भवा अहइ। 4 उ दिन अँधियारा स भरा जाइ चाही रहा। परमेस्सर उ दिन क बिसारि जात चाही रहा। उ दिन प्रकास न चमका चाही रहा। 5 उ दिन अँधियारा स पूर्ण बना होत चाही रहा जेतना कि मउत अहई। बादर उ दिन क घेरे रहतेन चाही रहा। जउनो दिन मइँ पइदा भवा करिया बादर प्रकास क डेरवाइ क खदेर देतेन चाही रहा। 6 उ राति क गहिर अँधियारा जकरि लेइ, उ राति क गनती न होइ। उ राति क कउनो महीना मँ सामिल जिन करा। 7 उ राति कछू भी पइदा न करइ। कउनो भी आनन्द क ध्वनि उ राति क सुनाइ न देइ। 8 सराप देइ मँ माहिर मनइयन क उ मनइयन क साथ जउन लिब्यातान क जगवाइ मँ सामर्थ अहइ, क उ दिना क सराप देइ दया जउन दिना मइँ पइदा भएउँ। 9 उ दिन क साँझ तारा करिया पड़ जाइ दया। उ रात भिन्सारे क रोसनी बरे तरसइ अउर उ प्रकास कबहुँ न आवइ दया। उ सूरज क पहिली किरन न लखि सकइ। 10 काहेकि उ रात मोका पइदा होइ स नाहीं रोकस। उ रात मोका इ सबइ कस्ट झेलइ स नाहीं रोकेस। 11 मइँ काहे नाहीं मरि गएउँ जब मइँ पइदा भवा रहेउँ? जन्म क समइ ही मइँ काहे नाहीं मरि के बाहर आए रहेउँ? 12 काहे मोर महतारी गोदी मँ मोका राखेस? काहे मोर महतारी क छतियन मोका दूध पियाएन। 13 अगर मइँ तबहिं मरि गवा होतेउँ जब मइँ पइदा भवा रहेउँ तउ अब मइँ सान्ति स होतउँ। अगर अइसा होतेन मइँ सोवत रहतेउँ अउऱ आराम पउतेउँ। 14 राजा लोगन अउ बुदिधमान मनइयन क संग जउन पृथ्थवी पइ पहिले रहेन। ओन लोग आपन बरे ठउर जगह बनाएन, जउन अब नस्ट होइक मिट चुका अहइँ। 15 मोका ओन सासक लोगन क संग दफनावा जात रहतेउँ जउन सोना-चादी स आपन घर भरे होतेन। 16 मइँ गर्भपात मँ ही मरि जात रहतेउँ। मइँ दिन क प्रकास नाहीं देखि रहतेउँ। 17 दुट्ठ जन दुःख देब तब तजि देत ही जब उ पचे कब्र मँ होत ही अउर थके लोग कब्र मँ आराम पावत हीं। 18 हिआँ तलक कि बंदी भी सुख स कब्र मँ रहत हीं। हुआँ उ पचे आपन अत्याचारियन क आवाज नाहीं सुनत हीं। 19 हर तरह क लोग कब्र मँ रहत हीं चाहे उ पचे महत्व नामा होइँ या साधारण। हुआँ दास आपन सुआमी स छुटकारा पावत ह।
20 “अइसे मनई क प्रकास काहे देत रहा जउन दुःख झेल रहा ह? अइसे मनई क काहे जिन्नगी देत रहा ह जेकर जिन्नगी कडुवापन स भरा रहत ह? 21 अइसा मनई मनइ चाहत ह मुला ओकर मउत नाहीं आवत। अइसा दुःखी मनई मउत पावइ क उहइ तरह तरसत ह जइसे कउनो छुपे खजाना बरे। 22 अइसे मनइयन कब्र पाइके खुस होत हीं अउर आनन्द मनावत हीं। 23 परमेस्सर ओनसे ओनकर भविस्स छिपाए राखत ह अउर ओनकर चारिहुँ कइँती सुरच्छा बरे देवार खड़ी करत ह। 24 मोर गहरी उदासी मोर बरे रोटी बन गवा ह। मोर विलाप जल धारा क तरह बाहेर फूट पड़त ह। 25 मइँ जउने डेराउनी बात स डेरात रहेउँ कि कहुँ उहइ मोरे संग न घटि जाइ अहइ मोरे संग घटि गइ। अउर जउने बाते स मइँ सबन त जियादा डरेउँ, उहइ मोरे संग होइ गइ। 26 नही मइँ सान्त होइ सकत हउँ, न ही मइँ आराम कइ सकत हउँ। मइँ बहोत ही विपत्ति मँ हउँ।”
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जिला बांदा, ब्लाक बडोखर खुर्द, गांव चहितारा। समाजवादी पेंशन अउर इंद्रा आवास मा तैयार होय वाली सूचिन मा नाम चढ़ावैं के मांग का लइके सदर तहसील के कलेक्ट्रेट मा चहितारा के लोग प्रदर्शन कइके 13 मई का डी.एम.का मांग पत्र दिहिन।
मांग पत्र मा शिवप्यारे पुत्र राम खेलावन जउन चहितारा गांव से क्षेत्रपंचायत सदस्य है। वा कहिस कि समाजवादी पेंशन अउर इंद्रा के पात्र लोगन के सूची अबै तक तैयार नहीं होई पाई। सचिव अउर प्रधान बिना मीटिंग बोलाये आपन माफिक के लोगन का सूची मा नाम भर के तैयार कइ दिहिस है। अबै ग्राम पंचायत मा कउनौ खुली बइठक नहीं बोलाई गे न कउनौ का सूचना दीन गे आय। यहिसे वार्ड सदस्य साथै मैकी गिरजा अउर सीमा सहित पचासन मड़ई डी. एम से नाम चढ़वावै के मांग करिन है।
डी.एम. योगेश कुमार कहत हैं कि चहितारा गांव मा बिना बइठक सूची बनाई गे है तौ वहिके जांच कराई जई। यहिके बाद कारवाही होइ।
रिपोर्टर – शिवदेवी

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व्यवस्था विवरण 9 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
यहोवा इस्राएल क मनइयन क साथ देइ
9 “धियान द्या, इस्राएल क मनइयो! आजु तू पचे यरदन नदी क पार करब्या। तू पचे उ देस मँ अपने स बड़का अउ सक्तीवाला क दबाव डाइके हटावइ बरे जाब्या। ओनकइ सहर बड़वार अउ अकासे क छुअत ऊँची दीवार स किलेबन्द अहइ। 2 उ देस क मनई लम्बा अउ बरिआर अहइँ। उ पचे अनाकी लोग अहइँ। तू सबइ इ सबइ लोगन क बाबत जानत अहा। इ कहत भवा सुनेस, ‘कउनो मनई अनाकी लोगन क मुकाबिला नाहीं कइ सकत ह।’ 3 मुला तू पचे जान सकत ह कि यहोवा तोहार परमेस्सर भसम करइवाली आगी क नाई तोहरे आगे नदी क पार जात अहइ। यहोवा ओन रास्ट्रन क बरबाद कइ देइ। उ ओनका तोहरे समन्वा हराइ देइ। तू सबइ ओनँ क बाहर खदेर देब्या अउ हाली ही ओका बारबाद कइ देब्या जइसन ही यहोवा तोहका कहिहीं।
4 “यहोवा तोहार परमेस्सर जब ओन रास्ट्रन क दबाव डाइके तू पचन्स दूर हटाइ देइ। तउ अपने मने मँ इ न सोच्या कि, ‘यहोवा हम लोगन्क इ देस मँ रहइ बरे, एह बरे लिआएस कि हम लोगन्क रहइ क तरीका ठीक अहइ।’ यहोवा ओन रास्ट्रन क तू लोगन्स दूर दबाव डाइके काहे हटाएस? काहेकि उ पचे दुस्टपूर्ण तरीका स रहत रह्या। 5 तू सबइ ओनकइ देस कब्जा बरे जात अहा, मुला एह बरे नाहीं कि तू पचे नीक अहा अउ उचित तरीका स रहत अहा। यहोवा तोहार परमेस्सर उ रास्ट्रन क ओकर आपन दुस्टता क कारण तोहका हुवाँ जाई स पहिले ओका उ रास्ट्र स खदेर देब अउर तू ओकर देस पइ कब्जा कइ लेब्या काहेकि उ चाहत रहा कि जउन बचन उ तोहरे पुरखन इब्राहीम, इसहाक अउ याकूब क दिहस उ पूरा होइ। 6 यहोवा तोहार परमेस्सर उ बढ़िया देस क तू सबन्क रहइ बरे देत अहइ, मुला तू सबन्क इ जानइ चाही कि अइसा तोहरी जिन्नगी क ठीक तरीका क होइ क कारण नाहीं होत अहइ। सच्चाइ इहइ अहइ कि तू सबइ अड़ियल लोग अहा।
यहोवा क किरोध याद रखा
7 “याद रखा अउ इ जिन बिसरा कि तू पचे यहोवा आपन परमेस्सर क रेगिस्ताने मँ कोहाइ दिहा। तू सबइ उहइ दिना स जउने दिन स मिस्र स बाहेर निकइया अउर इ जगह पइ आवइ क दिन तलक यहोवा क हुकुम क मानइ स इन्कार कइ दिह्या ह। 8 तू पचे यहोवा क होरेब पहाड़े पइ भी कोहाइ दिह्या। यहोवा तू पचन्क बरबाद कइ देइ क हद तलक कोहाइ ग रहा। 9 मइँ पाथरे क सिलन क लेइ बरे पहाड़े क ऊपर गएउँ। जउन वाचा यहोवा तोहरे संग किहेस, ओन सिलन पइ तरासा भवा रहेन। मइँ हुआँ पहाड़े पइ चालीस दिन अउ चालीस रात ठहरेउँ। न तउ मइँ रोटी खाएउँ, अउर न ही पानी पिएउँ। 10 तब यहोवा मोका दुई पाथर क सिलन दिहस। यहोवा ओन सिलन पइ खुद आपन अगुंरियन स लिखेस ह, उ हर उ एक बात क लिखेस ह जेनका उ आगी मँ स कहे रहा, जब तू पचे पहाड़ी क चारिहुँ कइँती बटुरा रह्या।
11 “एह बरे, चालीस दिन अउ चालीस रात क आखीर मँ यहोवा मोका वाचा क दुइ ठु पाथर क सिलन दिहस। 12 तब यहोवा मोसे कहेस, ‘उठा अउ जल्दी स हिआँ स खाले जा। जउन मनइयन क तू पचे मिस्र स बाहेर लिआया ह उ मनइयन खुद क पाछे ही बरबाद कइ लिहेस ह। उ पचे ओन बातन स पराइ ग अहइँ, जेनके बरे मइँ हुकुम दिहे अहउँ। उ पचे एक ठु धातू क मूत्तिर् बनाइ लिहे अहइँ।’
13 “यहोवा मोसे इ भी कहेस, ‘मइँ इ लोगन पइ आपन निगाह रखेउँ ह। उ पचे बहोतइ अड़ियल अहइँ। 14 मोका अकेला रहइ द्या। मइँ इ मनइयन क पूरी तरह बरबाद करइ क चाहत अहउँ। ताकि कउनो मनई ओनकइ नाउँ कबहुँ याद नाहीं करी। तब मइँ तू पचन्स रास्ट्र बनाउबउँ जउन ओनके रास्ट्र स बड़का अउ जियादा सक्तीवाला होइ।’
सोने क बछवा
15 “तब मइँ मुड़ेउँ अउ पहाड़े स खाले आएउँ। पहाड़ आगी स बरत रहा। वाचा क दुइनउँ पाथर मोर दुइनउँ हाथे मँ रहीं। 16 जब मइँ नजर डालेउँ, तउ लखेउँ कि तू पचे यहोवा आपन परमेस्सर क खिलाफ पाप किहे रहा। तू पचे अपने बरे धातू एक ठु बछवा बनाया ह। यहोवा जउन हुकुम दिहे अहइ ओसे तू पचे दूर पराइ ग अहा। 17 एह बरे मइँ दुइनउँ सिलन क लिहेउँ अउ ओनका नीचे फैंकि दहेउँ। हुआँ तोहरी आँखियन क समन्वा सिलन क टूका होइ गएन। 18 तब मइँ यहोवा क समन्वा निहुरेउँ अउ आपन चेहरा क जमीन पइ कइके चालीस दिन अउ चालीस रात वइसे ही बिताउँ। मइँ न तउ रोटी खाएउँ, अउ न ही पानी पिएउँ। मइँ इ एह बरे किहेउँ, कि तू पचे ऍतना बुरा पाप किह्या ह। तू पचे यहोवा बरे बुरा किहा अउर ओका कोहाइ दिह्या। 19 मइँ यहोवा क खउफनाक किरोध स डेराइ ग रहेउँ। उ तोहरे पचन्क खिलाफ ऍतना कोहाइ ग रहा कि तू पचन्क नास कइ देत। मुला यहोवा मोर बात फुन सुनेस। 20 यहोवा हारून पइ बहोत कोहान रहा। उ काफी किरोधित रहा अउ ओका बरबाद करइ चाहत रहा। एह बरे उ समइ मइँ हारून बरे भी पराथना किहे रहा। 21 मइँ उ पापे स भरा भए तोहार बनवा सोना क बछवा क लिहेउँ अउ ओका आगी मँ बारि दिहेउँ। मइँ ओका नान्ह नान्ह टूकन मँ तोड़ेउँ अउ मइँ बछवा क टूकन क तब तलक कुचर दिहेउँ जब तलक उ सबइ धूरि नाहीं बन गएन अउर तब मइँ उ धूरि क पहाड़े स खाले बहइवाली नदी मँ फेकेउँ।
मूसा परमेसस्र स छिमा माँगत ह
22 “मस्सा, तबेरा अउ किब्रोत-हतावा पइ तू पचे फिन यहोवा क किरोधी कइ दिहा। 23 अउर जब यहोवा तू पचन्स कादेसबनेर् तजइ क कहेस तब तू पचे ओकरी आग्या क नाहीं मान्या। उ कहेस, ‘अगवा बढ़ा अउ उ देस मँ रहा जेका मइँ तोहका पचन्क दिहेउँ ह।’ मुला तू पचे ओह पइ बिस्सास नाहीं किह्या। तू पचे ओकरे आदेस क अनसुनी किह्या। 24 पूरा समइ जबहिं स मइँ तू पचन्क जानत हउँ तू लोगो यहोवा क आग्या क मानइ स इन्कार किहा ह।
25 “एह बरे मइँ चालीस दिन अउ चालीस रात यहोवा क समन्वा निहुरा रहा। काहेकि यहोवा कहेस कि उ तू पचन्क नास करी देब्या। 26 मइँ यहोवा स पराथना किहेउँ। मइँ कहेउँ: ‘यहोवा, मोर सुआमी, आपन लोग, आपन मीरास क बरबाद जिन करा। तू आपन बड़की ताकत अउ सक्ती स ओनका अजाद किहा अउ मिस्र स लिआया। 27 तू आपन सेवकन इब्राहीम, इसहाक अउ याकूब क याद करा। कृपा कइके तू इ लोगन क हठीलापन क भूल जा। 28 अगर तू आपन लोगन क सजा देब्या तउ मिस्री कहि सकत हीं, “यहोवा आपन लोगन क लइ जाइ मँ समर्थ नाहीं रहा, जेहमाँ लइ जाइ क बचन दिहे रहा। उ ओनसे घिना किहेस। एह बरे उ ओनका मारइ बरे रेगिस्तान मँ लइ गवा।” 29 मुला उ सबइ तोहार लोगन अहइँ। यहोवा उ तोहार सम्बंधित अहइँ। तू आपन बड़की ताकत अउ मजबूती स ओनका मिस्र स बाहेर लिआया।’


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जिला बांदा, ब्लाक महुआ, गांव पैगम्बर पुर अउर बडोखर खुर्द का गांव भूरागढ़। हेंया दलित बस्ती वार्ड नम्बर चार मा बिजली का खम्भा है। रास्ता मा गांव का तिराहा है। यहिके मरकरी न जलै से मड़इन का बहुतै परेशानी है। प्रधान से कइयौ दरकी कहा गा है, पै वा ध्यान नहीं देत आय। भूरागढ़ मा ग्यारह हजार पावर के तार ढील हैं। मड़ई बिजली विभाग मा सुचना दीन,पै उनका कउनौ ध्यान निहाय।
पैगम्बर पुर गांव के फूलचन्द्र, रामदीन, चुन्नी अउर राजेन्द्र का कहब है कि या तिराहा के बिजली न जलै से चोरी होय का डेर बना रहत है। अगर या मरकरी जलत रही है, तौ दुवारे मा उजियार रहत रहा है। या मरकरी लगभग पांच साल से खराब है। लालेराम अउर सावित्री बतावत हैं कि रात बिरात मड़ई या रास्ता से निकरत है, तौ अंधियारे मा देखात निहाय। प्रधान से कइयौ दरकी बनवावैं का कहा गा, पै वहिका आपन मोहल्ला से फुरसत निहाय। प्रधान सुदामा देवी का मनसवा नत्थू प्रसाद कहत है कि मड़ई वहिसे या समस्या के बारे मा नहीं बताइन। अब वा खुदै जा के देखी अउर मरकरी लगवावैं खातिर कारवाही करी। भूरागढ़ के सुनील गुप्त, रामप्रताप अउर रामरूप बतावत है-“हमरे गांव मा 2005 से बिजली लाग है। यतने दिन होई गे एकौ दरकी तार नहीं बदले गे आय। ग्यारह हजार पावर के बिजली के तार है 2011 से ढील है, पै बिजली विभाग वालेन का कउनौ सुनाई निहाय। मड़ई के घरन मा तार धरे है। या मारे मड़ई परेशान है।
विद्युत विभाग पीली कोठी एस. डी. ओ. नेहा सिंह कहत है कि जांच कीन जई यहिके बाद कारवाही होई।
जिला बांदा, ब्लाक महुआ, गांव पैगम्बर पुर अउर बडोखर खुर्द का गांव भूरागढ़। हेंया दलित बस्ती वार्ड नम्बर चार मा बिजली का खम्भा है। रास्ता मा गांव का तिराहा है। यहिके मरकरी न जलै से मड़इन का बहुतै परेशानी है। प्रधान से कइयौ दरकी कहा गा है, पै वा ध्यान नहीं देत आय। भूरागढ़ मा ग्यारह हजार पावर के तार ढील हैं। मड़ई बिजली विभाग मा सुचना दीन,पै उनका कउनौ ध्यान निहाय।


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बाराबंकी जिला के हैदरगढ़ तहसील के कोठी गाँव कै महिला प्रधान महेजवी पति मुसीर गाँव मा जागरूकता फैलावे कै बीड़ा बजावत अहैं। पर भाई जरा सोचा? जब उनके घर कै महिला प्रधान ही कैमरा के सामने न बोलै बाहर न निकरै, काम न करावै तौ ई दीवार लेखन कउने काम कै? अगर आप यहि गाँव से होइके जइहैं तौ आपका दीवार पै लिखा नजर आये। ई सारी चीज पढिके केतना अच्छा लागाथै न, पर अगर मनई सच मा जागरूक होय जाय तौ शायद बदलाव आय जाए।
मुसीर प्रधान प्रतिनिधि कै कहब बाय कि सरकार पूरे देश मा एक जन आन्दोलन एक अभियान छेड़ रखे अहैं अउर सब ग्राम पंचायत मा ई निर्देश दिया गा बाय की स्वच्छता का लइके विशेष पहल करै। तौ ग्राम पंचायत भी अपने स्तर से एक विशेष पहल करत बाय की कउनौ भी तरह से हमार जवन भारत स्वच्छता मिशन 2019 बाय ऊ सफल हुवय।
रेखा छात्रा जिला बाराबंकी कै कहब बाय कि घर पै लिखा रहै से जवन हमरे घर समाज कै पढ़ा-लिखा मनई अहैं वै आसानी से समझ जाथे की साफ-सफाई हमरे सबके ताई केतना अनिवार्य बाय। रूचि वर्मा जिला बाराबंकी कै कहब बाय कि स्लोगन से जवन बाय जब गेदहरै घर से बाहर जाथे जैसे उनके घर मा केहू बाय गाँव कै महिला पुरुष अक्सर शौच के ताई बाहर जाथे। शोषण के ताई कुछ हद तक हमारी महिलाएं भी जिम्मेदार अहैं। कुछ उनकै अशिक्षा कुछ अंधविशवास। आज भी हमरे समाज मा ऐसी पढ़ी लिखी लड़की अहैं। पढ़ी-लिखी हुवय के बावजूद भी उनका घर कै माहौल यतना दबाव भरा मिलाथै कि वै बाहर अपने मन कै बात नाय रख पउतिन। जेतना बड़े कहाथिन वतनै कै पावाथिन। अउर जवन लड़की आपन बात रखै मा सक्षम नाय होतिन उनही शोषण कै शिकार हुआथिन।
अक्षांस जिला बाराबंकी कै कहब बाय कि एसे सुरक्षित नाय अहैं कारण ई बाय की महिला लड़की के ऊपर आये दिन शोषण हुवत बाय। कानून व्यवस्था बिगड़ी बाय। संबिधान के बिपरीत काम हुवत बाय।
नीतू कै कहब बाय कि कउनौ असर नाय पड़ा बाय प्रधान या कउनौ सरकार हुवय हमका लागाथै कि सिर्फ अपने नाम के ताई कराथिन। उनके लिखावै से कुछ नाय हुवत।
प्रधान प्रतिनिधि मुसीर कै कहब बाय कि एकै एक बहुत बड़ा फायदा ई देखै का मिला बाय की हमार कोठी ग्रामसभा मा चौदह हजार कै आबादी बाय। बारह गाँव बाय। तमाम सड़क पै जानवर बाधत रहिन घूर लगाये रहिन यही तरीका से बड़े पैमाने पै जवान गंदगी देखै का मिलत रही अपील के जरिये से अउर स्वच्छता का लइके हम कइव बैठक किहेंन। वसे सब जागरूक होइके स्वच्छता का ध्यान मा रखत अहैं। सौ प्रतिशत तौ नाय कहि सकित लकिन सत्तर प्रतिशत स्वच्छ भा बाय।
बाईलाइन-नसरीन
12/10/2017 को प्रकाशित


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चित्रकूट जिला, ब्लाक पहाड़ी, गांव अर्की, मजरा करौंदिहाई मा 25 अप्रैल 2016 का अचानक आगी लागै से बासठ घर जल गे रहै। जेहिमा अट्ठावन घर पूरतान खाख होइगे और चार घर का नुकसान कम था रहै। वा समय शासन प्रशासन अउर पार्टी वाले बढ़ चढ़ के गांव के लोगन का भरोसा दिहिस कि तुरतै सब का रहैं का घर पहिने का कपड़ा खाये का खाना दवाई दें का 27 अप्रैल का खबर लहरिया के सउहें अधिकारी कहिन रहैं,। पै एक महीना होय के बादौ आज करौदिहाई गांव के हाल वहै हवै।
27 मई 2016 का खबर लहरिया पत्रकार जा के देखिन तौ पता लाग कि मड़ई वहिनतान भूखन पियासन घाम मा परा बइठ रहत हवै।
मोहन, कैलाश अउर सुमेर, बताइन एक महीना होय के बादौ घर नहीं बने आहीं। या मामला मा गांव के मड़इन से बात करै मा पता लाग कि 24 मई का उत्तर प्रदेश के कैबिनेट मंत्री शिवपाल यादव कर्वी आय रहैं तौ इक्यावन लोगन का लोहिया आवास बनवावै खातिर हर मड़इन का एक लाख सैंतिस हजार पांच सौ रूपिया के चेक दिहिन हवैं। चार लोगन का इन्दरा आवास खातिर एक लाख बीस हजार के चेक दीन जई अउर पांच लोगन का पन्द्रह हजार से बीस हजार रूपिया तक दीन जई। इं कालोनी बनै खातिर अबै चार महीना लाग जइहैं। पता नहीं कसत मड़ई बरसात मा गुजारा करी।
प्रधान विद्या देवी का बेटवा राजीव प्रताप सिंह कहिस कि सरकार पूर मद्द करै मा लाग हवै। चार महीना मा कालोनी बन जइहैं। सरकार बहुतै नींक काम करिस हवै। एक लोहिया आवास तौ मिलत नहीं आय, पै करौंदिहाई खातिर इक्यावन लोहिया आवास सरकार दिहिस हवै। अबै तक जले घरन का मलवा काहे नहीं साफ करवावा गा। यहिके बारे मा या वा कहिस या तौ सालन चलत रही धीरे धीरे साफ होई।
रिपोर्टर – खबर लहरिया ब्यूरो


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जिला बांदा, ब्लाक बडोखर खुर्द, गांव मौदहा। या गांव के पन्द्रह परिवार के मड़ई मिल के 2 नवम्बर 2015 का एस.पी. का दरखास दई के घर गिरावैं के धमकी दें वाले के खिलाफ कारवाही करैं के मांग करिन हैं। एस.पी. कारवाही का भरोसा दिहिन हैं।
शिरोमन, चुनकाई अउर राममुरत का कहब है कि चालिस साल पहिले कुबेर पुत्र मदनमोहन जमीन खरीद के घर बना लिहिस रहै। जमीन के गाटा सख्या 066 है। मोहल्ला का मदन मोहन गुप्ता अउर हमरे बीच मा जमीन का मुकदमा हाईकोर्ट से चलत है। अब मदनमोहन एक हप्ता से रोज शाम के मोहल्ला मा गुंडन के साथैं पहुंच के गाली गलौज करत है। जबरन घर से निकाल के घर गिरावैं चाहत है। अफवाह फइलाये है कि मैं हाईकोर्ट से मुकदमा जीत गये हौं। या मारे घर गिरावैं चाहत हौं। मदन मोहन का लड़का सबसे चार-चार लाख रूपिया मांगत हैं। हम गरीब मजदूर मड़ई यतनी बडी रकम कहां से पाई। अगर हमरे मामला मा कारवाही न भे तौ हम लोग आत्मदाह कई लेबे।
मदनमोहन का कहब है कि वा जमीन मोर पुस्तैनी जमीन आय। या मारे मैं मुकदमा लड़त हौं। अब मुकदमा जीत भी गये हौं। या मारे घर गिरावैं चाहत हौं।
एस.पी. आर.पी. पाण्डेय का कहब है कि मामला गम्भीर है। जांच कइके कारवाही कीन जई। वइसे भी या मामला हाईकोर्ट मा चलत है, पै घर नहीं गिराये जा सकत आय।
जिला बांदा, ब्लाक बडोखर खुर्द, गांव मौदहा। या गांव के पन्द्रह परिवार के मड़ई मिल के 2 नवम्बर 2015 का एस.पी. का दरखास दई के घर गिरावैं के धमकी दें वाले के खिलाफ कारवाही करैं के मांग करिन हैं। एस.पी. कारवाही का भरोसा दिहिन हैं।


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13 अक्तूबर 2017 को प्रकाशित
जिला बांदा। 13 अक्तूबर का तहसील मा हजारों किसान आपन कइयौ मांग का लइके धरना प्रदर्शन करिन हैं। जय जवान जय किसान का नारा लगावत किसान डी. एम. अउर कमिश्नर से आपन मांग पूर करै का कहिन हैं किसानन के या समस्या के बारें मा एस. डी. एम. सुरेन्द्र कुमार का कहब है कि जांच का काम पूरा होय मा समय लागी वहिके बाद कारवाही होइ।
बुन्देलखण्ड किसान यूनियन के जिला अध्यक्ष विमल कुमार का कहना है कि तहसीलदार घूसखोर है वा किसानन से रुपिया लेत है अउर किसानन का गलत तरीका से वहिके जमीन से बेदखल कइ देत है। तहसीलदार या काम का डी.एम.अउर कमिश्नर के सहयोग से करत है।बुन्देलखण्ड किसान यूनियन के तहसील अध्यक्ष अनूपा सिंह अउर सदस्य शैलेन्द्र कुमार मिश्रा का कहब है कि पांच हेक्टेयर के किसानन का लघु सीमांत मा रखा जाए अउर किसानन के टैक्टर नीलाम होय से रोका जायें। किसान बहुतै पीड़ित है अउर मांग न पूरी होय मा मरे अउर मारे का तैयार होइ जइहैं।
बाई लाइन गीता देवी


text: बुंदेलखंड हो या अवध हिंया न जाने केत्ते राजा महाराजा राज करिन हवैं।उनके नाम से आज भी इ जघा मशहूर हवै।बुंदेलखंड हो या अवध हिंया न जाने केत्ते राजा महाराजा राज करिन हवैं।उनके नाम से आज भी इ जघा मशहूर हवै। राजन के समय के बातें कुछ ओर रहै। वा समय आपन-आपन शासन काल मा राजा महाराजा न जाने केत्ते इमारत बनवाइन रहैं। इमारत और किला के नाम सुन के देखै का मन तो बहुते होत हवै।पै आज यहिमा से कुछ इमारत तौ सही सलामत हवैं पै कुछ के हालत तौ बहुतै खराब हवैं। जेहिके बारे मा शासन प्रशासन का भी कउनौ खबर नहीं आय।पै इं इमारतन का कुछ खास समय मा जरुर याद कीन जात हवैं। यहै कारन 15 अगस्त के ख़ास मउका मा इमारत के बारे मा हम कुछ विशेष खबर लिखित हवैं। इं खबर मा जिला के विरासत के विशेषता के बारे मा लिखा गा हवै।इं इमारत राजा महाराजा के जमाना के आहीं अउर इतिहास का बहुतै महत्वपूर्ण समय का देखिन हवैं पै आजौ वहिनतान खड़ी हवैं।इं इमारतन के देखभाल मा बहुतै कमी हवै पै तबहूं हमार जिलन के पहिचान इं इमारतन के कारन होत हवै। जइसे बांदा के शान कालिंजर का किला,कर्वी के खूबसूरती गणेश बाग़, झांसी के बात तौ किला के बिना अधूरी लागत हवै अउर महोबा मा तौ ऐतिहासिक इमारतन के भण्डार हवै।फैजाबाद के खूबसूरती मा चार चांद लगावत हवै गुलाब बाड़ी अउर ललितपुर मा सौराई किला बहुतै मशहूर हवै। आज इं इमारत का हम याद करित हवै अउर इनकर कहानी पाठकन तक पहुंचाइत हवै।यहिसे हिंया के मड़ई एक ख़ास तान का जुड़ाव महसूस करत हवैं। इं इमारत हमारे जिलन के रौनक का बढ़ावे का काम करत हवै पै आजादी के समय मा हम सब इ इमारतन का जरुर से याद करती हन अउर करत रहिबै।


text: प्रधान के चुनाव टले, क्षेत्र पंचायतजिला बादा। हंया ग्राम पंचायत अउर क्षेत्र पंचायत के चुनाव एक साथ होय का षोर अउर तैयारी जोरो मा चलत रहै, पै 8 सितम्बर का नरैनी ब्लाक मा ए.डी.ओ. से मिली सूचना के हिसाब से ग्राम पंचायत चुनाव रद्द कइ दीन गे हैं।ए.ड़ी.ओ. पंचायत जनार्दन कुषवाहा बताइन कि क्षेत्र पंचायत चुनाव मा 129 लोगन के सीट किलियर होईगे। जेहिमा अनसूचित जाति महिला के दस पद, अनसूचित जाति 19, पिछड़ी जाति महिला 12, पिछड़ी जाति 22, महिलायें 21 अउर अनारक्षित 46 सीटैं हैं। पिपरा गांव प्रधान राजकिषोर अउर बरकोला गांव का रामकिषोर कहिन कि राज्य सरकार का काम आय ग्राम पंचायत के चुनाव चर्चा चलत है। पहिले एक साथ चुनाव होय के सुनाई रहै अउर खास तौर से नई ग्राम पंचायतन मा प्रधानी आवैं के तैयारी करत रहै, पै चुनाव टलैं से अब फीक पड़ गे हैं आ गेे


text:
कस्बा के नित्य नाम के मड़ई का कहब हवै कि गांव मा तीन हैण्डपम्म लाग हवै। अगर उंई तीनो हैण्डपम्प खराब होइ जात हवैं तौ पानी के खातिर बहुतै परेशान होय का परत हवै। बस जल संस्थान वाले पानी के सप्लाई टंकी देखै खातिर बनवा दिहिन हवैं।
रेखा का कहब हवै कि पानी लें खातिर सड़क पार कइके जाये का परत हवै। यहिसे पानी भरै के चक्कर मा बच्चन का स्कूल भेजै अउर मनसवन का मजूरी करै खातिर जाये मा देर होइ जात हवै। या कारन से मनसवा गुस्सात हवैं।
श्रवण कुमार का कहब हवै कि तीन साल से या पानी के टंकी बनी हवै। जल संस्थान वाले यहिका चालू नहीं करत आय। अगर या पानी के टंकी के पानी के सप्लाई होय लागै तौ पानी के समस्या ख़त्म होइ सकत हवै।
जल संस्थान के सहायक अभियंता ए.के.भारती का कहब हवै कि सप्लाई टंकी जल्दी चालू करा दीन जई। वा हैण्ड ओवर कारावै का हवै।
तीन साल पहले लगा सप्लाई पाइप,
लेकिन चित्रकूट जिले के मानिकपुर ब्लाक के रैपुरा के नलों में आज तक नहीं आया पानी


text:
डाक्टर राम मनोहर लोहिया आवास समग्र ग्राम विकास योजना के तहत बांदा जिला मा कइयौ गांवन का लीन गा है। इं गांवन का चयन हर साल होत है। अगर देखा जाय तो या योजना के तहत चयन कीन गे पिछले साल के गांवन का विकास अधूरा है अउर कतौ-कतौ तौ अबै विकास का काम चलत है। इनतान मा या साल चयन भे गांवन के बारे मा कुछ नहीं कहा जा सकत। नये गांवन का काम करब अधिकारिन के खातिर भी मुश्किल काम बन के रहि गा है।
एक कइत 2013-2014 के साल खातिर योजना के तहत गांवन का चुनाव तौ होइगा पै प्रधानन से पता चला कि बजट के नाम मा अबै यासाल का काम नहीं शुरू भा आय। पुराने ही गांवन का बजट आवत जात है अउर काम होत जात है। कउनौ-कउनौ गांवन मा तौ या भी देखैं का मिला कि सिर्फ शौचालय अउर आवास काम का होइगा है। बाकी नाली, खड़न्जा, बिजली जइसे के तमाम काम अधूरे है।
अधिकारिन के बात मानी जाय तौ उंई भी यहै कहत है कि अबै या साल के चयनित गांवन का बजट नहीं आव। पुराने ही गांवन का विकास काम चलत है।
अगर पिछले साल के गांवन का विकास या साल होत है तौ या साल चयनित गांवन का विकास अगले साल होई। इनतान मा योजना के कमी देखैं के जरूरत है कि काम करावैं वाले विभाग ढंग से काम नहीं करै, या फेर बजट समय से नहीं पास होई पावैं।
योजना के कमी देखैं के जरूरत
डाक्टर राम मनोहर लोहिया आवास समग्र ग्राम विकास योजना के तहत बांदा जिला मा कइयौ गांवन का लीन गा है। इं गांवन का चयन हर साल होत है। अगर देखा जाय तो या योजना के तहत चयन कीन गे पिछले साल के गांवन का विकास अधूरा है अउर कतौ-कतौ तौ अबै विकास का काम चलत है। इनतान मा या साल चयन भे गांवन के बारे मा कुछ नहीं कहा जा सकत। नये गांवन का काम करब अधिकारिन के खातिर भी मुश्किल काम बन के रहि गा है।


text:
जिला बाराबंकी, तहसील हैदरगढ़, ग्रामसभा बड़ा कनवा। नहर कटे से फसल भए बर्बाद।
जीतन कै कहब बाय कि हमार लड़का गा रहा मछली देखै जाल लाग रहा तौ देखिस की नहर कटिगा बाय। पताली कै कहब बाय कि चार बीघे खेत मा नहर कै पानी भरिगा बाय। हरदेई कै कहब बाय कि धान पक के तैयार बाय लकिन पानी भरिगा। कुवारा देवी के घर तक पानी भरिगा जानवर भी बाधे कै जगह नाय रहिगए।
मुसीर अहमद प्रधान प्रतिनिधि बताइन की हमरे सब हुआ प्रशासनिक मनई कै इन्तजार करत रहेन लकिन एक घंटा मा बीस पचीस बीघा मा पानी भरिगा मनई के घर मा भी भरिगा। पहिले दो सौ बोरी बालू भराय गए वका रखिके बांधा गा पानी रुकिगा तब अधिकारी आये।
बाईलाइन-नसरीन
28/09/2017 को प्रकाशित


text:
हमका नयी पीढ़ी के जवानन कै लिखी कविता मिलत है तौ पहिली खुसी यू हुअत है कि नवजवानै अपनी लोकभासा मा लिखत अहैं। तब जबकि सब हिन्दी से हुअत-हुअत अंगरेजी की वारी लपलपात जात अहैं। यही लिहाज से यहि कविता ‘चला गजोधर भईस चराई!’ कै सबसे ज्यादा महत्व यहिके दस्ताबेजी हुवै मा अहै। रीवा जैसे दक्खिनी-अवधी के इलाका कै नवजवान अवधी मा रचनासील अहै। हमार आसीस जी से दरकारि अहै कि यहू से उग्गर-उग्गर कविता लिखैं। : संपादक
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कविता : ‘चला गजोधर भईस चराई!’
चला गजोधर भईस चराई,
जुग जमाना बदलिगा भाई!
लउँडे घूम रहे लगाये टाई,
पढ़े लिखे सब भईस चरावैं,
अनपढ़ कीन्हे खूब कमाई,
चला गजोधर भईस चराई !!
कलुआ भलुआ बाम्बे सूरत,
हमका तोहका का जरुरत!
खेत बेच के किहन पढ़ाई ,
चला गजोधर भईस चराई!
चालिस जगह दिहन इंटरब्यू ,
हमहू फसे उनके चक्रब्यू!
लगा पाच सौ फाम भराई ,
चला गजोधर भईस चराई!
बोल हाय बाय हमका भेजिस ,
जैसे घरे से कूकुर खेदिस!
कहिस आशीष हम फोन लगाउब ,
जल्दी अच्छी जॉब बताउब!
फोन नहीं किहिस का बताई ,
चला गजोधर भईस चराई!
बईठब बढ़िया चढ़े पेढ़ पर ,
भैसी चरिहीं हरे मेड़ पर!
कड़ी दुपहरी जब होई त ,
भैसी डबहा परि जई भाई ,,
चला गजोधर भईस चराई!
लइके चलब मटिआरे म ,
मजा करब झरिआरे म!
लल्लू झल्लू भईस बहोरिही ,
बल्लू भाई चना उखडिही!
हम करबय खुब चना भुजाई ,
चला गजोधर भईस चराई !
__आशीष तिवारी
आशीष तिवारी, गाँव – अमाव / पोस्ट – अतरैला, १२-चाकघाट / रीवा-मध्य प्रदेश कै रहवैया हुवैं। ई दक्खिनी अवधी कै इलाका आय। इनसे आप 9200573071 पै संपर्क कै सकत हैं।


text:
1 समूएल 1 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
एल्काना अउ ओकर परिवार सीलो मँ आराधना करत ह
1 एल्काना नाउँ क एक मनई रहा। उ एप्रैम क पहाड़ी पहँटा क रामातैसोपीम क बसइया रहा। एल्काना जुफ परिवार स रहा। एल्काना यरोहाम क पूत रहा। यरोहाम एलीहू क पूत रहा। एलीहू तोहू क पूत रहा। अउर तोहू सूप क पूत रहा जउन एप्रैम क परिवार कबीला स रहा।
2 एल्काना क दुइ मेहरारू रहीं। एक क नाउँ हन्ना रहा अउ दूसरी क नाउँ पनिन्ना रहा। पनिन्ना लड़कोर रहिन, मुला हन्ना क कउनो अउलाद नाहीं रही।
3 एल्काना हर बरिस आपन सहर रामातैसोपीम क तजि देत रहा अउ सीलो नगर जात रहा। एल्काना सर्वसक्तीमान यहोवा क आराधना सीलो मँ करत रहा अउ हुवँ यहोवा क बलि भेंट चढ़ावत रहा। सीलो उ जगह रही जहाँ होप्नी अउ पीनहास यहोवा क याजक क तरह सेवा करत रहेन। होप्नी अउ पीनहास एली क पूत रहेन। 4 जब कबहुँ एल्काना आपन बलि भेंट चढ़ावत रहा, उ गोस क एक हींसा आपन मेहरारू पनिन्ना क देत रहा। एल्काना गोस क भाग पनिन्ना क लरिकन क भी देत रहा। 5 एल्काना गोस क हींसा क बराबर हन्ना क भी हमेसा दइ देत रहा। एल्कना इ तब भी करत रहा जब यहोवा हन्ना क कउनो अउलाद नाहीं दिहे रहेन। एल्काना इ ऍह बरे करत रहा कि हन्ना ओकर इ मेहरारु रही जेसे उ सच्चा पिरेम करत रहा।
पनिन्ना हन्ना क परेसान करत रही
6 पनिन्ना हन्ना क हमेसा चिढ़ाइके खिसियावत रही अउ ओका परेसान करत रही। पनिन्ना इ ऍह बरे करत रही काहेकि हन्ना कउनो बच्चा क कोख स पइदा नाहीं कइ सकत रही। 7 हर बरिस जब ओकर परिवार सीलो मँ यहोवा क घरे मँ जात पनिन्ना हन्ना क परेसान करत अउर उ रोवत अउर कछू भी नाहीं खावत। 8 ओकर भतार, एल्काना, उ से कहेस, “हन्ना, तू काहे रोवति अहा? तू काहे नाहीं खाइया? तू दुःखी काहे अहा? का मइँ तोहार बरे दस बेटवन स बेहतर नाहीं अहइ?”
हन्ना क बिनती
9 खाए अउ पिए क पाछे हन्ना चुपचाप उठी अउ यहोवा स पराथना करइ गइ। यहोवा क पवित्तर आराधनालय क दुआरे क निअरे कुसीर् प याजक एलि बइठा रहा। 10 हन्ना बहोत दुखी रही। उ पूट-पूट कर रोवत रही। उ यहोवा स बिनती करेस। 11 उ परमेस्सर स खास प्रतिग्या किहेस। उ कहेस, “सर्वसक्तीमान यहोवा, लखा मइँ केतना जिआदा दुखी हउँ। मोका याद राखा। मोका बिसरा नाहीं। जदि आप मोका एक पूत देब्या तउ मइँ पूरी जिन्नगी भइ ओका आपका अर्पण कइ देब। उ नाज़ीर होइ जाब। उ दाखरस या कउनो नसीला दाखरस न पिइ। अउ कउनो ओकर बार नाहीं काटी।”
12 जब तलक हन्ना यहोवा क समन्वा आराधना करत रही, एली ओकर मुँह निहारत रहेस। 13 हन्ना हिरदय स बिनती करत रही। ओकर ओंठ हीलत रहेन, मुला कउनो अवाज नाहीं निकरत रही। एली समझेस कि हन्ना दाखरसे स मदमस्त बा। 14 एली हन्ना स कहेस, “तोहरे लगे पिअइ क बहोत जियादा रहा। अब समइ आ गवा कि दाखरस पिअइ छोड़ देइ चाही।”
15 हन्ना जवाब दिहेस, “मइँ सराब या जौ क दाखरस नाहीं पिएउँ ह। मइँ बहोत जिआदा मसीबत म अहउँ। मइँ यहोवा क आपन सब समस्या क बतावत रहेउँ ह। 16 जिन सोचा कि मइँ बुरी अउरत हउँ। मइँ ऍतनी देर ताई ऍह बरे पराथना करत रहेउँ ह कि मोका ढेर परेसानी अहइ अउ मइँ जिआदा दुखी अहउँ।”
17 एली जवाब दिहेस, “सान्ति स जा। इस्राएल क परमेस्सर तोहका उ देइँ जउन तू मांग्या ह।”
18 हन्ना कहेस, “मोका आसा अहइ कि आप मोसे खुस अहइँ।” तब्बइ हन्ना गइ अउ तनिक खाएस। उ अब तनिकउ दुखी नाहीं रही।
19 दूसर दिन भिन्सारे एल्काना क परिवार उठा। उ सबइ परमेस्सर क आराधना किहेन अउर उ पचे आपन घर रामा क लउटि आएन।
समूएल क जन्म
एल्काना आपन मेहरारु क लगे सोएस। यहोवा हन्ना क याद राखेस। 20 तब उस समइ निम्नलिखित साल मँ हन्ना गोड़ स भारी भइ अउ ओसे एक बेटवा भवा। हन्ना ओकर नाउँ समूएल राखेस। उ कहेस, “एकर नाउँ समूएल अहइ काहेकि मइँ एक यहोवा स माँगा ह।”
21 उ बरिस एल्काना बलि भेंट देइ अउ परमेस्सर क समन्वा कीन्ह गइ प्रण क पूरा करइ सीलो गवा। उ आपन परिवारे क आपन संग लइ गवा ह। 22 मुला हन्ना नाहीं गइ। उ एल्काना स कहेस, “जब लरिका कछू ठोस चीज खाइ लागी तबहिं मइँ ऍका सीलो लइ जाब। मइँ ओका यहोवा क देब। उ एक नाजीर बनी। उ सीलो मँ रही।”
23 हन्ना क भतार एल्काना ओसे कहेस, “उहइ करा जउन तू उत्तिम समझत ह। तू तब ताई घर मँ रहि सकत ह जब तलक लरिका कछू ठोस खइया क खाइ के जोग्गा बाढ़ नाहीं जात। जउन तू कहया ह यहोवा उहइ करइँ।” ऍह बरे आपन बचवा क पालब पोसब बरे तब ताई घरे प रहि गइ जब ताई उ ठोस खइया क खाइ बरे बाढ़ नाहीं जात।
हन्ना समूएल क सीलो मँ एली क लगे लइ जात ह
24 जब लरिका ठोस खइया खाइ बरे बाढ़ गवा तब हन्ना सीलो मँ यहोवा क आराधनालय लइ गइ। हन्ना आपन संग तीन बरिस क एक बछवा, बीस पौण्ड आटा अउ एक मसक दाखरस भी लइ गइ।
25 उ पचे यहोवा क समन्वा गएन। एल्काना यहोवा क बलि क रुप मँ, जइसा उ अक्सर करत रहा, बर्धा क मारेस। तबहिं हन्ना बचवा क एली क लगे लइ गइ। 26 हन्ना एली स कहेस, “महोदय, छिमा करइँ। मइँ उहइ मेहरारु हउँ जउन परमेस्सर क पराथना करत आप क बगल मँ खड़ी रही। मइँ बचन दिए रहेउँ कि मइँ फुरइ कहत हउँ। 27 मइँ इ बचवा बरे पराथना किहे रहेउँ। यहोवा मोका इ बचवा दिहेस ह। 28 अउर अब मइँ इ बचवा क यहोवा क दइ देत हउँ। इ पूरी जिन्नगी यहोवा क रही।”
तबहिं हन्ना बचवा क उहइँ छोड़ेस अउ यहोवा क आराधना किहेस।


text:
निआवाधीसन 15 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
सिमसोन पलिस्तीयन बरे बिपत्ति पइदा करत ह
15 गोहूँ क फसल तइयार होइ क समइ सिमसोन अपनी मेहरारू स भेंटइ गवा। उ आपन संग उपहार मँ एक ठु बोकरी क बच्चा लइ गवा। उ कहेस, “मइँ अपनी मेहरारू क कमरा मँ जात अहउँ।”
किन्तु ओकर बाप ओका अन्दर नाहीं जाइ देइ चाहत रहा। 2 ओकर बाप सिमसोन स कहेस, “मइँ सोचेउँ कि तू फुरइ अपनी मेहरारू स घिना करत अहा एह बरे बियाह मँ सामिल सब स जियादा नीक मनई क मइँ ओका मेहरारू क रूप मँ दइ दिहेउँ। ओकर नान्ह बहिन ओहसे जियादा सुन्नर अहइ। ओकर छोटकी बहिन क लइ ल्या।”
3 किन्तु सिमसोन ओहसे कहेस, “तू पलिस्ती लोगन पइ प्रहार करइ क मोरे लगे अब उचित कारण बाटइ। अब कउनो मोका दोखी नाही बताई।”
4 सिमसोन बाहेर निकारेस अउर तीन सौ लोखरियन क धरेस। उ दुइ लोखरियन क एक दाई एक संग लिहस अउर ओनकर जोड़ा बनावइ बरे ओनकर पूँछ एक संग बाँध दिहस। तब उ लोखरियन क हर जोड़न क पूँछन क बीच एक-एक मसाल बाँधेस। 5 सिमसोन लोखरियन क पूँछ क बीच क मसालन क बारेस। तब उ पलिस्ती लोगन क खेतन मँ लोखरियन क छोड़ दिहस। इ तरह उ ओनकर खड़ी फसलन अउर ओनकर अनाज क ढेरन क बार दिहस। उ ओनकर अंगूरे क खेतन अउर जइतून क बृच्छन क भी बार डाएस।
6 पलिस्ती लोग पूछेन, “इ कउन किहस?”
कउनो ओनसे कहेस, “तिम्ना क मनई क दामाद सिमसोन इ किहस ह। उ इ एह बरे किहस कि ओकर ससुर सिमसोन क मेहरारू क ओकरे बियाह क समइ हाजिर सब स नीक मनई क दइ दिहस।” एह बरे पलिस्ती सिमसोन क मेहरारू अउ ओकरे ससुर क बारिके मार डाएन।
7 तब सिमसोन पलिस्ती क लोगन स कहेस, “तू लोग इ बुरा किहा। एह बरे मइँ तू लोगन पइ प्रहार करब। मइँ तब तलक नाहीं रूकब जब तक तू लोगन स मइँ आपन बदला नाहीं लेइ लउब!”
8 तब सिमसोन पलिस्ती लोगन पइ हमला किहस। उ ओनमाँ स बहोतन क मार डाएस। तब उ गवा अउर एक ठु गुफा मँ ठहरा। उ गुफा “एताम क चट्टान” नाँउ क ठउरे पइ रही।
9 तब पलिस्ती लोग यहूदा क भुइँया मँ गएन। उ पचे लही नाउँ क ठउरे पाइ रूकेन। ओनकर फउज हुवाँ डेरा डाएस अउर जुद्ध बरे तइयारी किहस। 10 यहूदा परिवार समूह क लोग ओनसे पूछेस, “तू पलिस्तीयो, हम लोगन स जुद्ध करइ काहे आया ह?”
उ पचे जवाब दिहन, “हम लोग सिमसोन क धरइ आए अही। हम लोग ओका आपन बन्दी बनावइ चाहित ह। हम लोग ओका ओकर बदला चुकावइ चाहित ह जउन उ हमरे लोगन क संग किहेस ह।”
11 तब यहूदा परिवार समूह क तीन हजार मनई सिमसोन क लगे गएन। उ पचे एताम क चट्टान क लगे क गुफा मँ गएन। उ पचे ओहसे कहेन, “तू हम लोगन बरे का किहेस ह? का तोहका पता नाहीं अहइ कि पलिस्ती लोग, हम पइ सासन करत हीं?”
सिमसोन जवाब दिहस, “उ पचे मोरे संग जउन किहेन ओकर मइँ बदला दिहेउँ।”
12 तब उ पचे सिमसोन स कहेन, “हम तोहका बन्दी बनावइ आए अही। हम लोग तोहका पलिस्ती लोगन क दइ देब।”
सिमसोन यहूदा क लोगन स कहेस, “प्रतिग्या करा कि तू लोग खुद मोह पइ प्रहार नाही करब्या।”
13 तब यहूदा क मनइयन कहेन, “हम अंगीकार करित ह। हम लोग सिरिफ तोहका बाँधब अउर तोहका पलिस्ती लोगन क दइ देब। हम प्रतिग्या करित ह कि हम तोहका जान स न मारब।” एह बरे उ पचे सिमसोन क दुइ नवी रस्सियन स बाँधा। उ पचे ओका चट्टान क गुफा स बाहर लइ गएन।
14 जब सिमसोन लही नाउँ क ठउरे पइँ पहोंचा तउ पलिस्ती लोग ओहसे मिलइ आएन। उ पचे खुसी स सोर मचावत रहेन। तब यहोवा क आतिमा बड़की ताकत स सिमसोन मँ आएस। ओकरे ऊपरे क लसुरियन अइसी कमजोर होइ गइन अइसे माना उ सबइ जल गइ होइँ। वासुरियन ओकर हाथन स अइसे गिरिन माना उ सबइ गल गइ होइँ। 15 सिमसोन क उ गद्धा क जबड़ा क हाड़ मिला जउन मरा पड़ा रहा। उ जबड़ा क हाड़ लिहस अउर ओहसे एक हजार पलिस्ती लोगन क मार डाएस।
16 तब सिमसोन कहेस,
“एक ठु गद्धा क जबड़ा क हाड़,
स मइँ एक हजार मनइयन क मार दिहेउँ ह।
एक ठु गद्धा क जबड़ा क हाड़ स मइँ
ओनकर ल्हासन क एक ठु ऊँचा ढेर लगाइ दिहेउँ ह।”
17 जब सिमसोन बोलब खतम किहेस तब उ जबड़ा क हाड़ क लोकाइ दिहस। एह बरे उ ठउरे क नाउँ रामत लही पड़ा।
18 सिमसोन क बहोत पिआस लाग। एह बरे उ यहोवा क गोहराएस। उ कहेस, “मइँ तोहार सेवक हउँ। तू मोका इ बहोत बड़की विजय दिहा ह। का अब मोका पिआस स मरब पड़ी? का मोका ओनसे धरा जाइ क होइ जेनकर खतना नाहीं भवा ह?”
19 लही मँ धरती मँ एक ठु छेद रहा परमेस्सर एका खोलेस अउर पानी बाहेर आइ गवा। सिमसोन पानी पिएस अउर सुसताएस अउर उसने फिर से सक्ति अनुभव किहेस। एह बरे उ पानी क सोते क नाउँ एनहकाकोरे रखेस। इ सब तलक आजु भी लही नगर मँ बाटइ।
20 इ तरह सिमसोन इस्राएल क लोगन क निआवाधीस बीस बरिस तलक रहा। उ पलिस्ती लोगन क समइ मँ रहा।


text:
फैजाबाद, ब्लाक तारुन, ग्राम विजैनपुर सजहरा। हिंआ के पंचायत भवन मा लगभग दुई साल से झाल-झंखाड़ जामा बाय लकिन आज तक साफ सफाई नाय भै। न ही यहि कहियौ मीटिंग हुवय।
पंचायत भवन के पास रहै वाले हरिचन्द्र बताइन कि पंचायत भवन कै दरवाजा अउर गेट टूट गै बाय। मनई के बराबर खरपतवार जामा बाय। दूसर गेट रखा बाय लकिन आज तक लाग नाय। न साफ सफाई भै। पंचायत भवन मा भैंस बांधी जाथिन। हिंआ कभौ खुली मीटिंग नाय हुवत न ही कउनौ अधिकारी देखै आवैं।
पंचायत भवन मा जामीं घास
फैजाबाद, ब्लाक तारुन, ग्राम विजैनपुर सजहरा। हिंआ के पंचायत भवन मा लगभग दुई साल से झाल-झंखाड़ जामा बाय लकिन आज तक साफ सफाई नाय भै। न ही यहि कहियौ मीटिंग हुवय।


text:
यूहन्ना 16Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
16 “इ सब बात मइँ तोहसे इ बरे बतावत अही कि तोहार बिसवास डगमगाय न जाइ। 2 उ पचे तोहका सबन्क आराधनालय स निकार देइहीं सही-सही तउ उ समइ आवइवाला अहइ जब तोहरे मँ स कउनो क मारके हर एक इहइ सोची कि उ परमेस्सर क सेवा करत अहइ। 3 उ सबेन्ह अइसा इ बरे करिहइँ, काहेकि उ न तउ परमपिता क जानत हीं अउर न तउ मोका। 4 मुला मइँ तोहसे इ सब इ बरे कहत अही जइसे कि जब ओनकइ समइ आइ जाइ तउ तोहका इ याद रहइ कि मइँ ओनके बाबत तोहका बताए रहे जब मइँ तोहरे साथ रहेउँ।
पवित्तर आतिमा क कारज
“सुरआत मँ इ सब बात मइँ तोहका नाहीं बताए रहेउँ, काहेकि मइँ तोहरे साथ रहेउँ। 5 मुला अब मइँ ओकरे पास जात अही, जे मोका भेजेस अउर तोहरे बीच स कउनो मोसे इ न पूछी, ‘तू कहाँ जात अहा?’ 6 काहेकि मइँ इ बात बताइ दिहे अही, तोहार दिल दुःखी होइ गवा अहइ। 7 मुला मइँ तोहसे सच्ची सच्ची कहत अही कि एहमाँ तोहरा भलाई अहइ कि मइँ जात अही। काहेकि जदि मइँ न जाउँ तउ सहायक तोहरे पास न आई। जदि मइँ हियाँ स चला जाब तउ मइँ ओका तोहरे पास भेजब।
8 “अउर जब उ आइ तउ पाप, धार्मिकता अउर निआव क बावत दुनिया क सक दूर करी। 9 पाप क बावत इ बरे कि उ पचे मोर मँ बिसवास नाहीं करतेन। 10 धार्मिकता क बावत इ बरे कि अब मइँ परमपिता क पास जात अही। अउर तू सबेन्ह अब अउर जियादा समइ तक मोका न देखब्या। 11 निआव क बावत, इ बरे कि इ जगत क सासक क अपराधी ठहरावा ग अहइ।
12 “मोका तोहसे अबहिं तमाम बात बतावइ क अहइ, मुला तू सबेन्ह ओका सह न पउब्या। 13 मुला जब सच्चाई क आतिमा आई तउ उ तोहका पूरी सच्चाई क राह देखाई काहेकि उ अपनी तरफ स कछू न कही। उ जउन कछू सुनी उहइ बताई। अउर जउन कछू होइवाला अहइ, ओका उजागर करी। 14 उ मोर महिमा करी, काहेकि जउन मोर अहइ, ओका लइके उ तोहका बताई। 15 हर चीज जउन परमपिता क अहइ, उ मोर अहइ। इहइ बरे मइँ बताए अहउँ, जउन कछू मोर अहइ, ओका उ लइ लेई अउर तोहका बताई।
दुःख खुसी मँ बदल जाई
16 “थोड़े समइ क बाद तू पचे मोका अउर नाहीं देख पउब्या। अउर कछू समइ क बाद तू सबेन्ह मोका फिन देखब्या।”
17 तउ ओके चेलन आपस मँ कहेन, “इ कावा जउन उ मोका बतावत अहइ, ‘तनिक देर क बाद मोका न देख पउब्या अउर तनिक देर क बाद तू पचे फिन मोका देखब्या?’ अउर ‘मइँ परमपिता क पास जात अहउँ?’ 18 फिन उ पचे कहइ लागेन, “इ ‘तनिक’ देर क बाद का मतलब अहइ? जेकरे बावत उ बतावत अहइ? उ का कहत अहइ, हम समझ नाहीं पावत अही।”
19 ईसू इ समझ गवा कि उ पचे कछू पूछा चाहत अहइँ। इ बरे ईसू ओसे कहेस, “का तू पचे जउन मइँ कहेउँ उहइ पर सोच विचार करत अहा, ‘थोड़ा समइ क पाछे तू मोका अउर जियादा न देख पउब्या अउर फिन थोड़े समइ क बाद तू मोका देखब्या?’ 20 मइँ तोहका सही बतावत अहउँ, तू सबइ रोउब्या अउर सोक पउब्या मुला इ दुनिया खुस होई। तोहका दुःख होई मुला तोहार दुःख आनन्द मँ बदल जाई।
21 “जब कउनो स्त्री बच्चा पइदा करत ह तउ ओका बड़ी तकलीफ होत ह, काहकि उ दरद क समइ रहत ह। मुला जब उ बच्चा पइदा कइ चुकत ह तउ उ इनता आनन्द होत ह कि एक ठु इन्सान इ दुनिया मँ पइदा भवा अहइ अउर आपन सब दुःख भूल जात ह। 22 इ बरे तू पचे इ समइ वइसे दुःख अहा, मुला जब मइँ तोहसे फिन मिलबइ तउ तोहार दिल मँ आनन्द होई। अउर तोहार आनन्द तोहरे कउनो भी छीन न पाई। 23 उ दिन तू पचे हमसे कउनो चीज न पूछ्या। मइँ तोहसे सच्ची बात बतावत अही, मोरे नाम स परमपिता स जउन कछू तू पचे मँगब्या, उ ओका तोहका दइ देई। 24 अब तक मोरे नाउँ स तू पचे कछू नाहीं मांगे अहा। मांगा, तोहका जरूर मिली। ताकि तोहका भरपूर आनन्द मिलइ।
दुनिया प जीत
25 “इ सब बातिन क मइँ उदाहरण दइके बताए अहेउँ अब उ समइ आवत अहइ जब मइँ तोहसे उदाहरण दइके बात न कर पाउब मुला परमपिता क बावत खुलके तोहसे बतियाब। 26 उ दिन तू मोरे नाउँ स मँगब्या अउर मइँ तोहसे इ नाहीं कहत अहउँ कि मइँ तोहरे तरफ स परमपिता स पराथना करब। 27 परमपिता खुदइ तोहरे पिरेम करत ह, काहेकि तू मोसे पिरेम करत ह। अउर यह मान लिहा कि मइँ परमेस्सर स आवा अहउँ। 28 मइँ परमपिता स परगट भएउँ अउर इ दुनिया मँ आएउँ। अउर अब मइँ इ दुनिया क छोड़के परमपिता क पास जात अही।”
29 ओकर चेलन कहेन, “देखा अब तू हम पचन क बिना कउनो दिस्टान्त क खोलके बतावत अहा। जउन कठिन सब्द अहइँ ओनका तू नाहीं बइपरत अहा। 30 अब हम पचे समझ ग अही की तू सब कछू जानत अहा। अब तू नाहीं चाहत अहा कि केहू कउनो प्रस्न पूछइ एसे हमका सबन्ह क बिसवास होइ ग अहइ कि तू परमेस्सर स परगट भवा अहा।”
31 ईसू ओनसे कहेस, “का तोहका अब इ बिसवास भवा अहइ? 32 सुना, अब समइ आवत अहइ, हिआँ तक कि आइ ग अहइ, जबहिं तू पचे सब तितर बितर होइ जाब्या अउर तोहरे मँ स सब कउनो अपने अपने घरे चला जाब्या अउर मोका अकेले छोड़ देब्या, मुला मइँ अकेले नाहीं अही, काहेके परमपिता मोरे साथ अहइ।
33 “इ सब बातन मइँ तोहसे इ बरे बतावत कहेउँ जइसे कि मइँ तोहका सान्ति दइ सकउँ। इ दूनिया तोहका कस्ट देत ह, सतावत ह, मुला हिम्मत रखा, मइँ दुनिया जीत लिहे अही!”


text:
खुरहण्ड चैकी क्षेत्र के एक लड़की का अपहरण 7 सितम्बर 2014 का होइगा। चैकी पुलिस लड़की का ढूढ़ लिहिस अउर अपहरण करैं वालेन के खिलाफ मुकदमा लिख लिहिस है।
लड़की का भाई बताइस-“मोर महतारी रात लगभग एक बजे बहिनी का टट्टी करावैं निकरी। घर से चार कदम के दूरी मा महतारी बिटिया रहै तबै सड़क से गुजरै वाला पिकप मा बइठ कुछ मड़ई बहिनी के बाल पकड़ के अंदर खींच के महतारी का धक्का दई दिहिन। महतारी के रोवैं के आवाज सुन के मैं अउर मोर बाप निकरा तौ पिकप का पीछा कीन। चैकी का फोन से सूचना दीनंेव। वहै चैकी के रास्ता होइके पिकप अतर्रा निकर गा, पै पुलिस नहीं पकड़ पाइस। पता चला कि पिकप मा बइठ अतर्रा का रसूर का लड़का सलमान अउर दुई अज्ञात रहैं। मोर बाप 8 सितम्बर का चैकी मा दरखास दिहिस। पुलिस इलाहाबाद के गऊ मनसवा घाट चैकी के पास से सलमान अउर वहिके दुई साथियन का लड़की समेत बरामद कई लिहिस है। अब चैकी एस.ओ. कहत है कि तुम बयान पलट लेव कहौ कि अपहरण करैं वाले तुम्हार घर मा आवत जात रहे हैं। इनतान से हमार केश हल्का करैं मा लाग है। बहिनी से बात करैं के कोशिश कीन तौ वा नहीं बोलत आय। लागत है कि वहिका बहुतै डरावा धमकावा गा है।”
इनतान कहिन एस.ओ.खुरहण्ड चैकी एस.ओ. संतराम कुशवाहा कहत हैं कि मुकदमा लिख गा है। मुकदमा मा अपहरण के धारा 363, 366 आई.पी.सी., दलित एक्ट, लड़की के उमर 18 साल से कम है या मारे धारा 3(1)10 अउर 8 पाक्सो एक्ट लाग है। लड़की का 8 सितम्बर के रात लगभग 2 बजे खुरहण्ड स्टेशन रोड से बरामद कीने हौं। लड़की के साथै दूसर कोऊ नहीं रहा आय।


text: सिरसा(प्रैसवार्ता)। 15 अक्टूबर को हुए हरियाणा विधानसभा के चुनाव में राज्य की बांगर बैल्ट में पडऩे वाले नरवाना, टोहाना, उचाना, उकलाना, कलायत, कैथल, असंध, इंद्री, पुंडरी इत्यादि विधानसभा क्षेत्रों में पूर्व सांसद वीरेंद्र सिंह डूमरखां, मौजूदा सांसद दुष्यंत चौटाला, कांग्रेसी दिग्गज रणदीप सिंह सुरजेवाला, अहीरवाल बैल्ट के अटेली, महेंद्रगढ़, नांगल चौधरी, बावल, कोसली, रेवाड़ी, पटौदी, बादशाहपुर, गुडग़ांव इत्यादि विधानसभा क्षेत्रों में राम बिलास शर्मा प्रदेशाध्यक्ष भाजपा हरियाणा तथा कांग्रेसी दिग्गज कैप्टन अजय सिंह, मेवात बैल्ट के सोहना, नूंह, फिरोजपुर झिरका, हथीन तथा पुन्हाना इत्यादि विधानसभा क्षेत्रों में पूर्व सांसद अवतार सिंह भड़ाना, पूर्व विधायक राव धर्मपाल व जाकिर हुसैन, बृज बैल्ट के फरीदाबाद, तिगांव, बल्लभगढ़, होड़ल, पलवल, बडखल फरीदाबाद एनआईटी तथा पृथला आदि विधानसभा क्षेत्रों में पूर्व खादर बैल्ट के पंचकुला, अंबाला छावनी, अंबाला शहर, समालखा, पानीपत, घरौण्डा, करनाल, मुलाना, सढौरा, जगाधारी, यमुनानगर, रादौर, शाहबाद, थानेसर तथा पिहोवा इत्यादि विधानसभा क्षेत्रों में पूर्व केंद्रीय मंत्री विनोद शर्मा, भाजपाई दिग्गज मनोहर लाल खट्टर, विधायक अनिल विज तथा पूर्व वित्त मंत्री हरमोहिंद्र सिंह च_ा, बागड बैल्ट के बुवानीखेडा, तोशाम, भिवानी, दादरी, बाढड़ा, रतिया, फतेहाबाद, कालांवाली, डबवाली, लोहारू, नलवा, आदमपुर, ऐलनाबाद, सिरसा तथा रानियां इत्यादि विधानसभा क्षेत्रों में इनैलो नेता अभय चौटाला, हजकां सुप्रीमों कुलदीप बिश्रोई तथा कांग्रेस नेत्री सावित्री जिंदल व किरण चौधरी तथा मेन हरियाणा बैल्ट के रोहतक, महम, किलोई, कलानौर, बहादुरगढ़, बादली, झज्जर, बेरी, सोनीपत, गन्नोर, राई, खरखैंदा, गोहाना, बरौंदा, जुलाना, सफीदों तथा नारनौंद इत्यादि क्षेत्र, जिन्हें देसवाली बैल्ट भी कहा जाता है, में भूपेंद्र सिंह हुड्डा मुख्यमंत्री हरियाणा, कांग्रेस नेत्री गीता भुक्कल, भाजपाई दिग्गज कैप्टन अभिमन्यु की चुनावी प्रतिष्ठा दाव पर लगी हुई है।


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नीरज दइया
घणा रचनाकार इण पख नै पोखै कै सिरजण रो अर खासकर कविता रो उल्थो नीं हुय सकै। उल्थै खातर अनुसिरजण का रूपांतरण सबद परोटीजण री मनगत समझां।सिरै बात तो आ कै अनुसिरजण मांय असल सबद ‘सिरजण’ हुवै अर मूळ-आधार सिरजण ईज हुवै। मूळ सिरजण रै लारै-लारै पूगण री बात अर मूळ नै इधको मान देवण री बात अनुसिरजण पेटै सगळा स्वीकारै। ‘अनु’ रो अरथ दुबारा, पछै, लारै आद करीजै। मूळ भासा रै जोड़ मांय दूजी किणी भासा मांय दूसर सिरजण, सिरजण पछै रो सिरजण का कैवां कै सिरजण रै लारै-लारै उणी मनगत रो दूसरो सिरजण अनुसिरजण हुवै।
म्हैं खुद सूं सवाल करूं- म्हैं म्हारी कविता छोड’र किणी दूजै री कविता नैड़ै क्यूं जावूं? म्हारो मानणो है कै अठै म्हारै ‘म्हैं’ री जागा म्हारो ‘काम’ महताऊ हुवणो चाईजै। ‘म्हारी कविता’ री जागा म्हनै ‘कविता’ महताऊ लखावै। कवि री मौलिकता इण मांय हुवै कै बो घणी सूं घणी कवितावां बांचै। किणी कविता पेटै म्हनै लागै कै आ म्हारी भासा में आवणी चाईजै तो अेक तरीको तो ओ है कै उण जोड़ री कविता रचूं। कोई कवि किणी कवि जिसी कोई रचना रचै, तो मौलिकता कांई हुवै? अर कोई कवि खोड़ क्यूं खुड़ावै? कवि अर मसीन मांय आंतरो हुवै। स्यात ओ ई कारण हुवैला कै कविता री सिरजणा तो जद-कद हुवै जद हुवै। दूजो तरीको है कै जिकी कविता नै दाय करूं उण नै म्हैं म्हारी भासा तांई लेय आवूं। आ मनगत अनुसिरजण री हुया करै। कविता नीं हुवण री वेळा अेक सुख किणी दूजी कविता मांय ऊंडो उतरणो हुय सकै। इण मांय अणमाप आणंद मिलै कै जिण कविता सूं हेत हुवै बा आपरी प्रीत म्हारी भासा मांय प्रगटै। अठै कैवणो लाजमी लखावै कै इणी प्रेम रै परताप ई उण मूळ कविता सूं केई बार अनुसिरजण इधको हुय जावै। नन्दकिशोर आचार्य री कवितावां पेटै तो आ बात केई कवितावां मांय देख’र आप ई साख भरोला। इण नै आप म्हारी भासा सूं म्हारो मोह ई कैय सको, पण म्हनै लागी जिकी बात कैयी।
समकालीन भारतीय-साहित्य रा लूंठा अर वाजींदा नांवां भेळै मरुथळ री कीरत बखाणता नन्दकिशोर आचार्य जाणीजै। आखै हिंदी-जगत मांय राजस्थान सूं आपरो जस सिरै। मातभोम राजस्थान नै कविता मांय आदर देवणियै कवि री साहित्य-साधना उण मुकाम माथै पूगगी कै अबै किणी ओळख री दरकार कोनी, फगत आपरै नांव सूं जाणीजै। म्हारो ओ सौभाग कै म्हैं बाळपणै सूं कवि री रचनावां बांचतो आयो हूं। म्हनै आज ई चेतै आवै जद ब्लैक अेंड व्हाइट टेलीविजन रो जमानो हो अर दूरदर्शन रै कवि-सम्मेलन मांय आचार्यजी नै निरवाळै अंदाज मांय सुणण रो मौको मिल्यो। म्हैं कियां भूल सकूं कै मंचीय कवियां साम्हीं आ नवी कविता री जीत ही, बै ताळियां अर जूनो हरख आज ई म्हारै अंतस हेला करै। उण दिन रै कविता-पाठ रो असर कै कवि री बीजी रचनावां बांचण री हूंस जागी। म्हनै केई पोथ्यां तो म्हारै घरै ईज मिलगी। इण रो खास कारण कै म्हारा जीसा खुद कवि-कहाणीकार रूप चावा-ठावा हा। बां री निजू लाइब्रेरी सूं म्हैं घणै चाव बै पोथ्यां बांची।
अठै म्हैं याद करणो चावूं मानजोग सूर्यप्रकाश बिस्सा नै कै बां री अपणायत रै पाण म्हनै केई-केई पोथ्यां बांचण रो सुख मिल्यो। बां दिनां सूर्य प्रकाशन मंदिर मांय हुई गोष्ठियां अर रचनाकारां सूं हुवण वाळी मेळ-मुलाकातां आजै ई अंजस री बात। नन्दकिशोर आचार्य री रचनावां सूं अेक कवि अर आलोचक रै रूप मांय नीं, म्हैं अेक पाठक रै रूप मांय प्रभावित रैयो। म्हारो संबंध अेक पाठक रै रूप में रैयो अर लगोलग आचार्यजी री साहित्य-साधना सूं म्हैं जुड़्यो रैयो।
मोटो अचरज ओ कै आचार्यजी राजस्थानी में क्यूं नीं लिखै! जद कै राजस्थान रा केई हिंदी कवि-लेखक राजस्थानी में ई लिखै। इण बाबत म्हैं सवाल कर्यो। राजस्थानी रा पैला उपन्यासकार श्रीलाल नथमल जोशी बरसां पैली जद राजस्थानी भासा रै प्रचार-प्रसार में ‘मरुवाणी’ रा संपादक श्री रावत सारस्वत साथै जुड़्योड़ा हा तद री बात चेतै करतां नन्दकिशोरजी बतायो कै जोशीजी बां दिनां राजस्थानी में लिखण खातर घणो जोर दियो हो, पण बै आ बात अंगेज नीं सक्या। इणी भांत तेजसिंह जोधा ई घणी मनवार करी, तद विदेसी कविता रो राजस्थानी रूपांतरण नन्दकिशोरजी कर्यो जिको छप्यो ई। हिंदी कवि रूप जियां-जियां ओळख मिलती गई, नित बां साम्हीं राजस्थानी में रचाव रो अपणायत भर्यो नूंतो ई बधतो गयो, पण आचार्यजी राजस्थानी में लिखणो अंगेज नीं सक्या।
नन्दकिशोर आचार्य सदा सूं राजस्थानी रा हिमायती तो रैया अर निजू बात-बंतळ मांय घणी वेळा राजस्थानी परोटै। इण नै लेखक री ईमानदारी कैवतां बै बतावै कै लिखण में जिको संतोख अर सुख आतमा नै मिलै बो बां री दीठ मांय घणो जरूरी है। बां कैयो- म्हैं जिण भासा में सोचूं-विचारूं अर जिण मांय लिखतो रैयो हूं उण मांय ई खुद नै ठीक समझूं। आचार्यजी रो मानणो है कै अेक रचनाकार रूप जिण असल ऊरमा री दरकार किणी रचाव खातर हुवै, उण मांय विचार घणा महताऊ हुवै। जिकी भासा खुद रै चिंतन-मनन री हुवै उण नै टाळ बीजी भासा मांय अपरोगो लेखन दाय नीं आवै। इण बात नै इयां कैयी जाय सकै कै बां रो हिंदी लेखन अंग्रेजी लेखन करतां व्हालो है। हिंदी पेटै साहित्यकार नन्दकिशोरजी रो कमिटमेंट हो कै जिकी बातां खातर चरचा रैवती कै ओ काम फगत अंग्रेजी में हुय सकै हिंदी मांय नीं, बो काम आप हिंदी में कर दिखायो। जियां— ‘अहिंसा कोश’।
म्हारो मानणो है कै किणी रचना मांय बुणगट अर विचार महताऊ हुवै, अनुसिरजण रै मारफत कोई रचना किणी ई भासा तांई पूग सकै। बीजी भारतीय भासावां रै रचनाकारां री केई पोथ्यां राजस्थानी मांय लावण रो सौभाग म्हनै आगूंच मिल्यो। जिकां री बरसां सूं आ चावना रैयी कै नन्दकिशोर आचार्य राजस्थानी में कविता लिखै, बां सगळा खातर ओ अनुसिरजण- ‘ऊंडै अंधारै कठैई’। आचार्यजी री नाटक माथै लिखी कवितावां बांचता म्हनै लखायो जाणै अनुसिरजण ई अेक भांत रो भावाभिनय हुवै। जिण ढाळै नाटक मांय कलाकार आपरै अभिनय सूं मूळ पात्र अर मूळ रचाव नै जीवै, ठीक बियां ई अनुसिरजण मांय म्हैं मूळ कवि अर कविता नै जीवण री पूरी-पूरी कोसीस करतो रैवूं। म्हनै इत्तै बरसां पछै जद लखायो कै हां अबै म्हैं म्हारै अंतस मांय कवि नन्दकिशोर आचार्य री साधना नै रचा-बसा ली है अर म्हैं खुद मांय कवि नै उतार सकूं, का इण ओळी नै इयां कैवूं—कविता रै अंतस खुद उतर सकूं... तद ई कलम सांभी।
अठै म्हनै लोककथावां री दुनिया चेतै आवै। लोककथावां मांय परकाया प्रवेस री कथावां घणी चावी। कदैई-कदैई म्हनै लखावै कै मूळ रचना रै मारफत केई-केई रचनाकार अंतस मांय ऊंडा-ऊंडा उतर जावै अर म्हांनै अनुसिरजण खातर विवस करै। आ बात साव कूड़ी कोनी कै अनुसिरजण करती बेळा म्हारै मांय जाणै मूळ रचनाकार री कोई आतमा घुस जावै, अर जिको कीं म्हैं अनुसिरजण पेटै रचूं, बो असल मांय म्हैं नीं बा आतमा मतलब कै मूळ रचना रो रचनाकार ई रचै। अनुसिरजण मांय उण आतमा नै अंतस मांय रमावणी पड़ै। अंतस मांय इसी आतमावां नै रमावणो अर सिरजण री साख मांय अनुसिरजण करणो भावाभिनय नीं तो दूजो कांई है, इणी खातर अनुसिरजण नै म्हैं मूळ कविता रो भावाभिनय कैयो।
ओ अनुसिरजण करतां दोय बातां म्हैं खास ध्यान राखी। अेक तो आ कै चावी-ठावी अर न्यारै-न्यारै पोत री कवितावां बानगी रूप ली जावै, दूजी बात कै बै कवितावां ली जावै जिकी आपणी भासा अर इण धरा री मनगत सूं जुड़्योड़ी है। अठै अेक बात भळै कैवणी लाजमी लखावै कै म्हैं मानूं कै हरेक कविता रो अनुसिरजण हुय सकै पण केई बार इण अनुसिरजण मांय मूळ कविता घणी लारै छूट जावै, सो इण ढाळै रै अनुसिरजण रो हिमायती म्हैं कोनी।
‘ऊंडै अंधारै कठैई’ री कवितावां रो संचै-अनुसिरजण नन्दकिशोर आचार्य रै अबार तांई छप्या चवदै कविता-संग्रै— ‘जल है जहाँ’ (1980), ‘वह एक समुद्र था’ (1982), ‘शब्द भूले हुए’ (1987), ‘आती है जैसे मृत्यु’ (1990), ‘कविता में नहीं है जो’ (1995), ‘अन्य होते हुए’ (2007), ‘चाँद आकाश गाता है’ (2008), ‘उडऩा सम्भव करता आकाश’ (2009), ‘गाना चाहता पतझड़’ (2010), ‘केवल एक पत्ती ने’ (2011), ‘इतनी शक्लों में अदृश्य’ (2012), ‘छीलते हुए अपने को’ (2013), ‘मुरझाने को खिलाते हुए’ (2014) अर ‘आकाश भटका हुआ’ (2015) सूं करीज्यो है। इण संचै मांय कीं जूनी कवितावां कमती अर लारलै बरसां लिखीजी कवितावां बेसी लेवण लारै दीठ आ रैयी कै आप री पूरी काव्य-जातरा रो परिचै तो मिलै ई मिलै, साथै ई बगत-बगत माथै बदळती आचार्यजी री कविता रै मारफत हिंदी कविता रो ई पूरो अेक दीठाव मिलै। कवितावां रा लगैटगै सगळा रूप-रंग आप साम्हीं राखण री आ बानगी जाणो।
म्हारी दीठ मांय नन्दकिशोर आचार्य री पूरी काव्य-जातरा री असल-कमाई किणी अरथ मांय ऊंडै अंधारै कठैई पूग’र आपरै बांचणियां साम्हीं अबोट साच लावणो मानी जावैला। इण ओळी नै दूजै सबदां मांय इण ढाळै कैय सकां कै बै ऊंडै अंधारै कठैई फगत पूगै ई कोनी, आप भेळै बांचणियां नै उण अंधारै रै लखाव मांय लेय’र जावै। आ अेक लोक सूं दूजै लोक री जातरा कैयी जाय सकै। जूनै रंगां साम्हीं नवा रंग, नवा दीठाव। आज पळपळाट करती इण दुनिया मांय कोई पण दीठाव सावळ-सावळ आपां अंधारै री दिसा सूं ईज देख-परख सकां।
अठै आ बात अखरा देवूं कै जरूरी कोनी आपां सगळां री दीठ इकसार हुवै। न्यारी-न्यारी कविता-पोथ्यां फिरोळतां म्हैं विचार करतो रैयो- किसी कविता ली जावै अर किसी छोडी जावै। बियां नन्दकिशोर आचार्य जिसा कवियां री कवितावां टाळणो, साचाणी बेजा अबखो काम हुवै। म्हारो मानणो है कै केई कवितावां री आब तो फगत मूळ भासा मांय ई मिलैला अर बां नै बीजी भासा मांय कर्यां, बा आब निजर नीं आवैला। अठै कीं आबदार कवितावां भेळी करण री कोसीस देखोला। आप आं कवितावां नै बांच’र मूळ कवितावां तांई पूगण री चावना करोला। अनुसिरजण रै मारफत जे मूळ पोथ्यां तांई पूगण री हूंस जागै तो ओ काम सवायो गिणूलां।
कवितावां रै संचै अर अनुसिरजण सूं पैली खुद नन्दकिशोर आचार्य रै कर्योड़ा संचै अर न्यारी-न्यारी पत्र-पत्रिकावां रा आचार्यजी माथै केंद्रित अंक ई संभाळ्या। जियां— ‘संवेदन इति’ (1967), ‘चौथा सप्तक’ (1979), ‘बारिश में खंडहर’ (1996), ‘रेत राग’ (2002), ‘वाक्’ पत्रिका रो संचयन— ‘कवि का कोई घर नहीं होता’ (2009), ‘पचास कविताएँ’ (2011) आद। सगळा सूं इधकी बात कै ‘ऊंडै अंधारै कठैई’ री पांडुलिपि त्यार कर्यां, सौभाग सूं खुद कवि नन्दकिशोर आचार्य सूं संचै-अनुसिरजण माथै लांबी विगतवार बंतळ करीजी। जिका सुधार अर बदळाव जरूरी हा बै कर्यां पछै ई आ पोथी आपरै हेताळू हाथां मांय पूग रैयी है। असल मांय म्हैं म्हारी बरसां ऊंडै अंधारै दब्योड़ी चावना इण संचै-अनुसिरजण रै मारफत जगजाहिर करी है। आ खेचळ कियां रैयी, इण रो फैसलो आप गुणीजणां माथै।
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ऊंडै अंधारै कठैई (2016) संचै-अनुसिरजण : नीरज दइया
प्रकाशक : सूर्य प्रकाशन मन्दिर, बीकानेर- 334003, पाना : 120, कीमत : 200/-
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जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, ग्रामसभा विजैनपुर सजहरा। लगभग दस लाख रुपया के लागत से पंचायत भवन बनाथै। लकिन यहिके पंचायत भवन चार साल से अपने हाल कै बिगड़ी स्थिति बतावत बाय। स्थिति सुधारै का के कहै वहि जानवर बांधा जाथे।
गंाव के मनई सुनील, जियालाल, दिनेष कै कहब बाय कि पंचायत भवन मा कभौं मीटिंग नाय हुवत। कमरा मा मनई के बराबर घास जामगै बाय। फर्ष टूट गै बाय। गेट रखा बाय लकिन दूसर नाय लाग। पंचायत भवन के गेट मा जानवर बांधा जाथे। सरकार यतना पैसा लगाय के पंचायत भवन बनुवावाथै जेसे मनईन का कउनौ दिक्कत न हुवय। मीटिंग करै मा कउनौ दिक्कत न हुवय। चाहे गर्मी हुवय याा बरसात। साफ-सफाई करवावै का के कहै केहू देखै तक नाय आवत।
ए.डी.ओ. पंचायत षेषदेव पाण्डेय बताइन कि अगर पंचायत भवन जर्जर हुवय तौ वकै मरम्मत करवावै। जवन बजट प्रधान के खाता मा आवाथै वही बजट से बने। अलग मरम्मत के ताई बजट नाय मिलत। नया बनै कै कउनौ उम्मीद नाय बाय। पहले डेढ़ लाख मा बन जात रहा लकिन अब लगभग दस लाख लागाथै।
जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, ग्रामसभा विजैनपुर सजहरा। लगभग दस लाख रुपया के लागत से पंचायत भवन बनाथै। लकिन यहिके पंचायत भवन चार साल से अपने हाल कै बिगड़ी स्थिति बतावत बाय। स्थिति सुधारै का के कहै वहि जानवर बांधा जाथे।


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भारत के विस्फोटक बल्लेबाज वीरेन्द्र सहवाग को उनके घातक बल्लेबाजी के लिये जाना जाता है, एक बार सहवाग जिस गेंदबाज की अच्छे से खबर ले लेते थे, वो अपनी लाइन लेंथ भूल ही जाता था, सहवाग के नाम क्रिकेट के हर फार्मेट में तेजी से रन स्कोर करने का रिकार्ड दर्ज है, सहवाग ने कभी भी स्कूल और किताबो से प्यार नहीं किया, उनका पहला प्यार था क्रिकेट, और इसी लिये सहवाग आज विश्व क्रिकेट के सबसे खतरनाक बल्लेबाजो में से एक मने जाते है.
सहवाग का बल्ला जब भी चला विरोधी टीम के गेंदबाजो ने दिन में ही तारे गिने, ऐसे ही सहवाग के बारे में हम कुछ रोमांचक और अज्ञात तथ्य प्रदर्शित कर रहे है, जो आप में से शायद ही कुछ लोगो को पता होगा.
यहाँ सहवाग के बारे में टॉप-11 रोमांचक तथ्य प्रदर्शित किये गये है:
1.सहवाग ने अपने करियर की शुरुआत क्रिकेट से नहीं, बल्कि एक फार्मेसी व्यपार के माध्यम से किया था.
2.वीरेंद्र सहवाग को वीरू, नजफगढ़ तेंदुलकर और मुल्तान के सुल्तान के उपनामों से जाना जाता है.
3.क्रिकेट के अलावा वीरू टेबल टेनिस, लॉन टेनिस और बैडमिंटन के भी अच्छे खिलाड़ी है.
4.सहवाग ने 1998 में पेप्सी कप के दौरान मोहाली में पाकिस्तान के खिलाफ अपने वनडे करियर की शुरुआत की थी.
5.सहवाग म्यूजिक के काफी शौकिन है, उनके फेवरेट गायक किशोर कुमार , मोहम्मद रफी , लता मंगेशकर , आशा भोसले , अलका याग्निक औरकुमार शानू है.
6.सहवाग भारत के महान बल्लेबाज सचिन तेंदुलकर को अपना “आइडियल” मानते है.
7.सहवाग,मैक्ग्रा,फ्लेमिंग,और शोएब अख्तर की गेंद को बहुत ही आसानी से खेलते थे, ये तीनो उनके सबसे पसंदीदा गेंदबाज रहे है.
8.फिरोज साह कोटला सहवाग का सबसे लकी क्रिकेट स्टेडियम रहा है, यहाँ सहवाग ने सबसे अधिक रन बनाये है.
9.सहवाग के नाम सबसे तेजी से तिहरा शतक लगाने का रिकार्ड दर्ज है, सहवाग ने मात्र 278 गेंदों में 300 रनों की शानदार पारी खेली थी.
10.वीरेंद्र सहवाग वनडे में सबसे तेज शतक लगाने वाले एक मात्र भारतीय बल्लेबाज है, सहवाग के नाम 60 गेंदों में शतक लगाने का रिकार्ड दर्ज है.
11.टेस्ट क्रिकेट में तिहरा शतक लगाने वाले सहवाग भारत के पहले और दुनिया के तीसरे बल्लेबाज है.


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आशाराम जागरथ रचित ग्रामगाथा ‘पाहीमाफी’ के “पहिला भाग”, “दुसरका भाग” , तिसरका भाग , चौथा भाग , पंचवाँ भाग , ६-वाँ भाग , ७-वाँ भाग , ८-वाँ भाग , ९-वाँ भाग, १०-वाँ भाग , ११-वाँ भाग , १२-वाँ भाग, १३-वाँ भाग , १४-वाँ भाग , १५-वाँ भाग, १६-वाँ भाग , १७-वाँ भाग के सिलसिले मा हाजिर हय आज ई १८-वाँ भाग :
रचना मा, सोसित वर्ग सोसन कय विरोध करै — ई बड़ी बात तौ हयिन हय, मुला ओहसे बड़ी बात हय कि ई विरोध अपने पूरे पेंच के साथे जहिराय। ई नाहीं कि यक सरलीकरन मा तमतमाय के चीजन का देखाय दीन जाय। यक उदाहरन दीन चाहित हय। अगर केहू देखे हुवय तौ यक फिलिम अहय — हजारों ख्वाहिशें ऐसी। सुधीर मिसिर के निर्देसन मा आयी। यहि फिलिम मा यक जगहीं मजूरन-सोसितन कय विरोध देखावा गा अहय। मुला साथेन यक कमाल कय चीज पकरी गय अहय। ऊ ई कि जब ठाकुर देखत हीं कि अब उनकय विरोध कीन जाये, तौ वइ बेहोस हुवय कय नाटक करय लागत हीं। हियाँ सगरौ ट्विस्ट अहय। अब जौन लोगय विरोध करत रहे, वइ लोगय विरोध करब छोड़ि के ठाकुर के सेहत कय चिन्ता करय कागत हयँ। ठाकुर का खटिया पै लेटाय के इलाज के ताई लयि जात हयँ। मतलब ई कि विरोध कय हर सकल, हर कोसिस, सोसकन के धूर्त मंसूबन कय सिकार होइ जात हय। ई जटिलता तौ देखात हय, हर विरोध के लहर के साथे। पाहीमाफी केरी गाँवगाथा मा मजूरन के विरोध कय आवाज, यहितरह से, पहिली दायँ आवति अहय। मजूरी नाहीं, हींसा — के रूप मा। अबही कुछ हिस्सा अगली पोस्टन मा आये। देखेक होये। ई यक बहुत बढ़िया परसंग उठावा गा हय। यहिसे पाहीमाफी कय गतिसील जीवन कय झांकी अपने हकीकत के साथे हाजिर होये। मुला, पाठक खुदै नियाव करयँ कि ऊ जटिलता, या द्वंद्वात्मकता, या ‘टाइलेक्टिक्स’, या ‘क्रिटिक’, पाहीमाफी के यहि प्रसंग मा देखात अहय?/! यहिमा दुइ राय नाहीं कि ई बहुत खास स्थल साबित होये, यहि ग्रामगाथा कय। : संपादक
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- मजूरी नाहीं, हींसा – १
गोहरायन मुला जुहाते नाहीं
फूटी आँख सुहाते नाहीं
सूदै बहुत मोटान हये यक
दाईं कहे वोनाते नाहीं
खर येक वोर से जाम बाय
बीचे-बीचे मा धान बाय
बोलअ थैं खुदै निराय लियौ
हमकां नाहीं पहुँचान बाय
मूड़े पै चढ़ा चला आवत
बाटे कुलि मूर-मुरौवत मा
यकतनहा नीम कै पेड़ गवाह
बचा बा ‘पाहीमाफी’ मा
जमिदारी गये भवा कै दिन
लागत बा आइ गवा दुरदिन
आजा-बाबा से चलि आवा
आसामी काम करैं सब दिन
लावा कुदार जोन्हरी गोड़ी
सुनि लेबै जे केऊ बोलिहैं
जे देखै हँसी उड़ावै खुब
बड़मनई खेत खुदै जोतिहैं
गोड़त-गोड़त गोड़वै कटिगै
कुलि गति होइगै यक कोहा मा
यकतनहा नीम कै पेड़ गवाह
बचा बा ‘पाहीमाफी’ मा
झूठी नाहीं टूटी-फूटी
बतिया मोरी सच्ची-मुच्ची
मेहनत कै काम करैं कइसै
पूरे जवार बोलै तूती
झारत बाटे माटी-कूटी
टाँगे धोती – कुरता खूंटी
देहीं कै मइल पसीने से
बोली संग्हरी अब्बै छूटी
हमरे सबकै बढ़िया निबाह
मेहनतकस मनई-तनई मा
यकतनहा नीम कै पेड़ गवाह
बचा बा ‘पाहीमाफी’ मा
पसियाना अउर चमरटोलिया
छोटजतिया कुल जोरे गंठिया
मिलि कहैं बढ़ाय मजूरी द्या
यक रुपिया उप्पर दुपहरिया
घाऊँ-माऊं चौं-चौं- चाई
चार आना हमकां ना चाही
जे टूका से संतोष करी
पूरी रोटी कइसै पाई
मरि जाबै खाय बिना चाहे
अबकी फइसिला यही दम मा
यकतनहा नीम कै पेड़ गवाह
बचा बा ‘पाहीमाफी’ मा
दक्खिन टोलिया बोली-ताना
भुन भुनभुनाय भुन पसियाना
करिहैं ना काम कहाँ जइहैं
चुन चुनचुनाय चुन ठकुराना
घर से निकरब भारू होइगै
बाहर-भित्तर मेहरारुन कै
चउवा-चांगर अब कहाँ जायं
सीवान-खेत कुलि ठाकुर कै
फेंचकुरी छगड़िया मिनमिनाय
घेंटा घें-घें-घें बाड़ा मा
यकतनहा नीम कै पेड़ गवाह
बचा बा ‘पाहीमाफी’ मा
मरि जात्यौ सभै खाइ माहुर
उल्टा-पुल्टा लटक्यौ गादुर
बोले टेटियाय ‘बहदुरा’ से
मोछी पै ताव दिहे ठाकुर
करिबौ ना काम काव खाबौ
ई गाँव छोड़ि कहवाँ जाबौ
काहे बौरान मतान हयौ
समझाये बिना मान जात्यौ
मिलि बैर किहौ घड़ियाले से
मानौ रहिबौ ना पानी मा
यकतनहा नीम कै पेड़ गवाह
बचा बा ‘पाहीमाफी’ मा
मनबढ़ा ‘बहादुर’ बरबराय
समझै ना बात सुनै यक्कौ
बिन रुके बढ़त गै चलत-चलत
ताकै, डेराय नाहीं तन्चौ
ज्यौं चिढ़ी ठकुरई ठाकुर कै
नेकुना रहि-रहि फूलै-पचकै
दउराय कै गटई पकरि लिहिन
घमकाइन मुक्का पीठी पै
भन्नान ‘बहदुरा’ चढ़ि बइठा
दुहराइस सोंटा गोड़े मा
यकतनहा नीम कै पेड़ गवाह
बचा बा ‘पाहीमाफी’ मा
बाबू साहेब लंगड़ात फिरैं
केसे वै कइसै काव कहैं
सूदे से खाये मार रहे
पीरा कइसै बरदास करैं
पटिदारी कै मुच्छड़ काका
बोले तनिकी यहरी ताका
पुरखन कै नावं डुबाय दिहौ
बड़का जमिदार बना बाट्या
मरि जात्या डूबिकै बाप-पूत
भरिकै चुल्लू भै पानी मा
यकतनहा नीम कै पेड़ गवाह
बचा बा ‘पाहीमाफी’ मा
यक्कै थैली कै खान-दान
अपसै मा ना झगरौ जवान
इरखा दुसमनी कां समझावै
खतरे मा बाटै आन-बान
सन्हें-सन्हें, काने-काने
गोलबंदी होइगै ठकुरहने
मौके मूड़ी कुचला ना गै
चुकिहै ना पाछे पछिताने
मुंह बान्हें मिलौ-जुलौ सबसे
बतिया ना पहुँचै थाने मा
यकतनहा नीम कै पेड़ गवाह
बचा बा ‘पाहीमाफी’ मा
लुप लुपुर-लुपुर दीया-बाती
नाचै कपार साढ़े साती
बइठका मां सबकां समझावैं
नब्बे साली बेवा आजी
वनहूँ सबके लरिके-बच्चे
वनहूँ के पेटे भूख बाय
आसामी दादा-बाबा कै
हमरे हिल्ले उम्मीद बाय
छिन जाई नाहीं राज-पाट
‘दुपहरिया’ येक रुपल्ली मा
यकतनहा नीम कै पेड़ गवाह
बचा बा ‘पाहीमाफी’ मा
बोले ‘मुंहबोले’ मिन्न-मिन्न
उठिकै भागे तिनमिन-तिनमिन
घर-आँगन कै सासन देखौ
मरदेन के बीचे बोलौ जिन
यक रुपिया माँग मजूरेन कै
सीधे जौ मान लियब वनकै
चढ़ि लेइहैं मनबढ़ मूड़े पै
रहिहैं कुलि खड़ा रोज तनकै
रिरियाने खुला खजाना बा
गुर्राने फूटी कौड़ी ना
यकतनहा नीम कै पेड़ गवाह
बचा बा ‘पाहीमाफी’ मा
जोरा – जोरी, सीना – जोरी
चिट भी मोरी पट भी मोरी
सूदन के मुंह अब के लागै
बेवजह करै तोरी – मोरी
जौ बीचे मा परबतिया जौ
धाने जइसन डउंरा – डउंसी
बस तड़े रहौ पहिचान करौ
लंका ढाहे घर कै भेदी
काली थान्हें पूजैं मजूर
हमरे सब पूजब थान्हें मा
यकतनहा नीम कै पेड़ गवाह
बचा बा ‘पाहीमाफी’ मा
भिनसरवैं से छिनरी-बुजरी
‘नेता’ से खूब लड़ै मेहरी
घर-बार बहारै बरबराय
निहुरे-निहुरे लइकै कुचरी
सबकै संती दुसमनी लिहेव
अगुवान हयौ नाहीं सोचेव
मुरदेन कै फउज जुहाये हौ
कामे नाहीं अइहैं यक्कौ
ठकुराइन तुहैं बोलाइन हैं
बेजा नाहीं बा माफी मा
यकतनहा नीम कै पेड़ गवाह
बचा बा ‘पाहीमाफी’ मा
बहिन के घर मा भाई कूकुर
ससुरे घरे जमाई कूकुर
मूँछ रखाये कवन नफा जब
पूँछ हिलावै बनिकै कूकुर
सुनिकै अकच्च ताना-बोली
छगड़ी-बकरी जनता भोली
आपन तौ बीत-बिताय गवा
हम ना बोलब तौ के बोली
जिन्नगी नरक वइसनै बाय
मरि जाबै पर-उपकारी मा
यकतनहा नीम कै पेड़ गवाह
बचा बा ‘पाहीमाफी’ मा.
[जारी….]


text:
लड़की अचानक काहे स्कूल जाब छोड़ देत है। यहिकर मुख्य कारन छेड़छाड़ के घटना आय। बांदा जिला के खपटिहा कलां इंटर कालेज मा 11 जनवरी का छेड़छाड़ के शिकायत सउहें आयी है। आरोपी मुहल्ला का रहै वाला आय। पैलानी थानाध्यक्ष राजीव कुमार का कहब है कि मुकदमा अपराध संख्या 4/18 धारा 354 [ख] 504 आई. पी. सी. पास्को एक्ट के तहत दर्ज कीन गा है। आरोपी चंदू का 14 जनवरी का गिरफ्तार कइके जेल भेज दीन गा है।
लड़की का कहब है कि कइयौ महीना से वा मोर स्कूल जात दरकी पीछा करत रहै अउर गन्दी-गन्दी बात करत रहै। मुंह खोले मा जान से मारे के धमकी देत रहै। लड़की के महतारी बताइस कि मोर लड़की खपटिहा मा अकेले पढ़े जात रहै। मुहल्ला से कउनौ पढ़े नहीं जात रहै। मोर लड़की वहिके डेर से स्कूल पढ़े नहीं जात रहै। फेर वा मोहिका चिटठी देखाइस अउर पूर बात बताइस। पंच रुपिया के दम मा केस दबावे के कोशिश करत रहै पै हम कारवाही करे हन अउर वहिका सजा देवाये हन।
रिपोर्टर- गीता देवी और शिवदेवी
Published on Jan 16, 2018


text:
जकर्याह 11 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
परमेस्सर यहूदा क चारिहुँ कइँती क रास्ट्रन क सजा देइ
11 लबानोन, आपन दुआर खोला, काहेकि आगी भितरे आइ
अउर उ तू पचन क देवरारू क बृच्छन क बारि देइ।
2 साइप्रस क बृच्छ रोइहीं
काहेकि देवदारू क बृच्छ भहराइ गएन।
बासान क ओक बृच्छ रोवा
काहेन जगल जउन काटि डावा गवा।
3 रोवत गड़रियन क सुना!
काहेकि ओनकर भव्य चरागाह तबाह कइ दीन्ह गएन।
सुना! सेरन दहाड़त हीं
काहेकि यरदन नदी किनारे क जंगल-झाड़ी नस्ट कीन्ह गवा अहइ।
4 इ उहइ अहइ जउन यहोवा मोर परमेस्सर कहत ह: “ओन भेड़िन क झुण्ड क चढ़वाह होइ जा जेनका ज़बह करइ बरे नियुक्त कीन्ह गवा रहा। 5 जउन लोग ओनका खरीद लेत हीं अउर ओनका ज़बह कइ देत हीं अउर उ सज़ा नाहीं पावत हीं। अउर जउन उ भेड़ियन क बेचत हीं कहत ह, ‘यहोवा क धन्य होइ काहेकि हम पचे धनी होइ गवा हउँ।’ ओनका आपन गड़रियन ओह पइ दाया नाहीं करतेन 6 एह बरे मइँ इ देस मँ रहइवालन पइ कछू दाया नाहीं करब।” यहोवा कहत ह। “लखा, मइँ हर एक क ओकर पड़ोसी अउ राजा क हाथ पकड़वाइ देब। उ पचे ओकर भूइँया रौंद देइहीं, लेकिन कउनो एक क भी ओकर सक्ती स मुक्त नाहीं करब।”
7 एह बरे मइँ ओन भेड़िन क देखरेख किहेउँ, जेनका ज़बह करइ क वास्ते बेचइ बरे रहेन। सचमुच मँ मइँ ओन बेचारा भेड़ियन क चड़वाही किहा तउ मइँ दुइ ठु छड़ियन लिहेस: एक ठु छड़ी क नाउँ “अनुग्रह” राखेउँ अउ दूसर छड़ी क नाउँ “एकता” राखेउँ अउर तब मइँ भेड़िन क देखरेख किहेउँ। 8 एक महीने मँ मइँ ओकरे तीनउँ गड़ेरियन क हटाइ दिहे रहा, काहेकि मइँ ओन स आपन धेर्य खो दिहे रहा, अउर उ मोसे घिना भी किहे रहा। 9 एह बरे मइँ कहेउँ, “मइँ तू पचन्क अउर गड़ेरिया नाहीं रहब। भेड़ जउन मरह ह, मरि द्या; भेड़ जउन नस्ट होइ बरे जात ह, नस्ट होइ द्या। भेड़ जउन बचिहीं, ओनका एक दूसर क गोस खाईके मरि जाई द्या।” 10 तब मइँ अनुग्रह नाउँ क छड़ी लिहेउँ अउर एक तोड़ दिहेउँ। मइँ इ बात क परगट करइ बरे किहेउँ कि सबहिं रास्ट्रन क संग परमेस्सर क वाचा टूट गइ। 11 एह बरे इ उ दिना तोड़ दीन्ह ग रहा। ओन बेचारे भेड़िन जउन मोर कइँती लखत रहिन, जान लिहन कि इ सँदेसा यहोवा क अहइ।
12 तब मइँ ओसे कहेउँ, “अगर इ तोहार नज़र मँ ठीक बाटइ, तउ मोका मोर भुगतान करा; अगर इ तोहार नज़र मँ ठीक नाहीं बाटइ, तउ मोका भुगतान जिन करा।” एह बरे उ पचे मोका चाँदी क तीस टूकन मजदूरी क रूप मँ दिहन। 13 तब यहोवा मोहसे कहेस, “उ बड़का धन क जेका उ पचे मोरे बरे कीमत ठेहराएस ह खजाना मँ डाइ द्या।” एह बरे मइँ चाँदी क तीस टूकन क लिहेउँ अउर ओनका यहोवा क मन्दिर क खजाना मँ डाइ दिहेउँ। 14 तब मइँ “एकता” नाउँ क दूसर छड़ी क इ परगट करइ बरे कि इस्राएल अउ यहूदा क बीच क एकता टूटि जाई, तोड़ि दिहेन।
15 तब यहोवा मोहसे कहेस, “एक बार फुन मूरख गड़ेरिया क समान लइ ल्या। 16 काहेकि मइँ इ भुइँया मँ एक गड़ेरिया नियुक्त करइ बरे जात हउँ। उ एक अइसा गड़ेरिया होब जउन खोया भवा क चिन्ता न करब, जउन जवान क न खोजब, जउन घायल क चंगा न करब, जउन तन्दुरुस्त क खाइया न खिलाब। एकर जगह पइ, उ मोटे भेड़िन क गोस्त खाउब, अउर जउन ओकरे खुरन क तोड़ देब।”
17 हे मोर व्यर्थ गड़ेरिया,
कउन झुण्ड क तजि दिहा!
तरवार क ओकर भुजा
अउ दाहिनी आँखी पइ चोट करइ द्या!
ओकर दाहिनी भूजा क झूरान होइ जाइ द्या!
ओकर दाहिनी आँखी क पूरी तरह स आँधर होइ द्या!


text:
जिला बांदा, ब्लाक जसपुरा, कस्बा जसपुरा हेंया का डाक खाना पोस्ट मास्टर के सहारे चलत हैं।डाकखाना मा एकौ कर्मचारी नहीं आही।पोस्टमास्टर बस है यहै कारन मड़इन के डाक रजिस्ट्री अउर आधार कार्ड जइसे जरुरी कागज डाकखाना मा पड़े रहत है जेहिमा मड़ई खुद ढूढ के लइ जात है। डाकखाना मा मार्च 2017 से 525 डाक पड़े है जेहिमा सरकारी डाक भी है पै पहुँचावे वाला कोउ नहीं आय। जिला बांदा, ब्लाक जसपुरा, कस्बा जसपुरा हेंया का डाक खाना पोस्ट मास्टर के सहारे चलत हैं।डाकखाना मा एकौ कर्मचारी नहीं आही।पोस्टमास्टर बस है यहै कारन मड़इन के डाक रजिस्ट्री अउर आधार कार्ड जइसे जरुरी कागज डाकखाना मा पड़े रहत है जेहिमा मड़ई खुद ढूढ के लइ जात है। डाकखाना मा मार्च 2017 से 525 डाक पड़े है जेहिमा सरकारी डाक भी है पै पहुँचावे वाला कोउ नहीं आय। डाकविभाग के सहायक अधीक्षक कोमल सिंह का कहब है कि पूर बांदा जिला मा 20 साल से कउनौ भर्ती नही भे आय। के डाक खाना मा कर्मचारिन के पद खाली पड़े है 172 पद मा 90 पद मा कर्मचारी काम करत है बाकी पद खाली पड़े है।जल्दी–जल्दी से खाली पद भरे जइहैं। पोस्टमैन सुमरीदीन का कहब है कि दौउड़े का काम नहीं करे पावत आहूं कउनौ नवा लड़का ला लगा दीन जाए तौ डाक पहुँचावे का काम करै लागे काहे से मड़इन के डाक अउर सरकारी डाक सब हेंया डाकखाना मा पड़ी रहत है। जुलाई मा जबै से पोस्टमैन रिटायर भा है तबै से हेंया बहुतै काम रहत है डाक ढूढ़े खातिर मड़इन के भीड़ लाग रहत है। यहै खातिर क्लर्क अउर दुइ पोस्टमैन के मांग कीन गे है अबै तक कुछौ सुनवाई नहीं भे आये। धर्मेद्र सुनील कुमार वर्मा अउर मुन्ना बताइन कि हमार कउनौ डाक रजिस्ट्री आधार कार्ड डाक खाना आवत है तौ हमें खुदै दुढ़े आवे का पड़त है काहे से डाक खाना मा एक पोस्टमास्टर बस काम करत है। पैलानी पोस्टमास्टर भास्कर तिवारी का कहब है कि जसपुरा मा डाक खाना आफिस बनवावा जई अउर जल्दी पोस्ट मैन के भर्ती कीन जई। जिला बांदा, ब्लाक बड़ोखर खुर्द 12 जुलाई से 14जुलाई तक हेंया 3 दिवसीय सरकारी मेला अउर प्रदर्शनी लाग रहै। या मेला प. दीनदयाल उपाध्याय अन्तोदय जनशताब्दी के अवसर मा लगावा गा रहै। सूचना अउर जनसम्पर्क विभाग कइत से प्रदर्शनी लगाई गे रहै जेहिमा गरीबन का सरकारी योजना के जानकारी दीन गे है। प्रदर्शनी का उद्घाटन सी.डी.ओ राजकुमार करिन है अउर समापन सांसद भैरों प्रसाद करिन है। सूचना जनसम्पर्क विभाग के उपनिदेशक भूपेन्द्र सिंह यादव का कहब है कि उद्यान कृषि अउर स्वास्थ्य विभाग सब या मेला मा आपन-आपन दुकान लगाये रहै जेहिमा उंई आपन विभाग के योजना के बारे मा मड़इन का जानकारी दिहिन है। स्वास्थ्य विभाग के डा.मोहम्मद खरीफ का कहब है कि गरीबन के स्वास्थ्य खातिर जउन योजना आवत है हम वहिके जानकारी देइत हन। आशा बहु माया बताइस कि बच्चा के वजन के बारे मा हम मड़इन का जानकारी देइत हन। रामचन्द्र बताइस कि हमें या मेला मा खेती के बहुतै नींक-नींक योजना के बारे मा पता चला है। यहिके पहिले हमें इं योजना के बारे मा कुछौ पता नहीं रहा आय। सांसद भैरों प्रसाद का कहब है कि मड़इन का जागरूक करै का खातिर या प्रदर्शनी लगाई गे है। जेहिमा गरीबन खातिर चले वाली योजना के बारे मा बतावा गा है इनतान के प्रदर्शनी सबै ब्लाकन मा कराई जई।
रिपोर्टर- मीरा देवी
14/07/2017 को प्रकाशित


text:
बांदा जिला मा 1 जनवरी से चलत अनशन 15 जनवरी का आमरण अनशन मा बदल गा है। अवैध खनन मा सीज किसानन के बैलगाड़ी वापस करै अउर पंडित जैन कालेज मा अवैध कब्जा का हटावै खातिर अनशन कीन जात हैं।
आर. टी. आई. कार्यकर्ता आशीष सागर का कहब है कि जबै हमार पांच मांग पूर होइहैं। तबै अनशन खतम कीन जई। अनशन खतम करै खातिर एडीएम धमकी देत है। नगर मंत्री ए.वी.बी.पी. शशांक सिंह का कहब है कि पंडित जैन कालेज के दलाली अउर भ्रष्टाचारी प्राचार्य नन्दलाल शुक्ला पूर कालेज के पट्टा करा के आपन सम्पति बनाएं है। जबै हमार मांग लिखित रूप से पूर होइ, तबै हम अनशन खतम करबै। नहीं तौ लखनऊ मुख्यमंत्री के दरबार तक जइबै। तबै भी सुनवाई न होइ तौ सुप्रीम कोर्ट तक जइबै।
किसान का कहब है कि अवैध खनन बता के 23 दिसम्बर का हमार बैलगाड़ी कब्जा किये है। बैलन का मार-मार भगा दिहिन है तौ घर नहीं पहुंचे आहीं। शौचालय बनावे खातिर दुई-तीन बोरिया बालू लावत रहैं हन। पुलिस हमसे रुपिया मांगत है। समाज सेविका उषा निषाद का कहब है कि प्रधानमंत्री, डीएम स्वच्छ भारत अभियान चलावत है तौ किसान शौचालय खातिर बालू लइ जात रहै तौ बैलगाड़ी न सीज करा चाही। दस बैलगाड़ी सीज करिन हैं।
रिपोर्टर- गीता
Published on Jan 17, 2018


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बांदा जिला, ब्लाक नरैनी, गांव कटरा कालींजर। या गांव का नवम्बर 2014 मा भाजपा पार्टी के सांसद भैरों प्रसाद मिश्रा गोद लिहिन हैं। यहिके बाद भी गांव घुसतै लोगन के मुंह से समस्यन का अम्बार सुनै का मिलत है।
शौचालय खातिर गड्ढा खुदे 15 दिन से परे हैं। अगर जल्दी न बनिहैं तौ बरसात के महीना मा घरन मा पानी घुसै लाग है अउर हमार घर गिरै के नउमत आ गे है। सांसद ध्यान नहीं देत है।
हमरे गांव मा 25 साल से लाग बिजली के तार जर्जर होइके टूटै लाग हं। इं तार अब टूटै लाग है। पिछले साल तार टूटै से एक घोडा के मउत होइगे। अगर बिजली के तार न बदले जइहैं तौ कउनौ अउर गम्भीर हादसा होइ सकत है।
प्रधान गोली देवी के बोली, ‘मोरे ग्रंाम पंचायत मा 277 शौचालय आय है। मड़इन के खाता मा रुपिया आवैं वाला है। जल्दी ही शौचालय बनवा दीन जइहैं। पानी के समस्या खातिर सांसद से कहे हौ। मैं अनपढ़ हौं चेक मा दसखत बस करती हां।’


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जिला बाराबंकी, ब्लाक हैदरगढ़ मा उदय पुर से आई आँचल जादूगरनी 18 नवम्बर 2016 से 1 जनवरी 2017 तक आपन कमाल देखाइन। आँचल कै जन्म 22 फरवरी 1993 का उदय पुर राजस्थान मा भा रहा।
जादूगरनी आँचल कै कहब बाय कि हम बहुत कम उम्र मा जादू सीखे हई। चार साल के उमर मा ही हम स्टेज पै जादू देखायन। हमार पहला स्टेज शो 1997 मा रहा। आँचल बताइन कि हमरे पापा का जादू कै बहुत सौक रहा। पर वै स्टेज पै शो नाय करत रहें। हम उनके साथ-साथ रहत रहेन। अउर धीरे-धीरे सीख गयन जादू कै शौक होइगै। अउर हम हर देश वासी का बेटी बचाओ बेटी पढाओ, दहेज़ का लेके मेहरारुन कै हत्या के प्रति जादू के माध्यम से सीख दिये चाहत हई।
आँचल के माता-पिता कै कहब बाय कि हमै लड़का लड़की मा कौनौ भेद भाव नाय करै का चाही। येही वजह बाय कि आँचल एतना आगे आय पाए अहैं। आँचल 2014 मा पी जी कम्प्लीट करिन। अउर अपने कालेज कै गोल्ड मेडलिस्ट रह चुकी अहैं। आँचल के साथ उनकै एक छोटा भाई गुरु भी बाटे। जवन बारहवी क्लास मा पढ़ा थे। आंचल अब तक सोलह राज्य मा जादू देखाय चुकी अहैं। भारत के तीन देश चाइना, साऊथ कोरिया अउर बंगोरिया भी जाय चुकी अहैं।
यू पी मा पहली बार आई आंचल का लखनऊ कै महान जादूगर एम् एल रिजवी जादू देखै के बाद सम्मानित करिन। आंचल कै कहब बाय कि हमै कठिनाई से मुंह नाय मोड़े का चाही।
रिपोर्टर- नसरीन और फिज़ा
06/01/2017 को प्रकाशित


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भारत के राज्य और उनकी राजधानियाँ, जनसंख्या एवं क्षेत्रफल सहित
भारत मे कुल कितने राज्य है
भारत में कुल मिलकर ३० राज्य एवम ७ केंद्र शाषित प्रदेश है, जनसँख्या में सबसे बड़ा राज्य उत्तर प्रदेश है, जिसकी राजधानी लखनऊ है, यहाँ की जनसंख्या बीस करोड़ के आसपास है, और सबसे छोटा राज्य जनसँख्या के हिसाब से सिक्किम है, जिसकी राजधानी गंगटोक है एवम जनसँख्या मात्र ६ लाख के आसपास है, केंद्र शासित प्रदेशो में सबसे बड़ा दिल्ली है जिसकी जनसँख्या २ करोड़ के आसपास है और सबसे छोटा लक्ष्यद्वीप है जिसकी जनसंख्या ६५ हजार के आसपास है, क्षेत्रफल के हिसाब से सबसे बड़ा राज्य राजस्थान है और सबसे छोटा राज्य गोवा है [भारत के उच्च न्यायालयों की सूची]
भारत के राज्य और उनके मुख्यमंत्री
भारतीय राज्य और उनके राज्यपाल


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ गांव बरवार सन 2014-15 मा या गांव का लोहिया समग्र गांव घोषित कीन गा रहै पै या गांव मा अबै भी कउनौ विकास नहीं आय।विकास कागजन मा बस देखावा गा हवै। गांव के मड़ई कहत हवै कि गरीब मड़इन का आवास अउर शौचालय नहीं दीन गे हवैं। खडंजा खातिर रुपिया निकल गा हवै पै रास्ता नहीं बना आय।जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ गांव बरवार सन 2014-15 मा या गांव का लोहिया समग्र गांव घोषित कीन गा रहै पै या गांव मा अबै भी कउनौ विकास नहीं आय।विकास कागजन मा बस देखावा गा हवै। गांव के मड़ई कहत हवै कि गरीब मड़इन का आवास अउर शौचालय नहीं दीन गे हवैं। खडंजा खातिर रुपिया निकल गा हवै पै रास्ता नहीं बना आय। प्रधान कलावती का मनसवा छोटे का कहब हवै कि 135 शौचालय मा 10 शौचालय नहीं बने आहीं।आवास खातिर सब सामान हवै पै बालू के कारन अधूरे पड़े हवै।खडंजा बन गा हवै। राजोल कुमार बताइस कि 2002 के सूची के तहत सब का आवास शौचालय मिले रहै पै पात्र मड़इन का कुछौ नहीं मिला अपात्र मड़इन के एक घर मा दुइ–दुइ शौचालय दीन गे हवै। सुरकेस बताइस कि प्रधान शौचालय खातिर 12 सौ रुपिया मांगत रहै।आवास खातिर 35 हजार रुपिया मांगत हवै।हम गरीबन के लगे येत्ता रुपिया नहीं आय।बिट्टी बताइस कि प्रधान अउर सचिव हमसे 10 हजार रुपिया घूंस मांगत हवै।रुपिया न दे के कारन उंई हमें कुछौ सुविधा नहीं देत आहीं।यहै कारन मंगल दिवस मा दरखास दीने हन।पै अबै कुछौ कारवाही नहीं भे आय। बंशीलाल अउर विमलेस कुमार निषाद बताइन कि हम नेट से शौचालय के सूची निकाले हन जेहिमा 135 शौचालय मा 70 शौचालय बस बने हवै।
रिपोर्टर- सुनीता देवी
27/06/2017 को प्रकाशित


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चित्रकूट जिला का भरतकूप क्षेत्र पथरीली जमीन होय के कारन कम उपजाऊ हवै। क्रेशर मशीन के उड़त धूल के कारन हिंया के जमीन बंजर होय के कगार मा हवै। तबहूं हिंया के किसान आपन खेत जोत के फसल उगावे के कोशिश करत हवै। पै किसानन के समस्या हिंया खतम नहीं होत आय। कत्तौ अन्ना जानवर फसल बर्बाद कइ देत हवैं तौ कत्तौ समय से पानी न मिले के कारन फसल खराब होत हवै। आपन हक खातिर किसान 27 दिसम्बर से आमरण अनशन करै हवैं। 29 दिसम्बर का विधायक के आश्वासन मा धरना खतम कीन गा हवै।
जिला पंचायत का सदस्य आनिल प्रधान बताइस कि तीन दर्जन किसान अनशन मा बइठ हवैं। काहे से दुई तीन दिन खातिर बांध से पानी छोड़ा गा हवै फेर बंद कइ दीन गा हवै। जबै पानी छोड़ा गा रहै तो किसान आपन खेत बो दिहिन रहै। जबै तक पानी चालू न कीन जई तौ हम न उठबै, चाहे मर जई। जगदीश प्रसाद का कहब हवै कि जबै पानी छोड़ा गा रहै तौ कउनौतान खाद बीज के व्यवस्था कइ के खेत बो दीन रहै हमें पता होत कि पानी बंद होइ जइ तौ खेत न बोइत। मनोज कुमार का कहब हवै कि फसल के भरोसे किसान हवै वा भी सूख जई तौ किसान का खइहैं?भुखमरी के कारन किसान पलायन करत हवैं। यहै कारन लगभग चालिस प्रतिशत मड़ई पलायन कइ चुके हवैं। प्रहलाद सिंह पटेल का कहब हवै कि नहर के कारन किसान सिंचाई के दूसर व्यवस्था नहीं करत आहीं।
विधायक चंद्रिकाप्रसाद उपाध्याय का कहब हवै कि बांध मा पानी कम हवै पै किसानन का पानी दीन जई।
रिपोर्टर- मीरा जाटव और नाजनी रिजवी
Published on Jan 3, 2018


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निर्गमन 15 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
मूसा क गीत
15 तब मूसा अउ इस्राएल क मनइयन यहोवा बरे इ गीत गावइ लागेन:
“मइँ यहोवा बरे गीत गाउब
काहेकि उ बड़का कारनामा किहेस ह।
उ घोड़ा अउ सवारन क सगरे मँ बहाइ दिहेस ह।
2 यहोवा ही मोर सक्ती अहइ।
उ मोका बचावत ह
अउर मइँ गावत हउँ गीत ओनकी बड़कई क।
मोर परमेस्सर यहोवा अहइ
अउ मइँ ओनकइ बड़कई करत हउँ।
यहोवा मोरे पुरखन क परमेस्सर अहइ
अउर मइँ ओनकइ मान करत हउँ।
3 यहोवा बड़का जोधा अहइ
ओकर नाउँ यहोवा अहइ।
4 यहोवा फिरौन क रथ
अउ फउजिअन क सगरे मँ बहाइ दिहस।
फिरौन क उत्तिम अफसरन
लाल सगरे मँ बूड़ि गएन।
5 गहिर पानी ओनका ढाँकि लिहस।
उ पचे चट्टाने क नाई गहिर पानी मँ डूबेन।
6 “आप क दाहिन बाँह गजब क सक्ती स भरी अहइ।
यहोवा आप क दाहिन बाँह दुस्मनन क छिटकाइ बिटकाइ दिहस।
7 आप आपन सक्ती अउ बड़की परताप म नसाइ दिहा
ओन पचेन क जउन खिलाफ खड़ा होइ गएन।
आपक किरोध ओनका उ तरह नास कइ दिहस
जइसे आगी तिनका क बारि डावत ह।
8 आप आपन किरोध मँ जउन तेज हवा क चलाया,
उ जले क उँचके उछारि दिहेस।
उ जोर स बहत पानी पोढ़ दिवार बनि गवा।
समुद्दर आपन गहिर स गहिर तले तक ठोस होइ गवा।
9 “दुस्मन कहेस,
‘मइँ ओनका खदेरब अउ धइ लेब।
मइँ ओनकइ धन दौलत लइ लेब।
मइँ आपन तरवारि क भांजब अउ ओनकइ हर एक चीज छीन लेब।
मइँ आपन खातिर सब कछू लइ लेब।’
10 मुला आप ओनपइ फूँकि दिहन
अउ सगरे स ओन पचन्क ढाँकि दिहा
उ पचे गहिर सागर मँ सीसा क नाई बूड़ि गएन।
11 “का कउनो देवता यहोवा क समान अहइ? नाहीं,
आप क बराबरी क कउनो देवता नाहीं,
तू आपन पवित्तर होइ मँ अजूबा अहा
तोहरे मँ अचरजवाली सक्ती बाटइ
आप अजूबा चमत्कार करत हीं।
12 आप आपन दाहिन हाथ क पसारेस
अउर धरती ओनका निगल लिहेस।
13 आप मेहरबानी कइके लोगन क लइ चलइँ
जेका आप बचाइन ह।
आप आपन सक्ती स इन लोगन क आपन पवित्तर
अउ सुहावना भुइँया मँ लइ जाइँ।
14 “दूसर देस जब इ कथा क सुनिहीं
अउर उ सबइ डेराइ जइहीं।
पलिस्तीन क मनई डर स कँपिहीं।
15 तबहिं एदोम क नेतन डर स कँपिहीं
मोआब क नेतन डर स कँपिहीं,
कनान क मनई आपन हिम्मत छोड़ि देइहीं।
16 ओनमाँ डर समाइ जाइ जबहिं उ पचे
तोहार सक्ती देखिहीं।
इ सबइ चट्टाने क नाई सान्त रइहीं जब तलक यहोवा क लोग निकरि न जाइँ,
जब तलक उ लोग निकरि न जाइँ जेका आप बनाइन ह।
17 यहोवा तू आपन पहाड़े ताई आपन लोगन क लइ जा।
ओनका उ जगहिया मँ रहइ द्या जेका तू आपन सिंहासन बरे बनाएस ह,
तोहार आपन यहोवा क मन्दिर क बगलमँ, जेका तू आपन हथवा स बनाएस ह।
18 “यहोवा हमेसा हमेसा राज्ज करत रइहीं।”
19 हाँ इ फुरे अइसा भवा। फिरौन क घोड़ा, सवार अउ रथ समुद्दर मँ चला गएन। यहोवा ओनके ऊपर समुद्दर क पानी लइ आइ दिहस। मुला इस्राएल क मनइयन झुरान धरती प चलिके समुद्दर पार कइ लिहन।
20 तब्बइ हारून क बहिन नबिया मिरियम एक ठु ढपली लिहस। मिरियम अउ दूसर मेहररूअन नाचइ गावइ लागीं। मिरियम क गवनिया क बोल रहा:
21 “यहोवा बरे गावा।
काहेकी उ बड़वार काम किहेस ह।
उठाइके बहाइ दिहस घोड़ा अउ सवारे क
सगरे क बीच मँ”
Israel Goes Into the Desert
22 मूसा इस्राएल क मनइयन क लाल सागर स सूर रेगिस्तान लइ जात रहा। लोग तीन दिना तलक रेगिस्तान मँ जात्रा करत रहेन। उ पचे तनिकउ पानी नाहीं पाइ सकेन। 23 तीन दिना क पाछे मनइयन मारा आएन। मारा मँ पानी रहा। पानी ऍतना करूआ रहा कि लोग पिउ नाहीं सकत रहेन। (इहइ कारण रहा कि ठउरे क नाउँ मारा पड़ि गवा।)
24 मनइयन मूसा क ओराहना दिहन। मनइयन कहि बइठेन, “अब हम पचे का पिई?”
25 मूसा यहोवा क दोहाई दिहस। ऍह बरे यहोवा ओका एक बृच्छ देखाएस। मूसा बृच्छे क पानी मँ नाएस। जब उ अइसा किहस, पानी बढ़िया पिअइ क जोग्ग होइ गवा।
उ ठउरे प यहोवा लोगन क परखेन अउ ओनका एक नेमॅ दिहन। यहोवा लोगन क बिस्सास क भी जाँच किहस। 26 यहोवा कहेस, “तू पचन्क आपन परमेस्सर यहोवा क हुकुम जरूर मानइ चाही। तू सबन्क उहइ करइ चाही जेकॉ उ नीक कहत हीं। जदि तू पचे यहोवा क हुकुम अउ नेमॅ क मनब्या तउ तू पचे मिस्री मनइयन क नाई बेमार जिन होब्या। मइँ तोहार यहोवा तू पचन्क कउनो अइसी बेरामी नाहीं देब जइसे मइँ मिस्री मनइयन क दीन्ह ह। मइँ यहोवा हउँ, मइँ उहइ हउँ जउन तोहका बेमारी स नीक बनवत हउँ।”
27 तबहिं लोगन एलिम तलक क जात्रा किहेन। एलीम मँ पानी क बारह झरना रहेन अउ हुवाँ सत्तर खजूरे क पेड़ रहेन। ऍह बरे लोगन हुवाँ पानी क नगिचे डेरा डाइ लिहेन।


text:
निर्गमन 3 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
जरत भइ झाड़ी
3 मूसा क ससुर क नाउँ यित्रो रहा। यित्रो मिदियन क याजक रहा। मूसा यित्रो क भेड़ क देख-रेख करत रहा। मूसा एक दिना भेड़न क रेगिस्तान क पच्छिम कइँती लइ गवा। मूसा यहोवा क पहाड़ प जउन होरेब अर्थात् सीनै पहाड़ कहलावत ह प गवा। 2 यहोवा क सरगदूत मूसा क समन्वा बरत भइ झाड़ी मँ उ पहाड़ प परगट भवा।
उ इ तरह भवा। मूसा झाड़ी क बे भसम भवा बरत देखेस। 3 ऍह बरे मूसा झाड़ी क निचके इ चमत्कार क देखइ बरे गवा कि झाड़ी बे भस्म भए कइसे लगातार बरति अहइ।
4 यहोवा लखेस कि मूसा झाड़ी क लखइ आवत बा। ऍह बरे परमेस्सर झाड़ी स मूसा क पुकारेस अउ कहेस, “मूसा, मूसा।”
अउ मूसा कहेस, “मइँ हिआँ हउँ!”
5 तब्बइ यहोवा कहेस, “अउर निचके जिन आवा। आपन पनही उतारि द्या। तू पवित्तर भुइयाँ प ठाड़ बाट्या। 6 मइँ तोहरे पुरखन क परमेस्सर हउँ। मइँ इब्राहीम क परमेस्सर, इसहाक क परमेस्सर अउ याकूब क परमेस्सर हउँ।”
मूसा आपन मुँहना क ढाँकि लिहेस काहेकि उ परमेस्सर क लखइ स डेरात रहा।
7 तब यहोवा कहेस, “मइँ उ सबन दुःखन क लखेउँ ह जउन हमार लोगन मिस्र मँ सहेन ह। मइ ओनकइ चीखब सुनेउँ ह जब मिस्र क क्रूर मनइयन ओनका चोट पहुँचाएन ह। मइँ ओनकइ दुःखन क जानत हउँ। 8 मइँ अब जाब अउ मिस्री मनइयन स आपन लोगन क बचाउब। मइँ ओनका मिस्र स बाहेर निकारब अउ ओनका एक नीक अउ विसाल भुँइया मँ लइ जाब। उ भुँइया जहाँ दूध अउर सहद क नदी बहत रहत ह। हुवाँ कइउ जाति क लोग जइसे कनानी, हित्ती, एमोरी, परिज्जी, हिब्बी, अउ यबूसी रहत ही। 9 मइँ इस्राएल क मनइयन क गोहार सुनेउँ ह। मइँ मिस्री मनइयन क अत्याचार क लखेउ जउन ओन लोगन प किहेन। 10 ऍह बरे अब मइँ तोहका फिरौन क लगे पठवत हउँ। जा अउर मोर लोगन, इस्राएलियन क मिस्र स बाहर लइ आवा।”
11 मुला मूसा परमेस्सर स कहेस, “मइँ कउनो बड़का मनई नाहीं। मइँ कइसे उ मनई होइ सकत हउँ जउन फिरौन क लगे जाउँ अउ इस्राएलियन क मिस्र स बाहेर निकारि के लइ चलउँ।”
12 परमेस्सर कहेस, “तू कइ सकत ह्या काहेकि मइँ तोहरे संग हउँ। इ सबूत रही कि मइँ तोहका पठवत हउँ। जब तू लोगन क मिस्र स बाहेर निकारि लइ अउब्या, तब तू इ पहाड़े प हमार आराधना करब्या।”
13 तबहिं मूसा परमेस्सर स कहेस, “किंतु जदि मइँ इस्राएलियन क नगिचे जात हउँ, अउ कहत हउँ, ‘तोहरे पुरखन क यहोवा मोका तोहरे लगे पठएस ह,’ तब मनई पुछिहीं, ‘ओकर नाउँ का अहइ?’ मइँ ओनसे का कहब?”
14 तब यहोवा मूसा स कहेस, “‘मइँ हउँ जउन मइँ हउँ।’ जबहिं तू इस्राएलियन क लगे जाब्या, तब ओनका बताइ दिहा, ‘मइँ हउँ’, जउन मोका तोहरे लगे पठएस ह।” 15 परमेस्सर मूसा स इ भी कहेस, “इस्राएली मनइयन स जउन तू कहब्या, उ इ अहइ: ‘यहोवा तोहरे पुरखन क परमेस्सर, इब्राहीम, इसहाक अउर याकूब क परमेस्सर अहइ। होइ सकत ह इहइ नाम मँ अगवा पीढ़ी दर पीढ़ी मोका जनिहीं।’ लोगन क बतावा, ‘यहोवा मोका तोहरे लगे पठएस ह।’”
16 यहोवा इ भी कहेस, “जा अउ इस्राएल क बुजर्गन क बटोरा अउ ओनसे कहा, यहोवा, तोहरे पुरखन क परमेस्सर मोरे समन्वा परगट भवा रहा। इब्राहीम, इसहाक अउ याकूब क परमेस्सर मोसे बात किहेस। उ कहेस, ‘मइँ तोहरे बारे मँ अउ ओन सब क बाबत मँ जउन तू पचन क संग मिस्र मँ भवा अहइ खियाल रखे अहइ। 17 मइँ मने मँ ठान लिहे हउँ कि मिस्र मँ जउन दुःख अउ मुसीबत सहत बाट्या ओहसे मइँ तोहका बाहेर निकारि लेबइ। मइँ तू पचन क उ देसे मँ लइ जाब जउन ढेर लोगन जइसे कनानी, हित्ती, एमोरी, परिज्जी, हिब्बी, अउ यबूसी क बाटइ। मइँ तू पचन क एक नीक देसे मँ लइ जाब जहाँ दूध अउर सहद क नदी बहत अहइ।’
18 “बुजर्गन तोहार बातन्क मनिहीं। अउर तब तू अउर बुजर्गन मिस्र क राजा क लगे जाब्या। तू पचे ओसे कहब्या, ‘यहोवा हिब्रू मनइयन क परमेस्सर हम पचन्क लगे आएन अउ उ पचे हम पचन्स तीन दिना ताई रेगिस्तान मँ जात्रा करइ क कहेन ह। हुवाँ हम पचे आपन परमेस्सर, यहोवा क बलि चढ़ाउब।’
19 “मुला मइँ जानत हउँ कि मिस्र क राजा तू पचन्क जाइ नाहीं देई। सिरिफ एक ठु बड़वार सक्ती ही तू पचन्क जाइ देइ बरे मजबूर करी। 20 ऍह बरे मइँ आपन बड़की सक्ती क प्रयोग मिस्र क खिलाफ करबइ। मइँ मिस्र क आपन चमत्कार स तबाह कइ देब। जबहिं मइँ अइसा करिहउँ तउ उ तू पचन्क जाइ देइ। 21 अउर मइँ मिस्री मनइयन क इस्राएलियन बरे कृपालु बनवाउब। तब उ पचे इस्राएलियन क जब उ सबइ मिस्र छोड़िहीं तब ओन लोगन क बहोत सारा उपहार देइहीं
22 “हर एक हिब्रू अउरत आपन मिस्री पड़ोसिन स अउर मिस्री अउरत स आपन घरे मँ रहइ बरे अनुरोध किहेस अउर उ पचे ओका उपहार देइहीं। तोहार लोग उपहार मँ चाँदी, सोना अउ सुन्नर ओढ़ना पइहीं। जबहिं तू पचे मिस्र क छाँड़ि देब्या, तू पचे उ उपहार क आपन गदेलन क पहिरउब्या। इ तरह तू पचे मिस्री मनइयन क धन लइ अउब्या।”


text:
जिला फैजाबाद, ब्लाक मया, ग्रामसभा जमुनीपुर अउर गजनपुर सजाहरा। हिंआ कै कुछ मनई 2014 मा बन्धा पै माटी पटाई कै काम करे रहिन। अबहीं तक मजदूरी नाय मिली।
शान्ती देवी, उर्मिला, संवारी अउर सरोज बताइन कि हमरे सब अपने ग्रामसभा के रोजगार सेवक से कहीथी तौ सुनतिन नाय। पिछले साल नवम्बर मा राममहर से तेजापुर तक एक महीना से ज्यादा काम करे हई लकिन पैसा आज तक नाय मिला। जब काम करै का रहा तौ कहिन काम करा पन्द्रह दिन मा मजदूरी खाता मा आय जाये। अउर अब जिला अउर ब्लाक तक दउरावाथिन। हर बार सिर्फ आश्वासन मिला।
ठेकेदार जनार्दन यादव बताइन कि चुनाव के बाद हम सबका जिला पै लइके जाब। अउर मजदूरी के ताई घेराव कराउब।
पिछले साल कै बकाया बाय मजदूरी
जिला फैजाबाद, ब्लाक मया, ग्रामसभा जमुनीपुर अउर गजनपुर सजाहरा। हिंआ कै कुछ मनई 2014 मा बन्धा पै माटी पटाई कै काम करे रहिन। अबहीं तक मजदूरी नाय मिली।


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जिला बांदा, कस्बा बांदा सरकार बदल गे पै हेंया तीन साल से बनत रोडवेज बस अड्डा नहीं बना आय।बस अड्डा बनै खातिर 5 करोड़ रुपिया का बजट आवा रहै।रोडवेज बस अड्डा जहां बनत है हुंवा पानी भरा रहत है जेहिसे सगले कीचड़ होइ जात है यहै कारन आवै जाए वाले मड़इन का हांथ गोड मा चोट लाग जात है तीन साल से सड़क नहीं बनी आय तौ पता नहीं अबै केत्ते दिन अउर लगिहैं।जिला बांदा, कस्बा बांदा सरकार बदल गे पै हेंया तीन साल से बनत रोडवेज बस अड्डा नहीं बना आय।बस अड्डा बनै खातिर 5 करोड़ रुपिया का बजट आवा रहै।रोडवेज बस अड्डा जहां बनत है हुंवा पानी भरा रहत है जेहिसे सगले कीचड़ होइ जात है यहै कारन आवै जाए वाले मड़इन का हांथ गोड मा चोट लाग जात है तीन साल से सड़क नहीं बनी आय तौ पता नहीं अबै केत्ते दिन अउर लगिहैं। कार्यदायी संस्था के जूनियर इंजीनियर आर.बी.साहू का कहब है कि 2 करोड़ बजट आवा रहै तौ बस अड्डा बन गा है जबै बाकी रुपिया अई तौ काम चालू कीन जई। नीलम भुज त्रिपाठी का कहब है कि बस अड्डा के हालत बहुतै ख़राब सगले ईटा बालू पड़ी रहत है अउर बरसात का पानी भरा रहत है।6 महीना पहिले मोर गोड टूट गा रहै। अनिल कुमार का कहब है जउन पुरान इमारत बनीं रहै वहिमा बहुतै साफ सफाई रहत रहै पै अब तौ बहुतै गन्दगी रहत है।उमेश कुमार निगम अउर कामता प्रसाद का कहब है कि योगी जी के नई सरकार आयी तौ बस अड्डा बनवावा जई। जउन अधूरा काम पड़ा है तौ पूर करावा जई। कार्यदायी के. के त्रिपाठी बताइस कि बस अड्डा लापरवाही के कारन नहीं बन पावा आय।बालू मिटटी डलवावा जात है पै बस आवे जायें मा सब पानी मा मिल जात है।अधिषाशी अभियंता पी.सी गुर्जर मार्च मा बजट बना के भेंज दीन गा है।
रिपोर्टर- मीरा देवी
Published on Jul 26, 2017


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मइल ढोवै के प्रथा यानी मानव मल हाथ से सफाई के प्रथा का खतम करै के खातिर 1993 मा सफाई कर्मचारी नियोजन अउर शुष्क शौचालय सन निर्माण अधिनियम 1993 बना। पै स्थिति नहीं बदले मा कानून मा संसोधन करत हवै। 2013 मा मइला उठावै वालेन के खातिर प्रतिशोध अउर पुनर्वास के खातिर कानून आवा। यहिके बवाजूदौ मइल ढोवै के प्रथा जारी हवै। सामाजिक न्याय मंत्रालय के अनुसार आजौ 12742 मड़इ या काम करत हवैं। जेहिमा 82% मामला उत्तर प्रदेश मा हवै। मैइला ढोवै के काम मा 10317 लाग मड़इन का पुनर्वास के खातिर उत्तर प्रदेश मा से चुने गें हवै, पै यहिमा से 182 मड़इन का पुनर्वास का लाभ मिलत हवै। भारतीय रेल मैइला ढोवै का सबसे बड़ा नियोक्त हवै। काहे सफाईकर्मी के पास मैइल साफ करै के कउनौ तकनीकी प्रणाली नहीं आय। सफाईकर्मी आजौ बिना दास्तान, मास्क जइसे अन्य सुरक्षा उपकरण के काम करत हवैं। हालाँकि रेलवे यहिका इनकार करत हवै। रेलवे मा सफाई का काम ठेकेदारी प्रथा मा हवै। जिला के मानिकपुर रेलवे स्टेशन मा देखै मा पता चलत हवै कि हिंया ठेका ऊंची जाति के मड़इन का मिलत हवैं। पै सफाई का काम तौ दलित के हिस्सा मा आ जात हवै। ठेका दलित जाति का न मिलै का एक बड़ा कारन धन का अभाव। काहे से लाखों रुपियन मा होय वाला या ठेका गरीब दलित मड़इन के खातिर कबहूं संभव नहीं आय। हम चित्रकूट जिला के मानिकपुर रेलवे स्टेशन मा जातिगत भेदभाव का समझावै के कोशिश कीन गे हवै। जहां प्लेटफार्म के सफाई से लइके शौचालय के सफाई का काम दलित जाति खासकर मेहतर जाति से लीन जात हवैं। 2019 तक मैइल ढोवै के प्रथा से मुक्ति की बात होत हवै, पै ठेकेदारी के द्वारा होय वाला या काम सरकारी कागजन मा दर्ज होत आय। तौ मुक्ति के बादौ मा कल केत्ती सच्चाई होई? ख़ैर चित्रकूट जिला के मानिकपुर रेलवे स्टेशन मा मैइला ढोवै के प्रथा के साथै जातिगत भी खुले तौर मा चलत हवैं। सफाईकर्मी चित्रकूट राहुल का कहब हवै कि गंदगी साफ करै का अउर मशीन चलावत हौं। प्लेटफार्म मा झाडूं लगावै का पड़त हवै।
सुपरवाइजर चित्रकूट दीपक चन्द्र बताइस कि ठेका मिली तौ मड़इ आगे बढ़वै करी, पै ठेका एत्ता बड़ा होत हवै कि मड़इ उतना पैसा नहीं इकटठा कई पावत आय। या ठेका लगभग छह लाख का होत हवै। वेतन इनकर पचपन सौ रुपिया हवै अउरसरकारी वेतन मा कम से कम पन्द्रह हजार का फर्क हवै।
जूनियर इंजीनियर सी.एन.डब्ल्यू.दिनेश कुमार का कहब हवै कि टेंडर ज्यादातर हाईफाई मड़इन के हवैं। बजट के कारन ही दलित आगे नहीं आ पावै।
सफाईकर्मी चित्रकूट राजकुमार बताइस हवै कि मोहिका ठेका मा काम करत डेढ़ साल होइगें हवैं। ठेका मा केवल पांच हजार वेतन भर मिलत हवै।
सफाईकर्मी चित्रकूट बाबुल का कहब हवै कि मेहतर जाति का आहूं। काम करत कम से कम बीस साल होइगें हवैं। पहिले हम दूसरे के जघा मा नौकरी करत रहे हन, तौ पहिले तीन हजार मिलत रहै, पै अब ठेका होय के कारन पांच हजार मिलत हवै।
सफाईकर्मी चित्रकूट दीपू बताइस हवै कि मेहतर जाति का आहूं। मोहिका लगभग तीन चार महीना काम करत होइगें हवैं। कउनौ काम न मिलै के कारन या काम करत हौं। फार्म कइयौ दरकी डारे हौं, पै कउनौ रिजल्ट नहीं निकरत आय। चेयरमैन कर्वी नरेंद्र गुप्ता का कहब हवै कि सफाईकर्मचारी पंडित जी का कइ दीन्हें हौं। पै पंडित जी तौ सफाई करिहैं न, सफाई तौ वहै करी जउन सफाई वाला हवै। पै वा जउन सफाई कर्मचारी हवै आपन मल्हम पट्टी कइके अपने का इधर-उधर अटैच कइ लेई अउर सफाईकर्मी काम नहीं करत आय।
रिपोर्टर: नाजनी रिजवी और मीरा जाटव
Published on Apr 29, 2018


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव खिचरी। हिंया के कल्ली अउर सोना तीस बरस से राशन कार्ड जाब कार्ड न बनै से परेशान हवंै। या से मजूरी अउर न तौ गल्ला मिलत आय।
हिंया के कल्ली अउर सोना बताइन कि दुइ पचंवर्षीय बीत गं,े पै अबै तक राशन कार्ड अउर जाब कार्ड नहीं बना आय। हमरे जाति के प्रधान हवै, पै कउनौ ध्यान नहीं देत हवै। एकौ बिगहा खेत नहीं आय कि वहै से खाना खर्चा चलै लागै। रोजै मजूरी करित हन तौ पेट रोटी चलत हवै। अगर राशन कार्ड बन जाये तो कुछौ गेहूं चावल का सहारा होइ जाय। प्रधान से कइयौ दरकी कहे हन, पै नहीं सुनत आय।
प्रधान नन्दलाल का कहब हवै कि अबै छह महीना के बाद राशन कार्ड बनिहैं। अबै सर्वे होत हवै। जबै बनिहैं तौ बनवा दीन जइहैं।
नहीं बने राशन कार्ड
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव खिचरी। हिंया के कल्ली अउर सोना तीस बरस से राशन कार्ड जाब कार्ड न बनै से परेशान हवंै। या से मजूरी अउर न तौ गल्ला मिलत आय।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव अगरहुंडा कहा जात हवै कि मुसीबत कत्तौ अकेले नहीं आवत आय। यहै हाल या गांव का हवै।17 मई का जबै आंधी तूफान आवा रहै तौ बिजली का खम्भा टूट गा रहै। यहिसे एक महीना से बिजली नहीं रहत यहै कारन पाइप लाइन का पानी नहीं आवत आय। बिजली न होय से मड़ई खुले मा सोवत हवै तौ मच्छर काटत हवै। यहै कारन बीमारी फइलत हवै। बिजली के कारन ट्यूबबेल भी मड़ई चला नहीं पावत आही जेहिसे फसल सूखी जात हवै। जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव अगरहुंडा कहा जात हवै कि मुसीबत कत्तौ अकेले नहीं आवत आय। यहै हाल या गांव का हवै।17 मई का जबै आंधी तूफान आवा रहै तौ बिजली का खम्भा टूट गा रहै। यहिसे एक महीना से बिजली नहीं रहत यहै कारन पाइप लाइन का पानी नहीं आवत आय। बिजली न होय से मड़ई खुले मा सोवत हवै तौ मच्छर काटत हवै। यहै कारन बीमारी फइलत हवै। बिजली के कारन ट्यूबबेल भी मड़ई चला नहीं पावत आही जेहिसे फसल सूखी जात हवै। विश्वनाथ बताइस कि बिजली के बिना हमार सब काम रुका पड़ा हवै मोबाइल चार्ज नहीं होत न पाइप लाइन का पानी मिल पावत आय। पै बिजली विभाग ध्यान नहीं देत आय। पूनम, चुन्नी देवी अउर एगसिया का कहब हवै कि एक किलोमीटर गौतम बाबा के डेरा से पानी लावै का पड़त हवै सिचाई खातिर पानी नहीं मिलत तौ मूंग सूखी जात हवै। बिजली न होय के कारन शाम के जल्दी खाना बनावै का पड़त हवै। लड़का धीरज बताइस कि बिजली नहीं रहत तौ हमे बाहर सोवे का पड़त हवै जेहिसे मच्छर काटत हवै। बिजली विभाग जेई विनोद कुमार बताइस कि आंधी से बिजली खराब होइगे रहै धीरे धीरे सब ठीक होइ जई।
रिपोर्टर- सहोद्रा
08/06/2017 को प्रकाशित


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भजन संहिता 35 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
दाऊद क समपिर्त।
35 हे यहोवा, मोरे मुकदमन क लड़ा।
मोरे जुद्धन क लड़ा।
2 हे यहोवा, कवच अउ ढार धारण करा,
खड़ा ह्वा अउ मोर रच्छा करा।
3 बरछी अउ भाला उठावा,
अउर जउन मोरे पाछे पड़ा अहइँ ओनसे जुद्ध करा।
हे यहोवा, मोरी आतिमा स कहा, “मइँ तोहार उद्धार करब।”
4 कछू लोग मोका मारइ पाछे पड़ा अहइँ।
ओनका निरास अउ लज्जित करा।
ओनका मोड़ द्या अउ ओनका भगाइ द्या।
मोका नस्कान पहोंचावइ क कुचक्र जउन रचत अहइँ
ओनका असमंजस मँ डाइ द्या।
5 तू ओनका अइसा भूसा स बनाइ द्या, जेका हवा उड़ाइ लइ जात ह।
ओनके संग अइसा होइ द्या कि, ओनके पाछे यहोवा क दूत पड़इँ।
6 हे यहोवा, ओनकर राह अँधियारी अउ फिसल जाइवाली होइ जाइ।
यहोवा क दूत ओनकइ पाछे पड़इँ।
7 उ पचे बिना कारण मोर बरे फंदा लगाएस ह।
उ पचे बिना कारण मोका फँसावा चाहत हीं।
8 तउ, हे यहोवा, अइसे लोगन क ओनकर आपन ही जालि मँ गिरइ द्या।
ओनका आपन ही फंदन मँ पड़इ द्या।
अउर कउनो न मालूम भवा खतरा ओन पइ पड़द द्या।
9 फुन तउ यहोवा मइँ तोहे मँ आनन्द मनाउब।
यहोवा क संरच्छण मँ मइँ प्रसन्न होब।
10 मइँ आपन पूरे मन स कहब, “हे यहोवा, तोहरे समान कउनो नाहीं अहइ।
तू सबलन स दुर्बलन क बचावत ह।
जउन लोग सक्तीवाला होत हीं,
ओनसे तू चिजियन क छोर लेत अहा अउर दीन अउ बेसहारा लोगन क देत ह।”
11 एक लबार साच्छी दल मोका दुःख देइ बरे कुचक्र रचत अहइ।
उ पचे मोह पइ अपराधन क इलज़ाम लगवात ह जेकरे बरे मइँ जानत ही नाहीं हउँ।
12 मइँ तउ बस भलाई ही भलाई किहेउँ ह।
मुला उ पचे मोसे बुराई करिहीं।
हे यहोवा, मोका उ उत्तिम फल द्या जउन मोका मिलइ चाही।
13 ओन पइ जब दुःख पड़ा, ओनके बरे मइँ दुःख भएउँ।
मइँ खइया क तजिके आपन दुःख परगट किहेउँ।
(जउन मइँ ओनके बरे पराथना किहेउँ, का मोका इहइ मिलइ चाही?)
14 ओन लोगन बरे मइँ सोक वस्त्र धारण किहेउँ।
मइँ ओन लोगन क संग मीत वरना भाई जइसा बेउहार किहेउँ।
मइँ उ रोवत मनई जइसा दुःखी भएउँ, जेकर महतारी मरि गइ होइ।
अइसे लोगन स सोक परगट करइ बरे मइँ करिआ वस्त्र पहिर लिहेउँ।
मइँ दुःखे मँ बूड़ेउँ अउर मूँड़ निहुराइके चलेउँ।
15 मुला जब मोसे कउनो एक चूक होइ गइ, उ सबइ लोग मोर खिल्ली उड़ाएन।
उ सबइ लोग फुरइ मोर मीत नाहीं रहेन।
मइँ ओन लोगन क जानत तउ नाहीं।
उ पचे मोका घेरि लिहन अउर मोह पइ प्रहार किहन।
16 उ पचे मोह पइ दुर्जनता क संग मसखरी किहन
अउ उ पचे मोह पइ दाँत पीसेन।
17 मोर सुआमी, तू कब तलक इ सब बुरा होत लखब्या? इ सबइ लोग मोका नास करइ क जतन करत अहइँ।
हे यहोवा, मोर प्राण बचाइ ल्या।
मोरी पियारी जिन्नगी क रच्छा करा।
उ सबइ सिंह जइसा बन गवा अहइँ।
18 हे यहोवा, मइँ महासभा मँ तोहार स्तुति करब।
मइँ बरिआर लोगन क संग रहत भए तोहार जस बखानब।
19 मोर लबार सत्रु हँसत नाहीं रहिहीं।
फुरइ मोर दुस्मन आपन छुपी भइ
जोजना बरे सजा पइहीं।
20 मोर दुस्मन सचमुच सान्ति क जोजनन क नाहीं रचतेन।
उ पचे इ देस क सान्ति प्रिय लोगन क खिलाफत मँ छुप हुपिके बुरा करइ क कुचक्र रचत अहइँ।
21 मोर दुस्मन मोरे बरे बुरी बातन क कहत अहइँ।
उ सबइ झूठ बोलत भए कहत अहइँ, “अहा!
हम सबइ जानत अही तू का करत अहा!”
22 हे यहोवा, तू सचमुच लखत अहा कि का कछू घटत बाटइ।
तउ तू जिन छुपा रहा,
मोका जिन तजा।
23 हे यहोवा, जागा!
मोका रच्छा बर तइयार होइ जा!
मोरे परमेस्सर यहोवा मोर लड़ाई लड़ा, अउर मोर निआउ करा।
24 हे मोरे परमेस्सर यहोवा, आपन बगइर पच्छ लिहे मोर निआउ करा,
तू ओन लोगन क मोह पइ हँसइ जिन द्या।
25 ओन लोगन क अइसा जिन कहइ द्या,
“अहा! हमका जउन चाही रहा ओका पाइ लीन्ह!”
हे यहोवा, ओनका जिन कहइ द्या, “हम ओका बरबाद कइ दीन्ह।”
26 मइँ आसा करत हउँ कि मोर दुस्मन निरास अउ लज्जित होइहीं।
उ सबइ लोग खुस रहेन जब मोरे संग बुरी बातन घटत रहिन।
उ सबइ सोचा करतेन कि उ सबइ मोसे स्रेस्ठ अहइँ!
तउ अइसे लोगन क लाज मँ बूड़ि जाइ द्या।
27 ओन लोगन क जउन मोका निदोर्ख घोसित करइ चाहत ह,
खुसी अउ आनन्दित होइ द्या।
उ पचन क हमेसा कहइ द्या, “यहोवा महान बा!
उ आपन सेवक क अच्छाई चाहत ह।”
28 तउ, हे यहोवा, मइँ लोगन क तोहार अच्छाई बताउब।
हर दिन, मइँ तोहार स्तुति करब।


text:
बांदा के धौसड गांव में आर. सी. सी. सड़क नहीं बन पावत आय, गांव वाले एक दुसरे के ऊपर आरोप लगावत हैं। प्रधान राजबहादुर सिंह पटेल का कहब है कि रमेश वर्मा के दरवाजा से भोला वर्मा के दरवाजा तक सड़क बन गें है। भोला आगे के सड़क बनावै खातिर पचास हजार रुपिया मांगत है।
भोला प्रसाद का कहब है कि मैं रुपिया लगा के जमीन घर बनावै खातिर खरीदे हौं। मोर जमीन मा सड़क बनी तौ मोहिका रुपिया चाही। द्यादीन का कहब है कि भोला पचास हजार मांगत है, कहत है वा मोर जमीन आय।
रमेशचन्द्र वर्मा का कहब है कि बरसात मा गड्ढा होइ जात है तौ वहिमा नाली अउर शौचालय का पानी भर जात है तौ छोट-छोट बच्चा गड्ढा मा गिर जात हैं। मड़इन का हेंया से निकले मा बहुतै परेशानी होत है, काहे से पूर सड़क पानी अउर कांदौ से भरी रहत है।
रिपोर्टर- शिवदेवी


text:
योना 2 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
2 योना जब मछरी क पेटे मँ रहा, तउ उ आपन परमेस्सर यहोवा क पराथना किहेस। योना कहेस,
2 “मइँ गहिर विपदा मँ रहेउँ।
मइँ यहोवा क दोहाइ दिहेउँ
अउर उ मोका जवाब दिहस।
मइँ गहिर कब्र क बीचउ बीच रहेउँ।
हे यहोवा, मइँ तोहका गोहॅराएउँ
अउर तू मोर पुकार सुन्या!
3 “तू मोका समुद्दरे मँ लोकॉइ दिहे रह्या।
तोहार ताकतवर लहरियन मोका थपेड़ा मारेन,
मइँ समुद्दरे क बीच मँ मइँ गहिरा स गहिरा उतरन चला गएउँ।
मोरे चारिहुँ कइँती सिरिफ पानी ही पानी रहा।
4 फुन मइँ सोचेउँ, ‘अब मइँ, जाइ क मजबूर हउँ, जहाँ तोहार दृस्टि मोका देख नाहीं पाइ।’
मुला मइँ सहायता पावइ क तोहरे पवित्तर मन्दिर कइँती निहारत रहब।
5 “समुद्दर क जल मोका लील लिहेस ह।
पानी मोर मुँह बंद कइ दिहस,
अउर मोर साँस घुटि गइ।
मइँ गहिर समुद्दरे क बीच उतरत चला गएउँ
मोरे मूँड़े क चारिहुँ ओर खरपतवार लपट गएन ह।
6 मइँ समुद्दरे क तलहटी पइ पड़ा रहेउँ,
जहाँ पर्वत जन्म लेत हीं।
मोका अइसा लाग, जइसे इ बन्दीघरे क बीच सदा सर्वदा बरे मोह पइ ताला जड़ा अहइँ।
मुला हे मोर परमेस्सर यहोवा, तू मोका मोर इ कब्र स निकारि लिहा।
हे परमेस्सर, तू मोका जिन्नगी दिहा।
7 “जब मइँ बेहोस होत रहेउँ।
तब मइँ यहोवा क सुमरन किहेउँ हे यहोवा,
मइँ तोहसे बिनती किहेउँ
अउर तू मोर पराथनन आपन पवित्तर मन्दिर मँ सुन्या।
8 “लोग जउन बेकार मूरतियन क पूजा करत हीं
यहोवा क छोड़ दिहेस जउन कि ओन लोगन बरे दयालु रहेन।
9 मुक्ति तउ बस सिरिफ यहोवा स आवत ह!
हे यहोवा, मइँ तोहका सबइ बलि देब,
अउर तोहार गुन गाउब।
मइँ तोहार धन्यवाद करब।
मइँ तोहार मन्नतन मँागब अउर आपन मन्नतन क पूरा करब।”
10 फुन यहोवा उ मछरी स कहेस अउर उ योना क झुरान धरती पइ आपन पेटे स बाहेर उगलि दिहस।


text:
जिला बांदा, ब्लाॅक तिनदवारी, गांव खजुरी। हेंया के लोगन का आरोप है कि उनके गांव मा कूड़ा से भरी नाली जाम परी हैं। जेहिसे लोगन के घर का पानी रास्ता मा भरत है। यहै कारन है कि मच्छरन का प्रकोप बढ़त चला जात है।
धर्मराज, हरीलाल, रामरूप अउर राजू का कहब है कि हमरे गांव मा तीन महीना से सफाई नहीं भे आय। अगर कतौ सफाई कर्मी नाली के सफाई करत भी हैं तौ हमरे दुआरन के सउहैं कूड़ा का ढेर लगा देत हैं। वा कूड़ा बहुतै बदबू मारत है या कारन बीमारी फइलै का डेर बना रहत है अउर मच्छर भी बहुतै लागत हैं। हम लोगन का दुआरे मा बइठब मुश्किल होई जात है, पै सफाई कर्मी आपन मनमानी का काम करत है।
सफाई कर्मी मलखान यादव का कहब है कि मड़ई खुदै आपन दुआरन के सफाई नहीं चाहत आय। मैं रोजै सफाई करत हौं, पै मोर झूठ शिकायत करत रहत हैं।
रिपोर्टर – शिवदेवी


text:
बांदा से कानपुर जायें वालेन के खातिर खुशखबरी है कि बहुतै इंतजार करै के बाद बस चलाई गें हैं। हेंया के मड़ई बहुतै दिन से बस के मांग करत रहै। बस चलें से अब मड़इन का गाड़ी का इंतजार न करे का पड़ी, न आपन खुद के गाड़ी मा जायें का पड़ी।
रामबाबू का कहब है कि हेंया के मड़ई बहुतै दिना से बस के मांग करत रहे हैं, अब जा के उनकर या मांग पूर भे है। कैलाश साहू का कहब है कि जबै बस शुरू नहीं भें रहै तौ मड़ई मोटरसाइकिल अउर आपन प्राइवेट गाड़ी कइके कानपुर जात रहै।बस शुरू होय से मड़ई आसानी से कानपुर जा सकत हैं। डाक्टर दयाराम का कहब है कि बस शुरू होय से मड़इन का सुविधा मिली हैं, जेहिसे मड़ई बहुतै खुश हैं। बस तौ शुरू होइगें है पै अबै हेंया के सड़क के हालत बहुतै खराब है। आशा करित है कि सड़क मरम्मत का काम भी जल्दी करावा जई।
रिपोर्टर-शिवदेवी
Published on Dec 6, 2017


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, कस्बा बरगढ़। चिप्स पुल्ला अउर कटोरी खाय मा केहिका मजा नहीं आवत आय। इं चीज गांवन मा साइकिल वाला भईया ताजा ताजा लइके आवें तौ वहिकर मजा अउर दुगना होइ जई। तौ आऔ जानित ह्वै यहिके बनावे के बारे मा। राजकुमार उर्फ़ पप्पू का कहब हवै कि मैं दुइ साल से कटोरी चिप्स बनावत हौं। इलाहाबाद से कच्चा माल लइत हवै फेर वहिका सुखा के तलित हवै। वहिके बाद वहिमा मसाला नमक, मिर्च, अउर टमाटर का सांस मिलाइत हवै। एक मड़ई से बनावें सीखे हौं। गाहुंर, मनका समेत कइयौ गांवन मा बेंचे जात हौं।
संगीता बताइस कि दुइ साल से कटोरी पैक करे का काम करत हौं। एक दिना मा जेत्ता तला जात हवै सब पैक कइ देत हौं।
गाहक संजय पांडे बताइस कि कटोरी का स्वाद बहुतै नींक लागत हवै यहै खातिर एक एक किलो खरीद के घर लइ जात हौं।
बाईलाइन-सुनीता देवी
Published on Nov 8, 2017


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, कस्बा बरगढ़। अशोक चौराहा अउर ब्राह्मण बस्ती मा तीन दिना से पाइप लाइन टूट पड़ा हवै। जेहिसे पचासन घरन मा पानी नहीं मिल पावत आय। जल संस्थान के अधिकारी या समस्या कइत ध्यान नहीं देत आहीं। बूंद-बूंद पानी का तरसत बुन्देलखण्ड मा टूट पाइप लाइन से पानी बर्बाद होत हवै।
आकाश दिवेदी बताइस कि दुई तीन दिन से पाइप लाइन टूट पड़ा हवै विभाग मा लिखित दरखास दीने हन। मकसूद अली बताइस कि पाइप लाइन टूटे से पानी नहीं आवत। यहै कारन हमें हैन्डपम्प से पानी ले जाएं का पड़त हवै।
दुर्गा प्रसाद मौर्य बताइस कि नल का कनेक्शन हवै छह महीना मा तीन सौ चालिस रुपिया आवत हवै तबहूँ पानी बराबर नहीं मिलत आय।
जल कल विभाग का लिपिक रणवीर सिंह का कहब हवै कि अशोक चौराहा मा जल निगम का पाइप लाइन टूटा हवै। ब्राह्मण बस्ती का पाइप लाइन बना दीन जई।
बाईलाइन-सुनीता देवी


text:
जिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक भीटी, दसवनपुर गाँव मा राजीव गाँधी विद्युतीकरण योजना के तहत तार लगवावै के काम शुरू भए। अउर तार लगवावै के समय ही चार बण्डल तार चोरी होइगै। जाँच पड़ताल मा बात सामने आय की बरियावन से अढ़नपुर के बीच ही तार गायब भए। गाँव कै मनई चोरी कै शिकायत भी करिन लकिन कउनौ कार्यवाही नाय भाय।
संजय कुमार तिवारी कै कहब बाय कि जवन जिला से तार आय रहा वही के बारे मा हमरे सब पूंछत हई की तार कहाँ गा। जब हवा चलाथै तौ पूरा फीडर डाउन होय जाथै। चौबिस घंटा से बिजली नाय मिली बाय। हरीराम तिवारी बीजेपी पार्टी कै वरिष्ट नेता कै कहब बाय की लगभग छह महीना से खम्भा लाग बाय। लकिन तार अबही तक नाय लाग। येही बात का लइके हम जांच कै मांग करत हई।
श्रीराम तिवारी कै कहब बाय की दुई महीना होयगा तार आये लकिन कनेक्शन नाय भा।सन 1970 से जर्जर तार चलत बाय। कैलाश गुप्ता कै कहब बाय की लगभग पांच बण्डल तार रहा जेई कहाँ कहाँ लगवाइन येही कै जाँच करावै कै मांग करत हई।
अशोक तिवारी बताइन की जब पुराना ट्रांसफार्मर जाथै तब नया आवाथै लकिन अबहीं तक दूसर नाय आय।संविदा पे काम करै वाले स्टाप के जरिये जानकारी मिली रही की तार बेच लिये अहैं।
जिला अधिशाषी अभियंता इं मुकेश बाबू बताइन की जिला से जेई या एस.डी.ओ. का तार नाय भेजा गा बाय। गाँव कै चयन कइके कंपनी सीधे सामान लाइके अपनी देख रेख मा सीधे क्षेत्र मा काम करावाथै। विभाग वाले चेक कराथे की कहाँ-कहाँ काम भा बाय। कुछ मनई तार गबन कै सूचना देहे बाटे लकिन विभाग से तार नाय भेजा गा बाय।
रिपोर्टर- प्रियंका
15/05/2017 को प्रकाशित


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जिला बांदा, ब्लाक बबेरू, कस्बा बबेरू, मोहल्ला नेता नगर। हेंया के शबीना का आरोप है कि सुल्तान के लड़का सोनू, मोनू अउर चुन्नन 14 जून का घर मा घुस के मारपीट करिन हैं। वा बबेरू कोतवाली मा दरखास दिहिस है।
शबीना का कहब है-“सोनू मोनू अउर चुन्नन का मोरे देवर दारू लावैं से मना कई दिहिस तौ वहिका मारैं लाग। मैं बीच बचाव करेंव तौ मोरे साथै भी मारपीट करिन। मोरे सात महीना का बच्चा पेट मा है तौ मारपीट के दिन से घूमत निहाय।
सोनू कहत है कि हम यतना नहीं मारपीट कीन कि बच्चा का खतरा होय। शबीना हमरे ऊपर झूठ इल्जाम लगावत है।
बबेरू कोतवाली का दीवान राम लोचन बताइस कि या मामला हेंया नहीं आवा आय। अगर अई तौ कारवाही कीन जई।


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अवधी के आधुनिक कबियन मा सबसे पापुलर कवि रमई काका कै जनम रावतपुर, उन्नाव जिला(अवध) मा दुइ फरौरी सन् १९२५ क भा रहा। काका जी कै पूरा नाव है चंद्रभूसन तिरबेदी। काका केरी कबिताई मा व्यंग्य कै छटा जनता के जबान पै चढ़ि के बोलति रही। आजौ कविता कै उहै असर बरकरार अहै। १९४० से काका जी आकासबानी मा काम करै लागे अउर तब से काका जी कै ख्याति बढ़तै गै। आकासबानी लखनऊ से काका जी कै प्रोग्राम ‘बहिरे बाबा’ बहुतै सराहा गवा। काका जी के कार्यक्रम कै प्रस्तुति बी.बी.सी. लंदन से ह्वै चुकी है। इनकै कबिता चौपाल मा, किसानन के खेतन मा, मेलन मा, चौराहन पै सहजै मिलि जात है। ‘भिनसार’, ‘बौछार’, ‘फुहार’, ‘गुलछर्रा’, ‘नेताजी’ जैसे कयिउ काब्य-संग्रह हजारन की संख्या मा छपे अउर बिके। दूर-दूर तक अपनी लोक-भासा कै जस फैलाय के माटी कै ई सपूत अठारह अपरैल सन् १९८२ क ई दुनिया छोड़ दिहिस!
प्रस्तुत है रमई काका कै कविता, ‘पुरानि चुनरी’!
कविता : पुरानि चुनरी
यह चुनरी बड़ी पुरानी।
बूटा-बूटा मा यहिके,
झलकत अम्मा का दुलारु।
लाली मा घुला मिला है,
बप्पा का चटका पियारु।
यह यादि धरावति छोटे,
भैय्या कै तितुली बोली।
सिकुरन मा लुकी छिपी है,
सब बचपन की हमजोली।
है मइके केरि निसानी,
यह चुनरी बड़ी पुरानी।
दरसात माँग मा सेंदुर,
है यहिमा उइ सुभ दिन का।
जब बँधा रहै खूँटे मा,
पटुकवा पियरका उनका।
है अजहूँ देति गवाही,
गठि बंधन प्रेम परन कै।
यह धरी सँजोई पोथी,
पति सेवा नेम धरम कै।
पावन सोहाग मा सानी,
यह चुनरी बड़ी पुरानी।
इक दिवस भोर कै लोही,
यहिका अपने रँग रँगिगै।
सुरजन कै किरन सोनहरी,
कोंछे मा आसिस भरिगै।
सब भेंटेनि दुइ-दुइ अँसुआ,
जिनते धागा हैं सीझे।
अपने अँसुवन के पानी,
आँचर के टिपका भीजे।
है आवति यादि भुलानी,
यह चुनरी बड़ी पुरानी।
यहि की जूड़ी छाँहीं मा,
है प्रेम बेलि अँगुस्यानी।
सजि-सजि सुघरीले फूलन,
बहु छहरि-छहरि फलियानी।
आँचर मा पोंछि सुखावा,
केतने दुख सुख का पानी।
ई घरी उसिलतै उसिलैं,
पहिले की सबै कहानी।
जस कलियन पखै लुकानी,
यह चुनरी बड़ी पुरानी।
__कवि रमई काका
सादर/अमरेन्द्र


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एस्तेर 7 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
हामान क प्राण दण्ड
7 फुन राजा अउ हामान एक संग महारानी एस्तेर क भोज बरे चले गएन। 2 एकरे पाछे जब उ पचे दुसरे दिन क भोज मँ दाखरस पिअत रहेन तउ राजा एस्तेर फुन एक सवाल किहस, “महारानी एस्तेर, तू मोहसे का माँगि चाहति अहा? जउन कछू तू माँगबिउ, पउबिउ। बतावा, तोहका का चाही? मइँ तोहका कछू भी दइ सकत हउँ। हिआँ तलक कि मोर आघा राज भी।”
3 एइ पइ महारानी एस्तेर जवाब दिहेस, “हे महाराज! जदि मइँ तोहका भावतिउँ, अउर जदि इ तोहका प्रसन्न करत ह। तउ कृपा कइके मोका जिअइ दया अउऱ मइँ तोहसे इ चाहति हउँ कि मोरे लोगन क भी जिअइ दया। बस मइँ इहइ माँगति हउँ 4 अइसा मइँ एह बरे चाहति हउँ कि मोका अउर मोरे लोगन क बिनास, हत्या अउ पूरी तरह स नष्ट कइ डावइ क बरे बेच डावा गवा ह। जदि हमका दासन क रुप मँ बेचा जात, तउ मइँ कछू नाहीं कहतिउँ काहेकि कउनो एतनी बड़ी समस्या नाहीं होत जेकरे बरे राजा क कस्ट दीन्ह जात।”
5 एह पइ महाराजा छयर्स महारानी एस्तेर स पूछेस, “तोहरे संग अइसा कौन किहस? कहाँ अहइ उ मनई जउन तोहरे लोगन क संग अइसा बेउहार करइ क हिम्मत किहस?”
6 एस्तेर कहेस, “हमार बिरुधी अउर हमार दुस्मन इ दुस्ट हामान ही अहइ।”
तब हामान राजा अउ रानी क सामने आतंकित होइ उठा। 7 राजा बहोत कोहान रहाष उ खड़ा भवा। उ आपन दाखरस हुवँइ तजि दिहस अउर बाहेर बगिया मँ चला गवा। मुला हामान, रानी एस्तेर स अपने प्राणन क भीख माँगइ बरे भीतर ही ठहरा रहा। हामान इ जानत रहा कि राजा ओकर प्राण लेइ क निहचइ कइ लिहस ह। एह बरे उ अपने प्राण क भीख माँगत रहा। 8 राजा जइसे ही बगिया स भोज क कमरे कइँती वापस आवत रहा, तउ उ का लखत ह कि जउने बिछौने पइ एस्तेर ओलरी अहइ, ओह पइ हामान निहुरा भवा अहइ।
राजा किरोध भरे सुर मँ स इ सबइ सब्द निकरेन, राजा क सेबकन भीतरे आइके हामान क मार डाएस। 9 राजा क एक ठु हिजड़ा सेवक जेकर नाउँ हरर्बोना रहा, कहेस, “हुवाँ एक पचहत्तर फुट ऊँचा फाँसी क खाम्बा जउन हामान क दुआरा ओकरे घरे क लगे मोर्दकै क फाँसी देइ बरे खड़ा किहा गवा ह। मोर्दकै उहइ अहइ जउन तोहरी हत्या क सड्यंत्र बरे बाताइक तोहर मदद किहे रहा।”
राजा बोला, “उ खम्भे पइ हामान क लटकाइ दीन्ह जाइ।”
10 तउ उ पचे उहइ खम्भे पइ जेका उ मोर्दकै क बरे बनाए रहा हामान क लटकाइ दिहस। एकरे पाछे राजा किरोध करब तजि दिहेस।