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अमित आनंद कै दुइ अवधी कविता हियां हाजिर है। कवितन क प्रस्तुत करत के हमार भरसक कोसिस रहत है कि कवि से जौने रूप मा कविता मिली हुवै, वही रूप क बरीयता दीन जाय। अवधी के गद्य अउर अधिकतर पद्य मा ‘ल’ मिलाय के क्रिया नाय चलत लेकिन कयिउ अवधी पारंपरिक गानन मा ई ल-रूप मिलत है, यहिलिये हियां अमित केर कविता मा जहां ल-रूप मा क्रिया है वहिकै उहै रूप बरकरार रखा गा है। (संपादक)
कविता (१) : पुरइन के पात यस, सरमात बीत जिंदगी!
पातर के मेढ़ पर
बिछ्लात बीत जिनगी
पुरइन के पात यस
सरमात बीत जिंदगी!
….
आँगन वसारे मा
घाम यस फैली
मेला बाजारी मा सून
घूमल थैली,
डमरू के ताल यस
डुग डुगात बीत जिनगी!
पुरइन के पात यस….!
अरगनी पे मन बीत
ताखे मा रहे सपने
गल्ली मोहल्ला के
कुल ठेह अपने,
पिरकी औ पाका यस
पिरात बीत जिनगी,
पुरइन के पात यस….!
वरौनी यस आँख बीत
देह जस घूरा
सांस के किस्सा भी
आधा अधूरा,
ठेहुना टिकाये
रिरियात बीत जिनगी,
पुरइन के पात यस….!
पातर के मेढ़ पे
बिछ्लात बीत जिनगी!
कविता (२) : टप टप पसीना चुआय गय जिनगी!
टप टप पसीना चुआय गय जिनगी!
….
बेना के पोंगी यस गोल भई अँखियाँ
बहती बयरिया संग दूर भई सखियाँ,
सरपत के चीरा यस पिराय गय जिनगी
टप टप पसीना ….!
दुआरे पै नीम सूख बडेरी पै छपरा
सूखा सीवानन मा जेठ बाय पसरा
लहकत लुहारी छुआय गय जिनगी
टप टप पसीना…!
खटलुस टिकोरा यस दांते गोठाईल
अन्हौरी के दानन यस पीठी खजुआइल
आन्ही औ बौखा यस डेरवाय गय जिनगी
टप टप पसीना ….!
*** ***
कवि-परिचय : अमित आनंद खड़ीबोली-हिन्दी मा ज्यादातर कविता करत हैं। ई अच्छी बात है कि अवधिउ मा कविता करत् थीं। इनकै जन्म बस्ती जिला (उ.प्र.) मा भा अउर ह्वईं रहिके रचना कै सफर जारी किहे हैं। इनकै संपर्क है – ई-वर्ल्ड / पीली कोठी / रोडवेज चौक, गांधी नगर, बस्ती / उत्तर प्रदेश – २७२००१
इनकै ई-मेल है eworld_amit@yahoo.com फेसबुक पर यहि पते पै मौजूद अहैं http://www.facebook.com/amit.a.pandey.14


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कंकर लगन की कछु डर नाहीं,
गगर मोरी फूट जइहैं ना..
कंकर मोहें मार देइहैं ना..
गगर फुटन की कछु डर नाहीं,
चुनर मोरी भीज जइहैं ना..
कंकर मोहें मार देइहैं ना..
चुनर भिजन की कछु डर नाहीं,
ननद मोहें ताना देइहैं ना..
कंकर मोहें मार देइहैं ना..
सास ननद के कछु डर नाहीं,
बलम मोसे रूठ जइहैं ना..
कंकर मोहें मार देइहैं ना..
यहि लोकगीत पै: यहि लोकगीत मा पनघट जाये पै का का दिक्कत आवत है, वहिकै चरचा पनघट से पानी लावै वाली नारी करति अहै। पनघट के राह पै कंकर मारै वाले मिलत हैं। नारी कहति है कि पनघट जाये पै लोगै कंकर मारि देइहैं! कंकर लगै कै कौनौ डेरि हमैं नाहीं है लेकिन हमार यू गगरिया फूटि जये! गगरिउ फूटै केरि कौनौ डेरि हमैं नाहीं है, लेकिन हमार यू चुनरिया भीजि जये! यहि चुनरिउ के भीजे कै हमैं कौनौ डेरि नाहीं है, लेकिन हमार ननदिया हमैं ताना मारे! मानि लेउ सासउ-ननदी केरि डेरि न करी हम तब्बो हमार बलम हमसे रूठि जइहैं! यानी बलम कै रूठि जाब सबसे दुखद है! बलम के रूठै कै अनदेखी नाहीं कीन जाय सकत!
अब यहि गीत क सुना जाय सुभा मुद्गल जी केरी अवाज मा:
~सादर/अमरेन्द्र अवधिया

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भाजपा तीसरी बार सत्ता की ओर अग्रसर
रायपुर। छत्तीसगढ़ की 90 विधानसभा सीटों के लिए हुए चुनावों की मतगणना जारी है और अब तक के रूझानों से संकेत मिलता है कि राज्य में बीते दस साल से सत्तारूढ़ भाजपा लगातार तीसरी बार बहुमत प्राप्त करके सरकार बनाने जा रही है। मतगणना के अब तक के रूझानों के अनुसार, आधी से ज्यादा सीटों पर भाजपा आगे चल रही है।
राज्य में मुख्य मुकाबला भाजपा और कांग्रेस के बीच है। दो सीटों पर अन्य प्रत्याशी आगे हैं। राजनांदगांव विधानसभा सीट पर मुख्यमंत्री रमन सिंह अपनी निकटतम प्रतिद्वन्द्वी कांग्रेस की अलका मुदलियार से 29,650 से अधिक मतों से आगे चल रहे हैं।
उनके मंत्रिमंडल के सदस्य, पर्यटन मंत्री ब्रजमोहन अग्रवाल रायपुर शहर (दक्षिण) विधानसभा सीट से अपनी निकटतम प्रतिद्वन्द्वी कांग्रेस की किरणमई नायक से 5246 मतों से आगे चल रहे हैं। रायपुर शहर (पश्चिम) विधानसभा सीट से वाणिज्य, उद्योग, आवास एवं पर्यावरण मंत्री राजेश मूणत अपने निकटतम प्रतिद्वन्द्वी कांग्रेस के विकास उपाध्याय से 3929 मतों से आगे चल रहे हैं।
अभनपुर विधानसभा सीट पर कृषि मंत्री चंद्रशेखर साहू अपने निकटतम प्रतिद्वन्द्वी कांग्रेस के धनेन्द्र साहू से 6,221 मतों से पीछे चल रहे हैं। दुर्ग (शहर) विधानसभा सीट पर पंचायत मंत्री हेमचंद्र यादव अपने निकटतम प्रतिद्वन्द्वी अरूण वोरा से 1440 वोट से पीछे चल रहे हैं।
वोरा कांग्रेस के वरिष्ठ नेता मोतीलाल वोरा के पुत्र हैं। रामपुर विधानसभा सीट पर गृह मंत्री ननकीराम कंवर अपने निकटतम प्रतिद्वन्द्वी कांग्रेस के श्यामलाल कंवर से 3154 मतों से पीछे चल रहे हैं।


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प्रवासी भारतीय दिवस के वर्ष क्रम
2003 से लेकर अब तक हर साल भारत के किसी भी शहर में प्रवासी भारतीय दिवस मनाया जाता है। अब तक मनाए गए सभी प्रवासी भारतीय दिवस की एक अनुसूची निम्नलिखित है-
2003 पहला प्रवासी भारतीय दिवस, नई दिल्ली
2004 दूसरा प्रवासी भारतीय दिवस, नई दिल्ली
2005 तीसरा प्रवासी भारतीय दिवस, मुंबई
2006 चौथा प्रवासी भारतीय दिवस, हैदराबाद
2007 पांचवा प्रवासी भारतीय दिवस, नई दिल्ली
2008 छठां प्रवासी भारतीय दिवस, नई दिल्ली
2009 सातवां प्रवासी भारतीय दिवस, चेन्नई
2010 आठवां प्रवासी भारतीय दिवस, नई दिल्ली
2011 नवां प्रवासी भारतीय दिवस ,नई दिल्ली
2012 दसवां प्रवासी भारतीय दिवस , बिरला सभागार जयपुर
2013 11वें प्रवासी भारतीय दिवस , कोच्चि में
2014 12वां प्रवासी भारतीय दिवस ,नई दिल्ली
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सावन मास बहे पुरवइया।
(1)
सावन मास बहे पुरवइया।
बछवा बेच लेहु धेनु गइया।।
(अर्थात् यदि सावन महीने में पुरवैया हवा बह रही हो तो अकाल पड़ने की संभावना है। किसानों को चाहिए कि वे अपने बैल बेच कर गाय खरीद लें, कुछ दही-मट्ठा तो मिलेगा।)
(2)
शुक्रवार की बादरी, रही सनीचर छाय।
तो यों भाखै भड्डरी, बिन बरसे ना जाए।।
(अर्थात् यदि शुक्रवार के बादल शनिवार को छाए रह जाएं, तो भड्डरी कहते हैं कि वह बादल बिना पानी बरसे नहीं जाएगा।)
(3)
रोहिनी बरसै मृग तपै, कुछ कुछ अद्रा जाय।
कहै घाघ सुन घाघिनी, स्वान भात नहीं खाय।।
(अर्थात् यदि रोहिणी पूरा बरस जाए, मृगशिरा में तपन रहे और आर्द्रा में साधारण वर्षा हो जाए तो धान की पैदावार इतनी अच्छी होगी कि कुत्ते भी भात खाने से ऊब जाएंगे और नहीं खाएंगे।)
(4)
उत्रा उत्तर दै गयी, हस्त गयो मुख मोरि।
भली विचारी चित्तरा, परजा लेइ बहोरि।।
(अर्थात् उत्तरा और हथिया नक्षत्र में यदि पानी न भी बरसे और चित्रा में पानी बरस जाए तो उपज ठीक ठाक ही होती है।)
(5)
पुरुवा रोपे पूर किसान।
आधा खखड़ी आधा धान।।
(अर्थात् पूर्वा नक्षत्र में धान रोपने पर आधा धान और आधा खखड़ी (कटकर-पइया) पैदा होता है।)
(6)
आद्रा में जौ बोवै साठी।
दु:खै मारि निकारै लाठी।।
(अर्थात् जो किसान आद्रा नक्षत्र में धान बोता है वह दु:ख को लाठी मारकर भगा देता है। )
योगदानकर्ता :: राजेन्द्र यादवइस योगदानकर्ता द्वारा 39 रचनायें अब तक प्रकाशित की गयीं ।


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राजस्थान रै लोक देवता में केसरिया कंवर ई सुचावा है। गोगाजी री तरै इणां रौ संबंध नागां सूं मानीजै अर अै ई नाग-रूप में पूजीजै। प्रचलित लोक-विसवास मुजब कंवर रै पूजन सूं सरप रौ विस उतर जावै।
आ बात तौ तै है केसरियां कंवर अेक इतियासिक सगस रैया है, जिका लोक-हित में आपरा प्राण निछावर कर'र लोक दैवत हासल करियौ। पम, लोक साहित्य अर लोकगीतां रै अलावा लोक परंपरावां में उणां रौ इतियासिक पगस घुंघलीजग्यौ अर दैवत पगस हावी हुयग्यौ। नतीजन आज उणां रै जीवण-चरित बाबत कोी ठोस अर प्रामाणिक जाणकारी नीं मिलै। फेरूं ई, उणां रै बाबत जिकी जाणकारी मिलै, वा इण भांत है-
कुंवर केसरा व्याब रै पछै आपरै सासरै सूं बावड़ रैया हा। मारग मांय उणां नै पतौ चालियौ के डाकुवां रौ अेक दल गवालियां री गायां लेय'र भागग्यौ है। कुंवर केसरा आ सुणतां पाण ई डाकुवां रौ अेक दल गवालियां री गायां लेय'र भागग्यौ है। कुंवर केसरा आ सुणतां पाण ई डाकुवां रै लारै गायां री वाहर चढिया। वै डाकुवां तांई पुग'र उणां रौ सफायौ कर दियौ, पण खुद ई वीरता रै साथै लड़ता थका जुद्ध में आपरा प्राण देय दिया। उणां रौ सिर घड़ सूं अलग हुयग्यौ हौ। प्रवाद प्रचलित है के कुंवर केसरा रौ घोड़ौ उणां रौ घड़ उणां रौ घड् लेय'र पाछौ सासरै पूगियौ। बाद में जुद्धभूमि सूं पति रौ मस्तक हासल कर'र उणां री पत्नी उणा रै साथै सती हुयगी।
अेक दूजै मत मुजब केसरिया कुंवर गोगाजी रै साथै जुद्ध लड़ण नै गया हा, अर वै गोगाजी सूं पैला दिन इज जुद्ध मांय काम आयग्या हा। केसरियां कुंवरजी रौ अेक स्तवन-गीत लोक मांय प्रचलित है, उण मांय उणां री 'पदमा नागण रा जाया', 'फूलमदे रा वीर', अर 'किस्तूरी रा ढोला' कैय'र वंदना करीजी है। स्तवन-गीत मांय 'मैड़ी' रौ नाम ई आवै, जिणनै ददरेवा छोडियां रै बाद गोगाजी आपरौ रैवास-स्थान बणायौ हौ। इण गीत मुजब केसरिया कुंवर रौ बाजौ, जुद्ध रौ मारू बाजौ, 'धुर मैड़ी' यानी ठैठ 'मैड़ी' मांय इज बाजियौ। उणां री धजा उठै इज फैराई। इण स्तवन-गीत सूं अैड़ौ लखावै कै उण बगत तांी उठीनै नाग वंस रौ अस्तित्व बणियौड़ौ हौ अर केसरिया कुंवर री माता नाग वंस री ही।
भादवा वदी 8 रै दिन केसरिया कुंवरजी रौ पूनम-स्तवन हुवै। मतलब गोगा नम रै अके दिन पैला इणां री नाग-रूप में पूजन-स्तवन हुवै। राजस्थान मांय अणगित गामां मांय केसरिया कुंवर रा थान देखण में आवै, जठै देवता री तरै उणां री पूजा हुवै। इणां रौ थान अमूमन खेजड़ी रै रूंख हेठै हुवै। इणां री मूरती पत्थर री बणियोड़ी हुवै, जिण माथै सरप कुंडली मारियोड़ौ हुवै।
'केसरियां कंवर री छांवली' चावी है जिण मांय सरप रौ विस उतारण री बात कैयीजी है। कैर-करैला बीणती थकी अेक बालकी नै जंगल मांय सरप डस लेवै, तौ उणरा काकाजी गारडू री खोज करण री बात सोचै, जिणसूं कालै सरप रौ विस उतरवा सकै। इण बाबत छावलीरी अै लैणां देखण जोग है-
ओड्याणा में तो केसरौ कंवर अे बालकड़ी,
जात में चेलकड़ी, लैर उतारै कालै नाग री
केसरिया कुंबरजी रौ अेक स्तवन-गीत नमूनै रूप अठै प्रस्तुत है-
तुररौ तुररौ सार रौ तेरै तुररै में हीरा-मोती लाल,
रे नागण रा जाया
भलौ विराज्यौ केसरौ,
रे नागण रा जाया
सूरज सामी खेजड़ी कोई, धजा रै फरूकै असमान,
रे नागण रा जाया
चढै अे चढावै, कोई ऊजलियै चावलियां री खीर,
रे नागण रा जाया
डेरूं तौ आवै बाजता, ढोलां रौ माचै धमसाण,
रे नागण रा जाया
भोपा तौ आवै बाजता, कोी कड़ियां रै लटकता केस,
रे नागण रा जाया
लाल लपेटै ढामकी, कोई मोडै भंवर बंदूक,
रे नागण रा जाया
घोड़ौ विराजलौ नौलखौ कोई, लालां री जड़ी रे लगाम,रो नागण रा जाया


text:
रूपांदे रावल मल्लिनाथ री जोड़ायत हा। मालाणी रा संस्थापक मल्लिनाथ राव सलखा रा बडा बेटा हा। रूपांदे सूं इणां रौ ब्याव हुवण बाबत अैड़ौ कैयौ जावै कै अेकर मल्लिनाथ नै देवी साख्यात दरसण दिया। तद अै देवी सूं वचन मांग्यौ कै आपनै म्हारै घरां आवणौ पड़सी। देवी केयौ के म्हैं थारै ेदस मांय अवतार लेस्यूं, जे थूं म्हनै पिछाण लेसी तो म्हैं थारै घरै आय जासूं। तद मल्लिनाथ बोल्यौ कै म्हैं थांनै किण तरियां पिछाण सकसूं? तद देवी कैयौ के म्हैं करामात दिखावस्यूं, जे उणसूं पिछाण लेसी तौ म्हैं आ जासूं अर की दिनां बाद देवी वाल्हा राजपूत रै घरां अवतार लियौ। जद वै दस बरस री उमर रा हुया, तद मल्लिनाथ आपरै सैनिकां रै साथै वाल्हां राजपूत रै गाम कानी जाय निकल्या। घोड़ां रै दाणा-पाणी सारू सैनिक संजोग सूं वाल्हा राजपूत रै इज खलिहान मांय जाय पूगा। उण बगत उठै वा कन्या ई बैठी ही। सैनिक जाय'र उणसूं बोल्या के बाई, थोड़ौक दान दिरावौ तो घोड़ां नै देवां। तद वा कैयौ के थारा ठाकर आय'र पाहुरौ मांडै तौ सगलां रा पाहुरा भर दिया जासी। तद सैनिक जाय'र मल्लिनाथ नै कैयौ के अेक कन्या खलिहान में बैठी है, उणसूं म्हैं धान रै वास्तै कैयौ तौ वा बोली के थांरा ठाकर आय'र पाहूरौ मांडै तो सगलां रा पाहुरा भर दिया जासी, सो आप पधारौ। तद मल्लिनाथ पाहूरौ लेय'र गया। वा सगला पाहुरा भर दिया। तद मल्लिनाथ नै मालूम हुयौ के आ वा इज शक्ति है। मल्लिनाथ उणरै पिता कनै जाय'र कैयौ के आप म्हनै आ कन्या परणावौ। सेवट घमौ हठ कर'र उणसूं ब्याव कर्यौ अर आपरै घरां लेय आया।
बात करै परब्रह्म री, पैंड देय इक नाय।
रूपां कहै रे भाइयां, किण विध स्याम मिलाय।।
सुख में ब्रह्मज्ञानी रहै, दुख में रैवै रोय।
बाई रूपां यूं कहै, भलौ कदैई न होय।।
अै दूहा कैयोड़ा है रूपांदे रा। राणी हुवती थकी ई रूपांदे आपरी भगती रै प्राम जिकौ जस कमायौ, वौ आज पण आथूणै राजस्थान मांय फैल्योड़ौ है।
रूपांदे रै परणीज्यां सूं पैला अेकर उणरै गाम जैसलमेर रावल रा पुत्र ऊगमसी भाटी पैदल आय रैय हा। वै तिरसा हा अर उणां रै साथै कांबड़िया ई हा। जद उणां रूपांदे नै देख'र उण कनै आया अर पूछ्यौ के बाई, पाणी है कांई? रूपांदे कैयौ के है। तद ऊगमसी बोल्या के आवौ साधुवां, पाणी पीवौ। उण बगत रूपांदे कनै जित्तौ ई पाणी हौ वौ सब रौ सब वै पीयग्या। उण बगत रूपांदे रौ मूंडौ उतरग्यौ। बाप-भाई आवैला तौ कांई पीवैला? आ चिंता उणनै सतावण लागी। तद रूपांदे री अंतस तणौ भाव जाण'र ऊगमसी पाणी पी लेवण रै बाद घड़ा माथै हाथ मेल'र बोल्या के हे साहिब! इणनै पूरौ भरदौ। तद घड़ौ भरग्यौ। औ चमत्कार देख'र रूपांदे ऊगमसी रै पगां पड़गी। ऊगमसी कैयौ के बाई, थूं कंवारी है के परणी? तद वा बोली के कंवारी। तद ऊगमसी रूपांदे रै हाथ मांय तांबै रौ अेक कड़ौ डाल दियौ अर कैयौ के आई दूज नै सात घरां सूं मांग'र जिकी भिक्षा मिलै, वा आं कांबड़िया साधुवां में बांट दीजौ। इम तरै कैय'र अर उणरै मस्तक हाथ राख'र ऊगमसी तो धकै रवानै हुयग्या। रूपांदे ज्यूं कैयौ, त्यूं ई करती रैयी। जद वा राणी ई हुयगी तद ई वा दूज रै दिन सात घर सूं भिक्षा मांग'र, उणरौ खीच बणाय'र कांबड़िया में बांटती।
केई दिनां बाद ऊगमसी मेहवै आया। कांबड़िया पण अेकठ हुया। इत्तै में ऊगमसी कांबड़िया सूं पूछ्यौ के अठै वाल्है री बेटी रूपांदे है, वा कठै? तद वै जबाब दियौ के वा तौ मल्लिनाथ री राणी हुयगी है, पण फेर ई वा कांबड़ियां नै घणौ मानै। तद ऊगमसी कैयौ के जाय'र उणनै खबर करौ के ऊगमसी आयौ है। तद अेक कांबड़ियौ जाय'र खबर दीवी अर कैयौ के बाई, ऊगमसी आया है। रूपांदे कैयौ के सिंझ्या रा किणी तरियां आवूंला। रूपांदे री सौतां मल्लिनाथ रा कान भर दिया। कैयौ के आ ढेढां रै अठै जावै अर आभड़ोछोत फैलावै। तद मल्लिनाथ कैयौ के म्हैं खुद देखूंला तौ साच मानूंला। रात हुई जद रूपांदे कांबल अर लोवड़ी लेय'र ऊगमसी रै कनै जाय'र पगां लागी। तद सौतां मल्लिनाथ सूं कैयौ के उठै जाय'र देखौ, वा ढेढां रै अठै गई परी है। त मल्लिनाथ तरवार लेय'र लारै गया। उठै जाय'र देख्यौ के ऊगमसी बैठ्या है। सामी रूपांदे बैठी है अर कांबड़िया गाय रैया है। मल्लिनाथ औ देख'र आपरै अेक चाकर सूं रूपांदे री जूतियां चुरवाय लीवी। इत्तै में अेक कांबड़ियौ कैयौ कै बाई नै अबै रवानै कर देवणौ चाइजै। बाई रौ इण जगै ठैरणौ ज्यादा अच्छौ नीं है। तद थन रै आगै जिकौ चढ़ावौ हौ, वौ थाली मांय लेय'र रूपांदे नै दियौ अर कैयौ के जा बाई, थारौ भलौ हुवै। रूपांदे आगै जाय'र देखै तौ जूतियां नीं। तद सगला कांबड़िया उठ्या। अठी-उठी जोवण लागा, पण जूतियां मिली कोनी। त ऊगमसी कैयौ के साधुवां! साहिब सूं प्रार्थना करौ के हे साहिब, इणी तरै री जूतियां आय जावै। तद वैड़ी री वैड़ी जूतियां आकास सूं आयगी। रूपांदे पैर'र आपरै घर कानी रवानै हुई।
बीच मांय मल्लिनाथ उणरौ मारग रोक दियौ अर आडा फिरता बोल्या कै कुण है? वा जबाब दियौ कके जी, म्हैं तौ आपरी दासी हूं। मल्लिनाथ कैयौ के कठै गई ही? तद रूपांदे बोली के फूलां सारू गई ही। मल्लिनाथ कैयौ के म्हारी स्त्री हुय'र फूलां सारू जावै, आ कैड़़ी बात है? तद रूपांदे बोली के म्हारी सौतां रै चौ चाकर है जिका लेय आवै, पण म्हारै सारू लावण वाला कोई है नीं। औ जबाब सुण'र मल्लिनाथ कैयौ के देखूं तौ फूल। रूपांदे बोली के फूलां रौ कांई देखणौ! पण मल्लिनाथ कपड़ौ आगौ कर लियौ अर थाली लेयली। थाली मांय देखै तौ भांत-भांत रा फू. वै देख'र इचरज में पड़ग्या क्यूं के उण मांय फूल-फल देख'र मल्लिनाथ उणरै चमत्कार सूं प्रभावित हुया। वै रूपांदे रै पगां पड़ग लागा, पण उणां रा हाथ पकड़ लिया। मल्लिनाथ कैवण लागा के रूपांदे! थूं जिण पंथ में है, उण मांय म्हनै ई दीक्षित करा। रूपांदे बोली के राज, औ पंथ घणौ कठण है। मल्लिनाथ कैयौ के म्हैं अनुसरण करूंला। तद वै दोनूं ऊगमसी कनै गया। रूपांदे कैयौ के राज नै ई पंथ मांय दीक्षित करावौ। तद मल्लिनाथ रै हाथां मांय वैड़ौ ई तांबै रौ कड़ौ घाल'र अेक छड़ी दीवी। पछै कैयौ के दूज रै दिन सात घरां सूं अन्न री भिक्षा मांग'र कांबड़ियां नै बांटजौ। इण भांत रावल मल्लिनाथ ई कांबड़िया बणाईज्या। दूजै दिन सुबै मल्लिनाथ उणां नै आपरै घरां लेयग्या। भोजन-प्रसाद कर्यौ। ऊगमसी नै वै अेक महीनौ राखिया अर सगली ई विद्यावां प्राप्त कर'र उणां नै विदा कर्यौ। इण भांत रावल मल्लिनाथ आपरी जोड़ायत रूपांदे रै पाण नवौ पंथ अपणायौ। तिलवाड़ै रै मल्लिनाथ रै मिंदर री तरै मालाजाल में रूपांदे रौ मिंदर है।


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कहेन किहेन जेस तुलसी तेस केसे अब होये / त्रिलोचन
कहेन किहेन जेस तुलसी तेस केसे अब होये।
कविता केतना जने किहेन हैं आगेउ करिहैं;
अपनी अपनी बिधि से ई भवसागर तरिहैं,
हमहूँ तौ अब तक एनहीं ओनहीं कै ढोये;
नाइ सोक सरका तब फरके होइ के रोये।
जे अपनइ बूड़त आ ओसे भला उबरिहैं
कैसे बूड़इवाले सँग–सँग जरिहैं मरिहैं
जे, ओनहीं जौं हाथ लगावइँ तउ सब होये।
तुलसी अपुनाँ उबरेन औ आन कँ उबारेन।
जने–जने कइ नारी अपने हाथेन टोयेन;
सबकइ एक दवाई राम नाम मँ राखेन;
काम क्रोध पन कइ तमाम खटराग नेवारेन;
जवन जहाँ कालिमा रही ओकाँ खुब धोयेन।
कुलि आगे उतिरान जहाँ तेतना ओइ भाखेन।


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Posted on: March 8th, 2014
बर्मिंघम | एजेंसी: स्टार शटलर सायना नेहवाल शुक्रवार को 400,000 डॉलर इनामी ऑल इंग्लैंड ओपन टूर्नामेंट के एकल वर्ग...
Posted on: January 27th, 2014
लखनऊ | एजेंसी: देश की शीर्ष सटलर सायना नेहवाल ने 15 महीनों का 'सूखा' खत्म करते हुए रविवार को हमवतन...
Posted on: December 19th, 2013
नई दिल्ली | एजेंसी : देश की अग्रणी बैडमिंटन स्टार सायना नेहवाल अपने हालिया खराब प्रदर्शन के कारण गुरुवार को...
Posted on: August 8th, 2013
क्वांगचो | एजेंसी: विश्व की तीसरी वरीयता प्राप्त महिला स्टार भारत की सायना नेहवाल और पुरुष खिलाड़ी पारुपल्ली कश्यप शानदार...


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इंडिया ग्रांप्री गोल्ड : सिंधु, सायना फाइनल में आमने-सामने
इंडिया ग्रां प्री गोल्ड बैडमिंटन टूर्नामेंट में महिला एकल वर्ग का फाइनल मुकाबला खिलाड़ी सायना नेहवाल और पीवी सिंधु बीच में होगा।
मलेशिया ओपन : सायना, सिंधु बाहर, श्रीकांत दूसरे दौर में
शीर्ष वरीय भारतीय खिलाड़ी सायना नेहवाल, पारुपल्ली कश्यप और पी.वी. सिंधु को हार का सामना करना पड़ा।
साइना मलयेशिया ओपन में करेंगी अपने अभियान की शुरुआत
फिटनेस की समस्याओं के चलते कोरिया ओपन में हिस्सा नहीं लेने के बाद अब साइना नेहवाल फिट हो चुकी हैं।
श्रीकांत और सिंधु बने सीनियर नैशनल बैडमिंटन चैम्पियन
पीवी सिंधु ने 78वीं सीनियर राष्ट्रीय बैडमिंटन चैम्पियनशिप का महिला एकल खिताब जीत लिया।
फिटनेस कारणों से आठवें नंबर पर खिसकी साइना नेहवाल
साइना नेहवाल बीडब्ल्यूएफ सुपरसीरीज सेमीफाइनल में पहुंचने से नाकाम रहने के कारण विश्व बैडमिंटन की ताजा रैंकिंग में आठवें स्थान पर खिसक गईं।
सिंधु ने जीता मकाऊ ओपन तो भुल्लर का इंडोनेशिया ओपन पर कब्जा
18 वर्षीय सिंधु ने सिर्फ 37 मिनट चले खिताबी मुकाबले में मिशेल को सीधे गेम में 21-15, 21-15 से हराकर अपना दूसरा ग्रां प्री गोल्ड खिताब जीता।
मकाऊ ओपन बैडमिंटन: फाइनल में पहुंचीं सिंधु
भारत की पीवी सिंधु ने कड़े संघर्ष में चीन की किन जिनजिंग की शनिवार को 21-13, 18-21, 21-19 से हराकर मकाऊ ओपन ग्रांप्री गोल्ड बैडमिंटन टूर्नामेंट के फाइनल में प्रवेश कर लिया।


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The Tower of Babel (Genesis 11: 1-9)
अवधी (Awadhi)
- बाढ़ क पाछे संसार एक ही भाखा बोलत रहा। सब लोग एक ही सब्द-भण्डार बइपरत रहेन।
- लोग पूरब कइँती स बढ़ेन। ओनका सिनार देस मँ एक मइदान मिला। लोग हुवाँ बसइ गएन।
- लोग कहेन, “हम पचन क ईंटा बनउब अउ ओका पजावा मँ तपावइ चाही, ताकि उ सबइ पककी होइ जाइँ।” ऍह बरे मनइयन आपन घर बनावइ बरे पाथरन क जगह ईंटा क बइपरेन। अउ मनइयन चूना क गारा क जगह राल क प्रयोग किहेन।
- लोग कहेन, “हम पचे आपन खातिर एक ठु सहर बनाई अउ हम सबइ एक बहोत ऊँच इमारत बनाउब जउन अकासे क छुइ। हम पचे नामी होइ जाब। अगर हम पचे अइसा करब तउ पूरी धरती प बिखरेब नाही। हम पचे एक ही ठउर प एक संग रहब।”
- यहोवा सहर अउ बहोत ऊँच इमारत क लखइ बरे तरखाले आवा। यहोवा मनइयन क इ सब बनावत लखेस।
- यहोवा कहेस, “इ सबइ लोग एक भाखा बोलत ही अउर मइँ निहारत हउँ कि उ पचे इ काम खतम करइ बरे एकउटा अहइँ, इ तउ, इ सबइ जउन कछू सकत ही ओकर, सिरिफ सुरुआत अंहइ। हाली ही उ पचे सब कछू करइ जोग्ग होइ जइहीं जउन इ पचे करइ चइही।
- ऍह बरे आवा हम तरखाले चली अउ एनकइ भाखा क गड्डमड्ड कइ देइ। तब उ पचे एक दूसर क बात न बूझि पइही।”
- यहोवा मनइयन क समूचइ धरती प फइलाइ दिहस। ऍहसे मनइयन सहर क बनाउब पूरा नाही किहन।
- इहइ उ ठउर रहा जहाँ यहोवा समूचइ संसार क भाखा क गड्डमड्ड कइ दिहस। ऍह बरे इ ठउर क नाउँ बाबुल धरा गवा। इ तरह यहोवा उ जगहिया स मनइयन क पृथ्वी क सब देसन मँ फइलाएस।
Information about Awadhi
Tower of Babel in Indo-Aryan languages
Assamese,
Awadhi,
Bengali,
Caribbean Hindustani,
Fijian Hindi,
Gujarati,
Hindi,
Konkani,
Marathi,
Nepali,
Oriya,
Punjabi,
Sanskrit,
Sinhala,
Urdu
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जहां द्याखौ गुरु घपला है, घोटाला है,
ई दुनिया ससुर बड़ी गड़बड़झाला है।
चंदा मांगि रहा है दांत चियारि के,
बतावत हैं कि जबर पैसा वाला है।
चंदा देत रहेन गरीबन की सोचि कै,
सुना है वहीते आई रहै इम्पाला है।
उई कहत हैं मॉलन ते रोजगार बढिहैं,
ई कलपत हैं-हमार नियति तौ ताला है।
तीन साल मां फ़ुटपाथ ते अटारी पहुचिगे,
कहत हैं-सारे क्यार ससुर पैसा वाला है।
परधानी मां कमाके शहर मां दुकानैं खरीदिन,
अगलेहे हफ़्ता उनका फ़ीता कटै वाला है।
ई दुनिया की तौ बबलू बताय दिहिन,
उन्हुन का सुना मामला ढीला-ढाला है।
जेहिते ते स्वाचत रहैं ’इलू-उलू’ करिहैं,
वहिका जल्दिही बियाव होंय वाला है।
जहां द्याखौ गुरु घपला है, घोटाला है,
ई दुनिया ससुर बड़ी गड़बड़झाला है।


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- 1 फरवरी - भारतीय तटरक्षक बल का स्थापना दिवस, अन्तरिक्ष यात्री कल्पना चावला की पुण्यतिथि
- 4 फरवरी - श्रीलंका का स्वतन्त्रता दिवस, विश्व कैंसर दिवस, महान कवि सूर्यकान्त त्रिपाठी 'निराला' जी का जन्म दिवस, सुप्रसिद्ध भौतिक वैज्ञानिक सत्येंद्रनाथ बोस जी की पुण्यतिथि, शास्त्रीय गायक भारत रत्न स्वर्गीय पण्डित भीमसेन जोशी जी की पुण्यतिथि
- 6 फरवरी - कवि प्रदीप जी का जन्म दिवस, दिल्ली पुलिस का स्थापना दिवस
- 11 फरवरी - पण्डित दीनदयाल उपाध्याय पुण्यतिथि
- 12 फरवरी - उत्पादकता दिवस (भारतीय पर्यटन विकास निगम द्वारा)
- 13 फरवरी - सरोजिनी नायडू जी का जन्म दिवस (राष्ट्रीय महिला दिवस), विश्व रेडियो दिवस
- 14 फरवरी - वैलेंटान दिवस
- 15 फरवरी - मशहूर शायर मिर्ज़ा ग़ालिब की पुण्यतिथि
- 16 फरवरी - भारतीय सिनेमा के पितामह दादा साहेब फाल्के की पुण्यतिथि
- 21 फरवरी - अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस
- 22 फरवरी - मौलाना अबुल कलाम आज़ाद जी की पुण्यतिथि
- 24 फरवरी - केन्द्रीय उत्पाद शुल्क दिवस
- 26 फरवरी - वीर सावरकर जी की पुण्यतिथि
- 27 फरवरी - पण्डित चन्द्रशेखर आजाद जी की शहादत का दिन
- 28 फरवरी - राष्ट्रीय विज्ञान दिव, डॉ. राजेन्द्र प्रसाद जी की पुण्यतिथि
Saturday, February 1, 2014
फरवरी माह के महत्वपूर्ण दिवस
Monday, January 6, 2014
जनवरी माह के महत्वपूर्ण दिवस
- 9 जनवरी - प्रवासी भारतीय दिवस
- 10 जनवरी - विश्व हिन्दी दिवस, विश्व हास्य दिवस
- 12 जनवरी - स्वामी विवेकानन्द जी का जन्म दिवस, राष्ट्रीय युवा दिवस
- 15 जनवरी - थल सेना दिवस
- 23 जनवरी - नेताजी सुभाष चन्द्र बोस जन्म दिवस
- 24 जनवरी - राष्ट्रीय बालिका दिवस
- 25 जनवरी - भारत पर्यटन दिवस
- 26 जनवरी - भारत का गणतन्त्र दिवस, युगांडा का स्वतन्त्रता दिवस, ऑस्ट्रेलिआ का स्थापना दिवस, अन्तर्राष्ट्रीय सीमा शुल्क दिवस
- 27 जनवरी - विध्वंस (Holocaust) का शिकार लोगों की स्मृति में संयुक्त राष्ट्र दिवस
- 28 जनवरी - लाला लाजपत राय जी का जन्मदिवस
- 30 जनवरी - राष्ट्रपिता महात्मा गाँधी की पुण्य तिथि (शहीद दिवस), कुष्ठ निवारण दिवस
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सत्यनारायण शर्मा प्रोटेम स्पीकर बने
Wednesday, January 1, 2014
रायपुर | संवाददाता: रायपुर ग्रामीण से जीते कांग्रेस विधायक सत्यनारायण शर्मा ने बुधवार को प्रोटेम स्पीकर की शपथ ली. उन्हें प्रोटेम स्पीकर की शपथ राज्यपाल शेखर दत्त ने दिलवाई. इस प्रकार सत्यनारायण शर्मा छत्तीसगढ़ के चौथे विधानसभा के प्रोटेम स्पीकर बनें.
6 जनवरी को जब छत्तीसगढ़ विधानसभा का सत्र प्रारंभ होगा तब प्रोटेम स्पीकर सत्यनारायन शर्मा सभी विधायकों को शपथ दिलवाएंगे.
सत्यनारायण शर्मा पहली बार 1985 में मध्यप्रदेश विधानसभा के विधायक बने थे. वे 6 बार विधायक चुने गये हैं.
छत्तीसगढ़ की इस चौथी विधानसभा में सत्यनारायण शर्मा सबसे वरिष्ठ विधायक हैं इसलिये उन्हें प्रोटेम स्पीकर बनाया गया है. इस मौके पर मुख्यमंत्री रमन सिंह, पूर्व विधानसभा अध्यक्ष धरमलाल कौशिक समेत कई आला अफसर मौजूद थे


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मल्लिनाथजी अेक बौत ई पराक्रमी पुरुष हा। आपरै पराक्रम सूं वै सारौ महैवौ प्रदेेस आपरै कब्जै में कर लियौ हौ, जकौ बाद में उणां रै नाम सूं मालाणी मशहूर हुयौ। जठै उणां रै वंशजां रौ ई कब्जौ रैयौ। अै मारवाड़ रै राव सलखाजी रा पुत्र हा, सिदध पुरुष ई हा। मुंहता नैणसी मुजब "मल्लिनाथ फगत सिद्ध पुरुष ई नीं हा, उणां नै देवतावां रौ चमत्कार ई प्राप्त हौ। वै भविष मांय घटण वाली बातां पैली ई जाण लेवता हा।"
कैयौ जावै के अेक सिद्ध जोगी री दुआ सूं वै रावल पदवी धारण करी ही। इणी कारण उणां रा वंशज ई रावल बाजता रैया है। यूं मारवाड़ रा लोग तौ उणांनै ई सिदध या अवतारी पुरुष मानता रैया है अर इणरौ प्रमाण है लूणी नदी रे किनारै बस्यौडै़ तिलवाड़ै गाम में बण्यौड़ौ इणां रौ मिंदर, जठै आयै बरस चैत महीनै में अेक मेलौ लाग्या करै। इणरै अलावा मंडोर में आयौड़ी चावी देवतावां अर वीरां रा साल में ई घोड़ै माथै सवार णिां री अेक बौत बडी मूरती खुद्योड़ी है।
'जोधपुर राज्य री ख्यात' मुजब राव सलखा रै जेठै बेटै रै रूप में मल्लिनाथ रौ जनम वि. सं. 1395 परवाणै ई. स. 1338 में सिवाणा रै गाम गोपड़ी में हुयौ हौ। पिता रै सुरगवास रै बाद बारै बरस री उमर में वै आपरै काकै राव कान्हड़देव रै कनै गया। इणां रै काम करण री कुसलता सूं राजी हुय'र थोड़ै ई बगत में राव कान्हड़देव राज्य रौ सगलौ प्रबंध इणां नै सूंप दियौ।
अेकर दिल्ली रै बादसा कानी सूं कीं आदमियां रै साथै अेक किराड़ी दंड वसूलण नै आयौ। सिरदारां री राय सूं कान्हड़देव दंड नीं देवण रौ तै कर्यौ, साथै किराड़ी समेत बादसा रै सै आदमियां नै मारण रौ ई। पण मल्लिनाथ कूटनीति रौ सहारौ लेय'र किराड़ी री बौत खातिरदारी करी अर उणनै सही-सलामत दिल्ली पुगवाय दियौ। इण बात माथै बादसा इणां नै महेवै री रावलाई रौ टीकौ दियौ। पण कीं इतिहासकार इणनै नीं मानै। जद कान्हड़देव रौ देहांत हुयौ तो मल्लिनाथ सोचण लाग्या के बादसा टीकौ तौ देय दियौ पण जद तांई त्रिभुवनसी जीवतौ है, राज म्हारै हाथ लागण वालौ नीं। सो सेवट वै महेवै री गादी माथै बैठ्यै त्रिभुवनसी नै उणरै इज भाई पद्मसिंह रै हाथां मरवाया दियौ। त्रिभुवनसी नै मरवावण रै बाद मल्लिनाथ सुभ म्हौरत दिखाय'र महेवै पूग्या अर पाट बैठ्या। वै चौफेर आपरी आण फिराई। लगैटगै सगला ई राजपूत आय'र उणां सूं मिलग्या। इण भांत उणां री ठकराई दिनौदिन बढ़ण लागी।
मारवाड़ में औ अघदूहौ घणौ चावौ रैयौ है-
तेरा तुंगा भांगिया, मालै सलखाणीह।
मतलब सलखा रौ बेटौ मालौ आपरै अनूठै पराक्रम सूं मुसलमानां री फौज रै तेरा तुंगां (दलां)नै हराय दिया।
मल्लिनाथ सालोड़ी गाम आपरै भतीजै चूंड़ै (राव वीरम रै बेटै) नै जागीर में दियौ हौ अर उणरै नागौर माथै चढ़ाई करण में उणरी मदत ई करी ही। इणरै अलावा वै सिवाणौ मुसलमानां सूं खोस'र आपरै छोटै भाई जैतमाल नै, खेड़ (किणी-किणी ख्यात में भिरड़कोट) सोतैलै भाई वीरम नै, अर ओसियां सोतैलै भाई शोभित नै जागीर में दिया है। दरअसल ओसियां माथै उण बगत पंवारां रौ कब्जौ हौ अर मल्लिनाथ री इजाजतसूं शोभित उणां नै हराय'र उण माथेै कब्जौ कर्यौ हौ।
रावण मल्लिनाथ महान वीर अर नीतिज्ञ शासक हा। उणां नीं सिरफ राठौ़डी राज रौ विस्तार करियौ, बल्कै उणनै मजबूती ई प्रदान करी मल्लिनाथ रौ सुरगवास वि. सं. 1456 (ई.स. 1399) में हुयौ। इतिहासकार रेउ मुजब मल्लिनाथ रै 5 बेटा हा अर ओझा मुजब 9, जिणां में जेठौ बेटौ हुवण रै कारण जगमाल पाटवी हुयौ।
आखरी दिनां में साधु वृत्ति धारण करण सूं रावल मल्लिनाथ नै सिद्ध-जोगी रै रूप में आज ई मारवाड़ याद करै। अै बडा करामाती सिद्ध अर वीर तौ हा पण अेक पंथ ई चलायौ। इणां री राणी रूपां दे रै चमत्कारां अर उगमसी भाटी रै उपदेशां सूं प्रभावित हुय'र पंथ में दीक्षित हुया। जिण में गुरु भगती अर ईस्वर भगती रै माध्यम सूं मिनखा जूंण री सफलता नै खास घैय मानियौ।


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- आयो हमारे सौर मण्डल के पाँचवे ग्रह बृहस्पति का तीसरा सब से बड़ा उपग्रह है और यह पूरे सौर मंडल का चौथा ...
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बाड़मेर जिलै रै बायतू गाम मांय जनम्या खेमा बाबा जाटा हा। अै सदीव साधु-संन्यासी रै बेस मांय रैया करता हा, जिणरी वजै सूं लग इणां नै 'खेमा बाबा' रै नाम सूं बतलावता। अै आपरै जीवण मांय जैरीलै जीव-जंतुवां रै काटियौड़ै लोगां रा झाड़ा-झपटा करिया करता। इण भांत अै अणगिणत लोगां नै अभयदान दिया। आपरै जीवण रै छहलै बगत ताईं अै बायतूं मायं इज रैया। सुरगवास सूं पांच-सात घड़ी पैला अै आपरै सगै-संबंधियां, मित्रां अर गामवासियां सूं आग्रह करियौ हौ के अबै म्हारौ अंतिम बगत आयग्यौ है, थे लोग म्हनै अमुक जगै लिजाय'र बिना बालियां गाड दीजौ अर उण जगै अेक चबूतरौ बणवाय दीजौ। जे किणी नै कोई तकलीफ हुय जावै तौ चबूतरै माथै नालेर इत्याद चढा देवैला तौ उणनै किणी ई तरै री तकलीफ नीं हुवैला। खास तौर सूं जैरीलै जीव-जंतुवां रै काटियां तौ तत्काल इज आराम हुय जावैला।
सिद्धपुरुष जाट खेमाराम जाखड़ आपरौ नश्वर शरीर त्याग दियौ। उणां रै कैयां मुजब उणां नै अमुक स्थान माथै गाडण सारू लेयग्या, पण वा जमीन बायतू रै अेक ठाकर री ही, जिकां अपणी जमीन मांय गाडण नीं दिया। कीं बगत बाद अचाणचक ठाकर नै निपटण री शंका हुई। ठाकर निपटण सारू गाम रै बारै गया। सिद्धपुरुष खेमा बाबा रै नश्वर शरीर नै आपरी जमीन मांय नीं गाडण देवण री बजै सूं जैरीला जीवजन्तु ठाकर नै घेर लियौ। ठाकर जद अणूंती देर तांी बावड़िया नीं तौ परिवार रा सगला ई लोग उणां रै नीं बावड़ियां चिंतातुर हुवण लागग्या। उठीनै खेमा बाबा रै नश्वर शरीर नै उणी जगै गाडण री मंजूरी सारू हजारूं लोग उडीक रैया हा। जद ठाकर नै सोधण सारू नौकर भेजीजियौ तौ पतौ लागियौ के वै तौ जैरीलै जीव-जंतुवां रै जाल सूं मुगत हुया। ठाकर खेमा बाबा रै चमत्कार सूं प्रभावित हुय'र आपरी जमीन मांय उणां रै शरीरर नै गाडण री मंजूरी देय दी अर खुद आपरै खरजै सूं उण माथै चबूतरौ बणवाय'र पैलौ नालेर चढायौ।
आज वौ इज चबूतरौ अेक सुंदर मिंदर रै रूप मांय नागदेवता री बणियोड़ी प्रतिमावां अेक नीं, अनेकूं विराजमान है। मिंदर रै च्यारूंमेर पक्की दीवारां रौ परकोटौ अर उणरै बीच मांय जातरूवां रै ठैरण अर मिंदर रै कर्मचारियां अर पुजारियां रै रैवास सारू पक्का मकान बणियोड़ा है। मिंदर रे लारली कानी 150 फुट सूं ई ऊंचौ रेतीलौ धोरौ आयौ थकौ है। मेला स्थल माथै तीन टांकां रौ निरमाण ई हुयोड़ौ है।
मेलै मांय हिस्सौ लेवण सारू दूर-दूर सूं हजारूं जातरूं अेकठ हुवै। जैरीलै जीव-जंतुवां सांप-बिच्छु इत्यार रै काटियां उणी बगत इणां रै स्थल री जातरा करण, पूजा चढावण री जाचना करण अर मोरपांख नै काडियौडै़ स्थल माथै बांधियां सूं तत्काल आराम मिल जावै। अैड़ौ करियां अेक नीं, अनेकूं श्रद्धालू भगतां नै आराम अर राहत मिली है। नतीजन मैलै रै मौकै माथै हजारूं री तादाद में स्त्री, पुरुष, बच्चा, बूढ़ा सगला ी आवै, जिका आपरै साथै छोटौ-सोक सफेद कपड़ौ त्रिकोण आकार रौ लावै अर आपरी जाचना, चढावै चढायां रे बाद उणनै नजीक खड़ै पेड़ रै बांध देवै।
मेलै रै अेक दिन विसाल पैमानै माथै ठाकर री बणियोड़ी कोटी माथै भजन-कीरतन रौ आयोजन हुवै। उण मांय चमार जाति रै लोगां रै अलावा हर जाति रा लोग हिस्सौ लेवै। औ कार्यक्रम रात भर चालू रैवै। सूबै-सवाणी हजारूं लोग खेमा बाबा रै मिंदर दरसणां सारू जावै अर प्रसाद चढावै। प्रसाद सूं नीं जाणै कित्ती ई बोरियंा भर जावै। औ प्रसाद बाद में भजन करण वालां अर पिछड़ी जातियां रै लोगां मांय बांट दियौ जावै। सिंझ्या तांी मैलौ बिखरणौ सरू हुय जावै।
खेमा बाबा रै इम मेलै नै औरूं बेसी विसाल रूप देवण सारू पंचायत समिति, बायतु इणी स्थल माथै पशु मैलै रौ आयोजन करै जिकौ कोई सात दिन तांई रैवै। माघ सुदी 7 लेय'र माघ सुदी 13 तांई लगातार औ मेलौ चालै। इण मेलै मांय हजारूं री संख्या में उन्नत नस्ल रा थारपारकर अर कांकरेज नस्ल रै बलदां नै मारवाड़ी नस्ल रै ऊंटा रै अलावा दूजा केई पशु ई खरीदण-बेचण सारू लाया जावै। पशुवां री खरी सारू राजस्थान रै अलावा दूजै प्रदेशां रा केई वौपारी ई आवै। इण मेलै मांय पशुवां री अच्छी कीमत आंकीजै।


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अवध
अवध वर्तमान उत्तर प्रदेश के एक भाग का नाम है जो प्राचीन काल में कोशल कहलाता था। इसकी राजधानी अयोध्या थी। अवध शब्द अयोध्या से ही निकला है। अवध की राजधानी प्रांरभ में फैजाबाद थी किंतु बाद को लखनऊ उठ आई थी। अवध पर नवाबों का आधिपत्य था जो प्राय: स्वतंत्र थे, क्योंकि अवध के नवाब शिया मुसलमान थे अत: अवध में इसलाम के इस संप्रदाय को विशेष संरक्षण मिला। लखनऊ उर्दू कविता का भी प्रसिद्ध केंद्र रहा। दिल्ली केंद्र के नष्ट होने पर बहुत से दिल्ली के भी प्रसिद्ध उर्दू कवि लखनऊ वापस चले आए थे।
अवध की पारम्परिक राजधानी लखनऊ है।
भौगोलिक रूप से अवध की आधुनिक परिभाषा - अंबेदकर नगर जिला , बहराइच , बलरामपुर , बाराबंकी , फैजाबाद , गोंडा , हरदोई , लखीमपुर खीरी ,लखनऊ , इलाहाबाद , कौशाम्बी , प्रतापगढ़ जिला, रायबरेली, सीतापुर, श्रावस्ती जिला , सुल्तानपुर , उन्नाव जैसे जिलों से बनती है।
इतिहास[संपादित करें]
सन् 1765 ई. में बक्सर के युद्ध में अवध के नवाब हार गए, परंतु लार्ड क्लाइव ने अवध उनको लौटा दिया, केवल इलाहाबाद और कड़ा जिलों को क्लाइव ने मुगल सम्राट् शाहआलम को दे दिया। वारेन हेस्टिंग्ज़ ने पीछे नवाब की सहायता करके रुहेलखंड को भी अवध में सम्मिलित करा दिया और शाहआलम से अप्रसन्न होकर इलाहाबाद और कड़ा को अवध के नवाब के सुपुर्द कर दिया। 1775 ई. में अंग्रेजों ने अवध के नवाब से बनारस का जिला ले लिया और 1801 में रुहेलखंड ले लिया। इस प्रकार अवध कभी बड़ा, कभी छोटा होता रहा।
1856 में अंग्रेज़ों ने अवध को अपने अधिकार में कर लिया। 1857 के विद्रोह में अवध अंग्रेजों के हाथ से निकल गया था परंतु डेढ़ वर्ष की लड़ाई में अंतिम विजय अंग्रेजों की हुई। 1902 में आगरा और अवध के प्रांतों को एक में मिलाकर नया प्रांत बनाया गया जिसका नाम आगरा और अवध का "संयुक्त प्रांत" रखा गया, लिसे संक्षेप में "संयुक्त प्रांत" अथवा अंग्रेजी में केवल "यू.पी." कहा जाता था। इसी प्रांत का नामकरण उत्तर प्रदेश हो गया है जिसे अंग्रेजी में लिखे नाम के आदि अक्षरों के आधार पर अब भी "यू.पी." कहा जाता है।


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सायना ने इंडोनेशिया ओपन जीता
जकार्ता। भारत की सर्वोच्च वरीयता प्राप्त महिला बैडमिंटन खिलाड़ी सायनानेहवाल ने इंडोनेशिया ओपन सुपर सीरीज बैडमिंटन टूर्नामेंट के एकल वर्ग का खिताब जीत लिया है। विश्व की 5वीं वरीयता प्राप्त खिलाड़ी सायना ने रविवार को चीन की सुरूई ली को 13-21, 22-20, 21-19 से करारी शिकस्त दी।
सायना ने एक घंटे चार मिनट में चीन की दीवार भेदते हुए इस वर्ष का तीसरा खिताब अपने नाम किया। सायना ने इंडोनेशिया ओपन से तुरंत पहले थाई ओपन और मार्च में स्विस ओपन का खिताब जीता था। सायना का यह तीसरा इंडोनेशिया ओपन खिताब है। इससे पहले वह 2009 और 2010 में भी चैम्पियन रह चुकी हैं। सायना ने लगातार दो सप्ताह में दो खिताब जीतकर लंदन ओलंपिक के लिए अपनी मजबूत तैयारी का संकेत दे दिया है।
इससे पहले सायना ने दक्षिण कोरिया की जी ±यून सुंग को हरा कर फाइनल में प्रवेश किया था। सुंग को हराने के लिए सायना ने सिर्फ 50 मिनट का समय लिया। उन्होंने संग को 22-20, 21-18 से पराजित किया।
उधर, चीन की सुरूई ली ने दूसरे सेमीफाइनल में हमवतन खिलाड़ी और शीर्ष वरीयता प्राप्त यिहान वांग को पराजित कर फाइनल में प्रवेश किया था।
सेमीफाइनल के लिए भी चीनी को हराया
फाइनल में चीनी प्रतिद्वद्वी को हराने वाली सायना ने शुक्रवार को सेमीफाइनल में जगह बनाने के लिए भी चीनी खिलाड़ी को धूल चटाई थी। सायना ने शिजियान वांग को 21-17, 21-23, 21-19 से हराकर सेमीफाइनल का मुकाम हासिल किया था। यह मैच एक घंटे 37 मिनट चला। इस साल टूर्नामेंट की तीसरी वरीयता प्राप्त वांग पर सायना की यह लगातार दूसरी जीत थी। इससे पहले उन्होंने स्विस ओपन में वांग को मात दी थी। सायना ने स्विस ओपन खिताब जीता था।


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विकिपीडिया:बहुविकल्पी शब्द
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यदि शब्द या वाक्यांश से सम्बंधित कई विषय हों और उनमें से कोई भी अन्य विषयों से बहुत अधिक प्रचलित ना हो, तो ऐसे में मुख्य लेख को एक बहुविकल्पी पृष्ठ बनाया जाता है, और सभी लेखों के नाम के आगे एक स्पेस देकर ब्रैकेट में कोई उपयुक्त प्रत्यय जोड़ा जाता है या फिर विषय के पूरे नाम का प्रयोग किया जाता है।
- उदाहरण 1: उज़बेक एक बहुविकल्पी पृष्ठ है जो सम्बंधित विषयों के लेखों की सूची प्रदान करता है, इसमें उज़बेकिस्तान, उज़बेक लोग और उज़बेक भाषा लेखों की कड़ियाँ हैं। चूँकि इन लेखों के विषय के पूरे नाम अलग-अलग हैं, अतः आगे कोई प्रत्यय नहीं लगाए गए हैं।
- उदाहरण 2: मूँगा एक बहुविकल्पी पृष्ठ है जिसमें मूँगा (जीव), मूँगा (ज़ेवर) और मूँगा (रंग) की कड़ियाँ दी गई हैं। चूँकि तीनों लेखों के विषय का मूल नाम मूँगा ही है, अतः तीनों के नामों में एक स्पेस देकर उपयुक्त प्रत्यय जोड़ा गया है।
यह भी देखें[संपादित करें]
- श्रेणी:बहुविकल्पी शब्द: इस श्रेणी में सभी बहुविकल्पी पृष्ठ हैं
- मीडियाविकि:Disambiguationspage


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ऊंठ / नीरज दइया
“ओ ऊंठ दांईं सूतो ई रैसी कांई?” जीसा रा बोल उठतां ई उण रै कनां पड्या। स्यात् बो खासी ताळ भळै ई सूतो रैवतो, पण अबै बो आंख्यां मसळतो उठग्यो हो। पण जागता थकां ई बो तुरत पाछो नींद में भळै जाय पूग्यो, जठै बीं नै सपनो याद आयो हो।
बो सपनै में देख्यो हो कै बो सचाणी ई ऊंठ बणग्यो है। पण अबखाई आ ही कै बो ऊंठ बण्यां उपरांत ई सोचै हो कै बो कांईं करै। अठी-उठी हांडता-हांडता ई उण नै कोई मारग कोनी लाध्यो, च्यारूंमेर रिंधरोही ही अर उण रै किणी सवाल रो जबाब बठै कठै लाधतो। बिंयां बो घोर अचरज में ई हो कै बो बैठो बैठायो इंयां ऊंठ किंयां बणग्यो। घर अर मा-जीसा री याद ई उण नै आई पण बो जाणै बेबस हो। उठ’र दो च्यार गडका काढ्यां ई उण नै निरांयत नीं बापरी तो आभै कानीं नाड़ ऊंची कर’र ठाह करण री कोसीस करी कै नाड़ कित्ती लांबी है। ओ भणाई रो असर हो कै बो नाड़ तुरत ही हेठै कर ली। उण नै भाई रा बोल चेतै आया कै ऊंठ री नसड़ी लांबी हुवै तो कांई बा बाढण तांई हुवै है।
जीसा कैवै हा- “चमगूंगा, इंयां चमक्योड़ै ऊंठ दांई अठी-उठी कांईं देखै। उठ, देख कित्तो सूरज माथै आयग्यो।" उण नै चेतै आयो कै रात सूवण सूं पैली ई जीसा उण नै झिडकता थकां कैयो हो कै "लड़धा, ऊंठ जित्तो हुयग्यो। अबै कीं काम-धंधो कर्या कर।"


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आईमाता उणरी जोत सूं पीलै रंग रौ काजल पड़ै, जिणनै केसर केवै
आईमाता रै रूप में पुजीजण वाली जीजी रौ जनम बीका नाम रै राजपूत रै घरै हुयौ हौ जिकौ डाबी वंस रौ हौ। जीजी रौ जनम वि.सं. 1472 रै आसै-पासै हुयौ। बीका डाबी कीं बगत बाद गुजरात रै अंबापुर नगर मांय आय'र रैवण लागियौ। जीजीबाई रौ सरू सूं ई देवी रौ पूरौ इष्टो हौ, सो अंबापुर मांय अंबायजी री सेवा करण लागी। जीजीबाई अणूंती रूपवती ही, सो ऊणरै रूप री चरचा सुण'र मांडल (मांडू) रौ बादसा महमूद खिलजी उणसूं ब्याव करणौ चावतौ हौ। वौ बीका डाबी नै बुलाय'र आ बात उणरै सामी राखी अर साथै औ ई कैयौ के जे थूं थारी लड़की री शादी म्हारै साथै नीं करैला, तौ म्हैं जबरदस्ती उठाय'र उणरै साथै ब्याव कर लूंला।
जद चिंता में पडियौड़ौ बीका डाबी घरै आयौ अर बेटी रै पूछियां सारी बात बताई तौ बेटी जीजीबाई बोली के आप चिन्ता मत करौ, उणनै तौ म्हैं आछी तरियां समझावूंला। पछै आपरै पिता नै कैयौ के आप जाय'र उण दुस्ट नै कैय आवौ के म्हैं म्हारी बेटी रौ ब्याव थारै साथै हिंदू मजहब रै मुताबिक करूंला, सो थांनै बरात लेय'र म्हारै गाम तांई आवणौ पडै़ला। जे आपनै गरीब समझ'र वौ कीं ई सामान साथ लिजावण सारू कैवै तौ आप मना कर दीजौ, कीं ई सामान मत लाईजौ। बीका डाबी जाय'र बादसा नै ब्याव री बात बताय दी। ब्याव रौ कोडायौ बादसा बात स्वीकार कर लीवी अर बरात लेय'र अंबापुर आय पूगियौ। जीजीबाई रै कैयां बीका डाबी बादसा री बरात नै तलाव माथै ठैराय'र कंवाररै भात रौ न्यूतौ देय आयौ। जीजीबाई अेक छोटी सी झूंपडी मांय बैठ'र बरात सारू जीमण रौ प्रबंध करि दियौ। बादसा रा आदमी आवता रैया अर जीमण रौ सामान लिजावता रैया। बादसा इचरज में पड़ग्यौ के अक गरीब राजबूत कनै इत्तौ सामान कठै सूं आयौ। कोई देवी करामात तौ उणरै कनै नीं? बादसा जांच करण नै सेवट उण झूंपड़ी कनै पूगियौ, जिण मांय जीजीबाई बैठी ही। तद जीजीबाई उणनै समझावण सारू झूंपडी सूं बारै निकली। बादसा नै अैड़ौ लखायौ मानौ कोई सिंघ सामी ऊभौ है। बादसा घबराग्यौ अर हेठै पड़ग्यौ। पछै प्रार्थना करण लागियौ के अम्मा, म्हैं भूल करी। म्हैं अबै थारै साचै रूप नै पिछाणग्यौ, अबै थूं म्हारां अपराधां नै छिमा कर। बादसा री प्रार्थना माथै जीजीबाई उणनै छोड दियौ अर हिंदुवां माथै लागण वाला केई 'कर' उणसूं छुडवाया। देवी जद तांी अंबापुर रैयी, बादसा तद तांी उणरै दरसणां सारू आया करतौ अर जोत सारू सामान भिजवाया करतौ।
कीं ई बगत में जीजी बाई री सिद्धाई री चरचा च्यारूंमेर फैलगी, सो जनता उणां रै दरसणां सारू आवण लागी। आपरी तपस्या में विघन पड़ता देख त माता-पिता रै साथै मेवाड़ राज्य में नारडाई में आयगी। कीं अरसै तांई अठै ठैर'र अखंड जोत थापन करी, पछै डायलाणै नाम रै गाम मांय आई। क्यूंकै गुजरात सूं मेवाड़ में देवी आई, सो जीजी रै स्थान माथै देवीजी नै लोग 'आईजी' रै नाम सूं बतलावण लागग्या। इण भांत जीजीबाई रौ नाम पैला देवीजी पड़ियौ अर पछै 'आईजी'।
डायलाणै मांय आईजी रै थरप्योड़ौ बड़ 'जीजीबड़' रै नाम सूं चावौ रैयौ। डायलाणै सूं रवाना हुय'र देवी पैला सोजत आई। उठै देवली रा दरसण करण नै राण कुंभा रा बेटा रायमल आया, जिका देस-निकालौ भुगत रैया हा। बाद में देवी रै कैयै मुजब रायमलजी मेवाड़ री राजगादी माथै बैठिया।
सोजत मांय कीं बगत बितायां रै बाद देवी वि.स.ं 1521 में बिलाड़ा आई। उण बगत बिलाड़ा रा अधिपति राव जोधाजी रा बेटा भारमलजी हा। देवी अबै घणी बूढ़ी हुय चुकी ही, सो तपस्या में विघन पड़तौ देख'र बिला सीरवी री ढाणी मांय रैवण लागी। वां दिनां भारमलजी रा कामदार जाणौजी रौ बेटौ किणी बात सूं रूठ'र रामपुरै गयौ परौ हौ, जठै वौ दीवाण बणग्यौ है। जद जाणौजी देवी कनै बेटै रौ ुख लेय'र गया तौ देवी कैयौ के थारौ बेटौ आणंद में है अर रामपुरै मांय दीवाण बणियौड़ौ है। तद जाणौजी देवी सूं प्रार्थना करी के हे मात, थूं माधवदास नै म्हारै सूं मिलवाय दै अर पछै थूं आपरै कनै राख। कीं बगत बाद देवी रै प्रताप सूं माधवदास रामपुर सूं आयग्यौ। बेटै नै देख'र जाणौजी रौ आणंद रौ पार नीं रैयौ अर वै उणनै माताजी रै चरणां में समरपित कर दियौ। माताजी माधवदास माथै आपरौ हाथ मेलियौ अर कैयौ के खूब भूलौ-फलौ। कीं बगत बाद माधवदास पाछौ रामपुरै गयौ अर रावजी सूं इजाजत लेय'र माताजी रै कनै आयग्यौ। उणरै पछै माताजी री इज सेवा मांय रैयौ। माताजी माधवदास रै डोरौ बांधियौ। माताजी माधवदास नै आपरौ प्रधान शिष्य बणायौ अर सगलै शिष्यां नै आग्या दीवी के औ माधव म्हारौ प्रधान है, इणरी आग्या थां सगलां नै मानणी पड़ैला। आं री शिष्य मंडली मांय सीरवी जात रा लोग बेसी हा।
माधवदास जीवण भर माताजी री सेवा मंय रैया अर बूढा हुय'र वि.सं. 1555 में सुरग सिधारिया। अबै माताजी उणां रै बेटै गोविंददास नै माधवदास री जगै प्रधान बणाया। गोविंददास नै औ पद वि.सं. 1557 रै माघ महीनै री चानणी दूज नै दियौ हौ, सो औ दिन डोराबंध लोग बडै उच्छब रै साथै मनावै। माताजी गोविन्ददास नै सगलै ई साधु-सेवकां री मंडली मांय उपदेश दियौ। वि.सं. 1550 सूं 1561 तांई भांत-भांत रा उपदेश दिया अर पछै आपरै सगलै ई अनुयायियां नै अेकठ कर'र कैयौ के आज म्हैं म्हारी जोत गोविन्दास मांय प्रगटूं। अैड़ौ कैय'र माताजी आपरै पाट स्थान कानी अेकांत मांय गोविन्ददास नै वचन सिद्धि री शक्ति दीवी अर सगली ई गुप्त योगाभ्यास री बातां ई समझाय दी। पछै आपरै पाट स्थान रा दरवाजा बंद करवा दिया। गोविन्ददास समेत माताजी पाट स्थान माथै सात दिन तांई बंद रैया। सातवैं दिन रोज जद दरवाजौ खोलियौ गयौ तो सगलां नै अेकाअेक जोरदार प्रकाश दीसियौ। सगलां री ई आंखियां चकाचूंध सूं बंद हुयगी। उणरै बाद गोविन्ददासजी रै पगां मांय सगला ई गिर पड़िया। गोविन्ददास सगलां नै अेकठ कर'र माताजी री आग्यावां समझाय दी।
आई माता रौ से सूं चावौ स्थान बिलाड़ा मांय इज है। अठै अेक भव्य मिंदर बणियौडौ़ है। आज ई बिलाड़ै मांय इणां री गादी अर दीवै री अखंड जोत रा दरसम करण नै हजारूं लोग आवै। अठै रा पुजारी दीवाण बाजै। इणां रा अनुयायी 'आईपंथ' रा 'डोराबंद' बाजै। दरअसल आई माता रै नाम रौ डोरौ बांधियौ जावै, जिणनै वै लोग 'बेल' कैवै। आईपंथी दारू-मांस रौ सेवन नीं करै। आईमाता रै स्थान नै अै लोग बढेर कैवै। हरेक बढेर मांय अेक कोटवाल हुवै जिकौ बढैर रौ काम करै। डोरेबंद नै 'बांढेरू' कैवै। इणां में जिकौ ई साधु हुय जावै। वौ आईजी री पूजा करै। लोग उणां नै 'बाबा' कैय'र बतलावै। आईमाता नै मानणिया घणकरा तौ सीरवी लोग इज है। आईपंथ रै सिद्धान्तां मुजब अै लौग गाड्या ई जावै।
हरेक महिनै रै चानणै पख री बीज नै आईमाता री पूजा हुवै। उण दिन डोराबंद आपरै घरां सूं तरै-तरै रौ भोजन बढेर मांय लावै। आईमाता नै चढायां रे बाद सब प्रसाद बांट दियौ जावै। रात रा आईमाता रै जस रा गीत गाईजै। इणरै अलावा तीन 'बीजां' माथै खास उच्छब हुवै। पैलौ भादवै सुदी बीज नै, दूजौ माघ सुदी बीज नै अर तीजौ बैसाख सुदी बीज नै। भादवै सुदी बीज नै नवी जोत पधराईजै।
बिलाड़ा रै आईमाता रौ बढेर आखै भारत रै सीरवी समाज अर आईपंथी लोगां रौ धारमिक धाम है। मारवाड़़ रै बिलाड़ा कस्बै मांय आईजी रौ मिंदर है। 'खारड़िया सीरवी' (मारवाड़ रौ इतिहास- श्री जगदीशसिंह गहलोत मुजब सीरवी अेक कृषक जात है, जिकी राजपूतां सूं निकली कैयी जावै। औ ई कैयौ जावै कै 13 वीं सदी में अै जालौर माथै राज करता हा। अलाउद्दीन खिलजी रै अत्याचारां सूं सताईज्या अै लोग बिलाड़ा मांय आय'र बसिया अर सीर में खेतीबाड़ी करण सारू लागिया, जिणसूं अै सीरवी कैयीज्या। बाद में आईजी नाम री अेक राजपूत महिला इणां नै आपरै पंथ मांय मिलाया।) आईजी नै आपरी कुलदेवी मानै। आईजी रै मिंदर मांय धी रौ अखंड दीयौ जलतौ रैवै। उणरी जोत सूं पीलै रंग रौ काजल पड़ै, जिणनै केसर केवै। काजल री पीली झंई नै आईजी माता री करामात रौ फल समझियौ जावै। आईजी रा अनुयायी उणां रै नाम रा डोरा बांधै। भादवै री चांनणी बीज आईजी रे लोकान्तरित री तिथ हुवण सूं उण दिन सीरवी परिवार त्यूंहार रै पूर में मनावै। सीरवी आईजी रै मिंदर नै 'दरगाह' ई कैवै अर उठै जाय'र दीयै री जोत अर बिछायोड़ी गादी रा दरसण कर आपरौ धिनभाग मानै।


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पुदुचेरी ज़िला
- पुदुचेरी राज्य की राजधानी, जो पहले भारत में फ्रांस के निवासियों का मुख्यालय थी। पुदुचेरी राज्य के अंतर्गत दक्षिण के पुदुचेरी, कराइकल, माहे और यनम वे ज़िले हैं, जहाँ पहले फ्रांसीसियों का शासन था।
- यह 138 वर्षों तक फ्रांसीसी शासन के अधीन था। 1 नवंबर, 1954 को इसका भारत में विलय कर दिया गया। इसके पूर्व में बंगाल की खाड़ी और तीन तरफ तमिलनाडु है।
- पुदुचेरी से लगभग 150 किलोमीटर दक्षिण की ओर पूर्वी तट पर कराइकल है और माहे पश्चिम में केरल से घिरे पश्चिमी घाटों के मालाबार तट पर स्थित है।
- यहाँ पर कालीकट हवाई अड्डे से पहुंचा जा सकता है जो माहे से 70 किलोमीटर की दूरी पर है।
- यनम आंध्र प्रदेश के पूर्वी गोदावरी ज़िले से सटा हुआ है और विशाखापत्तनम से 200 कि.मी. की दूरी पर है।
जनसंख्या और क्षेत्रफल
- 2001 की जनगणना के अनुसार पुदुचेरी ज़िले की जनसंख्या 7,35,32 है।
- क्षेत्रफल- 293 वर्ग किलोमीटर।
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संबंधित लेख
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भावनगर ज़िला
भावनगर ज़िला गुजरात राज्य, उत्तर में अहमदाबाद ज़िले के पूर्व में खम्भात की खाड़ी, दक्षिण में सुरेन्द्रनगर ज़िले और पश्चिम में जुनागढ़ ज़िले से घिरा है। ज़िले का क्षेत्रफल 11,155 वर्ग किमी0 है। सालाना औसत वर्षा 620 मिमी होती है। यहाँ एक प्राचीन अध्ययन केन्द्र वल्लभीपुर स्थित है। अलंग में पुराने जहाज़ों को तोड़ने का एकमात्र यार्ड है।
कृषि और खनिज
भावनगर ज़िले की मुख्य फ़सलों में बाजरा, गेहूँ और कपास की उपज होती है।
जनसंख्या
2001 की जनगणना के अनुसार भावनगर ज़िले की कुल जनसंख्या 24,69,264 है।
संबंधित लेख


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त्रिपुरा स्थापना दिवस
त्रिपुरा स्थापना दिवस 21 जनवरी को मनाया जाता है। 21 जनवरी 1972 को त्रिपुरा ने पूर्ण राज्य का दर्जा प्राप्त किया।
त्रिपुरा
त्रिपुरा भारत का एक राज्य है। त्रिपुरा दक्षिण एशिया के पूर्वोत्तर भाग में स्थित है। त्रिपुरा उत्तर, पश्चिम व दक्षिण में बांग्लादेश, पूर्व में मिज़ोरम और पूर्वोत्तर में असम राज्य से घिरा है। त्रिपुरा का क्षेत्रफल सिर्फ़ 10,486 वर्ग किमी है और यह गोवा तथा सिक्किम के बाद भारत का तीसरा सबसे छोटा राज्य है। देश के बाक़ी हिस्से से अलग-थलग रहने, पहाड़ी भूभाग व जनजातीय आबादी के आरण त्रिपुरा में भी भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्रों की समस्याएँ मौजूद हैं। त्रिपुरा की राजधानी अगरतला है।
टीका टिप्पणी और संदर्भ
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संबंधित लेख
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मेघालय
मेघालय भारत के उत्तर पूर्व में स्थित एक राज्य है। मेघालय का क्षेत्रफल लगभग 22,429 वर्ग किलोमीटर है। यहाँ की जनसंख्या 2,175,000 है 2000। इसके उत्तर में असम, जो कि ब्रह्मपुत्र नदी द्वारा विभाजित होता है, और दक्षिण में बांग्लादेश स्थित है। यहाँ की राजधानी खुबसूरत शहर शिलांग है, जहाँ की जनसंख्या लगभग 260,000 है। मेघालय, पहले असम राज्य का हिस्सा था जिसे 21 जनवरी 1972 को विभाजित कर नया राज्य बनाया गया।
अनुक्रम
जलवायु[संपादित करें]
- इन्हें भी देखें: मेघालय की जलवायु
मेघालय की जलवायु उपोष्ण (उष्ण और शीत के मध्य) तथा आर्द्र है। वार्षिक वर्षा 1200 से.मी. तक होती है जिसके कारण इस राज्य देश का सबसे "नम" राज्य कहा जाता है। चेरापूंजी, जो कि राजधानी शिलांग के दक्षिण में स्थित है, ने एक कैलेंडर महीने में सर्वाधिक बारिश का विश्व कीर्तिमान स्थापित किया है, जबकि इसी शहर के पास के गांव मौसिनराम के नाम सर्वाधिक सालाना बारिश का रिकॉर्ड दर्ज़ है। राज्य का लगभग एक तिहाई हिस्सा वनाच्छादित है । राज्य की गारो, खासी तथा जयंतिया पहाड़ियां अधिक ऊँची नही हैं। शिलांग शिखर, जिसकी उचाई 1966 मीटर है, सर्वोच्च शिखर है। कई गुफाओं में चूने जल की विभिन्न आकृतियां हैं जिनमें स्टेलैक्टाईट और स्टेलैग्माईट जैसी आकृतियां प्रसिद्ध हैं।
जनवृत्त[संपादित करें]
जनजातीय आबादी कुल जनसंख्या का लगभग 85 प्रतिशत है। लगभग 50% आबादी खासी जनजाति की है, जबकि दूसरे स्थान पर गारो जनजाति है, जिनकी जनसंख्या राज्य की जनसंख्या का लगभग एक तिहाई है। इसके अतिरिक्त जयंतिया तथा हजोंग लोग भी हैं। लगभग 15 प्रतिशत आबादी अजनजातीय है जिसमें बंगाली तथा शेख़ शामिल हैं। यह देश के उन तीन राज्यों में से एक है जहां ईसाई लोग बहुमत में हैं, अन्य दो राज्य - नागालैंड और मिज़ोरम भी उत्तर पूर्व भारत में ही हैं। खासी लोग कैथोलिक हैं जबकि गारो लोग बाप्टिस्ट ।
राज्य सरकार हालांकि पर्यटन को बढ़ावा देती है पर अलगाववादी संगठन उल्फा और बोडो राष्ट्रीय लोकतांत्रिक मोर्चा, गारो पहाड़ियों को अपनी गतिविधियों का केन्द्र बना रहें हैं। घने जंगल तथा बांग्लादेश की सीमा पर अवस्थित होने के कारण यह एक अच्छा गुप्तवास बन जाता है ।
जिले[संपादित करें]
- पूर्वी गारो हिल्स
- पूर्वी खासी हिल्स
- जयंतिया हिल्स
- री भोई
- दक्षिण गारो हिल्स
- पश्चिम गारो हिल्स
- पश्चिम खासी हिल्स
मशहूर हस्ती[संपादित करें]
- डाक्टर डी डी लापांग
- पी ए सांगमा
- अगाथा सांगमा
राजनीति[संपादित करें]
प्रमुख तथ्य[संपादित करें]
- क्षेत्रफल: 22,429 km²
- जनसंख्या: 2,175,000 (2000)
जातीय विभाग:[संपादित करें]
धर्म:[संपादित करें]
- इसाई: 64.6%
- प्रकृतिवादी: 16.7%
- हिन्दू: 14.7%
- मुसलमान: 4%
- राजधानी: शिलांग


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सूरजकुंड
सूरजकुंड हरियाणा राज्य के में फरीदाबाद ज़िले में स्थित एक प्रसिद्ध और अति प्राचीन जलाशय है। सूरजकुंड में ही प्रसिद्ध शिल्प मेले का हर साल फ़रवरी में आयोजन किया जाता है। सूरजकुंड, अनगपुर बाँध से लगभग 2 किमी (1.5 मील) की दूरी पर है। फ़रीदाबाद का यह परिसर बहुत ख़ूबसूरत है।
सूरजकुंड मेला
सूरजकुंड हस्त शिल्पकला मेला प्रत्येक वर्ष 1 से 15 फ़रवरी के बीच फरीदाबाद में आयोजित किया जाता है। मेले में पर्यटक भारतीय शिल्प कला की शानदार कलाकृतियाँ देख और ख़रीद सकते हैं। इसके पास बड़खल झील और मोर झील है। मेला घूमने के बाद पर्यटक इन झीलों के शानदार दृश्य भी देख सकते हैं।
टीका टिप्पणी और संदर्भ
संबंधित लेख


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शिव ताण्डव स्तोत्र
शिव ताण्डव स्तोत्र (संस्कृत:शिवताण्डवस्तोत्रम्) महान विद्वान एवं परम शिवभक्त लंकाधिपति रावण द्वारा विरचित भगवान शिव का स्तोत्र है।
कथा[संपादित करें]
मान्यता है कि रावण ने कैलाश पर्वत ही उठा लिया था और जब पूरे पर्वत को ही लंका ले चलने को उद्यत हुआ तो भोले बाबा ने अपने अंगूठे से तनिक सा जो दबाया तो कैलाश फिर जहां था वहीं अवस्थित हो गया। शिव के अनन्य भक्त रावण का हाथ दब गया और वह आर्तनाद कर उठा - "शंकर शंकर" - अर्थात क्षमा करिए, क्षमा करिए और स्तुति करने लग गया; जो कालांतर में शिव तांडव स्त्रोत्र कहलाया।
काव्य शैली[संपादित करें]
शिवताण्डव स्तोत्र स्तोत्रकाव्य में अत्यन्त लोकप्रिय है। यह पञ्चचामर छन्द में आबद्ध है। इसकी अनुप्रास और समास बहुल भाषा संगीतमय ध्वनि और प्रवाह के कारण शिवभक्तों में प्रचलित है। सुन्दर भाषा एवं काव्य-शैली के कारण यह स्तोत्रों विशेषकर शिवस्तोत्रों में विशिष्ट स्थान रखता है।
शिव ताण्डव स्तोत्र[संपादित करें]
- जटाटवीगलज्जलप्रवाहपावितस्थले गलेऽवलम्ब्यलम्बितां भुजङ्गतुङ्गमालिकाम्।
- डमड्डमड्डमड्डमन्निनादवड्डमर्वयं चकारचण्डताण्डवं तनोतु नः शिवो शिवम् ॥१॥
- जटाकटाहसंभ्रमभ्रमन्निलिंपनिर्झरी विलोलवीचिवल्लरी विराजमानमूर्धनि।
- धगद्धगद्धगज्ज्वलल्ललाटपट्टपावके किशोरचंद्रशेखरे रतिः प्रतिक्षणं ममं ॥२॥
- धराधरेंद्रनंदिनी विलासबन्धुबन्धुरस्फुरद्दिगंतसंतति प्रमोद मानमानसे।
- कृपाकटाक्षधोरणीनिरुद्धदुर्धरापदि क्वचिद्विगम्बरे मनोविनोदमेतु वस्तुनि ॥३॥
- जटाभुजंगपिंगलस्फुरत्फणामणिप्रभा कदंबकुंकुमद्रवप्रलिप्तदिग्वधूमुखे।
- मदांधसिंधुरस्फुरत्वगुत्तरीयमेदुरे मनोविनोदद्भुतं बिंभर्तुभूतभर्तरि ॥४॥
- सहस्रलोचनप्रभृत्यशेषलेखशेखर प्रसूनधूलिधोरणी विधूसरांघ्रिपीठभूः।
- भुजंगराजमालयानिबद्धजाटजूटकः श्रियैचिरायजायतां चकोरबंधुशेखरः ॥५॥
- ललाटचत्वरज्वलद्धनंजयस्फुलिङ्गभा निपीतपंचसायकंनमन्निलिंपनायकम्।
- सुधामयूखलेखया विराजमानशेखरं महाकपालिसंपदे शिरोजटालमस्तुनः ॥६॥
- करालभालपट्टिकाधगद्धगद्धगज्ज्वलद्धनंजया धरीकृतप्रचंडपंचसायके।
- धराधरेंद्रनंदिनीकुचाग्रचित्रपत्रकप्रकल्पनैकशिल्पिनी त्रिलोचनेरतिर्मम ॥७॥
- नवीनमेघमंडलीनिरुद्धदुर्धरस्फुरत्कुहुनिशीथनीतमः प्रबद्धबद्धकन्धरः।
- निलिम्पनिर्झरीधरस्तनोतु कृत्तिसिंधुरः कलानिधानबंधुरः श्रियं जगंद्धुरंधरः ॥८॥
- प्रफुल्लनीलपंकजप्रपंचकालिमप्रभा विडंबि कंठकंध रारुचि प्रबंधकंधरम्।
- स्मरच्छिदं पुरच्छिंद भवच्छिदं मखच्छिदं गजच्छिदांधकच्छिदं तमंतकच्छिदं भजे ॥९॥
- अखर्वसर्वमंगला कलाकदम्बमंजरी रसप्रवाह माधुरी विजृंभणा मधुव्रतम्।
- स्मरांतकं पुरातकं भावंतकं मखांतकं गजांतकांधकांतकं तमंतकांतकं भजे ॥१०॥
- जयत्वदभ्रविभ्रमभ्रमद्भुजंगमस्फुरद्धगद्धगद्विनिर्गमत्कराल भाल हव्यवाट्।
- धिमिद्धिमिद्धिमिध्वनन्मृदंगतुंगमंगलध्वनिक्रमप्रवर्तित: प्रचण्ड ताण्डवः शिवः ॥११॥
- दृषद्विचित्रतल्पयोर्भुजंगमौक्तिकमस्रजोर्गरिष्ठरत्नलोष्ठयोः सुहृद्विपक्षपक्षयोः।
- तृणारविंदचक्षुषोः प्रजामहीमहेन्द्रयोः समं प्रवर्तयन्मनः कदा सदाशिवं भजे ॥१२॥
- कदा निलिंपनिर्झरी निकुञ्जकोटरे वसन् विमुक्तदुर्मतिः सदा शिरःस्थमंजलिं वहन्।
- विमुक्तलोललोचनो ललामभाललग्नकः शिवेति मंत्रमुच्चरन् कदा सुखी भवाम्यहम् ॥१३॥
- निलिम्प नाथनागरी कदम्ब मौलमल्लिका-निगुम्फनिर्भक्षरन्म धूष्णिकामनोहरः।
- तनोतु नो मनोमुदं विनोदिनींमहनिशं परिश्रय परं पदं तदंगजत्विषां चयः ॥१४॥
- प्रचण्ड वाडवानल प्रभाशुभप्रचारणी महाष्टसिद्धिकामिनी जनावहूत जल्पना
- विमुक्त वाम लोचनो विवाहकालिकध्वनिः शिवेति मन्त्रभूषगो जगज्जयाय जायताम् ॥१५॥
- इमं हि नित्यमेव मुक्तमुक्तमोत्तम स्तवं पठन्स्मरन् ब्रुवन्नरो विशुद्धमेति संततम्।
- हरे गुरौ सुभक्तिमाशु याति नान्यथागतिं विमोहनं हि देहनां सुशंकरस्य चिंतनम् ॥१६॥
- पूजाऽवसानसमये दशवक्रत्रगीतं यः शम्भूपूजनपरम् पठति प्रदोषे।
- तस्य स्थिरां रथगजेंद्रतुरंगयुक्तां लक्ष्मी सदैव सुमुखीं प्रददाति शम्भुः ॥१७॥
॥ इति रावणकृतं शिव ताण्डव स्तोत्रं संपूर्णम् ॥
इन्हें भी देखें[संपादित करें]
संदर्भ[संपादित करें]
बाहरी कड़ियाँ[संपादित करें]
- यट्यूब वीडियो - गायक रमेश भाई ओझा, टैक्स्ट सहित
- यट्यूब वीडियो - गायक रमेश भाई ओझा
- यट्यूब वीडियो - गायक आशा भोंसेलें एवं अन्य
- रावण रचित शिव तांडव स्तोत्र
- संपूर्ण रामायण में शिव तांडव स्तोत्र वीडियो
- शिवताण्डव स्तोत्र : रचना, रचनाकार और रचना-काल


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गुड़गाँव
गुड़गाँव शहर, दक्षिण-पूर्व हरियाणा राज्य, पश्चिमोत्तर भारत में स्थित है। गुड़गाँव बहुत ही ख़ूबसूरत स्थान है। इसके उत्तर में रोहतक और दिल्ली, पूर्व में फ़रीदाबाद और दक्षिण में उत्तर प्रदेश स्थित है।
इतिहास
गुड़गाँव की स्थापना 15 अगस्त 1979 ई. को की गई थी। महाभारत काल में राजा युधिष्ठिर ने गुड़गाँव को अपने धर्मगुरु द्रोणाचार्य को उपहार स्वरूप दिया था और आज भी उनके नाम पर एक तालाब के भग्नावशेष तथा एक मंदिर प्रतीक के तौर पर विद्यमान हैं। इस कारण इसका नाम गुरुगांव पड़ा था। बाद में समय के साथ इसका नाम गुडगांव हो गया।
कृषि और खनिज
गेहूँ, तिलहन, बाजरा, ज्वार और दलहन महत्त्वपूर्ण फ़सलें हैं।
उद्योग और व्यापार
यह औद्योगिक विकास का गलियारा बन चुका है। गुड़गाँव में सूती वस्त्र, यंत्रचालित बुनाई और कृषि उपकरणों से संबंधित उद्योग हैं।
यातायात और परिवहन
यह शहर दिल्ली से 30 किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में दिल्ली-जयपुर राजमार्ग पर स्थित है।
पर्यटन
हरियाणा राज्य में स्थित गुड़गाँव बहुत ही ख़ूबसूरत स्थान है। गुड़गाँव पर्यटन का आकर्षक स्थल है। गुड़गाँव में शीतला माता का मन्दिर बहुत प्रसिद्ध है। देश-विदेश से पर्यटक शीतला माता की पूजा करने के लिए यहां आते हैं। शीतला माता के मन्दिर के अलावा भी पर्यटक यहां पर कई पर्यटक स्थलों की सैर कर सकते हैं।
जनसंख्या
2001 की जनगणना के अनुसार इस शहर की जनसंख्या 1,73,542, ग्रामीण की जनसंख्या 17,100 और ज़िले की कुल जनसंख्या 16,57,669 है।
विकास
गुड़गाँव का कुछ दिनों में जबरदस्त औद्योगिकरण हुआ है। यहाँ पर कई बहुर्राष्ट्रीय कम्पनियों के कारख़ाने स्थापित किए गए हैं। हज़ारों मजदूर यहाँ काम करके अपनी आजीविका कमाते हैं। इसके अलावा गुड़गाँव को आई.टी. सेक्टर का गढ़ भी कहा जाता है। गुडगांव ने कुछ ही समय में जबरदस्त प्रगति की है और हरियाणा सरकार इसे नई ऊँचाईयों तक ले जाने के लिए यहाँ नई परियोजनाएँ शुरू करने की कोशिश कर रही है। इस शहर को साइबर सिटी के रूप में नई पहचान मिल रही है।
संबंधित लेख
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text:
आर्द्रा नक्षत्र
अर्थ - पसीने की बूंद
देव - रुद्र
- आर्द्रा नक्षत्र आकाश मंडल में सत्ताइस नक्षत्रों नें छठा नक्षत्र है, जो मृगशिरा और पुनर्वसु नक्षत्र के बीच में है।
- सूर्य के आर्द्रा नक्षत्र में होने के समय भारत में समान्यत: वर्षा के आरम्भ का समय है।
- यह राहु का नक्षत्र है व मिथुन राशि में आता है।
- आर्द्रा नक्षत्र का स्वामी राहु है व इसकी दशा 18 वर्ष की होती हैं।
- आर्द्रा में खिचड़ी का दान करने का नियम है।
- आर्द्रा में शिव का व्रत और पूजन किया जाता है।
- आर्द्रा नक्षत्र के देवता राहु को माना जाता है।
- पाकड के वृक्ष को आर्द्रा नक्षत्र का प्रतीक माना जाता है।
- आर्द्रा नक्षत्र में जन्म लेने वाले व्यक्ति पाकड वृक्ष की पूजा करते है।
- इस नक्षत्र में जन्म लेने वाले व्यक्ति अपने घर में पाकड वृक्ष को लगाते है।
टीका टिप्पणी और संदर्भ
संबंधित लेख
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विश्वकोष[edit]


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आखिरकार नंबरदार के घर से केहू नाहीं आए। जबकि, लागत रहा कि एकाध घर छोड़के एह बार सब बवाली के दुआरे खाए अइहैं। मैनेजर साहब से बाबूजी मिलेन त कहेन कि ई जरूरी है कि पूरा गांव एक साथे रहै। कउनौ मतलब थोड़ो न बा। अरे बाबूजी मतलब, नंबरदार का बेटवा। बाबूजी भोपाल नौकरी केहेन। जंगल विभाग म बाबू रहेन। इहीसे उनके घरे वाले सब बाबूजी कहै लागेन। रिटायरमेंट के बाद बाबूजी लउट के अपने गांव के दूसरे लोगन की तरह इलाहाबाद म घर बनवाएन औ हुअंई रहई लागेन। सारी जिंदगी गांव से बाहर रहइ के वजह से बाबूजी क लागत रहा कि का फायदा ई एक दूसरे से झगड़ा करे से। एक के घर मं कुछ सुख-दुख परै औ आधा गांव मुंह फुलाए बइठा रहै। तबै बाबूजी मैनेजर साहब से कहेन वइसेओ गांव में कइउ जने के घरे में रोज ढंग क खाए क जुगाड़ त रहत नाहीं औ उही मं कुछ परे-परोजने खाबदान का झंझट। लेकिन, नंबरदार के घरे से केहू नाहीं आए। जमीन-दुआर क लइके बवाली के घरे से मुकदमा जउन चलत बा। वइसे अब न बवाली अहैं, न नंबरदार। औ इ तो, बवाली के मेहरारू के मरै के तेरही क नेउता रहा।
खैर, ई गांव है। प्रतापगढ़ का ठेठ पारंपरिक पंडितों का गांव। ठसका ई कि हम सोहगौरा त्रिपाठी से श्रेष्ठ कउनौ बाभन होबै नाहीं करतेन। इही से बिटिया के बियाहे से लैके, हर काम मं मेल क श्रेष्ठ बाभन हेरै मं जिउ निकर जाथ। लेकिन, बभनई क ठसका तो, बराबर बना बा। बल्कि, सही मं तो, बढ़तौ जात बा। इही से पूरा गांव कभौ एक नाहीं भ। हमेशा गांव मं दुई पार्टी रही। ई अलग बात है कि राजनीतिक पार्टियों की तरह गांव की पार्टी के नेता भी अदला-बदली का खेल खेलते रहते थे। लेकिन, बहुत दिन से गांव में चल रहा दो पार्टी का झंझट इस बार टूटने की उम्मीद कुछ दिख रही थी। मास्टर साहब के दुआरे प हमेशा की तरह पार्टी मजबूत करने का कार्यक्रम जारी था। पता चला कि जेई क मेहरारू कहिन चाहे जउ होई जाए। मास्टर और मैनेजर के साथे कभौ न जाब। औ जेई क मेहरारू ई सब करत रहिन अपने कक्कू के कहे से। वइसे जेई क मेहरारू कक्कू का पानी गांव के झगड़ा म कइउ दाईं मजे से उतार चुकी रहिन। लेकिन, खाबदान के मामले में कक्कू की काम भर की सुन ली जाती थी। काहेसे के कक्कू इंटर कॉलेज मं लेक्चरर रहेन औ थाना भरे क पत्रकार। एसे तीन घरे क ठेका औनहीं क लगे रहा। केसे खाबदान करैक बा। केसे खाबदान तौरै क बा, ई सबकुछ। वइसे अब कक्कू रिटायर होइ ग अहैं औ कक्कू क थाने वाली पत्रकारिता भी कमजोर हुई। या इ कहें कि कक्कू की थाने वाली पत्रकारिता इसलिए भी कमजोर हो गई कि अब गांव में कई वकील हो गए। जेई के मेहरारू बीजेपी क गांव का नेता होई गईन। लेकिन, एह बार कक्कू रहबौ नाहीं केहेन औ कक्कू क असर घटि ग रहा। तो, बस जेई औ उनके मेहरारू कक्कू के कहे पे बवाली के मेहरारू के तेरही मं नाहीं गए औ नंबरदार के घरे से तो जाहिर है कि जब मुकदमा चलत बा तो काहे केहू आई।
हां, तबौ बवाली के मेहरारू क आत्मा गजब ऊपर कहूं अगर होई तो, हंसत होई कि सारी जिंदगी तो, पूरा गांव उनके दुआरे जाए से बचत रहा औ खाबदान जोड़ै खातिर उनकै तेरहिन गांव भरे क मिली। नंबरदार क पूरा घर औ कक्कू के साथे जेई औ उनकै मेहरारू बस एनहीं क छोड़के पूरा गांव बवाली के मेहरारू क तेरही क भोज खाएस। हियां तक कि जेई क भाए-बाप औ दादा के घरे से सब तेरही खाएन। दरअसल, गांव भरेक बवाली के मेहरारू के तेरही से नीक मौका मिलबौ न करत। बवाली के दुई बिटिया अहैं। उहौ दुइनौ बिटिया सोहगौरा त्रिपाठी के इज्जत क धोती पहराइ देहे रहिन। इही से दुइनौ बिटिया क गांव मं केहू पसंद नाहीं करत रहा। बड़की बिटिया नर्स रही औ एक बस कंडक्टर से बियाह कइ लेहेस। नाम से साधु। लेकिन, बवाली के बिटिया के पहिले 2-3 बियाह केहे रहा। औ छोटकी क खुदै बवाली दुआह केहे रहेन। छोटकी के मंसेधू का नाम विष्णु। वइसे विष्णु क पहली मेहरारू मरि ग रही। औ बवाली क छोटकी बिटियी ननियउरे मं इतना बवाल मचाए रही कि जल्दी से बियाह करब जरूरी रहा औ विष्णु मिली गएन।
लेकिन, बवाली औ उनके मेहरारू क दुर्दशा देखा कि दुइनौ बिटिया जीतौ हैरान किहिन औ मरौ प दुइनौ बिटियन क मंसेधू नहिंयै आएन। हां, बवाली औ उनके मेहरारू क आत्मा क इतनै खुशी भ होई कि पूरा गांव, पड़ानन सहित उनके दुआरे आइके खाएस। पड़ानन श्रेष्ठ सोहगौरा त्रिपाठियों के गांव में पांडे जी लोगों का कुछ परिवार था। बवाली सारी जिंदगी भांग क गोला खाए के मस्त रहेन औ गांव मं बवाली केहूक याद आवत रहेन तो, सिर्फ भांग क गोला उनकै लाठी औ पलरी भ कचौरी खाए तक। या तो, फिर होली प फगुआ। होरी खेलैं रघुबीरा ...। लेकिन, उही बवाली के मेहरारू के मरे प गांव लगभग एक होइ ग। अब पूरा गांव एक हौइ जाई तो, भला गांव कइसे रहि जाई। औ एक इहू से होइ लेहेन कि भाई कउनौ सोहगौरा के दुआरे थोड़ो न सब सोहगौरा इकट्ठियानेन। इकट्ठियानेन भले बवाली सोहगौरा के दुआरे लेकिन, नेउता त खियावत रहिन बवाली क दुइनौ बिटिया। उहै दुइनौ बिटियन जउन अपने समय मं सोहगौरन क धोती समाज में फहराइ देहे रहिए। होइ ग आधा-अधूरा खाबदान होइ ग। पूरा खाबदान एह गांव मं शायदै होए। इहै गांव है आजकल। अब बतावा काहे केहू गांव म रहे। जब अपने घर-परिवार के दुआरे खाए म एतना झंझट वा तो।


text:
इंदौर एकदिवसीय मैच में ठोंके धुआंधार 219, वीरेंद्र सहवाग ने कहा कि उन्होंने सपने में भी दोहरा शतक लगाने की कल्पना नहीं की थी
इंदौर, सलामी बल्लेबाज वीरेंद्र सहवाग एकदिवसीय क्रिकेट में दोहरा शतक लगाने वाले दूसरे बल्लेबाज बन गए हैं। इससे पहले सचिन तेंदुलकर ने दक्षिण अफ्रीका के खिलाफ वर्ष 2010 में 200 रनों की नाबाद पारी खेली थी।सहवाग विश्व क्रिकेट के एकमात्र ऐसे खिलाड़ी हैं, जिन्होंने टेस्ट मैचों में तिहरा शतक और एकदिवसीय मैचों में दोहरा शतक लगाया है। सहवाग टेस्ट मैचों में दो बार (319 और 309) तिहरा शतक लगा चुके हैं।
सहवाग ने गुरुवार को होल्कर स्टेडियम में वेस्टइंडीज के साथ जारी चौथे एकदिवसीय मुकाबले में 140 गेंदों पर 23 चौकों और छह छक्कों की मदद से 201 रन बनाए हैं। इससे पहले सहवाग ने 69 गेंदों पर 10 चौकों और पांच छक्कों की मदद से अपने करियर का 15वां शतक पूरा किया था। सहवाग ने सबसे तेजी से 200 रन पूरे किए।उन्होंने अपनी पारी के दौरान 149 बॉल का सामना किया और 25 चौके और 7 छक्के लगाए। उन्हें पोलार्ड ने आउट कियाभारत ने इस मैच के दौरान अपने इतिहास का सबसे बड़ा स्कोर भी बनाया.


text:
The Tower of Babel (Genesis 11: 1-9)
अवधी (Awadhi)
- बाढ़ क पाछे संसार एक ही भाखा बोलत रहा। सब लोग एक ही सब्द-भण्डार बइपरत रहेन।
- लोग पूरब कइँती स बढ़ेन। ओनका सिनार देस मँ एक मइदान मिला। लोग हुवाँ बसइ गएन।
- लोग कहेन, “हम पचन क ईंटा बनउब अउ ओका पजावा मँ तपावइ चाही, ताकि उ सबइ पककी होइ जाइँ।” ऍह बरे मनइयन आपन घर बनावइ बरे पाथरन क जगह ईंटा क बइपरेन। अउ मनइयन चूना क गारा क जगह राल क प्रयोग किहेन।
- लोग कहेन, “हम पचे आपन खातिर एक ठु सहर बनाई अउ हम सबइ एक बहोत ऊँच इमारत बनाउब जउन अकासे क छुइ। हम पचे नामी होइ जाब। अगर हम पचे अइसा करब तउ पूरी धरती प बिखरेब नाही। हम पचे एक ही ठउर प एक संग रहब।”
- यहोवा सहर अउ बहोत ऊँच इमारत क लखइ बरे तरखाले आवा। यहोवा मनइयन क इ सब बनावत लखेस।
- यहोवा कहेस, “इ सबइ लोग एक भाखा बोलत ही अउर मइँ निहारत हउँ कि उ पचे इ काम खतम करइ बरे एकउटा अहइँ, इ तउ, इ सबइ जउन कछू सकत ही ओकर, सिरिफ सुरुआत अंहइ। हाली ही उ पचे सब कछू करइ जोग्ग होइ जइहीं जउन इ पचे करइ चइही।
- ऍह बरे आवा हम तरखाले चली अउ एनकइ भाखा क गड्डमड्ड कइ देइ। तब उ पचे एक दूसर क बात न बूझि पइही।”
- यहोवा मनइयन क समूचइ धरती प फइलाइ दिहस। ऍहसे मनइयन सहर क बनाउब पूरा नाही किहन।
- इहइ उ ठउर रहा जहाँ यहोवा समूचइ संसार क भाखा क गड्डमड्ड कइ दिहस। ऍह बरे इ ठउर क नाउँ बाबुल धरा गवा। इ तरह यहोवा उ जगहिया स मनइयन क पृथ्वी क सब देसन मँ फइलाएस।
Information about Awadhi
Tower of Babel in Indo-Aryan languages
Assamese,
Awadhi,
Bengali,
Caribbean Hindustani,
Fijian Hindi,
Gujarati,
Hindi,
Konkani,
Marathi,
Nepali,
Oriya,
Punjabi,
Sanskrit,
Sinhala,
Urdu
Other Tower of Babel translations
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By language family


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भारत के संघ राज्यक्षेत्र
केन्द्र शासित प्रदेश या संघ-राज्यक्षेत्र या संघक्षेत्र भारत के संघीय प्रशासनिक ढाँचे की एक उप-राष्ट्रीय प्रशासनिक इकाई है। भारत के राज्यों की अपनी चुनी हुई सरकारें होती हैं, लेकिन केन्द्र शासित प्रदेशों में सीधे-सीधे भारत सरकार का शासन होता है; भारत का राष्ट्रपति हर केन्द्र शासित प्रदेश का एक सरकारी प्रशासक या उप राज्यपाल नामित करता है।[1]
२०१० में, देश सात केन्द्र शासित प्रदेश हैं।[2] भारत की राजधानी नई दिल्ली जो कि दिल्ली नामक केन्द्र शासित प्रदेश भी था और पुदुचेरी को आंशिक राज्य का दर्जा दे दिया गया है। दिल्ली को राष्ट्रीय राजधानी प्रदेश के तौर पर पुनः परिभाषित किया गया है। दिल्ली व पुदुचेरी दोनो की अपनी चयनित विधानसभा, मंत्रिमंडल व कार्यपालिका है, लेकिन उनकी शक्तियाँ सीमित हैं - उनके कुछ कानून भारत के राष्ट्रपति के "विचार और स्वीकृति" मिलनेअ पर ही लागू हो सकते हैं।
भारत में वर्तमान में ये केन्द्र शासित क्षेत्र हैं:
यह भारत का राष्ट्रीय राजधानी प्रदेश है:
यह भी देखें[संपादित करें]
संदर्भ[संपादित करें]
- ↑ केन्द्र शासित प्रदेश भारत के राष्ट्रीय पोर्टल पर।
- ↑ केन्द्र शासित प्रदेश भारतीय गृह मन्त्रालय


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मेघालय स्थापना दिवस
मेघालय स्थापना दिवस प्रत्येक वर्ष 21 जनवरी को मनाया जाता है, क्योंकि 21 जनवरी, 1972 को इसे पूर्ण राज्य का दर्जा प्रदान किया गया था।
- त्रिपुरा और मणिपुर की पूर्व रियासतों को वर्ष 1949 में भारत में मिलाया गया था।
- 21 जनवरी, 1972 तक पूर्ण राज्य का दर्जा न मिलने तक यह केंद्र शासित प्रदेश के तौर पर जाने जाते थे।
- मेघालय को 2 अप्रैल, 1970 को स्वायत्त राज्य का दर्जा प्रदान किया गया और फिर असम से अलग होने के बाद यह 21 जनवरी, 1972 में पूर्ण राज्य बना।
मेघालय
मेघालय भारत के उत्तर पूर्व में स्थित एक राज्य है। मेघालय का निर्माण असम के अंतर्गत 2 अप्रैल, 1970 को एक स्वतंत्र राज्य के रूप में किया गया। इसे पूर्व का स्कॉटलैण्ड भी कहा जाता है। मेघालय को 21 जनवरी, 1972 को पूर्ण राज्य बनाया गया था। इसकी उत्तरी और पूर्वी सीमाएँ असम से और दक्षिणी तथा पश्चिमी सीमाएँ बांग्लादेश से मिलती हैं। मेघालय का शाब्दिक अर्थ है- "मेघों का आलय" अर्थात "बादलों का घर"। मेघालय मूलत: एक पहाड़ी राज्य है। यहाँ खासी, जैंतिया और गारों आदिवासी समुदाय के लोग मुख्यत: रहते हैं। राज्य के मध्य और पूर्वी भाग में खासी और जैंतिया पहाड़ियाँ और एक विशाल पठारी क्षेत्र है। यहाँ विस्तृत मैदान, पहाडियाँ और नदी, घाटियाँ हैं। पहाड़ की तलहटी पर समतल भूमि की संकरी पट्टी बांग्लादेश की अंतरराष्ट्रीय सीमा के साथ लगी हैं।
टीका टिप्पणी और संदर्भ
बाहरी कड़ियाँ
संबंधित लेख
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text:
तमेंगलोंग
तमेंगलोंग मणिपुर राज्य में स्थित नगर और पर्यटन स्थल है।
- तमेंगलोंग बहुत ख़ूबसूरत है और पर्यटकों को बहुत आकर्षित करता है।
- मणिपुर आने वाले पर्यटक तमेंगलोंग की सैर ज़रूर करते हैं।
- तमेंगलोंग की ख़ूबसूरती के साथ-साथ यहाँ के निवासियों का रहन-सहन और उनकी ख़ूबसूरती भी पर्यटकों बेहद पसंद आती हैं।
- इन सबके अलावा तमेंगलोंग में प्राकृतिक सुन्दरता के भव्य नज़ारे देखे जा सकते हैं और बेहतरीन पर्यटक स्थलों की यात्रा की जा सकती है।
- तमेंगलोंग के पर्यटक स्थलों में जिलाद झील, थारोन गुफा, झरने और घास के मैदान प्रमुख हैं जिनकी यात्रा करना पर्यटकों की पहली पसंद हैं।
टीका टिप्पणी और संदर्भ
बाहरी कड़ियाँ
संबंधित लेख


text:
कालिंदी नदी
कालिंदी नदी को यमुना का उद्गम स्थान माना जाता है। यमुना या यमुनात्री, हिमालय पर्वत श्रेणी में स्थित इसी पर्वत को माना जाता है।
- भारत के उत्तर में हिमालय पर्वत है। इसकी एक चोटी का नाम बन्दरपुच्छ है। यह चोटी उत्तर प्रदेश के टिहरी-गढ़वाल ज़िले में है। बड़ी ऊंची है, 20,731 फुट।
- इसे 'सुमेरु' भी कहते हैं। इसके एक भाग का नाम कलिंद है। यहीं से यमुना निकलती है। इसी से यमुना का नाम कलिंदजा और कालिंदी भी है। दोनों का मतलब कलिंद की बेटी होता है।
- महाभारत वन पर्व [1] में इसी को यमुना-प्रभव कहा है- 'यमुना प्रभवंगत्वा समुपस्पृश्ययामुनम्'
अधिक जानकारी के लिए देखें: यमुना
टीका टिप्पणी और संदर्भ
- ↑ वन पर्व महाभारत 84,85
संबंधित लेख


text:
इंडिया ओपन बैडमिंटन में भारतीय चुनौती खत्म
Friday, April 4, 2014
नई दिल्ली | एजेंसी: सायना नेहवाल और पारूपल्ली कश्यप की हार के साथ सिरी फोर्ट खेल परिसर में जारी 250,000 डॉलर इनामी इंडिया ओपन सुपर सीरीज बैडमिंटन टूर्नामेंट में शुक्रवार को भारत की चुनौती समाप्त हो गई है.
विश्व के 23वें वरीय खिलाड़ी कश्यप को पुरुष एकल वर्ग के अंतिम-8 दौर में विश्व के सर्वोच्च वरीय मलेशियाई खिलाड़ी ली चोंग वेई ने 21-15, 21-13 से हराया. यह मैच 40 मिनट चला.
कश्यप और टूर्नामेंट के शीर्ष वरीय खिलाड़ी वेई के बीच यह चौथी भिड़ंत थी और सभी मुलाकातों में कश्यप की हार हुई है.
लंदन ओलम्पिक के क्वार्टर फाइनल में कश्यप को वई के हाथों ही हार मिली थी. वेई इंडिया ओपन का खिताब बचाने यहां पहुंचे हैं. उन्होंने बीते साल यह खिताब जीता था.
वेई लगातार 33वें सुपर सीरीज सेमीफाइनल में पहुंचे हैं.
इससे पहले, महिला एकल वर्ग में सायना की हार हुई. टूर्नामेंट की आठवीं वरीय खिलाड़ी सायना को चीन की यिहान वांग ने 21-16, 21-14 से हराया. यह मैच 38 मिनट चला.
विश्व की दूसरी और टूर्नामेंट की तीसरी वरीय खिलाड़ी वांग और सायना के बीच यह नौवीं भिड़ंत थी. आठ बार वांग विजयी रहीं हैं जबकि सायना ने एक मैच जीता है.
इस साल स्विस ओपन में वांग ने सायना को हराया था. सायना 2012 के लंदन ओलम्पिक के सेमीफाइनल में वांग से ही हारी थीं.


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सायना ने इंडोनेशिया ओपन जीता
जकार्ता। भारत की सर्वोच्च वरीयता प्राप्त महिला बैडमिंटन खिलाड़ी सायनानेहवाल ने इंडोनेशिया ओपन सुपर सीरीज बैडमिंटन टूर्नामेंट के एकल वर्ग का खिताब जीत लिया है। विश्व की 5वीं वरीयता प्राप्त खिलाड़ी सायना ने रविवार को चीन की सुरूई ली को 13-21, 22-20, 21-19 से करारी शिकस्त दी।
सायना ने एक घंटे चार मिनट में चीन की दीवार भेदते हुए इस वर्ष का तीसरा खिताब अपने नाम किया। सायना ने इंडोनेशिया ओपन से तुरंत पहले थाई ओपन और मार्च में स्विस ओपन का खिताब जीता था। सायना का यह तीसरा इंडोनेशिया ओपन खिताब है। इससे पहले वह 2009 और 2010 में भी चैम्पियन रह चुकी हैं। सायना ने लगातार दो सप्ताह में दो खिताब जीतकर लंदन ओलंपिक के लिए अपनी मजबूत तैयारी का संकेत दे दिया है।
इससे पहले सायना ने दक्षिण कोरिया की जी ±यून सुंग को हरा कर फाइनल में प्रवेश किया था। सुंग को हराने के लिए सायना ने सिर्फ 50 मिनट का समय लिया। उन्होंने संग को 22-20, 21-18 से पराजित किया।
उधर, चीन की सुरूई ली ने दूसरे सेमीफाइनल में हमवतन खिलाड़ी और शीर्ष वरीयता प्राप्त यिहान वांग को पराजित कर फाइनल में प्रवेश किया था।
सेमीफाइनल के लिए भी चीनी को हराया
फाइनल में चीनी प्रतिद्वद्वी को हराने वाली सायना ने शुक्रवार को सेमीफाइनल में जगह बनाने के लिए भी चीनी खिलाड़ी को धूल चटाई थी। सायना ने शिजियान वांग को 21-17, 21-23, 21-19 से हराकर सेमीफाइनल का मुकाम हासिल किया था। यह मैच एक घंटे 37 मिनट चला। इस साल टूर्नामेंट की तीसरी वरीयता प्राप्त वांग पर सायना की यह लगातार दूसरी जीत थी। इससे पहले उन्होंने स्विस ओपन में वांग को मात दी थी। सायना ने स्विस ओपन खिताब जीता था।


text: नई दिल्ली (एजेंसी) : विश्व की पांचवीं वरीयता प्राप्त भारतीय खिलाड़ी सायना नेहवाल स्विटजरलैंड के बासेल में जारी स्विस ओपन बैडमिंटन ग्रां पी गोल्ड के सेमीफाइनल में पहुंच गई हैं। टूर्नामेंट की आधिकारिक वेबसाइट के मुताबिक, खेले गए महिलाओं की एकल स्पर्धा के क्वार्टर फाइनल मुकाबले में सायना ने विश्व की 12वीं वरीयता प्राप्त चीन की झिन लियु को 34 मिनट तक चले मुकाबले में 21-12, 21-13 से हरा दिया। सेमीफाइनल में सायना का मुकाबला जापान की मिनात्सु मितानी से होगा। इससे पहले, दोनों खिलाड़ियों के बीच आपसी भिड़ंत एक बार हो चुकी है जिसमें सायना ने बाजी मारी है। टूर्नामेंट की तीसरी वरीयता प्राप्त सायना ने गुरुवार देर रात खेले गए दूसरे दौर के मुकाबले में नीदरलैंड्स की जुडिथ मिउलेंडिजक्स को तीन गेमों तक चले मुकाबले में 19-21, 21-10, 21-6 से पराजित कर क्वार्टर फाइनल में प्रवेश किया था। उल्लेखनीय है कि टूर्नामेंट में सायना के रूप में एक मात्र भारतीय चुनौती बची हुई है।


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अगरोहा हिसार
अगरोहा वर्तमान अग्राहा या अग्रोहा प्राचीन अग्रोदक या अग्रोतक है। अगरोहा हरियाणा के हिसार ज़िले में स्थित नगर जो आग्रेय गणराज्य की राजधानी था।
- स्थानीय किंवदंती के अनुसार महाभारत काल में यहां राजा उग्रसेन की राजधानी थी और स्थान का नाम उग्रसेन का ही अपभ्रंश है।
- यह चोटी अगरोहा से 1.5 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।
- अगरोहा में इस चोटी की सन् 1888 से 1889 ई. में खुदाई की गई थी।
- खुदाई करने के बाद ही अगरोहा साम्राज्य के अवशेष पाए गए थे। यह हिसार से 20 किलोमीटर और दिल्ली से 190 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।
- यवन-सम्राट अलक्षेंद्र के भारत पर आक्रमण के समय (327 ई. पू.) यहां आग्रेय गणराज्य था।
- चीनी यात्री चेमाङ् ने भी अग्रोदक का उल्लेख किया है।
संबंधित लेख


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- संघ और उसके राज्य क्षेत्र
- नागरिकता
- मौलिक अधिकार
- मौलिक कर्त्तव्य
- राज्य के नीति निर्देशक सिद्धांत
- संघ
- राज्य
- संघ राज्य क्षेत्र
- स्थानीय सरकार
संघ और उसके राज्य क्षेत्र
भारत में 28 राज्य और 7 संघ राज्य क्षेत्र है। राज्य क्षेत्र हैं: आंध्र प्रदेश, असम, अरुणाचल प्रदेश, बिहार, छत्तीसगढ़, गोवा, गुजरात, हरियाणा, हिमाचल प्रदेश, जम्मू एवं कश्मीर, झारखंड, कर्नाटक, केरल, मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र, मणिपुर, मेघालय, मिजोरम, नागालैंड, ओडिशा, पंजाब, राजस्थान, सिक्किम, तमिलनाडु, त्रिपुरा, उत्तरांचल, उत्तर प्रदेश और पश्चिम बंगाल। संघ राज्य क्षेत्र हैं: अंडमान और निकोबार द्वीप समूह, चंडीगढ़, दादरा और नगर हवेली, दमन और दीव, राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र दिल्ली, लक्षद्वीप और पांडिचेरी।
स्रोत: इंडिया बुक - एक संदर्भ वार्षिक


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श्रीगणेशाय नम: ॥
जटाकटाहसंभ्रमभ्रमन्निलिंपनिर्झरीविलोल वीचिवल्लरी विराजमानमूर्धनि ।
धगद्धगद्धगज्ज्वलललाटपट्टपावके किशोरचन्द्रशेखरे रति:प्रतिक्षणं मम ॥ १ ॥
धराधरेन्द्रनंदिनी विलासबंधुबंधुर स्फुरद्दिगंतसंततिप्रमोदमानमानसे ।
कृपा कटाक्षधोरणीनिरुद्धदुर्धरापदि क्वचिच्चिदंबरे मनो विनोदमेतु वस्तुनि ॥ २ ॥
जटाभुजंगपिंगलस्फुरत्फणामणिप्रभा कदंबकुंकुमद्रवप्रलिप्तदिग्वधूमुखे ।
मदांधसिंधुरस्फुरत्त्वगुत्तरीयमेदुरे मनो विनोदमद्भुतं बिभर्तु भूतभर्तरि ॥ ३ ॥
सहस्रलोचनप्रभृत्यशेषलेखशेखर प्रसूनधूलिधोरणी विधूसरांघ्रिपीठभू: ।
भुजंगराजमालया निबद्धजाटजूटक श्रियै चिराय जायतां चकोरबन्धुशेखर: ॥ ४ ॥
ललाटचत्वरज्वलद्धनंजयस्फुलिंगभानिपीतपंचसायकं नमन्निलिंपनायकम् ॥
सुधामयूखलेखया विराजमानशेखरं महाकपालिसंपदेशिरोजटालमस्तु न: ॥ ५ ॥
करालभालपट्टिकाधगद्धगद्धगज्ज्वलद्धनंजयाधरीकृतप्रचंडपंचसायके ।
धराधरेंद्रनंदिनीकुचाग्रचित्रपत्रकप्रकल्पनैकशिल्पिनि त्रिलोचने मतिर्मम ॥ ६ ॥
नवीनमेघमंडली निरुधदुर्धरस्फुरत्कुहूनिशीथीनीतम: प्रबंधबंधुकंधर; ।
निलिंपनिर्झरीधरस्तनोतु कृत्तिसिंधुर: कलनिधानबंधुर: श्रियं जगद्धुरंधर: ॥ ७ ॥
प्रफुल्लनीलपंकजप्रपंचकालिमच्छाटाविडंबिकंठकंधरारुचिप्रबंधकंधरम् ।
स्मरच्छिदं पुरच्छिदं भवच्छिदं मखच्छिदं गजच्छिदांधकच्छिदं तमंतकच्छिदं भजे ॥ ८ ॥
अगर्वस सर्वमंगलाकलाकदंबमंजरी रसप्रवाहमाधुरी विजृंभणामधुव्रतम् ।
स्मरांतकं पुरांतकं भवांतक मखांतकं गजाम्तकांधकांतकं तमंतकांतकं भजे ॥ ९ ॥
जयत्वदभ्रविभ्रमभ्रमद्भुजंगमस्फुरद्धगद्धगद्विनिर्गमत्करा लभालहव्यवाट् ।
धिमद्धिमिद्धिमिध्वनन्मृदंगतुंगमंगल ध्वनिक्रमप्रवर्तित प्रचंडतांडव: शिव: ॥ १० ॥
दृषद्विचित्रतल्पयोर्भुजंगमौक्तिकस्त्रजोर्गरिष्ठरत्नलोष्ठयो: सुह्रद्विपक्षपक्षयो: ।
तृष्णारविंदचक्षुषो: प्रजामहीमहेन्द्रयो: समं प्रवर्तयन्मन: कदा सदाशिवं भजे ॥ ११ ॥
कदा निलिंपैर्झरीनिकुंजकोटरे वसन् विमुक्तदुर्मति: सदा शिर: स्थमंजलिं वहन् ।
विमुक्तलोललोचनोललामभाललग्नक: शिवेति मंत्रमुच्चरन् कदा सुखी भवाम्यहम् ॥ १२ ॥
इदं हि नित्यमेवमुक्तमुत्तमोत्तमं स्तवं पठन्स्मरन्ब्रुवन्नरोविशुद्धिमेतिसंततम् ।
हरे गुरौ सुभक्तिमाशु याति नान्यथा गतिं विमोहनं हि देहिनां सुशंकरस्य चिंतनम् ॥ १३ ॥
पूजावसानसमये दशवक्रगीतं य: शंभुपूजनमिदं पठति प्रदोषे ।
तस्य स्थिरांरथगजेन्द्रतुरंगयुक्तां लक्ष्मींसदैव सुमुखीं प्रददाति शंभु: ॥ १४ ॥
इति श्रीरावणविरचितं शिवतांडवस्तोत्रं संपूर्णम्


text: नई दिल्ली एजेंसी : भारत की अग्रणी महिला बैडमिंटन खिलाड़ी सायना नेहवाल एक आसान जीत के साथ 250,000 डॉलर इनामी इंडिया ओपन सुपर सीरीज टूर्नामेंट के महिला एकल वर्ग के क्वार्टर फाइनल में पहुंच गईं। सायना ने पिछले 18 महिनों में कोई बड़ा खिताब नहीं जीता है। टूर्नामेंट की आठवीं वरीय खिलाड़ी सायना ने सिरी फोर्ट खेल परिसर में खेले जा रहे दूसरे दौर के मुकाबले में थाईलैंड की नातचा सायेंगचोते को 21-15, 21-12 से हराया। सायना ने यह मुकाबला 35 मिनटों में जीता। अगले दौर में सायना का मुकाबला विश्व की दूसरी और टूनार्मेंट की तीसरी वरीय खिलाड़ी चीन की यिहान वांग से होगा। वांग ने दूसरे दौर में जापान की शिजुका उचिदा को 21.8ए 13.21ए 21.12 से हराया।


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भारत के ज़िले
ज़िला भारतीय राज्य या केन्द्र शासित प्रदेश का प्रशासनिक हिस्सा होता है। जिले फिर उप-भागों में या सीधे तालुकों में बंटे होते हैं।
जिले के अधिकारियों की गिनती में निम्न आते हैं:
- उप-आयुक्त या जिला अधिकारी, जो प्रशासन और कर-संग्रह का प्रभारी होता है।
- पुलिस अधीक्षक या पुलिस उपायुक्त, भारतीय पुलिस सेवा का अधिकारी, जो विधि-विधान पालन हेतु जिम्मेवार होता है।
- उप वन-संरक्षक, जो भारतीय वन सेवा का अधिकारी, जिले के वन क्षेत्र्, वन-जीवन और प्राकृतिक पर्यावरण के लिये जिम्मेवार होता है।
इनमें से प्रत्येक अधिकारी के अधीन राज्य सरकार की उपयुक्त शाखाओं के अधिकारी होते हैं।
अधिकतर जिलों का एक जिला मुख्यालय होता है, जिसका नाम प्रायः जिले के नाम पर ही हिता है। कुछ जिलों में ऐसा नहीं होता, जैसे छत्तीसगढ़ राज्य के जिले सरगुजा का मुख्यालय है अम्बिकापुर।
अनुक्रम
अवलोकन[संपादित करें]
नामकरण[संपादित करें]
अधिकांश जिलों के नाम उनके मुख्यालयों के नामों पर रखे हैं। कुछ के दो नाम भी हैं, एक पारंपरिक नाम और दूसरअ मुख्यालय का नाम्। क्योंकि अधिकांश जिलों के नाम उसके मुख्यालय शहर के नाम पर हैं, तो उस जिले के नाम के आगे जिला शब्द लगाया जाता है, जिससे कि वह उस नाम के शहर से पृथक हो सके।
शहर जिले[संपादित करें]
नोट, चंडीगढ़ दो राज्यों और एक केन्द्र शासित प्रदेश की राजधानी है


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लक्षद्वीप
लक्षद्वीप (संस्कृत: लक्ष: लाख, + द्वीप) भारत के दक्षिण-पश्चिम में हिंद महासागर में स्थित एक भारतीय द्वीप-समूह है। इसकी राजधानी कवरत्ती है।
समस्त केन्द्र शासित प्रदेशों में लक्षद्वीप सब से छोटा है। लक्षद्वीप द्वीप-समूह की उत्तपत्ति प्राचीनकाल में हुए ज्वालामुखीय विस्फोट से निकले लावा से हुई है। यह भारत की मुख्यभूमि से लगभग 300 कि.मी. दूर पश्चिम दिशा में अरब सागर में अवस्थित है।
लक्षद्वीप द्वीप-समूह में कुल 36 द्वीप है परन्तु केवल 7 द्वीपों पर जनजीवन है। देशी पयर्टकों को 6 द्वीपों पर जाने की अनुमति है जबकि विदेशी पयर्टकों को केवल 2 द्वीपों (अगाती व बंगाराम) पर जाने की अनुमति है।
मुख्य द्वीप[संपादित करें]
अन्दरोत पर पयर्टकों को जाने की अनुमति नही है


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अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस
अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस २१ फ़रवरी को मनाया जाता है। १७ नवंबर, १९९९ को यूनेस्को ने इसे स्वीकृति दी।
इस दिवस को मनाने का उद्देश्य है कि विश्व में भाषाई एवँ सांस्कृतिक विविधता और बहुभाषिता को बढ़ावा मिले।
यूनेस्को द्वारा अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस की घोषणा से बांग्लादेश के भाषा आन्दोलन दिवस (बांग्ला: ভাষা আন্দোলন দিবস भाषा आन्दोलोन दिबॉश) को अन्तर्राष्ट्रीय स्वीकृति मिली, जो बांग्लादेश में सन १९५२ से मनाया जाता रहा है। बांग्लादेश में इस दिन एक राष्ट्रीय अवकाश होता है।
२००८ को अन्तर्राष्ट्रीय भाषा वर्ष घोषित करते हुए, संयुक्त राष्ट्र आम सभा ने अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस के महत्व को फिर दोहराया है।
इन्हें भी देखें[संपादित करें]
बाहरी कड़ियाँ[संपादित करें]
- अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस के लिये यूनेस्को का जालघर
- खतरों का सामना कर रही विश्व की भाषाओं का मानचित्र
- संराष्ट्र सूचना संसाधन
- बांग्लादेश से आधिकारिक सम्बन्धित पृष्ठ
- यूनेस्को शिक्षा (पूर्व के आईएमएलडी अनुपालनों की जानकारी की कड़ियों समेत)
- २१ फरवरी - अन्तरराष्ट्रीय मातृभाषा दिवस
- मातृभाषा के लिए क्या हम आधी रात में जाग सकते हैं?


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Article Updated on 05 Apr, 2013 | भारत | भारत का भूगोल
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1) भारत में कुल द्वीप (islands) कितने हैं? – कुल द्वीप एक हजार से अधिक हैं लेकिन भारत में दो प्रमुख द्वीपसमूह हैं A) अण्डमान व निकोबार तथा B) लक्षद्वीप
2) भारत का सबसे बड़ा द्वीपसमूह (archipelago) कौन सा है? – अण्डमान व निकोबार द्वीपसमूह
3) अण्डमान व निकोबार की अवस्थिति क्या है? – यह बंगाल की खाड़ी में उस स्थान पर स्थित हैं जहाँ बंगाल की खाड़ी एक अन्य छोटे समुद्री क्षेत्र अण्डमान सागर से मिलती है
4) अण्डमान व निकोबार द्वीपसमूह में कुल द्वीप कितने हैं? – 572 (हालांकि इनमें से मात्र 34 को मानव द्वारा स्थाई निवास के लिए प्रयुक्त किया जाता है)
5) अण्डमान व निकोबार द्वीपसमूह के तहत आने वाले दो मुख्य समूह कौन से हैं? – A) अण्डमान समूह के द्वीप तथा B) निकोबार समूह के द्वीप
6) अण्डमान समूह के द्वीपों व निकोबार समूह के द्वीपों को पृथक करने वाले चैनल का क्या नाम है? – टेन डिग्री चैनल (Ten Degree Channel)
7) अण्डमान व निकोबार की राजधानी क्या है? – पोर्ट ब्लेयर (Port Blair)
8) अण्डमान व निकोबार द्वीपसमूह का सबसे उत्तर स्थित द्वीप कौन सा है? – प्रेपेरिस द्वीप (Preparis Island)
9) अण्डमान व निकोबार द्वीपसमूह का सबसे दक्षिणवर्ती द्वीप कौन सा है? – बड़ा निकोबार द्वीप (Great Nicobar)
10) भारत के सबसे दक्षिणवर्ती बिन्दु का क्या नाम है? – इंदिरा प्वाइंट (अण्डमान व निकोबार द्वीपसमूह)
11) भारत का सबसे दक्षिणी बिन्दु इंदिरा प्वाइंट अण्डमान व निकोबार द्वीपसमूह के किस द्वीप में स्थित है? – बड़ा निकोबार द्वीप (इंदिरा प्वाइंट इस द्वीप के बिल्कुल दक्षिणी छोर पर स्थित है)
12) भारत का एकमात्र सक्रिय ज्वालामुखी कौन सा है? – बैरन द्वीप – Barren Island (जोकि अण्डमान व निकोबार द्वीपसमूह के पूर्वी क्षेत्र में स्थित है)
13) किस द्वीप को निकोबार द्वीपों की राजधानी के रूप में जाना जाता है? – कार निकोबार (Car Nicobar)
14) अण्डमान व निकोबार द्वीपसमूह से सबसे पास स्थित देश कौन सा है? – इण्डोनेशिया (इण्डोनेशिया के सुमात्रा द्वीप का उत्तरी स्थान आसेह (Aceh) अण्डमान व निकोबार द्वीपसमूह से मात्र 150 किमी की दूरी पर है)
15) अण्डमान व निकोबार द्वीपसमूह में एक विशाल सुनामी किस तारीख को आई थी जिसके चलते यहाँ दो हजार से अधिक लोग मारे गए थे तथा द्वीपों को भारी तबाही हुई थी? – 26 दिसम्बर 2004 को
16) अण्डमान व निकोबार द्वीपसमूह समुद्री रास्ते से पहुँचने के लिए किन तीन प्रमुख स्थानों से जहाज की सेवाएं उपलब्ध हैं? – कोलकाता, विशाखापट्टनम और चेन्नई
17) लक्षद्वीप द्वीपसमूह के अंतर्गत कुल कितने द्वीप हैं? – 39 (हालांकि इनमें से मात्र 11 पर मानवीय आवास है)
18) लक्षद्वीप द्वीपसमूह सबसे पास स्थित भारतीय राज्य कौन सा है? – केरल
19) लक्षद्वीप द्वीपसमूह किस स्थान पर स्थित हैं? – अरब सागर में (केरल के तट से लगभग 400 किमी की दूरी पर)
20) लक्षद्वीप की राजधानी क्या है? – कावारत्ती (Kavaratti)
21) लक्षद्वीप द्वीपसमूह का सबसे दक्षिणवर्ती द्वीप कौन सा है? – मिनिकाय द्वीप (Minicoy Island)


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राजस्थान रै लोक देवता में केसरिया कंवर ई सुचावा है। गोगाजी री तरै इणां रौ संबंध नागां सूं मानीजै अर अै ई नाग-रूप में पूजीजै। प्रचलित लोक-विसवास मुजब कंवर रै पूजन सूं सरप रौ विस उतर जावै।
आ बात तौ तै है केसरियां कंवर अेक इतियासिक सगस रैया है, जिका लोक-हित में आपरा प्राण निछावर कर'र लोक दैवत हासल करियौ। पम, लोक साहित्य अर लोकगीतां रै अलावा लोक परंपरावां में उणां रौ इतियासिक पगस घुंघलीजग्यौ अर दैवत पगस हावी हुयग्यौ। नतीजन आज उणां रै जीवण-चरित बाबत कोी ठोस अर प्रामाणिक जाणकारी नीं मिलै। फेरूं ई, उणां रै बाबत जिकी जाणकारी मिलै, वा इण भांत है-
कुंवर केसरा व्याब रै पछै आपरै सासरै सूं बावड़ रैया हा। मारग मांय उणां नै पतौ चालियौ के डाकुवां रौ अेक दल गवालियां री गायां लेय'र भागग्यौ है। कुंवर केसरा आ सुणतां पाण ई डाकुवां रौ अेक दल गवालियां री गायां लेय'र भागग्यौ है। कुंवर केसरा आ सुणतां पाण ई डाकुवां रै लारै गायां री वाहर चढिया। वै डाकुवां तांई पुग'र उणां रौ सफायौ कर दियौ, पण खुद ई वीरता रै साथै लड़ता थका जुद्ध में आपरा प्राण देय दिया। उणां रौ सिर घड़ सूं अलग हुयग्यौ हौ। प्रवाद प्रचलित है के कुंवर केसरा रौ घोड़ौ उणां रौ घड़ उणां रौ घड् लेय'र पाछौ सासरै पूगियौ। बाद में जुद्धभूमि सूं पति रौ मस्तक हासल कर'र उणां री पत्नी उणा रै साथै सती हुयगी।
अेक दूजै मत मुजब केसरिया कुंवर गोगाजी रै साथै जुद्ध लड़ण नै गया हा, अर वै गोगाजी सूं पैला दिन इज जुद्ध मांय काम आयग्या हा। केसरियां कुंवरजी रौ अेक स्तवन-गीत लोक मांय प्रचलित है, उण मांय उणां री 'पदमा नागण रा जाया', 'फूलमदे रा वीर', अर 'किस्तूरी रा ढोला' कैय'र वंदना करीजी है। स्तवन-गीत मांय 'मैड़ी' रौ नाम ई आवै, जिणनै ददरेवा छोडियां रै बाद गोगाजी आपरौ रैवास-स्थान बणायौ हौ। इण गीत मुजब केसरिया कुंवर रौ बाजौ, जुद्ध रौ मारू बाजौ, 'धुर मैड़ी' यानी ठैठ 'मैड़ी' मांय इज बाजियौ। उणां री धजा उठै इज फैराई। इण स्तवन-गीत सूं अैड़ौ लखावै कै उण बगत तांी उठीनै नाग वंस रौ अस्तित्व बणियौड़ौ हौ अर केसरिया कुंवर री माता नाग वंस री ही।
भादवा वदी 8 रै दिन केसरिया कुंवरजी रौ पूनम-स्तवन हुवै। मतलब गोगा नम रै अके दिन पैला इणां री नाग-रूप में पूजन-स्तवन हुवै। राजस्थान मांय अणगित गामां मांय केसरिया कुंवर रा थान देखण में आवै, जठै देवता री तरै उणां री पूजा हुवै। इणां रौ थान अमूमन खेजड़ी रै रूंख हेठै हुवै। इणां री मूरती पत्थर री बणियोड़ी हुवै, जिण माथै सरप कुंडली मारियोड़ौ हुवै।
'केसरियां कंवर री छांवली' चावी है जिण मांय सरप रौ विस उतारण री बात कैयीजी है। कैर-करैला बीणती थकी अेक बालकी नै जंगल मांय सरप डस लेवै, तौ उणरा काकाजी गारडू री खोज करण री बात सोचै, जिणसूं कालै सरप रौ विस उतरवा सकै। इण बाबत छावलीरी अै लैणां देखण जोग है-
ओड्याणा में तो केसरौ कंवर अे बालकड़ी,
जात में चेलकड़ी, लैर उतारै कालै नाग री
केसरिया कुंबरजी रौ अेक स्तवन-गीत नमूनै रूप अठै प्रस्तुत है-
तुररौ तुररौ सार रौ तेरै तुररै में हीरा-मोती लाल,
रे नागण रा जाया
भलौ विराज्यौ केसरौ,
रे नागण रा जाया
सूरज सामी खेजड़ी कोई, धजा रै फरूकै असमान,
रे नागण रा जाया
चढै अे चढावै, कोई ऊजलियै चावलियां री खीर,
रे नागण रा जाया
डेरूं तौ आवै बाजता, ढोलां रौ माचै धमसाण,
रे नागण रा जाया
भोपा तौ आवै बाजता, कोी कड़ियां रै लटकता केस,
रे नागण रा जाया
लाल लपेटै ढामकी, कोई मोडै भंवर बंदूक,
रे नागण रा जाया
घोड़ौ विराजलौ नौलखौ कोई, लालां री जड़ी रे लगाम,रो नागण रा जाया


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बागमती खुसि
बागमती खुसि नेपाः व भारतयागु छगु खुसि खः। थ्व खुसि नेपाःया स्वनिगःया मू खुसि ख। थ्व खुसि नेवाः तजिलजि व नेपाः लहनाया छगू महत्त्वपूर्ण खुसि ख।
भूगोल[सम्पादन]
न्ह्येथनिगु थाय्[सम्पादन]
थ्व खुसि बागद्वारय् न्ह्यथनिं। अनं स्वनिगःया थीथी थाय् जुया चोभाःया गल्छि जुया स्वनिगलं पिहां वनि।
सामाजिक अवस्था[सम्पादन]
थ्व खुसियात नेपाः देशय् लहनाया खुसिया कथं नालिगु या। थ्व खुसिया सिथय् नेपाःया दकलय् तःधंगु व नांजाःगु हिन्दू देगः पशुपतिनाथया देगः दु। नापं, थ्व खुसि व थ्व खुसिया मेमेगु कचा दसु विष्णुमति खुसिं नेपाः स्वनिगः व नेपालमन्दःया लहना पलिस्था व विकासय् तःधंगु ल्हा म्हितुगु दु। थ्व खुसिया वर्णन याना थी-थी हिन्दू व बौद्ध ग्रन्थय् थी-थी खँ च्वयातःगु दु।
स्वया दिसँ[सम्पादन]
किपा[सम्पादन]


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अहमदनगर ज़िला
अहमदनगर ज़िला महाराष्ट्र राज्य का ज़िला, दक्षिणी—पश्चिमी भारत, गोदावरी नदी बेसिन के ऊपरी भाग में 1,70,035 वर्ग किमी0 में फैला है। उत्तर में गोदावरी इस ज़िले की सीमा तय करती है और इसकी सहायक नदियाँ, जिनमें मुला भी शामिल है, इसके उत्तरी हिस्से में बहती हैं। ज़िले के दक्षिण–पूर्वी भाग से गुज़रती हुई कर्नाटक में कृष्णा नदी में मिलने वाली भीमा व सीना नदियों के साथ–साथ ये सभी नदियाँ सह्यद्रि पर्वत की चोटियों (पश्चिमी घाट) से निकलती हैं, जो ज़िले की पश्चिमी सीमा है।
कृषि और खनिज
अहमदनगर ज़िले का मुख्य आधार कृषि है। वर्षा की स्थिति अनियमित होने के कारण खाद्य पदार्थों की कमी यहाँ की चिरस्थायी समस्या है। बाजरा, गेहूँ और कपास यहाँ की प्रमुख शुष्क फ़सलें हैं। जबकि गन्ना महत्त्वपूर्ण सिंचित फ़सल है।
उद्योग और व्यापार
अहमदनगर ज़िले के प्रवरनगर और अन्य स्थानों पर स्थित चीनी मिलें निरन्तर उन्नति कर रही हैं और बाज़ार के एक बड़े हिस्से पर नियंत्रण बनाए हुए हैं। अन्य उद्योगों में कपास ओटाई व धुनाई और पारम्परिक आयुर्वेदिक वानस्पतिक दवाओं से सम्बन्धित उद्योग हैं।
जनसंख्या
2001 की गणना के अनुसार अहमदनगर ज़िले की कुल जनसंख्या 40,88,077।
पर्यटन
प्रसिद्ध पर्यटन स्थलों में भंडारदारा बाँध और नेवासे (ज्ञानेश्वर), शिरडी (सांई बाबा) और शनि–शिंगनपुर के धार्मिक केन्द्र प्रमुख हैं।
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शिलांग चोटी
शिलांग चोटी मेघालय राज्य के शिलांग शहर से 10 किमी दूर स्थित सबसे ऊँची चोटी है।
- शिलांग चोटी की ऊँचाई समुद्र तल से 1965 मीटर है।
- शिलांग चोटी एक पर्यटन स्थल भी है और हर साल बसंत के समय यहाँ के निवासी शिलांग के देवता की पूजा करते हैं।
- शिलांग चोटी से पूरे शहर का विहंगम नज़ारा देखा जा सकता है।
- रात के समय यहाँ से पूरे शहर की रोशनी असंख्य तारों जैसी चमकती है मानो ज़मीन पर ही 'तारा मंडल' आ गया हो।
- साफ मौसम में इस चोटी से हिमालय की शृंखलाएँ और बांग्लादेश के मैदानी इलाके भी साफ़ दिखाई देते हैं।
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सिंगापुर ओपन सुपर सीरीज बैडमिंटन टूर्नामेंट 2014 का पुरुष एकल खिताब साइमन सांतोसो ने जीता
सिंगापुर ओपन सुपर सीरीज बैडमिंटन टूर्नामेंट 2014 का पुरुष एकल खिताब गैर वरीयता प्राप्त इंडोनेशिया के साइमन सांतोसो ने 13 अप्रैल 2014 को जीता. साइमन सांतोसो ने विश्व के नंबर एक खिलाड़ी मलेशिया के ली चोंग वेई को 21-15, 21-10 से पराजित किया. सिंगापुर ओपन सुपर सीरीज बैडमिंटन टूर्नामेंट 2014 का आयोजन सिंगापुर में किया गया. विश्व के 52वें नंबर के खिलाड़ी सांतोसो ने इसके पहले चोंग वेई को वर्ष 2009 में जापान सुपर सीरीज में परास्त किया था.
महिला एकल
सिंगापुर ओपन सुपर सीरीज बैडमिंटन टूर्नामेंट 2014 के महिला एकल के फाइनल में दूसरी वरीयता प्राप्त चीन की यिहान वांग ने हमवतन एवं विश्व की नंबर एक खिलाड़ी जुईरूई ली (चीन ) को 21- 11, 21-19 से हराकर खिताब जीता. विश्व की तीसरे नंबर की खिलाड़ी यिहान वांग ने इस जीत के साथ ही ओलंपिक चैंपियन जुईरूई ली के खिलाफ अपना कॅरियर रिकार्ड 7-5 कर लिया.
महिला युगल
विश्व की दूसरी वरीयता प्राप्त चीनी जोड़ी यिजिन बाओ और जिन्हुआ तांग ने शीर्ष वरीयता प्राप्त डेनमार्क की क्रिस्टीना पेडरसन और कैमिला राइटर को 14-21, 21-19, 21-15 से हराकर सिंगापुर ओपन सुपर सीरीज बैडमिंटन टूर्नामेंट 2014 के महिला युगल का खिताब जीता.
मिश्रित युगल
सिंगापुर ओपन सुपर सीरीज बैडमिंटन टूर्नामेंट 2014 का मिश्रित युगल का खिताब शीर्ष वरीय तोंतोवी अहमद और लिलियाना नात्सिर ने रिकी विदियांतो और पुष्पिता रिची को 21-15, 22- 20 से हराकर जीता.


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असम की जलवायु
उष्णतम महीने अगस्त में असम का औसत तापमान 29° से., रहता है, जबकि सर्दियों में जनवरी महीने का औसत तापमान 16° से. होता है। ठंड के महीनों में कोहरे एवं वर्षा की छोटी झड़ियों का आना एक आम बात है।
- असम की जलवायु सामान्य भारतीय जलवायु (गर्म एवं शुष्क) से अलग है।
- मार्च के बाद कुछ वर्षा होती है, लेकिन मॉनसून का पूरा ज़ोर जून से सितंबर के मध्य देखा जा सकता है।
- असम की वर्षा दर न केवल भारत की, बल्कि पूरे विश्व की अधिकतम वर्षा दरों में आती है।
- यहाँ औसत वार्षिक वर्षा पश्चिम में 1,778 मि.मी. से लेकर पूर्व में 3,048 मि.मी. से अधिक तक होती है।
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राजै कहा सत्य कहु सूआ । बिनु सत जस सेंवर कर भूआ॥
होइ मुख रात सत्य के बाता । जहाँ सत्य तहँ धारम सँघाता॥
बाँधाो सिहिटि अहै सत केरी । लछिमी अहै सत्य कै चेरी॥
सत्य जहाँ साहस सिधिा पावा । औ सतवादी पुरुष कहावा॥
सत कहँ सती सँवारै सरा । आगि लाइ चहुँ दिसि सत जरा॥
दुइ जग तरा सत्य जेइ राखा । और पियार दइहि सत भाखा॥
सो सत छाँड़ि जो धारम बिनासा । भा मतिहीन धारम करि नासा।
तुम्ह सयान औ पंडित, असत न भाखहु काउ।
सत्य कहहु तुम मोसौं, दहुँ काकर अनियाउ॥1॥
सत्य कहत राजा जिउ जाऊ । पै मुख असत न भाखौं काऊ॥
हौं सत लेइ निसरेउँ एहि बूते । सिंघलदीप राजघर हूँते॥
पदमावति राजा कै बारी । पदुम गंधा ससि विधिा औतारी॥
समि मुख, अंग मलयगिरि रानी । कनक सुगंधा दुआदस बानी॥
अहैं जो पदमिनि सिंघल माहाँ । सुगँधा रूप सब तिन्हकै छाहाँ॥
हीरामन हौं तेहिक परेवा । कंठा फूट करत तेहि सेवा॥
औ पाएउँ मानुष कै भाषा । नाहिं त पंखि मूठि भर पाँखा॥
जौ लहि जिऔं रात दिन, सँवरौं ओहि कर नावँ।
मुख राता, तत हरियर, दुहूँ जगत लेइ जावँ॥2॥
हीरामन जो कँवल बखाना । सुनि राजा होइ भँवर भुलाना॥
आगे आव, पंखि उजियारा । कहँ सो दीप पतँग कै मारा॥
अहा जो कनक सुबासित ठाऊँ । कस न होइ हीरामन नाऊँ॥
को राजा, कस दीप उतंगू । जेहि रे सुनत मन भयउ पतंगू॥
सुनि समुद्र भा चख किलकिला । कवँलहि चहौं भँवर होइ मिला॥
कहु सुगंधा कस धानि निरमली । भा अलि संग कि अबहीं कली॥
औ कहु तहँ जहँ पदमिनिलोनी । घर घर सब के होइ जो होनी॥
सबै बखान तहाँ कर, कहत सो मोसौं आव।
चहौं दीप वह देखा, सुनत उठा अस चाव॥3॥
का राजा हौं बरनौं तासू । सिंघलदीप आहि कैलासू॥
जो गा तहाँ भुलाना सोई । गा जुग बीति न बहुरा कोई॥
घर घर पदमिनि छतिसौ जाती । सदा बसंत दिवस औ राती॥
जेहि जेहि बरन फूल फुलवारी । तेहि तेहि बरन सुगंधा सो नारी॥
गंधा्रबसेन तहाँ बड़ राजा । अछरिन्ह महँ इंद्रासन साजा॥
सो पदमावति तेहि कर बारी । जो सब दीप माँह उजियारी॥
चहूँ खंड के वर जो ओनाहीं । गरबहि राजा बोलै नाहीं॥
उअत सूर जस देखिय, चाँद छपै तेहि धाूप।
ऐसै सबै जाहिं छपि, पदमावति के रूप॥4॥
सुनि रवि नावँ रतन भा राता । पंडित फेरि उहै कहु बाता॥
तैं सुरंग मूरति वह कही । चित महँ लागि चित्रा होइ रही॥
जनु होइ सुरुज, आइमन बसी । सब घट पूरि हिये परगसी॥
अब हौं सुरुज, चाँद वह छाया । जल बिनु मीन, रकत बिनुकाया॥
किरिन करा भा प्रेम ऍंकूरू । जौं ससि सरग, मिलौं होइ सूरू॥
सहसौ करा रूप मन भूला । जहँ जहँ दीठ कँवल जनु फूला॥
तहाँ भवँर जिउ कँवला गंधाी । भइ ससि राहु केलि रिनि बंधाी॥
तीनि लोक चौदह ख्रड, सबै परै मोहिं सूझि।
पेम छाँड़ि नहिं लोन किछु, जो देखा मन बूझि॥5॥
पेम सुनत मन भूल न राजा । कठिन पेम, सिर देइ तौ छाजा1॥
पेम फाँद जो परा न छूटा । जीउ दीन्ह पै फाँद न टूटा॥
गिरगिट छंद धारै दुख तेता । खन खन पीत, रात, खन सेता॥
जान पुछार जो भा वनबासी । रोंव रोंव परे फँद नगवासी॥
पाँखन्ह फिरि फिरि परा सो फाँदू । उड़ि न सकै, अरुझा भा बाँदू॥
'मुयो, मुयो' अहनिसि चिल्लाई । ओही रोस नागन्ह धौ खाई॥
पँडुक, सुआ, कंक बह चीन्हा । जेहिं गिउ परा चाहि जिउ दीन्हा॥
तीतिर गिउ जो फाँद है, नित्तिा पुकारै दोख॥
सो कित हँकरि फाँद गिउ, मेलै कित मारे होइ मोख॥6॥
राजै लीन्ह ऊबि कै साँसा । ऐस बोल जिनि बोलु निरासा॥
भलेहि पेम है कठिन दुहेला । दुइ जग तरा पेम जेइ खेला॥
दुख भीतर जो पेम मधाु राखा । जग नहिं मरन सहै जो चाखा॥
जो नहिं सीस पेम पथ लावा । सो प्रिथिमी महँ काहे क आवा॥
अब मैं पंथ पेम सिर मेला । पाँव न ठेलु, राखु कै चेला॥
पेम बार सो कहै जो देखा । जो न देख का जान बिसेखा॥
तौ लगि दुख पीतम नहि भेंटा । मिलै, तौ जाइ जनम दुख मेटा॥
जस अनूप, तू बरनेसि, नखसिख बरनु सिंगार।
है मोहिं आस मिलै कै, जौं मेरवै करता॥7॥
(1) भूआ=सेमल की रूई। मुख रात होइ=सुर्खरू होता है। सरा=चिता।
(2) घर हँते=घर से (प्रा. पंचमी विभक्ति 'हिंतो')। दुवादस बानी=बारह बानी, चोखा (द्वादश वर्ण अर्थात् द्वादश आदित्य के समान)। कंठा फूट=गले में कंठे की लकीर प्रकट हुई, सयाना हुआ।
(3) पतंग कै मारा=जिसने पतंग बनाकर मारा। उतंगू=उत्ताुंग, ऊँचा। किलकिला=जल के ऊपर मछली के लिए मँडराने वाला एक जलपक्षी। होनी=बात, व्यवहार।
(4) अछरी=अप्सरा। ओनाहीं=झुकते हैं।
(5) करा=कला। लोन=सुंदर।
. यह पद एशियाटिक सोसाइटी बंगाल से प्रकाशित पदमावती में है।
(6) छंद=रूपरचना। पुछार=मयूर, मोर। नगवासी=नागों का फंदा अर्थात् नागपाश। धौ=धारकर। चीन्हा=चिद्द, लकीर, रेखा।
(7) ऊबि कै साँस लीन्ह=लंबी साँस ली। दुहेला=कठिन खेल। पाँव न ठेलु=पैर से न ठुकरा, तिरस्कार न कर। बिसेखा=मर्म।


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नयी दिल्ली : देश के उत्तरी और पूर्वी भागों में झुलसाने वाली गरमी पड़ रही है। उत्तर प्रदेश में गरमाी ने दो लोगों की जान ले ली। राष्ट्रीय राजधानी में तापमान 43.5 डिग्री सेल्सियस रिकार्ड किया गया, जो सामान्य से तीन डिग्री ज्यादा है। न्यूनतम तापमान 26.8 डिग्री सेल्सियस रहा। उत्तर प्रदेश के गोरखपुर में दो रेलयात्री मृत पाये गये। इस इलाके में तापमान 42.7 डिग्री सेल्सियस रहा। पंजाब और हरियाणा में गर्मी का प्रकोप और बढ़ गया है और यहां विभिन्न इलाकों में अधिकतम तापमान 42-45 डिग्री सेल्सियस के बीच रहा। चंडीगढ़ में बला की गरमी पड़ रही है और यहां भी अधिकतम तापमान 42 डिग्री सेल्सियस के आसपास चल रहा है। पंजाब में अमृतसर, लुधियाना, पटियाला, जालंधर और हरियाणा में हिसार, अंबाला, रोहतक, करनाल, गुड़गांव और भिवानी में भीषण गरमी पड़ रही है। इन स्थानों पर तापमान 43 डिग्री सेल्सियस से अधिक दर्ज किया गया। झारखंड में गर्मी का प्रकोप अपने चरम पर है। राज्य के कई शहरों में तापमान 40 डिग्री से ऊपर बना हुआ है। यहां गढ़वा में सोमवार को लगातार चौथे दिन तापमान 46 डिग्री सेल्सियस दर्ज किया गया।
यह जिला राज्य का सबसे गर्म इलाका रहा। राज्य की राजधानी में भी 40.1 डिग्री सेल्सियस तापमान के साथ दिन पसीने और लू के बीच गुजरा
उत्तर-पूर्वी भारत में बला की गरमी
नयी दिल्ली : देश के उत्तरी और पूर्वी भागों में झुलसाने वाली गरमी पड़ रही है। उत्तर प्रदेश में गरमाी ने दो लोगों की जान ले ली। राष्ट्रीय राजधानी में तापमान 43.5 डिग्री सेल्सियस रिकार्ड किया गया, जो सामान्य से तीन डिग्री ज्यादा है। न्यूनतम तापमान 26.8 डिग्री सेल्सियस रहा। उत्तर प्रदेश के गोरखपुर में दो रेलयात्री मृत पाये गये। इस इलाके में तापमान 42.7 डिग्री सेल्सियस रहा। पंजाब और हरियाणा में गर्मी का प्रकोप और बढ़ गया है और यहां विभिन्न इलाकों में अधिकतम तापमान 42-45 डिग्री सेल्सियस के बीच रहा। चंडीगढ़ में बला की गरमी पड़ रही है और यहां भी अधिकतम तापमान 42 डिग्री सेल्सियस के आसपास चल रहा है। पंजाब में अमृतसर, लुधियाना, पटियाला, जालंधर और हरियाणा में हिसार, अंबाला, रोहतक, करनाल, गुड़गांव और भिवानी में भीषण गरमी पड़ रही है। इन स्थानों पर तापमान 43 डिग्री सेल्सियस से अधिक दर्ज किया गया। झारखंड में गर्मी का प्रकोप अपने चरम पर है। राज्य के कई शहरों में तापमान 40 डिग्री से ऊपर बना हुआ है। यहां गढ़वा में सोमवार को लगातार चौथे दिन तापमान 46 डिग्री सेल्सियस दर्ज किया गया।