text:
प्रकासित वाक्य 22Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
22 एकरे बरे उ सरगदूतन मोका जीवन देइवाली पानी क एक नदी देखाएस। उ नदी स्फटिक क तरह चमकत रही उ परमेस्सर अउर मेमना क सिंहासन क निकरत भइ 2 नगर क गलियन स होत भइ बहत रही। नदी क दुहनउँ किनारे प जीवन पेड़ उगा रहेन। ओनके ऊपर हर साल बारह बार फल लगत रहेन। एकरे हर एक पेड़ प हर महीना एक फसल लगत रही अउर इ पेड़न क पत्तियाँ तमाम रास्ट्रन क रोग दूर करइ क बरे रहिन।
3 हुवाँ कउनो तरह क कउनो स्राप नाहीं होई। इस नगर मँ परमेस्सर अउर मेमना क सिंहासन हुवाँ बना रही। अउर ओकर नउकर ओनकइ आराधना करिहइँ। 4 अउर ओकर मुख देखिहीं अउर नाउँ ओकरे माथे प होइ। 5 हुवाँ कबहूँ रात न होइ। अउर न तउ सूरज अथवा दीपक क रोसनी क कउनो जरुरत पड़ी। काहे बरे कि ओनके ऊपर पर्भू परमेस्सर आपन रोसनी उड़इहइँ अउर उ हमेसा सासन करिहीं।
6 फिन सरगदूत मोसे कहेस, “इ बचनन क बिस्सास करइ लायक अउर सच्चा अहइँ। नबियन क, आतिमा क, परमेस्सर पर्भू, परमेस्सर क सेवकन क, जउन कछू जल्दी घटइवाला अहइ, ओका जतावइ क बरे आपन सरगदूत भेजे अहइ।” 7 “सुना! मइँ जल्दी आवइवाला अहउँ। उ पचे धन्य अहइँ जउन इ किताब मँ दीन्ह उ बचनन क पालन करत हीं जउन भविस्सबाणी अही।”
8 मइँ यहून्ना अहउँ। मइँ इ बात सुनेउँ अउर देखे अहउँ। जब मइँ इ बात देखेउँ सुनेउँ तब उ सरगदूत क चरनन मँ गिर क मइँ ओकर आराधना कीन्ह जउन मोका इ बात देखावत रहा। 9 उ मोसे कहेस, “सावधान, तू अइसा न करा! काहे बरे कि मइँ तउ तोहार, तोहार भाई नबियन क उन लोगन जउन इ किताब मँ लिखा बचनन क पालन करत हीं, एक साथी नउकर अहउँ। बस परमेस्सर क आराधना करा!”
10 उ मोसे फिन कहेस, “इ किताब मँ जउन भविस्सबाणी दीन्ह गइ अहइँ, ओनका छिपाय क न रखा, काहे बरे कि इ बातन क घटित होइ क समइ करीबइ अहइ। 11 जउन बुरा कारज करत चला आवत अहइँ, उ बुरा करत रहइँ जे गन्दा करत अहइँ, उ गन्दा करत रहइँ। जे धर्मि अहइँ उ धरम क कारज ही करत रहइँ।
12 “देखा! मइँ जल्दी आवइवाला अहउँ! सबहिं मनइयन क ओनके कर्मन क अनुसार देइ क प्रतिफल मोरे पास अहइ। 13 उ मइँ अलफा अहउँ अउर मइँ ओमेगा अहउँ। मइँ पहिला अहउँ अउर मइँ आखिरी अहउँ। मइँ आदि अहउँ अउर मइँ अन्त अहउँ।
14 “उ पचे धन्य अहइँ जउन अपने कपड़न क धोइ लेत हीं। ओनका जीवन-पेड़ क खाइ क अधिकार होई। ओन दरवाजन स होइके नगर मँ घुसइ क अधिकारी होईहीं। 15 मुला ‘कुत्ता,’ जादू-टोना करइवाले, व्यभिचारी, मूरत क पूजइवाले, या झूठ स पिरेम अउर ओनपइ अचरज करत अहइँ बाहेर रहिहीं।
16 “खुदइ मइँ ईसू, तोहरे पचे क बरे, अउर कलीसियन क बरे इ बातन क साच्छी देइ क बरे आपन सरगदूतन भेजेउँ। मइँ दाऊद क परिवार क बंसज अहउँ। मइँ भोर क दमकत तारा अहउँ।”
17 आतिमा अउर दुलहिन करत ह, “आवा!” अउर जउन व्यक्ति एका सुनत ह, उहउ कहइ, “आवा!” अउर जउन व्यक्ति पिआसा होइ उहइ आवइ अउर जे चाहे उहइ इ जीवन देइवाली जल क उपहार क बिना मुल्य क ग्रहण करइ।
18 मइँ सपथ खाईके ओन मनइयन क बरे चेताउनी देइत अहइँ जउन इ किताब मँ लिखा भविस्सबाणी क वचनन क सुनत ही: एहमाँ स जब कउनो अउर कछू जोड़ देइ तउ इ किताब मँ लिखा महाविनास परमेस्सर ओकरे ऊपर ड़ाई। 19 अउर जब नबियन क लिखी इ किताब मँ स कउनो सब्दन मँ स घटाई तउ परमेस्सर इ किताब मँ लिखा जीवन पेड़ अउर पवित्तर नगरी मँ स ओकर भाग ओसे छीन लीन्ह जाई।
20 ईसू जउन बातन क साच्छी अहइ, उ कहत ह, “हाँ! मइँ जल्दी आवत अहउँ।”
आमीन! पर्भू ईसू आवा।
21 पर्भू ईसू क अनुग्रह सबके साथ रहइ।


c: text/html

text:
नई दिल्ली | अधिकतर सर्वे एजेंसियों ने जहां गुरुवार को संपन्न हुए बिहार विधानसभा चुनाव में मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के नेतृत्व वाली महागठबंधन को सर्वाधिक सीटें मिलने की संभावना व्यक्त की है, वहीं न्यूज 24-टुडेज चाणक्या के सर्वे में भाजपा के नेतृत्व वाली राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन (राजग) को भारी बहुमत मिलने की संभावना जताई गई है। चाणक्या के अलावा टाइम्स नाऊ-सी वोटर, एबीपी न्यूज और न्यूज नेशन के सर्वे में हालांकि त्रिशंकु विधानसभा की आशंका व्यक्त की गई है।
चाणक्या के सर्वे के मुताबिक, 243 सीटों वाले बिहार विधानसभा में राजग को 155 सीटें मिल सकती हैं।
महागठबंधन को 83 सीटें मिलने की संभावना जताई गई है, वहीं अन्य दलों के पाले में पांच सीटें जा सकती हैं।
टाइम्स नाऊ और सी-वोटर के एक्जिट पोल में महागठबंधन को 112 से 132 सीटें मिलने का अनुमान व्यक्त किया गया है, जबकि 243 सीटों वाले बिहार विधानसभा में राजग को 101 से 121 सीटें मिल सकती हैं।
हर तरह की संभावनाओं को मिलाकर महागठबंधन को आधे के लगभग 122 सीटें और जबकि राजग को 111 सीटें मिल सकती हैं।
इंडिया टुडे और सिसेरो के एक्जिट पोल के मुताबिक, एनडीए को 120 सीटें मिल सकती हैं, जबकि नीतीश कुमार के नेतृत्व वाले महागठबंधन को 117 सीटें मिलने की संभावना व्यक्त की गई है।
मतदान बाद किए गए सर्वेक्षण में भाजपा गठबंधन को 113 से 127 सीटें मिल सकती हैं, जबकि महागठबंधन को 111 से 123 सीटें मिलने की संभावना है।
एबीपी न्यूज के एक्जिट पोल के मुताबिक, एनडीए को 108 सीटें मिलती नजर आ रही हैं जबकि महागठबंधन 130 सीटें जीत सकती है।
न्यूज नेशन ने एनडीए को 115 से 119 सीटें मिलने की उम्मीद जताई है, जबकि महागठबंधन 120 से 124 सीटें जीत सकती हैं।
243 सीटों वाले बिहार विधानसभा चुनाव में सरकार बनाने के लिए 122 सीटों की जरूरत है, जो किसी भी दल को मिलता नजर नहीं आ रहा।
January 18, 2018
January 17, 2018
January 14, 2018
January 8, 2018
January 6, 2018
December 30, 2017

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
जिला फैजाबाद, ब्लाक मया। हिंआ 13 मार्च 2013 का करीब दसन ग्राम पंचायत कै ढाई सौ मनई बी.डी.आ.े के वादा न पूरा करै से करिन ब्लाक कै घेराव।
रामलली, पूनम, निर्मला बताइन कि 9 फरवरी 2013 का जब मांग कीन गै रहा। तौ बी.डी.ओ. दस पंचायत मा नाली, खड़ण्जा पेंशन, बी.पी.एल. कार्ड अउर आवास, हैण्डपम्प पै जांच कइके सुविधा दियै कै बात करे रहिन। लकिन एक महीना से ज्यादा होय जात बाय कउनौ काम नाय हुअत बाय।
मीडिया प्रभारी रमेश पाण्डेय, प्रभावती रंजीत बताइन कि बी.डी.ओ. जब तक आय के गांव के विकास के बारे मा न बतइहैं तौ हम सब हिंया से न जाब। अउर पांच बजे शाम तक रहिन लकिन बी.डी.ओ. आइन नाय। यह बात से मनई बहुत गुस्साए गइन तौ 15 मार्च 2013 सबेरे ग्यारह बजे से ब्लाक के सामने करिन रोड जाम। तीन बजे के लगभग धरना का समाप्त करिन अउर गांव की मांग का पूरा करै खातिर एस.डी.एम. रामसहाय यादव बताइन कि अब गांव मा पहले मीटिंग होये अउर आवै वाली सुविधा कै चयन होये तबै काम होये। जेहमा गांव के लोग सिकरेटरी, प्रधान, बी.डी.ओ., एस.डी.एम. सब शामिल रहिहंै।
जिला फैजाबाद, ब्लाक मया। हिंआ 13 मार्च 2013 का करीब दसन ग्राम पंचायत कै ढाई सौ मनई बी.डी.आ.े के वादा न पूरा करै से करिन ब्लाक कै घेराव।


text:
साइना मलेशिया ओपन के सेमीफाइनल में
साइना मलेशिया ओपन के सेमीफाइनल में
कुआलालंपुर. 14 फरवरी 2015
स्टार शटलर सायना नेहवाल 5 लाख डॉलर इनामी मलेशिया ओपन सुपर सीरीज
प्रीमियर बैडमिंटन टूर्नामेंट के सेमीफाइनल में पहुंच गईं हैं.
ओलम्पिक कांस्य पदक विजेता सायना ने पुत्रा स्टेडियम में एक घंटे 10 मिनट चले मैच
में विश्व की 15वीं वरीय चीनी खिलाड़ी सुन यू को 21-11, 18-21, 21-17 से हराया.
सेमीफाइनल में तीसरी वरीय सायना का सामना मौजूदा ओलम्पिक चैम्पियन और शीर्ष वरीय
चीन की ली जुइरेई से होगा.
जुइरेई ने क्वार्टर फाइनल में पूर्व विश्व चैम्पियन और हमवतन यिहान वांग को 14-21,
21-15, 21-12 से पराजित किया. यह मैच 55 मिनट चला.
एक दिन पहले विश्व की नम्बर-1 खिलाड़ी का आधिकारिक दर्जा हासिल करने वाली सायना ने
दूसरे दौर में चीनी क्वालीफायर जुई याओ को हराया था.


text:
चित्रकूट जिला मा महंगाई के मार मिट्टी मा भी छाई हवै। कुम्हार मिट्टी के घड़ा, दीया, नाद अउर सुराही बनावत हवैं। उनका मिट्टी ढूढे नहीं मिलत।
ब्लाक कर्वी, गांव कर्वी माफी। हिंया के गेदेंलाल प्रजापति का कहब हवै कि मिट्टी के बर्तन बनावैं का काम पीढि़न से होत हवै। एक साल पहिले एक ट्रैक्टर मिट्टी सात सौ रूपिया के मिलत रहै। अब एक हजार रूपिया मा एक टैक्टर मिलत हवै। दीपावली के समय ज्यादा मिट्टी के जरूरत परत हवै। काहे से कि दिवलिया ज्यादा बिकत हवैं।
ब्लाक मानिकपुर कस्बा सरैया। हिंया का चुन्नीलाल भी कुछ यहिनतान कहिस कि मिट्टी महंगी होय के कारन ढूढ़े-ढूढ़े नहीं मिलत हवै। मिट्टी के बर्तन बना के बेचित हन। अगर मिट्टी न मिली तौ कसत मिट्टी के बर्तन बनिहैं। यहै से मेन रोजगार बन्द होय के कगार मा हवै।
चित्रकूट जिला मा महंगाई के मार मिट्टी मा भी छाई हवै। कुम्हार मिट्टी के घड़ा, दीया, नाद अउर सुराही बनावत हवैं। उनका मिट्टी ढूढे नहीं मिलत।


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, गांव बल्हौरा। हिंया 14 अप्रैल 2014 का खलिहान मा आगी लाग गे। जेहिसे उन्नीस किसानन के घर जल के राख होइगे। या मामला मा राजापुर एस.डी.एम ए.के श्रीवास्तव सत्तरह लोगन का आर्थिक सहायता खातिर तीन सौ से लइके बीस हजार रूपिया तक के चेक मड़इन का दिहिन। प्रशासन तौ मड़इन का सहयोग करत हवै, पै नेता मंत्री आज तक गांव नहीं आय आहीं।
भजन अउर राम कहिन कि चुनाव का माहौल हवै पै हम गरीबन का कउनौ नेता देखै तक नहीं आवा कि हम कसत हन। प्रधान अउर कोटेदार न होत तौ हमार का होत? रामनाथ, चुनवाद अउर बिदुराई बताइन कि आगी लागै का कारन नहीं पता लाग आय न कउनौ उम्मीदवार हमका ढाढ़स बंधावै आवा आय वोट लें अई तौ भगा देब।
प्रधान अखिलेश बताइस कि आगी लागैं से उन्नीस किसान के लाखन रूपिया का नुकसान भा हवै। हम से जउन मदद बनी हवै वा करित हन। दूनौ जून किसान के परिवारन का खाना भेजित हन। लेखपाल जय सिंह का कहब हवै कि रिर्पोट जांच के बाद तैयार कीन जई। वहिके बाद पता लागी कि केहिकर केत्ता नुकसान भा हवै। अबै तौ किसानन का खुदै होश नहीं आय।
ब्लाक मऊ, गांव छिवलहा। हिंया 12 अप्रैल 2014 का खलिहान मा आगी लाग गे। या कारन आठ मड़इन के चना अउर गेहूं जल गा हवै। यहै से लाखन रूपिया का नुकसान होइगा।
गांव के रामदास पाल का चार बोरा गेहूं, शिवभवन गौतम का पांच बिगहा जमीन का चना नरेन्द्र प्रसाद दुइ बिगहा अउर देवराज दुइ बिगहा बाबूलाल के दुइ बिगहा जमीन मा चना रहै। वा सबै जलगा हवै। यहिनतान राममिलन के एक बिगहा जमीन मा चना वा भी जलके राख होइगा हवै। उंई सबै कहिन कि भूंखन मरै के कगार मा पहुच गये हन। तहसीलदार कतवारूराम अउर लेखपाल कृष्णा औतार आय रहैं। उंई छह लोगन का सर्वे करिन हवै। जबैकि आठ लोगन के खलिहान मा आगी लाग रहै। तहसीलदार कतवारूराम का कहब हवै कि गल्ला मंडी समिति मा लिख के भेज दीन गा हवै। सरकार कइती से मुआवजा पास होइ तौ मिली।
पूर बरस के मेहनत पानी मा
जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, गांव बल्हौरा। हिंया 14 अप्रैल 2014 का खलिहान मा आगी लाग गे। जेहिसे उन्नीस किसानन के घर जल के राख होइगे। या मामला मा राजापुर एस.डी.एम ए.के श्रीवास्तव सत्तरह लोगन का आर्थिक सहायता खातिर तीन सौ से लइके बीस हजार रूपिया तक के चेक मड़इन का दिहिन। प्रशासन तौ मड़इन का सहयोग करत हवै, पै नेता मंत्री आज तक गांव नहीं आय आहीं।


text:
बलरामपुर जिला छत्तीसगढ़ के 27 जिलों में एक जिला है, बलरामपुर सुरगुजा मण्डल का जिला है और इसका मुख्यालय बलरामपुर है, जिले में ३ उपमंडल है, ६ तहसीलें है, १ लोक सभा क्षेत्र है, विधान सभा क्षेत्र है, ६३० ग्राम है और ३६५ ग्राम पंचायते है।
बलरामपुर जिले का क्षेत्रफल 3,806 वर्ग किलोमीटर है, और २०११ की जनगणना के अनुसार बलरामपुर की जनसँख्या 730,491 और जनसँख्या घनत्व 230 /km2 व्यक्ति [प्रति वर्ग किलोमीटर] है, बलरामपुर की साक्षरता 54.16% है, महिला पुरुष अनुपात यहाँ पर 973 महिलाये प्रति १००० पुरुषो पर है, जिले की जनसँख्या विकासदर २००१ से २०११ के बीच 1.9% रहा है।
बलरामपुर भारत में कहाँ पर है
बलरामपुर जिला भारत के राज्यो में दक्षिण पूर्व की तरफ की अंदर की तरफ स्थित छत्तीसगढ़ राज्य में है, बलरामपुर जिला छत्तीसगढ़ के उत्तर पूर्वी भाग का जिला है, इसके उत्तर पश्चिम में मध्य प्रदेश है, उत्तर में उत्तर प्रदेश है और उत्तर पूर्व में झारखण्ड है, बलरामपुर 23.605°N 83.617°E के बीच स्थित है, बलरामपुर की समुद्रतल से ऊंचाई 270 मीटर है, बलरामपुर रायपुर से 418 किलोमीटर उत्तर पूर्व की तरफ है और देश की राजधानी दिल्ली से 1051 किलोमीटर दक्षिण पूर्व की तरफ ही है।
बलरामपुर के पडोसी जिले
बलरामपुर के उत्तर में उत्तर प्रदेश के जिले है, उत्तर पूर्व में झारखण्ड के जिले है, इसके दक्षिण में जशपुर जिला है, दक्षिण पश्चिम में सुरगुजा जिला है, उत्तर पश्चिम में मध्य प्रदेश के जिले है, और पश्चिम में सूरजपुर जिला है।
Information about Balrampur in Hindi
बलरामपुर का नक्शा मानचित्र मैप
गूगल मैप द्वारा निर्मित बलरामपुर का मानचित्र, इस नक़्शे में बलरामपुर के महत्वपूर्ण स्थानों को दिखाया बलरामपुर है
बलरामपुर जिले में कितनी तहसील है
बलरामपुर जिले में 6 तहसीलें है, इन 6 तहसीलों के नाम इस प्रकार से है बलरामपुर, राजपुर, शंकरगढ़, कुश्मी, रामचंदरपुर, वाड्राफ्नगर
बलरामपुर जिले में विधान सभा की सीटें
बलरामपुर जिले में 3 विधान सभा सीट है, प्रतापुर (एसटी), रामानुजगंज (एसटी) और समरी (एसटी), इन 3 विधान सभा क्षेत्रो में १ भी विधान सभा सीट अनुसूचित जाती के लिए आरक्षित नहीं है पर 3 अनुसूचित जन जाती के लिए आरक्षित है।


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव रेहुंटिया। या गांव का मानिकपुर तहसील मा आदेश उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री अखिलेश सिंह यादव लगभग आठ महीना पहिले दिहिन रहै। या कारन मड़ई 27 मई 2013 का पटेल चैराहा मा धरना धरिन। यहिके पहिले भी कइयौ दरकी धरना अउर जुलूस निकारिन रहै ।
या मामला मा कर्वी एस. डी. एम. चन्द्र प्रकाश उपाध्याय से खबर लहरिया पत्रकार बात करिन तौ उनकर कहब हवै कि गांव के मड़ई ज्ञापन दें तौ सरकार के लगे ज्ञापन दीन जई जिला स्तर से या काम नहीं होइ सकत हवैं। या काम राज्य सरकार का आय।
रेहुंटिया गांव के हेमराज, मनोज, विष्णु दत्त अउर राम दीन समेत दस लोगन का कहब हवै कि एक तौ सरकार कउनौ नींक काम करैं का फैसला देर से करत हवै। अगर करत भी हवै तौ इनतान का फैसला करत हवै कि मड़ई पहिले से ज्यादा परेशान होइ जात हवै। या बात तौ नींक हवै कि मानिकपुर मा तहसील बनी, पै या बात सही नहीं आय कि रेहुंटिया गांव भी मानिकपुर तहसील मा लागी। रेहुंटिया गांव कर्वी के तहसील मा ही लागै। काहे से कि मानिकपुर के दूरी पच्चीस किलो मीटर परत हवै। जबैकि कर्वी के दूरी छह किलो मीटर हवै। यहिसे मड़इन का किराया भाड़ा अउर समय भी ज्यादा लागी। अगर हमार या मांग पूर न होइ तौ लखनऊ भी जइबे।


text:
बांग्लादेश और न्यूज़ीलैण्ड के बीच खेले जा रहे पहले टेस्ट के दुसरे दिन वेलिंगटन में बांग्लादेशी बल्लेबाजों ने शानदार बल्लेबाज़ी का प्रदर्शन करते हुए 542/7 का स्कोर बनाया.
बांग्लादेश ने दुसरे दिन 154/3 से खेलना शुरू किया, जिसके बाद शाकिब अल हसन और मुशफ़िकुर रहीम ने न्यूज़ीलैण्ड के गेंदबाज़ो की जमकर ख़बर ली, और एकदिवसीय सीरीज की हार का गुस्सा निकाला.
संक्षिप्त स्कोर:
बांग्लादेश: 542/7 (शाकिब अल हसन 217, मुशफ़िकुर रहीम 159, नील वाग्नेर 3/124)
दुसरे दिन बने रिकार्ड्स पर एक नज़र:-
1) बांग्लादेश के आल-राउंडर शाकिब अल हसन ने दुसरे दिन 217 रनों की पारी खेली, जोकि किसी भी बांग्लादेशी बल्लेबाज़ द्वारा टेस्ट में खेली गई सबसे बड़ी पारी हैं, इससे पहले तमीम इकबाल ने पाकिस्तान के विरुद्ध कुलना में 206 रनों की पारी खेली थीं. इंग्लैंड के खिलाफ पहले वनडे में इन 11 खिलाड़ियों के साथ मैदान पर उतरेंगे विराट कोहली
2) 217 रनों की पारी के दौरान शाकिब अल हसन ने टेस्ट क्रिकेट में 3000 रन पुरे किये. यह कारनामा करने वाले शाकिब बांग्लादेश के तीसरे बल्लेबाज़ हैं. शाकिब से पहले तमीम इकबाल और हबीबुल बशर ने यह कारनामा किया हैं.
3) बांग्लादेश टेस्ट क्रिकेट इतिहास में पहला मौका है जब एक टेस्ट पारी में बांग्लादेश के शुरूआती 6 बल्लेबाज़ों में से 4 ने 50+ का स्कोर बनाया हैं. वेलिंगटन टेस्ट में तमीम इकबाल, मोमिनुल हक़, रहीम और शाकिब ने 50+ का स्कोर बनाया.
4) शाकिब और रहीम की जोड़ी ने चौथे विकेट के लिए 359 रनों की साझेदारी बनाई, जोकि टेस्ट क्रिकेट में चौथे विकेट के लिए 5वी सबसे बड़ी साझेदारी हैं. इसके साथ ही बांग्लादेश के लिए यह किसी भी विकेट के लिए सबसे बड़ी साझेदारी हैं. सौरव गांगुली को मिलने वाले गुमनाम पत्र की कॉपी सामने आई, देखे क्या लिखा था इस पत्र में
5) शाकिब और रहीम ने 359 रनों की साझेदारी बनाई, टेस्ट क्रिकेट में यह दूसरा मौका है जब बांग्लादेशी बल्लेबाजों ने 300+ रनों की साझेदारी बनाई हैं.
6) बांग्लादेश ने दुसरे दिन 542/7 का स्कोर बनाया, जोकि घर से बाहर बांग्लादेश का दूसरा सबसे बड़ा स्कोर हैं. विदेशी सरजमी पर बांग्लादेश का सर्वोच्च स्कोर श्रीलंका के विरुद्ध गाले क्रिकेट मैदान पर 638 रन हैं.
7) दुसरे दिन शाकिब(217) और रहीम(159) रनों की शानदार पारी खेली. टेस्ट क्रिकेट इतिहास में यह 5वा मौका है, जब एक टेस्ट पारी में नंबर 5 और 6 बल्लेबाज़ी करते हुए 150+ का स्कोर बनाया गया हैं. एकदिवसीय श्रृंखला से पहले विराट कोहली के नाम जुड़ा एक और कीर्तिमान


text:
जिला बांदा, कस्बा बांदा नवरात्री के मेला मा टैटू गोदबै के धूम रहि है। या मेला मा बहुतै मड़ई टैटू गुदवाइन है। टैटू मा मड़ई आपन नाम, चिड़िया, ओम अउर तरह-तरह के तस्वीर बनवावत है।
आंचल का कहब है कि मैं आपन हाथ मा चिड़िया गोदवाये हौं पहिले मोहिका डेर लागत रहै। अब नींक लागत है।
रोशनी श्री वास्तव का कहब है कि टैटू गोदवावत दरकी गुदगुदी लागत रहै। बहुतै दिना से गोदावे के सोंचत रहि हौं अब आपन नाम गोदाय हौं रोशनी श्रीवास्तव।
टैटू बनावै वाले अनीश मोहम्मद का कहब है कि आस-पास के मेला मा हम गोदे वाला काम करित हन।
मेला मा बिटिया लड़का आवत हैं तौ तरह-तरह के टैटू बनवावत है। कउनौ एक दूसरे का नाम लिखवावत है,तौ कउनौ ओम, स्टार बनवावत है, सीता राम के तस्वीर समेत कइयौतान के तस्वीर भी बनावत है।
बिटिया लड़का हाथ के कलाई, बांह, गोड़ मा अउर नाक तक मा टैटू बनवावत हैं। 20-25 साल से गोदना का काम करत होइगे हैं।
टैटू बनावे वाला रबी का कहब है कि मैं पढ़ाई करे जात रहें हौं तौ यहै काम हुंवा करत रहेंव यहै कारन मैं पढ़ाई नहीं कर पाये हौ। हमार बाप अउर चाचा सब यहै गोदे वाला काम करत है। एक चिड़िया गोदे मा 60 रुपिया लागत है। चिड़िया का रंगीन बनावै मा 120 रुपिया लागत है।
रिपोर्टर- कविता देवी
Published on Apr 5, 2017


text:
रोमियन 14Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
दुसरन मँ दोस न निकारा
14 जेकर बिसवास कमजोर बा, ओकर भी स्वागत करा परन्तु वाद विवाद करइके बरे नाहीं। 2 केउ मानत ह कि उ सब कछू खाइ सकत ह, परन्तु कउनउ कमजोर मनई बस साग-पात इ खात ह। 3 जउन हर तरह का खाना खात ह, ओका उ मनइयन क हीन न समझइ चाही जउन कछू चीज नाहीं खातेन अइसेन ही वह जो कछू वस्तुअन नाहीं खात ह, ओका सब कछू खाइवाले क बुरा नाहीं कहइ चाही। काहेकि परमेस्सर उस मनई को स्वीकार कइ लिहे बा। 4 तू कउनो दूसर घरे क दास प दोस लगावइ वाला कउन होत ह्या? ओकर अनुमोदन या ओका अनुचित ठहरावइ स्वामी पे उ निर्भर करत ह। उ अवलम्बित रही। काहेकि ओका पर्भू तउ अवलम्बित होइके टिका रहइ क सक्ति दिहेस।
5 अउर फिन कउनउ कीहीउ एक दिन क सब दिना स अच्छा मानत हीं अउर दुसर ओका सब दिनन क बराबर मानत हीं तउ हर कउनो क पूरी तरह अपनी दृढ़ धारणा पर निस्चित रहइ चाही। 6 जउन कउनो उ विसेख दिन क मानत हीं उ ओका पर्भू क आदर देइ क बरे ही मानत ह। अउर जे सब कछू खात ह उहइ पर्भू क आदर देइ क बरे ही खात ह। काहेकि परमेस्सर क धन्यबाद करत ह। अउर जे कीहीउ चीजन क नाहीं खात, उहउ अइसेन इही बरे नाहीं करत ह काहेकि उहउ पर्भू क ही आदर देइ चाहत ह। उ भी परमेस्सर क ही धन्यवाद देत ह।
7 हम पचन मँ स कउनउ भी न तउ अपने बरे जिअत ह, अउर न अपने बरे मरत ह। 8 हम जिअत ह तउ पर्भू क बरे अउर अगर मरित ह तउ पर्भू क बरे। तउन चाहे हम जिई चाहे मरी, हम हई तउ पर्भू क ही। 9 इही बरे मसीह मरा, अउर इही बरे जी उठा ताकि उ, उ जउन अब मरि चुका अहइ, अउर जउन जीवित अहइ दुइनउँ क पर्भू होइ सकइ।
10 तउन तू अपने बिसवास मँ टिका भवा अपने भाइ पे दोस काहे लगावत ह? या तू अपने बिसवास मँ कमजोर भाई क हीन काहे मानत ह? हम सभन क परमेस्सर क नियाउ क सिंहासन क आगे होइ क बा। 11 पवित्तर सास्तरन मँ लिखा बा:
“पर्भू कहे बा, ‘मोरे जीवन क कसम’ हर कीहीउ क
‘मोरे सामने घुटना टेइक होई।
अउर हर जुबान परमेस्सर क पहिचानी।’”
12 तउन हममे स हर एक क परमेस्सर क आगे आपन लेखा-जोखा देइ क होई।
पाप क बरे प्रेरित न करा
13 तउन हम आपस मँ दोख लगाउब बन्द करी अउर इ निस्चय करी कि अपने भाई क रस्ता मँ हम कउनउ अड़चन खड़ी न करबइ अउर न ही ओका पाप क बरे उकसउबइ। 14 पर्भू ईसू मँ आस्थावान होइके कारण मइँ मानत हउँ कि अपने आप मँ कउनउ खाना अपवित्तर नाहीं बा। उ केवल ऊही क बरे अपवित्तर बा, जे ओका अपवित्तर मानत ह। ओकरे बरे ओकर खाब अनुचित बा।
15 अगर तोहर भाई क तोहरे खाना स ठेस पहुँचत ह तउ तू सहीयउ मँ पियार क व्यउहार नाहीं करत अहा। तउ तू अपने खाना स ओका ठेस न पहुँचावा काहेकि मसीह उ तलक क बरे उ आपन प्रान तजेस। 16 तउन जउन तोहरे बरे अच्छा बा ओका दूसरे लोगन द्वारा निन्दनीय ना बनइ द्या। 17 काहेकि परमेस्सर क राज्य बस खाब-पीयब नाहीं बा, पर धार्मिकता, सान्ति अउर पवित्तर आतिमा स मिला आनन्द मँ बा। 18 जउन मसीह क एह तरह सेवा करत ह, ओसे परमेस्सर खुस रहत हीं अउर लोग ओका स्वीकार कहिरीं।
19 एह बरे हम पचे ओन्हन बातन मँ लगा रही जउन सान्ति क बढ़ावत ह अउर जेहसे एक दूसरे क आत्मिक बढ़ोत्तरी मँ सहायता मिलत ह। 20 खाना बरे परमेस्सर क काम क न बिगाड़ा। हर तरह क भोजन पवित्तर अहइ किन्तु कउनो भी व्यक्ति क बरे कछू भी खाना ठीक नाहीं अहइ जउन कउनो अउर भाई क पाप क रास्ते पर लइ जाइ। 21 मांस नाहीं खाब अच्छा बा, दाखरस नाहीं पिअब अच्छा बा अउर कछू अइसेन नाहीं करब अच्छा बा जउन तोहरे भाई को पाप मँ ढकेरत ह।
22 अपने बिसवास क परमेस्सर अउर अपने बीच मँ ही रखा। उ धन्य अहइ जे जउन उही करत ह, जेका उ उचित समझत ह बिना अपने का दोसी समझत भए। 23 परन्तु अगर केउ अइसेन चीजी क खात ह, जेकरे खाइ क बरे उ आस्वस्त नाहीं अहइ तउ उ दोसी ठहरत ह। काहेकि ओकर खाब ओनके बिसवास क अनुसार नाहीं बा अउर उ सब कछू जउन बिसवास पे नाहीं टिका बा, पाप अहइ।


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक पहाड़ी, कस्बा पहाड़ी, दलित बस्ती। हिंया के केशरिया के उमर साठ बरस से ज्यादा हवै। रोज के मेहनत मजूरी कइके खात हवै। आज तक वहिका कालोनी नहीं मिली आय। यहै से वा कइयो दरकी प्रधान बद्री से कालोनी के मंाग करिस हवै।
केशरिया बताइस कि गरीब मड़ई हौं। रोज के मेहनत मजूरी कइके आपन पेट पालत हौं। कालोनी मिल जात तौ नींक रहत। हम दूनौ जन के रहंै का होइ जात।
प्रधान बद्री का कहब हवै कि सरकार कोलानी वहै गांव मा ज्यादा देत हवै जउन लोहिया मा आवत हवैं। सात मड़इन का पहाड़ी मा कालोनी दीन गे हवै। केशरिया का भी कालोनी दइ दीन जई।
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव बगदरी अउर किहुनिया। हिंया के शिला, बगदरी गांव के लगभग पचास मेहरिया मिल के 23 जुलाई 2014 का सांसद भैरौं प्रसाद मिश्र का दरखास दिहिन हवै अउर कालोनी के मांग करिन हवैं।
हिंया के बंसती रंची लगभग पचास मड़इन कहिन हम कोल जाति के मड़ई हवैं झोपड़ी बना के रहत हन। सरकार हमरे खातिर कुछौ ध्यान नहीं देत आय। हम रोज के कमाये खाये वाले आहिन। यहिसे कालोनी मिल जाये तौ रहैं का सहारा होइ जात। काहे से हम बहुतै गरीब मड़ई हवैं।
सांसद भैरांै प्रसाद का कहब हवै कि जउन मड़इन का नाम 2002 की सूची मा होइ वही का कालोनी मिली। जउन मड़ई कालोनी के मांग करत हवै तौ पहिले पात्र होय के जांच कीन जई। अगर पात्र होइ तौ कालोनी मिल जई।
जिला चित्रकूट, ब्लाक पहाड़ी, कस्बा पहाड़ी, दलित बस्ती। हिंया के केशरिया के उमर साठ बरस से ज्यादा हवै। रोज के मेहनत मजूरी कइके खात हवै। आज तक वहिका कालोनी नहीं मिली आय। यहै से वा कइयो दरकी प्रधान बद्री से कालोनी के मंाग करिस हवै।


text:
शिमला, हिमाचल प्रदेश विधानसभा की कुल 68 सीटों में से छह सीटों के परिणाम आ गये हैं। अभी तक भाजपा को सबसे ज्यादा तीन सीटें मिली हैं जबकि कांग्रेस को दो और माकपा को एक सीट पर जीत मिली है। राज्य की कसुम्पटी विधानसभा सीट से कांग्रेस प्रत्याशी अनिरुद्ध सिंह ने भाजपा के विजय ज्योति को 9,397 वोटों से हरा दिया है।
वहीं शिमला सीट से भाजपा के सुरेश भारद्वाज ने निर्दलीय प्रत्यशी हरीश जनार्था को 1903 मतों के अंतर से हराया। आनी सीट से भाजपा के किशोरी लाल ने कांग्रेस उम्मीदवार को हराया है। दोनों के बीच मतांतर 5,983 का रहा। लाहौल और स्पीति सीट से भाजपा के डॉ राम लाल मारकंडा ने कांग्रेस प्रत्याशी रवि ठाकुर को 1,478 वोटों के अंतर से हराया।
कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ इंडिया के राकेश सिंघा ने पार्टी की परंपरागत सीट ठियोग से भाजपा प्रत्याशी राकेश वर्मा को 1,983 मतों के अंतर से हराया। शिलाई सीट से कांग्रेस के हर्षवर्धन चौहान ने भाजपा उम्मीदवार बलदेव सिंह को 4,125 वोटों के अंतर से हराया।


text: आजु के जबाना मा सगरव संसार एक बहुत बड़े भरम मा पड़ा बाय. सबके लगे खाय के कमी नाही अहै लेकिन तब्बव कहा जात बाय कि सगरव संसार मा आर्थिक मंदी छाई अहै. येहके पीछे कवनव न कवनव बतकही जरूरै अहै. चहै ऊ अमरीका हुवे अउर चहै भारत. अब ई बात हमरे हिसाब से ठीक नाही जनाय पडत कि एक आम मनई का दुई जून कई रोटी अउर अपने हिसाब से सायकिल मोटर सायकिल या फिर एकाध ठू कार से काम चली जात है तव वोहमा बहुत पैसा खर्चा कइके लक्जरी के पिछवा बर्बादी करय कई कवन जरूरत अहै. का ओहसे ४०० साल ज़िंदा रहै कै जुगाढ़ है जाये अउर जव ८० से १०० साल कि जिन्दगी मा खाली आपन खोंधा भरेव केहू अउर की तायीं कुछू नाही किहव तव झूटी शान देखाए कवन फायदा. आपन झूठी शान का बचावे कि तायीं दुसरे के ऊपर बोझ कहे डरा चाहत हव. अरे भईया बड़का साहब बनी जाबो तव काव करबो. चार ठू चपरासी का परेशान करबो. वे भले मुह पै ना कहे लेकिन उनके बाल बच्चा उठत बैठत मन मा जरूर गरियेहई. मंत्री बनी जाबो तव लूट मार मचव्बो जैसे आज कल के नेता लोगे करत है. अकेल ज़िव बचावे कि तायीं सैकडन सुरक्षा वाले वोह्के पीछे हजारन चमचा का तुहका नाही पता अहै कि वे तोहरे पीछे मुफ्त मा नाही घूमते. अरे भईया एक दिन तव मरयिन का अहै काहे येतना बर्बादी करत हव. लेकिन भईया चाहे हम अवधी मा लिखी या अंगरेजी मा. यहि संसार के मनयीं के काने पै जुवां नाही रेंग सकत. तव चाहे आर्थिक मंदी झेलव या फिरि परलय. मर्जी तोहर. कैहव न कैहव सबकै नंबर जरूर लागे. – राज


text:
योगी का अपराध मुक्त यूपी, पूर्व BJP विधायक के बेटे की गोली मारकर हत्या, हत्यारा सूरज शुक्ला फरार !
लखनऊ, राजधानी के सबसे सुरक्षित क्षेत्र में आने वाले हजरतगंज चौराहे पर भारतीय जनता पार्टी के पूर्व विधायक प्रेम प्रकाश उर्फ जिप्पी तिवारी के बेटे वैभव तिवारी की गोली मारकर हत्या कर दी गयी है। हत्या करने के बाद हत्यारा वहां से भाग निकला। जानकारी के मुताबिक शनिवार रात हजरतगंज चौराहे पर डुमरियागंज से भाजपा … Continue reading योगी का अपराध मुक्त यूपी, पूर्व BJP विधायक के बेटे की गोली मारकर हत्या, हत्यारा सूरज शुक्ला फरार !
Copy and paste this URL into your WordPress site to embed
Copy and paste this code into your site to embed


text:
जिला बांदा, ब्लाक बड़ोखर खुर्द, गांव मवई बुजुर्ग। हेंया के दुई परिवारन मा नाली बंद करैं के लड़ाई 2 जून 2013 से चलत है। गांव के मडई या मामला के दरखास एस.पी. का 11 जून 2013 का दिहिन हैं।
गांव के रहैं वाली राज कुमारी बतावत है-“मोरे दुवारे मा सप्लाई वाला नल लाग है। वा नल से दुई चार घर के मड़ई पानी भरत हैं। वहिकर पानी गांव का चौकीदार नहीं निकरै देत आय। वा नाली मा माटी डाल के नाली पूर दिहिस है। चौकीदार हमका यहिनतान परेशान करत रहत है। या समस्या के शिकाइत प्रधान अउर मवई बुजुर्ग के पास विश्वविद्यालय वाली चौकी मा भी कीन गे। प्रधान भी आवा अउर पुलिस भी आई चौकीदार का समझा गें, पै वा नहीं मानत आय।”
चौकीदार रामशरण बताइस कि या नाली प्रधान के बनवाई सरकारी नाली न होय कि पानी बहाई। बगल मा शादी रहै उंई कुछ दिन खातिर पानी बहैं के मोहलत मांगिन तौ बहैं दीन गा रहै। तबै से इं अब पानी बहावैं का सोचत हैं तौ मैं पानी न बहैं देहूं । अगर प्रधान कही दे कि या सरकारी नाली आय तौ पानी बहै। बगल के मड़ई नाली मा माटी डाल दिहिन तौ मैं भी कूड़ा कचरा डाल देत हौं।
जिला बांदा, ब्लाक बड़ोखर खुर्द, गांव मवई बुजुर्ग। हेंया के दुई परिवारन मा नाली बंद करैं के लड़ाई 2 जून 2013 से चलत है। गांव के मडई या मामला के दरखास एस.पी. का 11 जून 2013 का दिहिन हैं।


text:
याकूब 3Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
बानी क संयम
3 मोर भाइयो तथा बहिनियो, तोहमाँ स बहुतन क सिच्छक बनइ क इच्छा न करइ चाही। तू जनतइ अहा कि हम सिच्छकन क अउर जियादा कड़ाइ क साथे निआव कीन्ह जाई।
2 काहेकि मइँ सब कइयउ बातन मँ चूक जाइत ह। सभन स बहुत स भूल होतइ रहत हीं। अगर केउ बोलइ मँ कउनउ चूक न करइ तउ उ एक सिद्ध मनई अहइ तउ फिन अउर उ पूरी देह प नियन्त्रण कइ सकत ह? 3 हम घोड़न क मुँह मँ एह बरे लगाम लगावत अही कि उ हमरे बस मँ रहइ। अउर एह तरह ओनके पूरे सरीर क हम बस मँ कई सकित ह। 4 अउर जल-यानन क बारे मँ भी इ बात सत्य अहइ। देखा, चाहे उ जहानन केतनउ बड़ा होत हीं अउर सक्तिसाली हवा क द्वारा चलावा जात हीं, परन्तु एक छोटी स पतवार स ओनका नाविक ओन्हे जहाँ कहूँ लइ जाइ चाहत ह। ओह प काबू पाइ क ओन्हे लइ जात ह। 5 इही तरह जीभ, जउन सरीर क एव्क छोटी स अंग अहइ, तबहुँ बड़ी बड़ी बात कहि डावइ क डींग मारत रहत ह।
अब तनिक सोचा एक जरा स लपट पूरा जंगल क जराइ सकत ह। 6 हाँ, जीभ: एक एक आग क साथ अहइ। इ बुराइ क एक पूरा संसार अहइ। इ जीभ हमरे सरीर क अंग मँ एक अइसेन अंग अहइ, जउन पूरा सरीर क नियन्त्रण मँ रखीके भ्रस्ट कइ डावइत ह अउर हमार पूरा जीवन चक्र मँ ही आग लगाइ देत ह। इ जीभ नरक क आग स धधकत रहत ह।
7 देखा, हर तरह क हिंसक पसु, पंछी, रेंगइवाला जीव जंतु अउर मछरी प्राणी मनई द्वारा बस मँ कीन्ह जाइ सकत ह अउर कीन्ह भी गवा अहइँ। 8 परन्तु जीभ क केउ भी मनई बस मँ नाहीं कइ सकत। इ घातक बिस स भरा एक अइसेन बुराइ अहइ जउन कभउँ चैन स नाहीं रहत। 9 हम इही जीभ स अपने पर्भू अउर परमेस्सर क स्तुति करत अही अउर इही जीभ स लोगन क जउन परमेस्सर क समानता मँ पैदा कीन्ह गवा अहइँ, मनइयन क कोसत अही। 10 एक्कइ मुँहे स स्तुति अउर अभिसाप दुन्नऊ निकरत हीं! मोर भाइयो तथा बहिनियो, अइसेन तउ न होइ चाही। 11 सोतन क एक्कइ मुहाने स भला का मीठ अउर खारा दुन्नऊ तरह क जल निकर सकत ह। 12 मोर भाइयो तथा बहिनियो, का अंजीर क पेड़े पे जइतून क लता प कभउँ अंजीर लगत ह? निस्चय ही नाहीं । अउर न तउ खारा स्रोत स कभउँ मीठ जल निकर पावत ह।
सच्चा विवेक
13 भला तोहमाँ, गियानी अउर समझदार कउन हयेन? जउन हयेन, ओका अपने करमन अपने अच्छे चाल चलन स उ नम्रता स प्रकट करम जउ गियान स उत्पन्न होत ह। 14 परन्तु अगर तू जउने लोगन क हिरदइ कड़वाहट, ईर्सा अउर सुवारथ भरा हुआ बा, तउन ओनके सामने अपने गियान क ढोल न पीटा। अइसेन कइके त तू सत्य प परदा डावत भए असत्य बोलत अहा। 15 अइसेन “गियान” तउ परमेस्सर स नाहीं, बल्कि उ त सांसारिक अहइ। आत्मिक नाहीं अहइ। अउर सइतान क अहइ। 16 काहेकि जहाँ ईर्सा अउर सुवारथ पूर्ण महत्वपूर्ण इच्छा रहत ह, उहाँ अव्यवस्था अउर भरम अउर हर तरह क खराब बात रहत हीं। 17 परन्तु परमेस्सर आवइवाला गियान सबसे पहिले तउ पवित्तर होत ह, फिन सान्तिपूर्ण, सहज-खुस करुना स भरा होत ह। अउर ओसे अच्छा करमन क फसल उपजत ह। उ पच्छपात रहित अउर सच्चा भी होत ह। 18 सान्ति क बरे काम करइवाले लोगन क भी धरमपूर्ण जीवन क फल मिली अगर ओका सान्तिपूर्ण तरीके मँ कीन्ह गवा अहइ।


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव मदना, पुरवा नया चंद्रा अउर पंवारी। हिंया के किसान कहिन कि ओेहन नहर एक महीना से सूख हवै।
पुरवा नया चंद्रा के रामसंवारे का कहब हवै कि दुइ बिगहा जमीन मा गेहूं अउर चना बोये हौं। ओहन नहर मा पानी नहीं आय कि सिंचाई कइ सकौं।
पंवारी पुरवा के लखना कहिस कि चार बिगहा जमीन मा गेहूं, चना अउर सरसों बोये हौं। यहिमा पानी के सिंचाई करैं का परत हवै। अगर खेती सूख जई तौ घर का खर्चा कसत चली?
यहिनतान बचोली का कहब हवै कि चार बिगहा जमीन मा गेहूं बोये हौं। बिना पानी के सूखै के कगार मा हवै।
पुरवा के गुड्डू का कहब हवै कि बीज अउर खाद का रूपिया भी न निकरी मड़इन से कर्जा लइके बीज खाद खेत मा डारे हौं। अगर ओहन नहर मा पानी रहै तौ नींक होइ। ओहन नहर मा पानी छोड़ै खातिर 15 जनवरी का कर्वी सिंचाई विभाग मा लिखित दरखास दीने हन।
कर्वी सिंचाई विभाग के बाबू देवेन्द्र कुमार कहिन कि ओहन नहर मा मई के महीना मा पानी छोड़ा गा रहै। अगर नहर मा पानी नहीं आय तौ 1 फरवरी तक पानी छोड़वा दीन जई।
नहर मा पानी छोड़ा जाये
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव मदना, पुरवा नया चंद्रा अउर पंवारी। हिंया के किसान कहिन कि ओेहन नहर एक महीना से सूख हवै।


text:
रचनाकार परिचय:-
dineshchandrapurohit2@gmail.com
अँधेरी-गळी, आसोप री पोळ रै साम्ही, वीर-मोहल्ला, जोधपुर.[राजस्थान]
कब्बूङा - लिखारे दिनेश चन्द्र पुरोहित
इस्टाफ रूम री बारी सूं मूंडौ बारै काड नै माड़साब सुपारी लालसा, बारै निसरती पणिहारी नै टका-टक देखण लागग्या! पछै राम जाणै, क्यूं व्हीना फुठरापण ऊँ रींझता उण बिचारी नै छेड़ लेवै ? छेङता थकां अेक जुम्लौ परो बोलै, व्हिनै! क “अै स्यामली रायकाणी, थूं फुठरी घणी म्हारी जान! कुरबान हूँ जाऊं, थारै माथै!” अठी नै वै जुम्लौ बोलता व्है, अर ऊपर आसमान मांय उड़ता कब्बूडा ज़मीन माथै पड़योङौ धान देख लेवै! पछै कांई ? वै तौ धान देखतां ई, फरणाटै सूं उतरै हेटै ज़मीन माथै! अर अेकै-साथै टूट पङै, धान रै माथै!
आ परिंदा री उड़वा री आवाज़ इत्ती तेज़ व्है, क इन्नै आगै माड़साब रा बोल्योड़ा जुमला री आवाज़... व्हिनै आगै, की बक नहीं राखै! पण, माड़साब नै असल बात कांई ठाह ? लुगाइयां रै मांय, चेहरौ पढ़ण री काबिलियत व्या करै! माड़साब री लट्टू ज्यूं घूमती आंख्यां नै देख, वा अंदाजो परो लगाय लेवै क “माड़साब की खोटा बोल्या व्हेला ? पछै कांई, रीसाणी हुयोड़ी स्यामली रायकाणी जूती मारण सारुं पग कन्नी हाथ बढ़वै....पण, जूती कन्नी हाथ पूगै नहीं अर उण पैला माथै माथै मेल्योड़ो बेवड़ो धडाम करतौ हेटै पङै....आंगणै सुय रिया, काबरिया कुत्ता रै माथै! बापङौ कुत्तौ दरद रै मारै, किळियावै! कुत्ता रौ किळियावणौ सुण नै स्यामली घबरा जावै, अर व्हिनौ पग धरीज जावै कुत्तङा री पूंछ माथै! अबै वो कुत्तौ भिमर कांई जावै, नैङी ऊबी धोळकी कुत्ती नै आपरी बादुरी दीखावतौ...स्यामली रायकाणी री पिण्डी पकड़ नै, डाचो परो भरै! डाचो भरतां ई, स्यामली चिरळावै जोरां ऊँ क “अै म्हारी जामण, मर गयी म्हूं तौ....म्हारा बाप!” औ खिलकौ देखतां ई, सुपारी लालसा डग-डग हंसण ढूका अर साथै-साथै कमरा में बिराज़्या मास्टर भी हंसण ढूका! अबै औ हंसी रौ किल्लोर जाय पूगौ, कारीवाहक हेड माड़साब किसोरी लालसा रै कानां मांय! सुण नै कारीवाहक हेड माड़साब किसोरी लालसा, कमरा रै मांय नै बङै! अर आवतां ई वै ठीमर सुर में कैवण लागै क “बोलौ-बोलौ बैठा रेवौ, सरदारों! यूं हाका कर नै, म्हारी कुरसी हिला रिया हौ ? थाणी हंसी रौ किल्लोर सुण नै, टाबरिया क्लासां सूं बारै झांकण लागग्या है....” वै बोलता-बोलता ढब्या ई कोयनी, जित्तै पाहङै ऊबा माड़साब देव कुमारजी व्यारौ छोड़योङौ अधूरौ जुमलौ पूरौ करता थकां यूं कैवण लागा क “आ बात हेड माड़साब नै ठाह पड़गी, तौ म्हारी खैर कोयनी!” कांईसा, किसोरी लालसा... थे आ इज़ बात, कैवणी चावता हा कांई मालक ?” देव कुमारजी औ जुमलौ बोल्यो इज़ हो, अर अठी नै औ आंगणै बैठ्यो मूंडौ लागोङौ नंदियो चपरासी फाटक सूं ऊठियो...अर कमर लचकावतौ, किसोरी लालसा रै कन्नै जाय पूगौ! पछै तहज़ीब-वहज़ीब नै आघी बाळतौ, व्यारै खांधा माथै आपरौ हाथ परो मेल्यो...अर पछै यूं बोलण लागौ, क “औ माड़साब! क्यूं आकरा-आकरा बोलौ हो ? आ कुरसी ख़ाली दो दिणां री इज़ है, हेड माड़साब रै आवतां ई आ सारी अकड़ ठीक हो जासी!” इत्तौ सुणतां ई, किसोरी लालसा नै रीस आई तौ घणी...पण सोचण लागा, क “क्यूं किन्नी कुदीठ मिनख नै, मुंडा तोड़नौ मौकौ देवणौ ? औ मिनख तौ सारा मास्टरां री कमजोरियां भली-भाँती जाणै, अर इन्नै पेट रै मांय अेक भी बात पचै नी...न मालुम औ करै भी दुस्मनी काडतौ, किन्नै ई मास्टर री छानै री बातां हेड माङसाब रै साम्ही चवड़ी कर दी तौ इस्कूल में बवाळ पैदा व्हे जावेला ? इण वास्तै इज़, कोई भी मास्टर इन्नै साम्ही लूज़ बात करै कोयनी! औ ठेरियो, कुचमादिया रौ ठीईकरो! औ अेक-अेक बात, लूण-मिरच लगा नै हेड माड़साब नै पोद्या करै! अर साथै-साथै गाम री चौपाल में बूढा-बडेरा बिचै बैठ नै, अेक-अेक मास्टर री पोल खोलतौ जावै! क, किसौ मास्टर किन्नै खिलाफ़ ख़ाली हफ्वात करतौ रैवै! इण मास्टरां री बुराइयां करतौ, वो केई सच्चा-झूठा किस्सा गढ़ नै लोगां नै सुणाद्या करै!
अठी नै अेक बात और है, क औ नंदियो हेड माड़साब री नज़रां में सेवा-भावी गिणिज्या करै! घर-ग्रस्थी रा चक्कर मांय पड़ नै हेड माड़साब री घरवाळी, जोधपुर स्हेर छोड़ नै कठेई जावै कोयनी! इण जोधपुर मांय काम ई घणा व्है, अै मोटयार हुयोड़ा टाबरां सारुं समझदार अर वैवार कुसल वर-वधु जोवणा क कठेई रिस्तेदारी मांय मरगत व्ही व्है तौ उठै फेरा में जावणौ...ई तरै समाज में बैठां हां, तौ काम भी घणा व्या करै! रिस्तेदारी निभावणी, कोई सरल काम कोयनी! न्यात रै मांय किन्ना ई छोरा-छोरी पनीजै, भळै बठै पधारो मती पण नैत घालण में देरी नहीं करणी...अै सगळा नियम-क़ायदा निभावतां, हेड माड़साब री लुगाई नै गाम में आवणौ पोसावै कोयनी! इण जोधपुर री लुगाइया रौ बंतल करण रौ न्यारौ सौक, रोज़-रोज़ मांयकै जावणौ अर भाई-भुजाइयां बीचै बिराज़ नै परायी-पंचायती करणी...अै लावा लेवण रा सौक, गाम रै मांय कीकर निभै ? अठै हेड माड़साब री सोच न्यारी, वै तौ औ समझै क गाम में लुगाई राख नै खरचौ क्यूं बधावणौ ? लोगां रै कैयां-कैयां लुगाई नै राख भी दां तौ, आ घरवाळी दस वळा जावेला जोधपुर...ज़रै हफ़्ता मांय अेक वळा जोधपुर जाय नै लुगाई-टाबर सम्भाळणौ चोखौ! अर, अठै नांदिया जैङा सेवा-भावी मौजूद! ज़रै, आ आफ़त किण सारुं पालणी ? वै भी राज़ी अर म्हैं भी राज़ी, लोगां रौ कांई ? दूजी आ बात भी है, क औ नंदियो हेड माड़साब री सेवा करण में लारै क्यूं रेवै ? औ ठेरियो खावासजी महराज, जाति सभाव रै कारण “औ मिनख अठै री बातां उठी नै करणी कीकर भूलै, अर हेड माड़साब रौ घर इण सारुं घणौ चोखौ! अठै तौ वौ हेड माड़साब नै वस मांय कर नै, आराम सूं इस्टाफ माथै आपरौ सिक्को जमा सकै!” पछै अैङौ चोखौ हाथै आयोङौ खिदमात करण रौ मौकौ, औ कीकर हाथ ऊँ निकळण देई ? बस औ इज़ मतौ बणा नै वौ, हेड माड़साब रै घरै सबाह-साम रोटियाँ पकावण लाग गियो! अठै हेड माड़साब नै आवै कोयनी रोटियाँ पकावणी, अर नी है गाम में है कोई ढाबौ! इण कारण, नांदिया बिण व्यांरौ काम चालै कोयनी! बस, पछै कांई ? आ इणीज़ कमज़ोरी रौ फ़ायदौ उठावतौ वौ हेड माड़साब नै स्टाफ रै खिलाफ़ भड़कावण लाग गियो! अबै हेड माड़साब आंख्यां मींच नै, व्हीनी अेक-अेक बात माथै भरोसौ करतां व्हिनै राज़ी राखण लागग्या! औ इज़ कारण है, औ हेड माड़साब रै ओळू-दोळू घूमतौ रेवै! किनै ई माड़साब नै हेड माड़साब सूं सीधौ मिळण नी देवै! इण बातां सूं, नंदिया री ठौड़ इस्टाफ रै मांय घणी ऊची व्हेग्यी! बस इण कारण इज़, औ इस्टाफ रा बंदा नै ढाई फूस री झूपड़ी समझण लाग गियो!
चाणचूकै इस्टाफ रूम रै मांय बिराज्या गुरुजनौ नै, चपरासी बंसी लालसा री गूँज सुणीजण में आयी! वै ज़ोर-ज़ोर सूं बोलता जा रिया हा, क “कब्बूडा पड़ग्या, कब्बूडा पड़ग्या!” इण गूँज रै साथै बंसी लालसा कमरा मांय बड़ै! अर लम्बी-लम्बी सांसा खाय नै कैवण लागै, क “सरदारों अठै कियां बिराज़्या हो ? फटकै सूं होल में पूगौ, नी तौ सारो चूरमौ ख़तम व्है जासी....अर, थे भूखा रेय जावोला!”
“कांई आ बात सच्च है, कांई आ बात सच्च है ?” कैवता-कैवता सगळा माड़साब ऊठण लागग्या, जित्तै माड़साब जाला प्रकासजी कमरा रै मांय नै बङै! आवतां ई ज़ोरां सूं वै कैवतां जावै, क “क्यूं मर रिया हो ? अठै इज़ आ रियो है, चूरमा रौ कङाव! इण राम प्रतापसा माड़साब रै असरिज्यो कोयनी, होल रौ दरुज़ौ खुलतां ई मांय आय बाङिया! अै भाईजी तौ अैङा है क सगळी तहज़ीब-वहजीब नै आघी बाळी, अर चूरमा माथै टूट पड़िया कब्बूङा व्है ज़्यूं! अबै औ चूरमौ अठै इज़ आ रियौ है, मरौ मती!” व्यांरै इत्तौ केवतां ई, कङाव ऊचायोड़ा चपरासी पूना रामसा मांय बङै! व्यांरै लारै-लारै आवै, चूरमा सूं भरियोङा हाथ ल्यां राम प्रतापसा! सूरत तौ राम प्रतापसा री अैङी दीसै, मानो मालक जीमता व्हौ अर कोई खोड़ीळौ-खाम्पौ आय नै व्यांरी थाळी उठा नै लेग्यौ व्है ?
इण गामां री इस्कूलां मांय अै दाल, बाटा अर चूरमा री पार्टीयां तौ अक़सर रोज़ व्हेती रेवै! बस कोई इस्टाफ रौ बन्दौ पारटी इच्छा सूं दे दे, कै पछै सगळा जणा मिळ परा नै किणी अेक बंदा नै दुह लेवै! जिण पारटी रौ बच्योड़ो चूरमौ इण कङाव मांय धरीज़ नै होल मांय सबाह सिरोण सारुं धरियो गियो, वौ चूरमौ नवा बाबू सतानाराणसा रै इस्कूल मांय ड्यूटी जोइन करण री खुसी मांय लीवी गयी पार्टी रौ है! इस्टाफ रा बंदा इण भोळी गाय नै, कालै इज़ इण कब्बूङा इस्टाफ रा क़ायदा बताय नै दुह ली ही!
अबै औ कड़ाव, अठै मेज़ माथै कांई मेलिज्यौ ? अठै तौ तहज़ीब-वहज़ीब नै आघा बाळता, सगळा माड़साब कब्बूङों रै तरै अेकै-साथै उण चूरमा माथै जूंझ पड़ै! अै सगळा माड़साब ठेरिया भोजन-भट्ट, अै तौ मथुरा रा चौबेजी अर छब्बेजी जैङा पण्डतां नै खावण मांय लारै राखण वाळां दीसै! खावती वळा, इयां नै तौ की मालुम कोयनी क औ चूरमौ कठै जा रियो है ? किन्नेई तौ घुस रियो है कांन मायं, तौ किन्नेई घुस रियो है नाक मांय! घणा उतावळा माड़साब राम प्रतापसा रा सगळा बाल चूरमा सूं भरीज़ग्या है! इण माङसाबां रै पेट मांय कित्तौ चूरमौ बड़ रियो है, अर कित्तौ चूरमौ घुस रियौ है व्यांरै गाबा रै मांय नै ? औ हिसाब-किताब, अबै कुण लगा सकै ? इन्नौ जवाब किन्नै ई कन्नै कोयनी, ना तौ औ हिसाब-किताब कोई राखणी चावै...बस अै तौ ख़ाली आ प्रतियोगिता जीतणी चावै, क कुण मिनख औ फोगट रौ माल बत्तौ खा सकै ? अबै तौ बस अैङौ लागै है, क वै तौ “तगङौ भोजन-भट्ट” रौ खिताब जीतण सारुं त्यार हुय नै इज़ आया व्है ? कई लोग तौ अलसबाह लूण ठोक नै आपरौ पेट साफ़ कर ल्यो हो, ताकि इण बखत वै अव्वल आय सकै! चूरमा ठोकण में मची धमा-चौकड़ी री आ आवाज़, स्यामली रै कानां मांय बड़ै! बारी मांय झाँक नै, चूरमा माथै कब्बूङा रै तरै टूट पड़िया माड़साबां नै भाळती व्हीनै रेत रा टीला माथै ढांडा री ळौथ नै नौंचता गिरज़ङा रौ झुण्ड भळै याद आ जावै! दोणू रै मांय अेकसी समानता पाय नै, व्हा ज़ोरां रा ठहाका लगावती थकी खिल-खिल हंसण ढूकी! हंसती पांण व्हिनै निगै आय जावै, माड़साब सुपारी लालसा! ज्यांरौ खमीस रौ कोलर ऊचौ कर नै माड़साब देव कुमारजी बड़ा आराम सूं चूरमौ घुसावता जा रिया हा! बापड़ा सुपारी लालसा नै, कांई ठाह ? क, अबार बारुड़ी कीडियां, व्यांरै बदन मांय चढ़ नै काटणौ काम चालू कर देवेला! अर्जुन नै तौ ख़ाली चिड़ी री आंख दीखती, अर अठै सुपारी लालसा नै ख़ाली चूरमौ इज़ दीसै...बस, कित्तौ बत्तौ चूरमौ आपरै गोगा मांय डाल नै नैचो करां! ताकि आपां रेवां अव्वल, चूरमौ ठोकण में! इण स्यामली नै छाने-छुपकै देखतां रौ मंज़र माड़साब देव कुमारजी सू छानै रेयौ कोयनी! वै तौ ठहाका लगावती स्यामली नै देखतां ई, झट दोणू हाथां री आंगळियां नै मिलाय नै केमेरा री सूरत परी बणावै! उण पछै फिळम डाइरेक्टर री तरै, उण हिरोइन स्यामली नै देखण लागग्या! अबै व्हिनै निरखतां-निरखतां, सुपारी लालसा नै यूं कैवण लागा क “वाह सा वाह! कांई कैवणौ, सुपारी लालसा आपरौ ? आ अपछरा जैड़ी फूठरी स्यामली थाणै माथै अणूती रींझ गयी है! मैं तौ थाणै आगै....” काळा भसूंड सुपारी लालसा रै माथै रींझणौ, तौ खलकत रौ सांतवौ इचरच व्या करै! पछै कांई ? राज़ी व्है नै, ऊठ’र बारी कन्नी जावणी चायो! पण गेला बिचै पड़िया इस्टूल नै वै दैख नहीं साकिया, अर टक्कर खाय नै पड़िया धरतियां! औ मंज़र दैखतां ई, स्यामली री कांई दसा व्है ? रामा पीर इज़, जाण सकै! बस वा तौ खिल-खिल इण तरै हंसती गयी, क व्हीना पेट रा बळ खुलण लागा! अबै सुपारी लालसा पाछा ऊठिया, उण स्यामली नै इण तरै हंसतौ देख नै, व्यांरी मींइजी परी बळी! अबै वै रीस्यां बळता, व्हिनै कैवण लागा क “स्यामली थारी मौत आयी है, सूता सेर नै छेड़ रयी है ? अबै थूं कठेई अेकली मिळजै म्हने, थारी जवानी री सारी अकड़ ख़तम नहीं कर दी... तौ म्हारौ नांम, सुपारी लाल नहीं!” सुपारी लालसा रौ रीस सूं भरयोडौ औ थोबड़ौ, रातै मुंडा रै बांदरा जैङौ दीसण लागौ! इण थोबड़ा नै दैख, स्यामली तौ ज़ोरा री किळकारी मार नै बठै सूं अदीठ हुय जावै!
पछै कांई ? मास्टरां रै तौ चाहिजै ख़ाली, डग-डग हंसण रौ मुद्दौ! बस वै तौ सुपारी लालसा नै घणौ ऊचौ लेवतां व्यांरा बोल्योड़ा डाइलोग माथै, ज़ोरां ऊं हंसता जावै! अठी नै किसोरी लालसा तौ बिचारा भूल जावै, क थोड़ा दिण पैली नुवी बत्तीसी मुंडा मांय जड़वाई ही! अबै वै इण टैम अैङा खुल नै हंसै, क व्यांरी नुवी बत्तीसी उछळ नै देव कुमारजी रै भोगना माथै पड़ै! देव कुमारजी औ समझै, क कोई खोड़ीळौ-खाम्पौ ठोलो मारद्यो व्है ? जित्तै व्यांनै किसोरी लालसा रौ पिचकयोड़ौ मूंडौ दीसै, जिण मांय अेक असली दांत चमकतौ दीसै! हमार तौ मालक किसोरी लालसा दीखता हा, जवान..! अबै बिचारा बूढा डोकरा रै माफ़िक दीसण लागग्या! औ तमासौ दैख नै सुपारी लालसा औ मोसा बोलण रौ मौकौ क्यूं चूकै ? बस पछै कांई ? झट बोबाड़ा काडता छूटा बोल पड़िया, क क्यूं छक्कै रै तरै, हंसता जा आ रिया हो ? थाणै ऊं तौ आ बत्तीसी सम्भाळीजै कोयनी, थे कांई लुगाई नै संभाळता व्होला ?” अबै छक्का री उपमा, राठोड़ सरदार किसोरी लालसा नै कीकर चावी लागै ? अैङा सरदार जिका बांकङळी मूंछ्यां राखण वाळा व्हौ, जिणारी आंगळियां आखा दिण मूंछ्याँ माथै ताव देवती रेवै...अबै इयां नै कोई नामुंछ्यौ मिनख, नाज़र कैय दे..? आ बात, इयांनै बरदास्त करण रै बारै लागै! व्यांनै तौ इत्तौ याद है क इस्कूल लारै आयोड़ी नाडी माथै पांणी भरती जवान लुगाइयां, व्यानै निरखती फिळम बाबासा री लाडली रौ गीत गुनगुनावती जावै क “बाँकड़ळी मूंछा वाळौ आयो रै आंगन में..” अबै अै बातां सोचता थकां किसोरी लालसा रै वास्तै चुल्लू भर पाणी मांय, मरन्नी कंडीसन बण जावै! अबै वै हकळावता-हकळावता यूं बोलण ढूका, क “म..म..मरद तौ, अेक दंता भळा! म्हूं तौ घणौ चोखौ हूं, सुपारी लाल! थारै ज्यूं अमल री डळी लेय नै काम कोयनी चलावूं! अजेतांई म्हारा गोडा स..स..सलामत है!” व्यारै इत्तौ कैवतां ई देव कुमारजी झट आंगणै पड़ी नक़ली बत्तीसी उठाय नै, व्यानै झिलाय नै कैवता जावै क “औ रणबंका राठोड़ी मुछंयां राखण वाळा राठोड़ सिरोमणी महाराजा किसोरी लालसा, लिरावौ मालक..थाणी जवानी रौ सबूत! अबै बण जावौ, पाछा जवान!” इत्तौ कैय नै, देव कुमारजी मुळकण लागग्या!
जित्तै बंसी लालसा ऊठ परा नै, घड़ी देखै! रिसेस रौ बखत हुय जायां सूं, वै जाय नै घंटी लगा देवै! अबै रिसेस व्हेग्यी, टाबरिया चिरळावता-चिरळावता क्लासां सूं बारै निकळ नै ग्राउंड में आइग्या है! अबै इस्टाफ-रूम बैठ्या मास्टर औ सोचण लागग्या, क नैचौ व्यौ...अबै आराम सूं टांगा पसार नै बैठां, चाय-चूई पीवां नै धुवां काडा बीड़ियाँ रा! नसेड़ी लोगां नै, यूं भी ख़ाली बैठणौ सुवावै कोयनी! ख़ाली बखत मिळतां ई, इयांनै बीङी-सिगरेट कै ज़रदौ सेवन करण री बायङ आवै! बस सा, अबै किसोरी लालसा नै बीड़ी पीवण री बायङ आवा ढूकै! बीङी रौ बण्डल काडण सारुं खून्जै में हाथ घालै, पण बीड़ी रौ बण्डल मिळै कोयनी! अबै व्यांनै फ़िकर हूवण लागै, क औ बीड़ी रौ बण्डल छेवट गियो कठै ? व्यांरा मुंडा माथै आवता-जावता भावां नै पढ़ नै, सुपारी लालसा यूं कैवण लागा क “वाह भाई, भाई! मरद तौ अैक दंता भळा! कांई बोल्या, अै महापुरस ? अै कैङा हितंगिया मिनख है, जिका अेक बीङी रौ बण्डल संभाळ नहीं सकै...वै कांई आपरी लुगाई नै संभाळता व्हेला ? अैङा नाज़र रौ तौ मूंडौ देखणौ, पाप है!”
इण तरै, फेरूं अेक वळा मरदपणा माथै चोट लगा दी..औ, कुदीठ मिनख ? अबै किसोरी लालसा कीकर बरदास्त करै, इण मिनख री वाहियात हरक़तां ? किसोरी लालसा रौ जालामुखी रूपी मूंडौ खुल्यां पैली, औ नंदियो घोड़ा-गाडी बीड़ी रौ बण्डल लाय नै व्यांरै हाथ में परो मेल्यो अर हाथ जोड़ नै कैवण लागौ “कुरसी रा मालक! औ बीड़ियाँ रौ बण्डल, आपनै म्हारी तरफ़ सूं नज़र! अरे मालक, अबै आप म्हनै यूं करडी-करडी नज़रां सूं मती देखो! म्हूं रोहिड़ा रौ जिनावर, आप सूं घणौ डरुं हूँ!”
इण इस्टाफ में किसोरी लालसा रै सिवा, कोई इस्टाफ रौ बन्दौ औ घोड़ा-गाड़ी छाप बीड़ियाँ रौ बण्डल पीवै कोयनी! पछै औ बीड़ियाँ रौ बण्डल, इण कुदीठ नांदिया रै कन्नै आयौ कीकर ? औ सोच-सोच नै, किसोरी लालसा काया परा व्या! इण नांदिया री कुचमादिया रा कारनामां री जाणकारी पैला सूं राखतां, किसोरी लालसा इण बात नै ओछी में काटी! क, क्यूं इण ओछी जात नै मुंडा लगावां ? छेवट बारै निसरती लालकी नै मांय नै इज़ रेवण दी! पण, औ ठेरियो मानखो सरीर! यूं आ आयोड़ी रीस, सोरास ख़तम व्है कोयनी! सब जणा जाणै, क कुम्हारण माथै कुम्हार रौ ज़ोर चालै कोयनी! ज़रै वौ जाय नै खींचै गधेङी रा कांन! बस, अबै इणी तरै किसोरी लालसा नांदिया री ठौड़, इण सुपारी लालसा सूं इज़ ऊळज जावै! वै मूंडा सूं खीरा न्हाख्तां व्है ज्यूं, कैवण लागा क “सुपारी लाल, थूं किसौ मरद है ? मरद व्है, तौ पैला थूं इण स्यामली नै वस में कर नै दीखा! पछै मैं कैवूं, क थूं अेक मरद है! इण पछै इज़ मांगजै, म्हारै कन्नू म्हारै मरदपणा रौ सबूत!”
अबै तौ हंसी-मज़ाक री बातां, आपरौ रूप बदळण ढूकी! औ हंसी-मुज़हाक़ रौ माहोल, जंगाह बणन ढूकौ! इण सूं बचण सारुं, माड़साब अजमेरी लालसा हिंदी-मारवाड़ी खिचड़ी भासा मांय बोलता थकां हंसी रा फव्वारा छोड़न लागा! वै यूं कैवता गिया, क “सुपारी लालसा बौत माहिर है, जी! इयांको आता है, वसीकरण मिन्त्र! अभी-अभी इन्होंने जाप कीदा, इसलिए वह स्यामली इनको प्यार भरी नज़रों सूं देख नै गयी है! अजी, उसका मुळकणा और हंसणा तो प्यार का अंदाज़ है!”
माड़साब अजमेरी लालसा री बात सुण नै, सगला जणा डग-डग हंसण ढूका! अबै माड़साब किसोरी लालसा रै मूंडा माथै, मुळकाण छा जावै! स्कूल मांय रिसेस रौ बखत ख़तम व्हेग्यौ है, चपरासी जाय नै रिसेस ख़तम हूवण री घंटी लगा देवै! अबै सगला मास्टर आप-आपरी क्लासां मांय जाय नै, टाबरां नै पढ़ावण लाग जावै!
दूजा दिण, गाम में हाको फुटग्यो क “कालै रातै सुपारी लालसा चोरी करण री नीयत सूं सरजू रायका रै घर में घुसग्या, अचाणचक सरजू री घरवाळी स्यामली री नींद उछट जावै! अर व्हिनै चिरळायां सूं मोहल्ला रा लोग जाग जावै, अर माड़साब रंगै हाथ पकड़ीज़ जावै! माड़साब रै कन्नै स्यामली रा कड़ा अर कांठळौ बरामद व्है! दूजा दिण औ सरजू राइको माड़साब रै खिलाफ़ रपट लिखावणी चावतौ हो, पण गाम रा मौज़ीज़ मिनख बिचै पड़ परा नै मआमलौ सुलझा देवै! ई तरै माड़साब सुपारी लालसा रै, जेल जावण री गेल परी छूटै!
दूजा दिण, इस्कूल रै इस्टाफ रूम मांय, खूणा में पड़िया इस्टूल माथै सुपारी लालसा बैठा-बैठा सोचण लागग्या क “इस्कूल रा मास्टरां नै ख़ाली औ इज़ चाहिजै, क “की तरै ई खिलकौ व्हेतौ रेवै, अर वै बैठा-बैठा इण खिलका रा मज़ा लेवता रेवै...पण, आगला भुगतण वाळा मिनख री मान-मरयादा री अठै किन्नै ई परवाह कोयनी ? अै कमसळ तौ अैङा है, कुत्तौ नै न्हाखै जैङा! म्हनै उकसाय नै भेज दियौ, इण स्यामली रै कन्नै...क, आ फुठरी स्यामली थान्नै चावै घणी! इण वास्तै रातै बारा बाजियां पछै, बुलायौ है थान्नै मिळन्नै!” पछै कांई ? म्हूं गेलसफ़ौ बण्योङौ गियौ उठै, अर खाया जूत! जूत पड़ती वळा, अेक ई कुतिया रौ ताऊ म्हनै बचावनै मांय नै बळियौ कोयनी! अै तौ कमसळ रा मूत, बारै ऊबा-ऊबा मज़ा लेवता रिया! अबै इयांनै, मिनख कैवूं कै ढांडा ? ठौड़-ठौड़ गाम रा लोगां कन्नै जाय नै, लावा लेवता इण किस्सा नै फेरूं सुणावता न्यारा जावै!”
रिसेस री घंटी बाजण लागी, अबै क्लासां छोड़ नै सगला मास्टर इस्टाफ रूम में बङ नै कुर्सियां माथै बैठ गिया...अर अठी नै, बंसी लालसा इस्टाफ-रूम मांय आय नै इस्टोव रा पम्प मारण ढूका! अर साथै-साथै पांणी सूं भरयोङौ भगोळौ, चाय बणावां सारुं चढ़ाद्यौ! अबै पांणी उकळै जित्तै, बीड़ी रा धुवां काडता थकां आपरौ थाकेलौ उतारण लागा! व्यांनै ई तरै धुवां काड़ता दैख नै, माड़साब देव कुमारसा नै बीड़ी पीवण री बायङ आवा लागी! खून्जै मांय बीड़ी-सिगरेट राखणा, देव कुमारसा रै उसूला रै खिलाफ़ है! पण अठै दूजां लोगां नै बीड़ी पीवता दैख नै, व्यांरी मनङा में आ बायङ उछाळा लेवां ढूकी! मन मांय सोचल्यौ, क किणी तरै औ नसौ पूरो व्हेणौ चाहिजै! जिण सूं औ बखत, सोरौ कट जावै! छेवट आंती आय नै बीड़ी मांगता कैवण लागा, क “बंसी लालसा, कांई अेकला-अेकला बीड़ियाँ रा धुवां काडौ हो ? सुरग में जावणौ व्है, तौ अेकलौ बैठ नै नसौ नहीं करणौ! लौ काडौ सा, थाणौ तीर छाप बीड़ी रौ बण्डल! मैं भी बीड़ी पीवण मांय, थाणौ साथ परो देऊं!”
बंसी लालसा बिचारा भोळा जीव, ना कैवण री इयां रै मायं आदत कोयनी! बस बिचारा, लिहाज़ रै मारै करै कांई ? झट बीड़ी रौ बण्डल काड नै, माचिस रै साथै अेक बीड़ी परी पकड़ा देवै.... देव कुमारसा नै! पछै कांई ? बीङी हाथै आवतां ई, बीड़ी सिळगाय नै देव कुमारसा धुवां काडण लागग्या! ज्यूं ई औ बीड़ी रौ धुवौं, बंसी लालसा रै मुंडा माथै छावण लागौ! त्यूं ई, व्यांरै अंतस मांय विचारां रौ जुद्ध छिड़ जावै! अबै व्यांरी घरवाळी रा आकरा बोल व्यांरै कानां में गूंजण लागै, क “थोरौ बीड़ियाँ रौ खरचौ अणूतौ बधग्यौ है, अैङा ई थाणा लखण रैया तौ छोरी रा हाथ पीळा कीकर करोला ?” सच्ची बात तौ आ है, क बंसी लालसा आखा दिण पीवै ख़ाली च्यार-पांच बीड़ी! पण अै इस्टाफ रा बंदा दिण-भर बीड़ी मंगता-मांगता, बिचारा बंसी लालसा रा अेक-दो आखा बण्डल ख़तम करा देवै! इण तरै बंसी लालसा रौ बीड़ियाँ रौ खरचौ अणूतौ बढ़ जायां सूं, व्यांनै आपरी बेर रा औळबा न्यारा सुणन्ना पड़ै! औळबा सुणै तौ बंसी लालसा सुणै, मास्टरां रै बाप रौ कांई जावै ? व्यांनै तौ, बीड़ी बराबर मिळती रैवै...पछै कांई ? दूजी अेक आ बात है, जिन्नै आप बंसी लालसा री मज़बूरी भी समझ सकौ! क, इस्टाफ वाळा सूं अक़सर बंसी लालसा रै कई कांम पङै! यदा-कदा कदेई टैम माथै तनख्वाह रा बिल पास नहीं हुवै, ज़रै अै इस्टाफ रा बन्दा इज़ व्यारौ आयौ कांम काडिया करै! बस उण बखत बंसी लालसा नै इत्तौ इज़ कैवणौ पङै, क "देव कुमारसा या फलाणसा, तनख्वाह मिळी कोयनीसा! की पैसा-वैसा उधार दिरावौ सा, तनख्वाह मिळेला ज़रै पैसा पाछा दे दूंला सा!” बस, पछै कांई ? ई तरै आफ़त री वेळा भी, बंसी लालसा रौ कांम सळट जावै! औ इज़ कारण है, जिण कारण अै बंसी लालसा इण मास्टरां नै इत्ता भाव दिया करै!
अबै मेज़ रै माथै कलाकंद री छाब धरीज़गी है, व्हीनी धम..धम री आवाज़ सूं बंसी लालसा रै विचारां री कड़ियाँ टूट जावै! चेतौ आवतां ई वै साम्ही जोवै, साम्ही दीसै राम प्रतापसा! अबै व्यांरी मनभावणी सीरी जबान सूं निकल्योङा सबद व्यांरै कानां मअे बङै, वै कैवतां जा रिया हा क “भायां आ मिठाई है, माड़साब कुरङा रामजीसा री तरफ़ सूं! वै फस्ट इयर में, थर्ड डिविजन सूं पास व्या है! अबै सरदारों, तैयार व्है जावौ! मैं थाणै सारुं न्यारा-न्यारा बंट कर रियो हूँ, बस मालकां अठै कब्बूङा नी पड़ना चाहिजै!”
इत्तौ जल्दी मिठाई रा बंट करणा, माड़साब जाला प्रकासजी नै कीकर चोखौ लागै ? अबै वै इण खावण री वेळा, खङूसिया मिनख री तरै बिचै फाडी फंसावता ज्यूं बोलण ढूका क “कांई करौ, ठोकिरा ? थोड़ी ताळ ठेहर जावौ, गाम सूं कुरड़ा रामजी रा दो-तीन मिंत गाम सूं हमार आवण वाळा है...इस्कूल में! वै भळै, इयांनै मिठाई खवावण सारुं अठै बुलायौ है!”
पण जठै व्है कब्बूङा रौ जमाव, उठै किन्नी भी आदमी री बाट नाळणी व्यांरै क़ायदा रै खिलाफ़ व्है! पछै कांई ? झट कब्बूङा रा ख़ास मेम्बर देव कुमारसा परा बोल्या, क “इण इस्टाफ रूम रै मांय ख़ाली इस्टाफ रा बन्दा इज़ जीम सकै, दूजा जणां नै अठै जीमवां रौ कोई हक़ नहीं है!” पछै कांई ? अेक कब्बूङा नै दूजा कब्बूङा रौ समरथन करणौ, बौत ज़रूरी है! क्यूं कै, आ तौ जग री रीत है! जठै इण खलकत मांय, अेक कागळा रै कावं-कावं करियां सूं सारा कागळा कावं-कावं करण लाग जावै...उठै कोई कोयल कूकती व्है, तौ कुण सुणै ? ज़रै इण कब्बूङा री बात राखता माड़साब अजमेरी लालसा झट ऊठ नै बिचै कैवण लागा, क “सौ फीसदी साची बात कही है, देव कुमारजी नै! कोई हक़ नहीं रखते हैं, ये बारळै मिनख!” अबै औ कावं-कावं करणौ, इण कागळों रौ हक़ बणग्यौ...अबै च्यारुमेर इण मास्टरां री अवाज़ां गूंजण लागी, पछै तौ बिचारा राम प्रतापसा नै मज़बूर व्है नै, छाब रौ डोरो खोलणौ चालू करै! डोरौ खुलतां ई, च्यारुमेर कलाकंद री सौरम फ़ैल जावै! औ तौ चोखौ हुयौ, वै माड़साब संत कुमारजी रौ बंट पैला सूं अलग धरद्यौ! अबै आ मन भावणी सौरम, सगळा मास्टरां नै कब्बूङा बणन सारुं उतावळौ करण लागी! वै क्यूं अबै, बंट हूवण री बाट नाळी ? बस, अबै सगला जणा अेकै-साथै टूट पङै कलाकंद माथै! औ खावण रौ मंज़र, भळै अनोखौ ? अेक दंता रा मालक किसोरी लालसा इण तरै औ खावा रौ मंज़र दैख नै घबरा जावै! वै औ सोचण लागग्या, क “औ कांई व्है रियौ है, बेटी रा बापां ? म्हूं ठेरियो, अेक दांत वाळौ! इण तरै इयांरै बिचै भिळ नै, कीकर अरोगूंला औ कलाकंद ?” छेवट वै बोल्या, क “हैं हैं औ कांई करौ हो, सरदारों ? थोङौ मिनखीचारौ तौ राखौ, पांच-दस मिनट रुक जावता तौ थाणौ कांई जावतौ ? जित्तै आय जावता, कुरङा रामजी रा दोस्त!” अठी नै बंसी लालसा नैरा बोलण ढूका, क “चाय तौ पैली पी लेवता, पछै बण जावता कब्बूङा!” दरुज़ा ऊँ हाका पाड़तां यूं कैवण लागा “कब्बूङा पङग्या, कब्बूङा पङग्या! आ जाऔ, बच्योङा गुरुजनों! लारै कोई, रैयजौ मती!” अबै किसोरी लालसा नै माल री फ़िकर हूवण लागी, क “औ कलाकंद तौ अबार आंख्यां रै आगै सूं अदीठ हुय जावेला! पछै, कांई करां बापूड़ा ? आपां बिणा खायां, रैय जावेला!” पछै कांई ? बिचारा, कब्बूङा बण्योड़ा मास्टरां रा मुंडा ताकण लागग्या...क अै भळा मिनख, थोड़ा रुक जावै तौ...वै भी उणारै साथै मिळ जावै ! व्यांनै ई तरै मुंडा ताकता दैख नै माड़साब देव कुमारजी सल्ला देवता ज़ोरां ऊँ बोल्या, क “रैवण दौ, किसोरी लालसा! खावणौ हुवै तौ भेळा व्है जावौ, नी तौ पछै म्होणौ मूंडौ ताकता रैय जावोला!” पछै मुळकाण छोड़ता बोल्या, क “थे, कांई खाय सकौ ? हो तौ थे, ख़ाली अेक दंता रा मालक!” देव कुमारजी री बात सुण नै, किसोरी लालसा नै समझ आइग्यी क “अबै कब्बूङा नी बण्या, तौ लारै की नी हाथै आवेला! बस, पछै कांई ? झप्पीङ करतौ अेक झप्पाटौ मारै, अर उठा लेवै कलाकंद रौ अेक मोटो हिस्सौ! कब्बूङा पड़वा री धम..धम री अवाज़ां, बरामदा में चैलक़दमी करता माड़साब संत कुमारजी रै कांना में पड़ी! व्यां रै अंतस मांय आ बात छा जावै, क “आज़ इस्टाफ रूम मांयs, कोई नुवौ खिलकौ व्हेग्यौ व्हेला ? लौ चालौ बठै, कविता री च्यार लैण बणावां रौ मुद्दौ परो मिळी!” औ ख़याल दिमाग़ मायं आवतां ई, माड़साब तौ इस्टाफ रूम मांय बावड़ै!
इस्टाफ रूम मांय जाय नै, माड़साब कांई देखै ? बैंचा, कुर्सियां, कै इस्टूल की नी बच्या, व्यांरै बैठन्नै ? ज़रै माड़साब जाय नै बिराज़ग्या, बारी रै मांय! अबै बैठा-बैठा व्यांरै निगै में आवै, बोलौ-बोलौ बैठ्या सुपारी लालसा! जिका बिचारा मौन धारण कीधोड़ा, खूणा में पड़िया इस्टूल माथै बिराज़्या हा! व्यानै ई तरै बोलौ-बोलौ बैठा दैख नै, संत कुमारसा रौ जीव घणौ कळपण लागौ! वै समझ नी पा रिया हा, क अै सुपारी लालसा हरमेस री तरै कब्बूङा बण नै कलाकंद क्यूं नी अरोग रिया है ? छेवट मोसा बोलता, मास्टरां नै कैवण लागा क “भाई लोगों, औ थोरो गिरदीकोट भरती पांण बिचारा सुपारी लालसा रौ तौ ध्यान राखौ...!”
औ सुणतां ई, सगळा जणा खिल-खिल हंसण ढूका! अठै तौ किसोरी लालसा सूं बिणा बोल्यां असरीजै कोयनी, वै आंख्यां मटकावता-मटकावता कैवण ढूका क “सुपारी लालसा रौ कांई कैवणौ सा ? अै तौ मोटा जादूगर ठेरिया, अै चावै तौ कलाकंद नै उड़ा नै आपरै मुंडा मांय न्हाख सकै! ज्यूं आ स्यामली जादूगरनी आपरी आंख्यां नचाय नै, मिनखां नै नचाद्या करै! भळै वौ मिनख साधु हुवौ या सैतान ? किन्नी आदमी रौ वस, इन्नै आगै चालै कोयनी! अेक बात सुपारी लालसा नै समझा दूं, क इयांनै अबै बिसरयोड़ी बातां याद राखण री कोई ज़रूरत नहीं! अैङा वाकया कई लोगां रै साथै बीतता रैवै, पण इयांरै तरै कोई खूणा में बैठ नै रोवै कोयनी! अैङा किस्सा सारुं अठै रा गाम वाळा औ अखाणौ बोल्या करै, क मरदां रै कांई फ़रक पड़ै ? वै तौ बाड़ में, मूतता आया है! फ़रक तौ पङै, लुगाइयां रै! जिन्नै बारै में कोई हंगी-मूती बातां कर दे, तौ अै बिचारी किन्नेई मूंडौ दीखावण लायक नी रैवै!” जित्तै देव कुमारसा मस्करियां रा मीठा चुंठिया चमठावता, बिचै परा बोल्या क “इण वास्तै इज़ सुपारी लालसा रै माथै चोरी रौ आरोप लागौ, पण सच्चाई आ है क चोरी असल में हुई कोयनी! गाम वाळां बिचारा स्याणा ठेरिया, वै स्यामली री बदनामी कीकर हूवण देवता ? अरे सा, आ स्यामली तौ इणीज़ गाम री है! अर अै सुपारी लालसा है, दूजा गाम रा! इयांरै दुःख-दरद सूं, इण गाम वाळां नै कांई लेणौ-देणौ ? व्यांरी, अै क्यूं फ़िकर करी ?”
इत्ती बातां सुण्यां पछै भी, सुपारी लालसा बोलौ-बोलौ बैठ्या रैया! अैङौ लागै, क जाणै वै नी बोलण री कसम खाय लीवी व्है ? वै तौ अबै औ इज़ सोचता जा रिया है, क अै माता रा दीना बोलता व्हेला तौ बोलता व्हेला भींता नै! कादा रै मांय भाटा न्हाख्या सूं, छांटा तौ आपाणै माथै इज़ उछळेला! आ बात सोचता-सोचता व्यांनै भगवती प्रसाद रौ दूवौ याद आय जावै अर पछै वै इन्नै मनन करण लाग जावै क “धूड़ उङायाँ सर चढै, मतना अगरी घाल! नीचै माथै जग नवै, कीरत रोपै थाम!”
अबै संत कुमारसा बारी रै बारै झाँकण लागग्या है, “हर रर्र रर्” करतौ बैवतौ बायरौ व्यांरै बदन नै छूवण लागौ! औ ठंडौ-ठंडौ बायरौ व्यांरै हिवङा नै रिंझावण लागग्यौ, अबै अै आणंद री मनभावणी ठंडी-ठंडी ल्हेरां व्यांरा काव्य मूड नै की उकळण सारुं तैयार करै! हमार थोड़ी देर पैली, इस्कूल लारै मूत्तनै गिया हा...जठै अै टीला माथै अेक ढांडा री लोथ नौंचता, गिरझङा रौ झुण्ड दैख नै आया हा! वौ मंज़र, भळै याद आ जावै! दस पावंङा आघै ऊबा कुत्तङा, ऊचौ मूंडौ करिया ऊऽऽ ऊऽऽ री आवाज़ में किळियावता जावता हा! अर अबै आ कुत्तङों री किळियावण री आवाज़, व्यांरै कांना मांय गूंजण लागै! अबै औ पूरौ मंज़र, व्यांरी आंख्यां रै आगै छा जावै! पछै कांई ? पछै कांई ? इण अश्रु कवि री जीभ माथै, देवी सरस्वती आय नै बैठ जावै! पछै तौ अै भाईसा, झट इण मंज़र माथै, ऊचा सुर में गीत गावणौ चालू करै क “अै ऊचा गिरजङा बैठ्या, कुत्तङा रोवै रै! जद देखसी बादळिया री ओर, अै क्यूं बरसै रै! अै पाळ गुजरता कब्बूङा, दाणौ-वाणौ जोवै रै! ज्यांरौ पेट है गिरदीकोट, कियां भरवा रै!”
उणारै काव्य रस में खलल डालणौ, देव कुमारजी आपरौ परम कर्तव्य समझता आया है! हरमेस री तरै इयांरै काव्य रंग में विध्न डालण सारुं, वै संत कुमारजी री खिल्ली उडावता यूं कैवण लागा क “संत कुमारसा! मालक हमार तौ आप इज़ बारी रै मांय ऊचा बिराज़्या हो, आप सूं चोखौ दूजौ गिरजङौ कुण व्है सकै ?” पण संत कुमारसा मगन व्योङा गीत गावता रैया, व्यांनै कोई मुतळब नहीं...कुण कांई बोलै ? वै तौ आपरौ गीत चालू राख्यौ! वै ऊचा सुर मांय इण तरै गावता रैया, क “अै कुण-कुण जीमास्या कब्बूङा नै, नी तौ कूकारोळ मचै! ज्यां नै लागौ लालकी रौ सवाद, कियां छूटै रै!”
माड़साब संत कुमारजी ठेरिया, पण्डतजी महाराज! जिण सूं राम प्रतापसा इयांरौ घणौ ख़याल राखै, हरमेस री तरै आज़ भी, इयांरौ हिस्सौ पैली सूं अलग धरद्यौ हौ! उण हिस्सा माथै, देव कुमारसा री नज़र पड़ जावै! संत कुमारजी नै काव्य रस मांय डूबोड़ा दैख नै, वै तौ फटकै सूं मारियो अेक झप्पाटौ! अर संत कुमारजी रै हिस्सा रौ कलाकंद उड़ाय नै, धर देवै आपरै मूंडा मांय! पछै वै सायंती सूं कैवण लागै, क “अठै तौ परसाद माथै, अै अेंठा-चूठा हाथ पड़िया व्हेला! पछै आ परसादी पंडत सा तौ ठोकता नहीं, वैसे भी अै डायबिटीज़ नैरी पाल राखी है! अबै औ सोच लौसा, क पंडत सा रै हाथै नहीं आयौ औ परसाद तौ की कोयनी सा! इण देव कुमार पंडित रै हाथै आइग्यौ, परसाद...आ अेक इज़ सखरी बात है, सा!” पण अठै तौ की असर नी पङियौ, संत कुमारजी री गायकी माथै! वै तौ बराबर गावता रैया, क “अै पाळ गुजरता कब्बूङा, दाणौ-वाणौ जोवै रै! ज्यांरौ पेट है गिरदीकोट, कियां भरवा रै!”
कलाकंद अरोगता मास्टरां नै, खावण रै सिवा किणी बात रौ ध्यान नहीं! गीत गावता-गावता संत कुमारजी नै, बारी रै बारै रौ नज़ारौ दैखण में आवै! अेक ढांडा री लोथ नै, गिरजङा रौ झुण्ड नौंच-नौंच नै खा रियौ है! आघौ बैठौ अेक बूढौ गिरजङौ, दयावणी नज़रां सूं आपरा साथियां नै निहारतौ जा रियौ है! बस, इणी तरै सुपारी लालसा भळै इण बूढ़ा गिरजङा री तरै कब्बूङा बण्योङा मास्टरां नै अजेतांई भाळता जा रिया है!
अबै संत कुमारजी बोलौ-बोलौ रेवता, कब्बूङा मास्टरां नै आपरै हिवङै मांय औ सुवाल करण लगा क “अै कब्बूङा, अबै फेरूं कदै पङेला ?”
[सन १९८१ – १९८२ में राजकीय माध्यमिक विद्यालय आसोप में स्वर्गीय शिव प्रतापजी छंगाणी [संस्कृत अध्यापक] अर स्वर्गीय दिवाकरजी [वरिष्ठ अध्यापक, अंग्रेजी] कार्यरत हा, अै दोणू जणा हंसोड़ फ़ितरत रा हा! इयांरा अेक-अेक लतीफ़ा सुणतां, इस्कूल माड़साब बिणा हंसिया नी रैय सकता! आज़ अै दोणू मुअज्ज़म इण ख़लकत में नहीं है, पण इयांरी यादां उण मास्टरां रै हिवङै में है! इण दोणू मुअज्ज़म नै, आ म्हारी कहानी समर्पित है! भगवान इण दोणां री आत्मा नै, सायंती प्रदान करै!]


text:
फैजाबाद मा चुनाव नजदीक अउतै बड़ी-बड़ी रैली हुवत बाय जेहमा बड़ा-बड़ा वादा भी कीन जात बाय। मनई कै आपन आपन नजरिया आय कि केका वोट दे।
भाजपा, कांग्रेस कै जीत होये तौ अयोध्या के बाबरी मस्जिद पै बवाल फिर से खड़ा होये अउर कितने मनई कै मउत होये कउनौ आंकड़ा नाय बाय। सन् 1992 कै बाबरी मस्जिद कांड मनई के जेहन से अबहीं तक निकरा नाय बाय। अगर भाजपा कै जीत भै तौ सबसे पहला काम बाबरी मस्जिद निशाना बने।
मस्जिद अउर मन्दिर बनै के बीच काफी विवाद छिड़ जाये। काहे से अबहीं से ही भाजपा मन्दिर बनवावै कै वादा करत अहैं। जवन भाजपा के बारे मा प्रधानमंत्री कै यतनी बड़ी सोच राखे अहैं वै भाजपा के बारे मा काव जानाथे? जे कहाथै कि मोदी गुजरात मा बहुत विकास करे बाय। का वै मनई हुआ गै बाय?
देवता माना जाय वाले सपा से हर गांव कै किसान खफा अहैं। उनके ताई खाद्य पदार्थ कै कउनौ मोल भाव नाय बाय। मनई कै सोचत रहा कि अखिलेश युवा नेता हुवय हर दिन नई योजना लागू होये। अगर मुजफ्फरनगर पै दृष्टि डाली जाय तौ हुआ जवन कुछ भी भै सब सपा कै ही किया कराया आय। ई मनइन कै मानब बाय। सपा सरकार को भी उत्तर प्रदेष की जनता ही जिताई थी क्योंकि उस समय बसपा से लोग परेशान थे। अब तक बसपा के नेताओं पर घोटालों और भ्रष्टाचार के केस चल रहे हैं।
हर पार्टी जनता का निराष करत अहंै लकिन केहू भी अपनी कमी का मानत तक नाय। एक के बाद एक सब नेता जनता का पेट अपने बड़ी-बड़ी बात से भरै कै कोषिष कराथे।
सोच समझके चुनाव करब जरुरी
फैजाबाद मा चुनाव नजदीक अउतै बड़ी-बड़ी रैली हुवत बाय जेहमा बड़ा-बड़ा वादा भी कीन जात बाय। मनई कै आपन आपन नजरिया आय कि केका वोट दे।


text:
यूहन्ना 21Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
ईसू झील प परगट भवा
21 एकरे बाद झील तिबिरियास प ईसू अपने चेलन क समन्वा फिन खुदइ क परगट किहेस। उ खुदइ क इ तरीके परगट किहेस। 2 समौन पतरस, थोमा (जउन जुड़ौधा कहवावा जात रहा) गलील क काना क नतनएल, जब्दी क बेटवन अउर ईसू क दुइ ठू चेलन हुवाँ इकट्ठा रहेन। 3 समौन पतरस ओनसे कहेस, “मइँ मछरी पकड़इ जात अही।”
उ पचे ओसे बोलेन, “हमहूँ पचे तोहरे साथे चलत अही।” उ सबेन्ह ओकरे साथे चल दिहेन अउर नाउ प बइठ गएन। मुला उ रात उ पचे कछू नाहीं पकड़ पाएन।
4 मुला तब तलक सबेर होइ गवा रहा। मुला चेलन क पता नाहीं चल पावा कि हुवाँ ईसू अहइ। 5 फिन ईसू ओनसे कहेस, “लड़को, तोहरे लगे कउनो मछरी अहइ?”
उ पचे जवाब दिहेन, “नाहीं।”
6 फिन उ कहेस, “नइया क दहिनी तरफ जाल फेंका तउ तोहका कछू मिली।” तउ उ पचे जाल फेंकिन मुला ऍतना जियादा मछरी रहिन कि फिन जाल क वापस नाहीं खींच पाएन।
7 फिन ईसू क पियारा चेला पतरस स कहेस, “इ तउ पर्भू अहइ।” जब समौन इ सुनेस कि पर्भू अहइ तउ उ आपन बाहेर पहिनइवाला कपरा कस लिहेस (काहेकि उ नंगा रहा।) अउर पानी मँ कूद पड़ा। 8 मुला दूसर चेलन मछरिअन स भरा जाल खींचत भए नाउ स किनारे आएन (काहेकि उ धरती स जियादा दूर नाहीं रहेन, ओनकाइ दूरी करीब सौ मीटर क रही।) 9 जब उ पचे किनारे आएन तउ हुवाँ जरत कोयलन क आग देखेन। ओकरे ऊपर मछरी अउर रोटी पकावइ क बरे रखी रही। 10 ईसू ओसे कहेस, “तू पचे जउन मछरी पकरे अहा, ओहमाँ स कछू लइ आवा।”
11 फिन समौन पतरस नाउ प गवा अउर एक सौ तिरपन बड़ी मछरिअऩ स भरा जाल किनारे प खींच लिहेस। जाल मँ ऍतनी अधिक मछरी रहिन मुला जाल फटा नाहीं। 12 ईसू ओनसे कहेस, “हियाँ आवा अउर खाना खा!” ओकरे चेलन मँ स कउनो क हिम्मत नाहीं परी कि ओसे पूछ सकइँ कि “तू कउन मनई अह्या?” काहेकि उ जान ग रहेन कि उ पर्भू अहीं। 13 ईसू आगे गवा। उ रोटी लिहेस अउर ओनका दइ दिहेस अउर इहइ तरह स मछरियन क दइ दिहेस।
14 अब इ तीसरी बार रहा जब कि मरे क बाद जी उठिके उ आपने चेलन क समन्वा परगट भवा।
ईसू क पतरस स बाचीत
15 जबहिं उ पचे भोजन कइ चुकेन तउ ईसू समौन पतरस स कहेस, “यूहन्ना क पूत समौन, जेतॅना पिरेम इ सबइ मोसे करत हीं, तू मोसे जियादा पिरेम करत अहा?”
पतरस ईसू स कहेस, “हाँ पर्भू, तू जानत अहा कि मइँ तोहसे पिरेम करत हऊँ।”
ईसू पतरस स कहेस, “मोरे मेमनन क रखवाली करा।”
16 उ ओसे दुसरी बार बोला, “यूहन्ना क बेटवा समौन, का तू मोसे पिरेम करत ह?”
पतरस ईसू स कहेस, “हाँ पर्भू, तू जानत अहा कि मइँ तोहसे पिरेम करित ह।”
ईसू पतरस स कहेस, “मोरी भेंड़न क देखभाल कर।”
17 ईसू फिन तीसरी दाईं पतरस स कहेस, “यूहन्ना क बेटवा समौन, का तू हमसे पिरेम करत ह?”
पतरस दुखी होइ गवा कि ईसू ओसे तीसरी दाईं पूछेस, “का तू मोसे पिरेम करत ह?” इ बरे पतरस ईसू स कहेस, “पर्भू तू सब कछू जानत ह, तू जानत अहा कि मइँ तोहसे पिरेम करित ह!”
ईसु ओसे कहेस, “मोरी भेड़न क चरावा। 18 मइँ तोहसे सत्य कहत अहउँ, जब तू जवान रह्या, तउ तू अपनी कमर प फेंटा कस क जहाँ चाहत रह्या, चला जात रह्या। मुला जब तू बुढ़ाइ जाब्या, तउ हाथ पसरब्या अउर कउनो दूसर तोहका बांधके जहाँ तू नाहीं जाइ चाहब्या, हुवाँ लइ जाई।” 19 (उ इ दरसावइ क बरे अइसा कहेस कि उ कउनो तरह क मउत स परमेस्सर क महिमा करी।) ऍतना कहिके उ ओसे कहेस, “मोरे पाछे चला आवा!”
20 पतरस पाछे मुड़ा अउर देखेस कि उ चेलन जेहसे ईसू पिरेम करत रहा, ओनके पाछे आवत अहइ। (इ उहइ रहा जउन भोजन करत ओकरी छाती प झुकके पूछे रहा, “पर्भू, उ कउन अहइ, जउन तोहका धोखे स पकड़वाई?”) 21 जब पतरस ओका देखेस तउ उ ईसू स बोला, “पर्भू, एकर का होई?”
22 ईसू ओसे कहेस, “जदि मइँ इ चाही कि जब तलक मइँ आई, इ हिआँ रहइ, तउ तोहसे का मतलब? तू मोरे पाछे चला आवा!”
23 इ तरह स इ बात भाइयन (मनवइयन) मँ हिआँ तलक फइल गइ कि उ चेला जेका ईसू पियार करत ह न मरी। ईसू इ नाहीं कहे रहा कि उ न मरी, बल्कि उ तउ ऍतना कहे रहा, “जदि मइँ चाही कि जब तलक मइँ आई, इ हिआँ रहइ तउ तोहसे का मतलब?”
24 इहइ उ चेला अहइ जउन एकइ सबके साच्छी देत ह कि जउन इ सब बात लिखे अहइँ सब सही अहइँ।
25 ईसू इहइ तरीके बहुत काम करेस। जदि एक एक कइके ओन सबका लिखा जात तउ मइँ सोचित ह कि जउन किताब लिखी जातिन, उ ऍतना जियादा होतिन कि पूरी धरती प न अमातिन।


text:
नई दिल्ली,18 नंवबर. भारत की सर्वोच्च वरीयता प्राप्त महिला बैडमिंटन खिलाड़ी सायना नेहवाल हांगकांग ओपन बैडमिंटन टूर्नामेंट के क्वार्टर फाइनल में शुक्रवार को हार गईं. पुरुष वर्ग में गुरुसाई दत्त की भी चुनौती समाप्त हो गई है. सायना को डेनमार्क की खिलाड़ी टिने बायून ने हराया. सातवीं वरीयता प्राप्त टिने ने चौथी वरीयता प्राप्त सायना को 21-16, 21-15 से मात दी. यह मुकाबला 29 मिनट तक चला.
इन दो दिग्गज खिलाडिय़ों के बीच यह चौथा मुकाबला था. टिने ने इसमें से तीन बार बाजी मारी है. इस वर्ष टिने के हाथों सायना की यह दूसरी हार है. जून में इंडोनेशिया ओपन में टिने ने सायना को हराया था.गुरुसाई को पुरुष एकल के क्वार्टर फाइनल में टूर्नामेंट के दूसरी वरीयता प्राप्त चीनी खिलाड़ी लोंग चेन ने हराया. लोंग ने यह मैच 21-13, 23-21 से जीता. यह मुकाबला 44 मिनट चला.


text:
मरकुस 15Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
ईसू क पिलातूस क समन्वा पेसी
15 जइसे ही भिंसार भवा, मुख्ययाजकन, धरम सास्तिरियन, बुजुर्ग यहूदी नेतन अउर समूची यहूदी महासभा एक ठु खाका बनाएन। उ पचे ईसू क बाँधिके लइ गएन अउर ओका पिलातुस क सौंप दिहेन।
2 पिलातुस ओसे पूछेस, “का तू यहूदियन क राजा अहा?”
ईसू जबाव दिहेस, “अइसा ही अहइ। तू खुदइ कहत अहा।”
3 फिन मुख्ययाजकन ओह पइ बहोत स दोख मढ़ेस। 4 पिलातुस ओसे फिन पूछेस, “का तोहका जबाव नाहीं देइ क अहइ? देखा, उ पचे केतॅनी बातन क दोख तोह पइ लगावत अहइँ।”
5 मुला ईसू अबहुँ कउनो जबाव नाहीं दिहस। एह पइ पिलातुस क बहोतइ अचरज भवा।
पिलातुस ईसू क छोड़ देइ मँ सफल नाहीं भवा
6 फसह क त्यौहार क मउके प पिलातुस कउनो एक बंदी क जेका मनइयन चाहत रहेन, ओनका छोड़ देत रहा। 7 बरअब्बा नाउँ क एक बन्दी उ विद्रोह करवइयन क संग जेले मँ रहा जउन दंगा मँ कतल करेन।
8 मनइयन आएन अउर पिलातुस स कहइ लागेन कि उ जइसा हमेसा स करत आइ ह, वइसा ही करा। 9 पिलातुस ओनसे पूछेस, “का तू पचे चाहत बाट्या कि मइँ तोहरे बरे यहूदियन क राजा क अजाद कइ देउँ?” 10 पिलातुस इ एह बरे कहेस कि उ जानत ह कि मुख्ययाजकन जलन क कारण ओका पकड़वाएन ह। 11 मुला मुख्ययाजकन भीड़े क हुसकाएन कि उ ओकरे बजाय ओनके बरे बरअब्बा क छोड़ि देइ।
12 मुला पिलातुस ओनसे फिन पूछेस, “जेका तू यहूदियन क राजा कहत बाट्या ओकर मइँ का करउँ बतावा तू का चाहत बाट्या?”
13 जबावे मँ उ पचे चिल्लानन, “ओका क्रूस प चढ़ावा!”
14 जब पिलातुस ओसे पूछेस, “काहे, उ कउन अइसा अपराध किहेस ह?”
मुला उ पचे अउर जोर स चिचिआइके कहेन, “ओका क्रूस प चढ़ावा।”
15 पिलातुस भीड़ क खुस करइ चाहत रहा, एह बरे उ ओनका बरे बरअब्बा क छोड़ेस अउर ईसू क कोड़वा स पिटवाइ क क्रूस पर चढ़ावइ के सौप दिहस।
16 फिन सिपाही ओका रोम क राजपाल क निवास मँ लइ गएन। उ पचे सिपाही क पूरी पलटन बोलॉइ लिहन। 17 फिन उ सबइ ईसू क बैगनी रंगे क ओढ़ना पहिराएन अरु काँटन क ताज बनाइ के ओकरे मुँड़वा प धरेन। 18 फिन ओका सलामी देइ लागेन, “यहूदियन क राजा क सुआगत अहइ।” 19 उ सबइ ओकरे मुँड़वा प नरकटे स मारत जात रहेन। उ पचे ओह पइ थूकत जात रहेन अउर घुटनवन प निहुरिके ओकरे अगवा दण्डवत करत रहेन। 20 इ तरह जब उ सबइ ओकर मसखरी उड़ाइ चुकेन तउ उ सबइ बैगनी ओढ़ना उतारेन अउर ओका आपन ओढ़ना पहिराइ दिहन अउर फिन ओका क्रूस प चढ़ावइ बरे, बाहेर लइ आएन।
ईसू क क्रूस पर चढ़ाउब जाब
21 उ पचेन क कुरेनी क रहवइया समौन नाउँ क एक मनई, राहे मँ भेंटेस। उ गाउँ स आवत रहा। उ सिकन्दर अउर रूफुस क बाप रहा। सिपहियन ओह पइ दबाव डारेन कि ईसू क क्रूस उठाइ क चलइँ। 22 फिन उ पचे ईसू क गुलगुता नाउँ क ठाउँ प लइ गएन (जेकर अरथ अहइ “खोपड़ी ठाउँ।”) 23 फिन उ पचे ओका लोहबान नाइ के दाखरस पिअइ क दिहेन। मुला उ ओका नाहीं लिहेस। 24 फिन ओका क्रूसे पइ चढ़ाइ दीन्ह गवा। ओकर ओढ़ना उ पचे बाँटि लिहेन अउर इ देखइ क बरे कि कउनो का लेइ, उ पचे पासा फेंकेन।
25 दिना क नउ बजेन, जब उ पचे ओका क्रूस प चढ़ाएन। 26 ओकरे खिलाफ एक लिखा भवा मुकद्मा क पत्तर ओह पइ लगावा रहा, “ यहूदियन क राजा।” 27 ओकरे संग दुइ ठु डाकू भी क्रूस प चढ़ाइ गएन। एक ठु ओकरे दाई अउर दूसर वाईं कइँती। 28
29 ओकरे लगे स निकरि के जात मनइयन ओका निन्दा करत रहेन। आपन मूँड़ी झमकाइ झमकाइ के उ पचे कहत रहेन, “अरे वाह। तू उहइ अहइ जउन मंदिर क ढहाइ के तीन दिना मँ फिन बनावइवाला रहा। 30 अब क्रूस स तरखाले आइके अउर खुदइ आपन क तउ बचाव।”
31 इ तरह मुख्ययाजकन अउर धरम सास्तिरियन भी ईसू क मसखरी उड़ाएन। उ पचे आपुस मँ कहइ लागेन, “इ अउरन क बचावत अहइ, मुला खुद आपन क नाहीं बचाइ सकत। 32 अब इ मसीह अउर इस्राएल क राजा क क्रूस प स तरखाले उतरइ दे जेसे हम पचे इ देखि के ओहमाँ बिसवास करि सकी।” अउर उ दुइनउँ भी, जउन ओकरे साथ क्रसे प चढ़ाइ गवा रहेन, ओकर बेज्जती करेन।
ईसू क मउत
33 फिन समूची धरती पइ दुपहरे तक अँधियार छावा रहा। इ अँधियारा दोपहर तीन बजे तक रहा। 34 दिना क तीन बजे ईसू ऊँची आवाज मँ चिल्लाइके कहेस, “इलोई, इलोई, लमा सबकतनी!” अरथ अहइ “मोरे परमेस्सर, मोरे परमेस्सर, तू मोका काहे बिसारि दिहा?”
35 जउन नगिचे ठाड़ रहेन, ओनमाँ स कछू जब इ सुनेन तउ उ पचे बोलेन, “सुना इ एलिय्याह क पुकारत अहइ।”
36 तब एक मनई दौड़ि के सिरका मँ बोरि के एक ठु मोटा कपरा क भीजि के डंडा प धइ के ईसू क पिअइ बरे दिहस अउ कहेस, “ठहरि जा, हम पचे निहारत अही कि ऍका नीचे उतारइ क बरे एलिय्याह आवत ह कि नाहीं।”
37 फिन ईसू ऊँची आवाज मँ चिल्लाइके प्राण तजि दिहस।
38 तबहिं मंदिर क पट ऊपरि स तरखाले तक फाटिके दुइ टुकरन मँ बँटि गवा। 39 सेना क एक ठु अधिकारी जउन ईसू क समन्वा ठाड़ रहा, ओका प्रान तजत देखेस। उ कहेस, “इ मनई असल मँ परमेस्सर क पूत रहा।”
40 कछू स्त्रियन हुवाँ दूर ते ठाड़े भइ निहारत रहीं, जेहमाँ मरियम मगदलीनी, छोटका याकूब अउर योसेस क महतारी मरियम अउर सलोमि रही। 41 जब ईसू गलील मँ रहा तउ इ स्त्रियन ओकर चेलन रहीं जउन ओकर सेवा करत रही। हुवाँ अउर भी बहोत स स्त्रियन रहीं जउन ओकरे साथ यरूसलेम तक आइ रहीं।
ईसू क दफनाइ जाब
42 सांझ होइ गइ अउर सबित क पहिले क, उ तैयारी क दिन रहा। 43 एह बरे अरिमतिया क यूसुफ आइ। उ यहूदी महासभा क सम्मानित सदस्य रहा अउर परमेस्सर क राज्य आवइ क बाट जोहत रहा। हिम्मत क साथ उ पिलातुस क नगिचे गवा अउर ओसे ईसू क सरीर माँगेस।
44 पिलातुस क भारी अचरज भवा कि उ ऍतनी हाली कइसे मरि गवा। उ सेना क अधिकारी क बोलाएस अउर ओसे पूछेस, का ओका मरे भए ढेर देर होइ ग अहइ? 45 फिन जब उ सेना क अधिकारी स बयान सुनि लिहस तउ यूसुफ क सरीर दइ दिहस।
46 फिन यूसुफ सने मलमल क थोड़ स कपरा बेसहेस, ईसू क क्रूस स तरखाले उतारेस, ओकरे सरीरे क कपरा मँ लपेटेस अउर ओका कब्र मँ रख दिहेस जेका चट्टाने क काटि क बनावा गवा रहा। अउर फिन कब्रे क मुँहे प एक बड़वार पाथर ढकेलिके टिकइ दिहेस। 47 मरियम मगदलीनी अउर योसेस क महतारी निहारत रहीं कि ईसू क कहाँ रखा ग अहइ।


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, अहिरी का डेरा नदी के पार। हिंया बीस मड़ई के रहै खातिर घर नहीं आय। इं लोग तीन पीढ़ी से हिंया रहत हवै। इं दलित जाति के आहीं। कइयौ दरकी प्रशासन का दरखास दिहिन हवैं पै कउनौ सुनवाई नहीं भे आय।
हिंया के मुन्ना लाल, हीरालाल, मनीलाल अउर शंकर बताइस-“हम पचे तीस बरस से ंिहया झोपड़ी बना के रहित हन। हमरे बीस लोगन के बस्ती मा एकौ हैण्डपम्प भी नहीं लाग आय। पानी खातिर कब्रिस्तान के पास लाग हैण्डपम्प से पानी भरै जइत हन। जबै हुंवा मड़ई रहत हवै तौ उंई मना कइ देत हवंै। पानी खातिर हमें पियासे रहै का परत हवै। जबै उंई सब चले जात हवैं तौ हमका पानी मिलत हवै। रहै खातिर घर भी नहीं आय। कउनौतान माटी धई-धई के झोपड़ी बना के रहित हन पै तबहू कुछ कारवाही नहीं होत आय।
ए.डी.ओ. पंचायत बिन्दा प्रसाद का कहब हवै कि डेरा से कउनौ दरखास नहीं आई आय। अगर दरखास अई तौ हैण्डपम्प अउर कालोनी के बारे मा सोचा जई।
आज तक नहीं मिली आय सरकारी सुविधा
जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, अहिरी का डेरा नदी के पार। हिंया बीस मड़ई के रहै खातिर घर नहीं आय। इं लोग तीन पीढ़ी से हिंया रहत हवै। इं दलित जाति के आहीं। कइयौ दरकी प्रशासन का दरखास दिहिन हवैं पै कउनौ सुनवाई नहीं भे आय।


text:
इब्रनियन 10Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
अन्तिम बलिदान
10 व्यवस्था त आवइवाली अच्छी बातन क छाया मात्र प्रदान करत ह। अपने आप मँ उ बात यर्थाथ नाहीं हइन। इही बरे उही बलियन क द्वारा जेन्हे हमेसा हर बरिस अनन्त रूप स दीन्ह जात रहत ह, आराधना क बरे लगे आवइवालन क हमेसा-हमेसा क बरे पूरा सिद्ध नाहीं कीन्ह जाइ सकत। 2 अगर अइसेन होइ पावत तउ का ओनकर चढ़ावा जाब बन्द न होइ जात? काहेकि फिन तउ आराधना करइवालन एक ही इ बार मँ सदा-हमेसा क बरे पवित्तर होइ जातेन। अउर आपने पापन क बरे फिन कबहुँ खुद क अपराधी न समझतेन। 3 मुला उ बलिदान तउ बस पापन क एक बरस भरे क स्मृति मात्र अहइँ। 4 काहेकि साँड़न अउर बकरन क लहू पापन क दूर कइ देइ, इ सम्भव नाहीं बा।
5 इही बरे जब मसीह एह जगत मँ आइ रहा तउ उ कहे रहाः
“तू बलिदान अउर कउनउ भेंट नाहीं चाह्या,
मुला मोरे बरे एक देह तइयार किहा।
6 तू नाहीं कउनउ दग्ध भेंटन स न
तउ पाप भेंटन स खुस भया।
7 तब फिन मइँ कहे रहेउँ, ‘किताबे मँ मोर बरे
इ लिखा भी बा मइँ इहाँ अहइ।
हे परमेस्सर तोहार इच्छा पूरा करइ क आइ हउँ।’”
8 उ पहिलेन कहे रहा, “बलिदान अउर भेंटन, दग्ध भेंटन अउर पाप भेंटनन तउ तू चाहत अहा अउर न तउ तू ओसे खुस होत ह।” (यद्यपि व्यवस्था इ चाहत ह कि उ सबइ चढ़ाइ जाइँ) 9 तब उ कहे रहा, “मइँ इहाँ अहउँ। मइँ तोहार इच्छा पूरी करइ आई हउँ।” त उ दुसरे व्यवस्था क स्थापित करइ क बरे, पहिली क रद्द कइ देत ह। 10 तउन परमेस्सर क इच्छा स एक बार ही हमेसा-हमेसा क बरे ईसू मसीह क देह क बलिदान द्वारा हम पवित्तर कइ दिन्ह गएन।
11 हर याजक एक दिना क बाद दुसरे दिन खड़ा होइके अपने धार्मिक कारज क पूरा करत ह। उ पचे फिन-फिन एक जइसेन ही उ बलि चढ़ावत हीं जउन पापन क कबहुँ दूर नाहीं कइ सकतेन। 12 मुला याजक क रूप मँ मसीह तउ पापन क बरे, हमेसा क बरे एक्कइ बलि चढ़ाइके परमेस्सर क दहिने हाथ जाइ बइठा। 13 अउर उही समइ स ओका अपने विरोधियन क ओकरे चरण क चौकी बनाइ दीन्ह जाइ क प्रतीच्छा बा। 14 जउन पवित्तर कीन्ह जात अहइ, ओनका हमेसा-हमेसा क बरे पूरा सिद्ध कइ दिहेस
15 एकरे बरे पवित्तर आतिमा हमका साच्छी देत ह। पहिले उ बतावत हः
16 “इ अहइ उ करार जेका मइँ ओनसे करबइ।
अउर फिन ओकरे बाद पर्भू घोसित करत निज व्यवस्था मइँ
ओनकइ हिरदइ मँ बसबउबइ
ओनके मने पर लिखी देबइ.”
17 उ इहउ कहत हः
“ओनके पापन
अउर ओनके दुस्करमन क अब मइँ कबहुँ यादत रखब।”
18 अउर फिन जब पाप छमा कइ दीन्ह गएन त पापन क बरे कउनो बलिदान क कउनउ जरूरत रही ही नाहीं।
परमेस्सर क लगे आवअ
19 इही बरे भाइयो तथा बहिनियो, काहेकि ईसू क लहूक द्वारा हमका ओह परम पवित्तर स्थान मँ प्रवेस करइ क निडर भरोसा बा। 20 जेका उ परदा क द्वारा, मतलब जउन ओकर सरीरइ, अहइ, एक नवा अउर सजीव रस्ता क माध्यम स हमरे बरे खोलि दिहे अहइ। 21 अउर काहेकि हमरे लगे एक अइसेन महान याजक अहइ जउन परमेस्सर क घराना क अधिकारी अहइ। 22 तउ फिन आवा, हम सच्चे हिरदइ, निस्चितपूर्ण बिसवास आपन अपराधपूर्ण चेतना स हमका सुद्ध करइ क बरे कीन्ह गए छिड़क भी स युक्त अपने हिरदइ क लइके सुद्ध जल स धोवा भए अपने सरीरन क साथे परमेस्सर क लगे पहुँचाय अही। 23 तउ आवअ जेह आसा क हम अंगीकार किहे हई, हम अडिग भाउ स ओह पर डटा रही काहेकि जे हमका बचन दिहे अहइ, उ बिसवासपूर्ण बा।
एक दुसरे क बलवान करइ
24 अउर आवा हम धियान रखी कि हम पिरेम अउर अच्छा करमन क बरे एक दुसरे क कइसेन बढ़ावा दइ सकित ह। 25 हमरे सबइ सभा मँ आउब जिन छोड़ा। जइसेन कि कछून क तउ उहाँ न आवइ क आदत ही पड़ि गइ बा। बल्कि हमका तउ एक दूसरे क बलवान करइ चाही। अउर जइसेन कि तू देखत अहा कि उ दिन लगे आवत बा-तउन तोहे इ अउर जियादा करइ चाही।
मसीह स मुँह न फेरा
26 सत्य क गियान पाइ लेइके बाद उ अगर हम जानबूझ क पाप करित ही रहित ह फिन तउ पापन क बरे कउनउ बलिदान बचा नाहीं रहत। 27 बल्कि फिन त निआव क भयानक प्रतीच्छा अउर भीसण आगी बाकी रहि जात ह जउन परमेस्सर क बिरोधियन क चट कइ जाई। 28 जउन कउनउ मूसा क व्यवस्था क पालन करइ स मना करत ह, ओका बिना दया देखाए दुइ या तीन साच्छियन क साच्छी प मारि डावा जात ह। 29 सोचा, उ मनइयन केतना जियादा कड़ा दंड क पात्र अहइँ, जे अपने गोड़न तले परमेस्सर क पूत क कुचलेन, जे करार क उ लहू के, जे ओनका पवित्तर किहे रहा, एक अपवित्तर चीज मानेन अउर अनुग्रह क आतिमा क अपमान किहेन। 30 काहेकि हम ओनका जानित ह जे कहे रहेने, “बदला लेब काम बा मोर, मइँ हीं बदला लेब।” अउर फिन, “पर्भू अपने लोगन क निआव करी।” 31 कउनो पापी क सजीव परमेस्सर क हाथन मँ पड़ि जाब एक भयानक बात अहइ।
बिसवास बनाये रखा
32 आरम्भ क उ दिनन क याद करा जब तू प्रकास पाए रह्या, अउर ओकरे बाद जब तू कस्टन क सामना करत भए कठोर संघर्स मँ मजबूती क साथे डटा रह्या। 33 तब कबहुँ तउ सब लोगन क सामने तोहे अपमानित कीन्ह गवा अउर सताया गवा अउर कबहुँ जेनके साथे अइसेन बर्ताव कीन्ह जात रहा, तू ओनकर साथ दिह्या। 34 तू, जउन बन्दीघरे मँ पड़ा रह्या, ओनसे सहानुभूति क अउर अपने सम्पत्ति क जब्त कीन्ह जाब सहर्स स्वीकार किह्या काहेकि तू इ जानत रह्या कि खुद तोहरे अपने लगे अच्छी अउर टिकाऊ सम्पत्तियन बाटिन।
35 तउन अपने साहस बिसवास क जिन तियागा काहेकि एकइ भरपूर प्रतिफल दीन्ह जाई। 36 तोहे धीरज क जरुरत बा ताकि तू जब परमेस्सर क इच्छा पूरी कइ चुका तउ जेकर बचन उ दिहे अहइ, ओका तू पाइ सका। 37 काहेकि,
“बहुत जल्दी ही, जेका आवइ क बा,
उ जल्दी ही आई, अउर देर नाहीं करी।
38 मोर धर्मी जन
जउने बिसवास स
अउर अगर उ पीछे हटी तउ मइँ
ओनसे खुस न रहबइ।”
39 मुला हम ओनसे नाहीं हई जउन पीछे हटत हीं अउर खतम होइ जात हीं बल्कि ओनमाँ स अही जउन बिसवास करत हीं अउर उद्धार पावत हीं।


text:
यूहन्ना 18Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
ईसू क बन्दी बनावा जाब
18 इ कहिकि ईसू अपने चेलन क साथ छोटी नदी किद्रोन क पास जहाँ एक बगीचा रहा, चला गवा।
2 धोखे स ओका पकड़वावइवाला यहूदा उ जगह क जानत रहा, काहेकि ईसू जियादातर उहइ जगह प अपने चेलन स मिलत रहा। 3 इ बरे यहूदा रोमी सिपाहिअन क एक टुकड़ी अउर मुख्य याजकन अउर परीसियन क पठएस। मनइयन अउर मन्दिर क पहरेदारन क साथ लइके मसाल, दिया अउर हथिआर लइके, हुवाँ पहुँच गवा।
4 फिन ईसू जउन सब कछू जानत रहा कि ओकरे साथ का होइ जात अहइ, आगे आवा अउर ओनसे कहेस, “तू पचे केका खोजत अहा?”
5 उ पचे ओका जवाब दिहेन, “ईसू नासरी क।”
ईसू ओनसे कहेस, “उ तउ मइँ अही।” (उ धोखे स पकड़वावइला यहूदी हुवइँ ओनके साथ खड़ा रहा।) 6 जब उ कहेस, “उ मइँ अहउँ।” तउ उ सबेन्ह पाछे हटेन अउर भुइँया पइ गिर पड़ेन।
7 इ देखके ईसू फिन एक बार पूछेस, “तू सबेन्ह केका खोजन अहा?”
उ बोलन, “ईसू नासरी क।”
8 ईसू जवाब दिहेस, “मइँ तोहसे कहउँ, उ मइँ अहउँ। जदि तू मोका ढूँढ़त अहा तउ एनका सबेन्ह क जाइ द्या।” 9 अइसा ईसू इ बरे कहेस, जइसे कि ओकर कही बात सच होइ सकइ, “मइँ ओहमाँ स कउनो क नाहीं खोवा, जेका तू मोका सौंपे रह्या।”
10 फिन समौन पतरस जेकरे हाथे मँ तरवार रही, आपन तरवार निकारेस अउर मुख्ययाजक क दास क दाहिना कान काटिके ओका घायल कइ दिहेस (उ दास क नाउँ मलखुस रहा) 11 फिन ईसू पतरस कहेस, “आपन तरवार मिआन मँ धइ ल्या। का मइँ यातना क कटोरा न पी लेई जउन परमपिता मोका दिहे अहइ?”
ईसू क हन्ना क सामने लिआवा जाब
12 फिन रोमी टुकड़ी क सिपाहियन अउर ओनके सूबेदारन, अउर यहूदियन क मन्दिर क पहरेदार सब मिलके ईसू क बन्दी बनाइ लिहेन्ह। 13 अउर ओका बांधके पहिले हन्ना क पास लइ गएन, जउन कि उ बरिस क मुख्य याजक काइफा क ससुर रहा। 14 इ काइफा उहइ मनई अहइ जउन यहूदी क सलाह दिहे रहा। कि लोगन क भलाई क बरे एक क मर जाब ठीक अहइ।
पतरस क ईसू क पहिचाने स मना कइ देब
15 समौन पतरस अउर एक ठु चेलन ईसू क पीछे चल दिहेन्ह। मुख्य याजक इ चेलन क अच्छी तरह जानत रहा, इ बरे उ ईसू क साथ मुख्य याजक क अंगने मँ घुस गवा। 16 मुला पतरस बाहेर क दरवाजा क लगे रूक गवा। फिन मुख्य याजक क जान पहचानवाला दूसर चेला बाहेर गवा अउर द्धारपालिन स कहिके पतरस क अन्दर लइ आवा। 17 उ द्धारपालिन दासी पतरस स कहेस, “होइ सकत ह कि तूहूँ ईसू क चेला होआ?”
पतरस जवाब दिहेस, “नाहीं, नाहीं मइँ न अही!”
18 काहेकि सर्दी बहुत जिआदा रही अउर मन्दिर क पहरेदार आग जलाइ के हुआँ खड़ा तापत रहेन। पतरस उ हुवाँ खड़ा तापत रहा।
महायाजक क ईसू स पूछताछ
19 फिन महायाजक ईसू स ओकरे चेलन अउर ओकरे उपदेस क बाबत पूछेस। 20 ईसू ओका जवाब दिहेस, “मइँ हमेसा सब मनइयन क खुलके बातचीत कीन्ह। मइँ हमेसा आराधनालय मँ अउर मन्दिर मँ जहाँ सब यहूदियन इकट्ठा होतहीं, उपदेस दीन्ह। मइँ कबहुँ लुकाइ क छिपाइ क कउनो बात नाहीं कहेउँ। 21 फिन तू मोसे काहे पूछत अहा? मइँ का कहेउँ, ओनसे पूछा जे मोर बात सुने अहइँ। मइँ जउन कछू कहेउँ, उ सब जानत हीं।”
22 जब उ इ कहेस तउ मन्दिर क एक पहरेदार जउन हुवाँ खड़ा रहा, ईसू क झापड़ मारेस अउर बोलेस, “महायाजक क सामने जवाब देइ क इ तरीका नाहीं अहइ?”
23 ईसू ओका जवाब दिहेस, “जब मइँ कउनो झूठ कहे होउँ तउ तू ओका साबित करा अउर इ बतावा कि ओहमाँ कउनो बुराई रही अउर जब मइँ ठीक कहे अहउँ तउ तू काहे मारत अहा?”
24 फिन हन्ना ओका बंधे भए महायाजक काइफा क लगे भेज दिहेस।
परतस क ईसू क पहिचानइ स मना करब
25 जब समौन पतरस खड़ा होइके आगी तापत रहा तउ ओसे पूछा गवा, “का इ होइ सकत ह कि तू भी एकर चेला अहा?”
उ तुरन्तइ मना कइ दिहेस अउर कहेस, “नाहीं मइँ नाहीं अही।”
26 महायाजक क एक ठु नउकर जउन ओकर रिस्तेदार रहा जेकर पतरस कान काटे रहा, कहेस, “बतावा, का मइँ तोहका ओकरे साथे बगिया मँ नाहीं देखे रहे?”
27 इ सुनिके पतरस एक दाईं फिन इन्कार किहेस। अउर उहइ समइ मुर्गा बाँग दिहेस।
ईसू क पिलातुस क समन्वा लइ जाब
28 फिन उ पचे ईसू क काइफा क घरे स रोम क राज्यपाल क महल मँ लइ गएन। ओह समइ सबेर होइ ग रहा। यहूदियन राज्यपाल क भवन मँ खुदइ नाहीं जावा चाहत रहेन, कहूँ उ पचे असुद्ध न होइ जाइँ। अउर फिन फसह क भोज न खाइ पावइँ। 29 तउ पिलातुस ओनके पास बाहेर आवा अउर बोला, “एकरे ऊपर तू सबेन्ह कउन दोख लगावत अहा?”
30 जवाब मँ उ पचे ओसे कहेस, “जदि इ अपराधी न होत तउ हम ऍका तोहका न सौंपित।”
31 एकरे जवाब मँ पिलातुस ओनसे कहेस, “ऍका तू लइ जा अउर अपने व्यवस्था क हिसाब स एकर निआव करा।”
यहूदियन ओसे कहेन, “हमका सबेन्ह क मउत क सजा देइ क कउनो अधिकार नाहीं अहइ।” 32 अइसा इ बरे भवा, जइसे कि ईसू क उ बात सच्ची होइ जाइ जउन उ कहे रहा, कइसी मउत मिली।
33 तब पिलातुस महल मँ वापस चला गवा। अउर ईसू क बोलाइ क ओसे पूछेस, “का तू यहूदियन क राजा अह्या?”
34 ईसू जवाब दिहेस, “इ बात तू खुदइ कहत अहा या मोरे बावत दूसर लोग तोहसे कहेन?”
35 पिलातुस जवाब दिहेस, “का तू सोचत अहा कि मइँ यहूदी अहउँ? तोहार लोग अउर मुख्य याजक तोहका मोरे हवाले करे अहइँ। तू का किहे अहा?”
36 ईसू जवाब दिहेस, “मोर राज्य इ दुनिया क नाहीं बाटइ। जदि मोर राज्य इ दुनिया क होत तउ मोर प्रजा मोका यहूदियन क सौंपा जाइ स बचावइ क बरे लड़ाई करत। मुला मोर राज्य हिआँ क नाहीं बाटइ।”
37 अइसा सुनिके पिलातुस ओसे कहेस, “तू तउ राजा अह्या?”
ईसू जवाब दिहेस, “तू कहत अहा कि मइँ राजा अही। मइँ इ बरे दुनिया मँ पइदा भवा हउँ अउर आएउँ अउर इहइ प्रयोजन स आएउँ जइसे कि सच्चाई क साच्छी दइ सकउँ। जउऩ मनई सच्चाई क तरफदारी करत ह उ मोरी बात सुनत ह।”
38 पिलातुस ओसे पूछेस, “सच्चाई का अहइ?” अइसा कहिके फिन उ यहूदी क पास बाहेर गवा अउर ओनसे बोला, “मइँ ओकरे मँ कउनो दोख नाहीं पाएउँ। 39 अउ तोहार सबन्क रिवाज अहइ कि फसह क त्यौहार प तोहरे सबके बरे एक मनई क छोड़ देइ। तउ का तू पचे चाहत अहा कि इ ‘यहूदी क राजा’ क तोहरे बरे छोड़ देई?”
40 एक दाईं फिन उ पचे चिल्लाएन, “ऍका नाहीं, मुला बरअब्बा (एक ठु बागी रहा।) क छोड़ द्या!”


text:
शहर बांदा, मोहल्ला कलेक्टर गंज, कालू कुंआ, चमरौड़ी चैराहा अउर जवाहर नगर। कलेक्टर गंज का सुलभ शौचालय लगभग बीस दिन से बंद परा है। या शौचालय का उद्घाटन 25 जून 2010 मा भा रहै। बाजार करैं आये लोगन का अउर दुकानदारन का शौचालय बंद रहैं से बहुतै परेशानी होत है। चमरौड़ी बस्ती अउर कालू कुंआ चैराहा मा प्राइवेट साधन के स्टाप हैं। स्टाप मा शौचालय न होय से यात्रिन का टट्टी पेशाब खातिर बहुतै परेशानी होत है। जवाहर नगर मा गंदगी का अंबार है।
सुलभ शौचालय के सउहें रहैं वाला चैकीदार कहत है कि सुलभ शौचालय का ठेका का समय खतम होई गा है। अब जबै फेर से बोली लगा के ठेका दीन जई, तबै खुली। शौचालय मा पूरे बाजार अउर सब्जी मण्डी के मड़ई टट्टी पेशाब करैं आवत हैं। चैनल मा ताला पड़ा देख वापस होई जात है। यहिके बारे मा लिख के नगर पालिका मा दई दीन गा रहै, पै विभाग कउनौ कारवाही नहीं करिस आय। दुकानदार सौरभ, अमित अउर सोनिया कहत हैं कि सुलभ शौचालय न खुलै से बहुत परेशानी है। चेयरमैन का फोन कइके भी बतावा गा पै भरोसा के अलावा अउर चुनाव के बाद काम होय के बात सुनैं का मिली है।
बांदा शहर कालू कुंआ। हेंया के प्राईवेट स्टाप इन्चार्ज बबलू खांन बतावत है कि चार स्टाप हैं। सुबेरे सात बजे से रात 9 बजे तक हजारन मड़ई के भीड़ लगा रहत है। दुकानदार नरेश शिवहरे, जौरही गांव का बउवा बतावत रहैं कि हमार कान पक गें रात दिन गाली गलौज सुनत। काहे से अगर यात्री आपन लड़कन बच्चन का भी पेशाब करैं बइठा दिहिन तौ बहुतै लड़ाई होत हैं। जवाहर नगर का बांदा नगर पालिका वाले अपने नगर पालिका मा नहीं मानत आय यहिसे होंआ कउनौ विकास नहीं भा आय। न सफाई कर्मी, न नाली, न राशन कार्ड सबै काम ठप परा है। या समस्या बतावै वाले योगेन्द्र अउर अश्वनी बतावत हैं। बांदा चेयरमैन विनोद जैन का कहब है कि या मोहल्ला हमार नगर पालिका मा नहीं आवत आय। अगर मांग है तौ सफाई कर्मी भेजा जई।
चेयरमैन विनोद जैन का कहब है कि ़़़कलेक्टर गंज वाला शौचालय का रूपिया नहीं जमा आय। अब एक दुई दिन मा कारवाही कइके शौचालय खुलवा दीन जई। नये शौचालय बनवावैं के जघा निहाय। जहां सफाई निहाय तौ सफाई करा दीन जई।
शहर बांदा, मोहल्ला कलेक्टर गंज, कालू कुंआ, चमरौड़ी चैराहा अउर जवाहर नगर। कलेक्टर गंज का सुलभ शौचालय लगभग बीस दिन से बंद परा है। या शौचालय का उद्घाटन 25 जून 2010 मा भा रहै। बाजार करैं आये लोगन का अउर दुकानदारन का शौचालय बंद रहैं से बहुतै परेशानी होत है। चमरौड़ी बस्ती अउर कालू कुंआ चैराहा मा प्राइवेट साधन के स्टाप हैं। स्टाप मा शौचालय न होय से यात्रिन का टट्टी पेशाब खातिर बहुतै परेशानी होत है। जवाहर नगर मा गंदगी का अंबार है।


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव कलचिहा मजरा सुचेता कालोनी। कलचिहा ग्राम पंचायत बरगढ़ क्षेत्र मा आवत हवै। बरगढ़ क्षेत्र मा उन्नीस ग्राम पंचायत हवैं। जेहिमा कलचिहा भी शामिल हवै। कलचिहा ग्राम पंचायत मा तीन पुरवा हवैं। सुचेता कालोनी मा खबर लहरिया पत्रकार गई तौ देखिन कि गांव बहुतै साफ सुथरा रहै। सड़क, नाली हैण्डपम्प, बिजली अउर स्कूल सब चीजन के व्यवस्था पूर पूर देखै का मिली। साथै गांव के लोग प्रधान के बहुतै बड़ाई करिन। या देख खुशी भे कि अबै भी काम करवावै वाले प्रधान हवै। या बात का लइके प्रधान पुष्पा अउर वहिके मनसवा सुखेन्द्र से बात चीत भे।
उंई बताइन कि हम पहिली दरकी चुनाव लड़े हौं अउर सौ मा पनचानबे वादा पूर करे हौं। जनता का कउनौ दुख नहीं आय। या ग्राम पंचायत के आबादी पैतिस सौ हवै। ग्यारह सौ वोटर हवै। एक सौ अड़तिस आवास बनवाये हौं। विधवा पेंशन ग्यारह, वृद्धा पेंशन चैबिस, महामाया साठ, जमीन का पट्टा अस्सी लोगन का,हैण्डपम्प पैंतालिस अउर जाब कार्ड तीन सौ अड़तिस हवैं। मैं पंडित जरूर हौं, पै कत्तौ भेदभाव नहीं कीने आहूं। मैं जीते हौं तौ दलित आदिवासी के बल से अब डेढ़ बरस अउर बचा हवै तौ बचा काम नींक से करवाइहौं। साढ़े तीन बरस मा मनरेगा खातिर सत्तर लाख रूपिया बजट मिला हवै। राजवित्त के काम खातिर दस लाख रूपिया आवा हवै।
जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव कलचिहा मजरा सुचेता कालोनी। कलचिहा ग्राम पंचायत बरगढ़ क्षेत्र मा आवत हवै। बरगढ़ क्षेत्र मा उन्नीस ग्राम पंचायत हवैं। जेहिमा कलचिहा भी शामिल हवै। कलचिहा ग्राम पंचायत मा तीन पुरवा हवैं। सुचेता कालोनी मा खबर लहरिया पत्रकार गई तौ देखिन कि गांव बहुतै साफ सुथरा रहै। सड़क, नाली हैण्डपम्प, बिजली अउर स्कूल सब चीजन के व्यवस्था पूर पूर देखै का मिली। साथै गांव के लोग प्रधान के बहुतै बड़ाई करिन। या देख खुशी भे कि अबै भी काम करवावै वाले प्रधान हवै। या बात का लइके प्रधान पुष्पा अउर वहिके मनसवा सुखेन्द्र से बात चीत भे।


text:
मरकुस 10Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
तलाक क बारे मँ ईसू क उपदेस
10 फिन ईसू उ जगह छोड़ि दिहस अउर यहूदिया क पहँटा अउर यरदन नदी क पार गवा। फिन भीर प भीर ओकरे नगिचे आवइ लाग। जउसे ओकर रीति रही, ईसू ओनका उपदेस देइ लाग।
2 अउर कछू फरीसियन ओकरे लगे आएन अउर उ सबइ ओसे पूछेन, “का इ कनून पुरुस क लिये नीक बाटइ कि उ आपन पत्नी क तलाक देइ दे?” उ सबइ ओसे ओका जाँचइ बरे पूछेन।
3 ईसू ओनका जबाव दिहेस, “मूसा तोहका का आदेस दिए बाटेन?”
4 उ सबइ कहेन, “मूसा पुरुस क एक ठु तलाक क त्याग पत्र लिखिवाइ आपन पत्नी क तलाक बरे हुकुम देहेस।”
5 ईसू ओनसे कहेस, “मूसा इ आदेस एह बरे लिखेस कि तू सबइ नासमुझ अहा। 6 सृस्टि क सुरुआत स, ‘परमेस्सर पुरुस अउर स्त्री बनाएस।’ 7 ‘एह बरे पुरुस आपन महतारी बाप क छोड़ि देइ अउर आपन पत्नी क संग रही।’ 8 दुइनउँ एक तन होइ जइहीं। तइसे उ दुइनउँ अलग नाहीं, मुला एक ठु अहइँ। 9 एह बरे जेकर परमेस्सर जोरि दिहे अहइँ, ओहका मनई क अलग नाहीं करइ चाही।”
10 जब उ सबइ गरवा मँ फिन स आएन, तउ चेलन ऍकरे बारे मँ ओसे पूछेन। 11 अउर ईसू ओनसे पूछेस, “जउन आपन पत्नी क तलाक दइ देत ह, अउर दूसर स्त्री स बियाह करत ह, उ ओकरे खिलाफ व्यभिचार करत ह। 12 अगर स्त्री आपन पति क तजि देत ह अउर दूसर पुरुस स बियाह करत ह, तो उ व्यभिचारी ह।”
ईसू बचन क आसीर्बाद बरे
13 फिन मनइयन गदेलन क ओकरे लगे लइ आवइ लागेन, इ नाते कि उ ओनका छुइ लेइ अउर आसीर्बाद देइ मुला चेलन ओनका फटकारि दिहन। 14 जब ईसू इ देखेस, उ कोहाय ग अउर उ ओनसे कहेस, “गदेलन क मोरे निअरे आवइ द्या। ओनका जिन रोका, इ नाते परमेस्सर क राज्य अइसन स नाता जोरत ह। 15 मइँ तोहका सच सच बतावत हउँ, जउन परमेस्सर क राज्य क गदेलन क नाईं सुआगत न करी, उ राज्य मँ कबहुँ न घुसी।” 16 ईसू आपन कोरा मँ गदेलन क उठाएस। उ आपन हथवा ओनके ऊपर धरेस अउर आसीर्बाद दिहेस।
ईसू स धनी मनई क सवाल
17 जइसे उ जात्रा प जाइ क रहा, एक मनई ओकरे लगे आइ अउर घुटुनवा टेकिके बोला अउ ओसे पूछेस, “उत्तम गुरु! अनन्त जीवन पावइ क हक बरे ओका का करइ क चाही?”
18 ईसू ओसे कहेस, “तू मोका उत्तम काहे कहत ह? सिरिफ परमेस्सर क छोड़िके कउनो उत्तम नाहीं। 19 तू आदेस क जानत ह। ‘जीउ जिन मारा, व्यभिचार जिन करा, चोरी जिन करा, झूठी गवाही जिन द्या, ठगी जिन करा, आपन महतारी बाप क इज्जत करा।’”
20 उ मनई ओसे कहेस, “गुरु मइँ आपन लरिकइँ स इन सब बातन पर चलत आवत हउँ।”
21 ईसू ओका निहारेस। ओकरे बरे पिरेम भाउ रखेस अउर ओसे कहेस, “तोहमाँ ऍक बात क कमी अहइ जा अउर बेंचि आवा जउन तू धरे अहा। तब एक गरीबे क द्या। ओकरे बाद तू सरगे मँ खजाना रखब्या। तब्बई तू आवा अउर मोरे पाछे चला।”
22 अइसे बयान पर ओकर मुँह उतर गवा अउर निरास होइ के चला गवा। इ नाते कि उ धनवान रहा।
23 ईसू चारिहुँ कइँती देखेस अउर आपन चेलन स कहेस, “केतना मुस्किल बाटइ ओनके बरे जउन धनी होइके परमेस्सर क राज्य मँ घुसइ चाहत अहइँ।”
24 चेलन इ बचनन प अचरजि मँ परि गएन। तउ फिन ईसू ओनसे कहेस, “मोर गदेलन! परमेस्सर क राज्य मँ घुसब केतना मुस्किल अहइ। 25 ऊँट क सुई क नोंके स घुसरब असान अहइ, बजाय एक धनी मनई क परमेस्सर क राज्य मँ जाब!”
26 ओनका अउ जिआदा अचरज भवा, अउर आपुस मँ एक दुसरे स बतियाइ लागेन, “तब कउने क उद्धार होई?” 27 ओनका लखत, ईसू कहेस, “मनई अइसा कबहुँ नाहीं कइ सकत, मुला इ परमेस्सर बरे अइसा नाहीं।”
28 पतरस ओसे कहइ लाग, “देखा, हम सब कछू तजि दिहन अउर तोहरे पाछे होइ गएन!”
29 ईसू कहेस, “मइँ तोसे सच सच कहत हउँ, कउनो अइसा नाहीं जउन मोरे बरे अउर सुसमाचार बरे घर-दुआर, भाइयन, बहिनियन, महतारी, बाप, गदेलन, खेत अउर क तजि देइ, 30 जउन इ जुगे मँ घरन भाइयन, बहिनियन, महतारीयन, गदेलन अउर खेतन क संग सताव सउ गुना जिआदा न पाइ, अउर आवइवाला जुग मँ अनन्त जीवन। 31 मुला बहोत जने जउन आज सबते पाछे अहइँ, उ सबते पहिले होइहीं। जउन सबते पहिले अहइँ, उ सबइ पाछे होइहीं।”
ईसू आपन मउत क भविस्सबाणी किहेस
32 फिन उ सबइ यरूसलेम जात जात रस्ता मँ रहेन, ओनमें ईसू सबते आगे चलत जात रहा। उ सबइ खुबइ अचिरजे मँ डेरानेन। जउन पाछे रहेन, उ पचे ससान रहेन। ईसू बारहु प्रेरितन क एक कइँती लइ गवा अउर ओनका बतावइ लाग कि ओकरे संग का घटइवाला अहइ। 33 “सुन, हम पचे यरूसलेम जात अही, अउर मनई क पूत क दुराव स मुख्ययाजकन अउर धरम सास्तिरियन पकड़वाइ के दइ देइहीं। अउर उ सबइ ओका मउत क सजा देइके गैर यहूदी क दइ देइहीं। 34 जउन ओकर हँसी करिहीं अउर उ पचे ओह पइ थुकिहीं। उ सबइ ओका कोड़ा स पिटहीं अउर मारि डइहीं। तीन दिना क पाछे उ जी जाई।”
याकूब अउर यूहन्ना क ईसू स हठ
35 फिन जब्दी क बेटवन याकूब अउर यूहन्ना ओका लगे आएन अउर ओसे कहेन, “गुरु, हम चाहित ही कि हम जउन तोसे करइ क कही, ओका तू हमरे बरे कइ द्या।”
36 ईसू ओनसे कहेस, “तू मोसे आपन बरे का करवावइ क चाहत ह?”
37 उ सबइ ओसे कहेन, “तू आपन महिमा मँ हम पचेन क बइठइ क अधिकार द्या। हम पचेन मँ एक ठु तोहरे दाएँ अउर एक ठु तोहरे बाएँ बइठइ।”
38 ईसू ओनसे कहेस, “तू जानत ह नाहीं कि तू सबइ का कहत ह। जउन लुटिया मइँ पिअइ जात हउँ, का तू पी सकत ह? का जउन बपतिस्मा मइँ लेवइ क हउँ, का तू पचे उ बपतिस्मा क लइ सकत ह?”
39 उ पचे ओसे कहेन, “हम वइसा करि सकित ह।” फिन ईसू ओनसे कहेस, “का तू सबइ लुटिया भरि के पीब्या जउन मइँ करि सकत हउँ? जउन बपतिस्मा मइँ लेइ का हउँ, का तू सबइ लइ सकत ह? 40 मुला मोरे दाँए अउर बाँए बइठइ का जगहिया देब मोर अधिकार नाहीं अहइ। इ जगहियन ओनही मनइयन क बरे अहइँ, जेनके बरे उ सबइ तइयार कीन्ह ग अहइँ?”
41 जब बाकि दसहु ऍकरे बारे मँ सुनेन तउ उ पचे याकूब अउर यूहन्ना प गुस्सा करेन। 42 फिन ईसू आपन लगे ओनका बोलाएस अउर ओनसे कहेस, “तू जानत ह कि जउन गैर यहूदियन प राज करत हीं, उ हुकुम ओन पइ चलावत हीं अउर ओनका अउर ओनके मुख्य नेतन क ओन प प्रभाव बाटइ। 43 मुला तोहरे संग अइसा नाहीं बाटइ। तू सबन मँ जउन बड़वार होइ चाहत ह, उ तोहार नउकर बनइ। 44 अउर तू पचन मँ जउन मुखिया बना चाहइ उ तोहार गुलाम बनइ। 45 मनइँ क पूत हु सेवा करावइ नाहीं आइ अहइ मुला उ सेवा करइ आइ अहइ अउर आपन जीउ क बहोतन क छुटकारा बरे आइ अहइ।”
आँधर क आँखिन
46 फिन उ सबइ यरीहो आएन अउर जब ईसू एक भारी भीर क संग आपन चेलन क लइके यरीहो जात रहा तउ तिमाई क बेटवा बरतिमाई नाउँ क एक ठो आँधर भिखमंगा सरक क किनारे बइठा रहा। 47 जब उ सुनेस कि नासरत क ईसू अहइ, उ चिचिआइ क कहइ लाग, “ईसू, दाऊद क पूत! मो पर दाया कर!”
48 अउर बहोत मिला ओका डाटेन अउर ओका चुप रहइ क कहेन। तब ओकर अवाज ऊँच स ऊँच होत गइ, “दाऊद क पूत! मो प दाया कर!”
49 तउ ईसू रुका अउ कहेस, “ओका मोरे लगे बोलॉवा।”
एह पइ उ सबइ आँधर क बोलाएन अउर ओसे कहेन, “मनवा क मजबूत करा खरा ह्वा। ईसू तोहका बोलावत ह।” 50 उ आँधर आपन लबादा फेंकि दिहस अउर उछरि पड़ा अउर फिन ईसू क लगे गवा।
51 तब ईसू ओसे कहेस, “तू मोसे आपन बरे का करवावइ चाहत ह?”
आँधर ओसे कहेस, “हे गुरु, मइँ पुनि देखइ चाहत हउँ।”
52 तउ ईसू ओनसे कहेस, “जा। तोहरे बिसवास स तोहार उद्धार भवा।” अउर उ फउरन देखइ लायक होइ सका। फिन उ ईसू का पाछे सरक प होइ गवा।


text:
जिला फैजाबाद, ब्लाक मया। हिंआ 9 फरवरी 2015 का कइयौ मांग का लइके किसान संघ अनिष्चित कालीन धरना करिन।
ब्लाक अध्यक्ष सर्वजीत वर्मा, जिला अध्यक्ष कृष्ण चन्द्र वर्मा कहिन कि आज पुलिस के देखरेख मा अवैध षराब बनत बाय। जवन पीके गरीब मनई मउत के मुंह मा जात हइन।
इन्द्रपाल वर्मा, मोहम्मद अली, जगदीष यादव अउर ज्ञानमती कै कहब बाय कि सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र मया मा बिजली न रहै से चैबिसो घंटा जनरेटर चालू कीन जाए। ग्रामसभा सराय सागर अकबर अली के नाम अंकित गाटा संख्या 157 कै पैमाइस कराय जाए। अउर राजापुर मा खडन्जा के निर्माण कै गलत सूचना ए.डी.ओ. पंचायत का दीन गै रही वकै सत्यापन कराय के कड़ी कार्यवाही कीन जाए। मिझौड़ा मील मा गन्ना कै घटतौली हुवत बाय। वकरे ताई अधिकारियन से मिलके उचित कार्यवाही कराय जाए। नाहीं तौ सब किसान चक्का जाम करै का मजबूर होय जइहैं।
जिला फैजाबाद, ब्लाक मया। हिंआ 9 फरवरी 2015 का कइयौ मांग का लइके किसान संघ अनिष्चित कालीन धरना करिन।


text:
Haryana Current Affairs and General Knowledge – 1
सौजन्यः श्री रवि यादव
हिन्दी में सामान्य ज्ञान (General Knowledge in Hindi) के तहत पेश है हरयाणा सामान्य ज्ञान (Haryana Current Affairs and General Knowledge)।
हरियाणा में बनाये गये नये मंडल (Division) कौन से हैं?
करनाल और फरीदाबाद
वर्तमान में हरियाणा में कुल कितने मंडल हैं?
6
हरयाणा के समस्त मंडलों के नाम बताइएं?
अम्बाला, करनाल, रोहतक, हिसार, गुरुग्राम और फरीदाबाद
अम्बाला मंडल के अन्तर्गत कौन-कौन से जिले आते हैं?
अम्बाला, यमुनानगर, पंचकुला और कुरुक्षेत्र
करनाल मंडल के अन्तर्गत कौन-कौन से जिले आते हैं?
करनाल, पानीपत और कैथल
रोहतक मंडल के अन्तर्गत कौन-कौन से जिले आते हैं?
रोहतक, झज्जर, सोनीपत, भिवानी और चरखी दादरी
हिसार मंडल के अन्तर्गत कौन-कौन से जिले आते हैं?
हिसार, फतेहाबाद, सिरसा और जींद
गुरुग्राम मंडल के अन्तर्गत कौन-कौन से जिले आते हैं?
गुरुग्राम, रेवाड़ी और महेंद्रगढ़
फरीदाबाद मंडल के अन्तर्गत कौन-कौन से जिले आते हैं?
फरीदाबाद, पलवल और नूह
हरियाणा में किस नये पुलिस रेंज का निर्माण किया गया है?
अम्बाला पुलिस रेंज
वर्तमान में हरियाणा में कुल कितने पुलिस रेंज हैं?
5
हरयाणा के सभी पुलिस रेंज के नाम बताइये?
अम्बाला, करनाल, हिसार, रोहतक और साउथ रेंज जिसका मुख्यालय रेवाड़ी है
अम्बाला रेंज के अन्तर्गत कौन-कौन से जिले आते हैं?
अम्बाला, यमुना नगर और कुरुक्षेत्र
करनाल रेंज के अन्तर्गत कौन-कौन से जिले आते हैं?
उत्तर- करनाल, पानीपत और कैथल
हिसार रेंज के अन्तर्गत कौन-कौन से जिले आते हैं?
हिसार, फतेहाबाद, सिरसा, हांसी और जींद
रोहतक रेंज के अन्तर्गत कौन-कौन से जिले आते हैं?
रोहतक, झज्जर, सोनीपत, पानीपत, दादरी और भिवानी
साउथ रेंज के अन्तर्गत कौन-कौन से जिले आते हैं?
उत्तर- महेंद्रगढ़, रेवाड़ी, पलवल और नूह
हरियाणा के कुल कितनी पुलिस कमिश्नरी हैं?
3
हरियाणा के समस्त पुलिस कमीशनरी के नाम बताइये?
पंचकुला, गुरुग्राम और फरीदाबाद
हरियाणा में कौन-सा नया पुलिस जिला जिला न होकर केवल पुलिस जिला है?
हांसी
हरियाणा का 22वे जिले का नाम क्या है?
चरखी दादरी
हरियाणा में कितनी नयी तहसील बनाई गई हैं?
दस
हरियाणा में कितनी नयी उपतहसील बनाई गई हैं?
ग्यारह
हरियाणा में प्रशासनिक सुधार के लिए कौन सी संस्था बनाई गई है?
हरियाणा गवर्नेंस रिफार्म अथॉरिटी
हरियाणा गवर्नेंस रिफार्म अथॉरिटी के अध्यक्ष कौन हैं?
डॉ. प्रमोद कुमार
हरियाणा में विश्वकर्मा कौशल विश्वविद्यालय कहाँ स्थापित किया जा रहा है?
गाँव दुधौला जिला पलवल में
हरियाणा के कितने ग्रामीण जिले खुले में शौच मुक्त हो गए हैं?
7
हरियाणा में कितने शहरी जिले खुले में शौच मुक्त हूँ चुके हैं?
2, सिरसा और रोहतक
वर्ष 2017 में सूरजकुंड में लगाने वाले 31वें अन्तर्राष्ट्रीय क्राफ्ट मेला में थीम स्टेट कौन सा राज्य होगा?
झारखण्ड
वर्ष 2017 में सूरजकुंड में लगाने वाले 31वें अन्तर्राष्ट्रीय क्राफ्ट मेला में पार्टनर कंट्री कौन सा देश होगा?
इजिप्त
वर्ष 2017 में सूरजकुंड में लगाने वाले 31वें अन्तर्राष्ट्रीय क्राफ्ट मेला में कौन-कौन से देश पहली बार भाग ले रहे हैं?
इथोपिया, मंगोलिया और स्लोवीनिया
नोट बंदी में किस-किस मूल्य के नोट केंद्र सरकार ने बंद किये हैं?
1000 और 500


text:
मत्ती 13Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
किसान अउर बिआ क दिस्टान्त
13 उहइ दिन ईसू उ घरवा क छोड़िके झिलिया क किनारे उपदेस देइ जाइ बइठा। 2 बहोत मिला ओकरे चारिउँ कइँती ऍकट्ठा होइ गएन। तउ एक दिन उ नाउ प चढ़िके बइठि गवा। अउ भीड़ किनारे खड़ी रही। 3 उ ओनका दिस्टान्त क सहारा लेत भवा बहोत सी बात बताएस। उ कहेस,
“एक किसान बिआ बोअइ निकरा। 4 उ जब बोआई करत रहा तउ कछू बिआ राहे क किनारे जाइ गिरेन। चिड़ियन आइन अउर चुन गइन। 5 तनिक बिआ चट्टान क धरती प जाइ गिरेन। हुआँ क माटी उथली रही। बिआ फउरन उगेन, काहेकि माटी गहिर नाहीं रही। 6 यह बरे जइसे सूरज निकरा तउ उ पउधन झुराइ गएन। अउर काहेकि उ सबइ जिआदा जर पकड़े नाहीं रहेन एह बरे झुराइके गिर गएन। 7 बिआ क एक हींसा कँटहरी झाड़िन मँ जाइ गिरा, झाड़िन बाढ़िन, अउर उ सबइ उ पउधन क दहबोच लिहेन। 8 मुला थोड़ा बिआ जउन बढ़िया धरती प गिरा रहेन, बढ़िया फसल देइ लागेन। फसल, जेतना बोइ ग रही, ओसे कउनो तीस गुनी, साठ गुनी, या सौ गुनी स भी जिआदा भई। 9 जउन सुन सकत ह, उ सुनि लेई!”
दिस्टान्त कथा क मतलब
10 फिन ईसू क चेलन ओकॅरे लगे जाइके पूछेन, “तू ओनसे बात करत भए दिस्टान्त कथा क प्रयोग काहे करत ह?”
11 जवाबे मँ उ ओनसे कहेस, “सरगे क राज्य क भेद क जानइ क अधिकार सिरिफ तोहका दीन्ह ग अहइ, ओनका नाहीं। 12 काहेकि जेकरे लगे थोड़ा बहोत बाटइ, ओका अउर भी दीन्ह जाई अउर ओकरे लगे ढेर होइ जाई। मुला जेकरे लगे कछू भी नाहीं अहइ, ओहसे जेतना स ओकरे लगे बाटइ, उ भी छोर लीन्ह जाइ। 13 एह बरे मइँ ओनसे दिस्टान्त कथा क प्रयोग करत कहत हउँ। काहेकि अगर उ सबइ निहारत हीं मुला असल मँ ओनका कछू देखॉई नाहीं देत, उ पचे अगर सुनत हीं, मुला असल मँ उ सबइ न सुनत हीं, न समझत हीं। 14 इ तरह ओन प यसायाह की भविस्सबाणी खरी उतरत ही:
‘तू सुनब्या अउर सुनतइ ही रह्ब्या
मुला तोहरे कछू भी समुझ न आई
तू लखत ह, बस देखतइ ही रह्ब्या
मुला तोहका तउ कछू सूझ ना पाई,
15 काहेकि ओनके अकिल प पाथर पड़ा हइ
सबइ आपन कान मूँद लिहेन,
अउर आँखी बंद कई राखी अहइँ
जेसे आपन आँखिन स उ सबइ कछू न निहारइँ
अउर उ सबइ कनवा स कछू सुनि न पावइँ
या आपन हिरदय स कबहुँ बूझइँ
अउ मुड़िकइ कबहुँ मोरी कइँती आवइँ
अउर जेसे मइँ ओनका उद्धार करउँ।’
16 मुला तोहार आँखी अउर कान धन्य अहइँ काहेकि उ सबइ देख सुन सकत हीं। 17 मइँ सच कहत हउँ बहोतन नबियन अउर धर्मी जउन बातन क देखइ चाहत रहेन, ओनका तू देखत अहा। उ पचे ओनका नाहीं देखि सकतेन। अउ जउन बातन क उ सबइ सुनइ चाहत रहेन, ओनका तू सुनत बाट्या। उ सबइ ओनका नाहीं सुन सकेन।
बिआ बोवइ क दिस्टान्त कथा क अरथ
18 “तउ बिआ बोअइ क दिस्टान्त क अरथ सुन ल्या।
19 “उ बिआ जउन राह क किनारे गिर गवा रहा, ओकर अरथ अहइ कि जबहिं कउनो सरगे क राज्य क उपदेस सुनावत ह अउर समझत नाहीं तउ दुस्ट आइके, ओकरे मनवा मँ जउन उगा रहा, उखाड़ लइ जात ह।
20 “उ सबइ बिआ जउन पथरही धरती प छितराइ ग रहेन, ओकर अरथ अहइ उ मनई जउन उपदेस सुनत ह, ओका खुसी होइके फउरन अपनावत ह 21 मुला आपन भीतर ओनकइ जड़ नाहीं जमइ देत, उ तनिक देर ठहर पावत ह, जब उपदेस क कारण ओह प कस्ट अउर यातना आवत हीं तउ उ फउरन डगमगाइ जात ह।
22 “कँटवन मँ छितराइ गवा बिआ क मतलब अहइ, उ मनई जउन उपदेस क तउ सुनत ह, मुला संसार क फिकिर अउर धन क लालच उपदेस क दहबोच लेत ह अउर उ मनई सफल नाहीं होइ पावत।
23 “नीक धरती प छितरान बिआ क अरथ अहइ उ मनई जउन उपदेस क सुनत ह अउर समझत ह। उ सफल होत ह। ओकर सफलता तीस गुनी, साठ गुनी या सौ गुनी तक होत ह।”
गोहूँ अउर खरपतवारे क दिस्टान्त
24 ईसू ओनके समन्वा एकठू अउर दिस्टान्त कथा राखेस, “सरगे क राज्य उ मनई क नाईं अहइ जउन आपन खेतवा मँ नीक बिआ बोएस। 25 मुला जब मनइयन सोवत रहेन, उ मनई क दुस्मन आवा अउर गोहूँ क बीचउबीच खरपतवार बोइ गवा। 26 जइसे गोहूँ अँखुवान अउर ओह प बालन आइन तउ खरपतवार देखाइ लाग। 27 तइसेन खेते क मालिक क लगे आइके ओकर नउकरन ओसे कहेन, ‘मालिक, तू तउ खेतवा मँ बढ़िया बिआ बोए रहा, बोए रह्या न? फिन ई खरपतवार कहाँ ते आइ गवा?’
28 “तब उ ओनसे कहेस, ‘इ कउनो दुस्मने क काम अहइ।’
“ओकर नउकरन ओसे पूछेन, ‘का तू चाहत ह कि हम सबइ जाइके खरपतवार उखाड़ देइ?’
29 “उ बोला, ‘नाहीं काहेकि जब तू खरपतवार उखड़ब्या तउ ओनके संग तू गोहूँ भी उखाड़ देब्या। 30 जब ताईं फसल पाकइ, दुइनउँ क साथ साथ बाढ़इ द्या, फिन कटनी क समइ फसल क कटइयान स कहब कि पहिले खरपतबारे क गट्ठर बनाइके ओनका जराइ द्या अउर गोहूँ बटोरिके मोरे खरिहाने मँ धइ द्या।’”
अउर दिस्टान्त कथा
31 ईसू ओनके समन्वा अउर दिस्टान्त कथन्क राखेस: “सरग क राज्य राई क बिआ क छोटवार बिआ क नाईं अहइ, जेका कउनो लइके खेते मँ बोई दिहे होय। 32 ई बिआ नान्ह स नान्ह होत ह मुला बड़वार होए प इ बगिया क सबइ पउधन स बड़वार होइ जात ह। इ पेड़ बनत ह अउर अकासे क पंछी आइके ऍकर डारन प सरन लेत हीं।”
33 ईसू ओनका एक दिस्टान्त कथा अउ कहेस, “सरगे क राज्य खमीर क नाई अहइ, जेका जउनो स्त्री तीन अढ़इया आटा मँ मिलाएस अउर तब ताई ओका राखि दिहेस जब तलक उ सबइ क सबइ खमीर नाहीं भवा।”
34 ईसू लोगन्स सब कछू दिस्टान्त कथन स बताएस। असिल मँ उ ओनसे दिस्टान्त कथा क बिना कछू नाहीं कहत रहा। 35 अइसा एह बरे भवा कि परमेस्सर नबी स जउन कछू कहवाए रहा पूरा होइ जाइ: परमेस्सर कहेस,
“मइँ दिस्टांत कथन स आपन मुँहना खोलिहउँ।
सृस्टि क सुरू स जउन बात छुपी रहिन, ओनका परगट करब।”
गोहूँ अउर खरपतवारे क दिस्टान्त क बखान
36 फिन ईसू उ भीड़ क बिदा कइके घर आइ गवा। तब्बइ ओकर चेलन आइके ओसे कहेन, “खेते क खरपतवार क दिस्टान्त क अरथ हमका समझाइ द्या।”
37 जवाबे मँ ईसू बोला, “जउन उत्तिम बिआ बोए रहा, उ अहइ मनई क पूत। 38 अउर खेत इ संसार अहइ। नीक बिआ क अरथ अहइ, सरगे क राज्य क मनई। खरपतवार क अरथ अहइ, दुस्ट (सइतान) क संतान। 39 उ दुस्मन जउन खरपतवारे क बोएस, सइतान अहइ, अउर कटनी क समइ अहइ, इ संसार क अंत अउर कटइया अहइँ परमेस्सर क दूतन।
40 “तउ ठीक उहइ जइसे खरपतवारे क ऍकट्ठा कइके आगी मँ जराइ दीन्ह ग, वइसे ही संसार क अंत होई। 41 मनई क पूत आपन दूतन क पठइ अउर उ सबइ ओनके राज्य स सबइ पापिन क अउ ओनक जउन पाप बरे मनइयन क भड़कावत हीं, 42 ऍकट्ठा कइके धधकत भट्ठी मँ झोक देइहीं जहाँ बस दाँतन क पीसब अउर रोउब ही रोउब होई। 43 तब धर्मी आपन परमपिता क राज्य मँ सूरज क नाई चमकिहीं। जउन सुनि सकत ह, सुनि लेइ।
धने क भण्डार अउर मोती क दिस्टान्त
44 “सरग क राज्य खेत मँ गड़ा भवा खजाना क नाईं अहइ, जेका कउनो मनई पाएस अउर फिन ओका हुवँई गाड़ दिहेस। उ ऍतना खुस भवा कि ओकरे लगे जउन कछू रहा उ ओका बेंच दिहस अउर उ खेत बेसहि लिहस।
45 “सरग क राज्य एक अइसे बेवपारी क नाईं अहइ कि जउन बढ़िया मोती क खोज मँ होइ। 46 जइसेन ओका एक अनमोल मोती मिला तउ जाइके जउन कछू ओकरे पास रहा, उ बेंच डाएस अउर मोती वेसहि लिहस।
मछरी पकड़इ क जाल
47 “सरगे क राज्य मछरी पकड़इ बरे झीले मँ फेंक गवा जाल क नाईं भी अहइ। जेहमाँ किसिम किसिम क मछरी पकड़ लीन्ह गइन। 48 जब उ जाले मँ मछरी मुचामुच भरि गइन तउ किनारे ओका हींच लीन्ह गवा अउर हुवाँ बैठिके नीक मछरी छाँटिके टोकरिन मँ भरि लीन्ह गइन मुला बेकार मछरी फेंकि दीन्ह गइन। 49 सृस्टि क अंत मँ अइसे ही होई। सरगदूतन अइहीं अउर धर्मियन मँ स दुस्ट मनइयन क छाँटिके 50 धधकत भट्ठी मँ झोकि देइहीं। हुवाँ बस रोउब अउर दाँत पीसब होई।”
51 ईसू आपन चेलन स पूछेस, “का तू सबइ इ बातन क समझत ह”
उ पचे जबाव दिहन, “हाँ।”
52 फिन उ ओनसे कहेस, “देखा, एह बरे हर धरम सास्तरी जउन सरग क राज्य क जानत ह, एक अइसे ग्रिहस्त क नाई अहइ, जउन आपन बखरी स नई पुरानी चीजन्क बाहेर निकारत ह।”
ईसू क आपन देस लौटब
53 इ सबन दिस्टान्त कथा क पूरा कइके उ हुवाँ स चला गवा। 54 अउर आपन देस आइ गवा। फिन उ आराधनालय मँ उपदेस देब सुरू करेस। ऍसे हर कउनो अचरजे मँ पड़िके कहइ लाग, “ऍका अइसी सूझबूझ अउर अद्भुत कारजन क सक्ती कहाँ त मिल गइ? 55 का इ उहई बढ़ई क बेटवा नाहीं अहइ? का ऍकर महतारी क नाउँ मरियम नाहीं अहइ? याकूब, यूसुफ, समौन अउर यहूदा इहई क भाई अहइँ न? 56 ऍकर सबहिं बहिनियन हमरे बीच मँ नाहीं अहइँ? तउ फिन ओका इ सब कहाँ त मिली गवा?” 57 तउ उ सबइ ओका मानेन नाहीं।
फिन ईसू कहेस, “कउनो नबी इ आपन गाँव अउर घरवा क छाँड़िके, सब मनइयन इज्जत करत हीं।” 58 तउ ओनके बिसवास न होइके कारण उ हुवाँ जिआदा अद्भुत कारजन नाहीं किहेस।


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव मवईकला, पुरवा अहीरन का डेरा। हिंया के समदेइया कहिस कि दुइ हजार के आबादी मा एकौ हैण्डपम्प नहीं लाग हवै। लगभग चैदह साल से सड़क के किनारे लाग हैण्डपम्प से पानी लइत हन। पुरवा मा हैण्डपम्प लगवावैं खातिर प्रधान बेबी त्रिपाठी से 2 फरवरी का लिखित दरखास दीन गे, तबहूं समस्या जस के तस बनीं हवै।
पुरवा के नत्थन, बुधई अउर मैकू का कहब हवै कि मड़ई तौ कउनौतान पियै का पानी लई आवत हवै पै जानवर पियासे हिंया-हुंवा भटकत फिरत हवैं। काहे से कि जानवरन का पियै खातिर दुइ-दुइ बाल्टी लाग जात हवै। प्रधान हमरे पुरवा मा हैण्डप्म्प लगवावै खातिर ध्यान दइ दे तौ पानी के समस्या खतम होइ सकत हवै।
प्रधान बेबी त्रिपाठी का कहब हवै कि पांच हैण्डपम्प लगवावै खातिर ब्लाक मा 7 फरवरी का लिखित दरखास दीन गे रहै, पै अबै हैण्डपम्प नहीं पास भे हवैं।
मऊ ब्लाक के बी.डी.ओ. राधेश्याम कहिन हैण्डपम्प लगवा दीन जई।
जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव मवईकला, पुरवा अहीरन का डेरा। हिंया के समदेइया कहिस कि दुइ हजार के आबादी मा एकौ हैण्डपम्प नहीं लाग हवै। लगभग चैदह साल से सड़क के किनारे लाग हैण्डपम्प से पानी लइत हन। पुरवा मा हैण्डपम्प लगवावैं खातिर प्रधान बेबी त्रिपाठी से 2 फरवरी का लिखित दरखास दीन गे, तबहूं समस्या जस के तस बनीं हवै।


text: धान का बेड़ तैयार करैं का समय निकरा जात है, पै किसानन का धान का बीज नहीं मिलत आय। यहिसे किसान रोज सोसाइटी के चक्कर लगावैं का मजबूर है। एक कइत सरकार अपने आमदनी खातिर एक सोसाइटी मा पचासन गांव के किसानन का सदस्य बनावत है। दूसर कइत छोटे किसानन साथै बीज दें मा भेद-भाव कीन जात है। अगर किसानन के बीज न मिलैं के समस्यन का देखा जाय तौ सरकार के बीज वितरण के अव्यवस्था साफ नजर आवत है। सवाल या है कि शासन प्रशासन किसानन से आपन सींच बांकी ले मा तौ एकौ साल नहीं चूकत आय। फेर वा खाद बीज के समय का काहे ध्यान नहीं देत। बड़े-बडे कास्तकारन का तुरतै बीज दई दीन जात है, पै छोट किसान मारे जात है। उनका सोसाइटी के दसन चक्कर लगावैं का परत है फेर भी बीज नहीं मिलत आय। अगर किसानन का समय से धान का बीज न मिली अउर बेड ना तैयार होई तौ धान के पैदावार कहां से होई। आखिर प्रशासन के इनतान के सुविधा दीने का होत है। यहिसे नींक या है कि किसान प्राइवेट दुकानन से बीज खरीद लें। जेहिसे धान का बेड़ समय से तैयार होई सकै। अगर शासन प्रशासन किसानन के इं समस्यन मा नींक से निगरानी राखैं लागै तौ किसान मड़ई का इं समस्यन से छुटकारा मिल सकत है, पै शासन प्रशासन का आपन काम के समय किसान मड़इन का लालच दें आवत है। यहिके बाद पलट के नहीं देखत, पै अगर सच्चाई दिख जाय, तौ सरकार जेतनी सुविधा किसानन का देत है। वहिसे ज्यादा किसानन से ही निकार लेत है।