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जिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव तेरा ब। हेंया के विमला परमार का फरवरी 2014 मा तुर्रा पुल के पास आटो से सूटकेश चोरी होई गा रहै। अतर्रा थाने के पुलिस कारवाही नहीं करिस। या मारे 11 जून 2014 से अशोक लाट चैराहे मा विमला परमार अनशन कीने है।
विमला परमार कहिस-“मोर मनसवा फौज मा रहा है। फरवरी के महीना मा मैं अतर्रा से आशीष के आटो मा तेरा जात रहौं। आटो वाला मोर सूटकेश ऊपर रख दिहिस अउर ऊपर कूछ लड़का बइठ रहैं। तुर्रा पुल के पास ताला तोड़ के सारा सामान निकार लइगे अउर आटो रोका के भाग गे। वा सूटकेश मा पांच लाख का जेवर एक रिवाल्वर 20 हजार रूपिया रहै। हम डाªइवर से गांव जाके पूंछा कि तै ऊंई लड़कन का जानत हा, तौ वा कहत रहा हां मैं जानत हौं। हम वहै समय उनके खिलाफ एफ.आई.आर. अतर्रा थाना मा कीन है। जबै पुलिस ड्राइवर का पकड़ के लाई तौ पूंछे मा बयान दिहिस कि मैं नहीं जानत हौं तौ थाने वाले वहिका छोड़ दिहिन। उंई कउनौ कारवाही नहीं करिन आय। यहिसे हम अतर्रा पुलिस के खिलाफ अनशन मा बइठ हन।
अतर्रा थाना का मुंशी सत्य देव तिवारी का कहब है कि ऊंई घाटमपुर से टेªन मा आय हंै। रास्ता मा सामान निकरा है। हम पुलिस वालेन से कहिके ड्राइवर का पकड़ा है। वहिका मारा भी है, पै वा कहत मैं ऊंई लड़कन का नहीं जानत हांै। चोरी का मुकदमा भी लाग है।
जिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव तेरा ब। हेंया के विमला परमार का फरवरी 2014 मा तुर्रा पुल के पास आटो से सूटकेश चोरी होई गा रहै। अतर्रा थाने के पुलिस कारवाही नहीं करिस। या मारे 11 जून 2014 से अशोक लाट चैराहे मा विमला परमार अनशन कीने है।


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बुंदेलखंड के सरकारी केन्द्रन मा देखावा करै खातिर एक महीना पहिले बैनर अउर कांटा लगा दीन गा रहै पै अबै तक एकौ दाना खरीदा नहीं गा आय। सूखा,बाढ़ अउर ओला जइसे समस्या से परेशान किसानन के धान नहीं खरीदी जात आय। या दरकी कउनौतान फसल होइगें है तौ खरीद केंद्र नहीं खुलत आहीं। बुंदेलखंड पैकेज के तहत बनी मंडी मा धान खरीद के तारीख 31 जनवरी से बढ़ा के 28 मार्च कइ दीन गा है पै हेंया तौ मंडी नहीं खुलत तौ किसान का करिहैं?
लक्ष्मी नारायण राजपूत का कहब है कि हम धान कहां बेंची, कहत है कि कांटा नहीं आय। प्रमोद कुमार का कहब है कि हेंया एक हफ्ता से धान बेचे खातिर रुका हौं, काहे से गोदाम भरे है तौ तउल नहीं होइ पावत आय। प्राइवेट दुकान मा सस्ता खरीदत है। तौ सस्ता धान बिकी तौ किसान का करिहैं।
जगदीश प्रसाद का कहब कि बड़ी-बड़ी मंडी खुलत नहीं आहीं यहै कारन प्राइवेट मा बेचे का मजबूर हन।
गल्ला मंडी सचिव छेदीलाल का कहब है कि समय लागी पै सबके धान खरीदे जइहैं।
रिपोर्टर- गीता देवी
Published on Jan 24, 2018

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होमगार्ड हरिओम दिवेदी का कहब है कि आज हम लोग एडी.एम. का ज्ञापन दीने हन। मंहगाई तौ रोजै बढ़त जात है,पै सरकार हमार वेतन नहीं बढ़ावत आय।यहिसे वेतन कम होय से घर का खर्चा नहीं पूर होत है।
बंश गोपाल यादव का कहब है कि होमगार्ड पुलिस के साथ कंधे से कन्धा मिला के चलत हैं। उनके साथैै रात दिन िडयूटी करित हन। तबहूं सरकार हमका कम वेतन देत है।
बिनीत बाबू का कहब है कि हमार छह महीना भी िडयूटी नहीं लगाई जात है। एक दिन मा कुल तीन सौ रुपिया मिलत है। येत्ते रुपिया मा का होत है।
राकेश कुमार का कहब है कि हम होम गार्डन का पुलिस के बराबर वेतन मिलै का चाही।
दादू राम का कहब है कि अगर हमार िडयूटी लागत है तौ पुलिस का दुई हजार रुपिया दें का परत है। यहिसे मज़बूरी मा रिक्शा चलावै का परत है।
उषा पाण्डेय का कहब है कि मैं 97 सन से नौकरी करत हौं। अबै तक वेतन नहीं बढ़ी आय। कम वेतन मा का होत है तौ येत्ते रुपिया मा का होत है। बच्चन के दवाई,पढ़ाई लिखाई लिखाई नहीं होई पावत है।
सिटी मजिस्ट्रेट राकेश कुमार श्रीवास्तव कहिन कि ज्ञापन लइ लीन गा है। उनके मांग सरकार पूर कइ सकत है ।
‘वर्दी उतारकर रिक्शा चलाते हैं, पेट तो पालना ही है’
बाँदा के होम गार्ड काम के हालात में मांग रहे सुधार


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जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, कस्बा हैदरगंज, कन्या पूर्वमाध्यमिक विद्यालय हैदरगंज द्वितीय। यहि स्कूल मा शौचालय के ऊपर टंकी दिखावटी रखी बाय। पानी नाय आवत। लगभग पांच से लडि़कै बाहर जाथे।
आंगन बाड़ी कार्यकत्री विजयलक्ष्मी, पूनम बताइन कि करीब पांच साल से टंकी रखी बाय। ई सिर्फ दिखावटी बाय यमहा पानी नाय आवत। सब लडि़कै बाहर जाथे। शौचालय बना बाय लकिन न कउनौ साफ-सफाई न कउनौ सुविधा बाय। यहि शौचालय का लडि़कै प्रयोग नाय करतिन। स्कूल कै बच्चै सपना, किरन, पूनम बताइन कि हमरे सब स्कूल मा नाय जाइत पानी नाय आवत यहि से हमरे सब बहिरे जाई थी। बहिरे जाय मा हमरे सबके पढ़ाई मा भी देर हुआ थै। सीमारानी, अनीता गुप्ता शिक्षा मित्र बताइन कि कउनिव सुविधा नाय बाय। गंदगी भरी बाय। साफ-सफाई नाय न। सफाई कर्मी भी नाय बाटे। कभौं-कभौं पैसा दइके साफ करावा जाथै।
प्रधान सुरेन्द्र कुमार मोदनवाल बताइन कि पहिले नल कै सप्लाई रही अब समरसेबुल पाइप लागे। टंकी ठीक बाय शौचालय टूट गै बाय। पैसा पास होइगा बाय। अब दुई तीन दिन मा काम शुरु होय जाये।
जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, कस्बा हैदरगंज, कन्या पूर्वमाध्यमिक विद्यालय हैदरगंज द्वितीय। यहि स्कूल मा शौचालय के ऊपर टंकी दिखावटी रखी बाय। पानी नाय आवत। लगभग पांच से लडि़कै बाहर जाथे।


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सभोपदेसक 7 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
सूवित संग्रह
7 सुजस, अच्छी सुगन्धि स उत्तिम अहइ।
अउर उ दिन जब मनई मरी, इ दिन उ दिन स उत्तिम होइ जब उ पइदा होइ।
2 उत्सव मँ जाइ स जाब, सदा उत्तिम हुआ करत ह।
काहेकि सबहिं लोगन क मउत तउ निहचित अहइ। हर जिअत मनई क सोचइ चाही एका।
3 हँसी क ठहाके स सोक उत्तिम अहइ।
काहेकि जब हमारे मुखे पइ उदासी क वास होत ह, तउ हमार हिरदय सुद्ध होत हीं।
4 विवेकी मनई तउ सोचत ह मउत क
किन्तु मूरख जन तउ बस सोचत रहत हीं कि गुजरइ समय नीक।
5 विवेकी स निन्दित होब उत्तिम होत ह,
बनिस्बत एकरे कि मूरख स तारीफ कीन्ह जाइ।
6 मूरख क ठहाका तउ बेकार होत ह।
इ वइसे ही होत ह जइसे बर्तन क नीचे काँटे दरदराई।
7 अत्याचार विवेकी क भी मूरख बनाइ देत ह,
अउर घूस मँ मिला धन ओकर मति क हर लेत ह।
8 बात क सुरू करइ स अच्छा ओकर अन्त करब अहइ।
नम्रता अउर धीरज, गुस्सा दिखावइ अउर अहंकार स उत्तिम अहइ।
9 किरोध मँ हाली स जिन आवा।
काहेकि किरोध मँ आउब मूर्खता अहइ।
10 जिन कहा, “अच्छे दिनन क का भएन, तब सबकछू ‘ठीक-ठाक रहेन।’
इ सवाल बुद्धि स नाहीं आवत हीं।”
11 जइसे वसीयतनामा मँ सम्पत्ति क पाउब अच्छा अहइ वइसे ही बुद्धि क पाउब भी उत्तिम अहइ। जिन्नगी बरे इ लाभदायक अहइ। 12 धने क समान बुद्धि भी रच्छा करत ह। बुद्धि क गियान मनई क जिन्नगी क रच्छा करत ही।
13 परमेस्सर क रचना क लखा। जेका परमेस्सर टेढ़ा कइ देइहीं ओका तू सीधा कर सकत्या। 14 जब जिन्नगी उत्तिम अहइ तउ ओकर रस ल्या मुला जब जिन्नगी कठिन अहइ तउ याद राखा कि परमेस्सर हमका कठिन समय देत अहइ अउर अच्छा समय भी देत अहइ इसलिए भियान का होइ इ तउ कउनो नाहीं जानत।
लोग फुरइ नीक नाहीं होइ सकतेन
15 आपन छोटी स जिन्नगी मँ मइँ सब कछू लखेउँ ह। मइँ लखेउँ ह अच्छे लोग जवानी मँ ही मरि जात हीं। मइँ लखेउँ ह कि बुरे लोग लम्बी आयु तलक जिअत रहत हीं। 16-17 तउ अपने क हलाकान काहे करत अहा? न तउ बहोत जियादा धर्मी बना अउर न ही बुद्धिमान इ तोहका नास करब। न तउ बहोत जियादा दुट्ठ बना अउर न ही मूरख अन्यथा समय स पहिले तू मरि जाब्या।
18 तनिक इ बना अउर तनिक उ। हिआँ तलक कि परमेस्सर क मनवइयन भी कछू अच्छा करिहीं तउ पाप भी। 19-20 निहचय ही इ धरती पइ कउनो अइसा नीक मनई नाहीं अहइ जउन सदा अच्छा ही अच्छा करत ह अउर बुरा कबहुँ नाहीं करत। बुद्धि मनई क सक्ति देत ह। कउनो सहर क दस मूरख सासकन स एक साधारण बुद्धिमान मनई जियादा सक्तीसाली होत ह।
21 लोग जउन बातन कहत रहत हीं ओन सब पइ कान जिन द्या। होइ सकत ह तू आपन सेवक क ही तोहरे बारे मँ बुरी बातन कहत सुना। 22 अउर तू जानत अहा कि तू भी अनेक अवसरन पइ दूसर लोगन क बारे मँ बुरी बातन कहया ह।
23 एन सब बातन क बारे मँ मइँ आपन बुद्धि अउर विचारन क प्रयोग किहा ह। मइँ फुरइ बुद्धिमान बनइ चाहेउँ ह मुला इ तउ असंभव रहा। 24 मइँ समुझ नाहीं पावत कि बातन वइसी काहे अहइँ जइसी उ सबइ अहइँ। कउनो क बरे इ समुझब बड़ा मुस्किल अहइ। 25 मइँ अध्ययन किहेउँ अउर सच्ची बुद्धि क पावइ बरे बहुत कठिन मेहनत किहेउँ। मइँ हर चीज क कउनो कारण हेरइ क प्रयास किहेउँ किन्तु मइँ जानेउँ का?
मइँ जानेउँ कि बुरा होब बेववूफी बाटइ मूरखपन पागलपन अहइ। 26 मइँ इ भी पाएउँ कि कछू मेहररूअन एक फन्दा क नाई खतरनाक होत हीं। ओनकर हिरदय जाल जइसे होत हीं अउर ओनकर बाहन जंजीरन क तरह होत हीं। जउन लोग परमेस्सर क खुस करत हीं, अइसी मेहररूअन स बच निकरत हीं मुला उ सबइ लोग जउन परमेस्सर क नाखुस करत हीं ओनके जरिये फाँस लीन्ह जात हीं।
27-28 उपदेसक कहत ह, “इ सब कछू एकत्र कइके इहइ अहइ जउन मइँ पाएस। मोर पूरा खोज बिचार क पाछा इहइ मइँ पाएउँ। हजारन मँ एक ठु मनई रहा जेका एकर छूट रही, कउनो मेहरारु क नाहीं।
29 “इहइ अहइ जउन मइँ पाएन, परमेस्सर लोगन क इमान्दार अउर सीधा बनावत ह, किन्तु लोग जल्द ही आपन राह पावइ बरे जोजना बनावत ह।”


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प्रकासित वाक्य 16 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
परमेस्सर क गुस्सा क कटोरा
16 फिन मइँ सुनेउँ कि मन्दिर मँ स एक जोर क आवाज़ ओन सात सरगदूतन स कहत अहइ, “जा अउर परमेस्सर क गुस्सा क सातउँ कटोरन क धरती प उड़ेर द्या।”
2 इ बरे पहिला सरगदूतन गवा अउर उ धरती प आपन कटोरा उड़ेर दिहेस। एकइ नतीजा इ भवा कि उ मनई जेनके ऊपर जनावर क निसानी छपी रही अउर जउन ओकरी मूरती क पूजा करत रहेन, क ऊपर भयानक पीड़ा पइदा करइवाले छाला फूट आएन।
3 एकरे बाद दूसर सरगदूतन आपन कटोरा समुद्दर मँ उड़ेर दिहेस अउर समुद्दर क पानी मरे भए मनई क खून मँ बदल गवा अउर समुद्दर मँ रहइवाले सब जीवजन्तु मरि गएन।
4 फिन तीसरा सरगदूतन नदियन अउर पानी क झरनन पइ आपन कटोरा उड़ेर दिहेस अउर उ खून मँ बदल गएन। 5 उहइ समइ प मइँ पानी सरगदूतन क इ कहत सुनेउँ:
“तू ही अहा उ, जउन पुण्यातिमा! जउन अहइ, जउन रहा
सदा-सदा स तू ही अहा जउन अहइ
एक ही पवित्तर, करत भए निआव ओनकर,
6 ओन सबन पवित्तर लोगन
अउर नबियन क खुन बहाए अहइ।
तू ओनका पिअइ क बरे केवल खून दिह्या।
काहे बरे कि ओन इहइ क काबिल रहेन।”
7 फिन मइँ वेदी स आवत आवाज़ सुनेउँ:
“हाँ, सर्वसक्तिमान प्रर्भू परमेस्सर,
तोहार निआव सच्चा अउर उचित अहइ।”
8 फिन चौथा सरगदूत आपन कटोरा सूरज क ऊपर उड़ेर दिहेस। इ तहर ओका मनइयन क आग स जलावइ क ताकत दइ दीन्ह गइ। 9 अउर मनई भयानक गरमी स झुलसइ लागेन। उ परमेस्सर क नाउँ क कोसइ लागेन काहे बरे कि इन जेका महमारी प क अधिकार अहइ। मुला उ पचे आपन मनफिरावा नाहीं किहेन अउर न जिन्नगी क बदलेन अउर परमेस्सर क महिमा किहेन।
10 एकरे बाद पाँचवा सरगदूत आपन कटोरा उ जनावर क सिंहासन प उड़ेरे दिहेस अउर ओकर राज अँधेरे मँ डूब गवा। सब मनई तकलीफ क आपन जीभ काट लिहेन। 11 आपन आपन पीड़ा अउर छालन क कारण उ सरग क परमेस्सर क निन्दा तउ करइ लागेन मुला आपन मनफिरावा नाहीं किहेन।
12 फिन छठवाँ सरगदूत आपन कटोरा फरात नाउँ क महानदी प उड़ेर दिहेस अउर ओकर पानी सूख गवा। एहसे पूरब दिसा क राजन क बरे रास्ता तइयार होइ गवा। 13 फिन मइँ देखेउँ कि उ भयंकर अजगर क मुँहे स, उ जनावर क मुँह स, अउर कपटी नबियन क मुँहसे तीन दुस्ट आतिमन निकलिन, जउन मेड़क क तरह दिखाई पड़त रहिन। 14 इ सब दुस्ट क आतिमन रहिन अउर ओनके मँ अदभुत कारजन करइ क ताकत रही। उ पूरी दुनिया क राजा लोगन मँ सबसे सर्वसक्तिमान परमेस्सर क महान दिन, जुद्ध करइ क बरे एकट्ठा करइ क निकल पड़ेन।
15 “सावधान! मइँ चोर क समान आवत हउँ। उ धन्य अहइ जउन जागत रहत ह अउर अपने क परन क अपने साथे रखत ह जइसेन कि उ नंगा न घूमइ अउर मनई ओका लज्जित होत न देइँ।”
16 इ तरह स उ दुस्ट आतिमन ओन राजन क एकट्ठा कइके उ जगह प लइ आएन जउने क इब्रानी भाखा मँ हर मगिदोन कहा जात ह।
17 एकरे बाद सातवाँ सरगदूत आपन कटोरा हवा मँ उड़ेर दिहेस! अउर सिंहासन स पइदा भवा एक भयंकर आवाज़ मन्दिर मँ स कहत तिकरी, “इ खतम होइ गवा!” 18 तबहि बिजली कउँधइ लाग, आवाज़ क अउर गरजन अउर एक ठू जर्बदस्त भूचाल आइ गवा। मनई क धरती प परगट होइ क बाद क इ सबसे भयानक भूचाल रहा। 19 उ बड़ा सहर तीन टुकड़न मँ बिखर गवा, अउर अधर्मियन क रास्ट्रन नगरन क नस्ट होइ गए। परमेस्सर महानगरी बाबुल क दण्ड़ देइ क बरे याद करे रहा। आपन भयंकर प्रकोप क काटोरा मँ स ओका दइ दिहेस। 20 सब द्वीप गायब होई गएन। कउनो पहाड़ तक क पता नाहीं चल पावत रहा। 21 पचास पचास किलो क ओला, आसमान स मनइयन क ऊपर बरसइ लागेन। ओलन क भयंकर विपत्ति क कारण सब मनई परमेस्सर क कोसत रहेन, काहे बरे कि इ भयानक आफत रही।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, कस्बा भरतकूप रेलवे स्टेशन। हिंया लगभग पच्चीस बरस से यात्रिन का बरसात के पानी अउर धूप से बचैं खातिर टीन व्यवस्था नहीं आय। या कारन सैकड़न यात्री गर्मी धूप अउर बरसात से परेशान हवैं। टीन के व्यवस्था खातिर कइयौ दरकी रेलवे स्टेशन मास्टर से कहा गा, पै कउनौ ध्यान नहीं दीन गा। भरतकूप रेलवे स्टेशन मास्टर छेदीलाल का कहब हवै कि बहुतै कम यात्री आवत हवै।एक महीना मा लगभग पच्चासी हजार रूपिया टिकट के आमदनी होत हवै। टीन के व्यवस्था डी.आर.एम. के आदेश से होइ सकत हवै। छह महीना पहिले डी.आर.एम. आय रहै तौ यहिके खातिर कहा गा रहै।
लूक गांव के सन्तू समेत दुइ मड़इन का कहब हवै कि भरतकूप मंदिर मा दर्शन करै खातिर सैकड़न मड़ई दूर दूर से आवत हवै। अगर ट्रेन देर से आवत हवै तौ यात्री परेशान होत हवै। उनके बइठे खातिर टीन के व्यवस्था नहीं आय।
कुछ यहिनतान कहत हवै कानपुर से आवै वाले रंजना अउर कामता का कहब हवै कि टीन के वयवस्था होय का चाही। गर्मी मा मड़ई धूप से परेशान रहत हवै। मड़ई अपने छोट- छोट बच्चन का लइके हिंया हुंवा भटकत फिरत हवैं। यात्री ट्रेन से ज्यादा यात्रा करत हवैं। काहे से कि बस का किराया ज्यादा लागत हवै। यहै से यात्री चार चार घंटा बिना छाया के रहत हवैं। यहिसे कत्तौ भी कउनौ घटना घट सकत हवै। काहे से कि गर्मी बहुतै ज्यादा परत हवै।
टीन के जरूरत
जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, कस्बा भरतकूप रेलवे स्टेशन। हिंया लगभग पच्चीस बरस से यात्रिन का बरसात के पानी अउर धूप से बचैं खातिर टीन व्यवस्था नहीं आय। या कारन सैकड़न यात्री गर्मी धूप अउर बरसात से परेशान हवैं। टीन के व्यवस्था खातिर कइयौ दरकी रेलवे स्टेशन मास्टर से कहा गा, पै कउनौ ध्यान नहीं दीन गा। भरतकूप रेलवे स्टेशन मास्टर छेदीलाल का कहब हवै कि बहुतै कम यात्री आवत हवै।एक महीना मा लगभग पच्चासी हजार रूपिया टिकट के आमदनी होत हवै। टीन के व्यवस्था डी.आर.एम. के आदेश से होइ सकत हवै। छह महीना पहिले डी.आर.एम. आय रहै तौ यहिके खातिर कहा गा रहै।


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योगी सरकार आपन लम्बे-लम्बे भाषण मा कहत रहै कि जून 2017 तक सड़कन का गढ़ढा मुक्त कइ दीन जई| पै सड़क गढ़ढा मुक्त तौ नहीं होइ भें आहीं बल्कि अउर ज्यादा गढ़ढा होइ गें हवैं| यहै तान मोदी कहिन बहनों अउर भइयों भारत का उंई स्वच्छ भारत करवाइहैं जेहिके खातिर स्वच्छ भारत मिशन अभियान चालू करवाइन हवैं| पै कत्तौ देख के नहीं लागत कि कत्तौ स्वच्छता का कम होत हवै| अउर ध्यान भी नहीं देत हवैं गन्दगी चारौ कइती देखात हवैं|सड़क हो या मड़इन के दुवारे कूड़ा पड़ा रहत हवै| हफ्ता-हफ्ता तक सफाई का नाम नहीं आय? का यहिनतान भारत स्वच्छ होइ? सफाई कर्मी नहीं आहीं बात करित हन सफाई के बिना सफाई कर्मी कसत सफाई होइ?का मोदी भाषण मा बस तेजी देखावत हवै या उंई काम भी पलट के देखत हवैं कि होत हवैं या नहीं|
मऊ कस्बा मा तौ गन्दगी से भरा पड़ा हवै फेर जउन स्वच्छता के बात मोदी करत हवैं? वाखा हवै| मड़इन का निकरै बइठै मा परेशानी होत हवै|प्रधान भी कुछ नहीं करवात आय?सफाई का हाल अगर यहिनतान रही तौ स्वच्छ भारत मिशन का लक्ष्य कत्तौ पूर नहीं होइ सकत आय| हां या जरुर होइ सकत हवै कि अउर ज्यादा कूड़ा सड़कन मा देखाइ देई| का सरकार यहिके खातिर बजट नहीं देत आये ?
केंद्र सरकार अउर राज्य सरकार के योजना तौ सब बेकार होत देखात हवैं
योगी सरकार आपन लम्बे-लम्बे भाषण मा कहत रहै कि जून 2017 तक सड़कन का गढ़ढा मुक्त कइ दीन जई| पै सड़क गढ़ढा मुक्त तौ नहीं होइ भें आहीं बल्कि अउर ज्यादा गढ़ढा होइ गें हवैं| यहै तान मोदी कहिन बहनों अउर भइयों भारत का उंई स्वच्छ भारत करवाइहैं जेहिके खातिर स्वच्छ भारत मिशन अभियान चालू करवाइन हवैं| पै कत्तौ देख के नहीं लागत कि कत्तौ स्वच्छता का कम होत हवै| अउर ध्यान भी नहीं देत हवैं गन्दगी चारौ कइती देखात हवैं|सड़क हो या मड़इन के दुवारे कूड़ा पड़ा रहत हवै| हफ्ता-हफ्ता तक सफाई का नाम नहीं आय? का यहिनतान भारत स्वच्छ होइ? सफाई कर्मी नहीं आहीं बात करित हन सफाई के बिना सफाई कर्मी कसत सफाई होइ?का मोदी भाषण मा बस तेजी देखावत हवै या उंई काम भी पलट के देखत हवैं कि होत हवैं या नहीं|


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यूहन्ना 14 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
ईसू क चेलन क समझाऊब
14 ईसू कहेस, “तू सबन्क परेसान न होइ चाही। परमेस्सर मँ बिसवास करा अउर मोरे मँ बिसवास बनाए रखा। 2 मोरे पिता क घरे मँ तमाम कमरा अहइँ। जदि अइसा न होत तउ मइँ तोहसे कहि देइत मइँ तोहरे सबेन्ह क बरे जगह बनावइ जात अहउँ। 3 अउर जदि मइँ हुवाँ जाई अउर तोहरे बरे जगह बनाईं तउ मइ फिन हिआँ आउब अउर अपने साथ तोहका सबेन्ह क हुवाँ लइ चलब जइसे कि तू पचे हुवाँ रहा, जहाँ मइँ रहब। 4 अउर जहाँ मइँ जात अहउँ हुवाँ क रास्ता तोहका पता अहइ।”
5 थोमा ओसे कहेस, “पर्भू, हम नाहीं जानत अही कि तू कहाँ जात अहा। फिन हुवाँ क रास्ता कइसे जान सकित ह?”
6 ईसू ओसे कहेस, “मइँ रस्ता अहउँ, सच्चाई अहउँ अउर जीवन अहउँ।मोरे बगैर कउनो परमपिता क लगे नाहीं आइ सकत। 7 जदि तू मोका जान लेत्या तउ तू परमपिता क जान लेत्या। अउर तू ओका जानत अहा अउर ओका देखि चुका अहा।”
8 फिलिप्पुस ओसे कहेस, “पर्भू हमका परमपिता क दर्सन कराइ द्या। हमका संतोस होइ जाई।”
9 ईसू ओसे केहस, “फिलिप्पुस मइँ ऍतने जियादा समइ स तोहरे साथ अहउँ अउर तू तबहूँ मोका नाहीं जानत अहा? जे मोका देख लिहेस, उ परमपिता क देख लिहेस। फिन तू कइसे कहत अहा, ‘हमका परमपिता क दर्सन कराइ द्या’ 10 का तोहका इ बिसवास नाहीं अहइ कि मइँ परमपिता मँ अहउँ अउर परमपिता मोरे मँ अहइ? जउऩ बात मइँ तोहसे कहत अहउँ, अपनी तरफ स नाहीं कहत अहउँ। परमपिता जउऩ मोरे मँ रहत ह, आपन काम करत ह। 11 जदि मइँ कहत अहउँ कि मइँ परमपिता मँ अहउँ अउर परमपिता मोरे मँ अहइ, तउ मोर बिसवास करा अउर जदि नाहीं तउ उ अद्भुत कारजन क कारण बिसवास करा जउऩ मइँ किहेउँ ह।
12 “मइँ तोहसे सच्ची बात कहत अही, जउन मोरे मँ बिसवास करत ह, उहइ वइसे काम करत ह जइसे मइँ करित ह। उ तउ इ सब कामन स बड़ा काम करी। काहेकि मइँ परमपिता क पास जात अहउँ। 13 अउर मइँ उ सब कारज करबइ जउऩ तू पचे मोरे नाउँ स मँगब्या, जइसे कि पूत परमपिता क महिमा करइ। 14 जब तू हमसे मोरे नाउँ स कछू मँगब्या, ओका मइँ करबइ।
पवित्तर आतिमा क कसम
15 “जउ तू मोसे पिरेम करत होब्या, तउ हमरी आग्या क पालन करब्या। 16 मइँ परमपिता क पराथना करबइ अउर उ तोहका सबेन्ह का एक दूसर सहायक देइ जउन तोहरे साथे हमेसा रही। 17 एकर मतलब अहइ ‘सच्चाई क आतिमा’ जेहका दुनिया लेइ नाहीं पावत, काहेकि उ न तउ देखत ह अउर न तउ जानत ह। तू सबेन्ह ओका जानत ह, काहेकि उ आज तोहरे साथ रहत ह। अउर आगे तोहरेन मँ साथे रही।
18 “मइँ तोहका सबेन्ह क अनाथ न छोड़ब। मइँ तोहरे पास आवत अहउँ। 19 कछू देर क बाद दुनिया मोका अउर न देखी मुला तू पचे मोका देखब्या काहेकि मइँ जिअत अही अउर तू सबेन्ह जिअत रहब्या। 20 उहइ दिन तू सबेन्ह जानि पउब्या कि मइँ परमपिता मँ अहउँ, तू मोरे अन्दर अहा अउर मइँ तोहरे अन्दर। 21 जउन मनई मोर आदेसन क जानत हइ अउर ओनकइ पालन करत ह, मोसे पिरेम करत ह। जे मोका पिरेम करत ह ओका परमपिता पिरेम करी। मइँ भी उहइ क पिरेम करब अउर खुदइ क ओकरे ऊपर परगट करबइ।”
22 यहूदा (यहूदा इस्करियोती नाहीं) ओसे कहेस, “पर्भू, काहे बरे तू खुदइ क हमरे ऊपर परगट करा चाहत ह अउर दुनिया प नाहीं?”
23 ऍकरे जवाब मँ ईसू ओसे कहेस, “जउन मनई मोरे मँ पिरेम करत ह, उ मोरी बातन क मानत ह, अउर ओसे परमपिता पिरेम करी। मइँ अउर मोर परमपिता ओकरे पास आउब अउर उहइ क साथ रहबइ। 24 जउन मनई मोसे पिरेम नाहीं करत, उ मोर उपदेस क नाहीं मानत। मइँ जउन उपदेस तोहका देत अही, उ मोर न अहइ उ पिता क उपदेस अहइ, जउन मोका भेजेस।”
25 “इ सब बात मइँ तोहसे सबेन्ह स तबहीं बताए रहेउँ जब मइँ तोहरे साथ रहेउँ। 26 मुला उ सहायक (अर्थात पवित्तर आतिमा) जेहिका परमपिता मोरे नाउँ स भेजी, तोहका पचन्क सब कछू बताई। अउर जउन कछू मइँ तोहका पचन्क बताए अहउँ, ओका तोह पचे का याद कराई।”
27 “मइँ तोहरे बरे आपन सांति छोड़त अहउँ। मइँ तोहका पचन्क खुदइ आपन सांति देत अही। मुला मइँ ऍका वइसे नाहीं देत अहउँ, जइसे दुनिया देत ह। तोहरे मन क घबराइ क जरूरत नाहीं अहइ अउर न तउ ओका डेराइ चाही। 28 तू मोका कहत सुने अहा, ‘मइँ जात अहउँ अउर तोहरे लगे फिन आउब।’ जदि तू मोसे पिरेम करे होत्या तउ तू खुस होई जात्या, काहेकि मइँ परमपिता क लगे जात अहउँ। काहेकि परमपिता मोसे बड़ा अहइ। 29 अउर अबहीं इ सब घटित होइ क पहिले मइँ तोहका बताइ दिहे अही, जइसे कि जउ इ घटित होइ जाइ तउ तू पचे बिसवास कइ सका।
30 “अउर जियादा समइ अब मइँ तोहरे साथ बात न करिब इ बरे कि जगत क सासक आवत अहइ। मोरे ऊपर ओकर बस नाहीं चलत। 31 मुला इ सब बात इ बरे होत अहइँ जइसे कि दुनिया जान जाइ कि मइँ परमपिता स पिरेम करित ह। अउर परमपिता जइसी आग्या हमका दिहे अहइ, मइँ बइसे करत अही।
“अबहीं उठा हम सबेन्ह हिआँ स चल देइ।”


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जिला अम्बेडकर नगर अउर फैजाबाद मा किसान मनई के मेहनत का कउनौ महत्व नाय दिया जात बाय। केतना जाड़ा, गर्मी बरसात, धाम सहि के खेती करा थिन। यतनी मंहगाई मा खाद, पानी दईकै कउनौ खानि से फसल उगावा थिन। लकिन जब बेचै कै समय आवा थै तौ निराश हुअय का परा थै।
जइसै गन्ना के दिन मा चीनी मिल मा पर्ची नाय अउर मिलत गन्ना नाय बिकत। धान के दिन मा धान खरीद केन्द्र मा धान नाय खरीदतिन। यही कारन किसान मनई का बहुत दिक्कत हुअत बाय।
जब गन्ना कै दिन आवा थै तौ चीनी मिल से कर्मचारी गन्ना कै सर्वे करै आवा थिन। जेकरे जै बिगहा गन्ना रहा थै वकै लिस्ट बनाइ कै लै कै जाथिन फिर वही हिसाब से पर्ची बना थै। लकिन बेचै के दिन मा पर्ची नाय देतिन देखा तौ चीनी मिल पै सौ ट्राली-ट्रक गन्ना खड़ा रहा थै। केतना तौ वापस होइ जा थै।
यही हाल बाय धाने के किसानन कै धान कै हाईब्रेड बीज ब्लाक से मिला थै। जब बेचै कै समय आवा थै तौ धान केन्द्र कै अधिकारी कहाथिन कि हाईब्रेड कै चावल बहुत टूट थै। बढ़िया किस्म कै मानक रूप से चावल नाय बइठत। यही नाते हाइब्रेड धान नाय लइ जात बाय। देखा तौ धान केन्द्रन यै बीसन टाली ट्रक धान लदि के खड़ा बाय। जब मानक रूप से चावल नाय बइठत तौ ब्लाक से काहे का बीज दै जा थै। भारत का कृषि-प्रधान देश कहा जाथै लकिन हिंआ तौ किसानन के तांई सरकार कउनौ सुबिधा नाय दियति।


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जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, गंाव ऊंचगंाव। यहि गंाव के मनईन कै आरोप बाय कि तीन महीना होइगा सफाई कर्मी नाय अउते। जेसे काफी गन्दगी बाय। मच्छरन कै पैदावार बढि़ जाए से बीमारी फैलाथै।
राममिलन यादव, रामकरन यादव अउर हंसराज कै कहब बाय कि नाली बने लगभग आठ साल होइगा। पूरी नाली भी नाय बनीं। जवन बनीं बाय वहू कै सफाई नाय हुवत। तिसरे-चैथे महीना सफाई कर्मी आवाथे वहीं सड़क पै कूड़ा निकारके रख दियाथिन। जेसे अउर गन्दगी फैलाथै। यतनी घास जामीं बाय कि नाली नाय देखात। यतनी हवा चलाथै कि सारा खरपतवार वही मा पटि जाथै।
गंाव के कुछ मनईन कै कहब बाय कि कुछ जने झाडू लगाय के वही नाली मा खरपतवार गिराय दियाथिन। कहां तक सफाई कर्मी साफै करैं।
सफाई कर्मी षैलकुमारी बताइन कि स्कूल पहली प्राथमिकता आय। जेसे स्कूल मा रोज सफाई करीथी। चार गंाव ऊंचगंाव,मनठा, मुरावन टोला अउर भटपुरवा सफाई करै का पराथै। हर गंाव मा तीन चार नाली बनीं बाय। जेसे महीना मा एक बार एक गंाव मा जाई थी। तीन महीना न जाए कै झूठा आरोप लगावाथिन।
जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, गंाव ऊंचगंाव। यहि गंाव के मनईन कै आरोप बाय कि तीन महीना होइगा सफाई कर्मी नाय अउते। जेसे काफी गन्दगी बाय। मच्छरन कै पैदावार बढि़ जाए से बीमारी फैलाथै।


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जिला बांदा। 30 सितंबर 2014 का जिला भर के लेखपाल अउर लेखपाल संघ के कार्यकर्ता चार सूत्रीय मांगन का लइके धरना करिन। साथै डी.एम. के माध्यम से मुख्यमंत्री का ज्ञापन दिहिन। या धरना बुन्देलखण्ड के सबै जिलन मा कीन गा रहै। 16 सितंबर 2014 का इनहिन मांगन का लइके जिला के पांचै तहसीलन मा धरना करिन रहैं।
कलेक्ट्रेट के भीतर जिला निर्वाचन कार्यालय के सउहें बइठ धरना मा लगभग एक सैकड़ा लेाग शामिल रहैं। धरना के अगुवाई करंै वाले जिला लेखपाल संघ के अध्यक्ष चन्द्रभूषण कहिन कि जबै तक सरकार हमार मांग न पूरा करी तबै तक धरना चलत रही। अब राजधानी लखनऊ का घेराव करैं के तैयारी है। डी.एम. सुरेश कुमार प्रथम कहिन कि उंई लेखपाल के मांग का ज्ञापन मुख्यमंत्री तक भेज देहैं।
लेखपालन के चार मांगै इनतान हैं
1-लेखपालन का वेतन, वाहन भत्ता, स्टेशनरी भत्ता दूसर राज्य पंजाब, हिमांचल, हरियाणा अउर उत्तराखण्ड के जइसे होय का चाही।
2-1398 नये राज्स्व निरीक्षक के पद का भरा जाय अउर 800 पद मा बढ़ोत्तरी कीन जाय। 3-1898 राजस्व निरीक्षक के पद जबै तक भर न जाय तबै तक एक हल्का (काम के जघा) से ज्यादा काम करैं वाले लेखपाल का वेतन बढ़ावा जाय।
4-लेखपाल पद के शैक्षिक योग्यता बढ़ा के बी.ए. कीन जाय। साथै लेखपाल पद के भर्ती करैं के जिम्मेदारी डी.एम. का दीन जाय।


text: गुवाहाटी, संवाद 365, 03 मार्च: पूर्वोत्तर के मेघालय नागालैंड और त्रिपुरा तीनों राज्य का चुनाव परिणाम आज घोषित किया गया। मेघालय में कांग्रेस को 21 यूडीपी प्लस को 8 BJP को 2 एनसीपी को 19 वन्य को 9 सीट मिले हैं। वहीं नागालैंड में एनपीएस को 27 बीजेपी प्लस को 29 कांग्रेस का खाता भी नहीं खुला। वहीं अन्य को 4 सीट मिले हैं। जबकि त्रिपुरा में भारतीय जनता पार्टी को 44 सिटी मार्क्सवादी कम्युनिस्ट पार्टी को 15 कांग्रेस खाता भी नहीं खोल पाई। त्रिपुरा भारतीय जनता पार्टी और नागालैंड भारतीय जनता पार्टी व उसके सहयोगी दल की सरकार बनेगी वही मेघालय में भी भारतीय जनता पार्टी आज से ही अन्य पार्टीयो का समर्थन लेकर सरकार बनाने में जुट गई है। मेघालय में एनपीपी भाजपा के साथ है। अगर अन्य भाजपा को साथ देता है तो भाजपा एनपीपी व अन्य मिलकर मेघालय में इस एनपीपी और भाजपा के नेतृत्व में सरकार बनेगी देखने वाली बात होगी कि मेघालय में कांग्रेस समर्थन जुटा पाती है या एनपीपी व भाजपा मिलकर अन्य का समर्थन लेकर सरकार बनाएगी।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक पहाड़ी, गांव कुचारम। हिंया के कइयौ मड़ई कहिन कि पन्द्रह दिन से बिजली का ट्रान्सफारमर फुंका हवै। या कारन लगभग अट्ठारह सौ मड़ई अंधियारे मा रहैं का मजबूर हवैं। बिजली का ट्रान्सफारमर बदलावैं खातिर कइयौ दरकी कहा, गा पै कउनौ सुनवाई नहीं भे आय।
गांव के बालकृष्ण द्विवेदी, तेजनारायण, कीर्तन प्रसाद द्विवेदी अउर राजकरन द्विवेदी का कहब हवै कि यहिनतान पिछले बरस बिजली का ट्रान्सफारमर फुंक गा रहै तौ गांव का मड़ई इकट्ठा होइके छह हजार रूपिया का चंदा कीने रहेन तौ बिजली का दूसर ट्रान्सफारमर मंगवाये रहेन। या बरस तौ खेत मा भी कउनौ फसल नहीं भे हवै कि अपने से चंदा इकट्ठा कइके बिजली का ट्रान्सफारमर बदला लेइ। दूसर बात पिछले बरस राजीव गांधी योजना के तहत नवीनीकरण भा रहै तौ खम्भा भर लाग हवै। बिजली का तार नहीं लाग हवैं। तीस बरस पुरान एक बिजली का तार लाग हवै। वहै से बिजली जलावत रहौं। जबै कि ट्रान्सफारमर मा चार तार लागैं का चाही।
कर्वी बिजली विभाग के जेई राजेश का कहब हवै कि बिजली का ट्रान्सफारमर बदलावै का प्रस्ताव बना के भेज दीन गा हवै। जबै पास होइ तौ लगवावा जई।
अधिंयारे मा डूब गांव
जिला चित्रकूट, ब्लाक पहाड़ी, गांव कुचारम। हिंया के कइयौ मड़ई कहिन कि पन्द्रह दिन से बिजली का ट्रान्सफारमर फुंका हवै। या कारन लगभग अट्ठारह सौ मड़ई अंधियारे मा रहैं का मजबूर हवैं। बिजली का ट्रान्सफारमर बदलावैं खातिर कइयौ दरकी कहा, गा पै कउनौ सुनवाई नहीं भे आय।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव तुर्गवां, मजरा गोकुल का पुरवा गर्मी अउतेन सगले पानी के समस्या शुरु होइ जात हवै। या गांव के सब कुंआ तालाब तालाब सूख पड़े हवै। जानवर पानी पिये खातिर आवत हवै पानी न मिले के कारन आपन जान गंवावत हवैं। हर साल गर्मी आवत हवै अउर चली जात हवै। पै पानी कै समस्या जस का तस रहत हवै।
हीरा लाल अउर विमला का कहब हवै कि कुंआ तालाब सब सूख पड़े हवै अउर हैंण्डपम्प से भी पानी नहीं निकलत आय जेहिसे जानवरन का पिये खातिर पानी नहीं मिल पावत आय। यहै कारन जानवर मरत हवै।
छेदी लाल प्रजापति का कहब हवै कि हिंया तीन हैंण्डपम्प अउर एक तालाब हवै। हैंण्डपम्प से थोई थोई पानी निकलत हवै। तालाब तौ फरवरी से सूख पड़े हवै। यहै कारन पानी के बहुतै समस्या हवै।
गर्मी आवत हवै चली जात हवै पै पानी के समस्या खतम नहीं होत हवैं।
ए. डी. ओ शिवाकान्त मिश्रा का कहब हवै कि विकास करावै के लाने 183 तालाब हवै जेहिमा 45 तालाब मा पहिले से पानी भरा रहै। 31 तालाब मा पानी भरावा गा हवै। 87 तालाब मा अबै पानी भरे का हवै जानवर के पानी खातिर चरही बनाई गे हवै। हर गाव मा कउनौ न कउनौ तालाब मा पानी भरा रहत हवै।
रिपोर्टर- सुनीता देवी
24/05/2017 को प्रकाशित


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जिला फैजाबाद, बस स्टाप। सर्किट हाउस के सामने बना रैन बसेरा मा रहै वाले रिक्सा चालक का कउनौ सुविधा नाय मिलत बाय।
दिनेष कुमार चैहान, षिवकुमार बताइन कि हिंआ के रैन बसेरा मा लगभग पच्चीस मनई रहत हईन। लकिन अबहीं तक न तौ कम्बल मिला अउर न ही अलाव कै सुविधा कीनगै। राजितराम, जगदीष बताइन कि हम सब यतनी ठण्डी मा सारा दिन रिक्सा चलाईथी। रात का यहि रैन बसेरा मा सोवै की ताई आई थी लकिन तापै खातिर एक लकड़ी नाय मिला बाय। कि खाये के बाद हाथ सेंक लिया। 17 दिसम्बर 2014 का रेलवे स्टेषन पै कुछ रिक्सा चलावै वालेन का कम्बल मिला लकिन अबहीं हमरे सबका नाय मिला। 18 दिसम्बर का लकड़ी अलाव जलावै खातिर मिली रही तौ स्टेषन के यात्री बसेरा वाले उठाय लै गईन। कउनौ तरह से रात गुजारा करा जात बाय।
एस.डी.एम. कार्यालय कै स्टेनों मोहम्मद षहीद बताइन कि अलाव दस दिन से जलावा जात बाय। अबहीं कम्बल नाय आय बाय। जब तहसील मा आये तौ बांटा जाये।
रैन बसेरन मा नाय मिला कम्बल
जिला फैजाबाद, बस स्टाप। सर्किट हाउस के सामने बना रैन बसेरा मा रहै वाले रिक्सा चालक का कउनौ सुविधा नाय मिलत बाय।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, कस्बा खण्डेहा। हिंया का रामचन्द केशरवानी तीन बरस से दारू बेंचत हवै। मड़ई दारू पियै के बाद उल्टी सीध बात करत हवै। यहै से छोट-छोट बच्चा भी बिगड़त हवै या कहिन कस्बा के मड़ई।
हिंया के कुलदीप सिंह, प्रदीप कुमार सिंह अउर बलराम का कहब हवै कि रामचन्द केशरवानी मध्य प्रदेश जिला सतना से चालिस रूपिया पउवा के हिसाब से दारू लावत हवै। फेर वहिका साठ रूपिया पउवा बेचत हवै। छोट बच्चन का जबरन दारू पियावत हवै। यहै से वहिका दारू बंेचब हिंया से बन्द होय का चाही। मड़ई दारू के नशा मा गन्दी-गन्दी गाली देत हवै। हमार सयान बिटिया अउर मेहरिया हवै। सुनै मा गाली बहुतै खराब लागत हवै। रामचन्द हिंया से दारू के दुकान हटावै।
रामचन्द केशरवानी का कहब हवै कि दारू नहीं बेचत हौं। अपने पियै ंका खण्डेहा या लालता रोड से मंगावत हौं।
मऊ थाना के मुंशी का कहब हवै कि या बात के जानकारी नहीं आय। मड़ई बतइहैं तौ कारवाही कीन जई।
जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, कस्बा खण्डेहा। हिंया का रामचन्द केशरवानी तीन बरस से दारू बेंचत हवै। मड़ई दारू पियै के बाद उल्टी सीध बात करत हवै। यहै से छोट-छोट बच्चा भी बिगड़त हवै या कहिन कस्बा के मड़ई।


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जिला बांदा, ब्लाक तिन्द्वारी, गांव दोहतरा अउर पदारथपुर। बुन्देलखण्ड मा एक कइत जहां मड़ई खातिर लम्बी दूरी तय करत है हुंवा दूसर कइत इं गांवन मा पइप लाइन टूटे से रोज हजारन लीटर पानी बर्बाद होत है।पानी सड़क मा फइले से सड़क के हालत बहुतै ख़राब है अउर यहिके कारन कइयौ हादसा भी होत रहत है।पै जल-कल विभाग आश्वासन बस देत है।जल-कल अभियंता आर एल मौर्य का कहब है कि जबै पाइप लाइन टूटे के शिकायत आवत है तौ पाइप लाइन बनाई जात है।
कलावती अउर आराधना का कहब है कि छह महीना से पाइप लाइन टूट पड़ी है जेहिसे हमार नल मा पानी नहीं आवत आय।गोरेलाल अउर रामबिहारी का कहब है कि हेंया से रोज लगभग 100 साधन निकलत है अउर चार पांच सौ मड़ई पैदल जात है काहे से या में रास्ता आय।पै पाइप लाइन का पानी भरा होय से निकलै मा बहुतै परेशानी होत है।देवेन्द्र कुमार साहू का कहब है कि पाइप लाइन टूटे से रोज लगभग 1000 लीटर पानी बर्बाद होत है।पै जल कल विभाग वाले ध्यान नहीं देत आहीं।
रिपोर्टर-शिवदेवी
Published on Aug 17, 2017


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जिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव अतर्रा ग्रामीण का मजरा गया प्रसाद का पुरवा। हेंया के प्राईमरी अउर जूनियर स्कूल मा पढ़ै वाले बच्चा अउर गांव के मड़ई स्कूल के कइयौ समस्या लइके अतर्रा तहसील दिवस मा 5 अगस्त 2014 का दरखास दिहिन। तहसील दिवस प्रभारी अतर्रा एस.डी.एम. वैभव मिश्रा समस्या सुधारैं का भरोसा दिहिन हैं।
कक्षा सात मा पढ़ै वाले रोशनी, सुमन, रोहित अउर प्रेम प्रकाश बतावत हैं-“हमार स्कूल कइयौ समस्यन से जूझत है। पढ़ै जाय खातिर रास्ता निहाय। न बिजली आय अउर न हैण्डपम्प आय।” गांव का जगनंदन, माताबदल, अशोक अउर ओम प्रकाश बताइन-“पांच साल से स्कूल के पास गड़ही है। गडही मा पानी भरा रहैं से बच्चा रोजै कपड़ा उतार के नाला पार करत हैं।” जूनियर स्कूल का इंचार्ज हेड मास्टर राम प्रसाद, सहायक मास्टर देवी प्रकाश कहिन कि स्कूल मा बहुतै समस्या हैं। कइयौ दरकी नरैनी बी.आर.सी. मा सूचना दीन है। नरैनी बी.आर.सी. के समन्वयक प्रमोद दीक्षित का कहब है कि या समस्या के बारे मा सूचना मिल गे है। या समस्या लिखित मा बी.एस.ए. का भेजब। या समस्या प्रधान भी सुधरा सकत है।
समस्या लइके तहसील दिवस पहुंचे बच्चा
जिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव अतर्रा ग्रामीण का मजरा गया प्रसाद का पुरवा। हेंया के प्राईमरी अउर जूनियर स्कूल मा पढ़ै वाले बच्चा अउर गांव के मड़ई स्कूल के कइयौ समस्या लइके अतर्रा तहसील दिवस मा 5 अगस्त 2014 का दरखास दिहिन। तहसील दिवस प्रभारी अतर्रा एस.डी.एम. वैभव मिश्रा समस्या सुधारैं का भरोसा दिहिन हैं।


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जिला फैजाबाद, ब्लाक मया। मया ब्लाक कै किसान गन्ना कै पर्ची न आवै से परेषान अहैं यहि बात कइके 24 फरवरी का मसौधा मील कै करिहैं घेराव।
श्रीराम, राघवराम, सरोज, आर.एस. बताइन कि हमरे सबकै गन्ना छील के खेते मा सुखात बाय लकिन पर्ची नाय आवत बाय। अब पिछले महीना मा पर्ची आय जात तौ हमरे सब गेहूं नब्बे दिन वाला बोय लीत। गन्ना के कारण न तौ गेहंू बोवै मिला न गन्ना कटा। सरकार ना जानी काव करैइया बाय किसान कै नरक होय गै बाय।
त्यागी, रमेष, लीलावती बताइन कि अगर समय-समय पै पर्ची मिल जात तौ हमरे सबका आपन गन्ना का क्रेसर पै एक सौ अस्सी रुपया कुन्तल के हिसाब से न बेचै का परत। मील पै ढाई तीन सौ कुन्तल के हिसाब से बिकात बाय। किसान कै हर तरह से षोसण हुवत बाय।
अभयराज ब्रहमचारी, मण्डल प्रवक्ता बब्बन बाबा बताइन कि अगर पच्चीस फरवरी तक किसान कै गन्ना पर्ची न आय तौ मील कै घेराव कीन जाये।
पर्ची न आवै से किसान परेशान
जिला फैजाबाद, ब्लाक मया। मया ब्लाक कै किसान गन्ना कै पर्ची न आवै से परेषान अहैं यहि बात कइके 24 फरवरी का मसौधा मील कै करिहैं घेराव।


text: चित्रकूट जिला मा अत्याचार अउर हिंसा बढ़त जात हवै, पै शासन प्रशासन कउनौ कदम नहीं उठावत आय। गरीब मड़ई डकैतन के मार से मरा जात हवै, पै सरकार कहत हवै कि उनके राज्य मा कउनौतान के हिंसा अउर अत्याचार नहीं होत आय। पता नहीं सरकार केहिका हिंसा समझत हवै। हिंया रोज मड़इन के साथै मारपीट होत हवै अउर पुलिस प्रशासन भी वहिमा कुछौ नहीं करत आय? मानिकपुर ब्लाक के डोडा माफ़ी गांव मा या समय डकैतन का आतंक फइला हवै ऊंई गरीब आदिवासिन के साथ बहुतै मार पीट करत हवै। कहत हवै कि हमें खाना चाही? जेहिके लगे खुद खाये का नहीं आय वा भला केहिका खाना खवाई? दूसर कइती डकैतन का कहब हवै कि गांव के मड़ई पुलिस का डकैतन के खबर देत हवै। गरीब मड़इन ना तौ दुई रोटी सूकून के खा पावत आय ना तौ बनी मजदूरी कइ पावत आय आखिर कबै तक अत्याचार होत रही मड़इन के साथै? चित्रकूट से कत्तौ डकैतन का आतंक खतम होई? विधायक आर.के.पटेल. का कहब हवै कि डकैतन का ढूढ़-ढूढ़ के निकाला जई, पै कबै? जब मड़ई मर जइहैं तबै, का करत हवै सरकार? कत्तौ सोचिस हवै कि मड़ई कसत मार झेलत होइहैं?


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जिला बांदा, ब्लाक बड़ोखर खुर्द, कस्बा मटौंध अउर नरैनी ब्लाक का गांव पौहार। ई दूनौ गांवन मा बरसात का पानी घर मा भरैं से मड़ई परेशान है। यहिसे लड़ाई भी होइगे है। मड़ई बदौसा अउर मटौंध थाना मा दरखास दिहिन हैं।
मटौंध के शियाप्यारी कहत है कि बीस साल पहिले मोर नाम पट्टा भा रहा है। या जमीन के मोरे पास कागज भी हैं। गाटा संख्या 109811 है। पड़ोसी रणधीर सिंह के मारे रहैं नहीं पावत आहूं। आपन घर का पानी मोरे घर के खपरैल से निकारत है। यहिसे मोर घर गिरत है। मटौंध थाना मा दरखास दीन हौं, पै कउनौ सुनवाई निहाय।
रणधीर सिहं का कहब है-“मोर पास भी जमीन के कागज हैं अउर या जमीन मा मुकदमा भी लाग है। मोर बत्तीस साल से घर बना है। या जमीन गांव समाज के रही है। अब शिवप्यारी वा जमीन मा घर बना लिहिस है। जउन मोरे घर के खपरहिले का पानी नहीं निकरैं देत आय। नरदा भी बन्द करै है। दिन भर पानी उलिचत हौं।” मटौंध थाना का मुंशी राजकुमार कहत है कि रणधीर सिंह का बुलावा जई अउर पानी खातिर रोका जई।
यहिनतान नरैनी ब्लाक का गांव पौहार के मुन्नी कहिस-“28 जून 2013 का जेठ का लड़का रामसेवक मोर घर का पानी नहीं निकरैं देत रहै। दारू पी के गाली गलौज मारपीट करत है। यहिसे घर मा पानी भरा है अउर घर गिरत हैं। यहिसे बदौसा थाना मा रपट लिखाये हौं।” रामसेवक का कहब है कि मैं नहीं मारत आहूं अउर न गाली देत हौं। या झूठ बोलत है।
बदौसा थाना का दरोगा सुशील दत्त दीक्षित का कहब है कि यहिके सूचना लमेहटा चैकी मा भेज दीन गे है। अगर उंई न जइहैं तौ हम खुदै मा गांव जाब अउर जांच के बाद कारवाही करबे।


text: उत्तर प्रदेश सरकार का एक साल पूर होय वाले हवैं ,पै उनकर गौरक्षा वाला मुददा कत्तौ सफल होत नहीं देखात आय, बल्कि सड़कन मा जानवरन के भीड़ अउर झुंड से एक्सीडेंट के संख्या जरुर बढ़त जात हवै। मुख्यमंत्री जबै 2017 मा कुर्सी सभांलिन तौ उई कहिन रहैं कि अन्ना प्रथा खतम कई दीन जई अउर उनके रहैं खातिर हर जिलन मा गौशाला बनवायें जइहैं जहां जानवरन का रखा जई अउर उनके खायें पीयें के सुविधा सरकार कइती से कीन जई। पै सरकार का या वादा झूठ देखात हवै। काहे से आज भी चित्रकूट जिला मा लगभग एक लाख जानवर सड़कन मा देखात हवैं। जउन रजिस्ट्रेशन करवा के गौशाला चलावत हवैं। उनमा जानवरन का खायें पीयें के सुविधा तक नहीं आय। पै हां एक बात जरुर देखै का मिली हवैं जेहिके नाम रजिस्ट्रेशन हवैं, उई जरुर आपन जेब भरै मा लाग हवैं। गौरक्षा के नाम मा उई आपन रक्षा करै मा लाग हवैं। या किनतान का गौरक्षा अउर गौशाला आय? का इनतान मा जानवरन का कत्तौ सुविधा मिली? या यहिनतान सड़कन मा फिरत रहिहैं? दूसर बात या भी देखै का मिली हवै, कि जउन गाय गौशाला मा हवैं, उई भूख से मरत हवैं। जबै कि सड़कन मा घूमैं वाले जानवर खा पी के ठीक हवैं। सरकार कउनतान का ढिढोरा पीटत हवैं। चित्रकूट जिला मा अबै तक एकौ सरकरी गौशला नहीं आय। कसत होई गौशाला के व्यवस्था का यहिनतान फिरत रहिहैं जानवर ? कहां गा सरकार का गौरक्षा का वादा?


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उत्पत्ति 13 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
अब्राम कनान लउटा
13 अब्राम मिस्र तजि दिहस। अब्राम आपन मेहरारु अउ आपन सबहि सामान क संग नेगव स होइ के जात्रा किहस। लूत भी ओकरे संग रहा। 2 इ टेम अब्राम बहोतइ धनी रहा। ओकरे संग ढेरिके जनावर, बहोत सी चाँदी अउ ढेर क सोना रहा।
3 अब्राम चारिहु कइँती जात्रा करत रहा। उ नेगेव क तजेस अउ बेतेल वापस गवा। उ बेतेल अउर आइ क बीच क जगह मँ पहोंचेस। इ उहइ ठउर रहा जहाँ अब्राम अउ ओकर परिवार पहिले तम्बू लगाइके ठहरा रहा। 4 इ उहइ ठउर रहा जहाँ अब्राम एक वेदी बनाए रहा। ऍह बरे अब्राम इहा यहोवा क आराधना किहस।
अब्राम अउ लूत अलग भएन
5 इ टेम लूत भी अब्राम क संग जात्रा करत रहा। लूत क लगे ढेरिके जनावर अउ तम्बू रहेन। 6 अब्राम अउ लूत क लगे ऍतना जिआदा जनावर रहेन कि भुइँया एक लागे ओनका चारा नाही दइ सकत रही। 7 अब्राम अउ लूत क गड़ेरिया या आपुस मँ तखड़ावइ-बखड़ावइ लागेन। (उ दिनन मँ कनानी लोग अउ परिज्जी लोग भी इहइ पहटा मँ रहत रहेन।)
8 अब्राम लूत स कहेस, “हमरे अउ तोहरे बीच कउनो तखड़ा बखड़ा न होइ चाही। हमार अउर तोहार गड़ेरियन क बीच मँ झगड़ा नही होइ चाही। हम पचे सबहि भाई अही। 9 हम पचन क अलग होइ जाइ चाही, तू जउन चाहा ठउर चुन ल्या। अगर तू बाईं कइँती जाब्या तउ मइँ दाहिन कइँती जाब। अगर तू दाहिन कइँती जाब्या तउ मइँ बाईं कइँती जाब।”
10 लूत द्रिस्टी दउड़ाएस अउ यरदन क घाटी क निहारेस। लूत निहारेस कि हुवाँ बहोत पानी अहइ। (इ बात उ टेम क बाटइ जब यहोवा सदोम अउ अमोरा क नास नाहीं किहे रहा। उ टेम यरदन क घाटी सोअर तलक यहोवा क बगिया क नाईं पूरे राह क संग संग फइली रही। इ भुइँया मिस्र देस क भुइँया क नाईं नीक रही।) 11 ऍह बरे लूत यरदन क घाटी मँ रहब अंगीकार किहस। इ तरह दुइनउँ मनई अलग अलग होइ गएन अउ लूत पूरब कइँती जात्रा सुरु किहेस। 12 अब्राम कनान प्रदेस मँ रहा अउ लूत घाटी क सहरन मँ रहा। लूत सदोम क दक्खिन मँ बढ़ा अउ रुकि गवा। 13 सदोम क मनई बहोत पापी रहेन। उ पचे सदा यहोवा बरे खिलाफ पाप करत रहेन।
14 जब लूत चला गवा तब यहोवा अब्राम स कहेस, “आपन चारिहु कइँती निहारा, उत्तर, दक्खिन, पूरब अउ पच्छिम कइँती लखा। 15 इ सारी भुइँया, जेका तू लखत अहा, मइँ तोहका अउ तोहरे पाछे जउन तोहार लोग रइहीं ओनका देत अहउँ। इ प्रदेस सदा तोहार अहइ। 16 मइँ तोहरे लोगन क धरती क धूल क कण क नाईं अनगिनत बनउब। अगर कउनो धरती क कण क गन सकइ तउ उ तोहरे मनइयन क भी गन सकी। 17 ऍह बरे आवा। आपन धरती प चला। मइँ एका अब तोहका देत अहउँ,”
18 इ तरह अब्राम आपन तम्बू हटाएस। उ मम्रे क बड़का बृच्छ क लगे रहइ लाग। इ हेब्रोन सहर क निचके रहा। उ ठउरे प अब्राम एक वेदी यहोवा क आराधना बरे बनाएस।


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1 कुरिन्थियन 6 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
आपसइ क विवादन क निपटारा
6 का तोहरे मँ स केउ अइसेन बा जउन अपने साथी क साथे केउ झगड़ा होइ पे परमेस्सर क पवित्तर मनइयन क लगे न जाइके अधर्मी लोगन क अदालत मँ जाइके साहस करत होइ? 2 या का तू पचे इ नाहीं जानत अहा कि परमेस्सर क पवित्तर मनई ही सारे संसार क निआव करिहीं? अउर जब तोहरे जरिये समूचइ संसार क निआव किन्ह जाइ क बाटइ तउ का इन छोट-छोट बातन क निआव करइ जोग्ग तू नाहीं अहा? 3 का तू नाहीं जानत अहा कि हम सरगदूतन क भी निआव करबइ? फिन इ जीवन क इन रोजमर्रा क छोट-मोट बातन क त कहबइ ही का। 4 अगर हर दिन तोहरे बीच कउनउ न कउनउ विवाद रहतइ ही रहत ह तउ का न्यायाधीस क रूप मँ तू पचे अइसेन मनइयन क नियुक्ति करब्या जेनकर कलीसीया मँ कउनउ स्थान नाहीं बा। 5 इ मइँ तोहसे ऍह बरे कहत हउँ कि तोहे सबन क कछू लाज आवइ। का स्थिति ऍतही बिगड़ि चुकि बा कि तोहरे बीच केऊॅ अइसेन बुद्धिमान मनइ अहइ नाहीं जउन अपने मसीही भाइयन क आपसी झगड़ा सुलझाइ सकइ? 6 का एक भाई कबहूँ अपने दुसरे भाई स मुकद्दमा लड़त रहा! अउर तू तउ अबिसवासियन क सामने अइसा करत रहे रह्या।
7 असलियत मँ तोहार पराजय तउ इही मँ होइ चुकी कि तोहरे बीच आपस मँ एक दूसरे क खिलाफ कानूनी मुकदमा अहइँ। एकरे स्थान पर तू आपस मँ अनिआव ही काहे नाहीं सही लेत्या? अपने आप क काहे नाहीं लुटि जाइ देत्या। 8 अरे अनिआव तू तउ खुदइ करत अहा अउर अपने ही मसीही भाइयन क लूटत अहा।
9-10 अउर का तू नाहीं जानत अहा कि खराब लोग परमेस्सर क राज्य क उत्तराधिकार न पइहीं? अपने आप को धोखा न द्या। व्यभिचार करइवाला, मूर्तिपूजक, व्यभिचार, गुदा-भंजन करइवाला, लौंडेबाज, लुटेरे, लालची, पियक्कड़ चुगलखोर अउर ठग परमेस्सर क राज्य क उत्तरधिकारीन होइहीं। 11 तोहमें स कछू अइसेन ही रहेन। मुला अब तोहे सबन क धोइ-मांजिके पवित्तर कइ दिहे हउँ। तोहे परमेस्सर क सेवाँ मँ अरपित कइ दीन्हा वा बा। पर्भू ईसू मसीह क नाउँ अउर हमरे परमेस्सर क आतिमा क द्वारा ओन्हे धर्मी करार दीन्हा जाइ चुका बा।
अपने सरीरी क परमेस्सर क महिमा मँ लगावा
12 “मइँ कछू भी करइ क स्वतन्त्र हउँ” मुला हर कउनउ बात हितकर नाहीं होत। हाँ, “मइँ सब कछू करइ क स्वतन्त्र हउँ” मुला मइँ अपने पर कीहीउ क हावी न होइ देब। 13 कहा जात ह, “भोजन पेट क बरे बा, अउर पेट भोजन क बरे।” मुला परमेस्सर इन दुन्नउ क ही समाप्त कइ देई। अउर हमरे सारीरीक तउ भी व्यभिचार क बरे नाहीं बा बल्कि पर्भू क सेवा क बरे बा। अउर पर्भू हमार देह क कल्लियान क बरे बा। 14 परमेस्सर न केवल पर्भू क ही पुनर्जीवित नाहीं किहेस बल्कि आपन सक्ति स उ मउत स हम सबे कभी जियाइ उठाई। 15 का तू नाहीं जानत अहा कि तोहरे सरीर खुद ईसू मसीह का हिस्सा अहइ? तउ का मोका ओन्हे, जउन मसीह क अंग हयेन, कउनउ वेस्या क अंग बनाइ देइ चाही? 16 निस्चय ही नाहीं। अउर का तू इ नाही जानत अहा, कि जउन अपने आपके वेस्या स जोड़त ह, उ ओकरे साथे एक देह होइ जात ह। पवित्तर सास्तरन मँ कहा गवा बा: “काहेकि उ दुन्नऊ एक होइ जइ हीं,” 17 मुला उ जउन आपन लौ पर्भू स लगावत ह, उ आतिमा मँ एकाकर होइ जात ह।
18 व्यभिचार स दूर रहा। दुसरे सभन पाप जेका एक मनई करत ह, ओकरे सरीर स बाहेर होत हीं मुला अइसेन मनई जउन व्यभिचार करत ह उ तउ अपने सरीर क विरुद्ध पाप करत ह। 19 अउर का तू नाहीं जानत अहा कि तोहार सरीर ओह पवित्तर आतिमा क मंदिर अहइ जेका तू परमेस्सर स पाए अहा अउर जेका तू आपन बनाइ क न रख सक्या। अउर उ आतिमा तोहार आपन नाहीं बा।
20 काहेकि परमेस्सर तोहे सबन क कीमत चुकाइ क खरीदे अहइ इही बरे अपने सरीर क द्वारा परमेस्सर क इज्जत कर।


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दानिय्येल 8Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
भेड़न अउ बोकरन क बारे मँ दानिय्येल क दर्सन
8 बेलसस्सर क सासन काल क तीसरे बरिस मइँ इ दर्सन लखेउँ। इ उ पहिले वाल दर्सन क बाद क दर्सन रहा। 2 मइँ लखेउँ कि मइँ सूसन नगर मँ हउँ। सूसन, एलाम प्रान्त क राजधानी रही। मइँ ऊलै नदी क किनारे पइ खड़ा रहेउँ। 3 मइँ आँखिन ऊपर उठाएउँ तउ लखेउँ कि ऊलै नदी क किनारे पइ एक भेड़ा खड़ा अहइ। उ भेड़ा क दुइ लम्बे सींग रहेन। जदपि ओकर दुइनउँ ही सींग लम्बे रहेन। पर एक सींग दूसर स लम्बा रहा। लम्बा वाला सींग छोटेवाले सींग क बाद मँ जमा रहा। 4 मइँ लखेउँ कि उ भेड़ा कबहुँ पच्छिम कइँती दउड़त रहा तउ कबहुँ उत्तर कइँती, अउर कबहुँ दविखन कइँती अउर सींग मारत फिरत रहा। उ भेड़ा क कउनो भी पसु रोक नाहीं पावत अहइ अउर न ही कउनो दूसर पसुअन क बचाइ पावत अहइ। उ भेड़ा सब कछू कइ सकत रहा, जउन कछू उ करइ चाहत रहा। इ तरह स उ भेड़ा बहोतइ सक्तिसाली होइ गवा।
5 मइँ उ भेड़ा क बारे मँ सोचइ लगा। मइँ अबहिं सोचत ही रहत रहा कि पच्छिम कइँती स मइँ एक बोकरा क आवत लखेउँ। इ बोकरा धरती पइ दौड़ गवा। किन्तु उ बोकरा क गोड़ धरती पइ छुए तलक नाहीं। इ बोकरा क एक लम्बा सींग रहा। जउन साफ-साफ दिखत रहा, उ सींग बोकरा क दुइनउँ आँखिन क बीचउ-बीच रहा।
6 फिन उ बोकरा उ दुइ सींगवाले भेड़न क लगे आवा। (इ उहइ भेड़ा रहा जेका मइँ ऊलै नदी क किनारे खड़ा लखे रहेउँ।) उ बोकरा किरोध स भरा भवा रहा। तउ उ भेड़ा क तरफ लपका। 7 बोकरा क उ भेड़े क तरफ परात भए मइँ लखेउँ। उ बोकरा गुस्सा मँ आग बबूला होत रहा। तउ उ भेड़ा क दुइनउँ सींग तोड़ डाएस। भेड़ा बोकरा क रोक नाहीं पाएस। बोकरा भेड़ा क धरती पइ पछाड़ दिहस अउर फुन उ बोकरा उ भेड़ा क गोड़न तले कुचर दिहस। हुआँ उ भेड़ा क बोकरा स बचावइ वाला कउनो नाहीं रहा।
8 तउ बोकरा बहोत सक्तिसाली बन बइठा। किन्तु जब उ सक्तिसाली बना, ओकर बड़का सींग टूट गवा अउर फुन उ बड़के सींग क तरह चार सींग अउर निकरि आएन। उ सबइ चारिहुँ सींग आसानी स देखाई पड़त रहेन! उ सबइ चार सींग अलग-अलग दिसा कइँती मुड़े भए रहेन।
9 फुन ओन चारिहुँ सींगन मँ स एक छोटा सींग अउर निकरि आवा। उ छोटा सींग बड़इ लाग अउर बड़त-बड़त बहोत बड़ा होइ गवा। इ सींग दविखन-पूरब कइँती बढ़ा। इ सींग सुन्नर धरती कइँती बढ़ा। 10 उ छोटा सींग बड़िके बहोत बड़ा होइ गवा। उ बड़त बड़त अकास छुइ लिहेस। उ नान्ह सींग, हिआँ तलक कि कछू तारन क भी धरती पइ पटक दिहस अउर ओन सबहिं तारन क गोड़न तले मसल दिहस। 11 उ नान्ह सींग बहोत मजबूत होइ गवा अउर फुन उ तारन क सासक (परमेस्सर) क विरुद्ध हो गवा। उ नान्ह सींग उ सासक क अर्पित कीन्ह जाइवाली बलियन क रोक दिहस। उ ठउर जहाँ लोग उ सासक क उपासना किया करत रहेन, उ ओका उजाड़ दिहस 12 अउर ओनकर फउज क भी हराइ दिहस अउर एक विद्रोही कार्य क रूप मँ उ नान्ह सींग दैनिक बलियन क ऊपर अपने आप क स्थापित कइ दिहस। उ सच क धरती पइ पटक दिहस। उ नान्ह सींग जउन कछू किहस उ सब कछू मँ सफल होइ गवा।
13 फुन मइँ कउनो पवित्तर जन क बोलत सुनेउँ अउर ओकरे पाछे मइँ सुनेउँ कि कउनो दूसर पवित्तर मनई उ पहिले पवित्तर मनई क जवाब देत अहइ। पहिला पवित्तर मनई कहेस, “इ दर्सन दर्सावत ह कि दैनिक बलियन क का होइ? इ उ भयानक पाप क बारे मँ अहइ जउन बिनास डावत ह। इ दर्सावत ह कि जब लोग उ सासक क पूजा स्थल क तोड़ डइहीं तब का होइ? इ दर्सन दर्सावत ह कि जब लोग उ समूचे ठउर क गोड़न तले रौदिहीं तब का होइ। इ दर्सन दर्सावत ह कि जब लोग तास क ऊपर गोड़ धरहीं तब का होइ? किन्तु इ सबइ बातन कब तलक होत रइहीं?”
14 दूसर पवित्तर मनई कहेस, “दुइ हजार तीन सौ दिन तलक अइसा ही होत रही अउर ओकरे पाछे पवित्तर ठउर क फुन स स्थापित कइ दीन्ह जाइ।”
दर्सन क व्याख्या
15 मइँ, दानिय्येल इ दर्सन लखे रहेउँ, अउर इ प्रयत्न किहेउँ कि ओकर अरथ समुझ लेउँ। अबहिं मइँ इ दर्सन क विसय मँ सोच ही रहे रहेउँ कि मनई क जइसा देखाइवाला कउनो अचानक आइके मोरे समन्वा खड़ा होइ गवा। 16 एकरे पाछे मइँ कउनो मनई क वाणी सुनेउँ। इ वाणी ऊलै नदी क ऊपर स आवति रही। उ अवाज कहेस, “जिब्राएल, इ मनई क एकर दर्सन क अरथ समुझाइ द्या।”
17 तउ जिब्राएल जउन कउनो मनई क समान देखाँत रहा, जहाँ मइँ खड़ा रहेउँ, हुआँ आइ गवा। उ जब मोरे लगे आवा तउ मइँ बहोत डेराइ गएउँ। मइँ धरती पइ भहराइ पड़ेउँ। किन्तु जिब्राएल मोहसे कहेस, “अरे मनई, समुझ ल्या कि इ दर्सन अंत समइ बरे अहइ।”
18 अबहिं जिब्राएल बोलत ही रहत रहा कि मोका नीदं आइ गइ। नीदं बहोतइ गहरी रही। मोर मुख धरती कइँती रहा। फुन जिब्राएल मोका छुएस अउर मोहसे मोर गोड़न पइ खड़ा कइ दिहस। 19 जिब्राएल कहेस, “लखा, मइँ तोहका अब, उ दर्सन क समझावत हउँ। मइँ तोहका बताउब कि परमेस्सर क किरोध क समइ क बाद मँ का कछू घटी।
20 “तू दुइ सींगनवाला भेड़ा लखे रह्या। उ सबइ दुइ सींग अहइँ मादी अउ फारस क दुइ देस। 21 इ बोकरा युनान क राजा अहइ। ओकर दुइ आखिन क बीच क बड़ा सींग उ पहिला राजा अहइ। 22 उ सींग टूट गवा अउ ओकरे ठउर क चार सींग निकरि आएन। उ सबइ चार सींग चार राज्ज अहइँ। उ सबइ चार राज्ज, उ पहिले राजा क रास्ट्र स परगट होइहीं किन्तु उ सबइ चारिहुँ राज्ज उ पहिले राजा क स मजबूत नाहीं होइहीं।
23 “जब ओन राज्जन क अंत ओन लोगन क जरिये बुरा करम करइ क पाछे निकट होइ, तब हुवाँ एक हटी राजा जउन कि पहेलियन क समुझ सकत ह उठ खड़ा होइ। 24 इ राजा बहोत सक्तिसाली होइ किन्तु ओकर सक्ति ओकर आपन नाहीं होइ। इ राजा भयानक तबाहीं मचाइ देइ। उ जउन कछू करी ओहमाँ ओका सफलता मिली। उ सक्तिसाली लोगन-हिआँ तलक कि परमेस्सर क लोग क भी नस्ट कइ देइ।
25 “इ राजा बहोत चुस्त अउ मक्कार होइ। उ आपन कपट अउ झूठन क बल पइ सफलता पाइ। उ अपने आप क सब स बड़कवा समुझी। लोगन क उ बिना कउनो चितउनी क नस्ट करवाइ देइ। हिआँ तलक कि उ राजा लोगन क राजा (परमेस्सर) स भी जुद्ध क जतन करी किन्तु उ जफाकस राजा क सक्ति क खतम कइ दीन्ह जाइ अउर ओकर अंत कउनो मनई क हाथन नाहीं होइ।
26 “अउर साम अउ सुबह कर् दसन फुरइ अहइँ। किन्तु इ दर्सन पइ तू मुहर लगाइके रख द्या। काहेकि उ सबइ बातन अबहिं बहोत सारे समइ तलक घटइवाली नाहीं अहइ।”
27 उ दिब्ब दर्सन क बाद मँ मइँ दानिय्येल, बहोत कमजोर होइ गवा अउर बहोत दिनन तलक बीमार पड़ा रहा। फुन बेरामी स उठिके मइँ लउटिके राजा क कामकाज करब सुरू कइ दिहस किन्तु उ दिब्ब दर्सन क कारण मँ बहोत बियावुल रहा करत रहा। मइँ उ दर्सन क अरथ समुझ ही नाहीं पाए रहेउँ।


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव किहुनिया। हिंया का रहैं वाला भाईलाल कहिस कि 24 नवम्बर 2014 का मानिकपुर सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र मा एम्बुलेंस नम्बर 102 का फोन कीन गा, पै एम्बुलेंस नहीं आई। यहै से निजी जीप कइके जात रहेन तौ मारकुण्डी के लगे संतोषिया के मरा लड़का पैदा भा। यहै से दुख का माहौल बना हवै।
भाईलाल का कहब हवै कि सरकार जननी सुरक्षा योजना के तहत बच्चा पैदा करावैं वाली औरतन का हर सुविधा दीने हवै। हिंया तक कि एम्बुलेंस घर से बोलावैं खातिर अउर छोड़ै खातिर सुविधा हवै, पै इं सुविधा का लाभ बहुतै कम मड़इन का मिल पावत हवै। मोर छोट भाई के औरत के बच्चा होय का रहै। मैं सुबेरे सात बजे एम्बुलेंस मगंावैं खातिर 102 नम्बर मा फोन कीनेंव,पै एम्बुलेंस नही आई। यहै से जीप कइके मानिकपुर सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र जात रहेन तौ नौ बजे संतोषिया के रास्ता मा मरा बच्चा पैदा भा। अगर एम्बुलेंस समय से पहुंच जात तौ लड़का बच सकत रहै।
मानिकपुर सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र के अधीक्षक प्रतीक कुमार कहिन कि 102 अउर 108 नम्बर के एम्बुलेंस कुल तीन हवैं। जबैकि दस एम्बुलेंस के जरूरत हवै। यहै से समय से गांव मा एम्बुलेंस नहीं पहुंच पावत हवै। एम्बुलेंस के मांग सरकार से जुलाई के महीना से करत हौं।
सेहतमंद मां और बच्चा- रास्ता मा पैदा भा बच्चा के मउत
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव किहुनिया। हिंया का रहैं वाला भाईलाल कहिस कि 24 नवम्बर 2014 का मानिकपुर सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र मा एम्बुलेंस नम्बर 102 का फोन कीन गा, पै एम्बुलेंस नहीं आई। यहै से निजी जीप कइके जात रहेन तौ मारकुण्डी के लगे संतोषिया के मरा लड़का पैदा भा। यहै से दुख का माहौल बना हवै।


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प्रकासित वाक्य 5Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
5 फिन मइँ देखा कि जउन सिंहासन प बिराजमान रहा, ओकरे दाहिने हाथे मँ एक लपेटा चमड़ा क पत्र मतलब एक अइसी किताब जेका लिखके लपेट दीन्ह जात रहा। जेकरे दुइनउँ कइँती लिखावट रही। ओका सात मोहर लगाइके छाप दीन्ह ग रहा। 2 मइँ एक सक्तिमान सरगदूत कइँती देखेउँ जउन ऊंची आवाज मँ घोसणा करत रहा, “इ लपटा भवा चमड़न क पत्र मोहरन क तोड़इ अउर एका खोलइ मँ कउन मनई समर्थ अहइ।” 3 मुला सरग मँ अथवा जमीन प या पताललोक मँ कउनउँ अइसा नाहीं रहा जउन उ लपटा चर्मपत्र क खोलइ अउर ओका भीतर झाँकइ।
4 काहेकि उ चर्मपत्र क खोलइ क ताकत राखइवाला या अन्दर स ओका देखइ क ताकत रखइवाला कउनउँ नाही मिल पाए रहा। इ बरे मइँ सुबक सुबक क रोय दीन्ह।
5 फिन ओन बुजुर्गन मँ स एक मोसे कहेस, “रोउब बन्द करा! सुना, यहूदा क बंसज क सेर जउन दाऊद क बंसज क अहइ जीत हासिल किहे अहइ। उ एन सात मोहरन क तोड़इ अउर इ लिपटा चर्मपत्र क खोलइ मँ समरथ अहइ।”
6 फिन मइँ देखेउँ कि उ सिंहासन अउर ओन चार प्रानीयन क समन्वा अउर ओन बुजुर्गन क समन्वा एक ठु मेमना खड़ा अहइ। उ अइसे देखात रहा जइसे ओकरे बलि चड़ाई ग रही होइ। ओकरे सात सीग रहेन अउर सात आँखी रहिन, जउन परमेस्सर क सात आतिमा अहिन।जेनेका पूरी धरती प भेजा ग रहा। 7 फिन उ आवा अउर जउन सिंहासन प विराजमान रहा, ओकरे दाहिने हाथे स उ लिपटा चर्मपत्र लइ लिहेस। 8 जब उ ओनसे लिपटा चर्मपत्र लइ लिहेस तउ ओन चारउ प्रानी अउर चौबीसउ बुजुर्गन उ मेमना क झुकके प्रणाम किहेन। ओनमाँ स प्रत्येक क हाथ मँ वीना अउर सोने का कटोरा रहेन। उ सब बोलत रहेन: अउर महकत सोने क धूपदान थामे रहेन जउन परमेस्सर क लोगन क पराथना अहइ। 9 उ एक नवा गाना गावत रहेन:
“तू अहा चर्मपत्र लेइ क बरे समर्थ
अउर एह प लगी मोहर क खोलइ
मँ तोहार बध बलि कीन्ह ग रहा,
अउर अपने खून स तू परमेस्सर बरे लोगन क
हर जाति स, हर भाखा स सब कुलन स, सब देसन स मोल लइ लिहा।
10 अउर बनाया तू ओनका रुप राज्य क अउर हमरे परमेस्सर क हेतु ओनका याजकन बनाया,
ओनही धरती प राज करिहइँ।”
11 तबहिं मइँ देखेउँ अउर तमाम सरगदूतन क आवाज सुनेउँ। उ पचे सिंहासन, जीवित प्रानीयन अउर बुजुर्गन क चारिहुँ कइँती खड़ा रहेन। अउर उहाँ सरगदूतन क तादाद लाखन करोड़न मँ रही 12 अउर उ पचे जोर जोर स कहत रहेन:
“जउन मेमना, मारि ड़ाला ग रहा,
उ ओका मिलइ क जोग्ग अहइ
बल, धन, विवेक समादर,
महिमा अउर स्तुति!”
13 फिन मइँ सुनेउँ कि सरग क, धरती पइ क पाताललोक क, समुद्दर मँ का, समूची दुनिया क अउर समूचे ब्रहाण्ड़ हर एक प्रानी जउन इ जगह मँ रहत रहा कहत रहेन:
“जउन सिंहासन प बइठा अहइ अउर मेमना!
हमेसा हमेसा ओनका स्तुति मिलै,
ओनका आदर, महिमा मिलइ।”
14 फिन उ चारिहुँ प्रानी कहेन, “आमीन!” कहेन अउर बुजुर्गन झुकिके आराधना करेन।


text: हरियाणा राज्य मुख्य रूप से एक कृषि प्रधान राज्य है। इसके लगभग 80% भूमि पर कृषि की जाती है। राज्य का भौगोलिक क्षेत्र 44212 वर्ग किलोमीटर है जो भारत के भौगोलिक क्षेत्र का 1.3% है। यह राज्य प्राकृतिक वनों से आच्छादित नहीं है तथा भौगोलिक क्षेत्र का केवल 3.9% अधिसूचित वनों के अधीन है। इंडिया स्टेट ऑफ फॉरेस्टृ रिपोर्ट (एफएसआई) 2013 के अनुसार राज्य में वन आवरण 1586 वर्ग किलोमीटर है जो राज्य के भौगोलिक क्षेत्र का 3.59% है तथा राज्य में ट्री कवर 1282 वर्ग किलोमीटर है जो भौगोलिक क्षेत्र का 2.90% है। इस प्रकार वन और ट्री कवर का कुल क्षेत्र हरियाणा राज्य के भौगोलिक क्षेत्र का 6.49%...


text:
पठार धरातल का वह क्षेत्र होता है, जो कि अपने आस-पास के स्थल से ऊँचा तथा शीर्ष भाग चौड़ा और सपाट होता है। दुसरे शब्दों में- ऐसी चौरस और ऊँची ज़मीन जो दूर तक फैली हो। यह छः प्रकार के होते हैं: अंतपर्वतीय पठार; पर्वतपदीय पठार; महाद्वीपीय पठार; चलन क्रिया के फलस्वरूप निर्मित पठार; तटीय पठार; पीडमॉण्ट पठार। 'तिब्बत का पठार' (16,000 फीट), 'बेलीविया का पठार' (12,000 फीट) तथा 'कोलम्बिया का पठार' (7,800 फीट) विश्व के कुछ अधिक ऊँचाई वाले पठार हैं।
1. निम्नलिखित में से किस पठार को "दुनिया की छत" कहा जाता है?
A. कोलंबिया - सांप पठार
B. कोलोराडो पठार
C. डेक्कन पठार
D. तिब्बती पठार
Ans: D
व्याख्या: तिब्बत का पठार मध्य एशिया में स्थित एक ऊँचाई वाला विशाल पठार है। यह दक्षिण में हिमालय पर्वत शृंखला से लेकर उत्तर में टकलामकान रेगिस्तान तक विस्तृत है। यहाँ की औसत ऊँचाई समुद्र से 4,500 meters (i.e. 14,800 feet) है और विशव के 8,000 meters (26,000 feet) से ऊँचे सभी 14 पर्वत इसी क्षेत्र में या इसे इर्द-गिर्द पाए जाते हैं। इस इलाक़े को कभी-कभी "दुनिया की छत" कहा जाता है। इसलिए, D सही विकल्प है।
2. निम्नलिखित कथनों पर विचार करें।
I. उत्तर में कुनलुन पर्वत शृंखला है जो इस पठार के और तारिम द्रोणी के बीच है।
II. पूर्व और दक्षिण-पूर्व में खुले पठार की बजाए जंगलों से ढकी घाटियाँ हैं, जहाँ से एशिया की बहुत सी प्रमुख नदियाँ शुरू होती हैं, जैसे- सालवीन नदी, मीकांग नदी और यांग्त्सीक्यांग।
उपरोक्त में से कौन सा कथन तिब्बती पठार के सन्दर्भ में सही है?
A. Only I
B. Only II
C. Both I and II
D. Neither I nor II
Ans: C
व्याख्या: तिब्बत का पठार महान पर्वत शृंखलाओं से घिरा हुआ है। उत्तर में कुनलुन पर्वत शृंखला है जो इस पठार के और तारिम द्रोणी के बीच है। पूर्वोत्तर में चिलियन पर्वतमाला इसे गोबी रेगिस्तान से विभाजित करती है। पूर्व और दक्षिण-पूर्व में खुले पठार की बजाए जंगलों से ढकी घाटियाँ हैं जहाँ से एशिया की बहुत सी प्रमुख नदियाँ शुरू होती हैं, जैसे की सालवीन नदी, मीकांग नदी और यांग्त्सीक्यांग। भारत की महत्वपूर्ण ब्रह्मपुत्र नदी भी दक्षिण तिब्बत से शुरू होती है। इसलिए, C सही विकल्प है।
3. कोलंबिया का पठार किस देश में स्थित है?
A. संयुक्त राज्य अमेरिका
B. मेक्सिको
C. अर्जेंटीना
D. पेरू
Ans: A
व्याख्या: कोलंबिया का पठार संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थित है। इसलिए, A सही विकल्प है।
4. निम्नलिखित में कौन सा पठार उत्तर और पूर्व से रॉकी पर्वत से, पश्चिम में ग्रेट बेसिन और दक्षिण से सोनोरन रेगिस्तान से घिरा हुआ है?
A. कोलंबिया का पठार
B. कोलोराडो पठार
C. डेक्कन पठार
D. तिब्बती पठार
Ans: B
व्याख्या: कोलोराडो पठार उत्तर और पूर्व से रॉकी पर्वत से, पश्चिम में ग्रेट बेसिन और दक्षिण से सोनोरन रेगिस्तान से घिरा हुआ है। इसलिए, B सही विकल्प है।
विश्व के प्रमुख द्वीप समूह पर आधारित सामान्य ज्ञान प्रश्नोत्तरी
5. निम्नलिखित में से किस पठार को ' कनाडियन शील्ड' के नाम से जाना जाता है?
A. कटंगा पठार
B. मस्कारेन पठार
C. लौरेंटियन पठार
D. पटगोनियन पठार
Ans: C
व्याख्या: लौरेंटियन पठार को ' कनाडियन शील्ड' के नाम से जाना जाता है। इसलिए, C सही विकल्प है।
6. निम्नलिखित कथनों पर विचार करें।
I. यह रेगिस्तान, जेरिक के झाड़ीदार ज़मीन से और पर्वत श्रृंखलाएं के आस-पास देवदार और बलूत के जंगलों से घीरा है।
II. यह पश्चिम सियारामाद्रे और पूर्वी सियारामाद्रे पर्वत-श्रेणियों के मध्य में स्थित है।
उपरोक्त में से कौन सा कथन मेक्सिकन पठार के सन्दर्भ में सही है?
A. Only I
B. Only II
C. Both I and II
D. Neither I nor II
Ans: C
व्याख्या: मेक्सिकन पठार पश्चिम सियारामाद्रे और पूर्वी सियारामाद्रे पर्वत-श्रेणियों के मध्य में स्थित है। यह पश्चिम सियारामाद्रे और पूर्वी सियारामाद्रे पर्वत-श्रेणियों के मध्य में स्थित है। एक बड़ा शुष्क और अर्ध-शुष्क पठार है जो उत्तरी और मध्य मेक्सिको के पठार के अधिकांश हिस्से में है। यह पश्चिम सियारामाद्रे और पूर्वी सियारामाद्रे पर्वत-श्रेणियों के मध्य में स्थित है। इसलिए, C सही विकल्प है।
पृथ्वी के जल विज्ञान (भूगोल) पर आधारित सामान्य ज्ञान प्रश्नोत्तरी
7. निम्नलिखित में से कौन सा पठार टिन के खानों के लिए प्रसिद्ध है?
A. ऑल्टीप्लानों पठार या बेलीविया का पठार
B. मैसिफ़ सेंट्रल
C. अनातोलियन पठार
D. स्पेन का पठार या इबेरियन पठार
Ans: A
व्याख्या: बोलीविया का पठार, बोलिविया राज्य की एण्डीज पर्वतमाला (Andes Mountain Range) क्षेत्र में विस्तृत रूप से फैला हुआ पठार बोलीविया का पठार (Bolivian Plateau) कहलाता है। इस क्षेत्र में टिन प्रचुर मात्र में मिलता है तथा चांदी की विश्व प्रसिद्ध पोटोसी खान के लिए भी जाना जाता है। इसलिए, A सही विकल्प है।
8. निम्नलिखित में से कौन सा पठार अंगोरा बकरियों के लिए प्रसिद्ध है?
A. पोथोहार पठार
B. लोएस पठार
C. स्पेन की पठार या औबेरियन की पठार
D. अनातोलिया का पठार
Ans: D
व्याख्या: अनातोलिया पठार अनातोलिया के प्राचीन क्षेत्र का केंद्रीय उपनगरीय क्षेत्र है जो आज के तुर्की में स्थित है। यह क्षेत्र सर्वश्रेष्ठ गुणवत्ता वाले ऊन वाली बकरी यानी अंगोरा बकरियों के लिए प्रसिद्ध है। इसलिए, D सही विकल्प है।
भारत के उत्तरी पहाड़ी क्षेत्र पर आधारित सामान्य ज्ञान प्रश्नोत्तरी
9. निम्नलिखित में से कौन सा पठार अपने अत्यधिक खराब मिट्टी के लिए प्रसिद्ध है?
A. लोएस पठार
B. पोथोहार पठार
C. बवेरियन पठार
D. अहगगार पठार
Ans: A
व्याख्या: लोएस पठार या हुआंगतु पठार चीन की पीली नदी के ऊपरी और मध्य भागों में6,40,000 sq. km पर विस्तृत एक पठार है। 'लोएस' एक प्रकार की बारीक़ रेतीली मिटटी को कहते हैं जिसे आँधियों ने युगों के काल में इस पठार पर बिछा दिया है और इसी मिटटी से पठार का नाम आया है। यहाँ की मिट्टी को "पृथ्वी पर सबसे अधिक खराब मिट्टी" कहा जाता है। इसलिए, A सही विकल्प है।
10. निम्नलिखित का मिलान करे:
Set I
a. पोथोहर पठार
b. बवारियन पठार
c. अहगगार पठार
d. मैसिफ़ सेंट्रल
Set II
1. अंगूर की खेती
2. अल्जीरिया
3. अल्पाइन फोरलैंड
4. पाकिस्तान
Code:
a b c d
A. 1 2 3 4
B. 1 4 2 3
C. 4 3 2 1
D. 3 1 2 4
Ans: C
व्याख्या: सही मिलान नीचे दिया गया है-
पोथोहर पठार – पाकिस्तान
बवारियन पठार - अल्पाइन फोरलैंड
अहगगार पठार – अल्जीरिया
मैसिफ़ सेंट्रल - अंगूर की खेती
इसलिए, C सही विकल्प है।


text:
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यसायाह 63 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA) यहोवा आपन लोगन क निआब करत ह 63 इ कउन अहइ जउन एदोम स आवत अहइ? इ बोस्रा क नगरी स लाल धब्बन स युवत ओढ़ना पहिरे आवत अहइ। उ आपन ओढ़नन मँ अति भव्य देखात अहइ। उ लम्बे डग बढ़ावत भवा आपन महासक्ति क साथ आवत अहइ अउर मइँ सच्चाई स बोलत हउँ। 2 “तू अइसे वस्त्र जउन लाल धब्बन स युवत अहइँ, काहे पहिरत अहा? तोहार वस्त्र अइसे लाल काहे अहइँ जइसे उ मनई क जउन अंगार स दाखरस बनावत ह” 3 उ जवाब देत ह, “दाखरस क वुण्डे मँ मइँ अकेले ही दाख रौंदेउँ। कउनो भी मोका मदद नाहीं दिहस। मइँ कोहान रहेउँ अउर मइँ लोगन क रौंढेउँ जइसे अंगूर दाखरस बनावइ बरे रौंदा जात हीं। रस छिटके मोरे ओढ़ना मँ लाग। 4 मइँ रास्ट्रन क दण्ड देइ बरे एक समय चुनेउँ। मोर उ समय आइ गवा कि मइँ आपन लोगन क बचाउँ अउर ओनकर रच्छा करउँ। 5 मइँ चकित भएउँ कि कउनो भी मनई मोर समर्थन नाहीं किहस। एह बरे मइँ आपन सक्ति क प्रयोग आपन लोगन क बचावइ बरे किहेउँ। खुद मोर आपन किरोध ही मोर समर्थन किहस। 6 जब मइँ कोहान रहा, मइँ लोगन क रौंद दिहे रहेउँ। जब मइँ किरोध मँ पागल रहा, मइँ ओनका दण्ड दिहेउँ। मइँ ओनकर लहू धरती पइ उड़ेर दिहेउँ।” यहोवा आपन लोगन पइ दयालु रहा 7 इ मइँ याद राखब कि यहोवा दयालु अहइ अउर मइँ यहोवा क स्तुति करब याद राखब। यहोवा इस्राएल क घराने क बहोत स वस्तुअन प्रदान किहस। यहोवा हमरे बरे बहोत ही कृपालु रहा। यहोवा हमरे बरे दाया देखॉएस। 8 यहोवा कहे रहा, “इ सबइ मोर लोग अहइँ। इ सबइ बच्चन कबहुँ झूठ नाहीं कहत हीं।” एह बरे यहोवा ओन लोगन क बचाइ लिहस। 9 ओनका सब संकटन स कउनो भी सरगदूत नाहीं बचाए रहा। उ खुद ही आपन पिरेम अउर आपन दाया स ओनका छुटकारा दिआए रहा। 10 किन्तु उ सबइ लोग यहोवा स मुँह मोड़ चलेन। उ पचे ओकर पवित्तर आतिमा क बहोत दुःखी किहस। तउ यहोवा ओनकर दुस्मन बन गवा। यहोवा ओन लोगन क विरोध मँ जुद्ध किहस। 11 किन्तु यहोवा अब भी पहिले क समय याद करत ह। यहोवा मूसा क अउर ओकर लोगन क याद करत ह। यहोवा उहइ रहा जउन लोगन क सागर क बीच स निकारि के लिआवा। यहोवा आपन भेड़िन क अगुवाई क बरे आपन चरवाहन क प्रयोग किहस। किन्तु अब उ यहोवा कहाँ अहइ जउन आपन आतिमा क मूसा मँ रख दिहे रह्या। 12 यहोवा आपन दाहिन हाथे स मूसा क अगुवाई किहस। यहोवा आपन अद्भुत सक्ति स मूसा क राह देखॅएस। यहोवा जल क चीर दिहे रहा। जेहसे लोग सागर क पैदल पार कइ सके रहेन। इ अद्भुत कार्य क कइके यहोवा आपन नाउँ प्रसिद्ध किहे रहा। 13 यहोवा लोगन गहिर सागर क बीच स पार किहेस। उ पचे अइसे चला रहेन जइसे रेगिस्तान क बीच स घोड़ा बिना लड़खड़ाए चला जात ह। 14 जइसे मवेसी घाटियन स उतरत अउर आराम क ठउर पावत हीं वइसे ही यहोवा क प्राण हमका विस्राम क जगहिया दिहेस ह। हे यहोवा, इ ढंग स तू आपन लोगन क राह देखाया अउर तू आपन नाउँ अद्भुत कइ दिहा। ओकरे लोगन क मदद बरे यहोवा स पराथना 15 हे यहोवा, तू अकासे स खाले लखा ओन बातन क लखा जउन घटत अहइँ। तू हमका आपन महान पवित्तर घरे स जउन अकासे मँ अहइ, खाले लखा। तोहार सुदृढ़ पिरेम हमरे बरे कहाँ अहइँ? तोहार सक्तीसाली कार्य कहाँ अहइ? तोहार हिरदय क पिरेम कहाँ अहइ? मोरे बरे तोहार कृपा कहाँ अहइ? तू आपन करूण पिरेम मोहसे कहाँ छुपाइ रखा अहइ? 16 लखा, तू हमार पिता अहा! होइ सकत ह इब्राहीम हम पच क नाहीं पहिचान सकी। होइ सकत ह इस्राएल हमका नाहीं जान सकी कि हम पचे कउन अहउँ। किन्तु यहोवा तू हमार पिता अहा। तू उहइ यहोवा अहइ जउन हमका सदा छोड़ाएस ह! 17 हे यहोवा, तू हमका आपन स दूर काहे ढकेलत अहा? तू हमरे बरे आपन अनुसरण करइ क काहे कठिन बनावत अहा? यहोवा तू हमरे लगे लउटि आवा। हम तउ तोहार दास अही। हमरे पास आवा अउर हमका सहारा द्या। हमार परिवार तोहार अहइँ। 18 थोड़े समय बरे हमार दुस्मनन तोहार पवित्तर लोगन पइ कब्जा कइ लिहे रहेन। हमार दुस्मनन तोहरे मन्दिर क कुचरि दिहे रहेन। 19 कछू लोग तोहार अनुसरण नाहीं करत हीं। उ पचे तोहरे नाउँ क धारण नाहीं करत हीं। जइसे उ सबइ लोग हम भी वइसे हुआ करत रहे।
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text:
लैव्यव्यवस्था 2 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
अन्नबलि क नेम
2 “जब कउनो मनई यहोवा क अन्न बलि चढ़ावइ तउ ओकर भेंट पातर आटा क होइ चाही। उ मनई उ आटे प तेल नावइ अउ ओह प लोहबान धरइ। 2 तब उ ऍका हारून क याजक बेटवन क लगे जरूर लिआवइ चाही। तब याजक तेल अउ लोहबान स मिला भवा एक मूठी आटा लेइ अउर एकॉ वेदी प स्मृति भेंट क रुप मँ बारइ देइ। इ यहोवा बरे एक भेंट एक सुहावना सुगन्ध होइ। 3 बची भई अन्नबलि हारून अउ ओकरे पूतन बरे होइ। इ भेटं यहोवा क दीन्ह जाइवाली भेंटन मँ स सब त परमपवित्तर होइ।
चूल्हा मँ पकी अन्नबलि क नेम
4 “जबहिं तू चूल्हा मँ पकी भइ अन्नबलि क भेंट लिआवा तउ इ बे खमीरे तेल मिला भवा बढ़िया आटा क फुलका या ऊपर स तेल डावा भवा बिना खमीरा क पतला केक होइ चाही। 5 अगर तू भूँजइ वाली कड़ाही स अन्नबलि लिआवत ह तउ इ तेल स मिला भवा बे खमीरे क गेहूँ क बढ़ियाँ आटा क केक होइ चाही। 6 तोहका ऍका टूका कइके कइउ हींसा मँ तोड़इ चाही अउ ऍन प तेल चुपरइ चाही। इ अन्नबलि अहइ। 7 अगर तू अन्नबलि क भूँजइ वाली कड़ाही स लिआवत ह तउ इ तेल स मिला भवा गेहूँ क बढ़ियाँ आटा क होइ चाही।
8 “तू इ चीजन स बनी अन्नबलि यहोवा खातिर लइ अउब्या। तू इ चीजन क याजक क लगे लइ अउब्या अउ उ ओनका वेदी प धरी। 9 फिन याजक उ अन्नबलि मँ स ऍकर कछू हींसा लइके ओका स्मृति भेंट क रुप मँ वेदी प बारि देइ। अउर इ एक ठु उपहार, यहोवा क खुस करइ बरे एक ठु सुगन्ध होइ। 10 बची भइ अन्नबलि हारून अउ ओकरे बेटवन बरे होइ। इ भेंट यहोवा बरे चढ़ाई जाइवाली भेंटन मँ स परमपवित्तर होइ।
11 “तोहका यहोवा क खमीर स या मधु स बना भवा अन्नबलि क भेंट क रूप मँ नाहीं चढ़ावइ चाही। 12 तू पहिली फसल क खमीर स बना भवा अन्न भेंट यहोवा बरे भेंट क रूप मँ लाइ सकत ह, मुला एका खुस करइ बरे सुगन्ध क रुप मँ वेदी प बारइ नाहीं चाही। 13 तोहका आपन लिआइ भइ हर एक अन्नबलि प नोन भी जरूर धरइ चाही। यहोवा स तोहरे करार क मुताबिक नोन क जरूरत क अनुसार अन्नबलि मँ धरइ स तोहका नाहीं रोकइ चाही। तोहका आपन सबहिं भेंटन प नोन धरइ चाही।
पहली पकी फसल स अन्नबलि क नेम
14 “अगर तू पहिली पकी फसल स अन्नबलि लिआवत ह तउ तोहका भूँजी भइ ताजा अनाज लिआवइ चाही। इ अनाजे क दरिके नान्ह नान्ह टूकन मँ तोरा जाइ चाही। इ भेंट तोहार पहिली पकी फसल क जइसा अन्नबलि होइ। 15 तोहका ऍह प तेल नावइ अउ लोहबान जरूर धरइ चाही। इ अन्नबलि अहइ। 16 अउर याजक क चाही कि उ स्मृति भेंट क रुप मँ दरा भवा अनाजे क कछू हींसा, तेल अउ ऍह पइ धरा पूरा लोहबान क बारइ। इ यहोवा बरे उपहार होइ।


text:
उत्पत्ति 21 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
आखिर मँ सारा क एक लरिका
21 अब यहोवा सारा लगे आएन काहेकि उ कहेस रहा, अउर उ सारा बरे उहइ किहेस जउन उ करइ क वादा किहे रहा। 2 सारा गरभ धरेस अउर इब्राहीम बरे ओकर बुढ़ापे मँ एक लरिका क जन्मेस। सही टेम प जइसा परमेस्सर वचन दिहे रहा वइसा ही भवा। 3 सारा पूत जन्मेस अउ इब्राहीम ओकर नाउँ इसहाक राखेस। 4 परमेस्सर क हुकुम क मुताबिक इब्राहीम आठ दिन होए प इसहाक क खतना किहस।
5 इब्राहीम सौ बरिस क रहा जब ओकर पूत इसहाक पइदा भवा 6 अउ सारा कहेस, “परमेस्सर मोका सुखी बनाइ दिहस ह। हर एक मनई जउन बारे मँ सुनी उ मोहसे खुस होइ। 7 कउनो भी इ नाही सोचत कि मइँ सारा इब्राहीम बरे पूत देबउँ। मुला मइँ इब्राहीम क ओकरे बुढ़ापे क उमर मँ एक ठु पूत दिहेउँ ह।”
घरे मँ परेसानी
8 अब बचवा ऍतना बाढ़ गवा कि महतारी क दूध तजिके ठोस भोजन सुरु करइ। जउने दिन ओकर दूध छोड़वावा गवा उ दिन इब्राहीम एक बहोत बड़का भोज दिहस। 9 बीते भए टेम मँ मिस्र क दासी एक ठु पूत क जन्मेस। इब्राहीम उ पूत क बाप रहा। सारा लखेस कि हाजिरा क पूत इसहाक क तंग करत ह। 10 ऍह बरे सारा इब्राहीम स कहेस, “उ दासी मेहरारु अउ ओकरे पूत क हिआँ पठइ द्या। जब हम पचे मरब हम पचन क सबहिं चिजियन इसहाक क मिलिही। मइँ नाहीं चाहत कि ओकर पूत इसहाक क संग ओन चिजियन मँ हीसा लेइ।”
11 इस्माएल क बरे इ कीन्ह जाना एका सोच इब्राहीम क बहोत ज्यादा दुःखी कइ दिहन। 12 मुला परमेस्सर इब्राहीम स कहेस, “उ लड़का क बारे मँ दुःखी जिन ह्वा। उ दासी क बारे मँ दुःखी जिन ह्वा। जउन सारा चाहत ह तू उहइ करा। तोहार बंस इसहाक क बंस स चली। 13 मुला मइँ तोहरे दासन क पूतन क असीसब। उ तोहार पूत अहइ ऍह बरे मइँ ओकरे परिवार क भी एक बड़ा रास्ट्र बनाउब।”
14 दूसर दिन बहोत भिन्सारे इब्राहीम कछू भोजन अउ पानी लिहस। इब्राहीम इ चीजन हाजिरा क दइ दिहस। हाजिरा उ सबहि चीजन क लिहस अउ बच्चा क संग दूर चली गइ। हाजिरा उ ठउर तजि दिहस अउर उ बेर्सोबा क रेगिस्तान मँ भटकइ लाग।
15 कछू टेम पाछे हाजिरा क सारा पानी खतम होइ गवा। पिअइ बरे कछू पानी भी नाहीं बचा। ऍह बरे हाजिरा आपन लरिका क एक झाड़ी तरे राखेस। 16 हाजिरा हुआँ स कछू दूर गइ। तब उ रुकी अउ बइठि गइ। हाजिरा सोचेस कि ओकर पूत मरि जाइ काहेकि हुआँ पानी नाहीं रहा। उ ओका मरता भवा नाहीं देखइ चाहत रही। उ हुआँ बइठि गइ अउ रोवइ लग।
17 यहोवा लरिका क रोउब सुनेस। सरग स एक दूत हाजिरा क लगे आवा। उ पूछेस, “हाजिरा, तोहका का तकलीफ अहइ। डेराउ नाही काहेकि परमेस्सर हुवाँ लरिका क रोउब सुन लिहेस। 18 जा, अउर आपन पूत क सँभारा। ओकर हाथ धइ ल्या अउ ओका संग लइ चला। मइँ ओका बहोत बड़का रास्ट्र क पिता बनाउब।”
19 परमेस्सर हाजिरा क आँखी इ तरह खोलेस कि उ एक पानी क कुआँ निहारि सकी। ऍह बरे हाजिरा कुआँ प गइ अउ उ थैला क पानी स भरि लिहस, तब उ बच्चा क पानी पिअइ बरे दिहस।
20 बच्चा जब तक बाढ़ा नाही तब तलक परमेस्सर ओकरे संग रहा। इस्माएल रेगिस्तान मँ रहा अउ एक सिकारी बन गवा। उ बहोत बढ़िया तीर चलाउब सीख लिहस। 21 ओकर महतारी मिस्र स ओकरे बरे दुल्हन लइ आइ। उ पचे सबइ पारान रेगिस्तान मँ रहइ लागेन।
इब्राहीम अबीमेलेक स सौदा करत ह
22 तब अबीमेलेक अउ पीकोल इब्राहीम स बात किहन। पीकोल अबीमेलेक क फउज क सेनापति रहा। उ पचे इब्राहीम स कहेन, “तू जउन कछू करत अहा, परमेस्सर तोहार साथ देत ह। 23 ऍह बरे तू परमेस्सर क समन्वा इ बचन द्या कि तू मोरे अउ मोरे बच्चन बरे भला रहब्या। तू इ बचन द्या कि तू मोरे बरे अउ जहा तू रह्या ह उ देस बरे दयालु रहब्या। तू इ भी बचन द्या कि मइँ तोहरे बरे जेतॅना दयालु रहा ओतॅना तू मोहे प दयालु रहब्या।”
24 इब्राहीम कहेस, “मइँ बचन देत हउँ कि तोहसे मइँ बइसा ही बिउहार करब जइसा तू मोरे संग बिउहार किया ह।” 25 तब इब्राहीम अबीमेलेक क ओराहना दिहस। इब्राहीम ऍह बरे ओराहना दिहस कि अबीमेलेक क नउकरन पानी क कुआँ प कब्जा कइ लिहन।
26 अबीमेलेक कहेस, “ऍकरे बारे मँ मइँ इ बहिली बार सुनेउँ ह। मोका पता नाहीं बाटइ, कि इ के किहेस ह अउर तू भी ऍकर चर्चा मोहसे ऍहसे पहिले कबहु नाहीं किह्या।”
27 ऍह बरे इब्राहीम अउ अबीमेलेक एक समझौता किहन। इब्राहीम समझौता क सबूत क रुप मँ अबीमेलेक क कछू भेड़िन अउ गोरु दिहस। 28 इब्राहीम सात ठु मादा भेड़ी क बच्चा भी अबीमेलेक क समन्वा लावा।
29 अबीमेलेक इब्राहीम स पूछेस, “तू इ सबइ सात ठु भेड़ी क मादा बच्चन क काहे अलगाइ कइ दिह्या?”
30 इब्राहीम कहेस, “जब तू इ सातहु भेड़ी क बच्चन स मोहसे लेब्या तउ इ सबूत रही कि इनारा मइ खनेउँ ह।”
31 ऍह बरे ऍकरे पाछे उ इनारा बेर्सैबा कहवावा गवा। उ पचे इनारा क इ नाउँ दिहन काहेकि इ उ ठउर रहा जहाँ उ पचे एक दूसर क बचन दिहे रहेन।
32 इ तरह इब्राहीम अउ अबीमेलेक बेर्सेबा मँ एक समझौता किहन। तब अबीमेलेक अउ सेनापति दुइनउँ पलिस्तियन क पहँटा मँ लौटि गएन।
33 इब्राहीम बेर्सेबा मँ झाऊ क एक बृच्छ लगाएस। उ ठउरे प इब्राहीम परमेस्सर, जउन हमेसा रहत ह स पराथना किहस। 34 अउर इब्राहीम पलिस्तियन क देस मँ बहोत समइ तलक रहा।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, बस अड्डा। हेंया यात्री प्रतिक्षालय नाम खातिर बना है। वहौ दारू के दुकान के लगे है। यहै से बदबू आवत है। दारू पियै वाले उल्टी सीध बातैं करत है। अगर यात्री प्रतिक्षालय दूसर जघा बन जाये तौ नींक होई। या कहत हैं यात्री।
या मामला का लइके खबर लहरिया पत्रकार डी.एम. बलकार सिंह से बात करिन तौ उनकर कहब है-“यात्री प्रतिक्षालय बनै खातिर मड़इन से जमीन दें खातिर कहा गा, पै मड़ई जमीन दें का नहीं तैयार होत हैं। काहे से कि सरकार जमीन के हिसाब से मड़इन का मुआवजा नहीं देत है।”
इलाहाबाद से कर्वी आवैं वाले पवन अउर मुन्ना का कहब है कि हिंया यात्री प्रतिक्षालय बहुतै छोट सा बना हवै। जेहिमा कि लगभग पन्द्रह मड़ई बइठ सकत हैं। दूसर बात दारू के दुकान है। यहै से बदबू आवत है।”
कुछ यहिनतान कहिन चुन्नू अउर किरन कहत हैं। सबहिन से ज्यादा मेहरिया अउर बिटियन का परेशानी झेलै का परत है। कर्वी बस अड्डा मा यात्री प्रतिक्षालय बनब जरूरी है।
परिवहन विभाग के बुकिंग क्लर्क राजेन्द्र सिंह कहिन-“सरकार का दारू के दुकान का हिंया से हटावैं के जरूरत है।”
जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, बस अड्डा। हेंया यात्री प्रतिक्षालय नाम खातिर बना है। वहौ दारू के दुकान के लगे है। यहै से बदबू आवत है। दारू पियै वाले उल्टी सीध बातैं करत है। अगर यात्री प्रतिक्षालय दूसर जघा बन जाये तौ नींक होई। या कहत हैं यात्री।


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जिला बाँदा, ब्लाक महुआ, गाँव छिबांव। हेंया बिजली का लइके दलित अउर पंडितन के बीच मारपीट भे रहै। कइयौ मड़ई 26 जून 2013 का एस.पी. से नियाव के मांग करैं आये रहैं।
गाँव का रामशरन अउर कुसमा बतावत हैं कि हम सबै दलित जाति के मड़ई आहिन। हमरे हेंया बारह इन्द्रा आवास बने हैं अउर उनके खातिर अलग से ट्रांसफारमर भी धरा गा है। वा ट्रांसफारमर का गांव का रामबाबू पंडित जला दिहिस। मना करैं मा खूबै मारपीट करिस। जेहिसे कइयौ लोगन का चोट आई हैं। एक मेहरिया के करिहा के हड्डी टूट गे है। यहिके दरखास हम खुरहण्ड चैकी मा दीन, पै कउनौ सुनवाई निहाय। यहिसे एस.पी. का दरखास दें आये हन।
रामबाबू कहत है कि मोर भतीज तार फ़ासत रहै। वहै बीच कहा सुनी भे अउर मारपीट होइगे। काहे से उंई तार फांसै का मना करत रहैं।
एस.पी. उदय शंकर जायसवाल का कहब है कि वा मामला के जांच कइके कारवाही कीन जई।


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1 राजा 22 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
मीकायाह अहाब क चितउनी देत ह
22 अगले दुइ बरिस क भीतर इस्राएल अउ अराम क बीच सान्ति रही। 2 तब तीसरे बरिस यहूदा क राजा यहोसापात इस्राएल क राजा अहाब स भेंटइ गवा।
3 इ समइ अहाब अपने अधिकारियन स पूछेस, “तू पचे जानत ह कि अराम क राजा गिलाद मँ रामोत क हम स लइ लिहे रहा। हम लोग रामोत वापस लेइ क कछू भी जतन काहे नाहीं किहा? इ हम लोगन क नगर होइ चाही।” 4 एह बरे अहाब यहोसापात स पूछेस, “का आप हमरे संग आउब अउर रामोत मँ अराम क फउज क खिलाफ जुद्ध करब?” भेंटइ बरे तैयार अहइँ।
यहोसापात जवाब दिहस, “हाँ, मइँ तोहार साथ देब। मोर फउजी अउर मोर घोड़न तोहरी फउज क संग भेंटइ बरे तैयार अहइ। 5 किन्तु पहिले हम लोगन क यहोवा स सलाह लेइ चाही।”
6 एह बरे अहाब नबियन क एक बैठक बोलाएस। उ समइ लगभग चार सौ नबी रहेन। अहाब नबियन स पूछेस, “का मइँ जाउँ अउर रामोत मँ अराम क फउज क खिलाफ जुद्ध करउँ? या मइँ कउनो दूसर अवसर क प्रतीच्छा करउँ?”
नबियन जवाब दिहन, “तोहका अबहिं जुद्ध करइ चाही। यहोवा तोहका विजय पावइ देइ।”
7 किन्तु यहोसापात कहेस, “का हिआँ यहोवा क नबियन मँ स कउनो दूसर नबी अहइ? जदि कउनो अहइ तउ हम क ओहसे पूछइ चाही कि परमेस्सर का कहत ह।”
8 राजा अहाब जवाब दिहस, “एक दूसर नबी अहइ। उ यिम्ला क पूत मीकायाह अहइ। किन्तु ओहसे मइँ घिना करत हउँ। जब कबहुँ उ यहोवा क बारे मँ बतावत ह, उ मोर बारे मँ कछू नीक नाहीं बल्कि बुरा कहत ह। उ सदा ही उहइ कहत ह जेका मइँ पसन्द नाहीं करत।”
यहोसापात कहेस, “राजा अहाब, तोहका इ सबइ बातन नाहीं कहइ चाही।”
9 एह बरे राजा अहाब अपने अधिकारियन मँ एक स कहेस जा अउर मीकायाह क जल्दी खोज के लिआवा।
10 उ समइ दुइनउँ राजा अपनी राजसी पोसाक पहिरे रहेन। उ पचे सिंहासने पइ बइठे रहेन। इ सोमरोन क दुआर क लगे निआव करइ क जगह पइ रहा। सबहिं नबी ओकरे समन्ना खड़े रहेन। उ सबइ भविस्सवाणी करत रहेन। 11 नबियन मँ स एक सिदकिय्याह नाउँ क मनई रहा। इ कनान क पूत रहा। सिदकिय्याह कछू लोहा क सींगन बनाएस। तब उ अहाब स कहेस, “यहोवा कहत ह, ‘तू लोहा एन सींगन क उपयोग अराम क फउज क खिलाफ लड़इ मँ करब्या। तू ओनका हरउब्या अउर ओनका बर्बाद करब्या।’” 12 सबहिं दूसर नबियन ओकर समर्थन किहन जउन कछू सिदकिय्याह कहेस। नबियन कहेन, “तोहार फउज अबहिं कूच करइ। ओनका रामोत मँ अरम क सेना क संग जुद्ध करइ चाही। तू जुद्ध जितब्या। यहोवा तोहका विजय देइ।”
13 जब इ होत रहा तबहिं अधिकारी मीकायाह क हेरइ गवा। अधिकारी मीकायाह क हेर निकारेस अउर ओहसे कहेस, “सबहिं दूसर नबियन कहेन ह कि राजा क जुद्ध जीतब तोहका भी इ कहइ चाही अउर तोहका राजा क बारे मँ अच्छी बातन क भविस्सबाणी करइ चाही।”
14 किन्तु मीकायाह जवाब दिहस, “नाहीं! मइँ प्रतिग्या करत हउँ कि मइँ सिरिफ परमेस्सर क सक्ती क बारे मँ उहइ कहब जउन कहइ बरे यहोवा कहेस ह!”
15 तब मीकायाह राजा अहाब क समन्वा खड़ा भवा। राजा ओहसे पूछेस, “मीकायाह, का मोका अउर राजा यहोसापात क अपनी फउजन एक कइ लेइ चाही? अउर का हम क अराम क फउज स रामोत मँ जुद्ध करइ बरे जाइ चाहीं?”
मीकायाह जवाब दिहस, “हाँ! तोहका जाइ चाही अउर ओनसे अबहिं जुद्ध करइ चाही। यहोवा तोहका विजय स आसिस देइ।”
16 किन्तु अहाब पूछेस, “तू यहोवा क सक्ती स नाहीं बतावत अहा। तू अपनी निजी बात कहत अहा। एह बरे मोहसे फुर कहा। केतनी दाईं मोका तोहसे कहइ क पड़ी? मोहसे उ कहा जउन यहोवा कहत ह।”
17 एह बरे मीकायाह जवाब दिहेस, “मइँ जउन कछू होइ, लखि सकत हउँ। इस्राएल क फउज पहाड़ियन मँ बिखर जाइ। उ पचे ओन भेड़न क तरह होइहीं जेनकर कउनो भी संचालक न होइ। इहइ यहोवा कहत ह: ‘एन मनइयन क अगुवाइ कउनो नाहीं करइ। ओनका घर जाइ चाही अउर जुद्ध नाहीं करइ चाही।’”
18 जब अहाब यहोसापात स कहेस, “लख ल्या। मइँ तोहका बताए रहेउँ। इ नबी मोरे बारे मँ कबहुँ कउनो नीक बात नाहीं कहत। इ सदा उहइ बात कहत ह जेका मइँ सुनइ नाहीं चाहत।”
19 किन्तु मीकायाह यहोवा क माध्यम बना कहत ही रहा। उ कहेस, “सुना! इ सबइ उ सबइ सब्द अहइँ जेनका यहोवा कहेस ह! मइँ यहोवा क सरग मँ अपने सिंहासने पइ बइठा लखेउँ। ओकर दूत ओकरे दाई अउर बाई ओर खड़ा रहेन। 20 यहोवा कहेस, ‘तू पचन मँ स कउन राजा अहाब क चकमा दइ सकत ह? मइँ ओका रामोत मँ अराम क फउज क खिलाफ जुद्ध करइ क बरे जाइ देइ चाहत हउँ। तब उ मारा जाइ।’ अलग-अलग सरगदूतन अलग-अलग सुझाव दिहेन। 21 तब एक ठु सरगदूत यहोवा क लगे गवा अउर उ कहेस, ‘मइँ ओका चकमा देब।’ 22 यहोवा पूछेस, ‘तू राजा अहाब क चकमा कइसे देब्या?’ सरगदूत जवाब दिहस, ‘मइँ ओकर सबइ नबियन क मुँह मँ झूठ बोलइवाला आतिमा होइ जाब। मइँ नबियन क अहाब स झूठ बोलाउब नबियन क सँदेसन झूठ होइहीं।’ एह बरे यहोवा कहेस, ‘बहोत अच्छा। जा अउर राजा अहाब क चकमा द्या। तू सफल होब्या।’”
23 मीकायाह अपनी कथा पूरी किहस। तब उ कहेस, “एह बरे हिआँ इ सब भवा। यहोवा तोहरे नबियन स तोहका लबार बोलवाइ दिहस ह। यहोवा खुद निणर्य लिहस ह कि तोह पइ बड़की परेसानी लिआवइ।”
24 तब सिदकिय्याह नबी मीकायाह क लगे गवा। सिदकिय्याह मीकायाह क मुँहे पइ मारेस। सिदकिय्याह कहेस, “का तू फुरइ पतियात अहा कि यहोवा क सक्ती मोका तजि दिहस ह अउर तोहरे माध्यम स बात करत अहइ।”
25 मीकायाह जवाब दिहस, “हाली ही बिपद आइ। उ समइ तू पराब्या अउर एक छोटके कमरे मँ छिपब्या अउर तब तू समुझब्या कि मइँ फुर कहत हउँ।”
26 तब राजा अहाब अपने अधिकारियन मँ स एक क मीकायाह क बन्दी बनावइ क आदेस दिहस। राजा अहाब कहेस, “एका बन्दी बनाइ ल्या अउर एका नगर क प्रसासक आमोन अउर राजकुमार योआस क लगे लइ जा। 27 ओनसे कहा कि मीकायाह क बन्दीघर मँ डाइ द्या। ओका खाइ क सिरिफ रोटी अउर पानी द्या। ओका हुवाँ तब तलक राखा जब तलक मइँ जुद्ध स घरे न आइ जाउँ।”
28 मीकायाह जोर स कहेस, “आप सबहिं लोग सुनई जउन मइँ कहत हउँ। राजा अहाब, जदि तू जुद्ध स घरे जिअत लउटि अउब्या, तउ एकर अरथ होइ कि यहोवा मोर जरिया स नाहीं बोले रहा।”
The Battle at Ramoth Gilead
29 तब राजा अहाब अउ राजा यहोसापात जुद्ध मँ अराम क फउज स जुद्ध करइ गएन। इ गिलाद नाउँ क पहँटा मँ रहा। 30 अहाब यहोसापात स कहेस, “हम जुद्ध क तैयारी करब। मइँ अइसे ओढ़ना पहिरब जउन मोका अइसा रुप देइहीं कि मइँ अइसा लगब कि मइँ राजा नाहीं अहउँ। किन्तु तू अपने बिसेस ओढ़ना पहिरा जेहसे तू अइसे लगा कि तू राजा अहा।” इ तरह इस्राएल क राजा जुद्ध क सुरुआत उ मनई क तरह ओढ़ना पहिरके किहन जउन राजा न होइ।
31 अराम क राजा क लगे बत्तीस रथ-सेनापति रहेन। उ राजा एन बत्तीस रथ-सेनापतियन क आदेस दिहस कि उ पचे इस्राएल क राजा क खोज निकारइँ अउर ओका मार डाइँ। उ कहेस कि, “इस्राएल क राजा क इलावा कउनो क संग जिन लड़ा चाहे उ महत्वपूर्ण अहइ या नाहीं।” 32 एह बरे जुद्ध क बीच सेनापतियन राजा यहोसापात क लखेन। सेनापतियन समुझेन कि उहइ इस्राएल क राजा अहइ। एह बरे उ पचे ओका मारइ गएन। यहोसापात चिचिआब सुरू किहस। 33 सेनापतियन समुझ लिहन कि उ राजा अहाब नाहीं अहइ। एह बरे उ पचे ओका नाहीं मारेन।
34 मुला एक ठु फउजी हवा मँ बाण छोड़ेस, उ कउनो खास मनई क आपन लस्य नाहीं बनावत रहा। किन्तु ओकर बाण इस्राएल क राजा अहाब क जाइ लगा। बाण राजा क उ छोटी जगह मँ भेदेस, जउन तने क हींसा ओकरे कवच स नाहीं ढका रहा। एह बरे राजा अहाब अपने सारथी स कहेस, “मोका एक ठु बाग भेद दिहेस ह। इ छेत्र स रथे क बाहेर लइ चला। हम क जुद्ध स दूर निकरि जाइ चाही।”
35 फउज लगातार जुद्ध करत रहिन। राजा अहाब अपने रथे मँ ठहरा। उ रथ क टेक क सहारा निहुरा भवा रहा। उ अराम क फउज क लखत रहा। ओकर खून खाले बहत रहा अउर उ रथ क तले क ढाँपि लिहस। पाछे, साँझ क राजा मर गवा। 36 साँझ क समइ इस्राएल क फउज क सबहिं मनसेधुअन अपने नगर अउर प्रदेस वापस लउटइ क आदेस दीन्ह गवा।
37 एह बरे राजा अहाब इ तरह मरा। कछू मनई ओकरे ल्हास क सोमरोन लइ आएन। उ पचे ओका हुँवइ दफनाइ दिहन। 38 लोग अहाब क रथे क सोमरोन मँ एक तालाब मँ धोएन, जहाँ रंडियन नहावत हीं। कूकुर राजा अहाब क खून क ओकर रथ स चाटेन। इ सबइ बातन वइसे वइसे ही भइन जइसा यहोवा होइ क कहे रहा।
39 अपने राज्जकाल मँ अहाब जउन कछू किहस उ इस्राएल क राजा लोगन क इतिहास नाउँ क किताबे मँ लिखा अहइ। उहइ किताब मँ राजा अपने महल क जियादा सुन्नर बनावइ बरे जउने हाथी-दाँत क उपयोग किहे रहा, ओकरे बारे मँ कहा गवा ह अउर उ किताबे मँ ओन नगरन क बारे मँ लिखा गवा ह। जेका उ बनाए रहा। 40 अहाब मरा, अउर अपने पुरखन क लगे दफनाइ दीन्ह गवा। ओकर पूत अहज्याह राजा बना।
यहूदा क राजा यहोसापात
41 इस्राएल क राजा अहाब क चउथे बरिस। यहोसापात यहूदा क राजा भवा। यहोसापात आसा क पूत रहा। 42 यहोसापात जब राजा भवा तब उ पैंतीस बरिस क रहा। सिल्ही क बिटिया अजूबा यहोसापात क महतारी रही। उ यरूसलेम मँ पचीस बरिस तलक सासन किहे रहेन। 43 यहोसापात नीक मनई रहा। उ उ सबइ चिजियन क किहेस जउन ओकर बाप किहे रहेन अउर ओका करइ मँ दृढ़ रहेन। उ उहइ किहेन जेका यहोवा नीक समुझत ह। किन्तु यहोसापात ओन जगहन क बर्बाद नाहीं किहस। लोग ओन जगहन पइ बलि-भेंट करब अउर सुगन्धि बारब जारी रखेन।
44 यहोसापात इस्राएल क राजा क संग एक सान्ति-सन्धि किहेस। 45 यहोसापात बहोत वीर रहा अउर उ कई जुद्ध लड़ा। जउन कछू उ किहेस उ, यहूदा क राजा लोगन क इतिहास नाउँ क किताबे मँ लिखा अहइ।
46 यहोसापात मन्दिर क ओन पुरुस अउर स्त्री पतूरिया क मन्दिर स ज़बरदस्ती बाहेर निकारेस। ओन मनइयन ओन मन्दिर मँ तब सेवा किहे रहेन जब ओकर बाप आसा राजा रहा।
47 इ समइ क बीच एदोम देस क कउनो राजा नाहीं रहा। उ देस एक ठु प्रसासक क जरिये सासित होत रहा। प्रसासक यहूदा क राजा क जरिये चुना जात रहा।
48 राजा यहोसापात अइसे समुद्री जहाजन क बनाएस जउन सामानन क ढोवत रहेन। उ चाहत रहेन कि ओकर जहाज ओपीर प्रदेस स सोना लिआवइ। किन्तु जहाजन ओकर ग्रह-बन्दरगाह एस्योनगेबेर मँ बर्बाद होइ गएन। 49 इस्राएल क राजा अहज्याह यहोसापात क मदद देइ क न्योता दिहेन। अहज्याह यहोसापात स कहे रहा कि उ कछू अइसे मनइयन क अपने मनइयन क संग ल्या जउन जहाजी कामे मँ होसियार अहइँ। किन्तु यहोसापात अहज्याह क मनइयन क अंगीकार करइ स इन्कार कइ दिहस।
50 यहोसापात मरा अउ अपने पुरखन क संग दफनावा गवा। उ दाऊद नगर मँ अपने पुरखन क संग दफनावा गवा। तब ओकर पूत यहोराम राजा बना।
इस्राएल क राजा अहज्याह
51 अहज्याह अहाब क पूत रहा। उ इस्राएल क राजा यहोसापात क यहूदा पइ राज्जकाल क सत्रहवें बरिस मँ राजा बना। अहज्याह सोमरोन मँ दुइ बरिस राज्ज किहस। 52 अहज्याह यहोवा क बिरुद्ध पाप किहस। उ उ सबइ ही पाप किहस जउन ओकर बाप अहाब ओकर महतारी ईज़ेबेल अउ नबात क पूत यारोबाम किहे रहा। इ सबइ सबहिं सासक इस्राएल क लोगन क अउर जियादा पाप कइँती लइ गएन। 53 अहज्याह अपने स पहिले अपने बाप क समान लबार देवता बाल क पूजा अउर सेवा किहेन। एह बरे अहज्याह यहोवा, इस्राएल क परमेस्सर क बहोत जियादा किरोधित किहस। यहोवा अहज्याह पइ वइसा ही कोहाइ गवा जइसा ओकरे पहिले उ ओकर बाप पइ कोहान रहा।


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निर्गमन 9 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
खेते क गोरूअन क बेरामी
9 तब परमेस्सर मूसा स कहेस, फिरौन क लगे जा अउर ओका कहा, “हिब्रू मनइयन क यहोवा परमेस्सर कहत बा, ‘मोरे लोगन क मोरे आराधना बरे जाइ द्या।’ 2 जदि आप ओनकइ लगातार रोकत रहब्या अउ ओनकइ जाइ स लगातार मना करत रहब्या, 3 तउ यहोवा आपन सक्ती क प्रयोग तोहरे खेतन क गोरूअन क खिलाफ करी। परमेस्सर तोहरे सबहिं घोड़न, गदहन, ऊँट, गइया बोकरी अउ भेड़िन क भयानक बेरामी दइ देइ। 4 यहोवा इस्राएल क गोरूअन क संग मिस्र क गोरूअन स अलग बर्ताव करी। इस्राएलियन क मनइयन क कउनो गोरू न मरी। 5 यहोवा एका घटित होइ जाइ क टेम तइ कइ दिहे अहइ। ‘भियान यहोवा इहइ देस मँ घटइ देइ।’”
6 अगली भियान मिस्र क खेत क सबहीं जनावर मर गएन। मुला इस्राएल क कउनो भी जनावर नाहीं मरा। 7 फिरौन मनयइन क यह देखे इस्राएल भेजा कि का इस्राएल क कउनो जनावर मरा। अउ इस्राएल क कउनो जनावर नाहीं मरा। फिरौन हठी रहा उ कउनो मनयइन क नाहीं जाई दया।
फोड़ा फुंसी
8 यहोवा मूसा अउ हारून स कहेस, “मुट्ठी भर भट्ठी क राखी ल्या। मूसा तू फिरौन क समन्वा राखी क हवा मँ उछारा। 9 इ धूरि होइ जाइ अउ समूचइ मिस्र देस मँ संचरि जाइ। जबहुँ इ धूरि मनई क छुइ या गोरू प गिरी, खाली प फोड़ा (गलका) फुंसी फुटिहीं।”
10 ऍह बरे मूसा अउ हारून भट्ठी स राखी लिहेस। तबहिं उ पचे गएन अउ फिरौन क समन्वा ठाड़ भएन। मूसा राखी क हवा मँ उछारेन अउर मनइयन अउ गोरूअन क बदन मँ फोड़ा फुंसी होइ लागेन। 11 जादूगर मूसा क अइसा करइ स थाम नाहीं पाएन, काहे कि जादूगरन क फोड़ा होइ गएन। इ समूचइ मिस्र मँ अइसा ही भवा। 12 मुला यहोवा फिरौन क जिद्दी बनइ दिहे रहा। ऍह बरे फिरौन मूसा अउ हारून क सुनइ स मना कइ दिहेस। इ वइसा ही भवा जइसा यहोवा कहे रहा।
ओला
13 तब यहोवा मूसा स कहेस, “भिन्सारे उठा अउ फिरौन क समन्वा आपन आप क पेस करा। अउर ओसे कहा कि परमेस्सर, हिब्रू मनइयन क यहोवा तोहसे कहत ह, ‘मोर लोगन क मोर आराधना बरे जाइ द्या। 14 जदि तू इ नाहीं करब्या तउ मइँ तोहारे अफसरन अउ तोहरे मनइयन क खिलाफ आपन पूरी ताकत क प्रयोग करब। तब तू जनब्या कि मोरे तरह दुनिया मँ दूसर कउनो देवता नाहीं अहइ। 15 मइँ आपन सक्ती क प्रयोग कइ सकत हउँ अउ अइसी बीमारी फइलाइ सकत हउँ जउन तोहका अउ तोहरे मनइयन क भुइयाँ प नास कइ डाइ। 16 मुला मइँ तू सबन्क कउनो खास कारण स हिआँ धरे अहउँ। मइँ तू पचन्क हियाँ ऍह बरे धरे अहउँ कि मइँ तू पचन्क आपन सक्ती देखाउब। तब सारी दुनिया क मनइयन मोरे बारे मँ बात करिहीं। 17 तू पचे अबहुँ मोरे लोगन क खिलाफ अहा। तू ओनका जाइ नाहीं देत अहा। 18 ऍह बरे भियान मइँ इहइ टेम काफी जोरदार ओला बरसाउब। जब ते मिस्र देस बना ह आजु तक कबहुँ अइसे ओला नाहीं बरसा ह। 19 तू आपन गोरूअन क सुरच्छित ठउरे मँ राख्या। जउन कछू तोहार खेते मँ होइ ओका ओंटे मँ छिपाइ जरूर लिहा। काहेकी कउनो भी लोग या गोरू जउन खेते मँ होइ उ मरि जाइ। हर एक चीजन अउ हर एक मनइयन प जउन घरे क बाहेर होइ ओन सब प ओला बरसिहीं।’”
20 फिरौन क कछू अफसरन यहोवा क संदेसे प धियान दिहेस। उ पचे हाली हाली आपन गोरूअन अउ गुलामन क घरे मँ हाँक लिहेन। 21 मुला दूसर मनइयन यहोवा क सँदेसा प धियान नाहीं दिहेन। ओ पचन्क गुलाम अउ गोरू जउन बाहेर खेतन मँ रहेन सब तबाह हो गएन।
22 यहोवा मूसा स कहेस, “आपन हाथ हवा मँ उठावा अउ मिस्र प ओला गिरब सुरू होइ जइहीं। इ ओला मिस्र क सबहुँ खेतन प, लोगन प, गोरूअन प अउर बृच्छ अउ पौधा प गिरिहीं।”
23 ऍह बरे आपन छड़ी क हवा मँ उठाएस अउ यहोवा बिजुरी अउ ओला क भुइँया प गिराएन। ओला समूचइ मिस्र प गिरेन। 24 ओला पड़त रहेन अउ बिजुरी चमकत रही। जबहिं ते मिस्र एक ठु रास्ट्र बना तबहिं स अब तलक इ सबते जिआदा नोसकान करइवाली ओला बरसत रही। 25 मिस्र क खेत मँ जउन कछू रहा आँधी ओका नसाइ दिहेस। ओला मिस्र मँ मनइयन, गोरूअन अउ बृच्छ पउधन क नास कइ डाएस। ओला खेतन मँ सबन बृच्छन क ओखाड़ अउ तोड़ि दिहस। 26 गोसेन पहँटा मँ जहाँ इस्राएल क मनइ रहत रहेन हुवाँ ओला नाहीं गिरेन।
27 फिरौन मूसा अउ हारून क बोलाएस। फिरौन ओनसे कहेस, “इ समइ मँ मइँ पाप किहउँ ह। यहोवा सही अहइ। अउर मइँ अउ मोर लोग गलत अहइँ। 28 परमेस्सर क ओर स ओला क आवाज अउ गर्जत अवाज बहोत जिआदा बा। यहोवा स आँधी थामइ क परार्थना करा। मइँ तू सबइ पचन्क जाइ देब। तू सबइ पचन्क हिआँ नाहीं रहइ क पड़ी।”
29 मूसा फिरौन स कहेस, “जब मइँ सहर क तजि देब, तबहिं मइँ पराथना मँ आपन बाँही क यहोवा क समन्वा पसराउब। गर्जब अउ ओला क गिरब थमि जाइ। तबहिं आप सबन जनिहीं कि इ भुँइया यहोवा क अहइ। 30 मुला मइँ जानत हउँ कि आप अउ आपक अफसरन अबहुँ नाहीं यहोवा स डेरातेन अउर नाहीं यहोवा क इज्जत देत हीं।”
31 सनई मँ दाना पड़ि गवा रहा अउ बारली मँ फूल निकरि आवा रहा। मुला इ सब पउधन नसाइ गएन। 32 गोहूँ अउ कठियान गोहूँ जउन दूसर अनाजे क पाछे पाकत हीं, ऍह बरे एनकइ फसल नसान नाहीं।
33 मूसा फिरौन क तजि दिहेस अउ सहर क बाहेर आवा। उ यहोवा क समन्वा आपन बाँह पसारेस अउ गर्जब अउ ओला क गिरब पटान। बर्खउ धरती प गिरब पटाइ गइ।
34 जब फिरौन लखेस, कि बर्खा, ओला अउ गर्जब पटाइ गएन। उ फुन स पाप किहेस। उ अउ ओकर अफसरन फुन जिद धरे रहेन। 35 फिरौन फुन जिद्दी होइ गएन। उ इस्राएल क मनइयन क अजादी स जाइके मना कइ दिहस। इ ठीक उहइ तरह भवा जइसे यहोवा मूसा स कहे रहा।


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यिर्मयाह 7 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
यिर्मयाह क मन्दिर उपदेस
7 इ यहोवा क सँदेसा यिर्मयाह बरे अहइ। 2 “यिर्मयाह यहोवा क मन्दिर दुआरे क समन्वा खड़ा ह्वा। दुआरे पइ इ सँदेसा घोसित करा:
“‘यहूदा रास्ट्र क सबहिं लोगो, यहोवा क उपासना करइ बरे जउन लोग एन दुआरन स होइके आवा, हिआँ यहोवा क सँदेसा रहा। 3 इस्राएल क लोगन क परमेस्सर यहोवा अहइ। सर्वसक्तीमान यहोवा जउन कहत ह, उ इ अहइ, आपन जिन्नगी बदला अउर नीक काम करा। जदि तू अइसा करब्या तउ मइँ तू पचन्क इ ठउरे पइ रहइ देब। 4 इ झूठ पइ जिन पतियाअ जउन कछू लोग बोलत हीं। उ पचे कहत हीं, “इ यहोवा क मन्दिर अहइ। यहोवा क मन्दिर अहइ! यहोवा क मन्दिर अहइ!” 5 जदि तू पचे आपन जीवन बदलब्या अउर नीक करम करब्या, तउ मइँ तू पचन्क इ ठउरे पइ रहइ देब। तू पचन्क एक दूसर पइ निस्ठावान होइ चाही। 6 तू पचन्क अजनबियन क संग भी निस्ठावान होइ चाही। तू पचन्क राँड़ अउर अनाथ लरिकन बरे उचित काम करइ चाही। निरपराध लोगन क जिन मारा। दूसर देवतन क अनुसरण न करा। काहेकि उ पचे तोहरे पचन्क जिन्नगी क नस्ट कइ देइहीं। 7 जदि तू पचे मोरी आग्या क पालन करब्या तउ मइँ तू पचन्क इ ठउरे पइ रहइ देब। मइँ इ प्रदेस तोहरे पचन्क पुरखन क अपने लगे सदा ही रखइ बरे दिहेउँ।
8 “‘किन्तु तू पचे झूठ मँ बिस्सास करत अहा अउर उ झूठ बियर्थ अहइ। 9 का तू पचे चोरी अउर हत्या करब्या? का तू पचे बिभिचार क पाप करब्या? का तू फाइदा बरे झूठी गवाही देब्या? का तू पचे लबार देवता बाल क पूजा करब्या अउर दूसर देवतन क अनुसरण करब्या जेनका तू पचे नाहीं जानत्या? 10 जदि तू पचे इ सबइ पाप करत अहा तउ का तू पचे समुझन अहा कि तू पचे उ मन्दिर मँ मोरे समन्वा खड़ा होइ सकत ह जेहसे मोरे नाउँ स गोहरावा जात होइ? का तू पचे सोचत अहा कि तू पचे मोरे समन्वा खड़ा होइ सकत अहा अउर कहि सकत अहा, “हम सुरच्छित अही?” सुरच्छित एह बरे कि जेहसे तू पचे घृणित कार्य कइ सका। 11 इ मन्दिर मोरे नाउँ स गोहरावा जात ह। का इ मन्दिर तोहरे पचन बरे डकैतन क छिपइ क ठउरे क अलावा दूसर कछू नाहीं अहइ? मइँ तोहार पचन्क चौकसी रखत हउँ।’” इ सँदेसा यहोवा क अहइ।
12 “‘यहूदा क लोगो, तू पचे अब सीलो नगर क जा। उ ठउरे पइ जा जहाँ मइँ पहिली बार अपने नाउँ क बरे मन्दिर बनाएउँ। जा अउर लखा कि उ ठउरे क मइँ ओन पाप क बरे का किहेउँ जउन एह बरे कि लोग किहन। 13 तू लोग इ सबइ सब पाप करम करत रह्या। इ सँदेसा यहोवा क रहा। मइँ तू पचन्स बार-बार बातन किहेउँ, मुला तू पचे मोर अनसुनी कइ दिहा। मइँ तू लोगन क पुकारेउँ पर तू पचे जवाब नाहीं दिहा। 14 एह बरे मइँ आपन नाउँ स गोहरावा जाइवाले यरूसलेम क इ मन्दिर क नस्ट करब। मइँ उ मन्दिर क जेहमाँ तू पचे बिस्सास करत अहा वइसे ही नस्ट करब जइसे मइँ सीलो क नस्ट किहेउँ। अउ मइँ उ ठउरे क नस्ट करब्या जेका मइँ तू पचन्क अउर तोहरे पचन्क पुरखन क दिहेउँ। 15 मइँ तू पचन्क अपने पास ह वइसे ही दूर लोकाइ देब जइसे मइँ तोहरे सबहिं भाइयन क एप्रैम स लोकाएउँ।’
16 “यिर्मयाह, जहाँ तलक तोहार बात अहइ, तू यहूदा क एन लोगन बरे पराथना जिन करा। न ओनके बरे याचना करा अउर न ही ओनके बरे पराथना। ओनकर सहायता बरे मोहसे पराथन जिन करा। ओनके बरे तोहरी पराथना क मइँ नाहीं सुनब। 17 मइँ जानत हउँ कि तू लखत अहा कि उ पचे यहूदा नगर मँ का करत अहइँ। तू लखि सकत अहा कि उ पचे यरूसलेम क सड़कन पइ का करत अहइँ? 18 यहूदा क लोग जउन करत अहइँ उ इ अहइ: बच्चन लकड़ी बटोरत हीं। पिता लोग उ लकड़ी क उपयोग आगी बारइ मँ करत हीं। मेहररूअन आटा गूँधत हीं अउर सरग क रानी क भेंट बरे रोटियन बनावत हीं। यहूदा क उ सब लोग दूसर देवतन क पूजा बरे पेय भेंट चढ़ावत हीं। उ पचे मोका वोधित करइ बरे इ करत हीं। 19 मुला मइँ उ नाहीं हउँ जेका यहूदा क लोग फुरइ चोट पहोंचावत अहइँ।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ। “उ पचे सिरिफ आपन क ही चोट पहोंचावत अहइँ। उ पचे आपन क लज्जा क पात्र बनावत अहइँ।”
20 एह बरे यहोवा इ कहत ह: “मइँ आपन किरोध इ ठउरे क खिलाफ परगट करब। मइँ लोगन तथा जानवरन क सजा देब। मइँ खेते मँ बृच्छन अउ उ भुइँया मँ जमइवाली फसलन क सजा देब। मोर किरोध प्रचण्ड आगी क नाई होइ अउर कउनो मनई ओका रोक नाहीं सकी।”
यहोवा बलि क अपेच्छा, आपन आग्या क पालन जियादा चाहत ह
21 इस्राएल क परमेस्सर सर्वसवितमान यहोवा इ कहत ह, “जा अउर जेतनी भी होमबलि अउर बलि चाहा, भेंट करा। ओन बलियन क गोस खुद खा। 22 मइँ तोहरे पचन्क पुरखन क मिस्र स बाहेर लिआएउँ। मइँ ओनसे बातन किहेउँ, किन्तु ओनका कउनो आदेस होमबलि अउर बलि क बारे मँ नाहीं दिहस। 23 मइँ ओनका सिरिफ इ आदेस दिहेउँ, ‘मोरी आग्या क पालन करा अउर मइँ तोहार पचन्क परमेस्सर रहब तथा तू पचे मोर लोग होब्या। जउन मइँ आदेस देत हउँ उकरा, अउर तोहरे पचन्क बरे सब नीक होइ।’
24 “किन्तु तोहार सबन्क पुरखन मोर एक नाहीं सुनेन। उ पचे मोह पइ धियान नाहीं दिहन। उ पचे हठी रहेन अउर उ पचे ओन कामन क किहन जउन उ पचे करइ चाहत रहेन। उ पचे नीक नाहीं बनेन। उ पचे पहिले स भी जियादा बुरे बनेन, उ पचे पाछे क गएन, अगवा नाहीं बढ़ेन। 25 ओ दिन स जउने दिन तोहरे सबन्क पुरखन मिस्र तजेन आजु तलक मइँ आपन सेवकन क तोहरे पचन्क लगे पठएउँ ह। मोरे सेवक नबी अहइँ। मइँ ओनका तोहरे सबन्क लगे बराबर पठएउँ। 26 मुला तोहार पचन्क पुरखन मोर अनसुनी किहन। उ पचे मोह पइ धियान नाहीं दिहन। उ पचे बहोत हठी रहेन, अउर उ पचे बहोत जिद्दी रहेन, अउर उ पचे आपन पुरखन स भी बढ़िके बुराइयन किहन।
27 “यिर्मयाह, तू यहूदा क लोगन स इ सबइ बातन कहब्या। किन्तु उ पचे तोहार पचन्क एक न सुनिहीं। तू पचे ओनसे बातन करब्या मुला उ पचे तू पचन्क जवाब नाहीं देइहीं। 28 एह बरे तोहका ओनसे इ सबइ बातन कहइ चाही: ‘इ उ रास्ट्र अहइ जउन यहोवा आपन परमेस्सर क आग्या क पालन नाहीं किहस। इ सबइ लोग परमेस्सर क सिच्छन क अनसुनी किहन। इ सबइ लोग सच्ची सिच्छन क नाहीं जानतेन।’
हत्या घाटी
29 “यिर्मयाह, अपने बारन क काट डावा अउर एका लोकाइ द्या। पहाड़ी क नंगी चोटी पइ चढ़ा अउर रोवा चिचियाअ। काहेकि यहोवा इ पीढ़ी क लोगन क दुत्कार दिहेस ह। यहोवा एन लोगन स आपन पीठ मोड़ लिहस ह अउर उ किरोध मँ एनका सजा देइ। 30 इ सबइ करा काहेकि मइँ यहूदा क लोगन क पाप करत लखेउँ ह।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ। “उ पचे आपन देवमूर्तियन क स्थापना किहेन ह अउर मइँ ओन देवमूर्तियन स घिना करत हउँ। उ पचे देवमूर्तियन क उ मन्दिर मँ स्थापित किहेन ह जउन मोरे नाउँ स अहइ। उ पचे मोरे मन्दिर क ‘गन्दा’ कइ दिहन ह। 31 यहूदा क उ सबइ लोग बेन हिन्नोम घाटी मँ तोपेत क उच्च स्थान बनाए अहइँ। ओन ठउरन पइ लोग आपन पूत-बिटियन क मार डावत रहेन, उ पचे ओनका बलि क रूप मँ बार देत रहेन। इ अइसा अहइ जेकरे बरे मइँ कबहुँ आदेस नाहीं दिहेउँ। इ तरह क बात कबहुँ मोरे मन मँ आई ही नाहीं। 32 एह बरे मइँ तू पचन्क चितउनी देत हउँ। उ सबइ दिन आवत अहइँ।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ, “जब लोग इ ठउरे क तोपेत या बेन हिन्नोम क घाटी फुन नाहीं कहिहीं। नाहीं, उ पचे एका हत्याघाटी कहिहीं। उ पचे एका इ नाउँ एह बरे देइहीं कि उ पचे तोपेत मँ एतने मनइयन क दफनइहीं कि ओनके बरे कउनो दूसर क दफनावइ क जगह नाहीं बची। 33 तब लोगन क ल्हास जमीन क ऊपर पड़ा रइहीं अउर अकासे क पंछियन क चारा होइहीं। ओन लोगन क तने क जंगली जनावर खइहीं। हुआँ ओन पंछियन अउर जनावरन क भगावइ बरे कउनो मनई जिअत नाहीं बची। 34 मइँ आनन्द अउर खुसी क कहकहन क यहूदा क नगरन अउर यरूसलेम क सड़कियन पइ खतम कइ देब। यहूदा अउ यरूसलेम मँ दुलहिन अउ दुल्हा क हँसी-ठिठोली अब स अगवा नाहीं सुनाई पड़ी। पूरा पहँटा सूना रेगिस्तान बन जाइ।”


text:
गोमती जो की त्रिपुरा के जिलों में एक जिला है, इसका मुख्यालय उदयपुर है, जिले में 3 उपमंडल, ८ ब्लॉक, कुछ तहसीलें, 3 विधान सभा क्षेत्र और 1 लोकसभा क्षेत्र है।
गोमती जिला
गोमती जिले का क्षेत्रफल 2966 किमी 2 (1149.72 वर्ग मील) है और २०११ की दशवार्षिक जनगणना के अनुसार गोमती जिले की जनसँख्या लगभग 4,41,538 है और जनसँख्या घनत्व लगभग 286 व्यक्ति प्रति वर्ग किलोमीटर है, गोमती की साक्षरता 100% है, महिला पुरुष अनुपात यहाँ पर 957 है, जिले की जनसँख्या विकासदर २००१ से २०११ के बीच क्या रही है इसकी किसी प्रामाणिक श्रोत से जानकारी नहीं मिली है।
गोमती जिला भारत में कहाँ पर है
गोमती भारत के राज्यो में पूर्व में स्थित त्रिपुरा राज्य में है, गोमती त्रिपुरा के दक्षिणी भाग की तरफ अंदर स्थित है इसके दक्षिण पूर्वी भाग में बंगलादेश है, गोमती की समुद्रतल से ऊंचाई 22 मीटर है और इसके अक्षांश और देशांतर 23.56° N, 91.49° E, और गोमती त्रिपुरा की राजधानी अगरतला जो की पश्चिमी त्रिपुरा जिले में है से लगभग 78 किलोमीटर दक्षिण – पूर्व की तरफ राष्ट्रिय राज मार्ग 8 पर स्थित है, और भारत की राजधानी दिल्ली से 2475 किलोमीटर दक्षिण पूर्व की तरफ राष्ट्रिय राजमार्ग 27 पर है।
गोमती जिले के पडोसी जिले
गोमती जिले के उत्तर में खोवाई जिला है पूर्व में धलाई जिला और दक्षिण पूर्व में बांग्लादेश है इसके बाद दक्षिण दक्षिण त्रिपुरा जिला और पश्चिम में सेपहिजाला जिला है ।
Information about Gomati in Hindi
गोमती जिले का नक्शा मानचित्र मैप
गोमती जिले में कितनी तहसील ब्लॉक और उपमंडल है
गोमती जिले में 3 उप मंडल है 8 ब्लॉक है और कुछ तहसील है। जिनके नाम इस प्रकार से है, उपमंडलों के नाम अमरपुर, कारबुक, उदयपुर तथा ब्लॉक के नाम माबरारी, काक्रबन, किला, तेपानिया, अमरपुर, ओम्पी, कारबुक और सिलचारी और १९ तहसीलों के नाम किसी प्रामाणिक श्रोत से प्राप्त नहीं हुए है ।
गोमती जिले में विधान सभा और लोकसभा की सीटें
गोमती जिले में 3 विधानसभा क्षेत्र है जिनके नाम अमिनपुर, अमरपुर, करबुक है और ये जिला त्रिपुरा पूर्व लोकसभा क्षेत्र लोकसभा क्षेत्र लोकसभा क्षेत्र के अंतर्गत आता है ।
गोमती जिले का इतिहास
गोमती जिले का इतिहास ज्यादा प्राचीन नहीं है, यह जनवरी २०१२ में बना है, जब ४ नए जिले थे तभी इसका भी निर्माण हुआ था इसका मुख्यालय भी उदयपुर नगर है।


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चित्रकूट जिला के आशा कार्यकर्ता 7 जुलाई से कर्वी शहर के पटेल चैराहे मा क्रमिक अनशन मा 9 जुलाई तक बइठ रहै। उनके मांग रहै कि उनका तीन महीना से डिलेवरी, टीकाकरण अउर मिशन इन्द्र धनुष के तहत चलै वाले सत्र का रूपिया नहीं मिला आय।
ब्लाक कर्वी, गांव पहरा के आशा कार्यकर्ता शाहीन का कहब हवै कि डिलेवरी करवावैं मा एक से चार दिन तक लाग जात हवै। तबै जा के तीन सौ रूपिया सरकार कइती से मिलत हवै तीन महीना होइगे हवै। अबै तक एकौ रूपिया नहीं मिला आय।
ब्लाक मऊ, कस्बा मऊ, मुहल्ला मैदाना। हिंया के आशा निर्मला तिवारी कहिस कि हमका मेहनत खूबै करै का परत हवै पै डिलेवरी, टीकाकरण अउर मिशन इन्द्र धनुष के तहत मिलै वाला तीन महीना से एकौ रूपिया नहीं मिला। यहिसे पूर जिला के आशा कार्यकर्ता क्रमिक अनशन मा बइठ रहैं। जबै तक मांग पूर न होइहैं तबै तक यहिनतान क्रमिक अनशन करबे। अपर सी.एम. ओ. रामबहादुर सिंह कहिन कि आशा कार्यकर्तन का रुपिया सरकार कइती से नहीं आवा आय। सरकार कुछौ कइ सकत हवै। सी.एम. ओ. के. डी कहिन कि सरकार उनके मांग पूर करी।


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जिला बांदा, ब्लाक बबेरू मुरवल दुनिया मा तरह-तरह के मड़ई होत हैं। कउनौ के हाथ टूट है तौ कउनौ के गोड। कउनौ कउनौ मड़ई का तौ आंखी से नहीं देखात आय। यहितान का लोकल हीरो है 60 साल का शिवमंगल सिंह यादव। आंखी न होय के बादौ शिवमंगल फर्नीचर अउर रेशम के धागा से नीक नीक चीज बना लेत हैं।
शिवमंगल सिंह यादव आपन कहानी बतावत है कि जबै मैं 6 साल साल का रहै हौ तौ चेचक निकली रहै तबै से मोहिका नही देखात आय।आंखी न होय के बादौ मै बहुतै महीन से महीन काम कर सकत हौ फनीर्चर का काम करत हौ मिस्त्री गिरी भी करत हौ सबै ,चारपाई अउर मचिया भी बिन लेत हौ।
रेशम विभाग से बुनाई का काम सीखे हौ जेहिसे मै रेशम का सूट ,तौलिया ,कुर्ता,चादर,कम्बल समेत कइयौ चीज बनावै सीखे हौ कउनौ भी चीज होय वहिका छू के देख लेत हौ तौ वहिके नकल उतार सकत हौ।मोहिका गावे बजावै का भी बहुतै सउख हैं।
रिपोर्टर- मीरा देवी और शिव देवी
15/12/2016 को प्रकाशित


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जिला बांदा, ब्लाक महुआ, गांव हस्तम अउर अधरोरी। हेंया के किसानन का आरोप है कि 1 जनवरी 2015 से धान तउल खातिर अतर्रा भारतीय खाद निगम केन्द्र मा बसे हैं। मजदूरी करैं का नुकसान होत है। खाना अउर अलाव के व्यवस्था खुद से करैं मा रुपिया खर्च होत है।
हस्तम के किसान कामता, सुखेन्द्र अउर अधरोरी राजकरन और धनीराम का कहब है कि एक एक टैªक्टर भर के धान तउल करावैं का लाये हन। सुबेरे ओस गिरैं से धान मा नमी आ गे है जेहिसे धान जम गा है। आपन नम्बर आवैं के आसरा मा एक महीना बीतैं वाला है। 22 जनवरी के बारिस मा धान भीज भी गा है।
भारतीय खाद निगम केन्द्र प्रभारी नेपेन पटेल कहिन कि किसान आपन नम्बर पहिले लगावैं के चक्कर मा भर्रव मचा देत हैं। या मारे तउल भी नहीं होई पावत आय।
‘नियम तौ है कि नंबर के हिसाब से तउल कीन जात है, पै केन्द्र प्रभारी बड़े किसान का नंबर लगाये बेगैर तउल करत हैं।’
अतर्रा एस.डी.एम. मनोज कुमार कहिन कि धान तउल करावै आये किसानन का नंबर केन्द्र प्रभारी नहीं मंडी का मेन गेट घुसतै नम्बर के पर्ची काट दीन जई। इनतान नम्बर लाग जई अउर तउल भी जल्दी होई पाई।
जिला बांदा, ब्लाक महुआ, गांव हस्तम अउर अधरोरी। हेंया के किसानन का आरोप है कि 1 जनवरी 2015 से धान तउल खातिर अतर्रा भारतीय खाद निगम केन्द्र मा बसे हैं। मजदूरी करैं का नुकसान होत है। खाना अउर अलाव के व्यवस्था खुद से करैं मा रुपिया खर्च होत है।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव कोटरा 4 फरवरी का रामबालक के कउनौ हत्या कइके तालाब के लगे फेंक दिहिन हवैं। रामबालक मछरी मारे गा रहैं। हत्या के रिपोर्ट दर्ज होइगै हवै।
राम बालक के मेहरिया मीरा का कहब हवै कि मोर मनसवा सीधा पिसान लइके बंधा गये रहै हवैं। बंधा हिंया से बहुतै दूरी हवै। बंधा मा कउनौ मोर मनसवा का जान से मार डारिस हवैं।
बाप छेदी लाल का कहब हवै कि जबै या घटना भे रहै तबै मैं घर मा नहीं रहे आहूं। मैं इलाहाबाद गये रहे हौं। जबै मोहिका सूचना मिली तौ आये हौ लाश थाना मा रहि हवैं। पोस्टमार्टम मा पांव मा दुइ जघा निशान बने रहै। पता नही करेन्ट लागे से वहिके मउत भे हवै कि कउनौ वहिका जान से मारा हवै।महतारी बलिया का कहब हवै कि मोर लड़का के कउनौ दुश्मनी नही रहि आय। पता नहीं को मोर लड़का का मारा हवैं। मोर लड़का के गर्दन कटी रहि हवैं।
मऊ थाना के मुंशी इन्द्रपाल सिंह का कहब हवै कि रामबालक के मेहरिया मीरा देवी के तहरीर के आधार मा अज्ञात मड़इन के नाम मुकदमा दर्ज कइ लीन गा हवै। हत्या का अबै तक कुछौ पता नहीं चला आय। हत्या बहुतै भयानक तरीका से गला काट के कीन गे हवै।
रिपोर्टर- सुनीता
13/02/2017 को प्रकाशित


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जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन। तारून ब्लाक के मुख्यालय पै मनरेगा मजदूर 28 जनवरी 2014 का काम की ताई अउर बकाया मजदूरी के उपलक्ष्य मा खण्ड विकास अधिकारी महेन्द्रदेव का ज्ञापन दिहिन। ज्ञापन दियै मा 84 ग्रामसभा कै लगभग दुई सौ मनई षामिल रहिन।
केषरूआ बुजुर्ग कै कलाऊ, षिवपता, भानमती, सबरा बताइन कि मनरेगा मा काम नाय मिलत बाय। लक्ष्मी, बसन्ती कै जांब कार्ड नाय बना बाय। यही से आज हिंआ काम कै मंाग करै आय हई। मैहर कबीर पुर कै नइमुलनिषा अउर करनाईपुर कै करमजहान बताइन कि एक साल पहिले एक महीना काम कीन गै बाय। जउने कै एक हजार मिला बाय बाकी नाय मिला। न तब से कामै मिला बाय। नेतवारी गंाव के धनराजी कै कहब बाय कि दुई साल होइगा काम बंद बाय। दुई साल पहले एक महीना काम करे रहेन सिर्फ बारह सौ रुपया मिला रहा बाकी मजदूरी नाय मिली बाय। जाबकार्ड पै हाजिरी भी नाय चढ़ी बाय। ब्लाक अध्यक्ष मनोज कुमार निषाद बताइन कि हमरे सब धरना करे हई जेका काम नाय मिलत बाय वका काम मिलै बकाया मजदूरी मिलै का चाही। मैहर कबीर पुर मा करोड़ों रुपया कै फर्जी काम भै बाय। यही से हम बी.डी.ओ. का ज्ञापन दियब।
मनरेगा मजदूर कल्याण समिति कै प्रदेष अध्यक्ष रामअदालत वर्मा बताइन कि काम पूरा मिलै का चाही अगर काम न मिले तौ अधिकारियन कै घेराव कीन जाये।
खण्ड विकास अधिकारी महेन्द्रदेव बताइन कि जेका काम न मिलै ऊ ब्लाक से काम कै मंाग करै। जे जेतना काम करे बाय वका वतना मजदूरी मिली बाय।
मनरेगा मा काम मिलै की ताई दिहिन ज्ञापन
जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन। तारून ब्लाक के मुख्यालय पै मनरेगा मजदूर 28 जनवरी 2014 का काम की ताई अउर बकाया मजदूरी के उपलक्ष्य मा खण्ड विकास अधिकारी महेन्द्रदेव का ज्ञापन दिहिन। ज्ञापन दियै मा 84 ग्रामसभा कै लगभग दुई सौ मनई षामिल रहिन।


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सेवा मे,
श्रीमान बांदा चित्रकूट सांसद भैरौं प्रसाद मिश्रा
विषय- आर्थिक मदद मांगने के सम्बन्ध में।
महोदय,
सविनय निवेदन हवै कि मोर बाप कैलाश गुप्ता दुई महीना से बीमार रहत हवै। उनके लैटरिंग अउर पेशाब के जघा का मांस बढ़गा हवै। उनका इलाज जानकीकुण्ड मा अक्टूबर मा करावत रहौं, पै नींक नहीं भें। यहै से इलाहाबाद के आशा अस्पताल मा इलाज भा अउर हुंवा आपरेशन कीन गा। या कारन पचास हजार रूपिया लाग गा। हमका कउनौ सरकारी लाभ नहीं मिलत। जेत्ता रूपिया रहै वा इलाज मा लाग गा। अब अउर दवाई लावैं का हवै तौ रूपिया नहीं आय। सांसद जी आप तौ गांवन का विकास खातिर गोद लेते हौ। मोरे बाप का दवाई करावैं मा कुछ आर्थिक मदद करौ तौ तुम्हार महान दया होइ।
प्रार्थी दिनेश गुप्ता
ग्राम पंचायत चकला, पुरवा कल्ला।
ब्लाक कर्वी, जिला चित्रकूट।
सांसद भैरों प्रसाद मिश्रा कहिन कि कैलाश गुप्ता अबै तक मोरे लगे नहीं आवा आय। अगर पता लागी तौ वहिके मदद जरूर करिहौं।
सेवा मे,