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दिल्ली रिजर्व बैंक कइती से लगभग तीन महीना पहिले आदेश आवा रहै कि सन् 2005 के पहिले वाले पांच सौ अउर एक हजार का नोट बैंक मा बदला जई, पै चित्रकूट जिला के ग्रामीण, कस्बा क्षेत्र मा मड़इन का बहुतै कम जानकारी हवै।
ब्लाक मऊ, गांव परदवां और सेमरा। हिंया के रामचन्द्र अउर सुमन का कहब हवै कि हमका पता नहीं हवै कि पांच सौ अउर एक हजार का नोट 2005 के पहले वाले बदलै का हवै। यहिके जानकारी अबै तक नहीं मिली हवै। वइसे भी हम गरीब मड़ई रोजै के खाये कमाये वाले आहीं।
ब्लाक पहाड़ी, गांव चकला मा रहैं वाले मनीष, ऊषा अउर संवरिया बताइन कि या नियम सरकार लागू तौ कइ दिहिस हवै, पै वहिके बारे मा पता नहीं हवै।
ब्लाक कर्वी, गांव धौरही माफी। हिंया कल्लू अउर जगत कहत हवैं कि सरकार योजना शुरू कइ देत हवै। ग्रामीण इलाका मा रहैं वाले लोगन का योजना के बारे में नहीं मालूम रहत हवै। पता नहीं कि सरकार इनतान काहे करत हवैं।
ब्लाक रामनगर, गांव हन्ना विनैका। हिंया के रहैं वाले श्रीदत्त का कहब हवै कि जइसे मोहिका पता लाग तौ सन् 2005 के पहले वाले पांच सौ और एक हजार का नोट बैंक मा बदलैं का हवै तौ मैं परेषान होइ गयेंव हौं। अब काम छोड़ के बैंक के चक्कर लगावै का परत हवै, पै तबहूं जल्दी नोट बदली नहीं जात हवै।
चित्रकूट भारतीय स्टेट बैंक के प्रबन्धक युगुल किशोर का कहब हवै कि 30 जून 2014 तक पांच सौ अउर एक हजार का नोट 2005 के पहिले का बैंक से बदल लें। काहे से कि पुरान नोट होय के कारन नोट मा सन् लिखा रहत हवै वा कम देखाई देत हवै (फीचर सेक्रोटरी)। मड़ई आपस मा एक दूसरे से इनतान नोट नहीं बदल सकत हवै। केवल बैंक मा ही बदले जइहैं। अगर जून के बाद कउनौ नोट बदलैं आवत हवंै तौ वा आपन पूर प्रारूप लइके आवै। जइसे पहिचान पत्र, पैनकार्ड और राषन कार्ड। वहिका रिकार्ड बैंक मा रखा जई। या योजना रिजर्व बैंक के हवै।
मड़इन का यहिके जानकारी नहीं आय
दिल्ली रिजर्व बैंक कइती से लगभग तीन महीना पहिले आदेश आवा रहै कि सन् 2005 के पहिले वाले पांच सौ अउर एक हजार का नोट बैंक मा बदला जई, पै चित्रकूट जिला के ग्रामीण, कस्बा क्षेत्र मा मड़इन का बहुतै कम जानकारी हवै।


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दसहरा, ईद, तनाव, हमरी रुदौली और आसपास
तहसीन मुनव्वर साहिब कै लिखा ई अवधी आलेख मूलरूप से उरदू डेली अखबार ‘द इंकिलाब’ [ THE INQUILAB ] मा छपा रहा, लिपि उर्दू रही। ई हियाँ नागरी लिपि मा हाजिर कीन जात अहै, लेखक की इजाजत से, साभार ‘द इंकिलाब’। यहि आलेख मा पिछले महीने फैजाबाद-अवध मा भये मजहबी तनाव पै लेखक कै आपबीती औ तबसिरा दुइनौ अहै। लेख अपने मूलरूप मा अहै, बस कहूँ-कहूँ अवधी ब्याकरन के हिसाब से तनिका-मनिका बदलाव कीन गा है। : संपादक
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दसहरा, ईद, तनाव, हमरी रुदौली और आसपास
रुदौली मा दसहरे वाले दिन हम अपने बच्चन संग मगरिब की नमाज के बाद नवाब बाजार जात रहेन कि बड़े ईमामबाड़े के नुक्कड़ पर होटल मा हमरे अजीज मिल गये। हम उनसे पूछा का मियां रावण दग गवा? कहिन कहां दगा।
कोई भैलसर के पास वास वाले गांव मा मूर्ति खंडित कर दिहस रहे तो सब `पोशाले’ के हुआँ जाम लगाए हैं कि जब तक मुलजिम न पकड़े जइहैं तब तक न तो मूर्ति विसर्जन होइए न ही रावण दागा जाहिए। इ सुनके हमरे तो पांव के नीचे से जमीनें खिसक गई और हम बाजार न जाइ के उलटे पैर घर लौट पड़े।
हमका जब-जब मौका मिलत है हम अपने बच्चन का अपनी तहजीब के करीब लै जाइ की कोशिश करत हन। दसहरे की छुट्टी होए गई रहे और हम सोचा कि इह अच्छा मौका है काहे न दुइनौ त्यौहारन के जरिये आपसी मोहब्बत और भाईचारे कै दरसन कीन जाए। हम जब ट्रेन मा जात रहेन तो सताब्दी और राजधानी मा पढ़े के लिए दी जाए रही मैगजीन मा हिंदी में बकरीद पर लिखा हमार लेख पढ़त बच्चै बहुत खुशी महसूस कर रहे रहैं। हम ऊ लेख मा दसहरा, ईद और दीवाली समेत सभी त्यौहारन का देस मा एकता से जोड़कर देखे रहेन। हमरे कुछ हिंदू दोस्त फेसबुक पर लिखे भी रहे कि आप जो `अल्ला को प्यारी है कुर्बानी’ में बात कहिन हैं ऊ बहुत अच्छी है और हम सबका त्यौहारन का आपसी मोहब्बत बढ़ावै वाला समझेक चाही। अब आप समझ सकत हैं कि हम कौनी तरह की भावना कै पहाड़ लैके रुदौली मा ईद मनावै पहुंचे रहन।
पूरे कस्बे पर त्यौहारी मौसम छाया रहे। लाउड स्पीकर पर दिनभर माता की भेंट और उसी तरह के धार्मिक भजन आदि का जोर रहे। पांच वक्त की अजान की आवाज भी यही से जुड़ जात रहे। जब अपने आंगन में दोपहर में लेटत रहे तो कहीं दूर से राम चरित मानस की चौपायिन की आवाज इतनी अच्छी लगत रहे कि बताए नहीं सकत हैं।
जापे कृपा राम की होई,
तापे कृपा करे सब कोई।
कबौ-कबौ हमका ई सोर परेसान भी करत रहे मगर हम सोचत रहन कि रमजान मा तीन बजे से हमहूँ लोग सभी का जगाए रखत हन फिर इतना तो आपसी रवादारी मा बर्दास्त करहिन का पड़त है। रुदौली मा हमार टाटा फोटोन का इंटरनेट काम नहीं करत है यहिलिए वहां हम अनूप संघाई जो रामलीला और दुसरे हिंदू धार्मिक आयोजन से जुड़े रहत हैं, के पास जाइ के अपने दुइ-चार इंटरनेट के काम कर लेत हन। ऊ कसबाती मिलीजुली तहजीब का हिस्सा बने रहत हैं जबकि उनका ताल्लुक ऐसी सियासी पार्टी से बतावा जात है जेहिका हम लोग मुस्किल से वोट देत हन। हम उनसे कई बार कहा कि हमका रामलीला देखै जाय क है पर रुदौली मा अब के बिजली का सिलसिला अइसा रहा कि रात का दस बजे आवत रहे और चार बजे सबेरे चली जात रहे। फिर सबेरे नौ बजे आवत रहे और दोपहर दुइ बजे निकल जात रहे। वही मा हम लोगन का सोवै-जागै का वक्त आए जात रहे। रामलीला वैसे तो दुइ जगह हुइ रहे रहै मगर घर से दूर रही तो हम जाए नहीं सके पर हमका मालूम रहे कि हिंदू-मुस्लिम एकता कहीं न कहीं उनमा अपनी झलकी जरूर दिखाए रही होए।
हमरे घर जल्दी वापस आए-जाए से हमरी बेगम चौंक पड़ी। हम तीनों बाप-बेटेन का दस्तूर ई रहे कि हम लोग मगरिब इसा पढ़के रुदौली मा मालिक चचा के होटल से कबाब रोटी या ऐसा ही कुछ खाएके वापस आवत रहन। जब हम उनका बतावा हालात खराब होए रहे हैं तो मुंबई दंगन का डर उनके चेहरे पर दिखाई देगवा। हम इधर-उधर फोन किहेन और मालूम करै की कोशिश किहेन कि रुदौली मा हालात कैसे हैं तो हर कोई तनाव मा दिखाई दिया। पिछले कुछ सालन मा दुर्गा पूजा का लैके पूरब मा काफी जोर बढ़ा है। रुदौली के आसपास होए वाली दुर्गा पूजा के बाद विसर्जन के लिए मूर्तिन का लैके काफी दूर गोमती जावा जात है। ई लोग रुदौली से गुजरत हैं और अकसर उनका 25-30 किलोमीटर चलै का पड़त है। जुलूस बहुत लंबा होए जात है और देर रात तक विसर्जन पूरा होत है। अब हालत ई होए गई रहे कि वो सब पोसाला जो कि हमरे घर से कुछ ही दूर है पर जम गए रहैं। अब जब उन लोग जाम लगाए दिहिन तो तनाव बढ़ै लगा। नेशनल हाइवे पर भी हंगामे की खबर हमरे पास आई रहे। वहीं घर के करीब एक हमरे आरिफ चचा हैं। हम अकसर उनके पास जाइके सेरो-सायरी पर बहस किया करत हन। उनके खुमार बाराबनकवी साहब से अच्छे ताल्लुकात रहे तो सायरी की अच्छी समझ रखत हैं। जब हम उनके पास गए तो परेसान दिखाई दिए। कहिन फैजाबाद में गोली चल गई है। दुइ लोग मारे गए हैं। उनकी बेटी शायद वहीं रहत है। यहिलिए परेसान दिखे। उसके बाद आसपास से आग लगे की खबर आए लगीं। हम रुदौली मा बात किहेन तो सब यही कहन कि हमरी रुदौली मा कुछ गड़बड़ नहीं होए सकत है। हमरे बच्चे जो अब तक इस तरह की खबरन का टीवी-वीवी पर ही देखत-सुनत रहे जब खुद अपने करीब सुनिन तो घबराए लगे। अंदर से तो हम परेसान रहन कि काहे हम सबका लेकर दिल्ली से रुदौली आए गए। लेकिन प्रशासन की समय पर कार्रवाई के बाद कुछ लोग गिरफ्तार होए गए तो विसर्जन का मामला हल हुइ गवा। रात बेचैनी मा गुजरी और अगले दिन शाम का हमरे चचा के बड़े बेटे जो अब बाराबंकी रहे लगे हैं, अपने बच्चन संग आए गए तो हौसला मिल गवा। लेकिन उनसे ही सूचना मिली कि फैजाबाद भदरसा मा आगजनी की वारदात के दौरान एक आदमी चाकू लगे से मर गवा है। भदरसा हमरी ससुराल है मगर इतमिनान ई रहा कि हमरे ससुर आजकल ग्वालियर आए हैं। २५ की साम का एक बार फिर हम लोगन के फोन पर फैजाबाद और आसपास हालात के खराब हुवै की खबर आवै लगी। भदरसे से सटे छोटे-छोटे गांव से आग की खबरें आए लगीं और फैजाबाद मा भी वहि मस्जिद पर हमला कर दिया गवा जहां से एकता की मिसाल बने वाली राम बारात और दुर्गा प्रतिमा पर फूल बरसाए जात रहे। रिश्तेदारन से होई रही बातचीत मा पता लगत रहे कि जैसे साजिस के तहत कुछ लोग हालात बेकाबू करा चाहत हैं। खैर, ईद आवत-आवत हालात कुछ हद तक ठीक होए गए पर हम लोगन के जेहन से खौफ नहीं निकल पावा। हमरी बीवी तो एक रात बकरे के संग डर से जागी भी। दुइनौं का डर लगभग एक-सा ही रहा।
अखिलेस सरकार के आए के बाद ऐसा लगत है कि कुछ लोग या तो सरकार का बदनाम करे की खातिर या फिर उनहन की सह पर सूबे मा फिरकावाराना तनाव बनावा चाहत हैं। रुदौली और आसपास होइ वाली हिंसा के पीछे पुलिस और प्रशासन की नाकामी तो रहबै करी, जो अफसर हटाए गए उनमा साफ पता चल जात है कि एक खास नाम देखकर पुलिस मा जिम्मेदारी दी गई रहे। लोग तो यहां तक कहे लगे हैं कि अखिलेश सरकार के कुछ महीनन मा जिस तरह ऐसी-ऐसी जगह पर फिरकावाराना हिंसा हुई है जहां नब्बे मा हालात खराब होए के बावजूद कुछ नहीं हुआ रहे जो ई बताए रहा है कि वो मुसलमानन की जान और माल की हिफाजत करे में नाकाम होए रहे हैं। अब कहे वाले यहू कहे लगे हैं कि उनसे अच्छी तो बहन जी रहीं। कम से कम हम लोग सुकून से तो सोए लेत रहन। होए सकत है कि ई वक्त मुस्लिम वोटरन की मजबूरी अखिलेश यादव होंय पर को कह सकत है कि अगर ऊ हालात रोके मा यही तरह नाकाम रहे और हिंसा के बाद अफसरन का हटाना ही अपना फर्ज समझते रहे तो लोग उनसे मुंह न मोड़ लें। उनका याद रखेक होए कि मुलायम सिंह यादव देस कै प्रधानमंत्री बनना चाहत हैं मगर उनकी ई लापरवाही कहीं उनके पिता के यहि ख्वाब के पूरा होए मा रुकावट न बन जाए।
खुदा का सुकर है कि अब हालात काबू मा हैं। मगर अब हम लोगन का मोहर्रम की फिक्र सतावै लगी है। ऐसे मा पुलिस तो हर जगह मौजूद नहीं रह सकत है। राज्य सरकार का ई निश्चित करेक होए अगर किसी भी पुलिस थाने के तहत कुछ भी गलत हुइ गवा तो उनको बख्सा न जाहिए। साथ ही हिंदू-मुस्लिम सभन का मिलजुल के देश मा शांति कायम रखे के लिए जागरूक रहे की आवश्यकता है। अगर हम नहीं चाहें तो कोई मां ई हिम्मत न होए सकत है कि हमरे रहते हमरे पड़ोसी की तरफ टेढ़ी आंख से देख ले। हमका उम्मीद है कि मोहर्रम मा हम सबकी ओर से एकता और भाईचारा का ऐसा सबूत दिया जहिए जो हमरे हिंदुस्तानी होए की पहचान है। वैसे भी हमरे अवध मा तो आपसी भाईचारे का गिजरा कल हमे्सा आज से गले मिलकर आवै वाले कल की एकता का मजबूत बुनियाद रहबै किया और आगे अल्ला चाहे तो ऐसा ही होता रहिए।
(लेखक तहसीन मुनव्वर साहब मीडिया बिस्लेसक अउर साहित्यकार हैं। यै रुदौली-अवध से ताल्लुक रखत हैं। फिलहाल नई दिल्ली मा हैं। इनसे आप munawermedia@gmail.com पर संपर्क कै सकत हैं।)

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भिवानी (Bhiwani) हरियाणा के भिवानी जिले में स्थित एक नगर एवं तहसील है। भिवानी का कुल क्षेत्रफल 960 वर्ग किमी है जिसमें 932.36 वर्ग किमी ग्रामीण क्षेत्र और 27.64 वर्ग किमी शहरी क्षेत्र शामिल है।
भिवानी तहसील के गांवों की सूची (Villages in Bhiwani)
भिवानी तहसील में लगभग 82 गाँव हैं, जिन्हें आप क्षेत्रफल और जनसंख्या की जानकारी के साथ नीचे दी गई भिवानी तहसील के गाँवों की सूची (bhiwani villages list) से देख सकते हैं।
भिवानी तहसील की जनसंख्या (Population of Bhiwani)
2011 के आंकड़ों के अनुसार, भिवानी की कुल आबादी 5,53,698 है, जिसमें से शहरी आबादी 1,96,057 है जबकि ग्रामीण आबादी 3,57,641 है। भिवानी तहसील में लगभग 1,07,432 घर (परिवार) हैं, जिनमें 39,345 शहरी घर और 68,087 ग्रामीण घर शामिल हैं। भिवानी तहसील की जनसंख्या की विस्तृत जानकारी सारणीबद्ध प्रारूप में नीचे दी गई है –


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नई दिल्ली। जननायक जनता पार्टी और आम आदमी पार्टी के गठबंधन ने हरियाणा के लिए तीन अन्य उम्मीदवारों का ऐलान कर दिया है। गठबंधन ने अंबाला से पृथ्वीराज (Retd. DGP) (AAP), करनाल से एडवोकेट कृष्ण कुमार अग्रवाल (AAP) और फरीदाबाद से नवीन जयहिंद (AAP) को मैदान में उतारा है।
गौरतलब है कि जननायक जनता पार्टी और आम आदमी पार्टी ने लोकसभा चुनाव के मद्देनजर हरियाणा में सीटों का बंटवारा किया है। जेजेपी 7 और आप 3 सीटों पर मिलकर चुनाव लड़ेगी। जेजेपी के पाले में रोहतक,हिसार ,सिरसा, कुरुक्षेत्र, सोनीपत, गुरुग्राम और भिवानी-महेंद्रगढ़ सीटें आई हैं। वहीं आप के पाले में करनाल, फरीदाबाद और अंबाला लोकसभा सीट आई हैं।
यह भी पढ़ें : जेजेपी ने हरियाणा में उतारे चार उम्मीदवार, दुष्यंत खुद भी उतरे मैदान में


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हरियाणा भारत का 20वां सबसे बड़ा राज्य है, जिसका क्षेत्रफल 44,212 वर्ग किलोमीटर है जो भारत के भूमि क्षेत्र का 1.4% से भी कम है. इस लेख में हरियाणा के सभी जिलों का उल्लेख किया गया है।
हरियाणा में कुल कितने जिले हैं और उनके नाम क्या हैं?
हरियाणा में कुल 22 जिले हैं. हरियाणा के सभी जिलों की सूची नीचे दी गई है।
हरियाणा का सबसे बड़ा जिला – सिरसा जिला {Sirsa District} हरियाणा का सबसे बड़ा जिला है जिसका क्षेत्रफल लगभग 4,277 वर्ग किलोमीटर है।
हरियाणा का सबसे छोटा जिला – फरीदाबाद जिला {Faridabad District} हरियाणा का सबसे छोटा जिला है, जिसका क्षेत्रफल लगभग 741.2 वर्ग किलोमीटर है।
- Also Read: पंजाब में कुल कितने जिले हैं?
हरियाणा के सभी जिलों के नामों की सूची
हरियाणा के 22 जिलों के नाम
अम्बाला जिला
करनाल जिला
कुरुक्षेत्र जिला
कैथल जिला
गुरुग्राम जिला
जींद जिला
झज्जर जिला
दादरी जिला
पलवल जिला
पंचकुला जिला
पानीपत जिला
फतेहाबाद जिला
फरीदाबाद जिला
भिवानी जिला
महेंद्रगढ़ जिला
मेवात जिला
यमुनानगर जिला
रेवाड़ी जिला
रोहतक जिला
सिरसा जिला
सोनीपत जिला
हिसार जिला
List of names of all districts of Haryana
Names of 22 districts of Haryana in English
Ambala District
Bhiwani District
Charkhi Dadri District
Faridabad District
Fatehabad District
Gurugram District
Hisar District
Jhajjar District
Jind District
Kaithal District
Karnal District
Kurukshetra District
Mahendragarh District
Nuh District
Palwal District
Panchkula District
Panipat District
Rewari District
Rohtak District
Sirsa District
Sonipat District
Yamunanagar District
हरियाणा उत्तर में पंजाब और हिमाचल प्रदेश, पश्चिम और दक्षिण में राजस्थान और पूर्व में उत्तर प्रदेश के साथ सीमा साझा करता है. हरियाणा देश की राजधानी दिल्ली को तीन तरफ (उत्तर, पश्चिम और दक्षिण) से घेरता है।
- Also Read: UP में कुल कितने जिले हैं?
लगातार पूछे जाने वाले प्रश्न
हरियाणा का सबसे बड़ा जिला कौन सा है?
सिरसा जिला {Sirsa District} हरियाणा का सबसे बड़ा जिला है जिसका क्षेत्रफल लगभग 4,277 वर्ग किलोमीटर है।
हरियाणा का सबसे छोटा जिला कौन सा है?
फरीदाबाद जिला {Faridabad District} हरियाणा का सबसे छोटा जिला है, जिसका क्षेत्रफल लगभग 741.2 वर्ग किलोमीटर है।
हरियाणा का क्षेत्रफल कितना है?
हरियाणा का क्षेत्रफल 44,212 वर्ग किलोमीटर है।
हरियाणा की राजधानी क्या है?
हरियाणा की राजधानी चंडीगढ़ है।
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अगस्त्य
अगस्त्य (तमिल:அகத்தியர், अगतियार) यक बैदिक ॠषि रहें। यन वशिष्ठ मुनि कय बड़ा भाई रहें। यनकय जनम सावन शुक्ल पंचमी (तदनुसार ३००० ई.पू.) कय काशी मा भा रहा। अब इ जगह अगस्त्यकुंड कय नाँव से मसहुर है। यनकय पत्नी लोपामुद्रा विदर्भ देस कय राजकुमारी रहिन। यन्है सप्तर्षिन में से यक मानि जात है। देवतन कय चिरौरि पय यन कासी छोडीकय दक्खिन कय ओर गँय औ बाद में उहीं बसि गँय । महर्षि अगस्त्य राजा दसरथ कय राजगुरु रहें। यनकय गिन्ती सप्तर्षिन में कीन जात है। महर्षि अगस्त्य कय मंत्रदृष्टा ऋषि कहि जात है, काहे से यन अपने तपस्या कय समय में मंत्रन कय सक्ति कय देखे रहें। ऋग्वेद कय बहुत मंत्र यन लिखे हँय । महर्षि अगस्त्य ऋग्वेद कय पहिला मंडल कय 165 सूक्त से 191 तक कय सूक्त कय बताये रहें। यनकय बेटवा दृढ़च्युत औ दृढ़च्युत कय बेटवा इध्मवाह नवम मंडल कय 25वा औ 26वा सूक्त कय लिखे रहें।
महर्षि अगस्त्य कय पुलस्त्य ऋषि कय बेटवा मानि जात है। वनकय भाई कय नाँव विश्रवा रहा जे रावण कय पिता रहें। पुलस्त्य ऋषि ब्रह्मा कय बेटवा रहें। महर्षि अगस्त्य विदर्भ कय राजा कय बिटिया लोपामुद्रा से बियाह किहिन, जे बिद्वान औ बेद कय जानकार रहिन। दक्खिन भारत में यन्हय मलयध्वज नाँव कय पांड्य राजा कय बिटिया बताइ जात है। वहं यनकय नांव कृष्णेक्षणा है। यनकय इध्मवाहन नाँव कय बेटवा रहा।
अगस्त्य के बारे में कहि जात है कि यक दाई यन अपने मंत्र सक्ति से समुन्द्र कय कुल पानी पि लिहे रहें, विंध्याचल पहाड़ कय झुका दिहे रहें औ मणिमती नगरी कय इल्वल औ वातापी नांव कय दुष्ट दैत्यन कय सक्ति कय खतम कइ दिहें रहें। अगस्त्य ऋषि कय समय में राजा श्रुतर्वा, बृहदस्थ औ त्रसदस्यु रहें। अगस्त्य तमिल भाषा ब्याकरण लिखे रहें।
महर्षि अगस्त्य कय आश्रम[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
महर्षि अगस्त्य कय भारतबर्ष में बहुत आश्रम हैं। यनमें से कुछ मुख्य आश्रम उत्तराखण्ड, महाराष्ट्र औ तमिलनाडु में हैं। यक उत्तराखण्ड कय रुद्रप्रयाग जिला कय अगस्त्यमुनि नांव कय सहर में है। यहँ महर्षि तप किहें रहें औ आतापी-वातापी नांव कय दुई असुरन कय बध किहे रहें। मुनि कय आश्रम कय जगह पय अब यक मन्दिर है। आसपास कय ढेर गाँव में मुनि कय इष्टदेव कय रूप में मान्यता है। मन्दिर में मठाधीश नगिचवै बेंजी नाँव कय गाँव से होत हैं।


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जनवरी माह के राष्ट्रीय एवं अर्न्तराष्ट्रिय दिवस - National and International Day of January Month
1 जनवरी - नववर्ष दिवस (New year day)
1 जनवरी - आर्मी मेडिकल कोर स्थापना दिवस (Army Medical Core Foundation Day)
1 जनवरी - राष्ट्रीय विज्ञान कांग्रेस स्थापना दिवस (National Science Congress Foundation Day)
8 जनवरी - अफ्रीकी राष्ट्रीय कांग्रेस स्थापना दिवस (Establishment Day of African National Congress)
9 जनवरी - प्रवासी भारतीय दिवस (Pravasi Bhartiya Divas)
10 जनवरी - विश्व हिन्दी दिवस (World Hindi Day)
11 जनवरी - एयर डिफेंस आर्टिलरी दिवस (Air Defense Artillery Day)
12 जनवरी - राष्ट्रीय युुुुवा दिवस - स्वामी विवेकानन्द का जन्म दिवस (National Yuugua Day - Birthday of Swami Vivekananda)
15 जनवरी - थल सेना दिवस (Army Day)
20 जनवरी - अरूणाचल प्रदेश्ा स्थापना दिवस (Arunachal Pradesh Foundation Day)
21 जनवरी - मेघालय दिवस, मणिपुर दिवस, त्रिपुरा दिवस (Meghalaya Day, Manipur Day, Tripura Day)
23 जनवरी - नेेेेताजी दिवस - सुभाषचन्द्र बोस का जन्म दिवस(Netaji Day - Birthday of Subhash Chandra Bose)
23 जनवरी - कुष्ठ निवारण अभियान दिवस (Leprosy Remediation Campaign Day)
24 जनवरी - राष्ट्रीय बालिका दिवस (National Girl's Day)
25 जनवरी - राष्ट्रीय मतदाता दिवस (National voter day)
25 जनवरी - हिमाचल प्रदेश स्थापना दिवस (Himachal Pradesh Foundation Day)
26 जनवरी - गणतंत्र दिवस (Republic Day)
26 जनवरी - अंतर्राष्ट्रीय सीमा शुल्क दिवस (International customs day)
29 जनवरी - राष्ट्रीय प्रेस दिवस (National press day)
30 जनवरी - महात्मा गाॅधी की पुण्य तिथि दिवस (Mahatma Gandhi's death anniversary)
30 जनवरी - सर्वोदय दिवस (Sarvodaya Day)
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- फरवरी माह के राष्ट्रीय एवं अर्न्तराष्ट्रिय दिवस
- मार्च माह के राष्ट्रीय एवं अर्न्तराष्ट्रिय दिवस
- अप्रैल माह के राष्ट्रीय एवं अर्न्तराष्ट्रिय दिवस
- मई माह के राष्ट्रीय एवं अर्न्तराष्ट्रीय दिवस
- जून माह के राष्ट्रीय एवं अर्न्तराष्ट्रीय दिवस
- जुलाई माह के राष्ट्रीय एवं अन्तर्राष्ट्रीय दिवस
- अगस्त माह के राष्ट्रीय एवं अन्तर्राष्ट्रीय दिवस
- सितम्बर माह के राष्ट्रीय एवं अर्न्तराष्ट्रीय दिवस
- अक्टूबर माह के राष्ट्रीय एवं अर्न्तराष्ट्रीय दिवस
- नवम्बर माह के राष्ट्रीय एवं अर्न्तराष्ट्रीय दिवस
- दिसम्बर माह के राष्ट्रीय एवं अंतर्राष्ट्रीय दिवस


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गाढ़ी और तिरछी लिखाईसंपादन
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छत्तीसगढ़ इलेक्शन वाच और एसोसिएशन फॉर डेमोक्रेटिक रिफॉर्म्स (ADR) ने छत्तीसगढ़ में 90 नवनिर्वाचित विधायकों के शपथपत्रों का विश्लेषण किया है। रिपोर्ट के अनुसार राज्य में इस साल हुए चुनाव में 68 ऐसे विधायक चुने गए हैं जो करोड़पति हैं।
रायपुर: छत्तीसगढ़ में पिछले 15 सालों में इस बार सबसे अधिक 68 करोड़पति विधायक सदन में चुनकर पहुंचे हैं। छत्तीसगढ़ इलेक्शन वाच और एसोसिएशन फॉर डेमोक्रेटिक रिफॉर्म्स (ADR) ने छत्तीसगढ़ में 90 नवनिर्वाचित विधायकों के शपथपत्रों का विश्लेषण किया है। रिपोर्ट के अनुसार राज्य में इस साल हुए चुनाव में 68 ऐसे विधायक चुने गए हैं जो करोड़पति हैं।
रिपोर्ट के मुताबिक साल 2018 में सबसे अधिक 76 फीसदी करोड़पति विधायक चुने गए हैं। जबकि साल 2013 में 90 में से 67 (74 फसदी) और साल 2008 में 30 (35 फीसदी) करोड़पति विधायक चुने गए थे। रिपोर्ट के अनुसार इस साल कांग्रेस के 68 में से 48 विधायक, BJP के 15 में से 14 विधायक, जनता कांग्रेस छत्तीसगढ़ (J) के सभी पांच विधायक और बहुजन समाज पार्टी के दो में से एक विधायक करोड़पति हैं।
ADR की रिपोर्ट के मुताबिक नेता प्रतिपक्ष रहे अंबिकापुर सीट से कांग्रेस के विधायक टी एस सिंहदेव के पास 500 करोड़ रूपए से अधिक की संपत्ति है। वहीं जनता कांग्रेस छत्तीसगढ़ (J) के खैरागढ़ क्षेत्र से विधायक देवव्रत सिंह के पास 119 करोड़ रूपए से अधिक की संपत्ति है। राजिम सीट से कांग्रेस के विधायक अमितेष शुक्ला के पास 74 करोड़ रूपए से अधिक की संपत्ति है। टी एस सिंहदेव और देवव्रत सरगुजा खैरागढ़ राजघराने से हैं जबकि अमितेष शुक्ला अविभाजित मध्य प्रदेश के पूर्व मुख्यमंत्री श्यामाचरण शुक्ल के पुत्र हैं।
रिपोर्ट के अनुसार इस विधानसभा में चुनकर आने वाले कांग्रेस के विधायक कसडोल से शकुंतला साहू के पास 5 लाख 75 हजार रूपए से अधिक और भरतपुर सोनहत सीट से गुलाब सिंह कमरो के पास 5 लाख 42 हजार रूपए से अधिक की संपत्ति है। 90 विधायकों में सबसे कम संपत्ति चंद्रपुर क्षेत्र से कांग्रेस के विधायक राम कुमार यादव के पास 30,464 रूपए की संपत्ति है। यादव और साहू के पास कोई भी अचल संपत्ति नहीं है।
रिपोर्ट के अनुसार 90 विधायकों में से 27 विधायकों ने अपनी शैक्षिक योग्यता पांचवीं और 12वीं के बीच घोषित की है जबकि 32 विधायकों ने अपनी शैक्षिक योग्यता स्नातक और इससे ज्यादा घोषित की है। एक विधायक ने अपनी शैक्षिक योग्यता साक्षर घोषित है। वहीं रिपोर्ट के मुताबिक 16 विधायकों ने अपनी आयु 25 से 40 साल से बीच घोषित की है, जबकि 54 विधायकों ने अपनी आयु 41 से 60 साल के बीच घोषित की है। वहीं 20 विधायकों ने अपनी आयु 61 से 80 साल के बीच घोषित की है।
विधानसभा में सबसे अधिक आयु वाले पत्थलगांव विधानसभा क्षेत्र से कांग्रेस के विधायक रामपुकार सिंह (79 साल) हैं। वहीं सबसे कम आयु वाले विधायक भिलाई नगर से कांग्रेस से विधायक देवेंद्र यादव (27 साल) और पामगढ़ क्षेत्र से बहुजन समाज पार्टी की विधायक इंदु बंजारे (27 साल) हैं।


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टर्की
टर्की या तुर्की (तुर्क भाषा: Türkiye उच्चारण: तुर्किया) यूरेसिया कय यक्ठु देस होय। यकर राजधानी अंकारा होय। यकर मुख्य- औ राजभाषा तुर्की भाषा होय। इ दुनिया कय यकलौता मुस्लिम बहुमत वाला देस होय जवन कि धरमनिरपेच्छ हय। इ यक लोकतान्त्रिक गणराज्य होय। यकर एसियाई हिस्सा कय अनातोलिया औ यूरोपीय हिस्सा कय थ्रेस कहत हँय। स्थिति : 39 डिग्री उत्तरी अक्षांश औ 36 डिग्री पूरुबी देसान्तर। यकर कुछ जमिन यूरोप मा औ ढेर जमिन एसिया मा परत हय इहिकै नाते यका यूरोप औ एसिया कय बीचेक 'पुल्ह' कहि जात है। इजीयन समुन्दर (Aegean sea) कय पातर कय पानी कय भाग बीच मा आवैक नाते से इ पुल्ह कय दुई भाग होइ जात हँय, जवने कय यूरोपीय टर्की औ एसियाई टर्की कहत हँय। टर्की कय इ दुनौ भाग बॉसपोरस कय जलडमरू, मारमारा समुन्दर औ डारडनेल्ज से यक दूसरे से अलग होत हँय।
टर्की गणतंत्र कय कुल क्षेत्रफल 2,96,185 वर्ग मील हय जवने म यूरोपीय टर्की (पूरुबी थ्रैस) कय क्षेत्रफल 9,068 वर्ग मील औ एसियाई टर्की (ऐनाटोलिआ) कय क्षेत्रफल 2,87,117 वर्ग मील हय। यकरे तरे 451 दलदली जगह औ 3,256 नोनखार पानी कय ताल हँय। पूरुब मा रूस औ ईरान, दक्खिन कय ओर इराक, सीरिया औ भूमध्य समुन्दर, पच्छु म ग्रीस औ बुल्गारिया औ उत्तर मा करिया समुन्दर यकर राजनीतिक सीमा बनावत करत हिं।
यूरोपीय टर्की - तीनकोनहा प्रायद्वीपी प्रदेस होय जवने कय पुनुई पूरुब मा बॉसपोरस का मोहाने पय हय। यकरे उत्तर औ दक्खिन दुनौ ओर पहाड माला फइली हय। बीच मा निचला मैदान मिलत हय जवने से होइकै मारीत्सा औ इरजिन नदि बहत हिं। यहि भाग से होइकै इस्तैस्म्यूल कय संबंध पच्छुँक देसन से हय।
एशियाई टर्की - यका तीन प्राकृतिक भागन मा बाँटि गा हय: 1. उत्तर मा करिया समुन्दर कय किनारे पय पॉण्टस पहाड, 2. बीच मा ऐनाटोलिया औ आरमीनिया कय निचला भाग, 3. दक्खिन मा टॉरस औ ऐंटिटॉरस पहाड जवन भूमध्य समुन्दर कय किनारे तक फइला हय।
दुनौ समुन्दर कय किनारे पय मैदान कय पातर पट्टि हँय। पच्छुँ मा इजीयन औ मारमारा समुन्दरन कय किनारे पय आस किहा कम ऊँच पहाड़ मिलत हँय, जवने से बीच कय पठार तक आवाजाहि सहज हय। उत्तर से दक्खिन कय ओर आवै पय करिया समुन्दर कय किनारे पय पातर कय मैदान हय जहाँ से एक से लइकै दुई मील तक ऊँच पॉण्टस पहाड एकाएक उठा हँय। इ कुल पहाड कय पार करैक बाद ऐनाटोलिया कय लम्मा पठार हँय। यकरे दक्खिन टॉरस कय ऊँच पहाड माला फइला हय औ दक्खिन जाय पय भूमध्य समुन्दर किनारे कय निचला मैदान हय। एनाटोलिया पठार मा टर्की कय एक तिहाई भाग सामिल हय।
भाषा[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
तुर्की मा ढेर मनई तुर्की भाषा बोलत हँंय। इ तुर्की भाषा समूह होय, जवन कयु अउर अइसन अज़रबैजानी औ तातारी कय रूप मा एसिया भर बोलि जाय वाली भाषन मा सामिल हय । तुर्की भाषा बीच एसिया से आ हय, लेकिन अब इ बीच एसिया मा बोलि जाय वाली भाषन से तनि अलग हय।
तुर्की मा अल्पसंख्यक जइसै अरबी, कुर्द, अर्मेनियाई, यूनानी या लादीनो, औ कयु दूसर भाषा बोलि जात हय।
कयु मनई अंग्रेजिवौ, जवन मध्यम औ उच्च विद्यालय मा सिखाय जात हय बोलत हँय।
पढाई[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
तुर्की कय साक्षरता दर अबहिन 95% है। तुर्की कय मनईन कय 12 साल के ताईं स्कूल जाब जरुरी हय।
इस्तांबुल विश्वविद्यालय तुर्की कय पहिला विश्वविद्यालय होय। इ 1453. मा बना रहा । हुवाँ कै राष्ट्रीय शिक्षा मंत्रालय कय अनुसार 2002 मा तुर्की मा 6065 उच्च विद्यालयों रहें। 2011 कय स्थिति अनुसार तुर्की मा कुल 166 विश्वविद्यालयों हँय [५]
बिभाग[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
तुर्की कय राजधानी औ दूसरा सबसे बड़ा सहर इस्तांबुल होय।इ दुई अलग-अलग महाद्वीपन पै हय। तुर्की कय ७ क्षेत्र औ ८१ प्रांत मा बांटि गा हय। हरेक प्रांत कय आपन छोट कय सरकार हय, लेकिन वे खाली छोट-छोट चिजन कय बारे मा निर्णय लइ सकत हँय: अंकारा मा सरकार जरुरी मुद्दन कय फैसला करत हय। हरेक प्रांत कय जिलन मा बांटि गा हय।
-
एजियन क्षेत्र
- अफ्योंकरहिसार
- ऐदिन
- देनिज़ली
- इज़मिर
- कुटहया
- मनिसा
- मुग्ला
- उशाक काला सागर क्षेत्र
- अमास्या
- अर्तविन
- बेबर्त
- कोरुम
- गिरेसुन
- गुमुशाने
- ओर्दु
- रिज़े
- सम्सुन
- सिनोप
- तोकात
- त्राब्जोन
- बार्तिन
- बोलू
- दुज्के
- काराबुक
- कस्तमोनू
- ज़ोंगुलडक मध्य अनातोलियाई क्षेत्र
- अक्साराय
- अंकारा
- शांकिरि
- एस्किसेहर
- कारमान
- कायसेरी
- किरिक्काले
- किरसेहर
- कोन्या
- नवसेहर
- निगडे
- सिवास
- योज़्गत पूर्वी अनातोलिया
- अग्री
- अर्दहान
- बिंगोल
- बितलिस
- एलाज़िग
- एर्ज़िंकान
- एर्ज़ुरम
- हक्कारी
- इग्दीर
- कार्स
- मलात्या
- मुस
- तुन्सेली
- वान मारमरा क्षेत्र
- बालिकेसिर
- बिलेसिक
- बुरसा
- चानकले
- एदिर्ने
- इस्ताम्बुल
- किरक्लालेरी
- कोकाएली
- साकर्या
- तेकिरडाग
- येलोवा भूमध्य सागरीय क्षेत्र
- अदन
- अन्ताल्या
- बुरदुर
- हताय (सीरिया के साथ विवदित)
- इस्पार्टा
- कड़ांमनास
- मर्सिन
- ओस्मानिये
- अदियमान
- बतमान
- दियारबकिर
- गज़ियान्तेप
- किलिस
- मर्दिन
- सनलिउर्फ़
- सीइर्त
- सिरनाक
सन्दर्भ[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
- ↑ "राष्ट्रपति श्री प्रणब मुखर्जी ने तुर्की के प्रधानमंत्री को राष्ट्रपति चुने जाने की बधाई दी". पत्र सूचना कार्यालय, भारत सरकार. 25 अगस्त 2014. मूल से 2 अप्रैल 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 अगस्त 2014. नामालूम प्राचल
|url-status=की उपेक्षा की गयी (मदद)
- ↑ २.० २.१ २.२ २.३ "Report for Selected Countries and Subjects". IMF World Economic Outlook Database, April 2016. 24 April 2016. मूल से 22 नवंबर 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 24 April 2016. नामालूम प्राचल
|url-status=की उपेक्षा की गयी (मदद)
- ↑ "Gini Coefficient by Equivalised Household Disposable Income". Turkstat. मूल से 20 मई 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 16 May 2015. नामालूम प्राचल
|url-status=की उपेक्षा की गयी (मदद)
- ↑ "2015 Human Development Report" (PDF). 15 December 2015. मूल (PDF) से 19 मार्च 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 15 December 2015. नामालूम प्राचल
|url-status=की उपेक्षा की गयी (मदद)
- ↑ University numbers on the rise in Turkey Archived 5 September 2016[Date mismatch]वेबैक मशीन पर . (Hürriyet Daily News, 4 September 2011)


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मलिक मुहम्मद जायसी-Hindi Poetry-कविता-Hindi Poem | Kavita Malik Muhammad Jayasi
मलिक मुहम्मद जायसी-Hindi Poetry-कविता-Hindi Poem | Kavita Malik Muhammad Jayasi उपसंहार-पद्मावत -मलिक मुहम्मद जायसी-Hindi Poetry-कविता-Hindi Poem | Kavita Malik Muhammad Jayasi पद्मावती-नागमती-सती-खंड-पद्मावत -मलिक मुहम्मद जायसी-Hindi Poetry-कविता-Hindi Poem | Kavita Malik Muhammad Jayasi रत्नसेन-देवपाल-युद्ध-खंड-पद्मावत -मलिक मुहम्मद जायसी-Hindi Poetry-कविता-Hindi Poem | Kavita Malik Muhammad Jayasi राजा-रत्न-सेन-वैकुंठवास-खंड-पद्मावत -मलिक मुहम्मद जायसी-Hindi Poetry-कविता-Hindi Poem | Kavita Malik Muhammad Jayasi …


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valorous soldier का हिन्दी अर्थ
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Indian States Establishment Days-यहाँ से देखे सभी राज्यों के स्थापना दिवस की जानकारी |
Indian States Establishment Days,भारत के राज्यों एवं उनके स्थापना दिवस की जानकारी पढ़िए हिंदी में- Indian State and Establishment Day Download Notes in PDF, State and their statehood Details and Notes भारत में आजादी के बाद विभिन्न राज्यों की स्थापना की गयी। कई सारी प्रतियोगी परीक्षाओ में राज्य की स्थापना से संबंधित प्रश्न पूछे जाते …
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हरियाणा की जलवायु और वर्षा-Rainfall in Haryana
Haryana GK topic- “हरियाणा की जलवायु और वर्षा -Climate of Haryana/Rainfall in Haryana”, is important section of haryana gk for HSSC and HCS exams. Many questions were asked in pervious year’s Haryana state competitive exams from this haryana gk topic. Let’s start the topic: हरियाणा की जलवायु और वर्षा-Rainfall in Haryana.
हरियाणा की जलवायु और वर्षा-Climate of Haryana-Rainfall in Haryana
हरियाणा की जलवायु और वर्षा की स्थिति
Climate of Haryana and Rainfall in Haryana
हरियाणा की जलवायु:
- समुद्र से दूर स्थित होने के कारण हरियाणा राज्य की जलवायु – उपोष्ण कंटीबंधीय शुष्क महाद्वीपीय (Continental) जलवायु है।
- महाद्वीपीय स्तिथि, हरियाणा में उत्तर-पश्चिमी विक्षोभ एवं दक्षिणी-पश्चिमी मानसून जलवायु का निर्धारण करती है।
- हिमाचल प्रदेश की सीमा से लगे हरियाणा राज्य के उत्तरी क्षेत्र में उपोष्ण आर्द्र जलवायु पाई जाती है, जबकि राजस्थान की सीमा से लगे दक्षिणी क्षेत्र में शुष्क जलवायु पाई जाती है।
- हरियाणा में, सबसे गर्म महीने- मई और जून होते हैं, जब तापमान 48° डिग्री सेल्सियस तक चला जाता है तथा सबसे ठंडे महीने दिसंबर और जनवरी रहते है, जब तापमान 0° डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है।
- हिसार और नारनौल जिले गर्मियों में सबसे गर्म तथा सर्दियों में सबसे ठंडे शहर होते हैं।
- कोप्पेन वर्गीकरण के अनुसार राज्य में तीन जलवायु-क्षेत्र पाए जाते हैं:
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- राज्य के पश्चिमी तथा मध्य हिस्सों में जलवायु – अर्द्ध शुष्क है। यहाँ स्टैप्स प्रकार की घास, कांटेदार झाड़ियाँ प्रमुख वनस्पति हैं।
- उत्तरी तथा पूर्वी क्षेत्रों में जलवायु – गर्म भूमध्यसागरीय है।
- दक्षिणी क्षेत्रों की जलवायु – मरुस्थलीय (शुष्क) है।
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हरियाणा में तीन मुख्य ऋतुयें हैं:-
- ग्रीष्म ऋतु:- (मार्च से जून)- दक्षिणी पश्चिमी हरियाणा में ‘लू’ (एक प्रकार की गर्म और शुष्क हवा) चलती है। ये हवाएं – निर्जलीकरण व बुखार जैसी बिमारियों का कारण भी हैं।
- वर्षा ऋतु:- (जुलाई से मध्य सितम्बर तक)
- शीत ऋतु:- (मध्य सितम्बर से मार्च)- हरियाणा के उत्तरी शिवालिक क्षेत्रों में सर्दियों में तापमान शून्य से नीचे चला जाता है जबकि दक्षिणी पश्चिमी भाग में – शुष्क ठण्ड होती है।
हरियाणा में वर्षा की स्तिथि (Rain fall in Haryana)
- हरियाणा राज्य के दक्षिणी-पश्चिमी भू –क्षेत्र में औसत वर्षा – 300 मिलीलीटर तथा शिवालिक की पहाडियों में औसत वर्षा – 1100 मिलीलीटर तक होती है।
- ‘Rain water harvesting organization of India’ के अनुसार हरियाणा का वार्षिक वर्षा औसत – 617 मिलीमीटर (61.7 cm) है।
- हरियाणा की कुल वर्षा का 80% भाग जुलाई से सितम्बर के मध्य और 10 -15% भाग पश्चिमी विक्षोभों के कारण जनवरी से मार्च के मध्य होता है।
- करनाल, कुरुक्षेत्र, यमुनानगर और अंबाला जिलों के कुछ हिस्सों को छोड़कर पूरे राज्य में वर्षा कम और अनियमित है।
- हरियाणा का सर्वाधिक वर्षा वाला क्षेत्र – यमुनानगर, अम्बाला, कुरुक्षेत्र, कैथल, करनाल, जींद, सोनीपत और पानीपत है।
- हरियाणा का कम वर्षा वाला क्षेत्र – सिरसा, हिसार, भिवानी, दादरी, रेवाड़ी, रोहतक, फरीदाबाद, गुरुग्राम और महेंद्रगढ़ हैं।
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हरियाणा की प्रमुख नदियां और उनका प्रवाह तन्त्र – River System of Haryana
कुछ महत्वपूर्ण प्रश्नोत्तरी for HSSC Exams
- हरियाणा की जलवायु कैसी है – उपोष्ण कंटीबंधीय शुष्क महाद्वीपीय (Continental) जलवायु।
- हरियाणा में महाद्वीपीय जलवायु (Continental) होने का क्या प्रमुख कारण क्या है :- हिमालय पर्वत से दूरी।
- हरियाणा में जुलाई से सितम्बर माह तक होने वाली वर्षा को क्या कहा जाता है – दक्षिणी-पश्चिमी मानसून पवन।
- हरियाणा के किस क्षेत्र में सवसे आधिक वर्षा होती है – उत्तरी-पूर्वी क्षेत्र में।
- हरियाणा की औसत वार्षिक वर्षा क्या है:- 617 मिलीमीटर (7 cm)।
- हरियाणा में सबसे ज्यादा वर्षा वाला जिला – यमुनानगर।
- हरियाणा में सबसे कम वर्षा वाला जिला – सिरसा।
For More Haryana Gk
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तर्ज : रंग बरसे भीगे चूनड्वाली
रंग बरसे भीगे सगोजी वाली रंग बरसे।रंग बरसे भीगे सगोजी वाली रंग बरसे।
चांदी की बालटी में ताता सा पानी, व्हावे सगीजी संग यारा। सगोजी तरसे – रंग बरसे।रंग बरसे भीगे सगोजी वाली रंग बरसे।रंग बरसे भीगे सगोजी वाली रंग बरसे।
रंग बरसे भीगे सगोजी वाली रंग बरसे।
चांदी की थाली में भोजन परोसा, जीमे सगीजी संग यारा।सगोजी तरसे – रंग बरसे।रंग बरसे भीगे सगोजी वाली रंग बरसे।रंग बरसे भीगे सगोजी वाली रंग बरसे।
चंदा की चांदणी में सेज बिछाई, पोढ़े सगीजी संग यार। सगोजी तरसे – रंग बरसे। रंग बरसे भीगे सगोजी वाली रंग बरसे।रंग बरसे भीगे सगोजी वाली रंग बरसे।


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Bharat Ke Rajya Rajdhani Hindi :- आज इस पोस्ट के माध्यम से भारत के राज्य राजधानी और इनके केंद्र शासित प्रदेशो के बारे में जानने की कोशिश करेगे चलिए जानते है भारत में कुल कितने राज्य राजधानी और केंद्र शासित प्रदेश है
भारत में कुल राज्य और उनकी राजधानी है (Bharat Ke Rajya Rajdhani Hindi)
भारत में कुल 28 राज्य है और प्रत्येक राज्य के एक राजधानी यानि की 28 राज्य और राजधानी है भारत गणराज्य अपने कुल क्षेत्रफल के हिसाब से दुनिया का सातवां सबसे बड़ा देश है और दुनिया में दूसरी सबसे बड़ी आबादी है। सबसे बड़ा लोकतंत्र और दुनिया की सबसे पुरानी सभ्यताओं में से एक होने के नाते, भारत का इतिहास एक असाधारण संस्कृति के साथ घिरा हुआ है और सबसे समृद्ध और सबसे ज्वलंत भारत का विरासत है।
भारत के 28 राज्यों और राजधानियों की सूची 2021
(Bhart Me Kul Kitne Rajya Hai)
भारत के केंद्रशासित प्रदेश 2021 (Bharat Ke Kendra Shasit Pradesh 2021)
भारत देश के 28 राज्यों और 8 केंद्र शासित प्रदेशों का एक संघ है। प्रत्येक राज्य और केंद्र शासित प्रदेश की एक प्रशासनिक, विधायी और न्यायिक राजधानी है। केंद्र शासित प्रदेशों में, राष्ट्रपति को उनके द्वारा नियुक्त प्रशासक व्यवस्था के माध्यम से शासित किया जाता है।
26 जनवरी 2020 से, देश में राज्यों की कुल संख्या 28 और केंद्र शासित प्रदेशों में बदल गई। जम्मू और कश्मीर को दो केंद्र शासित प्रदेशों, जम्मू और कश्मीर और लद्दाख में संशोधित किया गया है। 26 जनवरी 2020 से संसद द्वारा पारित विधेयक के माध्यम से दमन और दीव, दादरा और नगर हवेली के केंद्र शासित प्रदेश एकल केंद्र शासित प्रदेश बन गए हैं।
आठ केंद्र शासित प्रदेश और उनकी राजधानियो की लिस्ट
भारत की सीमा (Bharat Ki Sima)
Indian Border भारत की भूमि सीमा की कुल लंबाई 15,106.7 (km) किलोमीटर है, जिसमें कुल सात (7) देश लगते हैं। और समुद्री सीमा ली लम्बाई 7516.6 (km) किलोमीटर है।
भारत सरकार के अनुसार, ये सात देश हैं
- बांग्लादेश (4,096.7 किमी)
- चीन (3,488 किमी)
- पाकिस्तान (3,323 किमी)
- नेपाल (1,751 किमी)
- म्यांमार (1,643 किमी)
- भूटान (699 किमी)
- अफगानिस्तान (106) किमी)
राज्य और केंद्रशासित प्रदेशों के बीच अंतर
महत्वपूर्ण जानकारी
- Bhart में 28 राज्य और 9 केंद्र शासित प्रदेश हैं।
- भारत का पहला केंद्र शासित प्रदेश अंडमान और निकोबार द्वीप था।
- नई दिल्ली भारत की राजधानी है।
- 2020 तक में भारत के कुल 739 जिले हैं।
- भारत में 4000 शहर और कस्बे हैं
- उत्तर प्रदेश में भारत में सबसे ज्यादा (75) जिले हैं।
- 2020 में दमन और दीव का दादर और नगर हवेली केंद्र शासित को मिला दिया था
जरुर देखे :-
निष्कर्ष
आशा करता हूँ की आप इस पोस्ट के माध्यम से भारत और भारत के राज्य और राजधानी (Bharat Ke Rajya Rajdhani Hindi) के बारे में बहुत कुछ सिखाने को मिला होगा आप इसी तरह के पोस्ट के लिए हमारे वेबसाइट desitechnical के साथ बने रहे जिससे आपको बहुत सारे जानकारी मिलते रहे


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नई दिल्ली: देश के कई राज्यों में आज भी प्रचंड गर्मी जारी है। गर्मी के प्रकोप को देखते हुए राजस्थान और विदर्भ में रेड अलर्ट और पंजाब, हरियाणा, उत्तर प्रदेश, दिल्ली और मध्य प्रदेश के लिए ऑरेंज अलर्ट जारी किया गया है। पश्चिमी राजस्थान के चुरू में तो पारा 50.8 डिग्री सेल्सियस तक पहुंच गया। वहीं जैसलमेर में भारत-पाकिस्तान सीमा के पास भी पारा हाफ सेंचुरी लगा चुका है।
देशभर में गर्मी के कारण 30 लोगों की मौत हो चुकी है। हरियाणा के कई जिलों में पारा 47 डिग्री पार कर गया है तो देश की राजधानी दिल्ली में भी प्रचंड गर्मी पड़ रही है। बॉलीवुड के महानायक को भी गर्मी सता रही है और अभी कुछ देर पहले अमिताभ बच्चन ने ये ट्वीट किया है।


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उत्तर प्रदेश मे जिले (UP me Kitne Jile Hai): भारत विश्व का काफी लोकप्रिय देश है और जनसंख्या की दृष्टि से यह देश विश्व भर में दूसरे स्थान पर है। क्षेत्रफल की दर्ष्टि से देखा जाए तो भारत विश्व में सातवें स्थान पर है। भारत में जितने भी राज्य है, उन सभी राज्य की अलग-अलग जनसंख्या है। जनसंख्या की दर्ष्टि से उत्तर प्रदेश सबसे बड़ा राज्य है।
आज का आर्टिकल जिसमें हम यूपी में कुल कितने जिले हैं (Uttar Pradesh Mein Kitne Jile Hain) और सभी जिलों की जनसंख्या कितनी है, इसके बारे में जानकारी मिलेगी। इसके साथ ही हम इस आर्टिकल में उत्तर प्रदेश से संबंधित बहुत कुछ जानकारी साथ देने वाले हैं।
उत्तर प्रदेश में कितने जिले हैं? (UP me Kitne Jile Hai 2023)
भारत में कुल 29 राज्य है, जिनमें उत्तर प्रदेश का नाम भी शामिल है। उत्तर प्रदेश राज्य सांस्कृतिक राजनीतिक एवं ऐतिहासिक और आर्थिक दृष्टि से भारत का महत्वपूर्ण राज्य है और अब भारत के सबसे अधिक जनसंख्या वाले राज्य की बात की जाए तो इस राज्य का नाम उत्तर प्रदेश है। उत्तर प्रदेश की जनसंख्या बाकी राज्यों की तुलना में बहुत अधिक है।
इस राज्य का गठन साल 1950 को हुआ था। ब्रिटिश काल में इस राज्य को संयुक्त रुप से यूनाइटेड प्रोविंस के नाम से जाना जाता था। सन 2000 से पहले उत्तर प्रदेश राज्य में कुल 70 जिले थे, उसके पश्चात 13 नए जिले का गठन हुआ और 2000 से पहले कुल 83 जिले उत्तर प्रदेश में बन गए थे।
लेकिन बाद में नवंबर 2000 में उत्तराखंड का गठन उत्तर प्रदेश से हुआ। तब 13 जिले उत्तराखंड में चले गए पीछे उत्तर प्रदेश में 36 जिले बचे और उसी के साथ में 5 नए जिले का गठन किया गया, जिसके पश्चात उत्तर प्रदेश राज्य में कुल 75 जिले हो गए हैं।
वर्तमान में अभी उत्तर प्रदेश राज्य में 75 जिले हैं। उत्तर प्रदेश राज्य में अन्य राज्यों की तुलना गांवों की संख्या बहुत अधिक है। उत्तर प्रदेश राज्य के 75 जिलों की सूची जनसंख्या के अनुसार नीचे निम्नलिखित रुप से दी गई है।
उत्तर प्रदेश के जिलों के नाम की सूची
यूपी के 75 जिलों के नाम हिंदी में
उत्तर प्रदेश का लखीमपुर जिला क्षेत्रफल की दृष्टि से उत्तर प्रदेश का सबसे बड़ा जिला है। इस जिले का कुल क्षेत्रफल 7680 वर्ग किलोमीटर है। इस जिले की प्रशासनिक राजधानी लखीमपुर है। इस जिले की जनसंख्या 40 लाख से भी ज्यादा है, जिनमें 20 लाख से भी अत्यधिक पुरुष एवं 18 लाख से भी अत्यधिक महिलाएं हैं।
उत्तर प्रदेश के क्षेत्रफल की दृष्टि से दूसरा सबसे बड़ा जिला सोनभद्र जिला है। इस जिले का कुल क्षेत्रफल 6778 वर्ग किलोमीटर है। उत्तर प्रदेश का यह जिला भारत का एकमात्र ऐसा जिला है, जिसकी सीमा 4 राज्यों के साथ जुड़ी हुई है। यह जिला झारखंड, बिहार, मध्य प्रदेश और उत्तर प्रदेश के साथ सीमा बनाता है। इस जिले को “भारत की शक्ति राजधानी” भी कहा जाता है। क्योंकि यहां पर बहुत सारे बिजली संयत्र है।
उत्तर प्रदेश का हरदोई जिला उत्तर प्रदेश में क्षेत्रफल की दृष्टि से तीसरे स्थान पर आता है। इस जिले का कुल क्षेत्रफल 5989 वर्ग किलोमीटर है। साल 2011 की जनगणना के अनुसार जिले की जनसंख्या 40 लाख से भी अधिक थी, जिनमें 19 लाख से अत्यधिक महिला एवं 21 लाख से अत्यधिक पुरुष थे।
वहीँ सीतापुर जिला उत्तर प्रदेश का चौथा सबसे बड़ा जिला है और प्रयागराज उत्तर प्रदेश का पांचवा सबसे बड़ा जिला है। इन जिलों का कुल क्षेत्रफल क्रमशः 5989 वर्ग किलोमीटर और 5743 वर्ग किलोमीटर है।
उत्तर प्रदेश के प्रयागराज जिले को पहले इलाहाबाद के नाम से भी जाना जाता था। यह उत्तर प्रदेश का सबसे पुराना शहर है, जो भारत के स्वतंत्रता संग्राम में कई महत्वपूर्ण घटनाओं का गवाह है। उत्तर प्रदेश का हापुड जिला क्षेत्रफल की दृष्टि से सबसे छोटा जिला है। इस जिले का क्षेत्रफल केवल 660 वर्ग किलोमीटर है।
Read Also: भारत का सबसे बड़ा जिला कौन सा है?
उत्तर प्रदेश में सर्वाधिक साक्षरता वाले जिले
जनसंख्या की दर्ष्टि से उत्तर प्रदेश काफी बड़ा राज्य है, लेकिन कई जिले ऐसे हैं, जहां साक्षरता दर कम है। नीचे सारणी दी गई है, जिसमें उत्तर प्रदेश राज्य के कुछ जिलों के नाम दिए गए हैं, जिनकी साक्षरता दर बाकी जिलों की तुलना में अधिक है।
- गौतम बुद्ध नगर:- 80.12
- कानपुर नगर:- 79.65
- औरैया:- 78.95
- इटावा:- 78.41
- गाजियाबाद:- 78.07
- लखनऊ:- 77.29
- मैनपुरी:- 75.99
- कानपुर देहात (रमाबाई नगर):- 75.78
- वाराणसी:- 75.6
- झाँसी:- 75.05
सर्वाधिक जनसँख्या वाले उत्तर प्रदेश के जिलों के नाम
- इलाहाबाद:- 5954391
- आगरा:- 5254000
- मुरादाबाद:- 4772006
- गाजियाबाद:- 4681645
- आजमगढ़:- 4613913
- लखनऊ:- 4589838
- कानपुर:- 4581268
- जौनपुर:- 4494204
- सीतापुर:- 4483992
- बरेली:- 4448359
- गोरखपुर:- 4440895
- आगरा:- 4418797
- मुजफ्फरनगर:- 4143512
- हरदोई:- 4092845
- खीरी:- 402124
उत्तर प्रदेश के जिलों की जनसंख्या से जुड़े महत्वपूर्ण आंकड़े
साल 2011 में संपूर्ण भारत में हुए जनगणना के आधार पर उत्तर प्रदेश में 2001 से लेकर 2011 के बीच इन 10 सालों में 20.23% की जनसंख्या वृद्धि दर्ज की गई थी। साल 2011 के जनगणना के अनुसार इलाहाबाद से प्रयागराज भी कहा जाता है। यह उत्तर प्रदेश का सर्वाधिक जनसंख्या वाला जिला है, जिसकी जनसंख्या 59 लाख से भी ज्यादा रिकॉर्ड की गई थी। वहीँ बात करें सबसे कम जनसंख्या वाला जिला तो महोबा जिला सबसे कम जनसंख्या वाला जिला है।
बात करें उत्तर प्रदेश से ग्रामीण एवं शहरी जनसंख्या की तो साल 2011 की जनगणना के अनुसार उत्तर प्रदेश की कुल जनसंख्या का 22.27% जनसंख्या शहरों में निवास करती है और 77.73% जनसंख्या गांव में निवास करती है। इस तरह उत्तर प्रदेश के ज्यादातर जनसंख्या गांव में निवास करती है।
उत्तर प्रदेश की शहरी जनसंख्या 4 करोड़ से भी ज्यादा है। वहीँ ग्रामीण जनसंख्या 15 करोड़ से भी ज्यादा है। उत्तर प्रदेश के गाजियाबाद जिले में सबसे अधिक नगरीय जनसंख्या है। वहीँ प्रयागराज में सबसे अधिक ग्रामीण जनसंख्या है।
बात करें उत्तर प्रदेश के जनसंख्या घनत्व की तो उत्तर प्रदेश का औसत जनसंख्या घनत्व 829 व्यक्ति प्रति वर्ग किलोमीटर है। साल 2011 में हुए जनगणना के मुताबिक उत्तर प्रदेश का जिला ललितपुर सबसे कम जनसंख्या घनत्व वाला जिला है। इस जिले का जनसंख्या घनत्व केवल 242 व्यक्ति प्रति किलोमीटर है। वहीँ गाजियाबाद जिला उत्तर प्रदेश का सबसे अधिक जनसंख्या घनत्व वाला जिला है, जिसका जनसंख्या घनत्व 3971 व्यक्ति प्रति वर्ग किलोमीटर है।
Read Also: भारत की जनसंख्या कितनी है?
उत्तर प्रदेश के सर्वाधिक लिंगानुपात वाले जिले
देशभर में पुरुषों की तुलना में महिलाओं की संख्या कम है। लेकिन उत्तर प्रदेश के कुछ ऐसे जिले हैं, जहां पर एक हजार पुरुषों पर महिलाओं की संख्या 1000 से अधिक है। उत्तर प्रदेश के कुछ सर्वाधिक लिंगानुपात वाले जिलों के नाम नीचे दिए गए हैं।
- जौनपुर:- 1024
- आजमगढ़:- 1019
- देवरिया:- 1017
उत्तर प्रदेश में सर्वाधिक विकास दर वाले जिले
वर्तमान समय में उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ हैं और वर्तमान में उत्तर प्रदेश राज्य की विकास दर सर्वाधिक मानी जा रही है। अन्य राज्यों की तुलना में उत्तर प्रदेश में विकास काफी तेजी से हो रहा है। उत्तर प्रदेश राज्य के सर्वाधिक विकास दर वाले जिलों की बात की जाए तो उसकी सूची नीचे दी गई है।
- बहराइच:- 46.48%
- गाजियाबाद:- 42.27%
क्षेत्रफल की दर्ष्टि से उत्तर प्रदेश के सबसे बड़े जिलों के नाम
जनसंख्या की दर्ष्टि से उत्तर प्रदेश बाकी राज्यों की तुलना में बड़ा है। क्षेत्रफल की दर्ष्टि से उत्तर प्रदेश का नाम पहले सबसे बड़े राज्यो में शामिल होता था। लेकिन सन 2000 में उत्तराखंड का विभाजन होने के पश्चात वर्तमान में उत्तर प्रदेश का नाम इस सूची में काफी नीचे चला गया है।
अब उत्तर प्रदेश राज्य के उन जिलों की बात की जाए जो क्षेत्रफल की दर्ष्टि से बड़े हैं तो उनकी सूची नीचे निम्नलिखित रुप से दी गई है:
- लखीमपुर खीरी:- 7680
- कुशीनगर:- 7674
- सोनभद्र:- 6788
- हरदोई:- 5986
- सीतापुर:- 5743
- इलाहाबाद:- 5481
- बदायूं:- 5168
- ललितपुर:- 5039
- झाँसी:- 5024
उत्तर प्रदेश में कुल कितने मंडल है?
उत्तर प्रदेश राज्य जिसमें कुल 75 जिले हैं और उन सभी जिलों को अलग-अलग मंडलों के हिसाब से विभाजित किया गया है। उत्तर प्रदेश में वर्तमान समय में 18 मंडल है। उत्तर प्रदेश राज्य के जितने भी मंडल है, उन सभी मंडलों की सारणी नीचे निम्नलिखित रुप से दी गई है:
FAQ
उत्तर प्रदेश के कुशीनगर जिले का मुख्यालय गोरखपुर में स्थित है।
उत्तर प्रदेश में जालौन, ललितपुर एवं झांसी जिले का मुख्यालय झांसी में स्थित है।
इस राज्य की स्थापना 26 जनवरी 1950 को हुई थी। इस राज्य का कुल क्षेत्रफल 240928km² जो जनसंख्या की दृष्टि से भारत का सबसे बड़ा राज्य है। लखनऊ उत्तर प्रदेश की राजधानी है और कानपुर इस राज्य का सबसे बड़ा शहर है।
साल 2011 में हुई जनगणना के अनुसार उत्तर प्रदेश का इलाहाबाद जिला जनसंख्या के अनुसार उत्तर प्रदेश का सबसे बड़ा जिला है। उस समय इस जिले की कुल आबादी 5900000 से भी अधिक थी।
उत्तर प्रदेश क्षेत्रफल की दृष्टि से सबसे बड़ा जिला लखीमपुर जिला है, जिसका कुल क्षेत्रफल 7680 वर्ग किलोमीटर है। इस जिले की प्रशासनिक राजधानी लखीमपुर शहर है।
क्षेत्रफल की दृष्टि से उत्तर प्रदेश का सबसे छोटा जिला हापुड़ है, जिसका क्षेत्रफल केवल 660 वर्ग किलोमीटर है। हालांकि जिले की आबादी एक लाख से भी ज्यादा है। उत्तर प्रदेश का यह जिला ट्यूब, पेपर कोन और पापड़ के लिए काफी प्रसिद्ध है।
निष्कर्ष
हमने यहां पर यूपी में कितने जिले हैं 2023 (UP me Kitne Jile Hai) इसके बारे में जानकारी प्राप्त की है। उम्मीद करता हूं कि हमारे द्वारा दी गई है यह जानकारी आपको पसंद आई होगी, इसे आगे शेयर जरूर करें। आपको यह जानकारी कैसी लगी, हमें कमेंट बॉक्स में जरूर बताएं।
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- भारत के राज्य, राजधानी और स्थापना दिवस
- भारत में कुल राज्य और केंद्र शासित प्रदेश
- दुनिया का सबसे बड़ा देश कौन सा है?
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Polling Booth Station wise Result Gorakhpur Urban Vidhansaba Assembly constituency 2017
गोरखपुर में 9 विधानसभा सीटें हैं. उत्तर प्रदेश में 403 विधानसभा सीटें हैं. इन 403 विधानसभाओं में गोरखपुर की 9 सीटे भी आती हैं. गोरखपुर की 9 सीटों में से गोरखपुर नगरीय एक विधानसभा सीट है. 2017 के विधानसभा चुनाव में बीजेपी की डॉ राधा मोहन दास अग्रवाल चुनाव जीतकर विधायक बनी थीं.. कांग्रेस के राणा राहुल सिंह दूसरे नंबर पर रहे थे..
गोरखपुर प्रशासनिक मुख्यालय और पूर्वोत्तर रेलवे (एन०ई०आर०) का मुख्यालय भी है. गोरखपुर एक प्रसिद्ध धार्मिक केन्द्र है, जो अतीत से बौद्ध, हिन्दू, मुस्लिम, जैन और सिख सन्तों की साधनास्थली रहा है. किन्तु मध्ययुगीन सर्वमान्य सन्त गोरखनाथ के बाद, उनके ही नाम पर इसका वर्तमान नाम गोरखपुर रखा गया. यहाँ का प्रसिद्ध गोरखनाथ मन्दिर अभी भी नाथ सम्प्रदाय की पीठ है.
जनपद में वर्तमान समय में 7 तहसीले – सदर, कैम्पियरगंज, चौरीचौरा, सहजनवा, खजनी, बांसगांव व गोला है. राप्ती, घाघरा, रोहित, आमी, कुआना और गोर्रा जनपद में प्रवाहित होने वाली प्रमुख नदियां है. गोरखपुर में 9 विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र – कैम्पियरगंज, पिपराईच, गोरखपुर नगरीय, गोरखपुर ग्रामीण, सहजनवा, चौरी चौरा, खजनी, बांसगांव, चिल्लूपार हैं.
Polling Booth Station wise Result Gorakhpur Urban Vidhansaba Assembly constituency 2017 Uttar Pradesh


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दक्खिनी यूरोप
दक्खिनी यूरोप ( स्पेनी: Europa del Sur, पुर्तगाली: Europa meridional, इतालवी: Europa meridionale, अंग्रेज़ी: Southern Europe) यूरोपीय महाद्वीप कय दक्खिनी भाग कय कहि जात हय। यका दक्खिन यूरोपऽऔ कहि जात हय। इ भूमध्य समुन्दर कय उत्तरी किनारा पय हय। हिँया कय मनई रोमान्स भाषा कुल बोलत हँय, जवन खास कइकै लैटिन से उपजा हय। पच्छुँ कय कयु भाषा इही भाषा परिवार से जुडा हय।
संयुक्त राष्ट्र कय बर्गीकरण[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
- अल्बानिया
- एण्डोरा
- इटली
- साइप्रस
- ग्रीस
- क्रोएशिया
- सान मारिनो
- स्पेन
- स्लोवेनिया
- सर्बिया
- वैटिकन सिटी
- बॉस्निया औ हर्ज़ेगोविना
- पोर्चुगल
- Macedonia
- माल्टा
- मोंटेनेग्रो
जातीय / भौगोलिक बर्गीकरण[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]
इबेरियन प्रायद्वीप जगहिन मा स्पेन, पुर्तगाल औ अंडोरा कय दक्खिन-पच्छुँ यूरोप कय रूप मा बाँटि सका जात हय।
यहमा मोनाको, साइप्रस और पच्छुँ बाल्कन सामिल होइ सकत हँय ।
- मोनाको
- Macedonia
- अल्बानिया
- सर्बिया
- मोंटेनेग्रो
- बॉस्निया औ हर्ज़ेगोविना
- क्रोएशिया
- स्लोवेनिया
- कोसोवो गणराज्य
- साइप्रस
इ जगहिन मा फ्रांस कय निचे दिहा जगह सामिल होइ सकत हँय:
- कोर्सिका
- प्रोवेंस-एल्प्स-कोटे डी'ज़ूर क्षेत्र


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All-India Junior Ranking Badminton Tournament न्यूज टुडे
All-India Junior Ranking Badminton Tournament समाचार अद्यतन
All-India Junior Ranking Badminton Tournament: Pullela Gopichand ने कहा कि बैडमिंटन का पावरहाउस बन सकता है भारत
All-India Junior Ranking Badminton Tournament: भारतीय बैडमिंटन (Indian Badminton) बड़ी संख्या में टूर्नामेंट देख रहा है। जिसे देखकर महान पुलेला गोपीचंद (Pullela Gopichand) ने...
All-India Junior Ranking Badminton Tournament 2023: इस टूर्नामेंट के क्वार्टर फाइनल में पहुंचे ये खिलाड़ी
All-India Junior Ranking Badminton Tournament 2023: शीर्ष वरीय हरियाणा के मनराज सिंह (Manraj Singh) ने अक्षरित शर्मा (Akarshit Sharma) (21-14, 21-11) को हराकर सेक्टर...


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Agar Malwa Tehsil List: आगर मालवा मध्य प्रदेश राज्य का एक ज़िला है, प्रशासनिक उद्देश्य के लिए जिले को कई तहसीलों में विभाजित किया गया है। बहुत से लोग आगर मालवा तहसील लिस्ट खोजते हैं, इसलिए हमने इस आर्टिकल में Agar Malwa District Tehsil List and Name और आगर मालवा जिले की तहसील के बारे में पूरी जानकारी दी है, जिससे की आप मध्यप्रदेश (MP) के आगर मालवा की तहसीलों की सही जानकारी प्राप्त कर सकें।
आगर मालवा ज़िले की जानकारी हिंदी में (मध्य प्रदेश – एमपी)
आगर मालवा जिला भारत के मध्य प्रदेश राज्य का एक जिला है। यह उज्जैन संभाग में स्थित है और इसका जिला कोड AG है। जिले का कुल क्षेत्रफल 2,785 वर्ग किमी है और 2011 की भारत की जनगणना के अनुसार, इसकी कुल जनसंख्या 571,275 है। जिले का जनसंख्या घनत्व 205 व्यक्ति प्रति वर्ग किलोमीटर है।
आगर मालवा जिले में 4 तहसीलें हैं, जिनके नाम हैं – ‘आगर, बडौद, सुसनेर, नलखेडा’। जिला मुख्यालय ‘आगर मालवा शहर’ में स्थित है।
Agar Malwa District Tehsil List | आगर मालवा ज़िले की तहसील (लिस्ट)
Agar Malwa Tehsil List in Hindi | आगर मालवा जिले की तहसील
Agar Malwa District (Madhya Pradesh – MP) – Information
Agar Malwa is a district located in the state of Madhya Pradesh, India. It is situated in the Ujjain division and has a district code of AG. The district covers a total area of 2,785 square kilometers and has a total population of 571,275 as per the 2011 Census. The population density of the district is 205 people per square kilometer.
Agar Malwa district comprises 4 tehsils, which are ‘Agar, Barode, Susner, Nalkheda’. The district headquarters is located in Agar Malwa City.
आगर मालवा जिले की तहसीलों के नाम (लिस्ट) | Agar Malwa Tehsil List
- आगर (Agar)
- बडौद (Barode)
- सुसनेर (Susner)
- नलखेडा (Nalkheda)
महत्वपूर्ण जानकारी और प्रश्न-उत्तर
How many Tehsil are in Agar Malwa District, MP (Madhya Pradesh)?
The district comprises 4 tehsils, which name is given above. Each tehsil has its own unique features and characteristics.
आगर मालवा जिले में कितनी तहसील है?
आगर मालवा ज़िले में कुल 4 तहसील हैं, जिनके नाम ऊपर दिए गए हैं। प्रत्येक तहसील की अपनी अनूठी विशेषताएँ और खूबियाँ हैं।
FAQs Related to आगर मालवा तहसील लिस्ट (Agar Malwa Jile ki Tehsil)
There are 4 Tehsils in Agar Malwa District of Madhya Pradesh in 2023.
मध्यप्रदेश के आगर मालवा ज़िले में कुल 4 तहसील हैं।
आगर मालवा की सभी 4 तहसीलों के नाम हैं – “आगर, बडौद, सुसनेर, नलखेडा”।
Agar Malwa Jile Mein Kul 4 Tehsil Hain.
List of Tehsil in Agar Malwa District, MP (Madhya Pradesh)
इस आर्टिकल में हमने आपकी जानकारी के लिए आगर मालवा जिले की तहसील लिस्ट (Agar Malwa District Tehsil List) दी है। जिससे की आप आगर मालवा तहसील लिस्ट (Agar Malwa Tehsil List) के बारे में पूरी जानकारी प्राप्त कर सकें।
Information Provided About आगर मालवा (Agar Malwa) तहसील (Tehsil):-
“Times of MP” के इस आर्टिकल में आपने जाना कि आगर मालवा जिले में कितनी तहसील हैं, (Agar Malwa Jile Mein Kitni Tehsil Hai)। आगर मालवा जिले की तहसीलों के नाम और आगर मालवा तहसील सूची की यह जानकारी हिंदी के साथ English में दी गई है। मध्यप्रदेश के सभी ज़िलों की तहसीलों के बारे में जानकारी पाने के लिए यहाँ क्लिक करें – ‘मध्यप्रदेश की तहसीलें‘।
आगर मालवा (Agar Malwa) तहसील लिस्ट (Tehsil List) in English और हिंदी (Hindi), Get List of Tehsil in Agar Malwa Madhya Pradesh with detail, Know the answer of question: How Many Tehsil in Agar Malwa District MP?, मध्य प्रदेश के आगर मालवा ज़िले में कितनी तहसीलें हैं और उनके नाम क्या हैं की पूरी सूची (लिस्ट) यहाँ पर दी गई है। Angrezi के साथ हिंदी में भी।
इसके अलावा आप निम्न जानकारी प्राप्त कर सकते हैं – Agar Malwa Jile ki Tehsil, Agar Malwa Tehsil List, आगर मालवा जिले की तहसील, Agar Malwa Jile ki Tehsil, Agar Malwa Ki Tehsil, आगर मालवा जिले में कितनी तहसील है, आगर मालवा जिले की तहसीलों के नाम, आगर मालवा जिले में कितनी तहसील हैं, Agar Malwa Jile Mein Kitni Tehsil Hai, आगर मालवा में कितनी तहसील हैं, Agar Malwa Mein Kitni Tehsil Hai, आगर मालवा की तहसील के नाम, आगर मालवा तहसील, Agar Malwa Tehsil, List of Tehsil in Agar Malwa Madhya Pradesh, Agar Malwa Tehsil List, Agar Malwa District Tehsil List, आगर मालवा तहसील सूची, आगर मालवा तहसील लिस्ट।


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वर्ष-भर में आने वाले महत्वपूर्ण राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय दिवसों की सूची - list of important national and international days
- जनवरी माह के महत्वपूर्ण दिवस - Important Days of January
- फरवरी माह के महत्वपूर्ण दिवस - Important Days of February
- मार्च माह के महत्वपूर्ण दिवस - Important Days of March
- अप्रैल माह के महत्वपूर्ण दिवस - Important Days of April
- मई माह के महत्वपूर्ण दिवस - Important Days of May
- जून माह के महत्वपूर्ण दिवस - Important Days of June
- जुलाई माह के महत्वपूर्ण दिवस - Important Days of July
- अगस्त माह के महत्वपूर्ण दिवस - Important Days of August
- सितम्बर माह के महत्वपूर्ण दिवस - Important Days of September
- अक्टूबर माह के महत्वपूर्ण दिवस - Important Days of October
- नवम्बर माह के महत्वपूर्ण दिवस - Important Days of November
- दिसम्बर माह के महत्वपूर्ण दिवस - Important Days of December


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कॉमनवेल्थ गेम्स में बैडमिंटन में पदक जीतने वाले चेतन आनंद को भारत के पहले घरेलू पेशेवर बैडमिंटन ब्रांड “Transform” का ब्रांड एंबेसडर बनाया गया है।
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“Transform” के बारे में
Transform बैडमिंटन भारत का पहला पेशेवर बैडमिंटन ब्रांड है जो बाज़ार में सबसे बेहतर रैकेट उपलब्ध कराता है, जिन्हें वर्तमान में भारत में खेलने के लिए विदेशों से आयात किया जाता है। ट्रांसफॉर्मर रैकेट को सैन्य-ग्रेड ग्रेफाइट से तैयार किया जाता है।


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‘पूजापौ’, ‘नजराणौ’ अर ‘सूंक’ (रिश्वत, bribe) सबद देखण में तौ न्यारा-निरवाळा है। पण ब्यौवार में अै तीनूं ही अेक सारखा है। ‘पूजापौ’, देई-देवतावां रै चढीजै। पूजापै नै इज सीरणी प्रसादी, बळ, भोग नै चढावौ कैवै। देई-देवतावां री महर खातर आस्तिक लोग उणां री बोलमां करै, मनवांछित फळ-लबधी रै पाछै उणा रै देवथांन तांई पाळा जावै, जात-जडूला चढावै, प्रसादी सवामणी करै, झारी में नकद रुपिया घालै अर मंगळ गीत गवाया जावै।
‘नजराणौ’ मोटा हाकम, दिवाांण, ओहदादारां रै जिकी चीजां समरपीजै उण नै कैवै। नजरांणै में रोकड़ी रुपिया, घाबा-लतां रा थान, घी, गुड़, गोवूं सूं लेय नै गाय, भैंस पसुवां तक री गिणती हुवै। अंगरेजां रै जमानै में बडा-बडा सेठ साहूकार, राजा जागीरदार उणांरी क्रपा वासतै फळ-फूलां री छाबां भेजिया करता। आज भी औ रिवाज चालू है। राज काज में जिक मिनखां रौ ‘हांम पाव’ हुवै, उणां रै नजराणौ पेस हुवै है।
‘सूंक’ तौ लोकतंतर री लाडली देवी है। छोटा नै लुंठा तूं लूंठा सूंक रौ चरणाम्रत लेय नै आप रौ जीवण-जळम सफळ करै है। राज-दरबार, कचेड़ी-कोटवाळी पंचपंचायत सगळी ठोडां सूंक री देवळियां थरपीजियोड़ी है। सूंकदेवी रा पुजारा-भोपा, सेवग नै कामेती अेक नै ढूंढतां पचास मिळे है। सूंक री ओट लिया संू मिनख रा सगळा काट झड़ जावै नै सारी पीड़ मिट जावै।
इण भांत पूजापौ, नजराणौ नै ‘सूंक’ तिरेपनवां भैंरू, दसवीं दुर्गा, पैंसठवीं जोगणी नै देवाधिपत देव रौ नूंवौ औतार गिणीजै है। इण जुगावतार री आराधणा सूं पांगळी लाल-किला में पूग जावै, बजर-मूढ़ रेडियै माथै बोल आवै नै डरपस्याळियौ वीर पद पा जावै। इण री महिमा रौ पार पावणौ मेह री छांटां री गिणती करणै सूं भी दोरौ है। गुणां री खांण इण महामाया रै चरित रौ बखाण नीं काळीदास रा ग्रन्थां में मिळै, न वेदव्यास रा महाभारथ में खळलै। बालमीक, तुळसी नै आंधळौ कोई भी सूंकदेवी रै प्रवाड़ां तांई नीं पूग पायौ।
देखण में ‘पूजापौ’ ‘नजराणौ’ नै सूंक तीनूं जोड़ला मां-जाया भाई बैंन है। अेक इज उदर सूं जलमियोड़ा एक इज पालणै झूलियोड़ा, एक ही आंगणै रमयोड़ा नै एक ही गरु-परम्परा नै पौसाळ रा चेला रहियोड़ा है। रूस नै चीण आपसरी में एक दूजा सूं रूसै पाकिस्तान नै बंगला देस वाळा एक दूजा नै देखियां बळनै आकतड़ी हुय जावै, पण पूजापैं, नजराणै अर सूंक रौ संप निराळौ है। लड़णौ-झगड़णौ तौ आंतरै रह्यौ, कदैई आपसरी में बोली-चाली, कही-सुणी भी हुयोड़ी कोनी सुणी। जैड़ी प्रीत न द्वापर में रैयी अर नै त्रेता जुग में।
जिण तरै मिनखां रौ एक सारखौ उणियारी नीं मिलै, उणी भांत सुभाव में भी आकास-पाताळ रौ आंतरौ मिलै। जद मिनखां री रुचि में मेळ नीं तौ फेर प्रकत देवां में मेळ किण भांत हुय सकै। न्यारा देव, न्यारा पूजापा, न्यारा पुजारी नै न्यारा-न्यारा पूजणिया।
आदपूज बिघनटाळ बिनायक मोदक-प्रेमी है। चौसठ जोगणियां री धिराणी चंडका मांस नै दारू सूं रीझै है। बावन बीरां रा आगीवांण काळी मैरू बाकळां सूं राजी हुवै। रामदूत अतुल बळधाम हड़मान रै सवा सेर रै बाटां रौ भोग चढायां कारज सिध हुवै सिवजी आक धतूरा सूं ही रीझै। गोरज्या रै ढोकळा रौ भोग लागै। जूझारां भौमियां रै नारेल चढीजै। जद देवता ई चढावा सूं राजी हवदै तौ मिनखां रै सूंक चढै, इण में अणहूंती कांई ? सूंक सूं कुंण राजी नीं हुवै ?
लोकतंतर में जनता राजा बाजै। पिरजा रा बणायोड़ा ठावा मिनखां रै पांण राजकाज चालै। राजतंतर री भांत कोई एक मिनख न राज रौ धणी हुवै, न अेक जात री राज करणै री बपौती हुवै। पण औ ओखाणौ घणौ पुराणौ है कै जिसा देव, उसा ही पुजारा। मंत्री नै मेम्बर लोग इज लोकतंतर रा देव है। ओहदादार, मुसायब, कामदार उणांरा पुजारा है। पुराणा देवता तौ बासना रा भूखा होता पण आज रा देवता तौ कोरी बासना सूं तिरपत नीं हुवै। उणां रै तौ सांचकलौ प्रसाद चढायां इज काम बणणै रौ गतगैलौ नीसरै। काम-काज नै ढंगसिर चलावण खातर नेम-कायदा हुवै तौ अठै भी अैहड़ा कायदा बणायोड़ा है। जिसा काम उणी तरै री सूंक बंधोड़ी है। किणी ने नौकरी चाहिजै तौ जिसी जगै, उणी रै माफक सूंक चढायां कारज सिध हुवै। ‘अेयर-फोरस’ में सिपाई बणणौ हुवै तौ पैली दो हजार चढता पण अब दस हजार रै चढावै सूं काम पार पड़ै। पुलिस री थाणैदारी रौ भाव तौ और भी घणौ ऊंचौ है। दस हजार संू तीस हजार पर जाता कठैई सोदौ झळै तौ झळै। फेर जे कोई गंगानगर नै रायसिंघनगर री पलटी चावै तौ पांच हजार री माहवारी ‘रेख’ भरणी पड़ै। गंगानगर री थाणैदारी आजकलै माळवै री मनसबदारी रै बरौबर मानी जावै है। जैपुर माणकचौक थाणौ नै जोधपुर रौ उदै मन्दिर थाणौ पैदास में लंगै-ढंगै गिणीजै है। जैपुर रौ माणक चौक थाणौ आगरा री कोटवाळी नै उदै मंदिर रौ थाणौ दिखण रा बुरहानपुर री होड़ करता कहीजै।
दोय हजार रुपिया पगार कमावण वालै थांणैदार रै रामबाग जेड़ौ बंगलौ संूक रै परताप रौ फळ इज है। पटवारी री बोरगत रौ रहस संूक इज तौ है। कचेड़ी रै अैलकार रै पांच हजार रुपिया माहवारी रै खरचौ नै सूंक इज तौ पूरै है। संूक रै इज कारण रोजीना गोठ-घूघरियां हुवै है। नितनुंवा टैरीलीण रा घाबा नै स्कूटर कम-रोजी पावणियां रै कठै संू आवै है ? अै सारी बातां आंधौ इज जाण सकै है कै सूंक सायजादी रै तूठां इज काम पार पडै़ है। बंगलौ, स्कूटर, कार, टैरीलीण सारा थोक सूंक रै क्रपा-कटाछ सूं मिळे है। सूंक रा पीसां सूं नगरां में जमीनां खरीदीजै। प्लाटां रा धंधा करीजै। आभूसणां सूं तिजोरियां भरीजै। नौकरी तौ नांव की हुवै। सूंक री ऊपर छाळा री कमाई रै आगै नौकरी बापड़ी रा गिणत रा टक्कां री कांई गिणत ?
सूंक लोकतंतर री उर्वसी है। अंगरैजां रै जमानै में तपस्या-भंग हुवण सूं आ धरालोक में सराप-मोचण नै आई ही, पण अब तौ पाछी जावण रौ सूत ही नीं करै। अठै ही घरबासौ मांड लियौ। भलां, अब छोरा-छोरी बेटां-पौतरां नै छोड कींकर जावै ? पूरी ग्रहस्थी, भरौ-पूरौ कुळ-कडूंबौ, आखा प्रान्त पड़गनां में मांन-तांन आवभगत किंण भांत छोड़ीजै। लागै है देस में कदै सोटां रौ सूंटौ नै आकासी काळी पीळी आंधी रा ओळा नीं बरस पड़ै। ई पैली सूंक रौ सिंघासण अटळ अडिग इज लखावै है। इण वासतै लोकतंतर री नूवीं देवी ‘सूंक’ री आरती उतारौ। पगल्या खोळ नै चरणाम्रत लेवौ। इण री सोड़स पूजा करौ। कारज सिद्धि रै तांई इण सूं बधती नीं हड़मान री पूजा फळदायी है अर नीं काळा-गौरा चंडी-पूतां री बोलमां ही आडी आंणी है।
बोलौ जुगदेवी सूंक री जै। सिद्धि री राणी री जै।


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विश्व के प्रमुख पठार (Plateau of World) – पठार पृथ्वी पर द्वितीय क्रम के उच्चावच हैं। ये पृथ्वी के स्थल भाग के एक तिहाई पर विस्तृत हैं। पठारों का ऊपरी भाग चपटा होता है। पठारों के निर्धारण में इसकी ऊंचाई से अधिक महत्व इसके शिखर का चपटा होने का है।
विश्व के प्रमुख पठार –
उत्पत्ति के आधार पर पठारों का वर्गीकरण –
उत्पत्ति के आधार पर पठारों को निम्नलिखित भागों में बांटा गया है-
अंतरपर्वतीय पठार –
ये पठार चोरो तहफ से पर्वतों से घिरे होते हैं। पृथ्वी के स्थल पर सर्वाधिक उच्च व विस्तृत पठार इसी श्रेणी में आते हैं। विश्व का सबसे विस्तृत पठार तिब्बत का पठार भी इसी श्रेणी में आता है।
उदाहरण – तिब्बत का पठार, बोलीविया का पठार, पेरु का पठार, कोलंबिया का पठार, एशिया माइनर का पठार, मैक्सिको का पठार।
गिरिपद पठार –
पर्वतों के आधार पर अवस्थित पठारों को गिरिपद पठार या पर्वतपदीय पठार कहा जाता है। ये एक तरफ से उच्च पर्वतों से तो दूसरी ओऱ से सागर या मैदानी क्षेत्र से घिरे होते हैं।
उदाहरण – अमेरिका का पीटमांट पठार, दक्षिणी अमेरिका के पैटागोनिया पठार।
गुम्बदाकार पठार –
इस प्रकार के पठारों का निर्माण भूपटल में वलन की प्रक्रिया के द्वारा बने गुम्बदनुमा आकार के कारण होता है। भारत में स्थित छोटानागपुर का पठार इसी प्रकार के पठार का उदाहरण है।
उदाहरण – अमेरिका का ओजार्क पठार, भारत में छोटानागपुर का पठार, रामगढ़ का पठार।
महाद्वीपीय पठार-
इन पठारों को शील्ड भी कहा जाता है। सामान्यतः ये पठार पर्वतीय भागों से दूर और सागर के तट या समतल भूमि से घिरे होते हैं। इनका निर्माण धरातल के ऊपर उठने या लावा के अपरिमित निक्षेप के कारण होता है।
उदाहरण – साइबेरिया शील्ड, बाल्टिक या फेना-स्केंडिनेविया शील्ड, लारेंशिया या कनाडियन शील्ड, ब्राजील शील्ड।
ज्वालामुखी पठार –
ज्वालामुखी क्रिया द्वारा निक्षेपित लावा के निस्तारण से बनने वाले पठारों को ज्वालामुखी पठार कहा जाता है। इसकी उत्पत्ति का प्रमुख कारण दरारी उद्भेदन है।
उदारहण – भारत में दक्कन का पठार, अमेरिका में कोलंबिया-स्नैक पठार।
पठारों से संबंधित महत्वपूर्ण तथ्य
- विश्व का सबसे विस्तृत पठार कौन-सा है- तिब्बत का पठार
- विश्व का सबसे ऊंचा पठार कौन-सा है- पामीर का पठार
- सर्वाधिक ऊंचा पठार होने के कारण पामीर के पठार को विश्व की छत भी कहा जाता है।
- विश्व में सर्वाधिक ऊंचाई पर अवस्थित नौकागम्य झील टिटिकाका झील बोलीविया पठार पर अवस्थित है।
- कोलंबिया का पठार कोलंबिया देश में अवस्थित नहीं है। यह अमेरिका में अवस्थित है।
- ईरान का पठार उत्तर में एलब्रुस पर्वत से औऱ दक्षिण में जैकरोस पर्वत से धिरा हुआ है।
- तिब्बत का पठार दो पर्वतों हिमालय औऱ कुनलुन से घिरा हुआ है।


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बिटिया ब्याहै का सुख पायन,
बरदेखी म जूता घिसि डायन।
भगवान बहुत दिन तरसाइन,
तौ मलकिन बिटिया का जाइन,
माई कै मन तौ मलिन भवा,
पर आय पड़ोसी समझाइन;
न मन का तनिक हतास करौ,
नाचौ-गावो उल्लास करौ,
गुड़ कै भेली बांटौ गोइयाँ,
तोहरे घर लछिमी हैं आइन।
तौ मन तनिका भै पोढ़ भवा,
सबका बोलाय सोहर गायन।
बरदेखी म जूता ——–
खुसियाली मा बरहा कइके,
हम लछिमी नाव धराय दिहन,
जब पढ़ै-लिखै कै उमिरि भई,
एडमीसन जाय कराय दिहन;
ऊ सब काह्यो मा तेज रही,
इंटर मा यूपी टाप किहिस,
जौ डिगरी एम्मे कै लाई,
जानौ हम गांव में टाप किहन।
मुल खुसियाली काफुर होइगै,
जौ बर द्याखै का हम धायन।
बरदेखी म जूता ——–
सतुआ-पिसान लै के निकरेन,
पहुंचेन यक दिन सुकुलाही मा,
सुकुलै सतकार किहिन पुरहर,
मुल मिली न सक्कर चाही मा;
लरिका कै बड़ा बखान किहिन,
लै आए गाँव गवाही मा,
फिर पता लाग ऊ व्यस्त अहै,
अपनेन घर की हरवाही मा।
डिगरी बीए कै फर्स्ट किलास,
उनकै सगरिव फर्जी पायन।
बरदेखी म जूता ——-
पांड़ेपुर कै घर सही लाग,
बर रहा मुला तनिका नाटा,
जौ ठीकठाक वै बतलाते,
तौ रहा नहीं तनिकौ घाटा;
मुल सात पुस्त पीछे कै वै,
पहिले तौ बतलाइन गाथा,
फिर तीन लाख नगदी के संग,
वै माँगि लिहिन मोटर टाटा।
पांड़े का हम परनाम किहन,
औ सइकिल घर का रपटायन।
बरदेखी म जूता ——–
मिलि गए यक जने दूबे जी,
खुद उनके रहीं सात बिटिया,
वहमां से पाँच का ब्याहि चुके,
न छूट बिचार तबौ घटिया;
वै सातौ बिटिया कै कर्जा,
हमहिन से भाटा चहत रहे,
जौ उनसे हम संबंध करित,
न बचत घरे लोटा-टठिया।
दूबे न टस से मस्स भए,
हम केतनौ उनका समझायन।
बरदेखी म जूता ——
दूबे से चार गुना चौबे,
चौबे से आगे रहे मिसिर,
लरिका का धरे तराजू पै,
वै भाव लगावैं घिसिर-घिसिर;
समधी पावै कै आस रही,
मुल मिले हियाँ सब सौदागर,
लंबी दहेज कै लिस्ट देखि,
हम घर कै रिस्ता गयन बिसर।
मोटर-गहना के चक्कर मा,
हम दौरत-दौरत भरि पायन।
- ओमप्रकाश तिवारी
संक्षिप्त परिचयः
अयोध्या के एक गांव बसावां में जन्मे ओमप्रकाश तिवारी भारत के सर्वाधिक पढ़े जानेवाले समाचार पत्र दैनिक जागरण के मुंबई ब्यूरो प्रमुख हैं। नवगीत, कुंडलिया छंद एवं हिंदी ग़ज़लों के अलावा अवधी व्यंग्य काव्य में भी हाथ आजमाते रहते हैं।


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नीरज पाल कै ई कविता, कविता के जरिये यक बातचीत है। यहिमा गाँव से सहर मा आये के बाद गाँव केरी जिंदगी क ‘हुवाँ’ अउर सहर केरी जिंदगी क ‘हियाँ’ कहि के यक हल्का-फुल्का संबाद भर कीन गा है। हुवाँ काव काव हुअत रहा अउर हियाँ काव-काव हुवै लाग!
हमार कोसिस हुअत है कि केहू कै जौन ‘बानी’ भेजी जाय, हम भरसक वही हालत मा वहिका रखि दी। यहिसे भासा कै ‘ट्रेंड’ पता चलत है। यहिलिये कविता हमरे लगे जौनी हालत मा आयी, हम लगभग वही हालत मा हियाँ रखत अहन्। अपनी वारिस् कौनौ रंदा-रुखानी नाही चलायेन। : संपादक
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कविता: हियाँ अउर हुवाँ
हम गांवन के हरियर खलियान का दीख
और सहरन के जगमग समसान का दीख
गांवन मा लगा नीक नीक
सहरन मा लगा फीक फीक
हुवां कपरा पहिरैं अंग बचावें का
हियां फटहेव जचैं स्टाइल बनावें का
होयें कपडन मा जब तक दुई चार छेद नहीं
ऊ सहरन वाला भेष नहीं
गावन मा सम्मान अबहूँ है
छ्वाट बडेंन के संगै खात नहीं
हुवां हाय बाय ते बात नहीं
अम्मा बप्पा कहावत हैं
हियां मम्मी डैडी चिल्लावत हैं
जैसे घर मा न मुर्दा घर मा होंय
वो ऐसा सीन दिखावत हैं
हियां टीविन मा सीडी लगे पड़े
हुवां कोल्हू बैल चलावें का
हियां गर्मीं मा एसी लगावें का
हुवां पीपर के तारे वी स्वावत हैं
एसी का कहूं नाम नहीं ऐसी की तैसी मचावैं का
दादागिरी मा पाछे नहीं वी लम्बरदार कहावें का
हुवां मुअछन की रंगबाजी हवै
हियां रोवजये मूछ मुड़ावें का
भिक्खु नन्क्हू लाठी भांजै दीवारी मा चट्कावैं का
कित्ते पहलवानन का को सधी हुन लम्बरदार कहावें का
हुवाँ तित त्यौहार सब अपन लगें
हियाँ बज़ारन मा सब सजन लगें
हम गाँव का नीकैं कहब ई सहरन के गलियारन ते
हुवां दुःख सुख के भागीदार भलें हैं
हियां पिठछुरिया सब यारन ते!
__नीरज पाल
नीरज पाल कानपुर-अवध / उत्तर प्रदेश कै रहवैया हुवैं। यहि साइत अंधेरी-महाराष्ट्र मा यक बिग्यापन एजेंसी मा कॊपीराइटर के पद पै काम करत अहैं। ‘अगड़म-बगड़म’ – ब्लाग पै इनकै साहित्तिक हलचल देखी जाय सकत है। इनसे मोबाइल नं. 091 67 624091 पै संपर्क साधा जाय सकत है।


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आज ई पोस्ट लिखत के बरबस याद आवति है चार-पांच साल पाहिले कै यक घटना ! जेयन्नू-दिल्ली आये पै घर-दुवार से तौ बिछुरबै भयेन , अपनी मादरे जुबानौ से बिछुरि गयेन . संजोग से कौनौ काम से खड़ी बोली कै बहु नामी पत्रिका ‘हंस’ के दफतर जाय क परा . हुवां हंस पत्रिका केर सम्पादक राजिंदर जादौ से मुखातिब भयेन . जादौ जी से यक सहज इच्छा कहेन कि ” जादौ जी , का आपकी पत्रिका मा अवधी भाषा के बरे यक पेज छपै क मिलि सकत है ? ” यहि बात पै
जादौ जी पहिले हम फटीचर मनई का अपने साहित्तिक रौब के साथे देखिन , थोरक हसिन , फिर उवाचिन ” तमाम क्षेत्रीय बोलियों के लिए हंस कितने पन्ने देगी ? ” फिर राजिंदर जी हमरी बाति से साफ नट गये . हम कहित है भइय्या कि हर महीना अवधी-भोजपुरी-ब्रजी के खातिर अगर तीन-चार पेज हंस पत्रिका दै दे तौ का ऊ ‘हंस’ से कौवा या बगुला होइ जाई ? मुला यहि घटना से हिन्दी साहित्त अउर साहित्तकारन कै लोकभासा बिरोधी रवैय्या जाहिर होत है जबकि साहित्त कै खेला लोकवाद-लोक-लोकजीवन के इर्द-गिर्द गजब कै खेला जाय रहा है :)
अबहीं कुछ दिन पहिले जब ‘श्री हरिश्चंद्र चंद्रिका’ की उदार सम्पादक नीति से गुजरेन तौ हमैं बहुत समय पहिले कै ई घटना याद आइ गै . हरीस बाबू खुदौ देसी भासा मा कबिताई किहिन अउर देसी भासा केरी कबिताई का अपनी पत्रिका मा छपबो किहिन . फुर लागत है कि भारतेंदु जुग कै अप्रोच यक्कइसहीं सदी वाली आज कै हिंदही साहित्तकी दुनिया से ज्यादा उदार रहा . अइसनै नाय बिजय संकर मल्ल भारतेंदु जुगीन साहित्त का ‘हंसमुख गद्य’ कहिन ! आज कै हिंदही साहित्तकी दुनिया केतनी महीन अउर राकस होइ गै है , ई बात से बहुत लोगै इत्तफाक रक्खत हैं . १८८५ मा ‘श्री हरिश्चंद्र चंद्रिका’ मा ‘मुशायरा’ के तहत दुइ अवधी गजलैं छपी रहीं , आज की पोस्ट के तौर पै वही माहौल का उधार लैके इन्हैं रक्खत अही :
” मुशायरा
चिड़िया मार का टोला ,
भांत भांत का जानवर बोला |
लखनऊ दिल्ली बनारस पूरब अउर दक्खिन कै कयिउ मुफुतखोर सायर यकट्ठा भये अउर रंग बिरंगी बोली बोलै लागे . हमहूँ वहीं मैक्राफून कै कल लगाय दिहेन . जौनौ कुछ वहि आवाज मा बंद होइ पावा , आप लोगै सुनैं .
सबते पहिले लाला साहब उठे , बंदगी किहिन अउर अस चोंच खोलिन :
गजल
गल्ला कटै लगा है कि भैया जो है सो है ,
बनियन का गम भवा है कि भैया जो है सो है |
लाला की भैसी शोर निचोरत मा शाशी जब ,
दूध ओह मा मिलि गवा है कि भैया जो है सो है |
इक तो कहत मा मर मिटी खिलकत जो हैगा सब ,
तेह पर टिकस बंधा है कि भैया जो है सो है |
अंगरेज से अफगान से वह जंग होता है ,
अखबार मा लिखा है कि भैया जो है सो है |
कुप्पा भये हैं फूल के बनिया के फर्ते माल ,
पेट उन का दमकला है कि भैया जो है सो है |
अखबार नाहीं पंच से बढ़कर भवा कोऊ ,
सिक्का यजम गवा है कि भैया जो है सो है |
यहिके बाद लाला साहब रें रें कैके होरी गाइन ………. लाला साहब के गाये के बाद ललाइनिउ साहब से न रहा गा . थोरक मेम साहब कै तालीम तुन्दी किहिस तौ चट्ट-धेनी परदे के बहिरे कूदीं अउर बेतकल्लुफ तसरीफ लाइन फिर मटक मटक के कहै लागीं :
सिखाय नाहीं देत्यो पढ़ाई नाहीं देत्यो ?
सैंया फिरंगिन बनाये नाहीं देत्यो ?
लंहगा दुपट्टा नीक न लागे ,
मेमन का गौन मंगाय नाहीं देत्यो ?
वै गोरिन हम रंग संबलिया ,
रंग से रंग मिलाय नाहीं देत्यो ?
हमना सोइबे कोठा अटरिया ,
नदिया पे बंगला छवाय नाहीं देत्यो ?
सरसों का उबटन हम न लगैबै ,
साबुन से देहिया मलाय नाहीं देत्यो ?
डोली मियाना प कब लग डोली ,
घोड़वा प काठी कसाय नाहीं देत्यो ?
कब लग बैठी काढ़े घुंघुटवा ,
मेला तमासा जाये नाहीं देत्यो ?
लीक पुरानी कब लग पीटों ?
नई रीत रसम चलाय नाहीं देत्यो ?
गोबर से न लीपब पोतब ,
चूना से भितिया पोताय नाहीं देत्यो ?
खुसलिया छदम्मी ननकू हन कां ,
बिलायत मा काहें पठाय नाहीं देत्यो ?
धन दौलत के कारन बलमा
समुन्दर में बजरा छोड़ाय नाहीं देत्यो ?
बहुत दिनां लग खटिया तोड़िन ,
हिंदुन कां कान्ह जगाय नाहीं देत्यो ?
दरस बिना जिय तरसत हमरा ,
कैसर का काहें देखाय नाहीं देत्यो ?
हिज्र पिहा तोरि पय्यां पड़त हैं ,
पंचा मा एहकां छपाय नाहीं देत्यो ?
ललाइन साहब कै ई आजादी देखिके बनारस कै साहु जी साहब मुत हैदर ह्वै घबड़ाइके रेंकिन…………| ”
नोट : हम यहि माल कै खुन्ची ” खड़ी बोली का पद्य ” – संकलयिता : अयोध्या प्रसाद खत्री – सम्पादक : रामनिरंजन परिमलेंदु – से लगाएन हैं . अउर यहि पूरे मसले कै जानकारी हमैं अपने दुइ दोस्तन – रबी अउर दीपांकर – से मिली . दुइनौ जने का सुक्रिया !
सादर ;
~ अमरेंदर


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आप सबका २०१४ मुबारक! दुइ हजार तेरह जाय-जाय क अहै, औ दुइ हजार चौदह आवै-आवै क! अगिला भिनसार दुइ हजार चौदह कै पहिल भिनसार होये। सबके ताईं ई नौका साल बहुत छाजै, सबकै अरमान पुरायँ, हर मेर कै तरक्की सबका मिलै, जेकर गाड़ी जहाँ रुकी अहै औ जहमति मा फँसी अहै ऊ छुक-छुक कैके चलि परै, सबके बीचे सुमति ब्यापै औ कुमति बिनसै, अउर हाँ, सब अवधियन के गले से अवधी कै मिठास दिग-दिगन्त तक फैलै!
कुछ ब्यस्तता के चलते दुइ हजार तेरह मा यहि पोर्ट्ल पर जेतना काम हुवै क रहा, नाय होइ पावा। हम जीबिका के चक्कर मा यहिरी-वहिरी आवै-जाय मा रहि गयेन मुदा चौदह मा हम दिल्लिन मा रहब, अस्थिर होइके रहब तौ जादा काम कै सकब, चौदह मा ई पोर्टल अवधी ताईं पढ़ै बरे बढ़िया-बढ़िया चीजन क दै सके, हमैं अस भरोसा अहै!
यक साल अउर बीतिगा, जैसे कयिउ साल बीते, बीते साल कै हम लेख-जोखा देखी औ नये साल मा नीमन करै कै संकलप ली, यही नौके साल के ताईं सबसे जबर पैगाम होइ सकत है! आज यहि मौके पै अपने पसंदीदा कवि आद्या प्रसाद ‘उन्मत्त’ कै कविता ‘एक साल अउर बीता’ आपके साथ बांटा चाहित है, यहि दिलचस्प कबिता कै मजा लीन जाय! : संपादक
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”एक साल अउर बीता”__उन्मत्त
कुछ बीतिगा लड़कपन की मौज म, मस्ती मा
कुछ बीतिगा डगर मा सुनसान म, बस्ती मा
कुछ बीतिगा खोवइ मा कुछ बीतिगा पावइ मा
कुछ बीतिगा रोवइ मा कुछ बीतिगा गावइ मा।
का चूक भइ न कबहूँ सोचइ क भा सुभीता,
एक साल अउर बीता।
कबहूँ जनान दुनिया अबहीं उछिन्न होई
कबहूँ जनान सगरौ अब ताक धिन्न होई
कबहूँ बजी पिपिहिरी कबहूँ बजा नगाड़ा
गइ जरि कभौं उखाड़ी झंडा ग कभौं गाड़ा।
कबहूँ त बिना बातइ के लागिगा पलीता।
एक साल अउर बीता।
परसौं अहै दसहरा नरसौं अहै देवारी
सब आइ के चला गे तिउहार बारी-बारी
पनरा अगस्त आवा फिर आइ दुइ अक्तूबर
हफ्ता भरे कै झंझट फैलाइ गा नवंबर।
नापै के बरे जिनगी हर साल नवा फीता।
एक साल अउर बीता।
महजिद से ताल ठोंकेन मन्दिर से ताल ठोंकेन
केतनौ गयेन छोड़ावा फिर फिर से ताल ठोंकेन
बनि के धरमधुरी सब केतना रकत बहाएन
खूनइ क किहेन उल्टी खूनइ म खुब नहाएन।
दुइनौ छलाँग मारेन केउ बाघ केहू चीता।
एक साल अउर बीता।
दर्रान तलइयन के दिन फिर से किहे फेरा
घाटन प खिली सुतुही पानी म कुईं-बेरा
फिर हरसिंगार फूला फिर डार-डार गमकी
पछियाँव तनी ढुरका सगरी सेंवार गमकी।
गदराय गईं उखिया पियराइ गा पपीता।
एक साल अउर बीता।
हमरेउ अँजोर लौटइ तोहरेउ अँजोर लौटइ
इंसान की जिनगी मा फिर फिर से भोर लौटइ
धरती क भाग जागइ दुख औ दरिद्द भागइ
संसार के अँगना मा फिर जोत परब लागइ।
रावन क कै उछिन्नी लौटइ सुमति क सीता।
एक साल अउर बीता।
कवि: आद्या प्रसाद ‘उन्मत्त’


text:
आजु अवधी साहित्यकार डॉ० ज्ञानवती दीक्षित की कहानी मुआवजा आप सब के तांय प्रस्तुत है. ज्ञानवती जी सहगल कालेज, नैमिषारण्य मां हिन्दी केरी व्याख्याता हैं. १३ अगस्त १९६६ मां जन्मी ई लेखिका हिन्दी औ अवधी दोनौ मां साहित्यरत हैं. इनकेरे लिखे कइयो कहानी संग्रह, उपन्यास, खंड काव्य औ प्रबंध काव्य प्रकाशित हुइ चुके हैं, कुछ अबहीं प्रेस मां हैं. ईके अलावा इनकेर कहानी, कविता, लेख, आलोचना, व समीक्षा आदि समय-समय पर बिभिन्न पत्र-पत्रिकन मां छपत रहत हैं…
मुआवजा
बरसन बाद रामनगर लौटे हन. नौकरी केरी बंदिस देस के अलग-अलग सहरन मां लइ जाति रही. यहि क्रम मां आपन गाँव कहूँ पीछे छूटत गा. अब तौ पता नाय बरसन पहिले देखे चेहरा पहिचाने जइहैं या नांय. जैसेन गाँव जाय वाली पगडंडी पर मुड़ेन– एक अबूझ आवेग तेरे हृदय धड़कै लगा. हमार गाँव– पियारा गाँव– जहाँ केरी माटी हमरी सांसन मां महकत है– जहाँ केरा एक-एक पेड़ हमार पहिचाना है . आय गए हन हमरे पियारे गाँव–
आय गए हन तुमसे मिलै के लिए. हमार आँखी भरि आयीं.
सामने लछिमी काकी केरा घर रहै . अरे यौ एतना टूटि-फूटि गा. कबहूँ यौ गाँव केरा सबसे खूबसूरत घर हुआ करति रहै. हरी-भरी फलिन केरी बेलन से ढका, माटी से लीपा-पोता, चीकन-चमचमात घर. माटी से बने कच्चे घर केतने खूबसूरत हुइ सकत हैं—-यहिका उदाहरन रहै लछिमी काकी केरा घर . बड़ी मेहनती रहै लछिमी काकी. भोरहें से सफाई मां जुटि जातीं. उनकी धौरी गइयौ उतनै साफ़-सुथरी रहती रहै, जेतना गोबर से लीपा उनका आँगन. घर के समुंहे खूब साफ- सुथरा रहत रहै. हम बच्चा लोग हूंआ खेलै जाई, तौ धौरी गइया केर बढ़िया दूधौ पियैक मिलत रहै. कबहूँ काकी मट्ठा बनउतीं, तौ ताजा लाल- लाल मट्ठौ पियैक मिलत रहै. गाँव केरे दूध, दही अउर मट्ठे केरा स्वाद तौ गाँवै वाले जानि सकत हैं. सहरन मां वहिकी कल्पनौ दुस्कर है.
हम धीरे से आवाज दिहेन– काकी- – –
अंदर से कांपत भई आवाज बाहर आई, खांसी के धौंसा के साथ– कउन है?
— हम हन, काकी. अर्जुन- – -.
हमार दिल धड़कि उठा . हमरे सामने मूर्तिमान दरिद्रता खड़ी रहै– फटे-पुरान कपड़ा, चेहरा पर असंख्य झुर्री– मानौ सरीर के हर अंग पर रोग कब्जा कै लिहिन होय . लछिमी काकी केरा अइस हाल होइगा ?
वा पहिले केरी सम्पन्नता कहूँ देखाय नाय परत है. घर केरी खस्ता हालत दूरि से आपन परिचय दै रही रहै.
— अर्जुन हौ ? रामचन्न दद्दा के लरिका ?
बूढ़ी कोटरन मां धंसी आंखी हमार बारीक पर्यवेक्षण कै रही रहैं.
—हाँ ! काकी .
हमरे मुँह से सब्द जैसे कठिनाई से रस्ता बनाय पाय रहे रहै .
—तुम्हार अइसन हाल काकी ? घर मां सब कहाँ गे ? औ सरद कहाँ है ?
— तुम्हरे काका के साथै , सब बिलाय गा, बचुआ.
काकी धम्म से आँगन मां परे पुरान तखत पर बैठि गईं. बरसा मां भीजि के तखत केरी लकड़ी फूलि आई रहै .
—बड़ा फूला-फला रहै यौ आँगन कबहूँ. आजु खाली हुइगा बचुआ. तुम्हरे काका के आंखि मुंदतै सारा जहान बैरी हुइ गवा. सरद का पुलिस पकरि लै गई …. ऊ .. जेल्ह मां है बचुआ .
काकी आँचर से आँखी पोंछइ लगीं .
— जेल मां ??? काहे ?? का किहिस ऊ….?
— कुछ किहिस होत तौ का गम रहै…. बचुआ.. ? निरपराध हमार लरिका जेल्ह मां बंद है . सूबा मां अइसी सरकार है भइया, जौ दलितन की बहू-बिटियन के साथ कुछ होइ जाय ऊँच-नीच, तौ हजारन केरा मुआवजा बाँटत है. गाँव मां हरिजन टोला मां अब रोज केरा तमासा होइ गवा है. हल्ला मचाय के कोई सवर्ण का फंसाय देव. कोई सुनवाई नाय. तुरतै हरिजन एक्ट लागि जात है. सिकायत करइ वाली का मुआवजा दीन्ह जात है. हमार सरद — बेवा केरी अकेल औलाद रहै— उनकी पइसन केरी हवस केर नेवाला बनिगा . हमार सवर्ण होब गुनाह होइगा बचुआ. हमरे साथ खड़ा होवइया कोई नाय रहै. कोई जांच, कोई फ़रियाद नाय सुनी गई. हमार मासूम लरिका, जौ कोई गाँव केरी मेहरुआ की ओर आँखी उठाय के देखतौ नाय रहै—ऊ… जेल्ह मां सरि रहा है — बलात्कार केरे आरोप मां.
लछिमी काकी आँखिन पर आँचर धरि के रोवै लागीं. हम अवाक खड़े रहि गेन. यहु हमार वहै गाँव रहै– जहाँ केरी बहू-बेटी दुसरे गाँव मां ब्याही होतीं तौ बड़े-बुजुर्ग वै गाँव केरा पानी नांय पियत रहैं, कि लडकियैं तौ गाँव भर की सांझी बिटिया भई. वै गाँव मां अइसा घटै लगा पइसन के लिए? तौ का तालाब केरा पानी गंदी राजनीति केरी लाठी से फटिगा …? यहै संविधान रचा गा रहै, हमरे देस केरे लिए ..?
बूढी काकी केरी हिचकियैं हमरे बेजान कदमन केरा पीछा कै रही रहैं. हम धीरे-धीरे चलत भये गाँव केरा गलियारा पार कियेन. सामने हरिजन टोला रहै. धुत सराब पिए भैंरों काका जमीन पर लुढके पड़े रहैं. पास मां काला कुत्ता बइठा पूंछ हिलाय रहा रहै. दुइ किसोरी सिर पर घड़ा लिए पानी लेय जाय रही रहैं. छप्पर के अंदर से कोई मेहरुआ गन्दी-गन्दी गारी दै रही रहै. गारिन के साथ-साथ वहिके घर से मारापीटी की आवाजौ आय रही रहै. ई मारपीट मां छः सात छोटे बच्चा बिलखि-बिलखि के रोय रहे रहैं. पासै बजबजात, कूड़ा से पटी नाली रहै, वहे नाली मां एक सराबी लुढका पड़ा रहै. वहिके ऊपर माछी भिन-भिन करि रहि रहैं. हम राम सुमिरन का बड़ी मुश्किल से पहिचानेन. वौ हमरे साथ पढ़त रहै, अपरिचय के भाव लिए ऊ पास आवा. सिर के बाल खिचड़ी होइगे रहैं. चेहरा पर आश्चर्य के भाव रहैं.
—अरे! बाबू जी, आप ?
— का बाबू जी, बाबू जी कै रहा है….. अरे! हमहन अरजुन- – .हम हंसिके कहेन .
—आव, घरै चलौ.
ऊ सकुचात भवा बढ़ा. चारपाई पर बैठत-बैठत हम देखेन ऊका घर पक्का बनिगा रहै. बाहर हैंडपंपौ लगा रहै.
—और सुनाव का हाल है ?
—हाल देखि तौ रहे हौ, भैया. नाली मां पड़ा है . यहु मुरारी है . भैंरों कक्का केरा लरिका . पीके नाली मां परा है हरामी. गाँव के पंडित टोला के लरिका पर अपनी बिटिया से मुकदमा कराय दिहिस….. बलत्कार कर. मुआवजा मिला है. हैलीकाप्टर से पुलिस के बड़े साहब आये रहैं. दै गे हैं. बस! दारू मुरगा उड़ि रहा है दूनौ बखत…..
—का कहत हौ …? झूठै…?
—अरे भइया!!!!!! पइसे के लिए का-का नाय होत है हियां. महिमां तौ खाली रिपोट लिखवावै की है. एस० ओ० हरिजन है. आधा-आधा पइसा बटिगा ….पब्लिक पुलिस केर पुरान रिलेसन.
राम सुमिरन केरी आवाज दुःख मां डूबी रहै.
—तौ तुम इनका समझावत काहे नांय ? तुम तौ पढ़े-लिखे हौ…
—हमरे कहै से कोई काहे सुनै और मानै ..? हम मेहनत करइक कहित है… जब हराम केरा मिलि रहा है, तौ मेहनत को करी. एक-एक मेहरुआ केरे आठ- आठ , नौ-नौ लरिका हैं, एतनी योजना चलि रही हैं, आबादी बढाए जाव बस!
हम गाँव से निकरेन तौ मन बहुत दुखी रहै. का होइगा है हमरे प्यारे गाँव का…? पहिले कइस भाईचारा रहै …? अदब , लिहाज, शर्मोहया सब नष्ट होइगा. घर पंहुचेन तौ लड़िका-बच्चा घेरि लिहिन.—
—पापा! पापा! गाँव से हमरे लिए का लाएव?
का बताइत, का लइके आयेहन. मन बहुत दुखी रहै. सोचेन टी० वी० देखी. टी० वी० खोलेन तौ आगी केरी लपटन मां धधकत एक घर देखाई पड़ा. कुछ गुंडा कूदि-कूदि के आगी लगाय रहे रहै. नेपथ्य से उदघोषक केरी आवाज आय रही रहै—– “जी हाँ! यह वही घर है…. जहाँ पं० जवाहर लाल नेहरू रहा करते थे……. जब वे पार्टी के प्रदेश अध्यक्ष थे. आज वर्त्तमान अध्यक्ष के बयान से क्रुद्ध होकर सत्ताधारी दल के समर्थकों ने इसे फूँक दिया है. अध्यक्ष को हरिजन एक्ट के तहत गिरफ्तार कर जेल में ठूंस दिया गया है. विरोध प्रदर्शन जारी है….”
हम टी० वी० बंद कै दियेन. सामाजिक परिवर्तन, न्याय, और समानता केरे नाम पर नई-नई पार्टी खड़ी भई हैं. हम सोचि रहे रहन इनका लोकतंत्र केरे कौने अध्याय मां पढ़ावा जाई ..??
डॉ० ज्ञानवती दीक्षित
सीतापुर


text:
काल्हि-परौं, ई खबर तेजी से फैली कि नोबल सम्मानित गाबरियल गार्सिया मार्खेस इसमिरिति लोप की बेरामी कै सिकार हुअत जात अहैं। ई बात मार्खेस कै भाय बताइन। यहिके पहिलेव मार्खेस के बारे मा अफवाहन के रूप मा खबरै आय चुकी हैं, लेकिन यहि खबर कै सच्चाई यहि बात से होइ सकत है कि ई खबर उनकै भाय खुदै बतावत अहैं। उनके भाय कै यहौ कहब है कि वै हँसत-खेलत सुभाव नाहीं छोड़े अहैं, पहिलेन की नाईं ह्यूमर देखावत अहै। हम सब मार्खेस के बढ़िया तबियत के ताईं भगवान से बिनती करित है। मार्खेस के कुछ चुनिन्दा कथनन कै अवधी अनुवाद:
मनहँग मन हर दवाई ले बढ़िके है।
हमेसा कुछ न कुछ प्यार के हिस्से बचिन जात है।
जौन महसूस करौ तौन कहौ। जौन सोचौ तौन करौ..।
असिल दोस्त ऊ है जे बाँह थाम्हे रहै औ करेज छुये रहै।
मनई कै तीन जिंदगी हुअत है; सबका देखाइ के, निजी बनाइ के, सबसे छुपाइ के।
तोहरे साथ काव बीती, यहिसे ज्यादा अहम यू बात है कि तू जिंदगी मा वहिका केतना औ कैसे सुधियात हौ।
यू गलत बात है कि मनई बुढ़ाय लागत है तौ खुआबन क लैके उदासीन हुवै लागत है, बलुक यहि खुआबी उदासीनता से मनई बुढ़ाय लागत है।
[ अवधी अनुवाद : अमरेन्द्र ]
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कविता : हम का पढ़उबै (निजार कब्बानी)
हम का पढ़उबै
तुहैं प्रेम-पोथी !/?
मछरिया क तैरै
भला के सिखाइस
चिरैया क बिचरै
भला के बताइस.
हम का पढ़उबै
तुहैं प्रेम-पोथी !/?
अपनेन भरोसे
पनिया म लहरौ
अपनेन भरोसे
अकसवा म छहरौ.
हम का पढ़उबै
तुहैं प्रेम-पोथी !/?
किताबै सिखाइन
कब ढाई-आखर?
तारीखी आसिक
भये हैं निरच्छर.
हम का पढ़उबै
तुहैं प्रेम-पोथी !/?
[ मूल : निजार कब्बानी केरि कविता / अनुवाद : अमरेन्द्र ]
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कविवर रवींद्र नाथ टैगोर कै ‘एकला चलो रे’ मनै-मन बहुत सालन से गुनगुनात रहेन। मन का आसा से भरै वाला ई गीत हमैं सुकून दियत है, अइसे बहुतन क दियत होई। आज यहिका मनोज जी के पोस्ट पै जाइके अर्थ से तान भिड़ाइ के सुनेन, किसोर कुमार साहिब की आवाज मा। मन मा आवा कि लाओ यहिकै अवधी अनुवाद करी। जौन बनि परा किहेन। अब पढ़ैया लोगै बतावैं कि केतना बनि पावा है!
अकेलै बढ़ौ हो!
केउ न सुनै जउ पुकार,
अकेलै बढ़ौ हो!
केउ कहै-सुनै न कुछू,
मुँह फिराइ लेइ।
अस अभागि जागि जाइ,
भय दिखाइ देइ।
अपने मुँहे अपन बाति,
मन मा गहौ हो!
..अकेलै बढ़ौ हो!
डगर-डगर काँट भरी,
केऊ नहीं पास।
अस अभागि जागि जाइ,
दूर जाँय खास।
राह-राह, काँट-काँट,
रउँदि चलौ हो!
..अकेलै बढ़ौ हो!
जउ अँजोर केउ न करै,
स्याह राति होइ।
अस अभागि जागि जाइ,
बवंडर झँकोइ।
हिये पीर-अगन कइ,
अँजोर करौ हो!
..अकेलै बढ़ौ हो!
[मूल(बांग्ला) – रवींद्र नाथ टैगोर, ‘एकला चलो रे’ / अनुवाद(अवधी) – अमरेंद्र]
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text:
कविवर रवींद्र नाथ टैगोर कै ‘एकला चलो रे’ मनै-मन बहुत सालन से गुनगुनात रहेन। मन का आसा से भरै वाला ई गीत हमैं सुकून दियत है, अइसे बहुतन क दियत होई। आज यहिका मनोज जी के पोस्ट पै जाइके अर्थ से तान भिड़ाइ के सुनेन, किसोर कुमार साहिब की आवाज मा। मन मा आवा कि लाओ यहिकै अवधी अनुवाद करी। जौन बनि परा किहेन। अब पढ़ैया लोगै बतावैं कि केतना बनि पावा है!
अकेलै बढ़ौ हो!
केउ न सुनै जउ पुकार,
अकेलै बढ़ौ हो!
केउ कहै-सुनै न कुछू,
मुँह फिराइ लेइ।
अस अभागि जागि जाइ,
भय दिखाइ देइ।
अपने मुँहे अपन बाति,
मन मा गहौ हो!
..अकेलै बढ़ौ हो!
डगर-डगर काँट भरी,
केऊ नहीं पास।
अस अभागि जागि जाइ,
दूर जाँय खास।
राह-राह, काँट-काँट,
रउँदि चलौ हो!
..अकेलै बढ़ौ हो!
जउ अँजोर केउ न करै,
स्याह राति होइ।
अस अभागि जागि जाइ,
बवंडर झँकोइ।
हिये पीर-अगन कइ,
अँजोर करौ हो!
..अकेलै बढ़ौ हो!
[मूल(बांग्ला) – रवींद्र नाथ टैगोर, ‘एकला चलो रे’ / अनुवाद(अवधी) – अमरेंद्र]


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उमेश जी केर कविता कै पहिली किस्त आपके सामने आइ चुकी है। ई दुसरकी किस्त है। इन कवितन मा आज के समय कै बिसंगति, उलझाव, बेचारगी..आदि कै मार्मिक बयान कीन गा है। ग्रामभासा मा नये उपमानन औ बिंबन कै रचाव बहुत बढ़िया है। ओजोन-पर्त के नकसान हुवै क धरती कै बरसाती कहि के समझाउब जगबै है। अंतिम कविता मा सहर औ गांव के भिनसार कै तुलना कीन गै है, जेहिका पढ़े के बाद आदमी अपने तथाकथित नागर सभ्यता पै भला कौने मुंह से गुमान करै! कवितन कै आस्वाद कीन जाय! (संपादक)
कविता (१) : काहे बुझी सोच कै बाती
काहे चेहरा है मुरझावा,
काहे बुझी सोच कै बाती?
काहे सूखैं ताल-तलैया?
काहे सूखै नदवा नाला?
काहे सूखैं आम-निबहरी?
काहे सूखै भुइंया झाड़ा?
काहे सूखै बुढ़वा बरगदु?
काहे तुम धरती का चूसेउ
मोटे-मोटे पाइप डारि कै?
काहे यहिका हिया सुखायो?
अब काहे तुम पीटौ छाती?
काहे चेहरा है मुरझावा,
काहे बुझी सोच कै बाती?
काहे गायब भईं गौरैया?
काहे गायब हरहा-गोरू?
काहे गीध-चील भे गायब?
काहे गायब जल ते मछरी?
काहे गायब भईं बटेरैं?
काहे रोवैं मोर-पपीहा?
काहे सिसकैं कोयल-मैना?
काहे जहरु भरेउ कन-कन माँ,
फारेउ धरती कै बरसाती?
काहे चेहरा है मुरझावा,
काहे बुझी सोच कै बाती?
काहे जोति लेहेउ गलियारा?
काहे माली बागु उजारा?
काहे इरखा माँ डूबे सब
काहे म्याड़ैं खायं ख्यात का?
काहे ग्वाबरु-कंडा गायब?
काहे पांसि नहीं झौआ भरि?
काहे अन्नु रसायन बोरे?
काहे होरी के रंग फीके?
नहीं देवारी हमैं सोहाती?
काहे चेहरा है मुरझावा,
काहे बुझी सोच कै बाती?
कचिता (२) : उनका हालु न पूछौ भैया
उइ पैदा तौ भे रहैं हिंयै
गाँवैं कै कौनिउ सौरि माँ
तेलु-बाती कै उजेरिया माँ
उइ पले-बढ़े रहैं हिंयै
माटी माँ लोटि-पोटि,
भैंसिन का दूधु-माठा
भूड़न के बेर-मकोइया
ओसरिन कै गुल्ली-डंडा
पतौरिन कै लुका-छिपी
अंबहरी कै लोय-लोय
निम्बहरी का सावन-झूला
अरहरिया कै रासु-लीला
दुपहरिया के तास-पत्ता
कैसे बिसराय सबै
उइ ब्वालै लागि अंगरेज़ी
उइ बसे नई दुनिया माँ
उइ रोमु-रोमु बदलि गए
बहुतन के भाग्य-विधाता भे
अबु उनका हालु न पूछौ भैया।
उइ कबौ-कबौ आवति हैं
गर्दा ते मुँहु बिचकावति हैं
पत्नी का नकसा औरु बड़ा
अमरीकी फैशनु खूबु चढ़ा
लरिकन का हिन्दिउ ना आवै
अंगरेजिउ उच्चारनु दूसर
उनका स्वदेसु अब ना भावै
उनकै पैदाइस हुँवै केरि
उनका स्वदेसु अमरीकै भा
देवकी माता जस भारत है,
चाहत माँ कौनिउ कमी नहीं
स्कूलु गाँव माँ खोलि दिहिन
लरिका अंगरेज़ी सीखि रहे
कम्प्यूटरु माँ सीडी ब्वालै
उच्चारनु सीखैं अमरीकी
उनकी इच्छा अब याकै है
अमरीका माफ़िक बनै गाँव
लेकिन अंगद का पांव गाँव
यहु जहाँ रहै, है जमा हुँवै
उइ येहिके लिए बहेतू भे
परदेसी भे, उपदेसी भे,
अबु उनका हालु न पूछौ भैया।
कविता (३) : जउनी गली जाऊँ
जउनी गली जाऊँ, आगि बरसै मुलुक मां ।
गंगा की धार, रावी, सतलुज की धार मां,
ब्रह्मपुत्र, कृष्णा, कावेरी कछार मां,
इरखा बढ़ी है, खूनु बरसै मुलुक मां ॥
मनई का भारी होइगै, मनई कै देहिया,
लोग भे बनैले, बनु होइगै सारी दुनिया,
जुलुम की आंच द्याहैं झरसैं मुलुक मां ॥
अल्ला, राम बिहंसैं रकतु बरसाए ते,
वाहे गुरू खुश होएं अरथी चढ़ाए ते,
दानवी क्रिया ते देव हरसैं मुलुक मां ॥
पेमु गा बिलाय, सुखु गुलरी का फूलु भा,
धरमु, करमु सबु गुलरी का फूलु भा,
घर के घरौआ बिसु परसैं मुलुक मां ॥
कविता (४) : शहर कै सुबह बनाम गांव का भोरु
शहर कै सुबह बड़ी संगीन,
गांव का भोरु बड़ा रंगीन ।
सुरुज आँखी फैलाए ठाढ़,
लखै मनइन कै अदभुद बाढ़,
गली-कूंचा हैं येतने तंग,
हुवां रवि कै है पहुँच अपंग,
सबेरहे हार्न उठे चिल्लाय,
मील का धुवां सरग मंडराय,
जिन्दगी भाग-दौड़ मां लीन,
शहर कै सुबह बड़ी संगीन ॥
सुरुज कै लाली परी देखाय,
बिरछ सब झूमि उठे इठलाय,
कोयलिया रागु सुनावै लागि,
बयरिया तपनि बुझावै लागि,
नदी-तट चहकैं पक्षी-वृन्द,
फिरैं सब लोग बड़े स्वच्छंद,
जिन्दगी प्रेम-सुधा मां लीन,
गांव का भोरु बड़ा रंगीन ॥
सभ्यता उड़ै पंख फैलाय,
कृत्रिमता अंग-अंग दरसाय,
जहाँ पानी तक म्वाल बिकाय,
प्रदूषित वातावरण देखाय,
जहाँ छल-छंदु मचावै रंग,
प्रकृति ते होय नित हुड़दंग,
फिरै सारा समाजु गमगीन,
शहर कै सुबह बड़ी संगीन ॥
किसनवा हर ते धरती फारि,
लाग अमिरुत कै करै फुहार,
हरेरी चूनरि धरती धारि,
किहिसि सब गांवन का सिंगारु,
सुंगन्धै भरिन जंगली लता,
हृदय हुलसायिसि कंचन-प्रभा,
प्रकृति निज सुंदरता मां लीन,
गांव का भोरु बड़ा रंगीन ॥
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कवि-परिचय : इन कवितन क लिखै वाले कवि उमेश कुमार सिंह चौहान मूल रूप से लखनऊ-अवध से ताल्लुक रखत हैं। यै १९८६ से भारतीय प्रशासनिक सेवा के केरल कैडर के तहत कार्यरत अहैं। यै १९९३-९४ मा जापान सरकार द्वारा आयोजित ‘शिप फॊर वर्ड यूथ’ मा भारतीय जवानन के दल कै नेतृत्व किहिन। यै केरल औ भारत सरकार कै प्रतिनिधि बनिके यू.एस.ए., यू.के., जापान, जर्मनी, स्विटजरलैंड, ग्रीस, यू.ए.ई., सिंगापुर स्रीलंका, मालदीव….आदि देसन कै यात्रौ किहिन। यहि साइत नई दिल्ली मा केरल सरकार के रेजीडेंट कमिस्नर के रूप मा तैनात अहैं। उमेश जी खड़ीबोली-हिन्दी के वर्तमान कविता परिदृश्य कै बड़ा नाम है अउर इनकै कयिउ पुस्तक आय चुकी अहैं। हुजूर कयिउ सम्मानन से नवाजा जाय चुका हैं। इनसे आप umeshkschauhan@gmail.com पै संपर्क कै सकत हैं। मोबाइल नं. है +91-8826262223


text: *गुरु* गुरु तो एवी राह जुए छे के शिष्य पण शिष्य न रहे.एवी घडीओ आवी जाय के शिष्य पण बदलाइने गुरुना अनुभव साथे एक थइ जाय.महापुरुषो कोई पण रुपमां होय....दत्तात्रेय भगवान होय,शंकराचार्य भगवान होय,शुकदेवजी मुनि होय,जनकराजा होय,ज्ञानेश्वर महाराज होय,अखा भगत होय,संत तुकाराम होय,संत एकनाथ होय,स्वामी रामतीर्थ होय,जलाराम जोगी होय के नरसिंह महेता होय, कोइ पण नामी-अनामी ज्ञानवान होय,ब्रह्मवेत्ता होय,जेओ संसारथी पर छे ए बधा ज महापुरुषोने आपणे खुब प्यारथी पोताना ह्रदयमां स्थापित करीए, एमना ज्ञानने ह्रदयमां धारण करीए.....


text:
पढ़ैयन का राम राम !!!
‘ अवधी कै अरघान ‘ की महफ़िल मा आप सबकै स्वागत अहै ..
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जे न पढ़े हुवैं अउर उनकै इच्छा हुवै तौ पिछला — भाग [ अ ] , देखि सकत हैं .. आज भाग [ ब ] आप सबके सामने रखत अहन ..
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हिम के आँचर से ताँक-झाँक [ ब ] ,,,,,,,
पहाड़न के सौन्दर्य पै लहालोट हुअत आखैं यकायक ठहरि जात हैं – पहाड़न पै बड़ी उचाई पै चरत गोरुवन का देखि के ! .. वही समय याद आवत है खड़ी बोली – हिन्दी के कवि आलोक धन्वा कै कविता ”बकरियां” कै .. अब यहि कविता का आप सबन के सामने रखि दी ताकि आपौ सब यहि कविता कै आस्वाद करैं —
”अगर अनंत में झाडियाँ होतीं तो बकरियां
अनंत में भी हो आतीं
भर पेट पत्तियां तूंग कर वहाँ से
फिर धरती के किसी परिचित बरामदे में
लौट आतीं
जब मैं पहली बार पहाड़ों में गया
पहाड़ की तीखी चढाई पर भी बकरियों से मुलाक़ात हुई
वे काफी नीचे के गांवों से चढ़ती हुई ऊपर आ जाती थीं
जैसे जैसे हरियाली नीचे से उजड़ती जाती
गर्मियों में
लेकिन चरवाहे कहीँ नहीं दिखे
सो रहे होंगे
किसी पीपल की छाया में
यह सुख उन्हें ही नसीब है।”
[ आलोक धन्वा ]
ऊपर के चित्र का खींचत के माहौल कुछ मद्धिम रहा , वैसे तौ यहि माहौल का बहुत लोगै ‘डिपरेसनी’ मौसम कहत हैं , लेकिन यहि मौसम मा हमैं पहाड़ के सौन्दर्य का देखे मा अउर मजा आवा .. दूर – दूर देखे पै पहाड़ के तरंगन मा बल खात छितिज कै दरसन हुअत रहा .. पहाड़न के बीच के स्थान का आकास ऐसे भरत रहा जैसे सद्गुनन से भरे व्यक्तित्व मा आकासधरमा संतोख गुनन के बीच कै जगह भरि दियत है .. सब कुछ एकमेक हुअत सा लागत है जैसे सौन्दर्य तौ यक है बस वहिकै कयिउ रूप हैं जहां तहां छिटका-छिटका .. जब मनई जबरकी सुन्दरता कै दरसन करै लागत है तब वहके अन्दर अद्वैत कै भावना भरै लागत है .. कवि जय शंकर प्रसाद कै ‘मनु’ पहाड़न पै बैठा-बैठा कहै लागत है – ” एक तत्व की ही प्रधानता / कहो उसे जड़ या चेतन | ”
ऊपर के चित्र मा पहाड़न के सीढ़ीदार खेतन कै नजारा खींचा गा है .. खेती-किसानी के नाव पै लोगन कै व्यस्तता इनहीं खेतन मा रहत है .. पीढी दर पीढी इनकी खेतही विरासत हैं यै सीढ़ीदार खेत ! .. बड़ी हिकमत लगाय के बनाये जात हैं ये .. ढाल कै तीव्रता कम कीन जात है अउर भरसक कोसिस कीन जात है कि माटी अउर मटिही नमी छीज-बट्टा न हुवे पावै .. यहि तरह कईउ पट्टियन का बनावा जात है ..इन पट्टियन का स्कंध-बंध(soulder bounds ) की सहायता से मजबूती दीन जात है .. पहाडी इलाकन के लगभग तैतिस फीसदी तक के ढाल का सीढ़ीदार खेतन के रूप में बदला जाय सकत है .. इन खेतन का दूर से देखै मा बड़ा नीक लागत है !
ई है पहाड़न कै गाँव .. पहाड़न पै घर बनाउब पहाड़ ! .. लेकिन अस नाहीं न .. जहां मनाई रहै लागै हुवाँ जियय कै आसान तरीका अख्तियार कै लियत है .. यहि वजह से हियाँ के घरन कै छत पहाड़न की पट्टियन से बना मिले .. लिंटरदार घरौ मिलत हैं हर गाँव मा , नये फैसन कै बानगी पेस करत ! .. पहाड़ पै बसा गाँव अपने आपै मन मोह लियत है जैसे भगवान बहुत बड़ा कंडा कै भीट लगाय दिए हुवें यानी गाँव-गोबर्घन ! .. देवालन के पीछे बच्चन कै लुका-लुकैया कै खेल मानौ पहाड़ की खामोस सफ़ेद चादर पै चंचल-सितारा टाँकत हुवै ! .. एक जगह देखेन कि एक लड़का बैठा है कि बगल वाले पहाडी गाँव से आवै वाली बयार वहके खातिर यक गुलाबी रुमाल लावत होये ! ..
यहि फोटू मा ऊपर यक मंदिर देखात अहै .. यहि मंदिर का देखतै कईउ बातन कै ध्यान हुवै लाग .. हियाँ कै लोग गाँवन से थोड़ी दूर पै मन्दिरन कै निर्माण करब ज्यादा उचित समझत हैं ( सायद भगवान का उंचाई पै राखै कै इच्छा यकरे मूल मा हुवे ) , भले पूजा – अर्चना करै बरे जाय – आवै मा ज्यादा समय अउर सक्ति खरच हुवै .. मंदिर के चारौ ओर कै हरियाली बड़ा नयन-लुभाऊ दृस्य बनाये रही .. मंदिर कै बनावट से यक बात कै ध्यान अउर आवा – पहाड़न की सिल्प कला से जुडी पैगोडा सैली कै .. चीन , जापान , कोरिया , वियतनाम अउर भारत समेत एसिया के औरौ हिस्सन मा ई सैली बहुतायत से पाई जात है .. ज्यादातर धार्मिक काम से जुड़े निर्माण मा यहि सैली कै दर्शन हुअत है .. बौद्ध निर्माणन मा ई सैली खूब देखी जाय सकत है .. इन आधुनिक पैगोडा निर्माणन का प्राचीन भारतीय स्तूपन कै विकास माना जात है .. यहिकै मेन खासियत है संकु के आकार मा उठत तल्ले , ई पखना के तरीके से देखात है , अन्दर यक मजबूत आधार रहत है .. बौद्ध निर्माणन मा तौ कईउ – कईउ तल्ले देखैहैं .. लेकिन अन्य मन्दिरन मा वतने तल्ले न देखैहैं .. यहि चित्र वाले मंदिरौ मा चौड़ाई लियत तल्ला साफ़ देखा जाय सकत है ..
जात – जात रेणुका झील कै यक बहुत हरेर – हरेर फोटू आपके लिए प्रस्तुत अहै —
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अब चलत अहन अउर भाग [ स ] लैके फिर आउब , तब तक के लिए आप सबका राम राम !