text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव कोलमजरा। हिंया के रामविशाल के घर मा 6 दिसम्बर 2013 का चोरी होइगे हवै। यहिके दरखास 2013 का लिखाइगे, पै चोरी करैं वाले का कउनौ पता नहीं लाग हवै। यहै से वा हिंया-हुंवा भटकत फिरत हवै।
गांव के रामविशाल का कहब हवै कि रात के अपने घर मा सोवत रहेन। चार बदमाश आय। कमरा का दरवाजा खोलाइन। उंई तुरतै घर के भीतर घुस आय अउर पांच हजार रूपिया नगद अउर सोने का लाकेट समेत कइयौ सामान लइगें हवै। मोर बेटवा का मारिन हवैं। ऊपर से जान मारैं के धमकी देत रहैं। अगर इनतान चोरी होइहैं तौ कसत मड़ई आपन गृहस्थी बनइहैं। हमार तौ जियब मुश्किल होइगा हवै। थाना मा दरखास लिखावैं के बादौ कउनौ सुनवाई नहीं भे आय।
बरगढ़ थाना के दरोगा बारिज लाल का कहब हवै कि जांच चलत हवै। पता लागै मा कारवाही कीन जई।
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव रानीपुर, मटिहा पुरवा। हिंया रहैं वाले तेजवा बताइस कि वहिके घर से पड़ोस मा रहैं वाला चन्द्रिका यादव 6 दिसम्बर 2013 का चार हजार रूपिया निकार लिहिस हवै। यहिके दरखास मानिकपुर थाना मा 7 दिसम्बर 2013 का लिखाइगे, पै कउनौ सुनवाई नहीं भे आय।
तेजवा का कहब हवै-“ मैं काम से घर के बाहर चला गयेंव रहौं। मोर नाती लाला घर मा रहै। वहिके उम्र पन्द्रह बरस के हवै। मोरे घर मा चन्द्रिका यादव आवा अउर नाती से पूंछिस कि तोर नाना कहां हवै। नाती कहिस कि नाना घर मा नहीं आय। चन्द्रिका यादव जबरजस्ती घर मा घुस आवा। नाती मना करिस कि मोरे घर मा न घुस। यहै से वा नाती का मारिस अउर चावल के टंकी से चार हजार रूपिया निकार के लइगा हवै। यहिके दरखास 7 दिसम्बर 2013 का मानिकपुर थाना मा लिखावैं के बादौ कउनौ सुनवाई नहीं भे आय।”
मानिकपुर थाना के बड़े दरोगा राजाराम का कहब हवै कि या मामला के जांच कइके कारवाही कीन जई।
जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव कोलमजरा। हिंया के रामविशाल के घर मा 6 दिसम्बर 2013 का चोरी होइगे हवै। यहिके दरखास 2013 का लिखाइगे, पै चोरी करैं वाले का कउनौ पता नहीं लाग हवै। यहै से वा हिंया-हुंवा भटकत फिरत हवै।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव कोल गदइया के रहैं वाली पुनइया का आरोप हवै कि वहिके लड़की शाहिदा का कउनौ भी सरकारी योजना का लाभ नहीं मिलत हवै। यहिके खातिर वा 7 जून का तहसील दिवस मा कवी्र एस.डी.एम. रजनीश कुमार का लिखित दरखास दें खातिर आई रहै। शाहिदा का कहब हवै कि मैं दूनौं आंखिन से आंधर हौं। महतारी बाप भी बूढ़ हवैं। मोहिका शौचालय नहीं मिला आय। यहिसे रात बिरात टट्टी करैं खातिर जाये मा समस्या का सामना करैं का परत हवै। मोरे लगे रहैं खातिर घर तक नहीं आय। भाई कहत हवै कि तैं हमरे घर से निकर जा अउर जहां जाये का होय तौ जा सकत हवै। यहिसे सोचत हौं कि सरकार कइती से एक कालोनी अउर शौचालय मिल जात तौ थोइ आराम होइ जात।
कर्वी एस.डी.एम. रजनीश कुमार मिश्र का कहिन कि सरकार कइती से कालोनी अउर शौचालय अइहैं तौ दीन जइहें ।
रिपोर्टर – तबस्सुम

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व्यवस्था विवरण 2 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
इस्राएल क लोग रेगिस्तान मँ भटकत हीं
2 “तब हम पचे घूमि गए अउ लाल सागर क सड़क होइके रेगिस्तान क जात्रा किहेस इ उहइ अहइ जइसा यहोवा मोका आदेस दिहे रहेन। हम पचे सेईर क पहाड़ी पहँटा क चारिहुँ कइँती अनेक दिना तलक चलत रहेन। 2 तब यहोवा मोसे कहेस, 3 ‘तू पचे इ पहाड़ी क चारिहुँ कइँती बहोत जियादा भटक चुका बाट्या। अब उत्तर कइँती घूमा। 4 उ मोसे तोसे इ कहइ क कहेस, तू पचे सेईर प्रदेस स होइके जाब्या। इ प्रदेस तू लोगन्क रिस्तेदारन एसाव क सन्तानन क अहइ। उ पचे तोहसे डेराइ जइहीं। बहोत सावधान रहा। 5 ओनसे जुद्ध जिन करा। मइँ ओकर एक फुट भुइँया तलक तोहका नाहीं देबउँ। काहेकि मइँ एसाव क सेईर क पहाड़ी प्रदेस ओनके कब्जे मँ दइ दीन्हेउँ। 6 तू पचन्क एसाव क लोगन्क हुआँ पइ भोजन करइ या पानी पिअइ क मूल्य चुकावइ चाही। 7 इ याद राखा कि यहोवा तोहार परमेस्सर, तोहका तू सबइ जउन कछू भी किह्या ओन सबहिं बरे आसीर्बाद दिहस। उ इ लम्बे चौड़े रेगिस्ताने स तोहार जात्रा जानत ह। यहोवा तोहार परमेस्सर इ सबइ चालीस बरिसन मँ तोहरे संग रहा ह। तू पचन्क कउनो भी चीजन क कमी नाहीं रही।’
8 “एह बरे, हम लोग सेईर मँ रहइवालन आपन रिस्तेदारन क लगे स अगवा बढ़ गए। हम पचे यरदन घाटी स एलत अउ एस्योनगेबेर सहरन क जाइवालिन स़ड़क क पाछे तजि दिहेन। तब हम पचे उ सड़क पइ घूमि गए जउन मोआब क रेगिस्तान कइँती जात अहइ।
आर प्रदेस मँ इस्राएल
9 “यहोवा मोसे कहेस, ‘मोआब क लोगन्क परेसान जिन करा। ओनके खिलाफ जंग जिन छेड़ा। मइँ ओनकइ कउनो भी भुइँया तू पचन्क नाहीं देब। उ पचे लूत क सन्तानन अहइँ, अउर मइँ ओनका आर प्रदेस दिहे अहउँ।’”
10 (पहिले, आर मँ एमी लोग रहत रहेन। उ पचे सक्तीसाली मनई रहेन अउर हुआँ ओनमाँ बहोत स रहेन। उ पचे अनाकी लोगन क तरह बहोत लम्बा रहेन। 11 अनाकी लोगन क तरह, एमी रपाई लोगन क एक ठु हींसा समुझा जात रहेन। मुला मोआबी लोग ओनका एमी कहत रहेन। 12 पहिले होरी लोग भी सेईर मँ रहत रहेन। मुला एसाव क सन्तानन ओनकर भुइँया लइ लिहन। एसाव क सन्तानन होरी लोगन क नास कइ दिहन। तब एसाव क सन्तानन हुआँ रहइ लागेन। इ वइसा ही किहेन जइसा इस्राएल उ भुइँया क कब्जा करइ मँ किहेन जउन यहोवा ओनका दिहे रहेन।)
13 “यहोवा मोसे कहेस, ‘अब तइयार होइ जा अउर जेरेद घाटी क पार जा।’ एह बरे हम जेरेद घाटी क पार किहेन। 14 कादेसबनेर् क तजइ अउ जेरेद घाटी क पार करइ मँ अड़तीस बरिस क समइ बीता रहा। उ पीढ़ी क सबहिं जोधा मरि चुका रहेन। यहोवा सपथ लिहेस कि अइसा ही होई। 15 यहोवा ओन लोगन क खिलाफ तब तलक करत रहेन जब तलक उ सबइ सिबिर स न नस्ट होइ गएन।
16 “जब सबहिं जोधन मरि गए रहेन अउर चला गए रहेन। 17 तब यहोवा मोसे कहेस, 18 ‘आजु तू पचन्क आर सहर क सीमा क पार कइके मोआब क इलाका मँ लइ जाबइ। 19 जब तू लोग ओकर भुइँया स होइके गुजरब्या तउ ओनका तंग जिन कर्या। ओनसे जिन लड़्या काहेकि मइँ तू पचन्क ओनकर भुइँया न देब। काहेकि मइँ उ भुइँया लूत क संतानन क नियन्त्रण करइ बरे दिहेउँ ह।’”
20 (उ प्रदेस रपाइ लोगन्क देस भी कहा जात ह। उ सबइ ही मनइयन पहिले हुआँ रहत रहेन। अम्मोनी क लोग ओनका “जमजुम्मी लोग” कहत रहेन। 21 जमजुम्मी लोग बहोत सक्तीसाली रहेन अउर ओनमँ स बहोत स हुआँ रहेन। उ पचे अनाकी लोगन क नाई लम्बा रहेन। मुला यहोवा जमजुम्मी लोगन क अम्मोनी लोगन बरे नास कइ दिहस। अम्मोनी लोग जमजुम्मी लोगन्क प्रदेस छीन लिहन अउ अब उ पचे हुआँ रहत रहेन। 22 परमेस्सर इहइ काम एसाव क सन्तानन बरे किहस जउन सेईर मँ रहत रहेन। उ पचे हुआँ रहइवालन होरी लोगन्क नास कइ दिहन। अब एसाव क सन्तानन हुआँ रहत अहइँ जहाँ पहिले होरी लोग रहत रहेन। 23 अव्वियन गाँवन मँ गाजा तलक रहत रहेन। मुला कछू लोगन कप्तोरी स आएन अउर ओका नस्ट कइ दिहेन। अबहिं कप्तोरियन ओकर जगह मँ रहत अहइँ।)
एमोरी लोगन क खिलाफ जुद्ध करइ क हुकुम
24 “यहोवा मोसे कहेस, ‘जात्रा बरे तइयार होइ जा। अनोर्न नदी क घाटी से होइके जा। मइँ तू पचन्क हेसबोन क राजा सीहोन पइ विजय पावइ क सक्ती देत हउँ। मइँ तोहका सबन्क उ देस जीतइ क सक्ती देत हउँ। एह बरे ओकरे खिलाफ लड़ा अउ ओकरे देस पइ कब्जा करब सुरु करा। 25 आजु मइँ तू पचन्क समूचइ संसार क लोगन क डेरावइवाला बनाउब सुरु करत अहउँ। उ पचे तोहरे बारे मँ खबर पइहीं अउ उ पचे भय स काँप उठीहीं। जब उ पचे तोहरे बारे मँ सोचिहीं तब उ पचे घबराइ जइहीं।’
26 “कदेमोत क रेगिस्तान स मइँ हेसबोन क राजा सीहोन क लगे दूतन क पठएउँ। दूतन सीहोन क समन्वा सान्ति-सन्धि राखेस। उ पचे कहेन, 27 ‘आपन देस स होइके हम पचन्क जाइ द्या। हम लोग सड़क पइ ठहरब। हम पचे सड़किया क दाहिन या बाएँ कइँती न मुड़ि जाब। 28 हम पचे जउन खइया क खाब या जउन पानी पिअब ओकर बरे पैसा चुकाउब। हम पचे सिरिफ तोहरे देस स पइदल जात्रा करइ क अनुमति चाहित ह। 29 आपन देस स होइके तू पचे हम पचन्क यरदन नदी क पार कइके ओह देस मँ पहोंच तलक जाई जेका यहोवा हमार परमेस्सर हमका दइ देत बाटइ। एसाव क सन्तानन अउर आर मँ बसइया मोआबी लोग आपन देस स हमका जाइ अनुमति दइ दिहन ह।’
30 “मुला हेसबोन क राजा सीहोन, आपन देस स हमका जाइ नाहीं दिहस। यहोवा, तोहार परमेस्सर, ओका बहोत जिद्दी बनाइ दिहस। यहोवा इ एह बरे किहस कि उ सीहोन क तोहरे कब्जा मँ दइ सकइ अउ उ अब इ कइ दिहेस ह।
31 “यहोवा मोसे कहेस, ‘मइँ राजा सीहोन अउ ओकरे देस क तोहका सबन्क देत अहउँ। भुइँया लेब सुरु करा। इ तब तोहार होई।’
32 “तब राजा सिहोन अउ ओकर सब लोग हम पचन्स यहस मँ जुद्ध करइ बाहेर निकरेन। 33 मुला यहोवा हमार परमेस्सर ओका हमका दइ दिहस। हम पचे ओका, ओकरे बेटवन क, अउ ओकरे सब लोगन क हराएन। 34 हम पचे ओन सबइ सहरन पइ कब्जा कइ लीन्ह। तउ हम पचे सहर क सबइ मनइयन, मेहरारु अउ गदेलन क पूरी तरह नास कइ दीन्ह। हम पचे कउनो क जिअत नाहीं तजा। 35 हम पचे जउन सहरन क जीत लीन्ह ओनमाँ स सिरिफ जनावॅरन अउ कीमती चीजन्क लइ लीन्ह। 36 हम पचे अरोएर सहर क जउन अनोर्न क घाटी मँ बाटइ अउ उ घाटी क बीच दूसर सहर क भी हरावा। यहोवा हमार परमेस्सर हमका अनोर्न घाटी अउ गिलाद क बीच क सबहिं सहरन क हार जाइ दीन्ह। कउनो सहर हम लोग बरे एतनॉ जियादा मज़बूत नाहीं रहेन। 37 मुला उ प्रदेस क निचके नाहीं गए, जउन अम्मोनी लोगन्क रहा। तू पचे यब्बोक नदी क किनारे या पहाड़ी प्रदेसन क सहरन क निअरे नाहीं गया। तू पचे अइसे कउनो ठउरे क निअरे नाहीं गया जेका यहोवा हमार परमेस्सर तोहका आदेस दिहस रहा।


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यसायाह 54 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
परमेस्सर आपन लोगन क वापस लिआवत ह
54 हे बाँझ मेहरारू, तू खुस होइ जा।
तू गदेलन क जन्म नाहीं दिहा,
किन्तु फुन भी तोहका बहोत खुस होइ चाही।
यहोवा कहेस, “जउन मेहरारू अकेल्ली अहइ,
ओकर जियादा सन्तानन होइहीं
बनिस्बत उ मेहरारू क जेकरे लगे ओकर पति अहइ।”
2 आपन तम्बू फइलावा,
आपन दुआर पूरा खोला।
आपन तम्बू क बढ़इ स जिन रोका।
आपन रस्सियन बढ़ावा अउर खूँटन मजबूत करा।
3 काहेकि तू आपन बंस-बेल दाहिन अउ बाएँ फइलाई।
तोहार सन्तानन अनेकानेक रास्ट्रन क धरती क लइ लेइहीं
अउर उ सबइ सन्तानन ओन नगरन मँ फुन बसिहीं जउन बर्बाद भ रहेन।
4 तू ससाउ जिन, तू लज्जित नाहीं होबिउ।
आपन मन जिन हारा
काहेकि तोहका अपमानित नाहीं होइ क होइ।
जब तू जवान रहिउ,
तू लज्जित भइ रहिउ
किन्तु उ लज्जा क अब तू बिसरब्या।
अब तोहका उ लाज नाहीं याद राखब अहइ तू जेका उ काल मँ भोग्या रहा
जब तू आपन भतार खोया रह्या।
5 काहेकि तोहार भतार उहइ रहा!
जउन तोहका रचे रहा।
ओकर नाउँ सर्वसक्तीमान यहोवा अहइ।
उहइ इस्राएल क रच्छा करत ह, उहइ इस्राएल क पवित्तर अहइ
अउर उहइ समूची धरती क परमेस्सर कहवावत ह।
6 तू एक ठु अइसी मेहरारू क जइसी रहिउ जेका ओकर ही भतार तलाक दिहे रहा।
तोहार मन बहोत भारी रहा किन्तु तोहका यहोवा आपन बनावइ बरे बोलाए रहा।
तू उहइ मेहरारू क समान अहा जेकर बचपने मँ ही बियाह भवा
अउर जेका ओकर भतार तलाक दिहेस ह।
किन्तु परमेस्सर तू पचन्क आपन बनावइ बरे बोलाएस ह।
7 तोहार परमेस्सर कहत ह, “मइँ तोहका थोड़े समय बरे तजे रहेउँ।
किन्तु अब मइँ तोहका फुन स अपने पास आउब अउर आपन महा करुणा तोह पइ दर्साउब।
8 मइँ बहोत कोहाइ गवा अउर थोड़े स समय क बरे तोहसे छुप गवा
किन्तु आपन महाकरुणा स मइँ तोहका सदा चैन देब।”
तोहार उद्धारकर्ता यहोवा इ कहेस ह।
9 परमेस्सर कहत ह, “इ ठीक वइसा ही अहइ जइसे नूह क काल मँ मइँ बाढ़ क जरिये दुनिया क दण्ड दिहे रहेउँ।
मइँ नूह क वरदान दिहेउँ कि फुन स मइँ दुनिया पइ बाढ़ नाहीं लाउब।
उहइ तरह तोहका, मइँ उ वचन देत हउँ, मइँ तोहसे वुपित नाही होब
अउर तोहसे फुन कठोर बचन नाहीं बोलब।”
10 यहोवा कहत ह, “चाहे पर्वत लुप्त होइ जाइँ
अउर इ पहाड़ियन रेत मँ बदल जाइँ
किन्तु मोर करुणा तोहका कबहुँ भी नाहीं तजी।
मइँ तोहसे मेल करब
अउर उ मेल क कबहुँ अंत न होइ।”
यहोवा तोह पइ करुणा देखावत ह अउर उ यहोवा ही उ सबइ बातन बताएस ह।
11 “हे नगरी, हे दुखियारी!
तोहका तूफानन सतायन ह
अउर कउनो तोहका चैन नाहीं दिहेस ह।
मइँ तोहार कीमती पाथरन स फुन स निर्माण करब।
मइँ तोहार नींव फिरोजन
अउ नीलम स धरब।
12 मइँ तोहार देवारन चुनइ मँ माणिक क लगाउब।
तोहरे दुआरन पइ दमकत भए रत्नन क जड़ब।
तोहरी सबहिं देवारन मइँ कीमती पाथरन स उठाउब।
13 तोहार सन्तानन यहोवा ब्दारा सिच्छित होइहीं।
तोहार सन्तानन क सम्पन्नता महान होइ।
14 मइँ तोहार निर्माण खरेपन स करब
ताकि तू दमन अउर अन्याय स दूर रहा।
फुन कछू नाहीं होइ जेहसे तू डरब्या।
तोहका नोस्कान पहोंचावइ कउनो भी नाहीं आई।
15 मोर कउनो भी सेना तोहसे कबहुँ जुद्ध नाहीं करी।
अउर जदि कउनो सेना तोह पइ चढ़ बइठइ क प्रयत्न करइ तउ तू उ सेना क पराजित कइ देब्या।
16 “लखा, मइँ लोहार क बनाएउँ ह। उ लोहे क तपावइ बरे धौंकनी धौवंत ह। फुन उ तपे लोहे स जइसे चाहत ह, वइसे औजार बनावत ह। उहइ प्रकार मइँ ‘विनासकर्ता’ क बनाएउँ ह जउन वस्तुअन क नस्ट करत ह।
17 “तोहका हरावइ बरे लोग हथियार बनइहीं किन्तु उ सबइ हथियार तोहका कबहुँ हराइ नाहीं पइहीं। कछू लोग तोहरे विरोध मँ बोलिहीं। किन्तु हर अइसे मनई क बुरा साबित कीन्ह जाइ जउन तोहरे विरोध मँ बोली।”
यहोवा कहत ह, “यहोवा क सेवकन क का मिलत ह ओनका निआव क विजय मिलत ह इ ओनका मोहसे मिलत ह।”


text:
जिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव डढ़वामानपुर का मजरा फतेहगंज। हेंया के मड़ई 21 अक्टूबर का अतर्रा तहसील मा आर्थिक जातिगत जनगणना के सर्वे के खिलाफ दरखास दइके नियाव के मांग करिन।
लल्लू कहिस-“मैं बहुतै गरीब हौं, पै सर्वे फारम मा मोरे नाम एक मोटर साइकिल अउर खेती लिखा गा है।“ बाबू, देशराज अउर तिजोला कहिन कि हम मजदूरी से घर चलाइत है। सर्वे फारम मा सौ-सौ बिगहा खेती, पांच-पांच हजार रूपिया महीना के आमदनी लिखी गे है। प्रधान शान्ती का लड़का लाला कहिस कि नब्बे प्रतिशत इनतान से फारम गलत भरे गे हैं।
बी.एल.ओ. ओम प्रकाश कहिन कि मैं नींकतान से फारम भरे हौं, पै जबै कम्प्यूटर मा रिकार्ड चढ़ावा गा है तौ गलत कई दीन गा है। अब मड़ई तहसील मा शिकाइत कइके सुधरवा सकत हैं।
अतर्रा तहसीलदार राजेन्द्र पाण्डेय कहिन कि अगर उनके सर्वे फारम गलत हैं तौ तहसील मा शिकाइत करैं। यहै सुधार करैं खातिर लोगन का फारम दीन गा है। शिकाइत करैं के तारीख बढ़ सकत है।
2010 मा आर्थिक जातिगत जनगणना भे रहै। घर-घर जा के बी.एल.ओ. सबके सर्वे फारम भरिन रहैं। उंई सर्वे फारमन का मड़इन का दुबारा देखैं खाातिर घर-घर पहुंचावा गा। शर्त या रहै कि जेहिके फारम गलत हैं तौ 18 अक्टूबर तक तहसील मा शिकाइत कइके
सुधार करवा लें। फतेहगंज मा तौ 19 अक्टूबर का फारम दीन गें तौ शिकाइत करे का होई। काहे से तारीख तौ निकल चुकी है।


text:
पी.जी.आई. अस्पताल अम्बेडकर नगर मा 2010 से चलत बाय लकिन आज तक वहमा सुविधा नाय भै। मरीज दूर दूर से दवा के ताई आवाथे जेसे उनका सुविधा मिलै। अउर अच्छे से इलाज होय सकै। यही सोचके सब दवा के ताई आवाथे। लकिन हकीकत तब पता चलाथै जब अस्पताल मा पहुंचाथे।
अस्पताल मा कहूं लिफ्ट तौ कहूं गीजर खराब हुवय से दिक्कत झेलै का परत बाय। हर अस्पताल मा देखा जाथै कि कहूं दवा कै अभाव बाय तौ कहूं मरीजन का पानी नाय मिल पावत। ई सब समस्या जैसे आम समस्या बनिगै बाय। लकिन षासन प्रषासन नाय जानत कि इहै सबसे बड़ी जनता कै समस्या आय।
जब अस्पताल मा सारी सुबिधा हुवय के बाद षुरू हुआथै तौ काहे नाय मरीजन का दीन जात? अगर अस्पताल मा गीजर या लिफ्ट कै खराबी बाय तौ काहे नाय बनुवाय जात? का मरम्मत के ताई पैसा नाय आवत? षासन प्रषासन षौचालय कै असुबिधा, पानी, जैसेन समस्या का छोट मोट समस्या समझाथै। ई काहे नाय समझते कि मनइन कै इहै सबसे बड़ी समस्या आय? अउर ई समस्या कै समाधान करब सबसे जरूरी बाय।
अस्पताल के समस्या के ताई जिम्मेदार के?
पी.जी.आई. अस्पताल अम्बेडकर नगर मा 2010 से चलत बाय लकिन आज तक वहमा सुविधा नाय भै। मरीज दूर दूर से दवा के ताई आवाथे जेसे उनका सुविधा मिलै। अउर अच्छे से इलाज होय सकै। यही सोचके सब दवा के ताई आवाथे। लकिन हकीकत तब पता चलाथै जब अस्पताल मा पहुंचाथे।


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मोरनी हिल्स
मोरनी हिल्स चण्डीगढ़ के नजदीक हरियाणा के पंचकूला जिले में स्थित है। राष्ट्रीय राजमार्ग 73 (चण्डीगढ़-देहरादून) तथा राष्ट्रीय राजमार्ग 22 (हिन्दुस्तान तिब्बत मार्ग, अम्बाला से कौरिक) के क्रॉसिंग पर स्थित यह एक बहुत ही रमणीक स्थान है। यहाँ पर पुराने शासकों का एक छोटा सा किला व महल है जिसे हरियाणा पर्यटन विभाग द्वारा एक लक्ज़री होटल में बदलने की योजना पर काम चल रहा है। मोरनी हिल्स से थोड़ी आगे एक बड़ी झील भी है जिसका नाम टिक्कड़ ताल है।
यहाँ माऊण्टेन क्वेल नाम का हरियाणा पर्यटन का एक होटल भी है।


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1 फरवरी से सबै काम आनलाइन कइ दीन गें हवैं। पै सर्वर डाउन होय से चित्रकूट जिला, ब्लाक मऊ, गांव ताड़ी के किसान बहुतै परेशान हवैं। काहे से खाद भी आनलाइन से मिली।
रिंकू सिंह का कहब हवै कि खाद ले खातिर सुबेरे से आ गये हौं, पै हिंया सर्वर नहीं चलत आय। पांच दिना से खाद परेशान हौं हमार खेत सूखे जात हवै। सहकारी समिति से खाद खरीदे मा बीस-तीस रुपिया का फायदा होइ जात हवै। बाजार से खरीदे मा पचास रुपिया का घाटा लागत हवै। बाजार से खाद मड़ई मजबूरी मा लेत हवै काहे से हुंवा के खाद मिलावटी रहत हवै। मच्छी लाल का कहब हवै कि खाद ले खातिर तीन दिन से चक्कर लगावत हौं अउर हिंया तीन- चार घंटा बइठे का पड़त हवै।कहत हवै कि नेट्वर्क नहीं आय। मुकेश बताइस कि सबै काम आनलाइन होइगें हवै तौ बहुतै परेशानी होत हवै। सौ दुई सौ रुपिया भी लगावा हवै तबहूं हमार काम नहीं होत आय। जबै तक आनलाइन होइ तबै तक फसल सूख जइहैं।
मऊ सहकारी समिति के सचिव बालेन्द्र भूषण मिश्र का कहब मा हवै कि हिंया लगभग पन्द्रह सौ किसान हवैं। जबै नेटवर्क चले लागी तौ तुरतै मड़इन का खाद मिल जई। आनलाइन सिस्टम नींक हवै यहिसे किसानन का भटके का न पड़ी, पहिले नगद वाले सिस्टम मा बहुतै भीड़ होइ जात रहै।
रिपोर्टर- सुनीता देवी
Published on Feb 5, 2018


text:
केरल के जिलों के नाम की सूची
केरल में कितने जिले है
केरल में 14 जिले है, क्षेत्रफल के हिसाब से पलक्कड़ और जनसँख्या के हिसाब से मलप्पुरम सबसे बड़ा ज़िला है.
सर्वाधिक साक्षरता वाले केरल के जिले
सर्वाधिक जनसँख्या वाले केरल के जिलों के नाम
सर्वाधिक लिंगानुपात वाले केरल में कितने जिले है
सबसे अधिक विकास दर वाले केरल के जिले
सबसे ज्यादा भूमि क्षेत्रफल वाले केरल के जिलों के नाम
सबसे ज्यादा जनसंख्या घनत्व वाले केरल के जिलें
भारत के जिले राज्यों के अनुसार
भारत के राज्यों के बारे में जिले के अलावा अन्य जानकारी


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यसायाह 53 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
53 हम जउन बातन बताए रहे, ओनकर फुरइ कउन बिस्सास किहस? यहोवा क दण्ड क फुरइ कउन कबूलेस?
2 यहोवा क समन्वा एक नान्ह पउधन क तरह ओकर बढ़वार भइ। उ एक अइसी जड़ क समान रहा जउन झुरान धरती मँ फूटति रही। उ कउनो खास, नाहीं देखाइ देत रहा। न ही कउनो ओकर कउनो विसेस महिमा रही। जदि हम ओका देखिन तउ हमका ओहमा कउनो अइसी विसेस बात नाहीं देखाइ देत, जेहसे हम ओका चाह सकित। 3 ओहसे घिना कीन्ह गइ रही अउर ओकर मीतन ओका तजि दिहे रहेन। उ एक अइसा मनई रहा जउन पीरा क जानत रहा। उ बीमारी क बहोत अच्छी तरह पहिचानत रहा। लोग ओका एतना भी आदर नाहीं देत रहेन कि ओका देख तउ लेइँ। हम तउ ओह पइ धियान तलक नाहीं देत रहे।
4 किन्तु उ हमार पाप अपने उपर लइ लिहस। उ हमार पीरा क हमसे लइ लिहस अउर हम इहइ सोचत रहे कि परमेस्सर ओका दण्ड देत अहइ। हम सोचा परमेस्सर ओह पइ ओकरे करमन बरे मार लगावत अहइ। 5 किन्तु उ तउ ओन बुरे कामन बरे बेधा जात अहइ, जउन हम किहे रहे। उ हमार अपराधन बरे कुचरा जात रहा। जउन कर्जा हमका चुकावइ क रहा, यानी हमार दण्ड रहा, ओका उ चुकावत रहा। ओकरी सबइ यातना क बदले मँ हम चंगे (छिमा) कीन्ह ग रहे। 6 किन्तु ओकरे एतना करइ क पाछे भी हम सब भेड़िन क तरह एहर-ओहर भटक गए। हम मँ स हर एक आपन-आपन राह चला गवा। यहोवा क जरिये हमक हमार अपराधन स मुवत कइ दीन्ह जाइ क पाछे अउर हमरे अपराध क आपन सेवक स जोड़ देइ पर भी हम अइसा कीन्ह।
7 ओका सतावा गवा अउर दण्डित कीन्ह गवा। किन्तु उ ओकरे विरोध मँ आपन मुँह नाहीं खोलेस। उ बध बरे लइ जाइ जात भइ मेमना क समान चुप रहा। उ उ मेमना क समान चुप रहा जेकर ऊन उतारा जात रहा होइ। उ कबहुँ आपन मुँह नाहीं खोलेस। 8 लोग ओह पइ बल प्रयोग किहन अउर ओका लइ गएन। ओकरे साथ खरेपन स निआव नाहीं कीन्ह गवा। ओकर भावी परिवार बरे कउनो वुछ नाहीं कहि सकत काहेकि सजीव लोगन क धरती स ओका उठाइ लीन्ह गवा। मोर लोगन क पापन्क भुगतान करइ बरे ओका दण्ड दीन्ह गवा रहा। 9 ओकर मउत होइ गइ अउर दुट्ठ लोगन क संग ओका गाड़ा गवा। धनवान लोगन क बीच ओका दफनावा गवा। उ कबहुँ कउनो हिंसा नाहीं किहेस। उ कबहुँ झूठ नाहीं बोलेस किन्तु फुन भी ओकरे साथ अइसी बातन घटिन।
10 यहोवा ओका कुचर डावइ क निहचय किहेस। यहोवा निहचय किहस कि उ सबइ यातना झेलइ। तउ सेवक आपन प्रान तजइ क खुद क सौंपेस। किन्तु उ एक नवा जीवन अनन्त-अनन्त काल तलक बरे पाई। उ आपन लोगन क लखी। यहोवा ओका जउन करइ चाहत ह, उ ओन बातन क पूरा करी। 11 उ आपन आतिमा मँ बहोत सी पीरन झेली किन्तु उ घटइवाली अच्छी बातन क लखी। उ जउने बातन क गियान प्राप्त करत ह, ओनसे संतुट्ठ होइ।
मोर उ उत्तिम सेवक बहोत स लोगन क ओनके अपराधन स छुटकारा दिलवाई। उ ओनके पापन्क अपने सिरन पइ लइ लेइ। 12 एह बरे मइँ ओका बहोतन क संग पुरस्कार क सहभागी बनाउब। उ सबइ चिजियन क उ लोगन क बीच मँ बाँटब जउन मज़बूत अहइ। काहेकि उ आपन जिन्नगी दूसरन बरे दइ दिहस। उ अपने आप क अपराधियन क बीच गना जाइ दिहस। जबकि उ वास्तव मँ बहुतेरन क पापन्क दूर किहस अउर अब उ पाप बरे ओनकर रच्छक क रूप मँ बोलत ह।


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ई अवधी गीत ‘बालम मोर गदेलवा’ वहि नारी कै बाति रखत है जेहिकै बियाह गदेला से होइ गा है, यानी वहिकी उमिर से बहुतै कम, कहौ तौ नान्ह लरिका से होइ गा है। ऊ लरिका सग्यान नाय होइ पावा है, घर दुवार वाले वहिका बेहि के नारी लै आये। अब बालम गदेलवा है तौ नारी का तरसै क परत अहै। अइसनै कुछ बाति यक अउर गीत ‘सैंयाँ मिले लरिकैंयाँ’ मा कही गै है। हम गीत का लिखि दियत अहन हियाँ, यहिसे सब अरथ जाहिर होइ जये फिर आप सुनि के आनंद लीन जाय गीत कै! ( यहि गीत का आप मू्ल रूप मा मनोज जी की पोस्ट ‘बालम मोर गदेलवा’ मा देखि सकत हैं, हमरे यहि पोस्ट कै प्रेरना ह्वईं से है। )
अवधी गीत : बालम मोर गदेलवा..
तरसे जियरा मोर-बालम मोर गदेलवा
कहवाँ बोले कोयलिया हो ,कहवाँ बोले मोर
कहवाँ बोले पपीहरा ,कहवाँ पिया मोर ,
बालम मोर गदेलवा…..
अमवाँ बोले कोयलिया हो , बनवा बोले मोर ,
नदी किनारे पपीहरा ,सेजिया पिया मोर
बालम मोर गदेलवा…..
कहवाँ कुआँ खनैबे हो ,केथुआ लागी डोर ,
कैसेक पनिया भरबय,देखबय पिया मोर ,
बालम मोर गदेलवा…..
आँगन कुआँ खनाईब हो रेशम लागी डोर ,
झमक के पनिया भरबय, देखबय पिया मोर ,
बालम मोर गदेलवा….
कंठ : यहि बिलुप्त हुअत गीत का आपन कंठ दैके मनोज मिसिर जी लोक-तत्व के संरछन के लिहाज से सराहनीय काम किहिन हैं। मनोज जी कबि सरल जी के गीत ‘मन कै अँधेरिया’ का आपन कंठ दै चुका हैं। अब यहि गीत कै यू-टुबही प्रस्तुति आपके सामने है, आप लोग आनंद उठावैं:
~सादर/अमरेन्द्र अवधिया


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर। हिंया के एक औरत बताइस कि वा 20 अक्टूबर का इटारसी पैसेंजर मा लकड़ी लइके बंेचै खातिर सतना जात रहैं। जी.आर.पी. थाना के पुलिस सुखलाल वहिका कपड़ा फाड़ दिहिस। वा औरत के साथै बलात्कार करिस हवै। या से जी.आर.पी. थाना मा रपट लिखवाये के कारवाही के मांग करिस हवै।
कोल जाति के औरत बताइस कि मैं लकड़ी बेच के आपन परिवार चलावत हौं। मानिकपुर से सतना वा दिन भी लकड़ी बेचै जात रहांै। रात के तीन बजे मैं बाथरूम करै गइंव तौ जी.आर.पी थाना के पुलिस सुखलाल टट्टी घर के भीतर बलात्कार करिस हवै। मैं जोर से चिल्लानिंव तबै यात्रा करै वाले यात्री बचाइन। उंई लोग मोर मदद करिन तबै मैं मझगवां जी.आर.पी. थाना मा रपट लिखाये हौं।
मंझगवा रेलवे स्टेशन के जी.आर.पी थाना के मुन्सी सुखेन्द्र का कहब हवै कि बलात्कार के धारा 376 लाग हवै। अउर सुखलाल का जेल भेज दीन गा हवै। जेहिसे इनतान के घटना दुबारा न होइ सकैं।
भेज दीन गा जेल
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर। हिंया के एक औरत बताइस कि वा 20 अक्टूबर का इटारसी पैसेंजर मा लकड़ी लइके बंेचै खातिर सतना जात रहैं। जी.आर.पी. थाना के पुलिस सुखलाल वहिका कपड़ा फाड़ दिहिस। वा औरत के साथै बलात्कार करिस हवै। या से जी.आर.पी. थाना मा रपट लिखवाये के कारवाही के मांग करिस हवै।


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उत्तरी पहाड़ी, न्यूज़ीलैण्ड
तौमतफ़कतंगिहंगकोऔऔओतमतेअतुरिपुककपिकिमौंगहोरोनुकुपोकैफ़ेनुअकितनतहु (माओरी: Taumatawhakatangihangakoauauotamateaturipukakapikimaungahoronukupokaiwhenuakitanatahu) न्यूज़ीलैण्ड के उत्तरी द्वीप में स्थित समुद्र स्तर से 305 मीटर (1,001 फीट) ऊँची एक पहाड़ी है। माओरी भाषा में नामांकित इस पहाड़ी को विश्व के सबसे लम्बे नाम वाले भौगोलिक स्थान के रूप में ख्याति प्राप्त है।[1]
सन्दर्भ[संपादित करें]
- ↑ Reed, A. W. (2010). Peter Dowling. ed. Place Names of New Zealand. Rosedale, North Shore: Raupo. प॰ 392. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780143204107.


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हिंया दस साल से सड़क नहीं बनी आय जेहिके कारन बहुतै परेशान हवैं। या समस्या जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, गांव बांधी के आय। शासन प्रशासन मा कइयौ दरकी दरखास दे के बादौ सड़क नहीं बनीं आय। रामनगर वीडीओ शेर बहादुर का कहब हवै कि सड़क अउर पुलिया जल्दी बनवा दीन जइहैं।
जूनून खान का कहब हवै कि हिंया के सड़क बहुतै खराब हवै जेहिसे आवे जायें मा बहुतै परेशानी होत हवै। पुलिया भी टूट पड़ी हवै जेहिसे बरसात मा सामान लइ के निकलें मा बहुतै परेशानी होत हवै। मुनीम का कहब हवै कि कुछौ सामान लइके जायें का होय तौ गाड़ी वाले कहत हवै कि मेन सड़क तक सामान लइके आओ काहे से हिंया रास्ता खाराब होए के कारन भीतर तक गाड़ी नहीं आ पावत आय। चुनकावन बताइस कि प्रधान से पचासन दरकी कहे हन पै प्रधान नहीं सुनत आय तौ हम का करी। सलामत अली का कहब हवै कि जानवरन का धंधा करित हवै तौ बरसात मा नाला पइरा के लइ जइत हवै।कइयौ दरकी प्रधान अउर सचिव से कहे हन पै सुनत नहीं आहीं। प्रधान प्रतिनिधी कृपा शंकर का कहब हवै कि जबै प्रशासन से रुपिया आ जई तबै काम होइ।
रिपोर्टर-सहोद्रा
Published on Dec 15, 2017


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जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहरी, ग्रामसभा माधवपुर मजरा टेकनपुर, रीडीची नगर। राजीव गांधी विद्युत योजना के तहत बिजली कै खम्भा अउर तार अक्टूबर 2014 से लागत बाय। अबहीं तक पूरे गांव मा बिजली के रोषनी खातिर मनई तरसत हइन।
माधवपुर ग्रामसभा कै प्रधान फूलपती बताइन कि पूरे ग्राम पंचायत मा लगभग तीन सौ पैंतालिस घर बाय। जेहमा तीन पुरवा बाय तीनौ पुरवा मा लगभग सत्तर खम्भा कै जरुरत बाय। ठेकेदार लगभग पचास खम्भा लगवाये हइन। वहूमा आधा अधूरा तार लाग बाय। रीडीची नगर कै मोहम्मद ताकीम, मोहम्मद कासीम, यूनूस हाफिज, जलालुद्दीन अउर मोरम अली बताइन कि आधा अधूरा बिद्युतीकरण भै बाय। कहूं खम्भा लाग बाय कहूं नाय। कउनौ मा तार लाग कउनौ मा जोडै़ नायगै। जब विद्युतीकरण हुवय लाग तौ मन मा काफी खुषी भै रही। कि हमरेव सबका बिजली कै रोषनी मिले। लकिन ई आषा सब निराषा मा बदलिगै। टेकनपुर कै राजितराम पाल, महेन्द्र कुमार, रामनाथ, ज्वालाप्रसाद, मुकेष वर्मा बताइन कि दलित बस्ती अउर वर्मा बस्ती मा भी अबहीं एक्कौ खम्भा नाय लाग बाय। अंधियारे मा रहै कै मजबूरी बाय।
राजीवगांधी विद्युत योजना कै ठेकेदार राना सिंह बताइन कि काम चलत बाय। लकिन अलग अलग किस्त मा पैसा आवै के कारण काम रुक रुक के चलत बाय। जइसे पैसा आवाथै वइसे काम षुरु करावा जाथै। दस पन्द्रह दिन मा माधवपुर मा काम षुरु होये तब फाइनल होय जाये।
जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहरी, ग्रामसभा माधवपुर मजरा टेकनपुर, रीडीची नगर। राजीव गांधी विद्युत योजना के तहत बिजली कै खम्भा अउर तार अक्टूबर 2014 से लागत बाय। अबहीं तक पूरे गांव मा बिजली के रोषनी खातिर मनई तरसत हइन।


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जिला बांदा, ब्लाक जसपुरा, पैलानी थाना क्षेत्र के एक गांव मा 23 मई 2014 का गांव का रामदेव 16 साल के बिटिया का पानी के बहाना बोला के गायब कई दिहिस है। यहिसे बिटिया के परिवार वाले रामदेव के खिलाफ कारवाही के मांग करत हैं।
बिटिया बाप अउर भाई बतावत रहैं-“रामदेव हमरे बिटिया से पानी मांगिस तौ बिटिया पानी लइके आई। रामदेव के अगल बगल छुपे दुई लोग तुरतै आगंे अउर बिटिया का अपहरण कइके कउनौ दूसरे के हाथ कई दिहिन। अबै तक हमार बिटिया का पता नहीं चला। यहिसे हम अपहरण करैं वालेन के खिलाफ पैलानी थाना मा रपट लिखावा है। रामदेव तौ पकड़ गा पै हमार बिटिया का अता पता निहाय। वहिका बरामद करैं खातिर हम पुलिस से मांग करत हन।”
पैलानी थाना के मुंशी रविकरन का कहब है कि रामदेव के खिलाफ अपहरण का मुकदमा लिख गा है। मुकदमा मा 363, 366 अपहरण के धारा लाग है। रामदेव का जेल भेज दीन गा है। बिटिया का जल्दी ढूढ़ा जई। बाकी दुई अपराधी फरार है, तौ उनका गिरफ्तार करैं खातिर छानबीन चलत है।
बहला फुसला के गायब करिन
जिला बांदा, ब्लाक जसपुरा, पैलानी थाना क्षेत्र के एक गांव मा 23 मई 2014 का गांव का रामदेव 16 साल के बिटिया का पानी के बहाना बोला के गायब कई दिहिस है। यहिसे बिटिया के परिवार वाले रामदेव के खिलाफ कारवाही के मांग करत हैं।


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जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहरी, गांव नीनामपुर, अंकारीपुर, मदनगढ़। हिंआ कइयौ जगह पानी कै टंकी बनी बाय। 2009 मा सरकार कइयौ लाख रुपया खर्च कइके टंकी बनवाए के खड़ा कै देहे बाय। आज तक पानी कै सप्लाई नाय भै बाय।
गांव कै सिम्पा, अनीता, करिया यादव, अमरावती राजभर बताइन कि 2009 मा पूर्व प्रधान बब्बन सिंह बनवाये रहिन। खण्ड़जा के बीच से पाइप बिछा बाय। कहू विछा बाय तौ कहू पाइप बिछा नाय बाय। रीबोर भै बाय लकिन पानी कै सप्लाई नाय हुअत बाय।
निर्मला, संदीप बताइन कि यहि पानी कै कउनौ तकलीफ नाय बाय। घरे-घरे नल लाग बाय जेकरे नल नाय बाय तौ इण्डिया टू मार्का नल से पानी पीयाथै। यह नाते यह टंकी कै केहूं ध्यान नाय देतिन।
प्रधान देवमणी बताइन कि हमका यकर जानकारी नाय बाय। पूर्व प्रधान बनवाये रहिन। स्वचलधारा से बना रहा केतना लागत लाग रहा यकै जानकारी नाय बाय।
जिला विकास अधिकारी डी.पी.एस. मोहन लाल पटेल बताइन कि स्वचलधारा कै योजना अब बन्द होईगै बाय।
दिखावटी मा बनी बाय पानी कै टंकी
जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहरी, गांव नीनामपुर, अंकारीपुर, मदनगढ़। हिंआ कइयौ जगह पानी कै टंकी बनी बाय। 2009 मा सरकार कइयौ लाख रुपया खर्च कइके टंकी बनवाए के खड़ा कै देहे बाय। आज तक पानी कै सप्लाई नाय भै बाय।


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जिला बाराबंकी, ब्लाक हैदरगढ़, गांव रामघाट कछवा यहि कै मनई अच्लीपुरवा गांव के किनारे तालाब मा सिंघाड़ा कै खेती कराथिन। ई इनकै खानदानी पेशा आय।सिंघाड़ा कै देखरेख करै के ताई तालाब के किनारे झोपडी बनाय के रहाथिन।
सुखराम कै कहब बाय की बहुत दिन से खेती करत हई। ई हमार खानदानी पेशा आय।जैसे गेहूं बोय जाथै वैसे सिंघाड़ा कै खेती भी कीन जाथै।सिंघाड़ा लगावै के बाद लगभग तीन चार हजार कै दवाई डाली जाथै।
सहजराम कै कहब बाय कि कछवा गांव कै रहै वाला होई। तीन किलो मीटर रोज आवै जाय का पराथै। गांव गांव जाय के बेचीथी बदले मा गेहूं चावल धान अउर पैसा मिला थै।दिन भर बेंचे के बाद शाम सात बजे के आसपास घरे आई थी। रिपोर्टर- नसरीन
खेती, देख रेख और बेचने तक – सिंघाड़े की कहानी हैदरगढ़ जिले के बाराबंकी में
जिला बाराबंकी, ब्लाक हैदरगढ़, गांव रामघाट कछवा यहि कै मनई अच्लीपुरवा गांव के किनारे तालाब मा सिंघाड़ा कै खेती कराथिन। ई इनकै खानदानी पेशा आय।सिंघाड़ा कै देखरेख करै के ताई तालाब के किनारे झोपडी बनाय के रहाथिन।


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जिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी, गांव दोहतरा। 7 जनवरी 2014 का या गांव के सोलह साल के बिटिया साथै गांव का 50 साल का राजा अउर वहिके रिश्तेदार दीपक अउर ईश्वर कुमार बलात्कार करिन। तीनौ के नाम चिल्ला थाना मा रपट लिखाई गे है।
बिटिया का भाई बताइस है-“मोर बहिनी शाम छह बजे टट्टी गे रहै। गांव के बाहर राजा का ट्यूबबेल है। ट्यूबबेल के बगल मा बड़ी-बड़ी लाही का खेत है। होंआ राजा अउर वहिके रिश्तेदार छिपे रहंै। जइसे बहिनी टट्टी होय के बाद घर आवैं लाग तौ उंई दबोच लिहिन अउर तीनौं जने बलात्कार करिन। बहिनी के आवाज सुनके गांव के मड़ई दउड़े तबै तक मा दीपक अउर ईश्वर कुमार भाग गे। ट्यूबवेल के सउहें बहिनी बेहोश परी देख मड़ई पहिले राजा का पकड़ लिहिन। उंई आपन जान मा बहिनी का मरा छोडि़न रहैं। गांव वाले हमका सूचना दिहिन फिर हम चिल्ला थाना रपट लिखावैं गयेंन हन रपट लिख गे है। बहिनी का जिला अस्पताल मा मेडिकल करावा गा। वहिका इलाज जिला अस्पताल से चलत है। राजा अउर ईश्वर कुमार पकड़ गे हैं, पै दीपक फरार है। दीपक का बाप उन्नाव जिला मा उप निरीक्षक अउर ससुर भी पुलिस विभाग मा है। या मारे पुलिस जान के दीपक का नहीं पकड़त आय। 9 जनवरी 2014 का गांव के मड़इन के साथै हम एस.पी. अउर डी.एम. के आफिस मा धरना धरा है।।”
चिल्ला थाना का मुंशी कालका प्रसाद बताइस कि राजा अउर ईश्वर कुमार पकड़ गे हंै अउर दीपक फरार है। उनके खिलाफ धारा 376 घ अउर 511 आई.पी.सी. लाग है।
खबर लिखी जाय तक यतनी ही कारवाही भे रहै।
एस.पी. से नियाव के गोहार
जिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी, गांव दोहतरा। 7 जनवरी 2014 का या गांव के सोलह साल के बिटिया साथै गांव का 50 साल का राजा अउर वहिके रिश्तेदार दीपक अउर ईश्वर कुमार बलात्कार करिन। तीनौ के नाम चिल्ला थाना मा रपट लिखाई गे है।


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जिला बाराबंकी, ब्लांक हैदरगढ़, जयचंदापुर हिंया कै मनोहर पिछले पांच साल से गोड़ के तकलीफ से परेशान रहे।आसपास के अस्पताल से लइके लखनऊ के लोहिया अस्पताल तक दवाई कराय गए लकिन सही इलाज न मिलै से 17 नवम्बर के रात 11 बजे मनोहर कै मउत होइगै।परिवार वाले के अनुसार मनोहर के मेहरारू कै मउत भी झोलाछाप डाक्टर का देखावै से भए रही।
मनोहर के परिवार वाले कै आरोप बाय कि पिछले पांच साल से बीमार रहे। गोड़ मा सूजन के वजह से भतेरिया के झोलाछाप डाक्टर का देखायन तौ वै बिना हमरे सबसे पूछे अंगूरी काटि दिहिन। जब रिपोर्ट करै कै बात कहेन तौ कहिन जा रिपोर्ट कै दिया हमार बहुत पहुच बाय।
दुबारा बड़े डाक्टर का देखावै के ताई हमरे पास पैसा नाय रहा।जब हालत बिगड़ी तौ दुबारा फिर से गांव के ही डाक्टर का देखायन तौ उनकै मउत होइगै।
मनोहर कै बेटवा राजेन्द्र कै कहब बाय कि उनके पैर मा सडन होई गए रही। वकरे बाद पूरे शरीर मा सूजन होई गए। 16नवम्बर के रात मा करीब दस बजे हालत ज्यादा ख़राब भए। डाक्टर का बुलाय के सूई दवाई भए।
मनोहर कै बिटिया माया कै कहब बाय की पांच महीना से गोड़ मा दिक्कत रही।पहले तेलीगंज के एक नर्सिंग होम मा देखावा गए दवा करावे के ताई एक भैस रही उहौ बेंच दिहन। लखनऊ लोहिया मा दवा करावे लै गयन तौ वहि हड़ताल रहा दवा नाय मिल पाय। यकरे बाद कइयो प्राइवेट अस्पताल मा दिखावागा।लकिन आराम नाय भए।
साहेबदीन रावत क्षेत्रीय पंचायत सदस्य कै कहब बाय की गांव जंगल एरिया मा बाटे। अस्पताल दूर बाय।जेकरे पास खुद कै साधन बाय वकरी ताई सारी सुबिधा बाय। जेकरे पास साधन नाय बाय ऊ मज़बूरी मा झोलाछाप डाक्टर का देखावा थै।
डाक्टर अक्षत इड्स ओ.पी.डी. बताईन की करीब दुई महीना पहिले मनोहर दवा लियै आय रहे।उपचार बतावा गए रहा। दस दिन बाद बुलावा गा रहा लकिन नाय आइन।दुबारा आये तौ पैर कै सडन ज्यादा बढ़ी रही तौ उनका लखनऊ मा रिफर कीन गा रहा।
रिपोर्ट- खबर लहरिया ब्यूरो
05/12/2016 को प्रकाशित


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जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, कस्बा राजापुर। हिंया एक हैण्डपम्प लाग हवै। घन्टा भर चलावैं के बाद बूंद-बूंद पानी निकरत हवै। वहिमा चरही नहीं बनी आय या कारन वा धंसत हवै। यहै से मड़ई पियासे हिंया हुंआ भटकत हवै। या समस्या से रोज का हजारन मड़ई परेशान हवै । हैण्डपम्प के चरही बनावैं खातिर कइयौ दरकी टाउन एरिया मा कहा गा, पै कउनौ सुनवाई नहीं भे आय।
हिंया वार्ड नम्बर आठ के लवलेश, कमलेश, चुन्नू का कहब हवै कि राजापुर बस अड्डा जहां से मानिकपुर जाये का बस पकड़ै का होत हवै। हुंवा का हैण्डपम्प पानी बहुतै कम देत हवै। हैण्डपम्प के चरही नहीं बनी आय यहै से वा धंस गे हवै। हैण्डपम्प का डंडा बस देखात हवै। या समस्या से हजारन मड़ई परेशान होत हवै। कुछ मड़इन का कहब हवै कि यहिके खातिर टाउन एरिया मा कइयौ दरकी शिकायत कीन गे हवै, पै कुछ ध्यान नहीं दीन जात आय।
टाउन एरिया के चेयर मैन लक्ष्मी प्रसाद का कहब हवै कि वा हैण्डपम्प बीसन बरस पुरान आय यहै से धंस गा हवै। जबै सड़क ऊंच होइ तौ चरही दूसर बनवा दीन जई। तबहिने यहिकर मरम्मत होइ।
जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, कस्बा राजापुर। हिंया एक हैण्डपम्प लाग हवै। घन्टा भर चलावैं के बाद बूंद-बूंद पानी निकरत हवै। वहिमा चरही नहीं बनी आय या कारन वा धंसत हवै। यहै से मड़ई पियासे हिंया हुंआ भटकत हवै। या समस्या से रोज का हजारन मड़ई परेशान हवै । हैण्डपम्प के चरही बनावैं खातिर कइयौ दरकी टाउन एरिया मा कहा गा, पै कउनौ सुनवाई नहीं भे आय।


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कबि अउर कबिता : कबि हरिश्चंद्र पांडेय ‘सरल’ कै जनम सन १९३२ मा फैजाबाद-अवध के पहितीपुर-कवलापुर गाँव मा भा रहा। इन कर बप्पा महादेव प्रसाद पाड़े रहे, जे बैदिकी क्यार काम करत रहे। सरल जी कै दुइ काब्य-सँगरह आय चुका हैं, ‘पुरवैया’ अउर ‘काँट झरबैरी के’। इनकी कबिता मा करुना औ’ निरबेद कै कयिउ रंग मौजूद अहैं, दीनन के ताईं दरद अहै, सुंदरता कै बखान अहै मुला बहुतै सधा-सधा, जाति-धरम के झकसा के मनाही कै बाति अहै अउर सुभाव कै सलरता कै दरसन बित्ता-बित्ता पै अहै। साइद ई सरलतै वजह बनी होये नाव के साथे ‘सरल’ जुड़ै कै।
यहि कबिता ‘मन कै अँधेरिया’ मा कबि जी गरीबे कै कातर आवाज सामने लावा अहैं। यहिके पहिले यह गीत पोस्ट किहे रहेन, जेहिमा गरीब कहत रहा कि ‘अँधेरिया तौ आँकै’। यहू गीत मा गरीबे/मजूरे कै बेदना वही रूप मा आई अहै। भला के है सुनवैया! अकेल है किसान/गरीब/मजूर! न देवता! न धरम! न मंदिर! न महजिज! न गिरिजाघर! कसक हमेसा बाकी रहि जात है, ‘का मोरे दिनवा बहुरिहैं कि नाँहीं!!’
कंठ : यहि गीत का कंठ डाकटर मनोज मिसिर जी दिहिन हैं। इनसे हम आजै निवेदन किहेन औ’ गीत भेजेन। मनोज जी का गीत अस पसंद आवा कि दुइ घंटा के भितरै हमैं आवाज कै यमपी-थिरी फाइल भेजि दिहिन। सबसे बड़ी बाति कि मनोज जी कै याद जागी अउर कहि परे कि हम सरल जी कै ई गीत अस्सी के दसक मा सरल जी केरी आवाज मा इलाहाबाद मा सुने अहन। फिर सरल जी के लय मा सुधियाय-सुधियाय कंठ दियै कै परयास किहिन। आज तौ ई गीत आनन-फानन मा होइ गा मुला फिर से अउरौ तैयारी के साथ मनोज जी यहि गीत का फिर से कंठ देइहैं, ई मनोज जी कै हार्दिक इच्छा अहै।
अब आपके सामने कबिता हाजिर है फिर वहिकै यू-टुबही प्रस्तुति :
कबिता : मन कै अँधेरिया
मन कै अँधेरिया अँजोरिया से पूछै,
टुटही झोपड़िया महलिया से पूछै,
बदरी मा बिजुरी चमकिहैं कि नाँहीं,
का मोरे दिनवाँ बहुरिहैं कि नाँहीं।
माटी हमारि है हमरै पसीना,
कोइला निकारी चाहे काढ़ी नगीना,
धरती कै धूरि अकास से पूछै,
खर पतवार बतास से पूछै,
धरती पै चन्दा उतरिहैं कि नाँहीं।
… … का मोरे दिनवाँ बहुरिहैं कि नाँहीं।
दुख औ दरदिया हमार है थाती,
देहियाँ मा खून औ मासु न बाकी,
दीन औ हीन कुरान से पूछै,
गिरजाघर भगवान से पूछै,
हमरौ बिहान सुधरिहैं कि नाँहीं।
… … का मोरे दिनवाँ बहुरिहैं कि नाँहीं।
नाँहीं मुसलमा न हिन्दू इसाई,
दुखियै हमार बिरादर औ भाई,
कथरी अँटरिया के साज से पूछै,
बकरी समजवा मा बाघ से पूछै,
एक घाटे पनिया का जुरिहैं कि नाँहीं।
… … का मोरे दिनवाँ बहुरिहैं कि नाँहीं।
आँखी के आगे से भरी भरी बोरी,
मोरे खरिहनवा का लीलय तिजोरी,
दियना कै जोति तुफान से पूछै,
आज समय ईमान से पूछै,
आँखी से अँधरे निहरिहैं कि नाँहीं।
… … का मोरे दिनवाँ बहुरिहैं कि नाँहीं।
(~हरिश्चंद्र पांडेय ‘सरल’)
अब यहि गीत का सुना जाय मनोज जी केरी आवाज मा :
~सादर/अमरेन्द्र अवधिया


text:
गनती 13 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
खुफिया कनान क गएन
13 यहोवा मूसा स कहेस, 2 “कछू मनइयन क कनान देस क बारे मँ गहराइ स जानइ बरे पठवा। इ उहइ देस अहइ जेका मइँ इस्राएल क मनइयन क देब। हर एक बारहु परिवार समूहन स एक नेता पठवा।”
3 एह बरे मूसा यहोवा क हुकुम मानेस। उ पारान क रेगिस्तान स नेता लोगन क पठाएस। 4 इ सबइ ओनकइ नाउँ अहइँ:
जककूर क पूत सम्मू—रूबेन परिवार समूह स।
5 होरी क पूत सापात—सिमोन क परिवार समूह स।
6 योपुन्ने क पूत कालेब—यहूदा क परिवार समूह स।
7 योसेप क पूत यिगास—इस्साकार क परिवार समूह स।
8 नून क पूत होसे—एप्रैम क परिवार समूह स।
9 रापू क पूत पलती—बिन्यामीन क परिवार समूह स।
10 सोदी क पूत गद्दीएल—जबूलून क परिवार समूह स।
11 सूसी क पूत गद्दी—यूसुफ क (जउन मनस्से स) परिवार समूह स।
12 गमल्ली क पूत अम्मीएल—दान क परिवार समूह स।
13 मीकाएल क पूत सतूर—आसेर क परिवार समूह स।
14 वोप्सी क पूत नहूबी—नप्ताली परिवार समूह स।
15 माकी क पूत गूएल—गाद क परिवार समूह स।
16 उ नाउँ ओन मनइयन क अहइँ जेनका मूसा पहँटा क लखइ अउ जाँच करइ बरे पठाएस। (मूसा नून क पूत होसे क दूसर नाउँ स पुकारेस। मूसा ओका यहोसू कहेस।)
17 मूसा जब ओनका कनान क खोज-बीन बरे पठावत रहा, तब उ कहेस, “नेगेव स होइके जा तब पहाड़ी देस मँ जाब्या 18 इ लखा कि भूइयाँ कइसा अहइ अउर तब तू उ मनइ क बारे जानकारी ल्या जउन हुमाँ रहत हीं। उ पचे सक्तीवाला अहइँ या कमजोर बाटेन। उ पचे तनिक अहइँ या जियादा तदाद मँ बाटेन? 19 उ पहँटा क बारे मँ जानकारी ल्या जेहमाँ उ पचे रहत हीं। का उ नीक प्रदेस अहइ या बुरा? कउने तरह क सहर मँ उ पचे रहत हीं? का उ नगरन क चहरदेवार बाटेन? क एन गाँव क देवारन नाहीं अहइ? 20 प्रदेस क बारे मँ अउर जानकारी ल्या। का भुइयाँ उपज बरे नीक बाटइ या बंजर जमीन अहइ? का धरती प बृच्छ उगा बाटेन? साहसी बना अउ उ धरती स कछू फल लइ आवा।” (इ अंगूर क पहली फसल क टेम होइ।)
21 तब उ पचे पहँटा क छान-बीन किहेन। उ पचे जिन नाउँ क रेगिस्तान स रहोब अउ लेबो हमात तलक गएन। 22 उ पचे नेगव स होइके तब तलक जात्रा करत रहेन जब तलक उ पचे हेब्रोन नगर पहोंच गएन। (हेब्रोन मिस्र मँ सोअन नगर क बसइ क सात बरिस पहिले बना रहा।) अहीमन, सेसै अउ तल्मै हुवाँ रहत रहेन। इ सबइ अनाक क सन्तानन रहेन। 23 तब उ पचे एस्कोल क घाटी मँ गएन। उ सबइ हुवाँ अंगूरे क बेल काटेन। उ साखा मँ अंगूर क गुच्छा रहा। मनइयन मँ स दुइ मनई आपन बीच एक डंडा प धइके ओका लइ आएन। उ पचे कछू अनार अउ अंजीर भी लइ आएन। 24 उ ठउरे क नाउँ एस्कोल क घाटी रहा। काहेकी इ उहइ ठउर अहइ जहाँ इस्राएल क मनइयन अंगूरे क गुच्छा काटेन।
25 उ मनइयन उ पहँटा क छानबीन चालीस दिन तलक किहेन। तब उ पचे सिबिर क लउटेन। 26 उ पचे मूसा, हारून अउ दूसर इस्राएल क लोगन क लगे कादेस मँ लउटि गएन। इ पारान रेगिस्तान मँ रहा। तब उ पचे मूसा, हारून अउ सबहिं मनइयन क, जउन कछू लखेन, सब कछू सुनाएन। अउर उ पचे ओनका उ प्रदेस क फल क देखाएन। 27 उ पचे मूसा स इ कहेन, “हम पचे उ पहँटा मँ गए जहाँ आप हमका पठएन। उ प्रदेस बहोत नीक बाटइहिआँ दूध अउ मधु क नदी बहत हीं। इ सबइ उ कछू फल अहइँ जेका हम पचे हुआँ पावा ह। 28 मुला हुवाँ जउन मनइयन रहत हीं उ पचे बहोतइ सक्तीवाला अउ मजबूत बाटेन। ओनकइ सहर क मजबूती स रच्छा कीन्ह ग अहइ। हम पचे हुवाँ अनाक बंसी मनइयन क लखा। 29 अमालेकी लोग नेगेव मँ रहत हीं। हित्ती, यबूसी अउ एमोरी पहाड़ी प्रदेस मँ रहत हीं। कनानी लोग समुद्दर क किनारे अउ यरदन नदिया क तीरे रहत हीं।”
30 तब कालेब मूसा क नचिके मनइयन क सान्त होइके कहेस। कालेब कहेस, “हम पचन क हुवाँ जाइ चाही अउ उ प्रदेस क आपन बरे लेइ चाही। हम पचे उ प्रदेस क आसानी स लइ सकित ही।”
31 मुला जउन मनई ओकरे संग गवा उ बोला, “हम पचे उ मनइयन क खिलाफ नाहीं लड़ि सकित। उ पचे हम लोगन स जियादा सक्तीसाली अहइँ।” 32 अउर उ मनइयन सबहिं इस्राएली लोगन स कहेन कि उ पहँटा क लोगन क हरावइ बरे उ पचे जियादा ताकतवर नाहीं रहेन। उ पचे कहेन, “जउने पहँटा क हम पचे लखा उ ताकतवर मनइयन स भरा बाटइ। उ पचे ऍतना जियादा सक्तीवाला अहइँ कि जउन कउनो मनई हुवाँ जाइ ओका आसनी स हराइ सकत हीं। 33 हम सबइ हुवाँ देत्य नेपीलियन लोगन क लखा। (अनाक सन्तानन नपीली लोगन मँ स अहइ।) उ पचे हम पचन क लखेन जइसे हम पचे टिड्डा रहेन। हाँ हम पचे झींगुर क नाईं ओनकइ बरे रहे।”


text:
उद्धार के योजना / उद्धार क्या मार्ग का है?
प्रश्न: उद्धार के योजना / उद्धार क्या मार्ग का है?
उत्तर: क आप भूखे हैं? शरिारक रूप से भूखे नही, वरन् का आपके जीपन म कउनो अउ चीज के भूख हवैS? का आपके मन के गहिराई म अईसी कउनो चीज हवै जउ कतो संतुष्ट प्रतित नही होत? यदि इनतना हवै तो, यीशु ही एक मार्ग है! यीशु ने कहा, "जीवन की रोटी मैं हूँ: जे कोउ मोऐ लगे आवत हवै व कतो भूखा न होई, अउ जो कोउ मोही मा विशुवास करत हवै, व कतो पीआसा न होई" (यूहन्ना6:35)।
का तुम उलझन म परे हव? का आपकै जीवन कै बरे आपकों कउनो मार्ग या उद्देश्य नहीं जान परत? का इनतना प्रतित होत हवै जेइसा कउनो डेब्बी बुछा दीन अउ यही जलावऐ कै बरे बटन नही हेर पावत? यदि इनतना है तो, यीशु ही एक मार्ग है! यीशु ने घोषणा केहेन कि, "जगत के ज्योति मैं आहू; जोकोउ मोऐ पाछू होइ लेई व अन्धेरे म चली, पै जीवन के ज्योति पाई" (यूहन्ना 8:12)।
का तुम कतो इनतना महसूस करत हव कि तुम्है जीवन क्या दुआर बन्द होईग? का तुम बहुत सारे दरवाजो का केवल य जानऐ का खटखटाऐ हवो,कि उनके पाछू केवल खाली पन तथा अर्थहीनता हवै? क तुम भरपूरी कै एक जीवन म प्रवेश द्वार कै खोज म हवो? यदि इनतना है तो, यीशु ही एक मार्ग है! यीशु घोषणा करेन हि कि, "द्वार में हूँ; यदि कोउ मोऐ द्वारा भीतरी परवेश करे, तो उद्धार पाई, भीतर बाहेर अई जई अउ चारा पई" (यूहन्ना 10:9)।
का अन्य आदमी तुम्है हमेसा नीचा देखावत ही? क आपके सम्बन्ध सतही अउ थोथले हैं? का आपको इनतना लागत हवै कि हर एक आदमी आपका लाभ उठावै क्या प्रयास करत हवै? यदि इनतना है तो, यीशु ही एक मार्ग है! यीशु कहे कहे रहे, "अच्छा चरवाहा मैं हव; अच्छा चरवाहा भेड़ों कै बरे आपन जान देत है; मैं अपई भेडिन का जानत हवो अउ मोई भेडी मोही जनती है " (यूहन्ना 10:11, 14)।
का तुम आश्चर्य करत हव हि य जीवन कै बाद का हवै? का तुम अपै जीवन क उन वस्तुओं कै बरे यापन करत थक गऐ हओ जउ केवन सरत अउ जंग खा जात हिवै? का तुम्है कई बार सन्देह होत हवै कि जीवन क्या कउनो अथ हवै कि नही? क तुम अपई मृत्यु कै बाद लीऐ चाहत हवो? यदि इनतना है तो, यीशु ही एक मार्ग है! यीशु ने घोषणा की कि, "पुनरुत्थान अउ जीवन मैं हवा;जो कोउ मोही मा विशुवास करत हवै तो यदि व मर भी जई तो भी जी। अउ जो कोउ जीवित हवै अउ मोहि मा विशुवास करत है,व अनन्तकाल तक न मरी" (यूहन्ना11:25-26)
मार्ग क है? सत्य क है ? जीवन क है ? यीशु उत्तर देहेन , " मार्ग अउ सत्य अउ जीवन मै अउ ; बिना मोऐ कउनो पिता कै लगे नही पहुँच सकत " (यूहन्ना 14:6)।
जउ भूख का तुम महसूस करत हवो व एक आत्मिक भूख आऐ , अउ केवल यीशु कै द्वारा ही पूर होई सकत है। एकमात्र यीशु ही है जो अंधेरे क समाप्त कई सकत ही। यीशु एक संतुष्ट जीवन क्या द्वार आही। यीशु एक मित्र अउ चरवाहा हऐ जेहका तुम हेरत रहे हवो। यीशु - य अउ अवै वाऐ संसार कै बरे जीवन हवै। यीशु ही उद्धार का मार्ग है!
व कारन जेइसे तुम भूख क महसूस करत हवो , व कारण जेइसे आपको अन्धेरे म हेरा जाऐ क्या प्रतित होत है , व कारण जेइसे तुम अपै जीवन म कउनो अर्थ नही पउतेओ , य है कि तुम परमेश्वर से अलग होई गऐ हवो (सभोपदेशक 7:20; रोमियों 3:23)। जउ खालीपन क तुम अपै हिरदऐ म महसूस करत हवो व आपके जीवन म परमेश्वर क्या न होब आऐ। हमा रचना परमेश्वर कै साथ सम्बन्ध राखऐ कै बरे कीन बै रही है। पै हमै अपै पाप कै कारन , हम व सम्बन्ध से अलग होइ गावा। यइसे भी बुरा य है कि , हमा पाप हमैं य अउ आगू जीवन म, भी पूरे अनन्तकाल कै बरे परमेश्वर से अलग होऐ क्या कारन बनी (रोमियों 6:23; यूहन्ना 3:36)।
य समस्या क्या हल क होइ सकत है ? यीशु ही एक मार्ग है! यीशु हमा पाप अपै उपर लइ यीशु हमा पाप अपै उपर लइ लेहेन (2कुरिन्थियों 5:21)। यीशु हमैं जगा म (रोमियों 5:8),व दण्ड क लेहे ममर गे ज्याहका भागी दार हम रहवा। तीन दिन कै बाद , यीशु मुर्दों में से,पाप तथा मृत्यु कै उपर अपई जीत क प्रमाणित करत जी उठे (रोमियों 6:4-5)। उ इनतना कहे करेन ? यीशु स्वयं य प्रश्न क्या जवाब देहे ही यईसे बडा प्रेम कोहू क्या नही कि कोउ अपै दोस्त कै खातिर आपन प्राण दे" (यूहन्ना 15:13)! यीशु मरा ताकि हम जी सकें। ; यदि हम यीशु म आपन विशुवास , उनके मृत्यु क हमैं पाप कै बरे चुकाइ हुई कीमत मान लेईत हि तो हमा सब पाप क्षमा होई अउ धो दीन जात ही। तएै हम आपन आत्मिक भूख के संतुष्टि क पा सकबे। फे से बत्तियां जल जई हऐ। हमा पहुॅच एक भरपूर तक होई जई। हम हमै सच्चे उत्तम दोस्त तथा अच्छे चरवाहे क जनब। हम य जानब कि मरै कै बाद हमै पास जीवन होई – यीशु कै साथ अनन्तकाल कै बरे स्वर्ग म एक जी उठा हुआ जीवन!
"कहेसे परमेश्वर ने जगत से इनतना प्रेम राखेन कि उ आपन एक लउता बेटवा दई देहेन,ताकि जो कोउ वमा विशुवास करी व नाश न होई, पै अनन्त जावन पई" (यूहन्ना 3:16)।
जु कुछ आपने हिआ पढे हव का वहिके कारन आपने मसीह कै पाछू चलऐ कै बरे निर्णय लेहे हव ? यदि इनतना है तो कृप्या तरे देहे गे “मैं आज यीशु का स्वीकार कई लेहे हव” वाले बटन क दबावो।
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उद्धार के योजना / उद्धार क्या मार्ग का है?


text:
यहेजकेल 12 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
12 तब यहोवा क बचन मोका मिला। उ कहेस, 2 “मनई क पूत, तू विद्रोही लोगन क संग रहत अहा। उ पचे सदा ही मोरे खिलाफ होइ ग अहइँ। लखइ बरे ओनकर आँखिन अहइँ जउन कछू मइँ ओनके बरे किहेउँ ह। किन्तु उ पचे ओन चिजियन क नाहीं लखतेन। सुनई बरे ओनकर कान अहइँ, ओन चिजियन क जउन मइँ ओनका करइ क कहेउँ ह। किन्तु उ पचे मोरे आदेसन क नाहीं सुनतेन। काहेकि उ पचे विद्रोही लोग अहइँ। 3 उ एह बरे, मनई क पूत आपन सामान बाँध ल्या। अइसा बेउहार करा माना तू कउनो दूर देस क जात अहा। इ इ प्रकार करा कि लोग तोहका देखत रहइँ। होइ सकत ह, कि उ पचे लोग तोहे पइ धियान देइँ, किन्तु उ सबइ लोग बड़के बिद्रोही लोग अहइँ।
4 “दिन क समइ तू आपन सामान इ तरह बाहर लइ आवा कि लोग तोहका लखत रहइँ। तब साँझ क अइसा देखावा करा, कि तू दूर देस मँ एक बन्दी क तरह जात अहा। 5 लोगन क आँखिन क समन्वा देवार मँ एक छेद बनावा अउर उ देवार क छेदे स बाहेर आवा। 6 राति क आपन सामान काँधे पइ धरा अउर उ ठउर क तजि द्या। आपन मुँह क ढाँपि ल्या जेहसे तू इ न लखि सका कि तू कहाँ जात अहा। एन कामन क तोहका इ तरह करइ चाही, कि लोग तोहका लखि सकउँ। काहेकि मइँ तोहका इस्राएल क परिवार क बरे एक ठु उदाहरण क रूप मँ बइपरत हउँ।”
7 एह बरे मइँ (यहेजकेल) आदेस क अनुसार किहेउँ। दिन क समइँ मइँ आपन सामान उठाएउँ अउर अइसा देखावा किहेउँ माना मइँ कउनो दूर देस क जात हउँ। उ साँझ मइँ आपन हाथन क उपयोग किहेउँ अउर देवार मँ एक छेद बनाएउँ। राति क मइँ आपन सामान काँधे पइ धरेउँ अउर चल पड़ेउँ। मइँ इ सब इ प्रकार किहेउँ कि सबहिं लोग मोका लखि सकइँ।
8 अगले भिन्सारे मोका यहोवा बचन मिला। उ कहेस, 9 “मनई क पूत, का इस्राएल क ओन विद्रोही लोगन तोहसे पूछेन कि तू का करत अहा? 10 ओनसे कहा कि ओनकर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन बताएस ह। इ दुःखद बचन यरूसलेम क प्रमुखन अउर हुवाँ रहइवाले इस्राएल क सबहिं लोगन क बारे मँ अहइ। 11 ओनसे कहा, ‘मइँ (यहेजकेल) तू सबहिं लोगन बरे एक ठु उदाहरण हउँ। जउन कछू मइँ किहेउँ ह उ तू लोगन बरे फुरइ होइ।’ तू पचे फुरइ बन्दी क रूप मँ दूर देस मँ जाइ बरे मजबूर कीन्ह जाब्या। 12 तोहार पचन्क प्रमुख देवारे मँ छेद करी अउर राति क गुप्त रूप मँ निकरि भागी। उ आपन मुँहना क ढाँपि लेइ जेहसे लोग ओका पहिचनिहीं नाहीं। ओकर आँखिन, इ लखइ लायक नाहीं होइहीं कि उ कहाँ जात अहइ। 13 उ भाग निकरइ क जतन करी। किन्तु मइँ (परमेस्सर) ओका धइ लेब। उ मोर जालि मँ फँस जाइ अउर मइँ ओका बाबुल लिआउब जउन कसदियन क लोगन क देस अहइ। किन्तु उ उ भुइँया क लखि नाहीं पाई कि जहाँ उ जात अहइ। अउर उ हुँआ मर जाइ। 14 मइँ राजा क लोगन क मजबूर करब कि इस्राएल क चारिहुँ कइँती बिदेसन मँ रहइँ। मइँ ओकरी फउज क तितर-बितर कइ देब अउर दुस्मन क सैनिक ओनकर पाछा करिहीं। 15 तब उ सबइ लोग समुझिहीं कि मइँ यहोवा हउँ। उ पचे समुझिहीं कि मइँ ओनका रास्ट्रन मँ बिखेरेउँ। उ पचे समुझ जइही कि मइँ ओनका दूसर देसन मँ जाइ बरे मजबूर किहेउँ।
16 “किन्तु मइँ ओन लोगन मँ स थोड़ा स लोगन क जिअत रखब। उ सबइ रोग, भूख अउ जुद्ध स नाहीं मरिहीं। मइँ ओन लोगन क एह बरे जिअत रहइ देब, कि उ पचे रास्ट्रन मँ लोगन स जहाँ पइ उ पचन्क क बिखर दीन्ह ग रहेन ओन भयंकर कामन क बारे मँ कहि सकइँ, जउन उ पचे मोरे बिरुद्ध किहेन। तब उ पचे जनिहीं कि मइँ यहोवा हउँ।”
Shake With Fear
17 तब यहोवा क बचन मोरे लगे आवा। उ कहेस, 18 “मनई क पूत! तोहका अइसा करइ चाही माना तू बहोत डेरान अहा। जब तू खइया खाब्या तब तोहका काँपइ चाही। तोहका पानी पिअइ क समइ चिन्तित अउर डेरान होइ क देखावा करइ चाही। 19 तोहका इ धरती क लोगन स कहइ चाही। तोहका कहइ चाही, ‘हमार सुआमी यहोवा यरूसलेम क लोगन अउर इस्राएल क दूसर हींसन क लोगन स इ कहत ह। लोगो, तू भोजन करत समइ बहोत परेसान होब्या। तू पानी पिअत समइ डेरान होब्या। काहेकि तोहरे पचन्क देसन मँ सबहिं कछू नस्ट होइ जाइ। हुवाँ रहइवाले सबहिं लोगन बरे दुस्मन बहोत कूर होइ। 20 तोहरे पचन्क नगरन मँ इ समइ बहोत लोग रहत हीं, किन्तु उ सबइ सहर नस्ट होइ जइहीं। तोहार पचन्क पूरा देस नस्ट होइ जाइ। तब तू पचे समुझब्या कि मइँ यहोवा हउँ।’”
Disaster Will Come
21 तब यहोवा क बचन मोका मिला। उ कहेस, 22 “हे मनई क पूत, इस्राएल क प्रदेस क बारे मँ लोग इ कहावत काहे सुनावत ही:
‘विपत्ति हाली न आई,
हर एक दर्सन घटित होइ स विफल होइ गवा।’
23 “ओन लोगन स कहा कि तोहार पचन्क सुआमी यहोवा तोहार सबन्क इ कहावत क कहइ बन्द कइ देइ। उ पचे इस्राएल क बारे मँ इ कहावत क अउर नाहीं कहिहीं। अब उ पचे इ कहावत सुनइहीं:
‘बिपत्ति हाली आई
दर्सन घटित होइहीं।’
24 “इ फुरइ अहइ कि इस्राएल मँ कबहुँ भी झूठे दर्सन नाहीं घटित होइहीं। अब अइसे जादूगर भविस्स मँ नाहीं होइहीं जउन अइसी भविस्सवाणी करिहीं जउन फुरइ नाहीं होइ। 25 काहेकि मइँ यहोवा अहउँ। मइँ उहइ कहब, जउन मइँ कहइ चाहब अउर उ चीज घटित होइ अउर मइँ घटना कल क लम्वा नाहीं खींचइ देब। उ सबइ विपत्तियन हाली आवति अहइँ। तोहरे पचन क आपनी ही जिन्नगी मँ। विद्रोही लोगो! जब मइँ कछू कहत हउँ तउ मइँ ओका घटित करत हउँ।” मोर सुआमी ओन बातन क कहेस।
26 तब यहोवा क वचन मोका मिला। उ कहेस, 27 “मनई क पूत, इस्राएल क लोग समुझत हीं कि जउन दर्सन मइँ तोहका देत हउँ, उ सबइ बहोत दूर क भविस्स मँ घटित होइहीं। उ पचे समुझत हीं, कि जउन विपत्तियन क बारे मँ तू बातन करत अहा, उ सबइ आजु स बहोत बरिसन क पाछे घटित होइहीं। 28 एह बरे तोहका ओनसे इ कहइ चाही, ‘मोर सुआमी यहोवा कहत ह: मइँ अउर जियादा विलम्ब नाहीं कइ सकत। जदि मइँ कहत हउँ, कि कछू घटित होइ तउ उ घटित होइ।’” मोर सुआमी यहोवा ओन बातन क कहेस।


text:
जिला बाँदा, ब्लाक नरैनी, ग्राम पंचायत चन्द्रपुरा, मजरा महोरछा। हेंया लगभग सात साल होइगें उपकेन्द्र बना रहै तबै से आज तक वा केन्द्र मा ताला लटकत है। कतौ खुलैं का नाम नहीं लेत आय।
गांव के आरती बतावत है“-मोर दुई बच्चा होइगें। मैं नरैनी दूनौ दरकी गई हौं। गांव से नरैनी लगभग बीस किलोमीटर दूरी मा परत है। इनतान का बीहड इलाका मा साधन तक नहीं चलत आय। अगर रात बिरात कउनौ काम पर जात है तौ गांव से माखनपुर रोड तक पैदल या फेर साइकिल से जाय का परत है। ए.एन.एम. कतौ दुई कतौ तीन महीना मा एक दरकी गांव मा टीका लगावैं आवत है। अगर कउनौ का बीच मा जरूरत है तौ टीका लगवावैं भी नरैनी जात हन। गीता कहत है कि दुई महीना पहिले मोर बच्चा भा रहै तौ माखनपुर तक साइकिल से लिवा गें रहै। रानी अउर मुनिया कहत है कि यतनी दूर का गांव मड़ई अपने से निजी साधन कइके जात है तौ एक हजार से लइके पन्द्रह सौ रूपिया लागत हैं, परेशानी ऊपर से होत है।
विजय कुमार मिश्र कहत है कि दुई महीना पहिले गांव मा सांसद आर.के. पटेल आये रहैं। उनसे उपकेन्द्र खातिर कहा है कि गांव मा बना उपकेन्द्र खुलै लागैं जेहिसे रात बिरात का सुविधा होई जाय।
नरैनी सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र के रामकिशोर बाबू बताइन कि महोरछा उपकेन्द्र मा कउनौ ए.एन.एम. निहाय। नरैनी ब्लाक मा पांच डिलेवरी सेन्टर हैं। पांच अउर नये खुलै का हैं उनका सामान भी आ चुका है। डिलेवरी सेन्टर मा दुई ए.एन.एम. रहत हैं।
सेहतमंद माँ और बच्चा: उपकेन्द्र मा लटकत ताला
जिला बाँदा, ब्लाक नरैनी, ग्राम पंचायत चन्द्रपुरा, मजरा महोरछा। हेंया लगभग सात साल होइगें उपकेन्द्र बना रहै तबै से आज तक वा केन्द्र मा ताला लटकत है। कतौ खुलैं का नाम नहीं लेत आय।


text:
जिला फैजाबाद, ब्लाक मया, सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र। हिंआ कै नल 5 मई 2014 से बिगड़ा बाय अबहीं तक नाय बना बाय। हिंआ कै मरीज इधर उधर पानी की ताईं भटकत बाटे।
अरवत कै सुनीला दवाई की खातिर आय रहिन। पांच साल कै गेदहरा पानी की तायि छटपटात रहा लकिन अस्पताल के सामने वाला नल बिगडा़ रहै के कारण पानी नाय मिला।
दलपतपुर कै सोनम, उदयराज पाण्डेय बताइन कि हिंआ पै इण्डिया मार्का हैण्डपम्प लागै का चाही। देषिया नल लाग बाय जवन बहुत जल्दी-जल्दी बिगड़ जाथै। गर्मी मा मनई का पानी कै बहुतै जरूरत बाय अस्पताल कै नल बिगड़ा परा बाय हर रोज दुई ढ़ाई सौ मनई इलाज के खातिर आवाथिन। तबौ डाक्टर, अधिक्षक कै नजर बिगड़े नल पै नाय परत बाय।
उपचिकित्सा अधीक्षक डाक्टर राजेष दूबे बताइन कि दुई तीन दिन मा बन जाये इण्डिया मार्का हैण्डपम्प खातिर चिकित्सा प्रभारी जब मंग करिहैं तबै लाग पाये
जिला अम्बेडकर नगर, सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र कटेहरी। हिंआ कै जनरेटर चलत नाय खाली दिखावटी मा धरा बाय जवन एक साल से बन्द पड़ा बाय। डाक्टर, स्टाप, नर्स, ए.एन.एम सब गर्मी मा बइठ के आपन ड्यूटी पूरा कराथिन। डीजल कै पइसा न आवै से जनरेटर बन्द पड़ा बाय।
पहितीपुर कै ऊषा बताइन कि कइयौ बार से आई थी तौ गर्मी मा रही थी चाहे जवन मरीज आवाथिन गर्मी झेलै का परा थै गर्मी के कारन मच्छर बहुत लागाथिन। पुष्पा बताइन कि जब लाइट आवाथै तब एक्सरा हुआथै बिजली पूरा समय नाय रहत। बारह घंटा नियम बाय सात-आठ घंटा कुल रहा थै।
जलालपुर चांदपुर कै आषा कार्यकर्ता सावित्री देवी बताइन कि जवन प्रसव खातिर मरीज लइके आईथै उनका सबसे ज्यादा परेषानी हुआथै। अंधियारे मा रात के रहै का परा थै। जब तक लाइट रहा थै तब तक तौ सकून मिलाथै नाहीं तौ मोमबत्ती, लालटेन कै सहारा लियै का पराथै।
सी.एम.ओ. डाक्टर मेजर बी.पी. सिंह बताइन कि एक साल से डीजल कै पैसा नाय आवा। जब पैसा पास होये तौ आये।


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जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक भीटी, गांव पाण्डेय पैकौली। हिंआ कै रहै वाली षुभावती के षादी का बीस साल होत बाय लकिन रहत हइन माइका मा। हम उनकै कहानी वनही के मुंह से सुनेन।
हम पाण्डेय पैकौली गांव के ही रह वाली हई। हम एक मुसीबत कै मारी होय के यहि समाज कै धक्का बाटी। हमार पढ़ाई हाई स्कूल तक ही भै बाय। षादी तौ पांच साल के भीतर कै रहेन तबै भै रही। उहौ पांव पुजाई फिर नौ साल के बाद गवन गै रहा। कुल मिलाय के बीस साल होय गै बियाहे का। हम यतनी छोट रहेन कि हमै कुछ याद नाय अहै। रही बात बियाह जल्दी वाली तौ वैह समय गांव कै सब छोटाई पै गेदाहरन होय जात रहा। जब गवन गै तौ हम लगातार डेढ़ महिना ससुराल मा रोक लिहिन। ससुराल कै मनई सताउब षुरू कै दियत गइन। तब से हुआ न जाय के बारे मा सोचेन।
हम जाति कै षर्मा हई षादी गवन अउर बच्चा भै पै बुकवा लगाई थी। बर्तन भी घरे-घरे साफ करी थी। हमका अपने परिवार से पूरा सहयोग मिलत बाय। हम चाय कै दुकान करे रहेन गांव कै मनई नात-रिष्तेदार उल्टी, सीधी बात करै लाग रहिन फिर दुकान बन्द करै का परा। सबसे पहिले हम तलाक कै मुकदमे से छुटकारा पावै चाहिथी अउर वहि घर से रिष्ता टूट जाय। फिर खुद अपने पैर पै खड़ी हुएै चाही थी।
षुभावती बनी मिसाल
जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक भीटी, गांव पाण्डेय पैकौली। हिंआ कै रहै वाली षुभावती के षादी का बीस साल होत बाय लकिन रहत हइन माइका मा। हम उनकै कहानी वनही के मुंह से सुनेन।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर ,गांव सरहट, पुरवा पटा मा नीचे लटकत बिजली के तार अउर जवाहर नगर मुहल्ला मा बिजली के जर्जर तार मड़इन के समस्या का कारन बने हवैं। यहिसे से आय दिन घटना घटैं का डेर हवै।
गांव सरहट, पटा पुरवा के अवधेश, अउर जवाहर नगर मुहल्ला के देवानंद चैधरी, राजेश कुमार अउर बसंत का कहब हवै कि बिजली विभाग वाले जर्जर तार का बदलत नहीं आय। आय दिन हमार जान का खतरा बना रहत हवै। का जबै कउनौ के जान जई तबै बिजली का तार बदला जई। छह महीना पहिले जर्जर तार टूटै से एक बैल मर गा रहै। तार का बदलै खातिर अउर लटकत तार का सही करै खातिर बिजली विभाग मा 1 जून का मौखिक कहा गा, पै अबै तक कुछौ नहीं भा आय।
मानिकपुर बिजली विभाग के आपरेटर ज्ञान सिंह कहिन कि जर्जर तार बदलै खातिर कर्वी बिजली विभाग मा 1 जून का सूचना पहुंचा दीन गे हवै। कर्वी बिजली विभाग के जेई राजेन्द्र कुमार कहिन कि सरकार आदेश करी तौ बिजली के तार बदलावा जई।
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर ,गांव सरहट, पुरवा पटा मा नीचे लटकत बिजली के तार अउर जवाहर नगर मुहल्ला मा बिजली के जर्जर तार मड़इन के समस्या का कारन बने हवैं। यहिसे से आय दिन घटना घटैं का डेर हवै।


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अन्तराष्ट्रीय क्रिकेट खेलना एक क्रिकेटर के लिए गर्व की बात हैं. एकदिवसीय क्रिकेट में कुछ गेंदबाज़ ऐसे रहे है, जिन्होंने एकदिवसीय क्रिकेट 50 विकेट पुरे करने में 8 से 10 वर्ष का समय लिया. हाल में इंग्लैंड बनाम श्रीलंका एकदिवसीय सीरीज के दौरान इंग्लैंड के गेंदबाज़ लियाम प्लंकेट ने सबसे ज्यादा समय लेकर एकदिवसीय क्रिकेट में 50 विकेट पुरे हैं.
एकदिवसीय क्रिकेट में 50 विकेट लेने के लिए इन खिलाड़ियों ने लगाया सबसे ज्यादा समय:-
अन्तराष्ट्रीय क्रिकेट खेलना एक क्रिकेटर के लिए गर्व की बात हैं. एकदिवसीय क्रिकेट में कुछ गेंदबाज़ ऐसे रहे है, जिन्होंने एकदिवसीय क्रिकेट 50 विकेट पुरे करने में 8 से 10 वर्ष का समय लिया. हाल में इंग्लैंड बनाम श्रीलंका एकदिवसीय सीरीज के दौरान इंग्लैंड के गेंदबाज़ लियाम प्लंकेट ने सबसे ज्यादा समय लेकर एकदिवसीय क्रिकेट में 50 विकेट पुरे हैं.


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उत्पत्ति 23Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
सारा मरत ह
23 सारा एक सौ सत्ताईस बरिस जिअत रही। 2 कनान पहटा क किर्यतर्बा (हेब्रोन) सहर मँ मरी। इब्राहीम बहोत दुःखी भवा अउ ओकरे बरे हुआँ रोएस। 3 तब इब्राहीम मरी भइ मेहरारु क तजेस अउ हित्ती लोगन स बात करइ गवा। उ कहेस, 4 “मइँ इ पहटा मँ नाहीं रहत। मइँ हिआँ सिरिफ एक राही अहउँ। ऍह बरे मोरे लगे आपन मेहरारु क गाड़इ क कउनो जगह नाहीं बाटइ। मइँ कछू भुइँया चाहत हउँ जेहमाँ आपन मेहरारु क दफनाइ सकूँ।”
5 हित्ती लोगन इब्राहीम क जवाब दिहेन, 6 “साहेब, आप हम पचन क बीच परमेस्सर क सकतीसाली राजकुमार अहइँ। आप आपन मरे भए क दफनावइ बरे सबन त नीक ठउरे प, जउन हम पचन क पास अहइ, लइ सकत हीं। आप हम पचन क कब्रिसतानन मँ स कउनो भी जगह, जउन आप चाहत हीं, लइ सकत हीं। हम लोगन मँ स कउनो भी आपक आपन मेहरारु दफनावइ स नाही रोकी।”
7 इब्राहीम उठा अउ मनइयन कइँती मूँड़ि निहुराएस। 8 इब्राहीम ओनसे कहेस, “जदि आप लोग सचमुच मोर मरी भइ मेहरारु क दफनावइ मँ मोर मदद करइ चाहत हीं तउ सोहर क पूत एप्रोन स मोरे बरे बात करइँ। 9 मइँ मकपेला क गुफा क बसेहब पसन्द करब। एप्रोन एकर मालिक अहइ। इ ओकरे खेत क सिरहने प बाटइ। मइँ एकरे दाम क मुताबिक ओका पूरी कीमत देब। मइँ चाहत अहउँ कि आप लोग इ बात क साच्छी रहइँ कि मइँ इ भुइँया क कब्रिस्तान क रुप मँ खरीदत अहउँ।”
10 एप्रोन हुअँइ मनइयन बीच बइठा रहा। एप्रोन इब्राहीम क जवाब दिहस, 11 “नाही, साहेब। मइँ आपन सबइ लोगन क समन्वा इ भुइँया तोहका देब। मइँ आपक उ गुफा देब। मइँ इ आप क एँह बरे देब कि आप एहमाँ आपन मेहरारु क दफनाइ सकइँ।”
12 तब इब्राहीम हित्ती मनइयन क समन्वा आपन मूँड़ि निहुराएस। 13 इब्राहीम सबहिं लोगन क समन्वा एप्रोन स कहेस, “मुला मइँ तो खेते क पूरा दाम देइ चाहत अहउँ। मोर धन अंगीकार करइँ। मइँ आपन मरे भए क एहमाँ गाड़ब।”
14 एप्रोन इब्राहीम क जवाब दिहेस, 15 “साहेब, मोरहु सुनइँ। चार सौ चाँदी क सेकेल। हमरे अउ आप क बीच मँ इ धन कछू भी नाही। भुइँया ल्या अउ आपन मरी भइ मेहरारु क गाड़ द्या।”
16 इब्राहीम समझोस कि एप्रोन ओका भुइँया क दाम बतावत अहइ। ऍह बरे हित्ती लोगन क गवाह मानिके, इब्राहीम चाँदी क चार सौ सेकेल एप्रोन बरे तौलेस। इब्राहीम पइसा उ बइपारी क दइ दिहेस जउन इ भुइँया क बेचइ क धन्धा करत रहा।
17-18 इ तरह एप्रोन क खेत क मालिक बदल गएन। इ खेत मम्रे क पूरब मकपेला मँ रहा। इब्राहीम उ खेत क, गुफा क अउर खेत क बृच्छन क मालिक होइ गवा। सहर क सबहि लोग एप्रोन अउ इब्राहीम क बीच भए समझौता क लखेन। 19 ऍकरे पाछे उ आपन मेहरारु सारा क कनान देस क मम्रे क निअरे जउन कि हेब्रोन मँ अहइ मकफेला क निअरे उ खेते क गुफा मँ गाड़ेस। 20 इब्राहीम खेत अउ ओकरे गुफा क हित्ती लोगन स खरीदेस। इ ओकर संपत्ति होइ गइ, अउ उ ऍकर बइपरब कब्रिस्तान क रुप मँ किहस।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव कैलहा,दलित बस्ती। हिंया लगभग पांच हजार के आबादी मा एक हैण्डपम्प लाग रहै। दुइ साल से वहौ खराब हवै। मड़ई हैण्डपम्प बनवावैं खातिर प्रधान कमला देवी से 4 अप्रैल का मांग करिन। यहिसे पहिले भी कइयौ दरकी कहा गा, पै कउनौ ध्यान नहीं दीनगा।
बस्ती के चन्द्रकली, सुमित्रा अउर मुन्नीलाल का कहब हवै कि दुइ साल से पानी के समस्या से जूझित हन। पियै खातिर पानी भरैं आधा किलो मीटर दूर ब्राहमण बस्ती जइत हन। हुंवा लम्बी लाइन लगावैं का परत हवै। यहै से पानी भरैं के चक्कर मा मजूरी करैं खातिर जाये मा देर होइ जात हवै। अगर प्रधान कमला देवी हैण्डपम्प बनवा दे तौ पानी के समस्या खतम होइ सकत हवै। प्रधान कमला देवी के पति शिवभवन का कहब हवै कि नवा हैण्डपम्प लगावावैं खातिर ब्लाक मा 6 अप्रैल का लिखित दरखास दीने हौं। नवा हैण्डपम्प पास होइ तौ लागी। मानिकपुर ए.डी.ओ. अवधेश सिंह का कहब हवै कि सरकार कइती से हैण्डपम्प पास होइ तौ लगवा दीन जई।
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव कैलहा,दलित बस्ती। हिंया लगभग पांच हजार के आबादी मा एक हैण्डपम्प लाग रहै। दुइ साल से वहौ खराब हवै। मड़ई हैण्डपम्प बनवावैं खातिर प्रधान कमला देवी से 4 अप्रैल का मांग करिन। यहिसे पहिले भी कइयौ दरकी कहा गा, पै कउनौ ध्यान नहीं दीनगा।


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प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी पूर भारत मा स्वच्छता अभियान चलाइन हवैं। पै का प्रधान मंत्री के या योजना सफल हवैं, या तौ शहर अउर गांव के जघा-जघा पड़े कूड़ा के ढेर देख के लागत हवै। स्वच्छता अभियान चलावै के बादौ अबै भी गांवन मा सफाई नहीं होत हवै। जघा-जघा कूड़ा के ढेर दिखाई पड़त हवै अउर नाली कीचड़ से भरी बजबाजात हवैं। जेहिसे सगले मच्छर पनपत हवैं जउन मलेरिया अउर डेंगू जइसे बीमारी का जनम देत हवैं।
मऊ मानिकपुर हो चाहे कर्वी सगले गन्दगी-गन्दगी देखात हवै। इनतान के गर्मी मा मड़ई परेशान हवैं दूसर गन्दगी के कारन बीमारी होत हवै।
स्वच्छता अभियान के नाम से गांव शहर सगले शौचालय बनावै का आदेश आवा हवै पै गांवन के अधबने शौचालय अउर खाली गड्डा देख के पता लागत हवै कि कउनतान का स्वच्छता अभियान चलावा गा हवै। शौचालय बनावै के नाम से खाली खानापूर्ति बस कीन गें हवैं। शौचालय तौ कागजन बस मा बना हवै, हकीकत यहिसे कोंसो दूर हवै, का यहै स्वच्छता अभियान आय?
मऊ सब्जी मण्डी मा घरन के संउहे कूड़ा डाला जात हवै, सड़ी सब्जी ढेर-ढेर फेंक देत हवैं जेहिसे मड़ई बदबू के मारें परेशान हवैं।
कूड़ा का ढेर देख सुअर अउर गाय सबै इकट्ठा होइ जात हवैं। अउर कूड़ा का पूर बाजार अउर मड़इन के घर के संउहे फइला देत हवैं। जेहिसे छोट-छोट बच्चा अउर गाड़ी मोटर भी नहीं निकर पावत आय कइयौ दरकी तौ एक्सीडेंट होत होत बच जात हवै। पै कूड़ा नहीं हटत आय।
बाजार के दिन छोड़ के बाकी दिन मड़इन के दुआरें झाड़ू भी नहीं लागत आये बस सफाई कर्मी बाजार साफ कइ के चले जात हवैं। इनतान मा देश स्वच्छ होइ पाई? या गन्दगी बढ़त जई।
गन्दगी हटवावै खातिर कइयों दरकी प्रधान, एस. डी. एम. अउर डी एम से शिकायत कीन गे, पै आज तक कूड़ा नहीं हटवावा गा आय। का यहिनतान मा हमार देश स्व्च्छ भारत कहाई?
गन्दगी से परेशान हवैं मड़ई
प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी पूर भारत मा स्वच्छता अभियान चलाइन हवैं। पै का प्रधान मंत्री के या योजना सफल हवैं, या तौ शहर अउर गांव के जघा-जघा पड़े कूड़ा के ढेर देख के लागत हवै। स्वच्छता अभियान चलावै के बादौ अबै भी गांवन मा सफाई नहीं होत हवै। जघा-जघा कूड़ा के ढेर दिखाई पड़त हवै अउर नाली कीचड़ से भरी बजबाजात हवैं। जेहिसे सगले मच्छर पनपत हवैं जउन मलेरिया अउर डेंगू जइसे बीमारी का जनम देत हवैं।


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सपन्याह 2 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
यहोवा लोगन क प्रेरित करत ह
2 निर्लज्ज लोगो, मुरझात अउ मरत फूलन क नाई होइ क पहिले, 2 आपन जिन्नगी क बदलि द्या। दिन क गमीर् मँ कउनो फूल मुरझाई अउर मरि जाइ। तू पचे वइसेन होब्या जब यहोवा आपन खउफनाक किरोध परगट करी। एह बरे आपन जिन्नगी क, यहोवा क जरिये तोहरे पचन क खिलाफ किरोध परगट करइ क पहिले, बदल डावा। 3 तू सबहिं विनम्र लोगो, यहोवा क लगे आवा। ओकर नेमन क माना। नीक काम करब सीखा। विनम्र होइ सीखा। होइ सकत ह तब तू पचे सुरच्छित रहि सकब्या जब यहोवा आपन किरोध परगट करी।
यहोवा इस्राएल क पड़ोसियन क सजा देइ
4 अज्जा सहरे मँ कउनो भी नाहीं बची। अस्कलीन बरबाद कइ दीन्ह जाइ। दोपहरे तलक लोग असदोद तजइ क मजबूर कइ दीन्ह जइहीं। एक्रोन सूना होइ। 5 हे समुद्दर-तट पइ बसइया लोगो अउर करेती लोगो, यहोवा क इ संदेसा सिरिफ तोहरे बरे अहइ। हे कनान देस, पलिस्ती देस, मइँ तू पचन्क बर्बाद कइ देब। हुआँ कउनो नाहीं रही। 6 समुद्दर क किनारे क तोहार पचन क भुइँया बिना किसी नगरन या खेतन क बंजर रहीं। तोहार भुइँया सिरफ गड़ेरियन अउ भेड़िन बरे खुला चरागाह रहीं। 7 तब उ भुइँया यहूदा क बचे भए लोगन क बरे होइ। यहोवा यहूदा क ओन लोगन क याद रखी। सबइ लोग बिदेस मँ बंदी अहइँ। मुला यहोवा ओनका वापस लिआइ। तब यहूदा क लोग ओन खेतन मँ अपनी भेड़िन क घास चरइ देइहीं। साँझ क उ पचे अस्कलोन क खाली घरन मँ ओलरिहीं।
8 यहोवा कहत ह, “मइँ जानत हउँ कि मोआब अउ अम्मोन क लोग का किहेन। उ सबइ लोग हमरे लोगन क लज्जित किहेन। उ सबइ लोग आपन देस क अउर जियादा बड़वार करइ बरे ओनकर भुइँया लिहेन। 9 एह बरे जइसा कि मइँ सदोम अउर अमोरा क सज़ा दिहेस ह। मइँ मोआबी अउ अम्मोनी क भी सज़ा देब। मइँ सर्वसक्तीमान यहोवा, इस्राएल क परमेस्सर अहउँ। मइँ प्रतिग्या करत हउँ कि उ सबइ देस सदा क खातिर पूरी तरह बरबाद कइ दीन्ह जइहीं। ओनकर भुइँया मँ जंगली घास जमिहीं। ओनकर भुइँया मृत सागर क नोन स ढकी भइ भुइँया जइसी होइ। मोरे लोगन मँ स बची भइ उ भुइँया क अउ एहमाँ तजी गइ हर चीज क लेइहीं।”
10 उ सबइ बातन, मोआब अउ अम्मान बरे घटित होइहीं काहेकि उ पचे सर्वसक्तीमान यहोवा क लोगन क लज्जित किहेन। 11 उ सबइ लोग यहोवा स डेरइहीं। काहेकि यहोवा ओनकर देवतन क बरबाद करी। तब सबहिं दूर-दराज क देस यहोवा क उपासना करिहीं। 12 वूस क लोगो, एकर अरथ तू पचे भी अहा। यहोवा क तरवार तोहरे लोगन क मारि डाइ। 13 अउर यहोवा उत्तर कइँती आपन हाथ बढ़ाई अउ अस्सूर क सजा देइ। उ नीनवे क बरबाद करी, उ सहर खाली झुरान रेगिस्तान जइसा होइ। 14 तब सिरिफ भेड़िन अउ जंगली जनावर उ बरबाद सहर मँ रइहीं। वुचवुचवा अउर कउआ ओन खंभन पइ बइठिहीं जाउन खड़ भएन तजि दीन्ह ग अहइँ। ओनकर आवाज खिड़कियन स आवति भइ सुनाइ पड़ी। कउअन, दुआरे क सीढ़ियन पइ बइठिहीं। ओन सूने घरन मँ करिआ पंछी बइठिहीं। 15 नीनवे एन दिनन ऍतना जियादा घमण्डी अहइ। उ अइसा खुस सहर अहइ। लोग समुझत हीं कि उ पचे सुरच्छित अहइँ। उ पचे समुझत हीं कि नीनवे संसार मँ सब से बड़का ठउर बाटइ। मुला उ सहर बर्बाद कीन्ह जाइ। इ एक ठु सूनी जगहिया होइ, जहाँ सिरिफ जंगली जनावर आराम करइ जात हीं। जब लोग ओहर स गुजरिहीं अउर लखिहीं कि केतनी बुरी तरह सहर बरबाद कीन्ह ग अहइ, तब उ पचे सीटी बजइहीं अउर मूँड़ि हिलइहीं।


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, गांव खटवारा। हिंया के कइयौ मड़ई कहिन कि हमार नौ बिगहा जमीन 2011 मा पूर्व डी.एम. दलीप कुमार कांशीराम कालोनी बनवावैं खातिर लीने रहैं। कहत रहैं कि जमीन दइ देव। तुमका जमीन के बदले मुआवजा दीन जई। अबै तक जमीन का मुआवजा नहीं मिला।
गांव के महावीर, रामचन्द्र, श्रीपाल अउर लक्ष्मी दत्त का कहब हवै कि हमार काश्तकारी जमीन आय। गाटा संख्या 35-45 अउर रक्बा संख्या 1.776 हवै। कंाशीराम कालोनी खातिर सरकार हमार जमीन एक लाख रूपिया बिसुवा के हिसाब से खरीदिस रहै। तीन साल होइगें अबै तक सरकार कइती से मुआवजा नहीं मिला। 2011 से अबै तक मा हम अट्ठारह हजार रूपिया कागजी काम मा खर्च कइ चुके हन। हाईकोर्ट मा मुकदमा लगा दीने हन तौ हुंवा से 3 जुलाई 2012 का कालोनी बनावैं मा स्टे लाग गा हवै। कालोनी बनै मा तबै तक रोक लाग रही जबै तक मुआवजा का फैसला न होइ। यहिसे कालोनी अधूरी हवैं। जबै तक सरकार मुआवजा न देइ तबै तक कालोनी न बनै देबे।
प्रधान रामनाथ यादव कहिस कि वा जमीन ग्राम पंचायत के रहै। वहिमा तालाब बना रहै। उंई झूठ बोलत हवैं।
कालोनी बनवावैं वाले ठेकेदार अशोक जाटव कहिस कि नौ करोड़ रूपिया कालोनी खातिर आवा रहै। वहिमा से पांच करोड़ रूपिया खर्चा भा हवै। फैसला के कारन कालोनी भी अधूरी हवै। रामनगर एस.डी.एम. अभयराज कहिन-“वा जमीन महावीर,रामचन्द्र,श्रीपाल अउर लक्ष्मीदत्त के नाम नहीं आय। हुंवा तालाब रहै।”
लखनऊ आवास विकास अधिकारी से खबर लहरिया पत्रकार से फोन मा बात करिन। उंई कहिन कि कालोनी का फैसला हाईकोर्ट से होइ। फैसला के बाद जहां कालोनी बनत हवै। हुंवा बनी। यहिके बाद तालाब के जमीन उनका मिली।
नहीं मिला जमीन का मुआवजा
जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, गांव खटवारा। हिंया के कइयौ मड़ई कहिन कि हमार नौ बिगहा जमीन 2011 मा पूर्व डी.एम. दलीप कुमार कांशीराम कालोनी बनवावैं खातिर लीने रहैं। कहत रहैं कि जमीन दइ देव। तुमका जमीन के बदले मुआवजा दीन जई। अबै तक जमीन का मुआवजा नहीं मिला।


text: तीन साल पहिले बुन्देलखण्ड क्षेत्र के कइयौ गांवन का सांसद गोद लिहिन हवैं। जेहिसे उंई गांवन का आदर्श सम्रग गांव बना सकैं।पै वहिसे नीक तौ बिना गोद लीने गांवन मा हरतान के सुविधा देखै का मिलत हवै। अउर गोद लीन गांव तौ अपाहिज बन गें हवै प्रधान कहत सांसद के पास बजट नहीं आय तौ कउन फायदा गोद लीने कउन यहिके बारे मा जवाब देइ? हन्ना गांव के हाल देखै तों सड़क ख़राब पड़ी हवै तौ कत्तौ मड़ई बिजली अउर पानी का रोवत हवैं। का यहिनतान से आदर्श सम्रग गांव होत हवै? अगर काम नहीं करवाये का तौ नाम खातिर गोद लीन जात हवै का? मड़ई सोचत रहैं कि हमार गांव का सांसद गोद लीने हवै तौ गांव चमचमा जई पै सब पानी मा चला गा जउन काम होय का भी रहै वा भी आदर्श गांव के नाम से नहीं होत आय? प्रधान कहत हवै मैं का करौं। मोर पहुच नहीं आय सांसद जानै का गरीब जनता यहिनतान मरत रही आउर नेता मंत्री मजा लेत रही हैं? का गांव के विकास खातिर बजट नहीं आय तीन साल मा। बादा जिला के कटरा कालिंजर का भी सांसद गोद लिने हवै, पै वा गांव मा भी कउनो विकास नहीं भा आये हुआ के मडइन का कहब हवै कि हमरे हियां शौचालय बनवावे खातिर सांसद कहिन रहै पै आज तक गांव मा कुछ भी सुविधा नहीं भे आये। सांसद भैरों प्रसाद का कहब हवै कि 2014 मा गोद लीने रहै। बांदा कालिंजर चित्रकूट का हन्ना जेहिमा कालिंजर मा काम भा हवै एक हिस्सा होइ चुका हवै। शौचालय, बिजली, सड़क अउर कालोनी बनी हवैं। चित्रकूट जिला के हन्ना बिनैका मा दुइ महीना पहिले लालतारोड से सिरावल तक सड़क बनी हवैं कुछ बिजली कनेक्शन भे हवैं। कालोनी लगभग ढाई सौ आये हवैं। सांसद तौ सब कुछ नीक नीक बताइस पै गांवन मा जा के देखै तौ पता लागत हवै कि कुछ काम नहीं भा आय। सांसद का तो बजट अउर केत्ता काम भा वहिके आकड़ा भी नहीं पता आय? तौ सांसद कउन विकास के बारे मा कहत हवै? का यहितान मा विकास होइ।


text:
सायरा बानो का कहब है कि मड़ई कहत हैं कि लड़किन का पढ़ाये से कउनौ फायदा निहाय। उंई कहत हैं कि अगर लड़का पढ़ेगा तौ नीक रही। काहे से कि वा हमरे साथै रही। लड़किन का पढ़इबे तौ उनका पराये घर चले जाये का है। लड़किन का तौ पराये घर जा के चूल्हा फ़ूके का है। उनका पढ़ावै मा हमार रुपिया बरबाद होइ। यहिसे अगर लड़की पढ़ी तौ वा का करी। वहिका तौ पराये घर जाये का है। लड़किन का कउन सरकारी नौकरी करै का है। लड़की अगर घर के भीतर रहैं तौ सही आय। मै पध लिख के जाब करै के सोचत हौ। देश के जइसे लड़किन का भी आज़ादी मिलै तौ देश आज़ाद है।
संगीता गुप्ता का कहब है कि पहिले से लोगन के सोंच लड़किन खातिर बदल गे है,पै यहिके बादौ अबै भी पूरतान से आजादी नहीं मिली आय। लड़किन के हर काम मा घर वाले रोक लगावत हैं। कउनौ भी काम करै मा मना करत हैं कि या काम ना करौ, वा काम ना करौ। यहिसे कत्तौ कत्तौ लागत है कि का हमार मन का काम कत्तौ ना होई। या कारन से बहुतै घुटन होत है। मै सोचत हौ कि मोहिका भी लड़कन के जइसे हरतान के आज़ादी होय का चाही। तबहिने हमार देश मा आज़ादी होइ सकत है। समाज मा या पुरान रीति लड़किन खातिर आपन जघा काहे बनी आय यहिका जड़ से उखाड़ के फ़ेक दे का चाहीं। नहीं तौ आगे बढ़ै मा लड़किन खातिर एक पहाड़ के जइसे ठाढ़ होय वाली बात के जइसे आपन काम करत है। मोर बस चलै तौ या रीती का आज ही से ख़त्म कइ देंव।
यहिनतान राशिदा परवीन का कहब है कि लड़की अपने का आज़ाद महसूस करत हैं, पै महतारी बाप उनक डेरावत हैं। उंई कहत हैं कि हमार लड़की सुरक्षित रहै। अगर लड़की बाहर गई तौ वा सही नहीं आय। यहिसे लड़किन के मन मा अउर डेर पैदा होत है। अगर महतारी बाप हिम्मत दें तौ अउर हौंसला बढ़ सकत है, पै महतारी बाप भी का करै। समाज के मड़ई उनका नाम धरत हैं। यहिसे महतारी बाप भी मजबूरी मा कहत हैं। या समाज मा लड़किन खातिर बस काहे बधन लगाये जात है। इनतान के बधन का काट के फेकै के जरूरत है। आज जउन गरीबी है वा खतम होइ जई। काहे से कि लड़कन से बहुतै ज्यादा क्षमता अउर हुनर लड़किन मा होत है। ज उन दिन या बात समाज मा रहै वाले लोगन का समझ मा आ जई। वा दिन हमका भी आज़ादी मिल सकत है। क है से बस नहि कि देश का आज़ाद भे सत्तर साल होइगे है।
कौन आज़ाद हुआ, किसके माथे से ग़ुलामी की सियाही छूटी?
आज़ादी के बारे में क्या महसूस करती हैं बाँदा की ये लडकियाँ


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लैव्यव्यवस्था 15 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
सरीर स बहइवाला स्राव क नेम
15 यहोवा मूसा अउ हारून स कहेस, 2 “इस्राएल क लोगन स कहा: जब कउनो मनई क सरीर स धात क स्राव होत ह तब उ व्यक्ति असुद्ध होत ह। 3 उ धात सरीर स खुला बहत ह या सरीर ओका बहइ स रोक देत ह ऍकर कउनो महत्व नाहीं।
4 “अगर धात तजइवाला बिछउना पइ सोवत रहत ह तउ उ बिस्तर असुद्ध होइ जाइ। जउने जगह प उ बइठत ह उ असुद्ध होइ जाइ। 5 अगर कउनो मनई ओकरे बिछउना क छुअत ह तउ ओका आपन ओढ़नन क धोवइ चाही अउ पानी स नहाइ चाही। उ साँझ तलक असुद्ध रही। 6 अगर कउनो मनई उ चीज प बइठत ह जउने पइ धात तजइवाला मनई बइठा होइ तउ ओका आपन ओढ़ना धोवइ चाही अउर बहत पानी मँ नहाइ चाही। उ साँझ तलक असुद्ध रही। 7 अगर कउनो मनई उ मनई क छुअत ह जउन धात क तजे बाटइ तउ ओका आपन ओढ़नन क धोवइ चाही अउ बहत पानी मँ नहाइ चाही। उ साँझ तलक असुद्ध रही।
8 “अगर धात तजइवाला मनई कउनो सुद्ध मनई पइ छूवत ह तउ सुद्ध मनई क आपन ओढ़ना धोवइ चाही अउ नहाइ चाही। उ मनई साँझ तलक असुद्ध रही। 9 पसु पइ बइठइ क काठी जउने प धात तजइवाला मनई बइठा होइ तउ उ असुद्ध होइ जाइ। 10 एह बरे कउनो मनई जउन धात तजइवाला मनई क नीचे रहइवाली कउनो चीजे क छुअत ह तउ उ साँझ तलक असुद्ध रही। जउन मनई धात तजइवाला मनई रहइवाली कउनो नीचे क चीजन क लइ जात ह तउ ओका आपन ओढ़नन क धोवइ चाही अउ पानी मँ नहाइ चाही। उ साँझ तलक असुद्ध रही।
11 “सम्भव अहइ कि धात तजइवाला मनई पानी मँ बिना हाथ धोइके कउनो दूसर मनई क छुअइ। तब दूसर मनई आपन ओढ़नन क धोवइ चाही अउ पानी मँ नहाइ। उ साँझ तलक असुद्ध रही।
12 “धात तजइवाला मनई अगर माटी क खोरा छुअइ तउ उ खोरा जरूर फोड़ देइ चाही। अगर धात तजइवाला मनई कउनो काठे क खोरा छुअइ तउ उ खोरा क बहत पानी मँ अच्छी तरह धोवइ चाही।
13 “जब धात तजइवाला कउनो मनई आपन धात तजे स सुद्ध कीन्ह जात ह तउ ओका आपन सुद्धि बरे उ दिना स सात दिन गनइ चाही। तब ओका आपन ओढ़ना धोवइ चाही अउ बहत पानी मँ नहाइ चाही। उ सुद्ध होइ जाइ। 14 अठएँ दिन उ मनई क दुइ फ़ाखता या दुइ कबूतरे क बच्चा लेइ चाही। ओका मिलापवाला तम्बू क दुआरे पइ यहोवा क समन्वा आवइ चाही। उ मनई दुइ पंछी याजक क देइ। 15 याजक पंछियन क बलि चढ़ाई। एक क पापबलि बरे अउ दूसर क होमबलि बरे। इ तरह याजक इ मनई क यहोवा क समन्वा ओकरे धात तजइ बरे प्रायस्चित करी।
16 “अगर मनसेधू क वीर्य निकरि जात ह तउ ओका बहत पानी मँ नहाइ चाही। उ साँझ तलक असुद्ध रही। 17 अगर वीर्य कउनो ओढ़ना या चाम पइ गिरइ तउ उ ओढ़ना या चाम पानी मँ धोवइ चाही। इ साँझ तलक असुद्ध रही। 18 अगर कउनो मनसेधू कउनो स्त्री क संग सोवत ह अउ वीर्य निकरत ह तउ स्त्री अउ मनसेधू दुइनउँ क बहत पानी मँ नहाइ चाही। उ पचे साँझ तलक असुद्ध रइहीं।
19 “अगर कउनो स्त्री मासिक रकत स्राव क समइ मासिक धर्म स बाटइ तउ उ सात दिना तलक असुद्ध रही। अगर कउनो मनई ओका छुअत ह तउ उ मनई साँझ तलक असुद्ध रही। 20 आपन मासिक धर्म क समइ स्त्री जउन कउनो चीज पइ ओलरी, उ भी असुद्ध रही अउ उ समइ मँ जउने चीजे प उ बइठी, उ भी असुद्ध होइ। 21 अगर कउनो मनई उ स्त्री क बिछउना क छुअत ह तउ ओका आपन ओढ़नन क बहत पानी मँ धोवइ अउ नहाइ चाही। उ साँझ तलक असुद्ध रही। 22 अगर कउनो मनई उ चीज क छुअत ह जेह पइ उ स्त्री बइठी होइ तउ उ मनई क आपन ओढ़ना बहत पानी मँ धोवइ चाही अउ नहाइ चाही। उ साँझ तलक असुद्ध रही। 23 उ मनई स्त्री क बिछउना क छुअत ह या उ चीज क छुअत ह जेह पइ उ बइठी होइ, तउ उ मनई साँझ तलक असुद्ध रही।
24 “अगर कउनो मनई कउनो स्त्री क संग मासिक धर्म क समइ मँ यौन सम्बंध रखत ह तउ उ मनई सात दिना तलक असुद्ध रही। हर उ बिछउना जउने प उ सोवत ह असुद्ध होइ।
25 “अगर कउनो स्त्री क कइउ दिना तलक रकत स्राव रहत ह जउन ओकरे मासिक धर्म क समइ नाहीं होत, या निस्चित समइ क पाछे मासिक धर्म होत ह तउ उ उहइ तरह असुद्ध होइ जेह तरह मासिक धर्म क समइ अउ तब तलक असुद्ध रही जब तलक रही। 26 पूरा रकत स्राव क समइ उ स्त्री जेह बिछउना पइ ओलरी, उ वइसा ही होइ जइसा मासिक धर्म क समइ। जउन कउनो चीजे पइ उ स्त्री बइठी, उ वइसे ही असुद्ध होइ जइसेन उ मासिक धर्म स असुद्ध होत ह। 27 अगर कउनो मनई ओन चिजियन क छुअत ह तउ उ असुद्ध होइ। इ मनई क बहत पानी स आपन (कपड़ा) धोवइ चाही अउ नहाइ चाही। उ साँझ तलक असुद्ध रही। 28 ओकरे पाछे जब उ स्त्री मासिक धर्म स असुद्ध होइ जात ह तब स ओका सात दिन जरूर गनइ चाही एकरे पाछे उ सुद्ध होइ। 29 फिन अठएँ दिन ओका दुइ फाखता अउ दुइ कबूतरे क बच्चा लेइ चाही। ओका ओनका मिलापवाला तम्बू क दुआरे पइ याजक क लगे जरूर लावइ चाही। 30 तब याजक क एक पंछी पापबलि क रुप मँ अउ दूसर क होमबलि क रुप मँ चढ़ावइ चाही। इ तरह उ याजक ओका यहोवा क समन्वा ओकरे स्राव बरे प्रायस्चित करी।
31 “एह बरे तू इस्राएल क लोगन क उपदेस द्या कि उ पचन्क अपने आप क अलग करइ चाही जउन उ असुद्ध अहइ। इ तरह उ मोर पवित्तर तम्बू क दूसित नाहीं करब्या जउन ओकर बीच बाटइ। अगर उ पचे ऍका दूसित करत हीं तउ आपन असुद्धी क कारण जरूर मरइ क होइ।”
32 इ सबइ नेम तजइवाले लोगन क बरे अहइँ। इ सबइ नेम ओन मनइयन बरे अहइँ जउन वीर्य क सरीर स बाहेर निकरइ स असुद्ध होत हीं। 33 अउर इ सबइ नेम ओन स्त्रियन बरे अहइँ जउन आपन मासिक धर्म क रकत स्राव क समइ असुद्ध होह हीं अउर उ सबइ नेम ओन मनसेधुअन बरे अहइँ जउन असुद्ध स्त्रियन क संग सोवइ स असुद्ध होत हीं।


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2 कुरिन्थियन 13 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
अन्तिम चेतावनी अउर नमस्कार
13 इ तीसर अउसर अहइ जब मइँ तोहरे लगे आवत हउँ सास्तरन कहत हीं: “सब बातन क पुस्टि, दूई या तीन गवाहन क साच्छी पर कीन्ह जाइ।” 2 जब दूसरी बार मइँ तोहरे साथे रहेउँ मइँ तोहका चेतावनी दिहे रहेउँ अउर अब जब मइँ तोहसे दूर हउँ मइँ तोहका फिन स चेतावनी देत हउँ कि अगर मइँ फिन तोहरे लगे आवउँ त जे जे पाप किहे बाटेन अउर जउन पाप करत अहइँ ओनका अउर शेस दूसरे लोगन क न छोड़बा। 3 अइसेन मइँ ऍह बरे करत हउँ कि तू इ बाते क प्रमाण चाहत अहा कि मोहमाँ मसीह बोलत ह। उ तोहरे बरे कमजोर नाहीं बा बल्कि। समरथ बा। 4 इ सच बा कि ओका ओकरे कमजोरी क कारण क्रूस पर चढ़ावा गवा रहा। मुला अब उ परमेस्सर क सक्ती क करण ही जिअत अहइ। इह सच बा कि मसीह मँ स्थित हम कमजोर अही मुला तोहरे लाभ बरे परमेस्सर क सक्ती क कारण हम ओकरे साथे जियब।
5 इ देखई बरे अपने आप क परखई क बा तू बिसवासपूर्वक जिअत अहा। आपन जाँच पड़ताल करा अउर का तू नाहीं जानत ह कि उ ईसू मसीह तोहरे भित्तरइ बा। जदि अइसना नाहींबा, तउ त इ परीच्छा मँ पूरा न उतरब्या। 6 मइँ अब आसा करत हउँ कि तू इ जानि जा कि हम इ परीच्छा मँ कउनउ तरह स विफल नाहीं भए। 7 हम परमेस्सर से पराथना करित ह कि तू कउनउ बुराइ न करा। एह बरे नाहीं कि हम इ परीच्छा मँ खरा देखाई देइ। बल्कि एह बरे कि तू फिन उहइ करा जउन अच्छा बा। चाहे हम इ परीच्छा मँ विफल भए काहे न देखाइॅ देइ। 8 असलियत मँ हम सत्य क विरुद्ध कछू नाहीं कइ सकित ह। हम जउन करित ह सच क बरे करित ह। 9 हमार कमजोरी अउर हमार सबलता मोका खुश करत ह अउर हम इही बरे पराथना करित ह की तू मजबूत स मजबूत बना 10 इही बरे तोहसे दूर रहत मइँ इन बातन क तोहका लिखत हउँ। ताकि जब मइँ तोहरे बीच होउँ तउ मोका पर्भू क जरिये दीन्ह गवा अधिकार स तोहका हानि पहुँचई बरे नाहीं बल्कि तोहरे आत्मिक बिकास बरे तोहरे साथे कठोरता न बरतइ पड़इ।
11 अब भाइयन, मइँ तोहसे विदा लेत अहउँ। आपन आचरण ठीक रखा। वइसेह करत रहा जइसेन करइ क मइँ कहे रहेउँ। एक जइसेन सोचा। सान्तिपूर्वक रहा। जेसे पिरेम अउर सान्ति क स्रोत परमेस्सर तोहरे साथे रही।
12 पवित्तर चुम्बन दुवारा एक दूसरे क सुवागत करा।
13 सबन पवित्तर लोगन क तोहे नमस्कार।
14 तू पर्भू ईसू मसीह क अनुग्रह, परमेस्सर क पिरेम अउर पवित्तर आतिमा स मिलइ वाला भाई-चारा रहइ।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर रेलवे स्टेशन। हिंया के प्लेटफार्म नम्बर चार मा एक बरस से पानी के व्यवस्था नहीं आय अउर शौचालय मा भी साफ सफाई नहीं रहत हवै। या कारन हजारन मड़ई परेशान हवैं। यहिके खातिर कइयौ दरकी रेलवे विभाग मा कहा गा, पै कउनौ सुनवाई नहीं भे।
मानिकपुर रेलवे स्टेशन के प्रबन्धक जवाहर लाल कहिन-“सरकार बजट तौ लागू कइ दिहिस हवै। एक हफ्ता के बाद पानी अउर साफ सफाई के व्यवस्था कइ दीन जई।”
- जमुनापार के रहैं वाली सोनम का कहब हवै कि सम्पर्क क्रांति से दिल्ली जाये का रहै। यहै से दुपहरी से बइठ हन। पेशाब करै खातिर जाये का रहै, पै शौचालय मा सफाई नहीं आय। या कारन पेट फूलै लाग रहै।
- इलाहाबाद जाये वाली रेहाना अउर रानी का कहब हवै कि सरकार टिकट का किराया तौ बढ़ा दिहिस हवै, पै चार नम्बर प्लेटफार्म मा कउनौ सुविधा नहीं आय। सरकार का बस किराया लें से मतलब रहत हवै। मड़इन का, का सुविधा हवै। वहिसे कउनौ मतलब नहीं आय।


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खास बातें
- नेश्नल इलेक्शन वॉच ने जारी किए आंकड़े
- विधायक चेतन्य कश्यप के पास 120 करोड़ की संपत्ति
- 20 विधायकों की संपत्ति 1 करोड़ से 2 करोड़ के बीच
विशेष प्रतिनिधि
इंदौर. मध्यप्रदेश विधानसभा चुनाव निकट है. जहाँ एक तरफ प्रदेश की गरीब जनता, किसान और निम्न वर्ग के मतदाता हैं वहीं दूसरी ओर इनके द्वारा चुने गए प्रतिनिधियों की रईसी है. इसी अमीरी की झलक पश्चिम मध्यप्रदेश के आदिवासी क्षेत्रों में भी दिखाई देती है.
मालवा – निमाड़ क्षेत्र से 66 विधायक चुनकर आते है. पिछले विधानसभा चुनाव में इन विधायकों ने चुनाव आयोग में हलफनामा जमा कर अपनी संपत्ति का खुलासा किया था. इन हलफनामों के आधार पर चुनावी गतिविधि पर नजर रखने वाली संस्था नेश्नल इलेक्शन वॉच ने कुछ आँकड़े जारी किए थे. इसके अनुसार मालवा-निमाड़ के 66 विधायकों में से आधे से ज्यादा याने कि 46 विधायक करोड़पति हैं. यह विधायक कांग्रेस एवं भाजपा दोनों पार्टियों से हैं. जिनमें सबसे बड़ा नाम रतलाम सिटी से भाजपा विधायक चेतन्य कश्यप का आता है. इनकी संपत्ति तकरीबन 120 करोड़ रूपए है, जो कि पूरे क्षेत्र के विधायकों में सबसे ज्यादा हैं.
इन 46 करोड़पति विधायकों में 40 विधायक भारतीय जनता पार्टी से है. 6 विधायक कांग्रेस पार्टी के हैं. चुंकि मालवा – निमाड़ की 66 सीटों में 56 सीटों पर भाजपा विधायक जीतकर आये थे. कांग्रेस विधायक केवल 9 सीटों पर काबिज हैं. जिसके कारण भाजपा के करोड़पति विधायकों की संख्या ज्यादा है.
इन करोड़पति विधायकों में 20 विधायक ऐसे हैं जिनकी संपत्ति 1 करोड़ से 2 करोड़ के बीच है. 15 विधायकों की जायदाद 5 करोड़ रूपए तक है. इंदौर 1 से विधायक सुदर्शन गुप्ता, उज्जैन उत्तर से पारसचंद्र जैन, महेश्वर से राजकुमार मेव, राजपुर से बाला बच्चन, और हरसूद से विजय शाह – इनके द्वारा चुनाव आयोग में दायर हलफनामे के अनुसार इनकी संपत्ति 5 करोड़ रूपए से ज्यादा की हैं.
6 विधायक ऐसे भी है जिनकी संपत्ति 10 करोड़ से ज्यादा है. इनमें देपालपुर से भाजपा विधायक मनोज पटेल की 18 करोड़ 48 लाख रूपए, राउ से कांग्रेसी विधायक जीतू पटवारी की 13 करोड़ 25 लाख, उज्जैन दक्षिण से भाजपा के मोहन यादव की 16 करोड़ 95 लाख, कसरावद से कांग्रेस विधायक सचिन यादव की 23 करोड़ 8 लाख रूपए, देवास से भाजपा विधायक गायत्री राजे पवार की 26 करोड़ 18 लाख रूपए की संपत्ति है.
उल्लेखनीय है कि प्रदेश की प्रति व्यक्ति आय सालाना मात्र 56 हजार रूपए है.आगामी चुनावों के लिए अभी तक किसी भी पार्टी ने अपने उम्मीदवारों की घोषणा नहीं की है. संभव है कि जब नई विधानसभा सदन में बैठेगी तब इन करोड़पति विधायकों की संख्या में इजाफा ही हो. चुंकि मध्यप्रदेश विधानसभा के पिछले तीन कार्यकाल पर गौर करें तो चुनाव दर चुनाव हर पाँच साल बाद, अमीर विधायकों की संख्या में बढ़ोतरी ही हुई है.


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जयुपर। राज्य सरकार ने आदेश जारी कर दौसा, जयपुर, डूंगरपुर, बूंदी एवं सीकर जिलों में गठित जिला जन अभियोग एवं सतर्कता समितियों में विधानसभा सदस्यों को सदस्य मनोनीत किया है।
दौसा जिला जन अभियोग एवं सतर्कता समितिमहवा निर्वाचन क्षेत्र से विधायक ओमप्रकाश, बांदीकुई निर्वाचन क्षेत्र से विधायक अलका सिंह, सिकराय एवं दौसा निर्वाचन क्षेत्र से विधायक क्रमशः गीता वर्मा एवं शंकर लाल शर्मा को जिला जन अभियोग एवं सतर्कता समिति में मनोनीत किया गया है।
जयपुर जिला जन अभियोग एवं सतर्कता समिति
कोटपूतली निर्वाचन क्षेत्र से विधायक राजेन्द्र सिंह यादव, फुलेरा निर्वाचन क्षेत्र से विधायक निर्मल कुमावत, दूदू निर्वाचन क्षेत्र से विधायक डॉ. प्रेम चंद बैरवा, झोटवाड़ा निर्वाचन क्षेत्र से विधायक राजपाल सिंह शेखावत, आमेर निर्वाचन क्षेत्र से विधायक नवीन पिलानिया, जमवारामगढ़ निर्वाचन क्षेत्र से विधायक जगदीश नारायण, हवामहल निर्वाचन क्षेत्र से विधायक सुरेन्द्र पारीक, विद्याधर नगर निर्वाचन क्षेत्र से विधायक नरपत सिंह राजवी, सिविल लाइंस निर्वाचन क्षेत्र से विधायक अरुण चतुर्वेदी, किशनपोल निर्वाचन क्षेत्र से विधायक मोहनलाल गुप्ता, आदर्श नगर निर्वाचन क्षेत्र से विधायक अशोक परनामी, मालवीय नगर निर्वाचन क्षेत्र से विधायक कालीचरण सराफ, सांगानेर से घनश्याम तिवारी, बगरू निर्वाचन क्षेत्र से विधायक कैलाश वर्मा, बस्सी निर्वाचन क्षेत्र से विधायक अंजू देवी धानका, चाकसू निर्वाचन क्षेत्र से विधायक लक्ष्मी नारायण बैरवा, विराटनगर निर्वाचन क्षेत्र से विधायक फूलचन्द भिंड़ा, शाहपुरा निर्वाचन क्षेत्र से विधायक राव राजेन्द्र सिंह एवं चौमू निर्वाचन क्षेत्र से विधायक रामलाल शर्मा को जिला जन अभियोग एवं सतर्कता समिति में सदस्य बनाया गया है।
डूंगरपुर जिला जन अभियोग एवं सतर्कता समिति
आशापुर निर्वाचन क्षेत्र से विधायक गोपीचंद मीणा, सागवाड़ा निर्वाचन क्षेत्र से विधायक अनीता कटारा, चौरासी निर्वाचन क्षेत्र से विधायक सुशील कटारा, डूंगरपुर निर्वाचन क्षेत्र से विधायक देवेन्द्र कटारा को जिला जन अभियोग एवं सतर्कता समिति में सदस्य मनोनीत किया गया है।
बूंदी जिला जन अभियोग एवं सतर्कता समिति
आदेश के अनुसार केशोरायपाटन निर्वाचन क्षेत्र से विधायक बाबूलाल वर्मा, हिंडोली निर्वाचन क्षेत्र से विधायक अशोक, बूंदी निर्वाचन क्षेत्र से विधायक अशोक डोगरा को जिला जन अभियोग एवं सतर्कता समिति में सदस्य मनोनीत किया गया है।
सीकर जिला जन अभियोग एवं सतर्कता समिति
सीकर निर्वाचन क्षेत्र से विधायक रतनलाल जलधारी, फतेहपुर निर्वाचन क्षेत्र से विधायक नंदकिशोर महारिया, लक्ष्मणगढ़ निर्वाचन क्षेत्र से विधायक गोविन्द सिंह डोटासरा, दातारामगढ़ निर्वाचन क्षेत्र से विधायक नारायण सिंह, खण्डेला निर्वाचन क्षेत्र से विधायक बंशीधर, नीमकाथाना निर्वाचन क्षेत्र से विधायक प्रेमसिंह बाजोर, श्रीमाधोपुर निर्वाचन क्षेत्र से विधायक झाबर सिंह खर्रा, धोंद निर्वाचन क्षेत्र से विधायक गोरधन को जिला जन अभियोग एवं सतर्कता समिति में मनोनीत किया गया है।


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जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहरी, गांव लोहराबरामदपुर। हिंआ कै मनई 30 मई का सड़क निर्माण के ताई नाराज होइके सड़क निर्माण पूरा करावै कै मांग करिन।
गांव कै मनई रमेश पटेल, संतराम रामअंजोर, विवेक बब्लू सभाजी वर्मा ग्राम प्रधान रामचरन कै कहब बाय कि पहितीपुर से कटरिया जाए वाली सड़क बारह किलोमीटर आठ साल पहिले साठ जाख रुपया के लागत से बनीं रहे। जबकि कादीपुर से अकबरपुर आवै जाए के ताई एक रोडवेज बस भी हर रोज यही सड़क से आवत जाथै। सड़क पै गिट्टी विछायके छोड़ि दिया गै बाय। ठेकेदार अउर जेई पैसा निकाल चुका हइन। पूरा गांव कै मनई 20 दिन तक सड़क निमार्ण पूरा हुवय के ताई धरना पै बैठा रहिन। अधिकारी आश्वासन दइके बैठाय देहे रहिन। ठेकेदार से काम शुरु करायगै डेढ़ किलोमीटर बनै के बाद फिर काम बन्द होइगै। यकै शिकायत अधिकारिन अउर विधायक से कीनगै। केहू ध्यान नाय दियत बाय।
ग्राम प्रधान रामचरन बताइन कि नाराज होइके सड़क कै गिट्टी लादिके लै जाएकै अधिशाषी अभियंता के कार्यालय के सामने रख दिहेन सब गांव वाले धरना पै बैठ गइन। ठेकेदार लिटिल सिंह बताइन कि सामान सब पहुंचाय दीनगा बाय। काम शुरु होय जाये।
पी.डब्लू.डी. विभाग कै सहायक अभियंता अजीत यादव बताइन कि ठेकेदार काम नाय करावाथिन। यकै सिक्योरिटी कै पैसा जब्त करै कै कार्यवाही विभाग के प्रक्रिया मा बाय। दुबारा टेंडर पास करायके सड़क कै काम कराय जाये।
जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहरी, गांव लोहराबरामदपुर। हिंआ कै मनई 30 मई का सड़क निर्माण के ताई नाराज होइके सड़क निर्माण पूरा करावै कै मांग करिन।


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यसायाह 11 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
सान्ति क राजा आवत अहइ
11 एक ठू अंवुर क नाई जे उ पेड़ स उगत ह जउन कटा जात रहा, एक ठू अंवुर (पूत) यिसै क ठुँठ (परिवार) स उगब सुरू होइ। हाँ, इ अब डार यिसै क जड़ स उगी। 2 उ पूत मँ यहोवा क आतिमा होइ। उ आतिमा विवेक, समझबूझ, मार्ग दर्सन अउ सक्ति क आतिमा होइ। उ आतिमा 3 इ पूत क यहोवा क समुझइ अउर ओकर आदर करइ मँ मदद देइ। उ इ पूत यहोवा क आदर करी अउर एहसे उ खुस होइ।
इ पूत वस्तुअन जइसी देखॉइ देत रही होइ, ओकरे अनुसार लोगन क निआव नाहीं करी। उ सुनी, सुनाई क आधार पइ ही निआव नाहीं करी। 4-5 उ गरीब लोगन क निआव ईमानदारी अउर सच्चाई क साथ करी। धरती क दीन जनन बरे जउन कछू करइ क उ निर्णय लेइ, ओहमाँ उ पच्छपात रहित होइ। जदि उ निर्णय करत ह कि लोगन पइ मार पड़इ तउ उ आदेस देइ अउर ओन लोगन पइ मार पड़ी। जदि उ निर्णय करत ह कि ओन लोगन क मउत होइ चाही तउ उ आदेस देइ अउर ओन दुस्टन क मउत क घाट उतार दीन्ह जाइ। नेकी अउर सच्चाई इ पूत क सक्ति प्रदान करी। ओकरे बरे नेकी अउर सच्चाई एक अइसे कमर बंद क नाई होइहीं जेका उ आपन कमर क चारिहुँ कइँती लपेटत ह।
6 ओकरे सासन काल मँ मेमना अउर जंगली भेड़िया सांति स एक साथ रइहीं। चीता अउ बोकरी क बच्चा एक संग सान्ति स पड़ा रइहीं। बछवन, सेर अउर साँड़ आपुस मँ सान्ति क साथ रइहीं। एक ठु नान्ह सा गदेला ओकर अगुवाई करी। 7 गइयन अउर रीछिन सान्ति क संग संग आपन खइया क खइहीं। ओनकर बच्चन साथे-साथे बइठा करिहीं अउर आपुस मँ एक दूसर क नोस्कान नाहीं पहोंचइही। सेर गइयन क नाईं घास चरिहीं 8 अउर हिआँ तलक कि साँप भी लोगन क नोस्कान नाहीं पहोंचइहीं। काले नाग क बिल क लगे एक गदेला तलक खेल सकी। कउनो भी गदेला बिसैला नाग क बिले मँ हाथ डाइ सकी।
9 इ सबइ बातन देखाँवत हीं कि हुवाँ सब कहूँ सान्ति होइ। कउनो मनई कउनो दूसर क नोस्कान नाहीं पहोंचाइ। मोर पवित्तर पर्वत क लोग वस्तुअन क नस्ट नाहीं करइ चइहीं। काहेकि लोग यहोवा क फुरइ जान लेइहीं। उ सबइ ओकरे गियान स अइसे परिपूर्ण होइहीं जइसे सागर जल स परिपूर्ण होत ह।
10 उ समय यिसै क परिवार मँ एक खास मनई होइ। एक मनई एक झंडा क समान होइहीं। इ “झंडा” देखाँई कि समुचय रास्ट्रन क ओकरे आसपास बटोर जाइ चाही। इ सबइ रास्ट्र ओहसे पूछा करिहीं कि ओनका का करइ चाही? अउर उ ठउर, जहाँ उ होइ, भव्यता स भरि जाइ।
11 अइसे समइ मँ, मोर सुआमी फुन आपन लोगन क एक संग जमा करी। उ आपन लोगन मँ स जिअत भवा क अस्सूर, उत्तरी मिस्र, दविखनी मिस्र, वूस, एलाम, बाबुल, हमात तथा समूचइ संसार मँ फइला भवा अइसे ही सुदूर देसन मँ “वापिस खरीदी।” 12 परमेस्सर सब लोगन बरे संकेत क रूप मँ झंडा उठाइ। इस्राएल अउ यहूदा क लोग आपन-आपन देसन क तजइ बरे मजबूर कीन्ह ग रहेन। उ सबइ लोग धरती पइ दूर-दूर फइल ग रहेन किन्तु परमेस्सर ओनका परस्पर बटोरी।
13 उ समय एप्रैम यहूदा स जलन नाहीं रखी। यहूदा क कउनो दुस्मन नाहीं बची। यहूदा एप्रैम क बरे कउनो कस्ट पइदा नाहीं करी। 14 बल्कि एप्रैम अउ यहूदा पलिस्तियन पइ हमला करिहीं। इ सबइ दुइनउँ देस उड़त भए ओन पंछियन क नाई होइहीं जउन कउनो नान्ह स जनावर क धरइ बरे झपट्टा मारत हीं। एक संग मिलिके उ सबइ दुइनउँ पहिले क धन दौलत लूट लेइहीं। एप्रैम अउ यहूदा एदोम, मोआब अउ अम्मोनी क लोगन पइ कब्जा कइ लेइहीं।
15 यहोवा कोहाइ जाइ अउर जइसे उ मिस्र क सागर क दुइ हींसा मँ बाँट दिहे रहा, उहइ तरह परात नदी पइ तु आपन हाथ उठाइ अउर ओह पइ वार करी। जेहसे उ नदी सात नान्ह धारन मँ बँटि जाइ। इ सबइ नान्ह जलधारन गहिर नाहीं होइहीं। लोग आपन जूतन पहिरे भए पैदल चलिके ओनका पार कइ लेइहीं। 16 परमेस्सर क लोग जउन हुवाँ छूट ग रहेन अस्सूर क तजि देइ बरे राह पाइ जइहीं। इ वइसा ही होइ, जइसा उ समय भवा रहा, जब परमेस्सर लोगन क मिस्र स बाहेर निकारिके लिआवा रहा।


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व्यवस्था विवरण 32 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
32 “हे गगन, सुन ल्या मइँ बोलिहउँ,
पृथ्वी मोरे मुँहना स बात सुनी।
2 मोरे उपदेस बरसिहइँ बर्खा क नाई,
ओस समान बही पृथ्वी पइ मोरी वाणी,
नरम घासन पइ बर्खा क मन्द झरी सी,
हरिअर पौधन पइ बर्खा सी।
3 मोर वाणी परमेस्सर क नाउँ सुनाई महँ कहब,
स्तुति कर, परमेस्सर महान अहइ।
4 “उ (यहोवा) हमार चट्टान अहइ
ओकर सबहिं काम पूर्ण अहइँ!
काहेकी ओकर सबहिं राह उचित अहइँ!
उ विस्सास अउ निस्पाप परमेस्सर अहइ
करत जउन उचित अउ सही अहइ।
5 तू लोगन ओकर संग दुवेर्उहार किह्या तू ओकर संग भ्रस्ट तौर पइ बरताव किहेस।
तोहार दोस एह बरे नाहीं कितू पचे ओकर गदेलन अहइ।
तू एक दुट्ठ अउ पतित पीढ़ी अहा।
6 का इही बेउहार अहइ जेका तू यहोवा स करइ चाही? नाहीं!
तू मूरख अउ जड़बुद्धि जन अहा।
यहोवा परम पिता तोहार अहइ,
उ तू पचन्क बनाएस, उ आपन जन क मजबूत बनाएस तू पचन्क।
7 “याद करा बीता भवा दिन क
सोचा बीती भइ पीढ़ियन क बरिसन क,
बुढ़वा पिता स पूछा, उहइ कइहीं आपन प्रमुखन स पूछा;
उहइ कइहीं।
8 सवोर्च्च परमेस्सर आपन रास्ट्रन क
आपन देसन क दिहस,
उ मानव जाति उ विभाजित किहेस
उ रास्ट्रन मँ इस्राएली क सम्बंध क बीच सरहद बनाएस।
9 यहोवा क विरासत अहइ ओकर लोग;
याकूब यहोवा क आपन अहइ।
10 “यहोवा याकूब क रेगिस्तान मँ पाएस,
सुनसान अउ साँय-साँय करइवाली मरु भुइँया मँ।
यहोवा याकूब क रच्छा बरे ओका चारिहुँ कइँती घेर लिहस
उ ओका आँखिन क पुतरी क नाइँ रच्छा किहेस।
11 यहोवा उकाब क नाई इस्राएल क रच्छा किहस,
जइसे उकाब घोंसला स उठावत ह बच्चन क ओनका उड़इ बरे सिखावत ह।
उ बच्चन क लइके रच्छा करत उड़ति ह उ आपन पखना फइलावत ह जब उ पचे ओका पकड़त हीं।
उ ओनका पखना पइ लइके उड़ति ह अउ सुरच्छित जहग पइ।
परमेस्सर वइसेन अहइ।
12 अकेल्ले यहोवा याकूब क मारग दरसन किहस,
कउनो देवता विदेसी ओकरे लगे न रहेन।
13 यहोवा याकूब क पृथ्वी क ऊँच जगहन पइ चढ़ाएस,
याकूब खेतन क फसल खाएस,
यहोवा याकूब क पुट्ठ चट्टानन क सहद स किहस;
जइतून-तेल ओका वज्र-चट्टाने स दिहस,
14 माखन खरका स दिहस, दूध झुण्ड स दिहस,
गोस भेड़ी अउ बोकरन क,
भेड़ा अउ बासान जाति क बोकरन स दिहस-बढ़िया स बढ़िया गोहूँ,
लाल अंगूरे क दाखरस दिहस।
15 “मुला यसूरुन मोटा भवा, साँड़े क नाई लात मारत,
उ बाढ़ा अउ उ भारी भी रहा।
उ ऊँच जाति अउ खूब पाला पोसा गवा उ आपन कर्ता क नकारेस अउर चट्टान बरे
ओका अपमान किहेस, जउन उद्धारकर्त्ता रहा।
16 जलोटा यहोवा क, दूसर देवन क पूजिके बनाएस! ओकर जन;
कोहाइ दिहन परमेस्सर क आपन मुरतियन स जउन घिनौनी परमेस्सर क रहिन,
17 उ पचे दानवन क बलि दिहन जउन फुरइ देवतन नाहीं रहेन ओन देवतन क बलि दिहन जेकर ओनका गियान नाहीं रहा।
देवतन उ सबइ जेनका न पूजेन कबहुँ तोहार पुरखन नए रहेन।
18 तू पचे चट्टान क तजि दिहा, तू पचे आपन परमेस्सर क बिसराया
जउन जिन्नगी दिहस।
19 “यहोवा लखेस इ जन क आपन कहइ स इन्कार किहस,
ओका ओकर बेटवन अउ बिटियन कोहाइ दिहन।
20 तब यहोवा कहेस, ‘मइँ ऍनसे मुँह मोड़बउँ!
मइँ लखि सकउँ—ओनका अन्त होइ।
काहेकि भ्रस्ट सबहिं ओनकी पीढ़ियन अहइँ।
उ सबइ अहइँ अइसा सन्तान जेनका विस्सास नाहीं अहइ!
21 उ पचे मोका मूरतियन स ईर्स्यालु बनएन जउन परमेस्सर नाहीं अहइ।
उ पचे मोका आपन निरर्थक मूरतियन स नाराज किहेन।
एह बरे मइँ ओन लोगन स जउन इस्राएलियन नाहीं अहइ ईर्स्यालु बनाइ देब।
मइँ ओन लोगन क मूरख रास्ट्र स नाराज करइ देब।
22 मोर किरोध आगी क नाईं सुलगत अहइ।
मोर किरोध मोत क ठउर क नाईं गहिर तलक,
मोरे किरोध भुइँया नस्ट करत ह।
अउ फसल क, अउ पहाड़े क नेंव मँ आगी लगावत ह।
23 “‘मइँ इस्राएलियन प विपत्ति ढाउब,
मइँ आपन बाण ओन पइ चलाउब।
24 उ पचे भूखन क मारे दूबर स दूबर होइहीं।
भयंकर महारोग ओनकर विनास करिहीं।
मइँ जंगली जनावर क ओनके खिलाफ पठउब जहरीला साँपन
अउ रेगंइ वाला जहरीला जंतुअन क ओनका डसइ पठउब।
25 बाहेर सड़कन पइ तरवारे स मारा जइहीं,
अउ घरे क भीतर भय अउ डर स।
सिपाही मारि डइहीं जवान मनसेधू अउ मेहररुअन।
उ पचे मारि डइहीं नान्ह गदेलन अउ बुढ़वन क।
26 “‘मइँ कहत हउँ, मइँ ओका तितर-बितर कइ देब।
इस्राएलियन क लोगन स बिसरि जाइ द्या।
27 मुला मइँ दुस्मन क कोहाइ क आसंका दूर करब,
जउन होइ सकत ह दुस्मन गलत समुझत हीं।
उ पचे सेखी बघरिहीं अउर कइहीं,
“हम पचे जीत लीन्ह ह आपन ताकत स,
यहोवा नाहीं किहस इ काम क।’”
28 “उ मूरख रास्ट्र अहइँ उ पचे
कछू भी समुझ नाहीं पातन अहइँ।
29 अगर उ समझदार होतेन
तउ ऍका समुझ पउतेन
अउर लख लेतेन आपन भविस्स।
30 कइसे एक ठु हजारन क पीछा करत?
कइसे दस हजार क दुइ ठु भगाइ देतेन?
इ तबइ होत जब सैल
यहोवा देत ओनका,
अउर ओनका गुलाम बनाइ देत।
31 तोहार ‘चट्टान’ हमार चट्टान क नाइँ नाहीं।
हमार दुस्मन इ सच्चाई क खुद लखि सकत हीं।
32 ओनकर अंगूरे क लता सदोम क लता स अउ अमोर क खेत स अहइ।
ओनकर अंगूर बिखैला होत हीं ओनकर अंगूरन क गुच्छन करुआन।
33 ओनकर दाखरस साँपन क बिख जइसी अहइँ अउ नागिन क जहर क नाइँ।
34 “पर्भू कहत बा ‘मइँ उ सजा क सुरच्छित रखेउँ ह।
मइँ ऍका आपन बस्तू-भण्डारे मँ बन्द किहेउँ ह।
35 सिरिफ मइँ ही देइवाला दण्ड अहउँ मइँ ही लोगन क अपराधन क बदला देत हउँ,
जब अपराधन मँ ओनकइ गोड़वा फिसल जाइ,
काहेकि विपत्तिकाल ओनके निअरे अहइ
अउर दण्ड समइ ओनका दौड़ि आइ।’
36 “यहोवा आपन जन क निआव करि।
उ पचे ओकर सेवक अहइँ, उ दयालु होइ।
उ ओकरे बल क मिटाइ लखिहीं
तउ उ ओन सबहिं अजाद
अउ दासन क होत लखी असहाय।
37 उ तब पूछी, ‘लोगन क लबार देवतन कहाँ अहइँ?
उ “चट्टान” कहाँ अहइ, उ पचे जेकर सरण गएन?
38 मनइयन क इ सबइ देव, बलि क चबीर् खात रहेन,
अउर दारु, दारु क भेंट की पिअत रहेन।
एह बरे उठइँ इ सबइ देव, मदद तोहार करइँ
तोहरी इ सबइ रच्छा करइँ!
39 “‘लखा अब मइँ तोहार परमेस्सर अहउँ!
नाहीं दूसर कउनो भी परमेस्सर
मइँ ही निहचय करब लोगन क
जिअत राखउँ या मारउँ।
मइँ लोगन क दइ सकत हउ चोट
अउर ठीक भी रख सकत हउँ।
अउर न बचाइ सकत केउ कउनो क मोरी सक्ति क बाहेर।
40 आकास कइँती हाथ उठाइके मइँ वचन देत हउँ।
अगर इ फुरइ अहइ कि मइँ सास्वत हउँ।
41 मइँ आपन बिजरी क तरवार क उपयोग करब।
मइँ निआव पइ रहब।
मइँ एका आपन दुस्मन पइ प्रयोग करब।
मइ ओका जवाब देब जउन मोहस घिना करत ह।
42 मोर दुस्मनन मारा जइहीं अउर बन्दी होइहीं।
हमार बाण ओनके रकत स रंग जइहीं।
मोर तरवार दुस्मन क मूँड़ क काटि देइ।’
43 “सब संसार परमेस्सर क मनइयन स खुस होइ।
काहेकि उ ओनकी मदद करत ह आपन सेवकन क हत्तियारन क उ सजा देत रहत ह।
उ आपन दुस्मनन स बदला लेत ह
अउर आपन देस अउर आपन लोगन बरे प्रायस्चित करत ह।”
मूसा लोगन क आपन गीत सिखावत ह
44 मूसा आवा अउ इस्राएल क सबहिं लोगन क सुनइ बरे उ गीत पूरा सुनाएस। नून क पूत यहोसू मूसा क संग रहा। 45 जब मूसा लोगन क इ उपदेस देब खतम किहस 46 तब उ ओनसे कहेस, “तू पचन्क निहचय करइ चाही कि तू ओन सबहिं आदेसन क सुमिरिब्या जेका मइँ आजु तू पचन्क बतावत जरूर हउँ अउर तू पचन्क आपन गदेलन क इ जरूर बतावइ चाही कि ऍन व्यवस्था क सबइ नेमन क होसियारी स उ पचे पूरी तरह मानइँ। 47 इ जिन समुझा कि इ सबइ उपदेस महत्व क नाहीं अहइँ। इ सबइ तोहार जिन्नगी अहइँ। ऍन उपदेसन क जरिया तू पचे उ यरदन नदी क पार क देस मँ लम्बे समइ तक रहब्या जेका लेइ बरे तू पचे तइयार अहा।”
मूसा नबो पहाड़े पइ
48 यहोवा उहइ दिन मूसा स बतियान। यहोवा कहेस, 49 “अबारीम पहाड़े पइ जा। यरीहो सहर स पार होइके मोआब पहँटा मँ नबो पहाड़े पइ जा। तब तू उ कनान प्रदेस क लखि सकत ह जेका मइँ इस्राएल क लोगन क रहइ बरे दइ देत हउँ। 50 तू उ पर्वते पइ मरब्या। तू वइसेन ही ओन लोगन स मिलब्या जउन मरि गए अहइँ जइसे तोहार भाई हारुन होर पहाड़े पइ मरा अउ आपन लोगन स मिला। 51 काहेकि जब तू सीन क रेगिस्तान मँ कादेस क निअरे मरीबा क जलासयन क लगे रह्या तब मोरे खिलाफ पाप किहे रह्या अउ इस्राएल क लोग ओका हुआँ लखे रहेन। तू मोर सम्मान नाहीं किह्या अउर तू इ लोगन क नाहीं देखाया कि मइँ पवित्तर अहउँ। 52 एह बरे अब तू आपन समन्वा उ देस क लखि सकत ह किन्तु तू उ देस मँ जाइ नाहीं सकत्या जेका मइँ इस्राएल क लोगन क देत अहँउ।”


text:
भारत में सबसे ज्यादा कौन सी मिट्टी पाई जाती है?
(A) जलोढ़ मिट्टी
(B) काली मिट्टी
(C) लाल मिट्टी
(D) जंगली मिट्टी
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22
Correct Answer : जलोढ़ मिट्टी
Question Asked : Chhattisgarh PSC Pre-Exam 2017
Explanation :
भारत में सबसे ज्यादा जलोढ़ मिट्टी पाई जाती है। जलोढ़ मिट्टी उत्तर भारत के पश्चिमी पंजाब से लेकर सम्पूर्ण उत्तरी विशाल मैदान को आवृत्त करते हुए गंगा नदी के डेल्टा क्षेत्र तक फैली है। अत्यधिक उर्वरता वाली इस मिट्टी का विस्तार सामान्यत: देश की नदियों के वेसिनों एवं मैदानी भागों तक सीमित है। पुुरानी जलोढ़ मिट्टी को 'बाँगर' तथा नवीन जलोढ़ मिट्टी को 'खादर' कहा जाता है। जलोढ़ मिट्टी भारत के सर्वाधिक क्षेत्र पर फैली है।....Read More
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Web Title : bharat me sabse jyada kaun si mitti pai jati hai


text:
1 तीमुथियुस 2 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
स्त्री-पुरुसन बरे कछू नेम
2 सबसे पहिले मोर बिसेस रूपे स इ निवेदन बा कि सबके बरे आवेदन, पराथना, अनुरोध अउर सब मनइयन कहँती स धन्यबाद दिहा जाइ। 2 सासकन अउर सभन अधिकरियन क धन्यबाद दिहा जाइ। ताकि हम चैन क साथे सांतिपूर्वक पूरे स्रद्धा अउर परमेस्सर बरे सम्मान स भरा जीवन जी सकी। 3 इ हमार उद्धारकर्ता परमेस्सर क खुसी करईवाल अहइ। उ उत्तिम अहइ।
4 उ सभन मनइयन क उद्धार चाहत ह अउर सत्य का गियान चाहत ह। 5 काहेकि परमेस्सर एक्कई बा। अउर मानुस अउर परमेस्सर क बीच मँ मध्यस्थता एक्कई बा। उ खुदइ एक मानुस अहइ ईसू मसीह। 6 उ सबन क बरे खुद क फिरौती क रूप मँ दइ डाए अहइ। अउर परमेस्सर क सब लोगन क बचाबै क उदेस्स को व्यक्त किहे अहइ। 7 अउर इ साच्छी क प्रचार करइ बरे मोका एक प्रचारक अउर प्रेरित रखा गवा (इ मइँ सचइ कहत हउँ, झूठ नाहीं) मोका गैर यहूदियन क बरे बिसवास अउर सत्य के उपदेसक के रूपे मँ ठहरावा गवा।
पुरुषन अउर स्त्रीयन क बरे बिसेस निर्देस
8 इन्ही बरे मोर इच्छा बा कि हर कहूँ सब मनइयन पवित्तर हाथन क उप्पर उठाइके परमेस्सर क बरे समर्पित होइ बिना कीहीउँ गुस्सा या मन-मोटाऊ पराथना करइँ।
9 इही तरह स्त्रियन स भी मइँ इ चाहित हउँ कि उ पचे सीधी-सादी वेस-भूसा मँ सालीनता अउर आतिम संयम क साथे रहइँ। अपने आपे क सजावइ सँवारइ क बरे उ बारे क बेणियन न सजावइँ अउर सोना, मोतियन अउर बहुमूल्य वस्त्रन स सृंगार न करइँ। 10 बल्कि अइसेन स्त्रियन क जउन अपने आप क परमेस्सर क उपासिका मानत हीं, ओनके बरे उचित इ बा कि वो खुदइ क उत्तिम कामे स सजावइँ।
11 एक स्त्री क चाही कि उ सांत भाव स सारे समर्पण क साथे सिच्छा ग्रहण करइ। 12 मइँ इ नाहीं चाहित कि कउनउ स्त्री कउनउ मनई क सिखावइ पढ़ावइ अउर ओह पर सासन करइ। मुला ओका तउ चुपचाप ही रहइ चाही। 13 काहेकि आदम क पहिले बनावा गवा बा अउर तब पाछे हव्वा क। 14 आदम क बहकावा नाहीं जाइ सका मुला स्त्री क बहकाइ लिहा गवा अउर उ पापे मँ पतित होइ गइ। 15 मुला अगर उ मँ जइसन क करतब क निभावत भए बिसवास, पिरेम, पवित्तर अउर परमेस्सर क बरे समर्पण मँ बनी रहइ तउ स्त्रियन क उद्धार तउ जरूर मिल जाई।


text:
जिला बांदा, ब्लाक नरैनी, कस्बा बदौसा, खटकन मोहल्ला। हेंया का राजाराम पानी का फर्जी बिल आवैं से परेशान है। वा सितंबर अउर अक्टूबर 2014 मा अतर्रा तहसील दिवस मा कइयौ दरखास दइके कनेक्शन कटावैं के मांग करिस है।
राजाराम बतावत है-“मैं 14 साल पहिले सप्लाई वाले पानी का कनेक्शन लीने रहौं। सात साल तक पानी आवा अउर मैं बराबर बिल भी जमा करेंव। अब छह साल होइगे मोरे घर मा पानी नहीं आवत। कनेक्शन खराब होइगा है, पै बिल दुई साल सेे बराबर आवत है। छह महीना का तेरह सौ रूपिया बिल भरे रहौं। अब अगस्त 2014 मा फेर से चैबिस सौ रूपिया बिल आवा है, तौ तेरह सौ बीस रूपिया भरे हौं बांकी पड़ा है। गरीब मड़ई बिना पानी लीने फर्जी बिल कहां तक भरव। यहिसे सोचत हौं कि मोर कनेक्शन कट जाय तौ नींक है।
अतर्रा जल संस्थान के जेई संस्करण चैबे कहत हैं कि कनेक्शन लीने हैं, तौ बिल जई। पानी राजाराम के घर पहुंचै या नहीं। वहिका कनेक्शन खरेाब है या जानकारी हमका नहीं रही आय। अगर वहिका बिल नहीं भरैं का आय तौ कनेक्शन कटवा दे।
जिला बांदा, ब्लाक नरैनी, कस्बा बदौसा, खटकन मोहल्ला। हेंया का राजाराम पानी का फर्जी बिल आवैं से परेशान है। वा सितंबर अउर अक्टूबर 2014 मा अतर्रा तहसील दिवस मा कइयौ दरखास दइके कनेक्शन कटावैं के मांग करिस है।


text:
गुरुवार, 31 दिसंबर 2009
धर्मेंद्र सुशांत द्वारा बनाया गया स्केच
प्रस्तुतकर्ता Kumar Mukul पर 10:47 pm कोई टिप्पणी नहीं:
आत्मचित्र 2010
प्रस्तुतकर्ता Kumar Mukul पर 8:01 am कोई टिप्पणी नहीं:
सोमवार, 21 दिसंबर 2009
लोग - 2
प्रस्तुतकर्ता Kumar Mukul पर 7:52 am कोई टिप्पणी नहीं:
स्कार्फ वाली लडकी
प्रस्तुतकर्ता Kumar Mukul पर 3:55 am कोई टिप्पणी नहीं:
गुरुवार, 17 दिसंबर 2009
सिपाही
प्रस्तुतकर्ता Kumar Mukul पर 4:12 am कोई टिप्पणी नहीं:
गुलमुहर
प्रस्तुतकर्ता Kumar Mukul पर 4:09 am कोई टिप्पणी नहीं:
दुख
प्रस्तुतकर्ता Kumar Mukul पर 3:12 am कोई टिप्पणी नहीं:
काल
प्रस्तुतकर्ता Kumar Mukul पर 3:11 am कोई टिप्पणी नहीं:
चेहरा
प्रस्तुतकर्ता Kumar Mukul पर 3:10 am कोई टिप्पणी नहीं:
यात्रा - स्केच
प्रस्तुतकर्ता Kumar Mukul पर 3:09 am कोई टिप्पणी नहीं:
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चित्रकूट जिला के गोइयां खुर्द गांव के प्राथमिक विद्यालय के बाउंड्री पांच साल पहिले आंधी आवै से टूट गे रहै। यहै कारन जानवर स्कूल मा आ जात हवै अउर गांव वाले आपन वाहन भी स्कूल मा खड़े करत हवै। इनतान मा बच्चा कसत स्कूल मा पढ़े?
नागेन्द्र का कहब हवै कि स्कूल मा जानवर गन्दगी फइलावत हवै अउर गांव वाले आपन गाड़ी खड़ी करत हवै। निर्मला देवी का कहब हवै कि बाउंड्री बन जाये तौ सबका आराम होई जायें। रसोइया रामकरनी का कहब हवै कि बरसात मा जानवर सगले गन्दगी फइलावत हवै। सहायक अध्यापक धनंजय सिंह का कहब हवै कि बाउंड्री टूट होय से आवारा जानवर स्कूल मा आ जात हवै।
प्रधान प्रतिनिधी दिनेश कुमार का कहब हवै कि बाउंड्री बने का रुपिया आ गा हवै या साल चारों स्कूल मा बाउंड्री अउर शौचालय बनवायें जइहैं।
रिपोर्टर- सुनीता देवी


text:
जिला फैजाबाद, ब्लाक मया, गांव काजीपुर। हिंआ सड़क किनारे पन्ना लाल मौर्या के घर के सामने कै हैण्डपम्प बिगड़ा बाय। जेहमा जानवर बांधा जाथे। पानी खातिर मनई तरसत अहैं।
उमा, दुर्गावती, राजेष बताइन कि ई हैण्डपम्प बिगड़े साल भर हुवत बाय लकिन बनत नाय बाय। अब हत्था मा गोरू बाधा जात बाटिन। ई हाल बाय गांव के भीतर कै। प्रधान बनवावै के तायि तौ कहिहै कि हां बन जाये लकिन बनत नाय। जबकि गांव मा काव बनत बिगड़त बाय प्रधान कै जिम्मेदारी हुआथै। लकिन प्रधान से एक काम ढंग से नाय होय पावत बाय चाहे हैण्डपम्प हुअय या नाली खण्ड़जा। जब कहा तौ कहूं पैसा नाय बाय तौ कबहौं मनइन नाय मिलते। इहै बहाना रहा थै। अब गर्मी मा मनई पानी के बिना व्याकुल रहिहैं लकिन जगह-जगह कै नल बिगड़ा पड़ा बाय।
प्रधान सुरजी देवी बताइन कि मांग जलनिगम विभाग से कै गै बाय अबहीं पास होय के नाय बाय।
जल निगम कै मनोज कुमार बताइन कि रिबोर कै काम जल निगम से हुआ थै। अगर बिगड़ा रहै तौ वकै जिम्मेदारी प्रधान कै हुआ थै।
जिला फैजाबाद, ब्लाक मया, गांव काजीपुर। हिंआ सड़क किनारे पन्ना लाल मौर्या के घर के सामने कै हैण्डपम्प बिगड़ा बाय। जेहमा जानवर बांधा जाथे। पानी खातिर मनई तरसत अहैं।


text:
यसायाह 56 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
सबहिं जातियन यहोवा क अनुसरण करिहीं
56 यहोवा इ सबइ बातन कहे रहा, “सब लोग क साथ उहइ काम करा जउन निआव स पूर होइ। काहेकि मोर उद्धार हाली ही तोहरे पचन्क लगे आवइ क अहइ। सारे संसार मँ मोर छुटकारा हाली ही परगट होइ।” 2 अइसा मनई जउन सबित क दिन क पालन एका बिना दूसित कइ भए करत ह अउर उ मनई जउन बुरा नाहीं करी आसीर्बाद पाइहीं।
3 उ गैर यहूदी लोग जउन यहोवा क लोगन मँ सामिल होइ पसन्द करत ह। अइसे मनइयन क इ नाहीं कहइ चाही: “यहोवा मोर संग आपन ‘वास्वित’ लोगन अलग थलग जइसा बेउहार करब्या। उ असल मँ मोका आपन अपना लोगन मँ स एक क रूप मँ स्वीकार नाहीं करब्या!” कउनो हिंजड़े क इ नाहीं कहइ चाही: “मइँ काठे क एक झुरान टुका हउँ अउर मइँ कउनो गदेला क बाप नाहीं बन सकब।”
4 एन हिंजड़न क अइसी बातन नाहीं कहइ चाही काहेकि यहोवा कहे रहा: “एनमाँ स कछू हिंजड़े सबित क नेमन क पालन करत हीं अउर जउन मइँ चाहत हउँ, उ पचे वइसा ही करइ चाहत हीं। उ पचे सच्चे मन स मोरी वाचा क पालन करत हीं। 5 एह बरे मइँ आपन मंदिर मँ ओनके बरे यादगार क एक ठु पाथर लगाउब। मोरे नगर मँ ओनके नाउँ क याद कीन्ह जाइ। हाँ! मइँ ओनका पुत्र-पुत्रियन स भी कछू अच्छा देबउँ। ओन हिंजड़न क मइँ एक नाउँ देबउँ जउन सदा-सदा बना रही। मोर लोगन स उ पचे काटिके अलग नाहीं कीन्ह जइहीं।”
6 कछू अइसे लोग जउन यहूदी नाहीं अहइँ, अपने आप क यहोवा स जोरिहीं। उ पचे अइसा एह बरे करिहीं कि यहोवा क सेवा अउर यहोवा क नाउँ क पिरेम कइ पावइँ। यहोवा क सेवक बनइ बरे उ पचे खुद क ओहसे जोड़ लेइही। उ पचे सबित क दिन क उपासना क एक बिसेस दिन क रूप मँ माना करिहीं अउर उ पचे मोर करार क गंभीरता स पालन करिहीं। 7 यहोवा कहत ह, “मइँ ओन लोगन क आपन पवित्तर पर्वत पइ लिआउब। आपन पराथना भवन मँ मइँ ओनका आनन्द स भरि देब। उ पचे जउन भेंट अउर बलियन मोका अर्पित करिहीं, मइँ ओनसे खुस होब। काहेकि मोर मंदिर सबहिं रास्ट्रन क लोगन क पराथना क घर कहावा जाइ।” 8 इ उह अहइ जउन मोर सुआमी करत ह,
“मइँ उहइ हउँ जउन देस निस्कासित कीन्ह भवा इस्राएलियन क जेका सताया गवा अहइ एकट्ठा किहेउँ ओनकर संग ओन सबहिं बिदेसियन क जोड़इ जउन बिदेसियन ओकर संग एकट्ठा भए अहा।”
9 हे वन क पसुओ।
तू पचे सबहिं खइया पइ आवा।
10 इ सबइ धरम क रखवारे (नबी) सबहिं नेत्रहीन अहइँ।
ओनका पता नाहीं कि उ पचे का करत अहइँ।
उ पचे उ गूँगे कुकुर क नाई अहइँ जउन नाहीं जानत कि कइसे भौवंा जात ह
उ पचे धरती पइ लउटत हीं अउर सोइ जात हीं।
हाय! ओनका नींद पियारी अहइ।
11 उ सबइ लोग अइसे अहइँ जइसे भुखान कुकुर होइँ।
जेनका कबहुँ भी तृप्ति नाहीं होत।
उ पचे अइसे चरवाहन अहइँ जेनका पता तलक नाहीं कि उ पचे का करत अहइँ?
उ पचे ओकर आपन ओन भेड़िन जइसे अहइँ
जउन आपन रास्ता स भटकके कहूँ खोइ गइन।
उ पचे लालची अहइँ ओनका तउ बस आपन पेट भरब भावत ह।
12 उ पचे कहा करत हीं,
“आवा तनिक दाखरस ल्या
अउर ओका पिआ यव सुरा भरपेट पिआ।
हम भियान भी इहइ करब,
भियान तनिक अउर जियादा पिअब।”