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जिला चित्रकूट, शहर चित्रकूट हैदराबाद के अभिनव संस्था गांव गांव मा जा के नुकड़ नाटक करत हवै। अौदाहा, मिर्जापुर, अरछा बरेठीमा नुकड़ नाटक देखा के स्वच्छ्ता अभियान चलावा जात हवैं। जेहिमा मड़इन का साफ पानी पिये के शिक्षा दीन जात हवैं। अउर शौचालय का इस्तेमाल करे खातिर कहा जात हवैं।
मिर्जापुर, के प्रधानपति नरेन्द कुमार यादव का कहब हवैं कि मड़इन के जागरूक करे खातिर इनतान के नुकड़ नाटक देखाय जात हवैं। यहै कारन मैं गांव मा डिगी पिटवा के मड़इन का इकटठ करत हौं। जेहिसे सबै मड़इन का स्वच्छ्ता अभियान के बारे मा पता चलै। जउन नुकड़ नाटक मा सफाई का लके जानकारी दीन जात हवैं। वा बहुतै नीक हवै। गांव के मड़इन का यहिमा से सीखा चाही।
सरोज अउर शांति का कहब हवै कि जउन सुना अउर देखा हवै सब नीक हवै। अबै तक तौ बाहर शौचालय खातिर जात रहै। अब हमहूं आपन शौचालय बनवइबैं।
टीम लीडर महक सिंह का कहब हवै कि अभिनव संस्था मा 18 मड़ई लखीमपुर ख्रीरी से आये हवैं। अरविन्द तिवारी, योगेन्द्र तिवारी अउर सुरेश समेत कइयौ मड़ई हवैं। गांव गांव जा के मड़इन का स्वच्छ्ता के बारे मा बताइत हन। जउन मड़ई बाहर शौचालय जात हवै कि उई शौचालय मा जाये। सरकारी शौचालय का भी मड़ई इस्तेमाल नही करत हवैं।
रिपोर्टर- नाजनी रिजवी
04/10/2016 को प्रकाशित

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प्रेरितन क काम 14 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
इकुनियुम मँ पौलुस अउर बरनाबास
14 इहइ तरह पौलुस अउर बरनाबास इकुनियुम मँ यहूदी आराधनालय मँ गएऩ। हुवाँ उ पचे इ तरीका स बियाख्यान दिहेन कि यहूदियन क एक बड़का मनइयन क मजमा बिसवास कइ लिहेस। 2 मुला उ यहूदियन जउन नाहीं पातियानेन, गैर यहूदियन क उसकाएऩ अउर भाई बहनन क खिलाफ दुस्मनी पइदा कइ दिहेन।
3 तउ पौलुस अउर बरनाबास हुवाँ बहोत दिनॉ तलक ठहरा रहेन अउर पर्भू क बारे मँ बेडर होइके प्रबचन देत रहेन। ओनकइ हीला स पर्भू अद्भुत कारजन अउर अचरज कारजन करवावत भव आपन द्या क संदेसा क मान करावत रहा। 4 ओहर सहर क मनइयन मँ फूट पड़ि गइ। कछू मिला प्रेरितन कइँती अउर कछू मिला यहूदियन कइँती होइ गएन।
5 फिन जब गैर यहूदी लोग अउर यहूदी लोग आपन आपन नेता स मिलिके ओनके संग बुरा बेवहार करइ लागेन (गरियाव) अउर ओन प पाथर लोकावइ क बात चली, 6 तउ पौलुस अउर बरनाबास क ऍकर पता लग गवा अउर पचे लुकाउनिया अउर लुस्त्रा अउर दिरबे जइसे सहरन अउर सासपास क पहँटा मँ परानेन। 7 उ पचे हुवाँ भी सुसमाचार क प्रचार करत रहेन।
लुस्त्रा अउर दिरबे मँ पौलुस
8 लुस्त्रा मँ एक मनई बइठा भवा रहा। उ आपन गोड़वा स अंपग रहा। उ जन्मत ही लँगड़ा रहा, चल फिन तउ कबहुँ नाहीं पाएस। 9 इ मनई पौलुस क बोलत भए सुने रहा। पौलुस ओह पइ निगाह गड़ाएस अउर लखेस कि चंगा होइ क बिसवास ओहमाँ बा। 10 तउ पौलुस ऊँची अवाज मँ कहेस, “अपने गोड़वा प सोझ खड़ा ह्वा।” तउ उ ऊपर उछरा अउर चलइ-फिरइ लाग।
11 पौलुस जउन कछू किहे रहा, जब भिड़िया ओका लखेस तउ मनइयन लुकाउनिया क भाखा मँ गोहार लगाइके कहइ लागेन, “हमरे बीच मनई क रूप धइके, देवता उतरि आवा अहइँ।” 12 उ पचे बरनाबास क “जेअस” अउर पौलुस क “हिरमेस” कहइ लागेन। (पौलुस क हिरमेस यह बरे कहा गवा काहेकि उ प्रमुख बोलवइया रहा।) 13 सहर क सोझइ बाहेर बना जेअस क यहूदियन क मंदिर क पूजारी सहर क दुआरे सॉड़ अउर माल लइके आइ पहोंचा। उ भीड़ क संग पौलुस अउर बरनाबास बरे बलि चढ़ावइ चाहत रहा।
14 मुला जब प्रेरितन बरनाबास अउर पौलुस इ सुनेन तउ उ पचे आपन ओढ़ना फाड़ि डाएन अउर उ पचे ऊँची अवाज मँ इ कहत भए भीड़ मँ घुसि गएऩ, 15 “अरे मनइयन, तू पचे इ काहे करत बाट्या? हम पचे भी वइसे मनई अही, जइसे तू पचे अहा। हिआँ हम सबइ तू सबन्क सुसमाचार सुनावइ आइ अही ताकि तू पचे बेकार क बातन स मुँह मोड़िके उ सजीव परमेस्सर कइँती लउटा जउन अकास धरती, समुद्दर अउर एऩमाँ स जउन कछू अहइ, ओकर रचना किहेस ह।
16 “बीत गए काल मँ उ सबहिं जातियन क आपन आपन राहे प चलइ दिहेस। 17 मुला तोहका उ खुद आपन साच्छी दिए बगैर नाहीं तजेस। काहेकि उ तोहरे संग भलाई किहेस। उ तू पचन्क अकास स बर्खा दिहेस अउर रितु क मुताबिक फसल दिहेस। उहइ तोहका खइया क देत ह अउर तोहरे मन क आनंद स भरि देत ह।”
18 इ बचन क पाछे भी उ पचे भिड़िया क ओनकइ बरे बलि चढ़ावइ स अक्सर नाहीं रोक सकेन।
19 फिन अन्ताकिया अउर इकुनियुस स आए भए यहूदी लोग भीड़ क अपने पच्छ मँ कइके पौलुस प पाथेर लोकाएन अउर ओका मरा जानिके सहर क बाहेर घेर्राइ लइ गएन। 20 फिन जब ओकर चेलन ओकरे चारिहुँ कइँती बटुरेन, तउ उ उठा अउर सहर मँ चला आवा अउर फिन अगले दिन बरनाबास क संग उ दिरबे बरे चल पड़ा।
सीरिया क अन्ताकिया क लउटब
21 उ सहर मँ उ पचे सुसमाचार क प्रचार कइके बहोत स चेलन बनएन। उ सबइ लुस्त्रा, इकुनियुम अउर अनताकिया लउटि आएऩ। 22 अउर मनवइयन क आतिमन क स्थिर कइके बिसवास मँ रहइ बरे ओनका कहि क हिम्मत बढ़ाएऩ, “हमका बड़ा घोर दुख झेलिके परमेस्सर क राज्य मँ घुसइ क अहइ।” 23 हर कलीसिया मँ उ पचे ओनका नुयुक्त किहेन उ पर्भू क सौप दिहेन जेहमाँ उ पचे बिसवास करत रहेन।
24 एकरे पाछे पिसिदिया स होत भए उ पचे पंफूलिया आइ गएऩ। 25 अउर पिरगा मँ जब सुसमाचार सुनाइ चुकेन तउ इटली मँ आइ गएऩ। 26 हुवाँ स उ पचे अन्ताकिया क जहाज स गएन जहाँ जउने काम क अबहिं उ पचे पूरा किहेन। उ काम बरे उ सबइ परमेस्सर क अनुग्रह प न्यौछावर होइ गएऩ।
27 अइसे जब उ पचे पहोंचेन तउ उ पचे कलीसिया क मनइयन क बटोरेन अउर परमेस्सर ओनके द्वारा जउन कछू किहेस, ओकर वृत्तांत कहिके सुनाएऩ। अउर उ पचे एलान किहेन कि परमेस्सर दूसरे देसन क मनइयन बरे बिसवास क दुआर खोले अहइ। 28 फिन चेलन क संग हुवा बहोत दिनाँ तलक ठहरेन।


text:
हर जघा भेदभाव का सामना गांव के भोली भाली जनता का करैं का परत है। चाहे कउनौतान के नियाव पावैं के बात होय चाहे अपने हक के लड़ाई होय। या फेर खेती किसानी के बरबाद फसल के मुआवजा के बारे मा होय। या समय यहै हाल बुन्देलखन्ड के किसानन के ऊपर का है।
चित्रकूट अउर बांदा के बडे़ कास्तकार के किसानन का सरकार मुआवजा दई दिहिस है, पै छोट किसान मुआवजा के आस मा अब भुखमरी के कगार मा आ गे है। उंई मुआवजा के खातिर दर-दर की ठोकर खाय का मजबूर है। पता नहीं कि सरकार किसानन के समस्या का लइके का राजनीति खैले चाहत है। आखिर हमेशा जीत तौ सरकार के ही होत है। कहै का मतलब कि चिट भी सरकार के पट भी सरकार के।
किसानन के खेती मा नींक पैदावारी होत है, तौ सरकार उनके अनाज का सस्ते दाम मा खरीद के आपन गोदामन का भर कें मालामाल रहत है। अगर अकाल पड़ गा तब तौ सरकार के अउर चांदी रहत है। किसानन का मिलै वाली राहत से सबसे बड़ी कमाई सरकार के कर्मचारिन का होत है। फेर वहिसे बड़ा फायदा किसानन का बेचैं वाली खादबीज से होत है। भोलेभाले किसानन का खाद बीज बेच के दुगुना कमाई कीन जात है। वहै बीज से कइयौ दरकी नींक फसल भी नहीं होत है। अगर किसान खराब फसल का सरकारी मंडी मा बेचैं जात है तौ बीज से पैदा भा अनाज का सरकार खराब कहिके नहीं लेत है। अगर लेत भी है तौ बहुतै सस्ते दाम मा अउर वहिका भुगतान भी समय से नहीं करत। इनतान से सरकार किसानन के साथ मा हरतान का भेदभाव कइके परेशान करत है। आखिरकार सरकार किसानन के समस्या का हल करैं का सही उपाय कबै निकाली। या फेर आवैं वाले चुनाव मा मुद्दा बनाई?


text:
चित्रकूट जिला के गांवन मा कत्तौ हैण्डपम्प नहीं लाग तौ कत्तौ हैण्डपम्प के चरही टूट हवै। यहिसे मड़इन का पानी के समस्या से जूझै का परत हवै।
ब्लाक मानिकपुर, गांव अगरहुण्ड़़ा। हिंया के मुन्ना अउर रानी का कहब हवै कि हैण्डपम्प के चरही टूट हवै। यहिसे हैण्डपम्प के अइत कइत गंदा पानी भरा रहत हवै। गंदे पानी से बदबू आवत हवै पै मजबूरी मा हैण्डपम्प से पानी भरत हवैं। हैण्डपम्प के चरही बनवावैं खातिर प्रधान शिवकलिया से 1 जुलाई का कहा गा। वा अबै तक हैण्डपम्प के चरही नहीं बनवाइस हवै।
प्रधान शिवकलिया के लड़का का कहब हवै कि 7 जुलाई का मानिकपुर ब्लाक मा लिखित दीने हौं। एक हफ्ता के भीतर हैण्डपम्प के चरही बनवा दीन जई।
मानिकपुर बी. डी. ओ. राधेश्याम वर्मा का कहब हवै कि लिखित मिली रहै। हैण्डपम्प के चरही बनवावैं खातिर प्रधान से कहा जई।


text:
जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, ग्रामसभा सराय मनोधर, गांव गनेशपुर। यहि गांव मा नल के पानी कै निकार न हुवय से पानी कै जमाव होइगै बाय। जेसे तरह तरह कै बिमारी फैलत बाय। गांव मा सरकारी नाली न बनै से पानी बहि नाय पावत बाय।
गांव कै कुशुम सुमित्रा अउर जगराम कै कहब बाय कि ई गांव मा सरकारी नाली या शोख्ता न बनै से पानी कै निकाी नाय होय पावत बाय। जेसे सब दुवारे दुवारे गड्ढ़ा खोदके पानी इकट्ठा कराथिन। जेहमा बहुत प्रकार कै कीड़ा मकोड़ा पैदा हुआथिन। उनसे तरह तरह कै विमारी फैलाथै। केतनी प्रधानी आय चलीगै लकिन यहि गांव मा कउनौ विकाय नाय भै।
प्रधान मीनाक्षी पाण्डेय बताइन कि अबहीं हमरे खाता मा पैसा नाय आवत बाय। पैसा आवै पै हम कुआ अउर गड्ढन मा ब्लीचिंग पाउडर छिड़कवाउब। अउर पूरी कोशिश करब कि यहि गांव मा नाली बनिं जाए।
जिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, ग्रामसभा सराय मनोधर, गांव गनेशपुर। यहि गांव मा नल के पानी कै निकार न हुवय से पानी कै जमाव होइगै बाय। जेसे तरह तरह कै बिमारी फैलत बाय। गांव मा सरकारी नाली न बनै से पानी बहि नाय पावत बाय।


text:
यसायाह 51 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
इस्राएल क इब्राहीम क जइसा होइ चाही
51 “मोर सुन्या, तोहमाँ स जउन लोग उत्तिम जिन्नगी जिअइ क कठिन प्रयत्न करत अहा अउर यहोवा क मदद खोजत अहा। अगर तू सही तरीके से जिअइ क उदाहरण चहात ह, लखा चट्टा (इब्राहीम) क जेहसे तू पचन्क काटि गवा अहइ, लखा खोखला चट्टान (सारा) क जेहसे तू पचन्क तरासत भवा अहइ। 2 हाँ, लखा आपन पिता इब्राहीम अउर आपन माँ सारा क जउन तू पचन्क जन्म दिहेस ह। उ इब्राहीम ही अकेला रहा जेका मइँ बोलाए रहा। किन्तु मइँ ओका वरदान दिहा अउर ओका एक बड़के रास्ट्र बनाइ दिहस।”
3 सिय्योन पर्वत क यहोवा वइसे ही आसीर्वाद देइ। यहोवा क यरूसलेम अउर ओकरे खंडहरन क बरे खेद होइ अउर उ नगर बरे कउनो बहोत बड़ा काम करी। यहोवा रेगिस्तान क बदल देइ। उ रेगिस्तान अदन क उपवन क जइसे एक उपवन मँ बदल जाइ। उ उजाड़ स्थान यहोवा क बगीचे जइसा होइ जाइ। लोग बहोत जियादा खुस होइहीं। लोग हुवाँ आनन्द परगट करिहीं। उ सबइ लोग धन्नबाद अउर विजय क गीत गइहीं।
4 “हे मेरे लोगो, मोर सुना! मइँ तू पचन क आपन उपदेसन क देब।
मइँ आपन नेमन क प्रकास क तरह बनाउब जउन लोगन क देखइहीं कि कइसे ठीक तरह स जिया जात ह।
5 मइँ हाली ही परगट करब कि मइँ निआव स पूर्ण हउँ।
मइँ हाली ही तोहार पचन्क रच्छा करब।
मइँ आपन सक्ति क काम मँ लिआउब अउर मइँ सबहिं रास्ट्रन क निआव करब।
सबहिं दूर-दूर क देस मोर बाट जोहत अहइँ।
ओनकर मोर सक्ति क प्रतीच्छा अहइ जउन ओनका बचाई।
6 ऊपर अकासन क लखा,
अकास अइसे लोप होइ जाइ जइसे धुआँ क एक बादर खोइ जात ह।
अउर धरती अइसे ही बेकार होइ जाइ
जइसे पुरान ओढ़ना बगैर कीमत क होत हीं।
धरती क वासी आपन प्राण तजिहीं
किन्तु मोर मुक्ति सदा ही बनी रही।
मोर उत्तिमता कबहुँ नाहीं मिटी।
7 अरे ओ उत्तिमता क समुझइवाले लोगो, तू पचे मोर बात सुना।
अरे ओ मोर सिच्छन पइ चलइवालो, तू पचे उ सबइ बातन सुना जेनका मइँ बतावत हउँ।
दुट्ठ लोगन स तू पचे जिन डेराअ।
ओन बुरी बातन स जेनका उ पचे तू पचन्स कहत हीं, तू पचे भयभीत जिन ह्वा।
8 काहेकि उ पचे पुराना कपड़न क नाईं होइहीं।
ओनका किरवन खाइ जइहीं, उ पचे ऊन क जइसे होइहीं जेका किरवन चाट जइहीं।
संसार क लोग मरिहीं, किन्तु मोर मुक्ती सदौ ही बना रही।
मोर अच्छाइ निरन्तर बनी रही।”
परमेस्सर क सामर्थ्य ओकरे लोगन क रच्छा करत ह
9 यहोवा क भुजा जाग-जाग।
आपन सक्ति क सज्जित करा।
तू आपन सक्ति क प्रयोग करा।
तू वइसे जाग जा जइसे तू बहोत बहोत पहिले जागा रह्या।
तू उहइ सक्ति अहा जउन रहाब क छवकन छुड़ाए रहा।
तू भयानक मगरमच्छ क ध्वाये रह्या।
10 तू सागरे क सुखाया।
तू गहिर समुद्र क जलहीन बनाइ दिहा।
तू सागर क गहिर सतह क एक राहे मँ बदल दिहा अउर तोहार लोग उ राह स पार भएन अउर बच गए रहेन।
11 यहोवा आपन लोगन क रच्छा करी।
उ पचे सिय्योन पर्वत कइँती आनन्द मनावत भए लउटि अइहीं।
इ सबइ सबहिं आनन्द मँ मगन होइहीं।
सारे ही दुःख ओनसे दूर कहूँ भाग जइहीं।
12 यहोवा कहत ह, “मइँ उहइ हउँ जउन तू पचन्क चइन दिया करत ह।
एह बरे तू पचन्क दूसर लोगन्स काहे डेराइ चाही?
उ पचे तउ बस मनइयन अहइँ जउन जिया करत हीं अउर मरि जात हीं।
उ पचे वइसे मरि जात हीं जइसे घास मरि जात ह।”
13 यहोवा तू पचन्क रचेस ह।
उ निज सक्ति स इ धरती क बनाएस ह।
उ निज सक्ति स धरती पइ अकास तान दिहस।
किन्तु तू पचे ओका अउर ओकर सक्ति क बिसरि गवा।
एह बरे तू पचे सदा ही उ मनइयन स भयभीत रहत ह जउन तू पचन्क हानि पहोंचावत हीं।
तोहार नास करइ क ओन लोग जोजना बनाएन,
किन्तु आजु उ पचे कहाँ अहइँ? उ पचे सबहिं चलि गए रहेन!
14 लोग जउन बन्दी अहइँ, हाली ही मुवत होइ जइहीं।
ओन लोगन क मउत काल कोठरी मँ नाहीं होइ अउर न ही उ पचे कारागार मँ सड़त रइहीं।
ओन लोगन्क लगे खाइके पर्याप्त होइ।
15 “मइँ ही यहोवा तोहार पचन्क परमेस्सर हउँ।
मइँ ही सागर क झकोरत हउँ अउर मइँ ही लहरन उठावन हउ।”
ओकर नाउँ सर्वसक्तीमान यहोवा अहइ।
16 “मोर सेवक, मइँ तोहका उ सबइ सब्द देब जेनका मइँ तोहसे कहलवावइ चाहत हउँ। मइँ तोहका आपन हाथन स ढकिके तोर रच्छा करब। मइँ तोहसे नवा अकास अउ नई धरती बनवाउब। मइँ तू पचन क जरिये सिय्योन क इ कहलवा वइ बरे कि तू पचे मोर लोग अहा, ‘तोहार उपयोग करब।’”
परमेस्सर इस्राएल क दण्ड दिहस
17 जागा। जागा।
यरूसलेम जाग उठा।
यहोवा तोहसे बहोत ही कोहान रहा।
एह बरे तोहका दण्ड दीन्ह गवा।
उ दण्ड अइसा रहा जइसा जहर क कउनो पियाला होइ अउर उ तोहका पिअइ पड़इ
अउर ओका तू पी लिहा।
18 यरूसलेम मँ बहोत स लोग हुआ करत रहेन किन्तु ओनमाँ स कउनो भी मनई ओकर अगुवाई नाहीं कइ सका। उ पाल-पोसके जउन गदेलन क बड़ा किहे रहा, ओनमाँ स कउनो भी ओका राह नाहीं देखाइ सका। 19 दुइ जोड़ा बिपत्ति यरूसलेम पइ टूट पड़ी अहइँ, लूटपाट अउर अनाज क परेसानी अउर भयानक भूख अउ सबइ हत्तिया।
जब तू विपत्ति मँ पड़ी रही, कउनो भी तोहका सहास नाहीं दिहस, कउनो भी तोह पइ तरस नाहीं खाएस। 20 तोहार लोग दुर्बल होइ गएन। उ पचे हुवाँ धरती पइ भहराइ पड़ा अहइँ अउर हुँवइ पड़ा रइहीं। उ सबइ लोग हर गली का नुक्कड़ पर पड़ा अहइँ। उ सबइ लोग अइसे अहइँ जइसे कउनो जाल मँ फँसा हरिन होइ। ओन लोगन पइ यहोवा क कोप क मार तब तलक पड़त रही, जब तलक उ पचे अइस न होइ गएन कि दण्ड झेल ही न सकइ। परमेस्सर जब कहेस कि ओनका अउर दण्ड दीन्ह जाइ तउ उ पचे बहोत कमजोर होइ गएन।
21 बेचारे यरूसलेम, तू मोर सुन। तू कउनो धूत्त मनई क समान दुर्बल अहा किन्तु तू दाखरस पीके धुत्त नाहीं भवा अहा, बल्कि तू तउ “जहर क उ पियाला का पीके” अइसा दुर्बल होइ गवा अहा।
22 तोहार पचन्क परमेस्सर अउर सुआमी उ यहोवा आपन लोगन बरे जुद्ध करी। उ तू पचन्क कहत ह, “लखा! मइँ ‘जहर क इ पियाला’ (दण्ड) क तू पचन्स दूर हटावत हउँ। मइँ आपन किरोध क तू पचन्पइ स हटावत अहउँ। अब मोरे किरोध स तू पचन्क अउर दण्ड नाहीं भोगइ क होइ। 23 अब मइँ आपन किरोध क मार ओन लोगन पइ डाउब जउन तू पचन्क दुःख पहोंचावत हीं। उ सबइ लोग तू पचन्क मार डावइ चाहत रहेन। ओ लोग तू पचन्स कहे रहेन, ‘हमरे अगवा निहुरि जा। हम तू पचन्क कुचरि डाउब।’ आपन समन्वा निहुरावइ बरे उ पचे तू पचन्क मजबूर किहन। फुन ओ लोग तू पचन्क पीठ क अइसा बनाइ डाएन जइसे धूर-माटी होइ ताकि उ पचे तू पचन्क रौंद सकइँ। ओनके बरे चलइ क वास्ते तू पचे कउनो राहे क जइसा होइ गए रह्या।”


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1 समूएल 13 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
साऊल पहली गल्ती करत ह
13 अब ताई साऊल एक बरिस तलक राज कइ चुका रहा। अउर फुन जब साऊल इस्राएल प दुइ बरिस राज कइ चुका, 2 उ इस्राएल स तीन हजार मनई चुनेस। ओहमाँ दुइ हजार उ पचे रहेन जउन बेतेल क पहाड़ी पहँटा क मिकमास मँ ओकरे संग ठहरा रहेन। अउर एक हजार उ मनई रहेन जउन बिन्यामीन क अंदर गिबा मँ योनातान क संग ठहरा रहेन। साऊल फउज क दूसर सिपाहियन क ओनकइ आपन घर पठइ दिहस।
3 योनातान गिब मँ जाइके पलिस्तियन क ओनकइ सिबिर पइ हमला किहस। पलिस्तियन एकरे बारे मँ सुनेन। उ पचे कहेन, “हिब्रू लोग बगावत किहे अहइ।”
साऊल कहेस, “हिब्रू मनइयन क जउन कछू भवा अहइ ओका सुनावा।” ऍह बरे साऊल लोगन्स कहेस कि उ पचे समूचइ इस्राएल देस मँ तुरही बजावइँ। 4 सबइ इस्राएलियन इ खबर सुनेन। उ पचे कहेन, “साऊल पलिस्ती फउज प्रमुख क मारि डाएस। अब पलिस्तियन फुरे इस्राएलियन स घिना करत हीं।”
इस्राएली लोगन्क साऊल स भेंटइ बरे गिलगाल मँ बोलावा गवा। 5 पलिस्ती इस्राएल स लड़इ बरे बटुर गएन। पलिस्तियन क लगे तीन हजार रथ अउ छ: हजार घुड़सवार ओकरे फउज मँ रहेन। हुवाँ ऍतना जिआदा पलिस्ती फउजी रहेन जेतँना समुद्दर क किनारे बालू क कन। पलिस्तियन मिकमास मँ सिबिर डाएन। मिकमास बेतावेन क पूरब मँ बाटइ।
6 इस्राएलियन लखेन कि उ पचे विपत्ति मँ अहइँ। उ पचे आपन क जालि मँ अरझा पाएन। उ पचे गुफा अउ चट्टान क खोदंरे मँ छुप जाइ बरे परानेन। उ सबइ चट्टान, कुआँ अउ भुइयाँ क गड़हा मँ छुप गएन। 7 कछू हिब्रू यरदन नदी पार कइके गाद अउ गिलाद प्रदेस मँ पराइ गएन। साऊल गिलगाल मँ रहा। ओकरी फउज क सबइ फउजी सिपाहियन डर स थरथरात रहेन।
8 समूएल कहेस कि उ साऊल स गिलगाल मँ मिली। साऊल हुवाँ सात दिनाँ तलक ओकर प्रतीच्छा किहस। मुला समूएल तब भी गिलगाल नाहीं पहोंचा। सिपाहियन साऊल क तजि देइ लागेन। 9 ऍह बरे साऊल कहेस, “मोरे बरे होमबलि अउ मेलबलि लइ आवा।” तब साऊल होमबलि चढ़ाएस। 10 जइसन साऊल बलि-भेंट चढ़ाउब खतम किहेस, समूएल आइ गवा। साऊल ओसे भेंटइ गवा।
11 समूएल पूछेस, “इ तू का कइ दिहे अहा?”
साऊल जवाब दिहेस, “मइँ सिपाहिन क आपन क तजत लखा अउर तू तब तलक हियाँ नाहीं रह्या, अउर पलिस्ती मिकमास मँ ऍकट्ठा होत रहेन। 12 मइँ आपन मने मँ सोचेउँ, ‘पलिस्ती हियाँ गिलगाल मँ आइके मोह प हमला करिहीं। अउर मइँ अबहुँ तलक यहोवा स मदद करइ बरे बिनती नाहीं किहेउँ ह। ऍह बरे मइँ आपन क दबाइ दिहेउँ अउ होमबलि चढ़ाएउँ।’”
13 समूएल कहेस, “तू मूरख क काम किहे ह। तू आपन परमेस्सर यहोवा क हुकुम क नाहीं मान्या। जदि तू परमेस्सर क हुकुम क माने होत्या तउ परमेस्सर तोहरे परिवार क सदा इस्राएल प राज करइ देत। 14 मुला अब तोहार पहँटा लगातार नाही रहीं। यहोवा अइसे मनई क खोज मँ रहेन जउन ओकरे हुकुम क मानइ चाहत होइ। उ उ मनई क पाइ लिहेस ह अउर उ ओका आपन मनइयन क नवा प्रमुख चुनिहीं। तू सबइ यहोवा क हुकुम क मान्या नाहीं। ऍह बरे यहोवा नवा प्रमुख चुनिहीं।” 15 तब समूएल उठा अउर उ गिलगाल क तजि दिहेस।
मिकमास क जुद्ध
साऊल अउ ओकर बची भइ फउज गिलगाल क तजि दिहेस। उ पचे बिन्यामीन मँ गिबा क गएन। साऊल उ मनइयन क गनेस जउन ओकरे संग रहेन। हुवाँ करीब छ: सौ मनसेधू रहेन। 16 साऊल, ओकर पूत योनातान अउ फउजी बिन्यामीन मँ गिबा क गएन।
पलिस्तियन मिकमास मँ डेरा डाएन। 17 पलिस्तियन उ पहँटा मँ रहइवालन इस्राएलियन क सजा देइ क ठान लिहेन। ऍह बरे ओनकइ सबन्ते बरिआर फउज हमला करइ खातिर आपन ठउर तजि दिहेस। पलिस्ती फउज तीन हींसा मँ बँट गइ रहिन। एक टुकड़ी उत्तर मँ ओप्रा क जाइवाली सड़क स समूएल क पहँटा मँ गइ। 18 दूसर टुकड़ी दक्खिन पूरब बेथोरोन क जाइवाली सड़के प गइ। अउ तीसर टुकड़ी पूरब मँ चौहद्दी तलक जाइवाली सड़क स गइ। इ सड़क सबोईम क घाटी मँ रेगिस्तान कइँती खुलत रही।
19 इस्राएली मनइयन मँ स कउनो लोहा क सामान नाहीं बनाइ सकत रहा। ओन दिन इस्राएल मँ लोहार नाहीं रहेन। पलिस्ती इस्राएलियन क लोहा क सामान बनवइ नाहीं सिखात रहेन काहेकि पलिस्ती डेरात रहेन कि इस्राएलियन कहूँ लोहा क तरवार अउ भाला न बनावइ लग जाइँ। 20 सिरिफ पलिस्ती लोहा क औजारे प धार चढ़ाइ सकत रहेन। ऍह बरे जदि इस्राएली आपन हरे क फार कुदार अउ कुल्हाड़ी या दराती प धार चढ़ावइ चाहतेन तउ ओनका पलिस्तियन क लगे जाइ क पड़त रहा 21 पलिस्ती लुहार एक तिहाइ औसे चाँदी क हरे क फार अउ कुदाल पइ धार चढ़ावइ बरे लेत रहेन। अउर एक छटा औंस चाँदी क फरुआ, कुल्हड़ी अउ बैल क साँटी क लोहा क सिरे प धार चढ़ावइ बरे लेत रहेन। 22 ऍह बरे जुद्ध क दिन इस्राएलियन फउजी मँ स कउनो क लगे लोहा क तरवार या भाला नाहीं रहा। सिरिफ साऊल अउ ओकर पूत योनातान क लगे लोहा क औजार रहेन।
23 पलिस्ती सिपाहियन क एक ठु टुकड़ी मिकमास क दर्रा क रच्छा करत रही।


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20 अक्टूबर 2017 को प्रकाशित
जिला चित्रकूट। हिंया के दीनदयाल उपाध्याय इंटर कालेज मा बच्चन खातिर ठीक से व्यवस्था नहीं आय यहिसे बच्चन के भविष्य के साथै खिलवाड़ होत हवै।या स्कूल मा दलित अउर आदिवासी बच्चा बस पढ़त हवैं।
लवकुश कुमार का कहब हवै कि हमार स्कूल मा मास्टर नहीं आय यहै कारन पढ़ाई नहीं होत आय।स्कूल मा पानी के टंकी नहीं आय। बाल्टी मा पानी लइ के बच्चन का शौचालय जायें का पड़त हवैं।छोट-छोट बच्चा बाल्टी उठा भी नहीं पावत आहीं।
अनूप बताइस कि हमार स्कूल मा जबै बोर्ड के परीक्षा आ जात हवै तबै स्कूल ड्रेस मिलत हवैं। ओमप्रकाश बताइस कि स्कूल मा नींक खाना नहीं मिलत आय।कच्ची अउर जली रोटी मिलत हवैं। कृष्ण कुमार बताइस कि हमार स्कूल मा गणित,रसायन विज्ञान अउर भौतिक विज्ञान पढ़ावें वाले मास्टर नहीं आहीं।स्कूल मा ग्यारह साल से पढ़त होइगे पै हिंया कउनौ व्यवस्था नहीं आय बच्चा ज्यादा हवै मास्टर कम,यहै कारन पढ़ाई नहीं होइ पावत आय यहिसे हमार भविष्य ख़राब होइ जई। स्कूल के प्रधान अधीक्षक मनोज कुमार मिश्रा का कहब हवै कि स्कूल मा आठ मास्टर हवैं अउर बीस पद मा काम करत हवै।स्कूल मा मास्टर बढ़ावै खातिर डी.एम का सूचना दीने हन।
बाईलाइन-नाजनी रिजवी सुनीता देवी


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नीतिवचन 23 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
— 6 —
23 जब तू कउनो अधिकारी क संग खइया क बरे बइठा तउ एकर धियान राखा, कि कउन तोहरे समन्वा अहइ। 2 अगर तू पेटू अहा तउ खाना पइ नियंत्रण राखा। 3 ओकरे स्वादिस्ट पकवानन क लालसा जिन करा काहेकि उ खइया धोका बाज़ अहइ।
— 7 —
4 धनवान बनइ क काम कइ कइके आपने क जिन थकावा। तू संयम देखावइ क, बुद्धि अपनाइ ल्या। 5 इ सबइ धन सम्पत्तियन लखत हीं लखत लुप्त होइ जइहीं निहचय ही आपन पंखन क फइलाइके उ पचे गरूड़ क नाईं अकासे मँ उड़ि जइहीं।
— 8 —
6 अइसे मनई क संग जउन स्वाथीर् अहइ भोजन जिन करा। तू ओकरे स्वादिस्ट पकवाने क लालसा जिन करा। 7 काहेकि उ अइसा मनई अहइ जउन मन मँ हरदम ओकरी कीमत क हिंसाब लगावत रहत ह; तोहसे तउ उ कहत ह, “तू खा अउर पिआ” मुला उ मने स तोहरे संग नाहीं अहइ। 8 जउन कछू थोड़ा बहोत तू ओकर खाइ चुका अहा, तोहका तउ उ भी उलटइ पड़ी अउर उ पचे तोहार कहे भए आदर स पूर्ण वचन बियर्थ चला जइहीं।
— 9 —
9 तू मूरख क संग बातचीत जिन करा, काहेकि उ तोहरे विवेक स भरे वचनन स धिना ही करी।
— 10 —
10 पुराने जमाने क सीमा क पत्थर क जिन सरका। अउर अनाथे क भुइयाँ क जिन हड़पा। 11 काहेकि ओनकर संरच्छक सामरथ स पूरा अहइ, तोहरे खिलाफ ओनकर मुकदमा उ लड़ी।
— 11 —
12 तू आपन मन सीख क बातन मँ लगावा। तू गियान स भरे बचनन पइ कान द्या।
— 12 —
13 तू कउनो गदेला क अनुसासित करइ मँ कबहुँ जिन रोका अगर तू कबहुँ ओका छड़ी स सजा देब्या तउ उ एहसे नाहीं मरी। 14 तू छड़ी स पीटिके ओका अउर ओकर जिन्नगी क मउत स बचाइ लेब्या।
— 13 —
15 हे मोर पूत, जदि तोहार मन विवेक स पूर्ण रहत ह तउ मोर मन भी आनंद स पूर्ण रही। 16 अउर जदि तोहार ओंठ उचित बोलत हीं, तउ मइँ बहोत खुस होब्या।
— 14 —
17 तू आपन मने मँ भी पापे स भरा मनइयन क बरे जलन जिन करा। मुला तू एकर बजाए यहोवा स सदा डरा। 18 तउ तोहार लगे भविस्य होई, अउर तोहार आसा कबहुँ ध्वस्त नाहीं होई।
— 15 —
19 मोर पूत सुना! अउर विवेकी बनि जा अउर आपन मन क नेकी क राहे पइ चलावा। 20 तू ओनके संग जिन रहा जउन पियवकड़ अहइँ, अथवा अइसे, जउन ठँूस ठँूस गोस खात हीं। 21 काहेकि इ पचे पियवकड़ अउर इ सबइ पेटू दलिद्र होइ जइहीं, अउर इ ओनकर खुमारी, ओनका चिथड़न पहिरइहीं।
— 16 —
22 आपन बाप क सुना जउन तोहका जिन्नगी दिहेस ह, अपनी महतारी क निरादर जिन करा जब उ बुढ़िया होइ जाइ। 23 सच्चाई क खरीद ल्या अउर ओका जिन बेचा। अइसे ही विवेक, अनुसासन अउ समुझ क भी खरीद ल्या। 24 नेक पूत क बाप महा आनंद मँ रहत अउर जेकर पूत विवेक स पूर्ण होत ह उ तउ ओहमाँ ही खुस रहत ह। 25 तोहार महतारी अउ तोहार बाप क आनंद प्राप्त होइ अउर तोहार महतारी जउन तोहका जन्म दिहस, ओका खुसी मिलत रहइ।
— 17 —
26 मोर पूत, मोहमाँ मन लगावा अउर तोहार आँखिन मोह पइ टिकी रहइँ। मोका आदर्स माना। 27 एक वेस्या गहिर गड़हा होत ह। अउर एक बदकार मेहरारु मुसीबत स भरा वुआँ अहइ। 28 उ घात मँ रहत ह जइसे कउनो डाकू अउर उ लोगन मँ बिस्सास हीनन क संख्या बढ़ावत ह।
— 18 —
29-30 कउन बिपत्ति मँ अहइ? कउन दुःखे मँ पड़ा अहइ? कउन झगड़न-टंटन मँ अहइ? कउने क सिकाइतन अहइँ? कउन क घाव अहइ? केकर आँखिन लाल अहइँ? उ पचे जउन लगातार दाखरस पिअत रहत हीं अउर जेनमाँ मसाला मिली भइ दाखरस क ललक होत ह।
31 जब दाखरस लाल होइ, अउर पिआलन मँ झिलमिलात होइ अउ धीरे धीरे डावत जात होइ, ओका ललचाही आँखिन स जिन लखा। 32 सर्प क समान उ डसत, आखीर मँ जहर भरि देत ह जइसे नाग भरि देत ह।
33 तोहरी आँखिन मँ अजीब दृस्य तैरइ लगिहीं, तोहार मन उल्टी-सोझ बातन मँ उलझी। 34 तू अइसा होइ जाइ, जइसे उफनत सागरे पइ सोवत रहत होइ अउर जइसे मस्तूल क सिखर ओलरा होइ। 35 तू कहब्या, “उ पचे मोका मारेन पर मोका तउ दर्द क अनुभव नाहीं हुआ। उ पचे मोका पीटेन, पर मोका याद ही नाहीं मइँ उठी क लायक नाहीं हउँ, मोका पिअइ क अउर द्या।”


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जिला चित्रकूट, कस्बा कर्वी चाइल्ड लाइन मा बच्चन के सुरक्षा खातिर 24 घंटा फोन के सुविघा उपलब्ध रहत हवै। काहे से या संस्था मा जउन बच्चा खो जात हवै बीमार रहत हवै उनकर देखभाल कीन जात हवै। चाइल्ड लाइन मा काउंसलर के पद मा काम करत हवैजिला चित्रकूट, कस्बा कर्वी चाइल्ड लाइन मा बच्चन के सुरक्षा खातिर 24 घंटा फोन के सुविघा उपलब्ध रहत हवै। काहे से या संस्था मा जउन बच्चा खो जात हवै बीमार रहत हवै उनकर देखभाल कीन जात हवै। चाइल्ड लाइन मा काउंसलर के पद मा काम करत हवै पुरानी बाजार मा रहै वाली बीनू सिंह। बचपन से बीनू सिंह का बच्चा खातिर काम करै का बहुतै शौक रहा हवै।आओ जानी बीनू सिंह से उनकर या काम के संघर्ष के बारे मा। बीनू सिंह का कहब हवै कि पहिले सुनत रहिवं कि खेती अउर मेहरियन के समूह चलावै खातिर संस्था होत हवैतबै मैं बरगढ़ मा दुइ महीना ट्रेनिंग कइके 2010 मा सेल्फ प्रोजेक्ट मा काम कीने हौं। वहिके बाद 2015 मा चाइल्ड केयर मा काम शुरू कीने हौं काहे से मोहिका बचपन से गरीब बच्चन खातिर काम करै मा अच्छा लागत रहै। भरतकूप के आदिवासी क्षेत्र मा चार बस्ती हवै हुंवा काम करै मा ज्यादा परेशानी होत हवै। जबै हमें कउनौ बच्चा के बारे मा सूचना मिलत हवै कि बीमार हवै या खो गा हवै या मिल गा हवै तौ हम तुरंतै कारवाही करित हवै। हम खोय बच्चन खातिर कोशिश करित हवै कि उनके महतारी बाप मिल जायें। जबै महतारी बाप नहीं मिलत तौ इलाहबाद के बाल गृह मा बच्चा भेंज दीन जात हवै। मोहिका या काम करै मा बहुतै नींक लागत हवै घर मा रुके मा अच्छा नहीं लागत हवै।बच्चन खातिर हमदर्दी से काम करत हौं।
रिपोर्टर- नाजनी रिजवी
Published on Jul 12, 2017


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प्रकासित वाक्य 8 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
सातवी मोहर
8 फिन मेमना जब सावती मोहर तोड़ेस तउ सरग मँ करीब आधा घन्टा तक सत्राटा छावा रहा। 2 फिन मइँ सात सरगदूतन देखेउँ जउन परमेस्सर क सामने खड़ा रहेन। ओनका सात तुरही दीन्ह गइ रहिन।
3 फिन एक अउर सरगदूत आवा अउर वेदी प खड़ा होइ गवा। ओकरे लगे सोने क एक ठु धूपदान रहा। ओका परमेस्सर क पवित्तर लोगन क पराथना क साथ सोने क उ वेदी प जउन सिंहासन क समन्वा रही चढ़ावइ क बरे तमाम धूप दीन्ह गइन। 4 फिन सरगदूत क हाथे स धूप क उ धुआँ परमेस्सर क लोगन क पराथना क साथे परमेस्सर क समन्वा पहुँचा। 5 एकरे बाद सरगदूत उ धूपदान क उठाएस, ओका बेदी क आग स भरेस अउर उचल क धरती प फेंक दिहेस। तब हुवाँ गरजना भइ, भयंकर आवाज आवइ लाग अउर बिजली चमकइ लाग। भूकम्प आइ गवा।
सातहुँ सरगदूतन क आपन तुरही बजाउब
6 फिन उ सात सरगदून जेकरे लगे सात तुरही रहिन, ओनका फूकइ क बरे तय्यार होइ गएन।
7 जइसेन पहिला सरगदूत तुरही मँ फूँक मारेस, वइसेन खून, ओला, अउर आग एकइ साथे देखाइ लागेन अउर ओनका धरती प नीचे उछालिके फेंक दीन्ह गवा। जउने स धतरी एक तिहाई हिस्सा जलभुन क राख होइ गवा। एक तिहाई पेड़ जलत भए राख होइ गएन अउन संसार क पूरी घास राख होइ गइ।
8 दूसरा सरगदूत जब तुरही मँ फूँक मारेस तउ अइसा लगा जइसे आग क एक जलत विसाल पहाड़े क समान कउनो चीज समुद्दर मँ फेक दीन्ह गइ होइ। एहसे एक तिहाई समुद्दर खून मँ बदल गवा। 9 अउर समुद्दर क एक तिहाई जीवित प्रानी मरि गएन अउर एक तिहाई पानी क जहाज विलाइ गएन।
10 तिसरा सरगदूत जब तुरही मँ फूँक मारेस तउ आकास स मसाल क तरह जरत भवा एक बड़का तारा गिर पड़ा इ तारा एक तिहाई नदियन अउर झरनन क पानी प जाइ गिरा। 11 इ तारा क नाउँ रहा “नागदौना” जउन समूचे पानी क एक तिहाई हिस्सा नागदौना मँ बदल गवा। अउर उ पानी क जे पियेस ह बहुत मनई मर गएन। काहेकि पानी बहुत तीत होइ ग रहा।
12 अउ चौथा सरगदूत तुरही मँ फूँक मारेस, तउ एक तिहाई सूरज अउर साथे मँ एक तिहाई चन्द्रमा अउर एक तिहाई तारन प आफत आइ गइ। ओनकइ एक तिहाई हिस्सा काला पड़ गवा। इ तरह स एक तिहाई दिन अउर एक तिहाई रात अन्धेरे मँ बूड़ गएन।
13 फिन मइँ देखेउँ कि एक गरुड़ अबइ ऊँच अकास मँ उड़त रहा। मइँ ओका जोर स कहत सुनेउँ, “जउन तीन सरगदूत बचा अहइँ अउर आपन तुरही बचावइवाला अहइ, ओनके तुरही बजाए स धरती प रहइवाले प बिपति आवइ! बिपत्ति आवइ! बिपत्ति आवइ!”


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प्रेरितन क काम 26 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
पौलुस राजा अग्रिप्पा क समन्वा
26 अग्रिप्पा पौलुस स कहेस, “तोहका खुद आपन कइँती स बोलइ क अनुमति बाटइ।” ऍह पइ पौलुस आपन हाथ उठाएस अउर आपन बचाव मँ बोलब सुरू किहेस, 2 “हे राजा अग्रिप्पा, मइँ आपन क भाग्यवान समुझत हउँ कि यहूदियन मोह पइ जउन जुर्म लगाए बाटेन, ओन सब बातन क बचाउ मँ, तोहरे अगवा बोलइ जात हउँ। 3 खास तरह स इ यह बरे सच अहइ कि तोहका सबहिं यहूदी रीति रिवाज अउर ओनके विवाद क गियान अहइ। यह बरे मइँ तोहसे पराथना करत हउँ कि धीरझ क साथ मोर बात सुनी जाइ।
4 “सबहिं यहूदी जानत ही कि सुरू स ही खुद आपन देस मँ अउर यरुसलेम मँ भी बचपन स ही मइँ कइसा जिन्नगी जिए अहइ। 5 उ पचे मोका बहोत समइ स जानत हीं अउर जदि उ पचे चाहइँ तउ इ बात क साच्छी दइ सकत हीं मइँ आपन धरम क एक सबसे जिआदा कट्टर पंथ क मुताबकि एक फरीसी क रूप मँ जिन्नगी बिताएउँ ह। 6 अउर अब इ मुकदमा क सफाई क हालत मँ खड़ा भए मोका उ बचन क भरोसा अहइ जउन परमेस्सर हमरे पूर्वजन क दिहे रहा। 7 इ उहइ बचन अहइ जेका हमार बारहु जातिन रात दिन मन लगाइके परमेस्सर क सेवा करत भए, पावइ क भरोसा रखत हीं हे राजन! इहइ भरोसा क कारण मोह प यहूदियन क जरिए जुर्म लगावा जात अहइ। 8 तू पचन मँ स कउनो क भी इ बात बिसवास क जोग्ग काहे नाहीं लागत बा कि परमेस्सर मरे भए क जिआइ देत ह।
9 “मइँ भी सोचत रहेउँ नासरी ईसू क नाउँ क खिलाफत करइ क लिए जउन भी बन पड़इ उ बहोत कछू करुँ। 10 अउर अइसा ही मइँ यरुसलेम मँ किहेउँ भी। मइँ परमेस्सर क बहोत स भगतन क जेलि मँ धाँध दिहेउँ काहेकि मुख्याजक लोगन स ऍकरे बरे मोका हक मिला रहा। अउर जब ओनका मारा गवा तउ मइँ आपन मत ओऩकइ खिलाफ दिहउँ। 11 आराधनालय मँ स मइँ ओनका अक्सर सजा देत रहेउँ अउर ईसू क निन्दा करइ बरे ओन पइ दबाव डावइ क जतन करत रहेउँ। ओनकइ बरे मोर किरोध ऍतना जिआदा रहा कि ओनका सतावइ बरे मइँ बाहेर क सहर तलक गएउँ।
पौलुस क जरिए ईसू क दर्सन क बारे मँ बताउब
12 “अइसी ही एक जात्रा क मौके प जब मइँ मुख्ययाजक स आग्या पाइके दमिस्क जात रहेउँ, 13 तबहिं दुपहरिया क जब मइँ अबहिं राहे मँ रहेउँ ही कि मइँ हे राजन, सरग स एक प्रकास उतरत भवा लखेउँ। ओकर तेज सूरज स भी जिआदा रहा। उ मोरे अउर मोरे संग क मनइयन क चारिहुँ कइँती चमचमान। 14 हम पचे धरती प भहराइ गएऩ, फिन मोका एक बानी सुनाइ दिहेस। उ इब्रानी भाखा मँ मोसे कहत रही, ‘साऊल, अरे ओ साऊल, तू मोपर अत्याचार करत अहा? इ तू अहा जो मोरे विरूद्ध लड़ कर मोका सतावत अहा। धार क नोंक प लात मारब तेरे बस क बात नाहीं अहइ।’
15 “फिन मइँ पूछेउँ, ‘हे पर्भू, तू कउन अहा?’
“पर्भू जवाब दिहेस, ‘मइँ ईसू हउँ जेका तू यातना देत बाट्या। 16 मुला अब तू उठा अउर आपन गोड़े प खड़ा ह्वा। मइँ तोहरे अगवा यह बरे परगट भएउँ ह कि तोहका एक सेवक क रूप भर्ती करउँ अउर जउऩ कछू मइँ तोहका देखाउब, ओकर तू साच्छी रह्या। 17 मइँ जउऩ यहूदियन अउर गैर यहूदियन क लगे 18 ओकर आँखी खोलइ, ओनका अँधियारा स प्रकास कइँती लावइ अउर सइतान क सक्ती स परमेस्सर कइँती मोड़इ बरे, तोहका पठवत हउँ, ओनसे तोहार रच्छा करत्त रहब। ऍहसे उ पचे पापन स छमा पइहीं अउर ओन मनइयन क बीच ठउर पइहीं जउन मोहे मँ बिसवास धरइ क कारण पवित्तर भएन ह।’”
पौलुस क कारज
19 “हे राजन् अग्रिप्पा, यह बरे तबहिं स उ दर्सन क आग्या क कबहुँ भी न उल्लंघन किए भए 20 बल्कि ओकरे खिलाफ मइँ पहिले ओनका दमिस्क मँ, फिन यरुसलेम मँ अउर यहूदिया क समुचइ पहँटा मँ उपदेस देत रहा। अउर गैर यहूदियन क मनफिराव क मुताबिक करम करइ बरे कहत रहा।
21 “इहइ कारण जब मइँ हिआँ मंदिर मँ रहा, यहूदी लोग मोका धइ लिहेन अउर मोर कतल क जतन किहेन। 22 मुला आजु तलक मोका परमेस्सर क मदद मिलत रही ह अउर यह बरे मइँ हिआँ छोट अउर बड़कवा सबहिं लोगन क समन्वा साच्छी देइ बरे खड़ा हउँ। मइँ बस ओन बातन क तजिके अउर कछू नवा नाहीं कहत जउन नबियन अउर मूसा क मुताबिक होइ क रही 23 कि मसीह क यातना भोगइ क होइ अउर मरे भएऩ मँ पहिला जी जाइवाला होइ अउर उ यहूदियन अउर गैर यहूदियन क जोति क संदेस देइ।”
पौलुस क जरिए अग्रिप्पा क भरम दूर करइ क जतन
24 उ आपन बचाउ मँ जब इ बातन क कहत ही रहाकि फेस्तुस चिल्लाईके कहेस, “पौलुस तोहार दिमाग खराब होइ ग अहइ। तोहार जिआदा पढ़ाई तोहका पगलाइ देति अहइ।”
25 पौलुस कहेस, “हे परमगुनी फेस्तुस, मइँ पागल नाहीं अहउँ बल्कि जउन बातन क मइँ कहत रहेउँ ह उ सच अहइँ अउर संगत भी अहइँ। 26 खुद राजा बातन क जानत बा अउर मइँ अजादी क मन स ओसे कहि सकत हउँ। मोर निस्चय अहइ कि एनमाँ स कउनो बात ओकरी आँखिन स, ओझल नाहीं बाटइ। मइँ अइसा यह बरे कहत हउँ कि इ बात कउनो कोने मँ नाहीं कही गइ। 27 हे राजन् अग्रिप्पा, नबियन जउन लिखे अहइँ का तू ओहमाँ बिसवास रखत ह? मइँ जानत हउँ कि तोहार बिसवास अहइ!”
28 ऍह पइ अग्रिप्पा पौलुस स कहेस, “का तू इ सोचत ह कि ऍतनी असानी स तू मोका मसीही बनवइ क मनाइ लेब्या?”
29 पौलुस जवाब दिहेस, “तनिक समइ मँ, चाहे जिआदा समइ मँ, परमेस्सर स मोर पराथना अहइ कि सिरिफ तू बल्कि उ पचे भी, जउन आजु मोका सुनत बाटेन, वइसा ही होइ जाइँ, जइसा मइँ हउँ, सिवाय इ जंजीरन क।”
30 फिन राजा खड़ा होइ गवा अउर ओकरे संग ही राज्यपाल बिरनिके अउर साथ मँ बइठा भए लोग भी उठिके खड़ा होइ गेएन।
31 हुवाँ स बाहेर निकरिके उ पचे आपुस मँ बात करत भए कहइ लागेन, “इ मनई तउ अइसा कछू नाहीं किहे बा, जेहसे ऍका मउत क सजा या जेल मिल सकइ।”
32 अग्रिप्पा फेस्तुस स कहेस, “जदि इ कैसर क समन्वा फिन स बिचार क पराथना न होत, तउ इ मनई क छोड़ जाइ सकत रहा।”


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ICE Cricket 2018 Live Score, ICE Cricket Live Cricket Score Streaming Online: 8-9 फरवरी के बीच स्विटजरलैंड के सेंट मोरिट्ज में खेले जा रहे आइस क्रिकेट में पहला मुकाबला सहवाग डायमंड्स XI और अफरीदी रॉयल्स XI के बीच खेला जा रहा है। इसमें सहवाग डायमंड्स ने टॉस जीतकर पहले बल्लेबाजी करते हुए निर्धारित 20 ओवर में 9 विकेट खोकर 164 रन बनाए। बता दें कि टूर्नामेंट में भारत, पाकिस्तान, न्यूजीलैंड, आस्ट्रेलिया, श्रीलंका, इंग्लैंड और दक्षिण अफ्रीका के खिलाड़ी हिस्सा ले रहे हैं। श्रीलंका के पूर्व दिग्गज बल्लेबाज तिलकरत्ने दिलशान, न्यूजीलैंड के पूर्व खिलाड़ी नाथन मैक्कलम और भारत के पूर्व तेज गेंदबाज अजीत आगरकर सेंट मोरिट्ज आइस क्रिकेट-2018 का हिस्सा हैं।
इस टूर्नामेंट में खेले जाने वाले मैच -20 डिग्री से भी कम तापमान में हो रहे हैं। इस वजह से मैटिंग पिच को तैयार किया गया है, इसके अलावा इस टूर्नामेंट में प्लासिटिक की लाल गेंद का इस्तेमाल किया जा रहा है। इस गेंद का वजन दूसरे गेंदों की तुलना में काफी अधिक है।
ICE Cricket 2018 Live Score Updates:
–सहवाग डायमंड्स के लिए कप्तान सहवाग और एन्ड्रू सायमंड्स ने सबसे अधिक रन बनाए। 20 ओवर में टीम ने 9 विकेट खोकर 164 रन बनाए।
-डायमंड इलेवन 18 ओवर में 7 विकेट के नुकसान पर 144 रन बना चुका है।
-वीरेंद्र सहवाग 62 रन बनाकर आउट हुए।
-सहवाग डायमंड्स की ओर से सलामी बल्लेबाज के रूप में खुद कप्तान सहवाग उतरे हैं। पहला ओवर शोएब अख्तर ने डाला, जिसपर — रन बने।
–सहवाग डायमंड्स XI ने टॉस जीतकर पहले गेंदबाजी का फैसला लिया है।
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23 अक्टूबर का चित्रकूट जिला मा उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री आदित्यनाथ योगी आय रहैं। अउर उंई आपन भाषण मा चित्रकूट का चौबिस घंटा बिजली दें के घोषणा करिस रहै।या घोषणा कउनौ नई बात नहीं रहै पै जनता का लागत रहै कि बिजली दें का कहत हवैं तौ अब तौ मिलबै करी? पै मुख्यमंत्री का घोषणा, घोषणा बन के रही गा हवै।
चित्रकूट मा आज भी बिजली कटौती से परेशान हवैं। मड़इन के खेत सिंचाई खातिर पड़े हवैं बिजली ना आवै से उंई खेतन के सिंचाई नहीं कई पावत या से खेत खाली पड़ी हवैं जउन खेतन मा फसल लाग हवै उंई सूखान जात हवै।का मुख्यमंत्री का आदेश का पालन भी प्रशासन नहीं करत आय या तौ घोषणा झूठ रहै? का कारन हवै बिजली कटौती करै का।
जिला प्रशासन या मामला मा कहत हवै कि शासन कइती से कटौती होय का आदेश हम का मिलत हवै तौ हम करित हन पता नहीं शासन प्रशासन जनता का काहे धोखा दें मा लाग हवैं? हर समय जनता का परेशानी उठावै का परत हवैं? जबै वोट मांगै का होत हवै तब जनता देखात हवै पै बाद मा जनता का शासन प्रशासन अइसे देखत हवै जइसे कत्तौ देखिन ना होय?आखिर कबै खतम होइ बिजली कटौती?
आखिर कबै खतम होइ बिजली कटौती
23 अक्टूबर का चित्रकूट जिला मा उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री आदित्यनाथ योगी आय रहैं। अउर उंई आपन भाषण मा चित्रकूट का चौबिस घंटा बिजली दें के घोषणा करिस रहै।या घोषणा कउनौ नई बात नहीं रहै पै जनता का लागत रहै कि बिजली दें का कहत हवैं तौ अब तौ मिलबै करी? पै मुख्यमंत्री का घोषणा, घोषणा बन के रही गा हवै।


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Tuesday, September 11, 2012
रोवा सब मिलि भारत-भाई
-राजेश त्रिपाठी
रोवा सब मिलि भारत भाई। आजु जेंघंय द्याखैं उज्जेर ही उज्जेर द्याखात है। उज्जेर फयशन का, उज्जेर तरक्की का, उज्जेर जेहिसे मनई मनई न रहा मशीन बनगा हय। अउर न जानै केतना और कइसा-कइसा उज्जेर । पै या उज्जेर हमसे हमार बहुतै कीमती चीज –छीन लयिगा हय। अइसन चीज जौने के बिना हमरे देस के पहिचान , हमरे भारत देस के पहिचान, हमरे गांवन के आतमा, गंवई आचार-विचार , भैचारा, गांवन के लोगन के मनुजई हेराय, बिलाय गय है। तरक्की का उज्जेर हमैं आज बैर ढ्वांग, छल-कपट, चारसौबीसी, पखंड औ न जाने कवन-कवन अंध्यर मां धकेल गा हय। हमरे पास आजु सब कुछ हय, टीवी मा चमकती रंगी-चंगी लरकियां , मन बहलावैं के बहुते साधन। अब कतौं जांय खातिर पांव दुखावैं के कौनौ जरूरत गाड़ी मा बइठ के फुर्र दे ज्यंघंय चाहैं चले जांय। बस यहै गड़बड़ भा कि मनई मनई नहीं रहा। नेतवन की राजनीति के फेर मा व हिंदू, सिख और न जाने कंवन-कंवन तरां से बंट गा हय। अब तौ या पूछैं के एक रेवाज होइगै हय कि भइया आप कवन भाई (जात) हंय जइसन जात के बिना मनई के कवनौं पहचानै न्यहांय। आजु बात-बात मा गांवन मां रैफलें तन जात हंय, कोऊ कोहू के काम नहीं आवत। एक समय रहा जब पड़ोसी के घरै चूल्हा न जलै तौ लोग वही खवाये बिना कौर नहीं लीलत रहैं। तरक्की की दौड़ मा हम या सब हेराय बइठे हंय। आजु हम कांचं खा हीरा समुझ के मगन होय रहे हंय पै एकु दिन आइसौं अइहैं जब हम समुझब कि हम जउन पायेहन ओहिसे ज्यादा हेराय बइठे हंय।
जबसे टेलीविजन कै संसकीरती गांवन मा घुसी हय, गंवईं –गांव तौ आपन पहिचानै गंवाय बइठे हंय। लरकईं का गांव आजौं कतौं सुधि मा जिंदा हय, जहां जाड़े मा अलाव सुचा जात रहै औ ओहिके चारौं कइती गांव-घरै कै बड़े बुढ़वन सबै बइठ जाड़े मा कंपकपात आपन देह स्यांकत रहैं। इन अलावन मा शादी-बियाह तय होइ जात रहे, बड़ा-बड़ा झगरा मिट जात रहा। लरकीं मा कोहू खा झगरा के खातिर थाना-कचहरी जात नहीं दीख। मारपीटउ होत रही तौ पंचायती मा सब मिट जात रहा। या व समै के बात हय जब सचमुचै पंच रमीशुर ह्वात रहैं। जेहि पर मार परत वहिका हरदी-चूना ठीक कर देत रहे औ जो कसूर कीन रहै वहिका तनी खीसा (जेब) हलुक करैं का परत रहा। बस इतनै, न अंगरेजी गोली और न सूजी, पट्टी, न थाना, न कचहरी। सच्ची बहुतै नीक रहैं उईं गांव। सुधि के कौनौ अंधियार कोने मा व गांव उदास, मन मारे परा हय। हमरे पास वहिका धीरे-धीरे खतम होत द्याखैं का छोर के और कौनो जतन ने हांय। बहुत मन करत है कि अलाव वले, कजरी , फगुआ वाले , आमन के बागन वाले उईं गावन मा फिर जान डाल द्यांय पै या हमरे बस मा कहां हय। हम तौ तरक्की के मार झेलि रहे हंय जौन हमरे गांव खा मारि डारिस हय। हमसे छीन लिहिस है हमार गीतन से गूंजत उईं पनघट जउन सुहागिन पनिहन्निन के नुपुरन की रुन-झुन से बहुतै मनुहार लागत रहैं। मेहरिया होय चाहै मरद कपरा तब सबकै लाज बचावैं व तन ढाकैं का काम करत रहै। अब तौ सिनिमा व टीवी के चलत गांवन मा मिरजई, पोलका, लहंगा खोयगे हंय। अब तौ टेरीलीन के संसिकीरती गांवन मा घुसिगै हय। मेहरियौ अब पीठ देखाऊ बिलाउज पहिरैं लागी हंय। जंगल मा ढोर-गोरू चरावैं वाले बरेदी (चरवाहे) के होठन पे अब न बंसुरी हय न ओहिसे निकरत मिसरी जइसन मीठ लोकगीतन के धुन। अब तौ व रेडियो से निकरत-‘अंखियों से गोली मारे लड़की कमाल’ सुनि-सुनि के झूमत नजर आवत हय। अगर आपन संसिकीरती छ्वाडैं-भूलैं का नाम तरक्की हय तौ हमरे गंवई-गांव न मा सचमुचै बहुत तरक्की भय हय। हम आपन पहचान खोय बइठे हंय और उधार के संसिकीरती ओढ़-बिछाय रहे हंय औ अचरजु के बात तौ या हय के यही मा हम फूल के कुप्पा होये जात हंय। पै सबसे अजरजु के बात या हय कि हम नीक-निकाम का भेदै नहीं कर पावक हंय। हमार पनघट शोभा खोय बइठे। अलाव की संसकीरती बिलाय गय। बैर एतना बढ़ा कि संझा होतै गांव घरै के भीतर दुबकैं लाग। चोरी-चकारी, डकैती, खून एत्ता बढि़गा की मनई अकेरे बाहर निकरैं मा डेरांय लाग हय। आधी रातन तक जमे रहैं वाले अलाव अब किस्सा-कहानिन कै बात बनगे हंय। गांवन के बूढ़ पीढ़ी घर के एक कोने मा सिमिट के रहिगै, जइसन आजु के जमाना मा व बेमतलब होइगै हय।
लरिकईं की सुध मा न जानै केतनी मीठ और नीक-नीक यादैं बसी हंय।आज जातिन के बीच मा एतना फरक आ गा हय पै पहिले अस नहीं रहा। खूब याद हय परोस के गांव मा मोहर्रम के समय मा हमहूं अपने दोस्त हयात के साथै शामिल होत रहे हन। कबहूं नहीं लाग कि हयात का मातम हमार मातम ना आय़। उनकै दुख मा दुखी सुख मा सुखी ह्वात रहै हंय हम। कौनौ दुराव- फरक नहीं रहा। मनुजई कै बीच मा राजनीति का घुसीस सब कुछ बदलि गा। मनई मनई मां फरक होंय लाग। मुलुक के गंगा-जमुनी संसकीरती किस्सा-कहानी बन के रहि गै।
नवा जमाना का आवा सबकै चालै-ढाल बदल गय। एक बखत रहा जब बड़ा से बड़ा बोखार नाई-दुरई और नीम के डंठुअन के काढ़ा से ठीक होई जात रहा। आज तौ बात-बात मा कैपसूल औ सूजी (इंजेक्शन) घुसेरी जात हय। अपनी गांवन की जरी-बूटी मा कोहू का विश्वासै नाहीं रहा। पहिले दादी मां के घूंटी पी, मां के दूध से ।क औ दार-रोटी खाय के बच्चा लोग मुस्टंड होय जात रहै। आज डेब्बा के दूध पी के औ खाना खाय के बच्चा सब टुटरूं टूं होय गय हंय। अपने दूध के साथ मां ममता पिलावत रही हंय। अब डेब्बा के दूध पी कै बच्चा मां के ममता भूल गय हंय। उनमा अंगरेजिया संस्कार भरे जात हंय। कबहु रामायन के चौपाई औ गीता के इश्लोक सुन कै आंखी खुलती अब रिमिक्स का हथौड़ा मार शोर से झन्नाय जात हय देमाग। अब जब ई हाल हंय त संसकारौ अइसन होइहैं। अब तौ महतारी-बाप बियाह के बादै बेटवन खा माहुर (जहर) लागंय लागत हंय। हम सबकै खातिर या नहीं कहथ्यांन, अबहुं कुछ सरवन कुमार अइसन संतान हवैं जौनेन खातिर जनम देयं वाले महतारी-बाप देवतन के समान हंय। आखरी सांस तक उईं ओनकै देवतन अस पूजा और सेवा करत हंय। इनहिन जइसे संतानन खातिर हमार देश आजउ महान हय।
गंवई-जवार के परुनिका सब लोगन के सामने से उनका जुग खतम ह्वात जात हय और ओनके पास कौनौ रास्ता नेहाय। उईं द्याखत हंय कि अपनेन बनाये कुटंब मा व कौन तरा बेकार जिनिस बनगे हंय। एक दिन अइसौ रहा कि उनके फिकिर सब कोऊ करत रहा। अब हालत या हय के बूढ़ी काया खुदै ढ्वावैं का परत हय । ऊपर से घरवालन के तरा-तरा कय हुकुम , जेहिका न बजावैं तो गारी और फटकार।
अब अइसा होयगा हय गांवन का संसार, गांव जहां कहत हंय कि हमार देश बसत है। या देख कै आंखैं भर अउती हंय। लागत हय कि अगर तरक्की हमैं यहै सब दिहिस हय तौ भगवान करै अइसन तरक्की कौनौ देश मा न आवै। आज आपन देश, आपन गांव कय संस्कार मरगे हंय। कोउ मरत हय तौ उछाह नहीं दुख ह्वात हय। यावा अपने गंवई-गांव औ देश कय या दुरदसा पर हमहुं रोई। रोवा सब मिलि भारत भाई।
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जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर,गांव बगरेही के धर्मेन्द्र अउर बाबूराल का आरोप हवै कि 23 अप्रैल का घर के भीतर घुस के अनजान मड़ई मारपीट करिस हवै। यहिके रपट रैपुरा थाना मा लिखाइन, पै पुलिस कउनौ सुनवाई नहीं करिस हवै।
धर्मेन्द्र का कहब हवै कि 23 अप्रैल का रात के बारह बजे घर के भीतर अंजान मड़ई घुस आवा। जइसेन घर के भीतर आय तौ वइसेन मोहिका मारै लाग हमार कउनौ से दुश्मनी नहीं आय। अबै तक कउनौ पता नहीं लाग कि उंई कउन अउर कहां से आय रहै। यहिसे हमका डेर हवै कि कत्तौ फेर न वहिनतान घर मा घुस के मारपीट करै।
रैपुरा थाना के बड़े दरोगा श्रवण कुमार कहिन कि रपट लिख लीन गे हवै। 442 (घर मा घुसब) धारा लाग हवै जांच चलत हवै। जांच मा पता लाग तौ कारवाही कीन जई।
रिपोर्टर – सहोद्रा देवी


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खड़ी बोली हिन्दी मा ढेर कुल्ले कबिताई करै वाले वासुदेव सिंह ‘त्रिलोचन शास्त्री’ कै गिनती समकालीन अवधी कवियन मा बड़े गरब से कीन जात है। त्रिलोचन जी कै जनम २० अगस्त १९१७ मा जिला सुल्तानपुर/अवध के चिरानी पट्टी/कटघरा गाँव मा भा रहा। तमाम दिक्कतन कै सामना करत १९३६ मा कउनउ जतन संसकिरित मा ‘शास्त्री’ डिगरी लिहिन। त्रिलोचन कै साहित्तिक सफर पत्रकारिता से सुरू भवा अउर आगे हिन्दी साहित्त के खास तीन ‘प्रगतिशील’ कवियन मा यक यनहूँ माना गये। यहीते इनकी अवधी कवितायिउ मा तरक्की पसंदगी लाजमी तौर पै देखात है। छुटपुट अवधी कविता लिखै के साथेन त्रिलोचन अवधी मा यक तगड़ी रचना ‘अमोला’ लिखिन जेहिमा उनकै २७०० बरवै यकट्ठा हैं। अवधी माटी कै हीरा त्रिलोचन ९ दिसंबर २००७ क दिवंगत भये।
हाजिर है त्रिलोचन जी कै लिखी यक सानेट जौन कवि तुलसीदास पै लिखी गै है:
कविता : कहेन किहेन जेस तुलसी तेस केसे अब होये
“कहेन किहेन जेस तुलसी तेस केसे अब होये।
कविता केतना जने किहेन हैं आगेउ करिहैं;
अपनी अपनी बिधि से ई भवसागर तरिहैं,
हमहूँ तौ अब तक एनहीं ओनहीं कै ढोये;
नाइ सोक सरका तब फरके होइ के रोये।
जे अपनइ बूड़त आ ओसे भला उबरिहैं
कैसे बूड़इवाले। सँग – सँग जरिहैं मरिहैं
जे, ओनहीं जौं हाथ लगावइँ तउ सब होये।
तुलसी अपुनाँ उबरेन औ आन कँ उबारेन।
जने – जने कइ नारी अपने हाथेन टोयेन;
सबकइ एक दवाई राम नाम मँ राखेन;
काम क्रोध पन कइ तमाम खटराग नेवारेन;
जवन जहाँ कालिमा रही ओकाँ खुब धोयेन।
कुलि आगे उतिरान जहाँ तेतना ओइ भाखेन।”
(~त्रिलोचन शास्त्री)
सत्यनारायण कुटीर,
साहित्य सम्मेलन, प्रयाग।
९/२/१९५४
~सादर/अमरेन्द्र अवधिया


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अवधी के आधुनिक कबियन मा सबसे पापुलर कवि रमई काका कै जनम रावतपुर, उन्नाव जिला(अवध) मा दुइ फरौरी सन् १९२५ क भा रहा। काका जी कै पूरा नाव है चंद्रभूसन तिरबेदी। काका केरी कबिताई मा व्यंग्य कै छटा जनता के जबान पै चढ़ि के बोलति रही। आजौ कविता कै उहै असर बरकरार अहै। १९४० से काका जी आकासबानी मा काम करै लागे अउर तब से काका जी कै ख्याति बढ़तै गै। आकासबानी लखनऊ से काका जी कै प्रोग्राम ‘बहिरे बाबा’ बहुतै सराहा गवा। काका जी के कार्यक्रम कै प्रस्तुति बी.बी.सी. लंदन से ह्वै चुकी है। इनकै कबिता चौपाल मा, किसानन के खेतन मा, मेलन मा, चौराहन पै सहजै मिलि जात है। ‘भिनसार’, ‘बौछार’, ‘फुहार’, ‘गुलछर्रा’, ‘नेताजी’ जैसे कयिउ काब्य-संग्रह हजारन की संख्या मा छपे अउर बिके। दूर-दूर तक अपनी लोक-भासा कै जस फैलाय के माटी कै ई सपूत अठारह अपरैल सन् १९८२ क ई दुनिया छोड़ दिहिस!
ई कविता ‘लछिमी-पूजन’ चंद्रशेखर जी के सौजन्य से मिली। यहि कविता मा लछिमी-पूजन के बहाने ‘पैसरमी किसान’ आपन ब्यथा कहत अहै। ऊ जगत की ब्यवस्था पै सवाल करत् अहै कि हमरेन पैसरम से दुनिया जगामग्ग भै मुला हमहीं केतना अभाव झेलित है! आखिर काहे! : संपादक
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कविता : लछिमी-पूजन (कवि रमई काका)
सबके घर जगमग-जोति जरी।
उतरे धरती पर नखत मनौ,
परकासु फइलिगा गली-गली।
चटके परकास सोनहरे के,
पाँउरा बिछे हैँ ठाँव-ठाँव।
औ लछिमी-लछिमी कै गोहारि,
जब मची सगत्तर गांव-गांव।
तब हमहुँ अंधेरी कुरिया मा,
चटकील सुभग परकासु भरा ।
औ बेकल अनमन हिरदय मा,
अभिलास आस बिसवास भरा।
फिरि सरधा ते जागरन कीन,
औ राह दीख यकटक नयनन।
हमरी कुरिया मा न आईँ,
का चली गईँ ऊँची महलन।
जी की फुलवारी के फुलवा,
अँसवा बनि नयनन ते निकरे।
पर लछिमी जी न दरस दिहिन,
निसफल पिरथी पर सब बिथरे।
लछिमी धनिकन की देवी हैँ,
जिनके उइ सदा सहारे हैँ।
दीनन के दीना नाथ देव,
लछिमी पति नाथ पियारे हैँ।
हमहीं धरती के मालिक हन,
हम पैसरमी तपसी किसान।
धन लछिमी सब कुछु खोय चुकेन,
मुलु हैं अपनेपन का गुमान।
जग का सुखु छइला छहरि-छहरि,
हमरिही दीनता की भुइँ पर।
जग के महलन कैं नीव परी,
हमरिही झोंपड़िन के ऊपर।
उइ धनिक आँय हम निरधनियाँ,
मुलु दीनन ते हैं धनिक बने।
माटी की किनकी-किनकी ते,
हीरा पन्ना मनि मानिक बने।
पथरन के छोटे टुकरन ते,
है परबत का यतना उँचान।
बदरन की नान्हीं बूंदन ते,
सागरु यतना होइगा महान।
हम करित जगत का अन्नु दानु,
ई ख्याल छोडि जो बइठि रही।
लछिमी पति आसनु छोड़ि चलैं,
फिरि लछिमी कै गति कौनि कही।
जौं हम न सही यह धूप ताप,
तौ मिले न सुखु छाहीं जग का।
औ हम न सुखाई रकतु अपन,
तौ मिटै हरापनु पग-पग का।
हम जौ न पसीना अपन बहाई,
जगु कइसे बिसरामु करै।
हम जौ न करी खाली कुरिया,
कइसे संसारु बखारु भरै।
चिकनई पसीना कै हमरे,
डेलिन-डेलिन मा लहकि रहि।
ख्यातन मा सिरजा हम कपास,
जहिके बाति है दहकि रहि।
सब जगतु उजेरिया मा कुलकै,
मुलु हम हन खड़े चिराग तरे।
हम सारे जग के परकासी,
ना पाइत है उजियारु अरे!
हम निरखित खड़े अँधेरे मा,
लछिमी जी तन आसा लगाय।
घुलि जाय अंधेरु उजेरा मा,
सारा जगु एकसाँ जगमगाय।
__ रमई काका


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जिला बांदा, ब्लाक बबेरू, कस्बा बबेरू पुरान तहसील कइयौ साल से खंडहर पड़ी है यहै कारन हेंया के मड़ई मांग करिन है कि बस अड्डा बनावा जायें जेहिसे यात्रिन के बइठे के सुविधा होइ जायें अउर वाहन ठाड़ करै के सुविधा होइ जाये। यहिके साथै मड़इन का रोजगार भी मिल जई। बस अड्डा बनावै खातिर कइयौ दरकी जांच कीन गें है पै अबै तक कुछौ करवाही नहीं भे आय।जिला बांदा, ब्लाक बबेरू, कस्बा बबेरू पुरान तहसील कइयौ साल से खंडहर पड़ी है यहै कारन हेंया के मड़ई मांग करिन है कि बस अड्डा बनावा जायें जेहिसे यात्रिन के बइठे के सुविधा होइ जायें अउर वाहन ठाड़ करै के सुविधा होइ जाये। यहिके साथै मड़इन का रोजगार भी मिल जई। बस अड्डा बनावै खातिर कइयौ दरकी जांच कीन गें है पै अबै तक कुछौ करवाही नहीं भे आय। राजेश कुमार अउर शिवकांत मिश्रा का कहब है कि हेंया ज्यादा जघा है यहै कारन बस अड्डा बनावै के मांग कीन गें है हिंया बस अड्डा बन जाये तौ मड़ई आपन श्री पान गुटखा के दुकान भी खोल सकत है। हेंया के चौड़ी रास्ता है यहिसे दुर्घटना होय के डेर न होइ। आम जनता खातिर बस अड्डा बन जात तौ बहुतै नींक होत। मड़इन का हेंया हुंवा भटके का न पड़ी। हीरा लाल अउरा मथुरा बताइन कि बड़ी-बड़ी दुकान का भी बस अड्डा बने से सुविधा होइ जई। मड़ई चाय समोसा के दुकान भी कइ सकत है अउर बस मा जा के बेंच सकत है।बस अड्डा खातिर कइयौ दरकी सपा विधायक अउर बसपा विधायक दिनकर देख के चलें गें हैं।पै अबै तक कउनौ काम नहीं कीन गा आय। विधायक चंद्रपाल कुशवाहा का कहब है कि जनता का काम हमार काम आय हम बस अड्डा बनवावै के कोशिश करित हन। विधायक प्रतिनिधि पंकज द्विवेदी का कहब है कि बस अड्डा खातिर मुख्यमंत्री का दरखास दीन गे रहै तबै एस.डी.एम अउर लेखपाल से जांच कराई गे है पुरान तहसील मा तीन विभाग का कब्जा है विभाग से बात करै के बाद बस अड्डा बनवावा जई।
रिपोर्टर- गीता देवी
19/06/2017 को प्रकाशित


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जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर,प्राथमिक स्वास्थ्य केन्द्र। हिंया केन्द्र मा बच्चा पैदा करावै वाली औरतन का 20 अउर 21 सितंबर का नाश्ता अउर दुपहरी के खाना नही मिला आय। यहिसे औरतैं अपने घर से नाश्ता खाना मंगवाइन तौ कउनौ का होटल से खरीद के नाश्ता खाना खाये का परा हवै।
ब्लाक रामनगर, घुरेहटा गांव के विद्या का कहब हवै कि बहू राजकुमारी के 20 सितंबर का लड़की पैदा भे रहै। वहिका केन्द्र मा नाश्ता खाना नहीं मिला। यहिसे लगभग पच्चीस किलो मीटर दूर अपने घर से नाश्ता खाना मंगवावै का परा। आवै जाये मा साठ रुपिया किराया भाडा़ लाग गा।
लौरी गांव, सुजानगंज पुरवा के रन्नू देवी का कहब हवै कि सरकार तौ सुविधा कीने हवै, पै यहिसे बादौ केन्द्र मा नाश्ता खाना नहीं दीन गा हवै। मोरे लड़की पैदा भे रहै। सुबेरे भूख लाग रहै। यहिसे होटल से खरीद के बीस रुपिया का नाश्ता खाये का परा हवै।
इटवां गंाव के गुडि़या कहिस कि 20 अउर 21 सितंबर का सात औरतन के बच्चा पैदा भा। उनका कउनौ का नाश्ता खाना नहीं मिला का फायदा सरकार के इनतान के व्यवस्था करै से कि खुदै खरीद के खाये का परत हवै।
रामनगर प्राथमिक स्वास्थ्य केन्द्र के प्रभारी डाक्टर नरेन्द्र कुरैचिया कहिन कि केन्द्र मा औरतन का नाश्ता खाना रोजै दीन जात हवै। अगर नहीं मिला तौ जांच कीन जई ।
जिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर,प्राथमिक स्वास्थ्य केन्द्र। हिंया केन्द्र मा बच्चा पैदा करावै वाली औरतन का 20 अउर 21 सितंबर का नाश्ता अउर दुपहरी के खाना नही मिला आय। यहिसे औरतैं अपने घर से नाश्ता खाना मंगवाइन तौ कउनौ का होटल से खरीद के नाश्ता खाना खाये का परा हवै।


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रोमियन 7 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
विवाह क दिस्टान्त
7 भाइयो तथा बहिनियो, का तू नाहीं जानत अहा (मइँ ओन्हन सबन स कहत अही जउन व्यवस्था क जानत हीं।) कि व्यवस्था क सासन कीहीउ मनई पे तबहिं तलक बा जब तलक उ जिअत ह? 2 उदाहरण क बरे एक विवाहिता स्त्री अपने पति क साथे व्यवस्था क अनुसार तबहिं तलक बंधी बा जब तलक उ जिन्दा बा परन्तु अगर ओकर पति मरि जात ह तउ उ बियाह सम्बधी व्यवस्था स छूट जात ह।
3 पति क जिअत ही अगर कीहीउ दुसरे पुरूस स सम्बन्ध जोड़त ह ओका व्यभिचारिणी कहा जात ह परन्तु अगर ओकर पुरुस मरि जात ह तउ बियाह सम्बन्धी नियम ओह पे नाहीं लागत अउ इहीं बरे अगर उ दुसरे मनई क होइ जात ह तउ उ व्यभिचारिणी नाहीं बा।
4 मोरे भाइयो तथा बहिनियो, अइसन ही इ मसीह क देह क जरिये व्यवस्था के बरे तुहउँ मरि चुका अहा। इही बरे अब तुहउँ कीहीउ दुसरे स नाता जोड़ि सकत ह। ओसे जेका मरा हुवन मँ स पुर्नजीवित कीन्ह गवा अहइ। ताकि हम परमेस्सर क बरे करमन क अच्छी खेती कइ सकित ह। 5 काहेकि जब हम मानुस सुभाव क अनुसार जिअत रहे, हमार पाप-पूर्ण वासना जउन व्यवस्था क जरिये आइ रहीं, हमरे अंगन पर हावी रही। ताकि हम करमन क अइसेन खेती करी जेकर अन्त आध्यात्मिक मउत मँ होत ह। 6 परन्तु अब हमका व्यवस्था स छुटकारा दइ दीन्ह गवा बाटइ काहेकि जउने व्यवस्था क अधीन हमका बन्दी बनावा ग रहा, हम ओकरे बरे मरि चुका आही। अउ अब पुरान लिखित व्यवस्था स नाहीं, बल्कि आतिमा क नई रीति स प्रेरित होइके हम अपने परमेस्सर क सेवा करित ह।
पाप स लड़ाई
7 त फिन हम का कही? का हम कही कि व्यवस्था पाप अहइ? निस्चय ही नाहीं। जउन भी होइ, अगर व्यवस्था नाहीं होत तउ मइँ पहिचान नहीं पाइत कि पाप का अहइ? अगर व्यवस्था न बतावत, “जउन उचित नाहीं बा लालच जिन करा तउ निस्चय ही मइँ पहचान नाहीं पाइत कि जउन उचित इच्छा नाहीं अहइ का बा।” 8 परन्तु पाप मौका पावत ही व्यवस्था का लाभ उठावत भवा मोहमाँ गलत सबइ इच्छा क भर दिहेस जउन अनुचित बरे रहिन। 9 एकसमइ मइँ बिना व्यवस्था क ही जिन्दा रहेउँ, परन्तु जब व्यवस्था क आदेस आवा तउ पाप जीवन मँ उभरिके आवा। 10 अउर मइँ मर गएउँ। उहइ व्यवस्था क आदेस जउन जीवन देइ बरे रहा, मोरे बरे मउत लइ आवा। 11 काहेकि पाप क अउसर मिलि गवा अउर उ उहइ व्यवस्था क आदेस क जरिये मोका छलेस अउर उहइ जरिये मोका मार डाएस।
12 इही तरह व्यवस्था पवित्तर बा अउर उ आदेस पवित्तर, धर्मी अउर उत्तिम बा। 13 तउ फिन का एकर मतलब इ बाटइ कि जउन उत्तिम बा, उहइ मोरी मउत क कारण बन गवा निस्चय ही नाहीं? बल्कि पाप उ उत्तिम क जरिये मोरे बरे मउत क कारण एह बरे बना कि पे क पाहिचाना जाइ सकइ। अउर व्यवस्था क जरिये ओकर खौफनाक पाप क पूर्णता देखॉइ दीन्ह जाइ।
मानसिक द्वन्द्व
14 काहेकि हम जानित ह कि व्यवस्था तउ आत्मिक अहई अउर मइँ हाड़ माँस क बना भवा भौतिक मनई अहउँ जउन पाप क दासता बरे बिका भआ हउँ। 15 मइँ नाहीं जानित मइँ का करत हउँ काहेकि मइँ जउन करइ चाहित हउँ नाहीं करत हउँ, बल्कि मोका उ करे पड़त ह, जेसे मइँ घिना करत हउँ। 16 अउ अगर मइँ उहइ करत हउँ जउन मइँ नाहीं करइ चाहित ह तउ मइँ अंगीकार करत हउँ कि व्यवस्था उत्तम बा।
17 परन्तु सही मँ उ मइँ नाहीं हउँ जउन इ सब कछू करत बा, बल्कि उ पाप मोरे भितरे बसा पाप बा। 18 हाँ, मइँ जानित अहइँ कि मोरे मँ भौतिक मानुस सरीर मँ कउनउ अच्छी चीजे क बास नाहीं अहइ। नेकी करइ क इच्छा तउ मोहमाँ अहइ पर नेक काम मोसे नाहीं होत। 19 काहेकि जउन अच्छा काम मइँ करइ चाहित ह, मइँ नाहीं करित अहउँ बल्कि जउन मइँ नाहीं करइ चाहित, उहइ सबइ मइँ खराब काम करइ नाहीं चाहित ह मइँ नाहीं करित बल्कि जउन मइँ नाहीं करइ चाहित, उहई सब खराब काम मइँ करित हउँ। 20 अउर अगर मइँ उहइ काम करित ह जेका करइ नाहीं चाहित ह तउ सही मँ ओकर कर्त्ता जउन ओन्हे करत ह, मइँ नाहीं हउँ, बल्कि उ पाप अहइ जउन बसा बा।
21 इही बरे मइँ अपने मँ इ नियम पाइत ह कि मइँ जब अच्छा करइ चाहित ह, तउ अपने मँ बुराई क ही पाइत ह। 22 आपन अन्तरात्मा मँ मइँ परमेस्सर क व्यवस्था क खुसी स मानित ह। 23 पर अपने सरीर मँ मइँ एक दुसरे ही व्यवस्था का काम करित देखित ह इ मोरे चिन्तन पे सासन करइवाली व्यवस्था स युद्ध करत ह अउर मोका पाप क व्यवस्था क बन्दी बनाइ लेत ह। इ व्यवस्था मोरे सरीर मँ त्रिया करत रहत ह। 24 मइँ एक अभागा इंसान हउँ। मोका एह सरीर स, जउन मउत क निवाला बा, ओसे छुटकारा कउन देवाई? 25 परमेस्सर मोका बचइहीं। अपने पर्भू ईसू मसीह क जरिये मइँ परमेस्सर क धन्यवाद करित हउँ।
तउ अपने हाड़ माँस क सरीर स मइँ पाप क व्यवस्था क गुलाम होत भए उ आपन बुद्धि स परमेस्सर क व्यवस्था क सेवक अहउँ।


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02 फरवरी 2010
प्रस्तुति: इंडो-एशियन न्यूज सर्विसशिमला। सर्द मौसम की वजह से 'पहाड़ों की रानी' के नाम से मशहूर हिमाचल प्रदेश की राजधानी शिमला में इस वर्ष जनवरी का महीना पिछले छह वर्षों में सबसे अधिक गर्म रहा। मौसम विभाग के निदेशक मनमोहन सिंह ने आईएएनएस को बताया, "इस साल जनवरी में शिमला का औसत तापमान 15.4 डिग्री सेल्सियस दर्ज किया गया। यह तापमान इस समय के औसत तापमान से लगभग 3.8 डिग्री अधिक है।" उन्होंने कहा कि रात का तापमान औसत से 1.9 डिग्री ऊपर दर्ज किया गया। सिंह ने कहा, "कमजोर पश्चिमी विक्षोब की वजह से तापमान में वृद्धि हुई जिसके कारण औसत से कम बारिश और हिमपात हुआ।" निदेशक के मुताबिक शिमला में वर्ष 2005 से 2009 तक औसत तापमान क्रमश: 10.3 डिग्री, 13.1 डिग्री, 13.5 डिग्री, 9.4 डिग्री और 14.4 डिग्री सेल्सियस दर्ज किया गया। जबकि इन वर्षों में रात में तापमान क्रमश: 2.1 डिग्री, पांच डिग्री, 3.5 डिग्री,1.5 डिग्री और 5.8 डिग्री सेल्सियस रहा। सिंह ने कहा कि जनवरी में राज्य के अधिकतर हिस्सों में तापमान औसत रहा।


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ई खुसी कै बाति है कि सदा सदा से बेराय दीन गयीं लोकभासन मा यहिरी कुछ सालन से अपने निजीपने का लैके चेतना लौटी है। ‘हिन्दी की बोलियाँ’ कहिके इन आजाद भासन के साथ पिछले कयिउ दसकन से बड़ी हानि कीन गै। संजोग से इस्थिती बदली। बजार ओपन भा, पूँजीवाद आवा, तकनीकी रास्ता बनइस अउर नवा उछाह आवा यहिसे। यनही सबकै नतीजा ई भा कि हाल के कुछ सालन मा लोकभासन के जियै कै नई सुगिस्ता बनत देखाति अहै। इन लोकभासन मा अब सम्मान वगैरा दियै कै उत्साह देखावा जात अहै, जेहिकै अच्छी बात यू है कि यही बहाने कुछ लोकभासौ मा जबान हीलै-डोलै लाग। पिछले महीने की पाँच (अगस्त) तारीख क संत गाडगे सभागार लखनऊ मा अवधी बिकास संस्थान की वारी से बिख्यात कबि बेकल उत्साही जी का पहिला तुलसी अवध स्री सम्मान दीन गा। सम्मान के रूप मा २१ हजार रुपया, तारीफ पत्र अउर यादगारी चिन्ह दीन गवा। बेकल जी कै सम्मानित हुअब हम सबके लिए गौरव कै बाति है। बेकल जी से मुलाकात पै यक पोस्ट हम बनाय चुका हन, जहाँ से कुछ और बातैं जानी जाय सकत हैं।
सम्मान मिलै के अवसर पै बेकल जी कै कहब रहा : “अवधी भासा के बिकास के लिए सरकारी परयास कै बहुत जरूरत है। जैसे सरकार की तरफ से हिन्दी अउर उरदू के बिकास के ताईं तमाम संस्थै बनायी गयी हैं, वही चाल पै अवधिउ का पहिचान मिलै कै जरूरत है। दुखद ई है कि हम खुद अपनी भासा का बोलै से हिचकिचात हन। हमैं लोगन का यहिके लिए जगावै क चाही। राजनीति अवधी का चौपट किहिस है। हमैं सचेत रहै क चाही। नयी पीढ़ी अवधी क आगे लैके आए, फिलहाल हम इहै सोच के खुस अहन।” बेकल जी केरी बातन मा दर्द जाहिर अहै अवधी की दुर्दसा पै। जौनी राजनीति की चर्चा बेकल जी किहिन हैं वही राजनीति की वारी इसारा मधुप जी यक इंटर्ब्यू मा पहिलेन कै चुका हैं। ई राजनीति सरकार के थोर-मोर परयासन क अउरौ बेअसर करति अहै, मठाधीसी अउर अगुवा लोगन कै निजी सुवारथ बड़ी बाधा है। इनकै दिल भासा के बढ़ावै से ज्यादा खुद क बढ़ावै मा लाग है, यही ताईं यै लोगै अवधी भासिन के ब्यापक संख्या का लैके अबले कुछौ नाहीं कै सका हैं। सै भाठै से कुछ भला नाय हुअत। बेहतर होए कि लोकभासा के नाव पै बंबई दिल्ली कै हवा मौजत यै लोगै ई देखि सकैं कि काहे मा भासा कै भला है। इन इस्थितिन मा बेकल जी की बातैं अउरौ मानीखेज ह्वइ गै हैं।
बेकल जी मानत हैं कि जौनी सायरी मा माटी कै महक न होये ऊ खतम होइ जाए। बेकल जी खुदौ अपनी सायरी के दुनिया मा गाँव-सेवान के माटी कै महकि बित के डाय दिहे अहैं। वै हिन्दी/उरदू मा जौन सायरी लिखे हैं वहू मा यहि चीज कै ध्यान रखे हैं। आज बेकल जी कै यक रचना हियाँ दियत अहन, जेहिमा गाँव-गिराँव कै सुधि पिरोयी अहै:
गीत : बलम बम्बइया न जायो..
खारा पानी बिसैली बयरिया
बलम बम्बइया न जायो..
रोज हुआँ सुना चक्कू चलत हैं
बड़ि मनइन कै दादा पलत हैं
टोना मारति है फिल्मी गुजरिया,
बलम बम्बइया न जायो..
लागि रहत फुटपथिया मेला
गलियन मा बिन भाव झमेला
मारै बिल्डिंग गगन का नजरिया,
बलम बम्बइया न जायो..
दूनौ जने हियाँ करिबै मजूरी
घरबारी से रहियये न दूरी
हियैं पक्की बनइबै बखरिया,
बलम बम्बइया न जायो..
निरधन है पर मन के धनी है
हमरे गाँव मा कौन कमी है
स्वर्ग लागत है हमरी नगरिया,
बलम बम्बइया न जायो..
[ ~ “पद्म श्री” बेकल उत्साही ]
आभार : कार्यक्रम कै सूचना भेजै मा चंदर भैया कै महती भूमिका रही, हम चंदर भैया कै आभारी हन!


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जिला फैजाबाद, ब्लाक पूराबाजार, गंाव मूड़ाडीहा, पूरे चेतन, माझा सलेमपुर, पिपरी संगा्रम, उरदहवा बस्ती। हिंआ के लगभग दसन परिवार कै मनई बाढ़ के कारण आपन घर छोड़ के जानवरन के साथे सुरक्षित जगह पै पलायन करिन। बिल्वहरिघाट अयोध्या बंधा पै घास-फूस मा तिरपाल डारि के रहै कै जगह बनाइन।
सलेमपुर गांव कै पारसनाथ, धर्मराज बताइन कि हमार घर कटान के कगार पै बाय। यही से हमरे सब घर छोड़ के तिरपाल डाय के रहै का ठिकाना बनायन। सब समान उठाय लावत हई नाहीं तौ डूब जाये। हमार घर छप्पर कै बाय जब बाढ़ आवाथै तौ पन्नी तान के रहे का पड़ाथै। पुराना छप्पर डूब जाथै। हर बार इहै समस्या झेलै का पराथै।
प्रधान तेज बहादुर निषाद बताइन कि पारसनाथ, धर्मराज, जगदीष, रामवचन, गुरू प्रसाद अउर नैजी निषाद कै घर कटान के कगार पै बाय। लकिन हमसे जवन होय सके हम उनकै मदद करब।
एस.डी.एम. अमित सिंह बताइन कि पूरे ब्लाक के प्रभावित गांवन कै निरीक्षण कीन गै। गंाव के मनई का सुरक्षित जगह पै रहै का सलाह देहे हई। राजस्व कर्मियन का निर्देष दिहे बाटेन कि पूरी सुविधा ग्रामीणन का देवावा जाए।


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जिला बाराबंकी, ब्लाक हैदरगढ़, गाँव गनेशीपुर के पचास घर कै दलित बस्ती विकास के राह मा बाय। कब मिले एहि गाँव के मनई का सुबिधा।
हनुमान कै कहब बाय कि गाँव मा लगभग साठ घर बाय नाली, नल, बिजली हर चीज कै समस्या बाय। ना ही निकरै कै जगह बाय। रामोदेय के कहब बाय कि ना पानी बहै कै जगह बाय न आवै जाय के ताई सड़क। जगह-जगह पानी भरा रहाथै वही से तमाम तरह कै बिमारी फैलाथै।प्रधान लिखके दे दियाथिन कि एहि गाँव मा हर सुबिधा बाय जेसे कउनौ सुबिधा नाय मिलत।
श्याम लाल कै कहब बाय कि गाँव मा नाली, खडंजा अउर गली के विकास होय जाय।नल लाग जाय समझा हर विकास होइगा।लकिन केहू सुनत नाय। पांच पीढ़ी होयगए बिजली नाय बाय।
राजरानी कै कहब बाय कि गाँव मा पानी बहै कै जगह नाय बाय। पानी बहै के ताई पडोसी मारे रहे।
प्रधान सुशील कुमार कै कहब बाय कि अपने ग्रामपंचायत कै कार्य योजना बनायके खंड विकास अधिकारी का भेज देहे हई। जैसे बजट आये काम कराय जाये।सबसे पहले स्वच्छता अभियान के तहत नाली पूरे गाँव मा बने।हैडपंप हमरे अन्दर नाय आवत लकिन हम सांसद से मांग करे हई। उम्मीद बाय4-5 महीना मा हैंडपंप लाग जाये।बिजली विभाग वाले कहे अहैं कि बिजली पूरे गाँव मा जल्दी लाग जाये।
रिपोर्टर- नसरीन
Published on Mar 31, 2017


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चित्रकूट जिला, ब्लाक मानिकपुर, मुहल्ला इंद्रा नगर वार्ड नंबर चार मा लगभग एक महीना से सड़क खराब पड़ी हवै। यहिसे रोज का लगभग हजारन मड़ई सड़क खराब होय के समस्या से जूझत हवैं।
हिंया के रहैं वाले पप्पू, दयाशंकर बसंत, राजू अउर अंशू का कहब हवै कि सड़क खराब हवै तौ गढ़वा मा घटना होइ सकत हवै। हिंया से निकरैं वाले छोट छोट लड़कन का डेर बना रहत हवै कि कत्तौं गिर न जाये। यहिसे घटना होइ सकत हवै। 10 मई का टाउन एरिया मा सूचना दीन गे रहै, पै अबै तक कउनौ ध्यान नहीं दीन गा हवै। का जबै कउनौ घटना होइ जई तबै सड़क बनी।
मानिकपुर टाउन एरिया के बाबू राधे श्याम का कहब हवै कि जबै बरसात होइ तौ सड़क बनवा दीन जई। काहे से कि अबै पानी के परेशानी हवै।
रिपोर्टर – सुनीता देवी


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जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, कस्बा कर्वी। हिंया रेलवे स्टेशन मा पानी के टंकी बनी हवै, पै वहिके सफाई समय से नहीं कीन जात हवै। यहिसे मड़ई अउर रेलवे करमचारिन का गंदा पानी पियै का परत हवै।
रगौली गांव के सोहन का कहब हवै कि पानी गंदा गंदा आवत हवै। पानी के टंकी खुली भी हवै। वहिमा गर्मी के समय बंदर कूद कूद के नहावत हवैं। कबूतर भी वहै टंकी के पानी मा हगत हवै। यहिसे गंदा पानी पियै से यात्री बीमार होइ जइहैं।
कुछ रेलवे वालेन का कहब हवै कि पानी के टंकी के सफाई न होय से हमका गंदा पानी मजबूरी मा पियै का परत हवै। पानी तौ दिन भर मा कइयौ दरकी पियै का परत हवै। या कारन से कहां तक पानी के बोतल खरीद के पियब। यहिसे पानी के टंकी के सफाई होब जरुरी हवै। नहीं तो रेलवे विभाग वाले एक दिन सबै बीमार होइ जइहै।
रेलवे पंप आपरेटर रामगोपाल का कहब हवै कि मोर जिम्मेदारी टंकी मा पानी भरै के हवै। पानी के टंकी सफाई करै वाला दूसर हवै। वा पानी के टंकी के सफाई करत हवै। अबै हाल मा पंद्रह दिन पहिले पानी के टंकी के सफाई कीन गे रहै।
रेलवे विभाग के वरिष्ठ अभियंता शिव सिंह का कहब हवै कि सात दिन के भीतर पानी के टंकी के सफाई करवा दीन जई। हमारे हिंया से रोजै पंप आपरेटर पानी के टंकी का देखत हवै कि पानी तौ गंदा नहीं आय।
टंकी नहीं सफाई, गंदा पानी पियै का मजबूर
जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, कस्बा कर्वी। हिंया रेलवे स्टेशन मा पानी के टंकी बनी हवै, पै वहिके सफाई समय से नहीं कीन जात हवै। यहिसे मड़ई अउर रेलवे करमचारिन का गंदा पानी पियै का परत हवै।


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जिला बांदा ब्लाक बबेरू हिंया 28 जून का दतौरा मोड़ के लगे एक्सीडेंट होइ गा है। फतेहपुर से एक परिवार बांदा का आपन रिश्तेदार के मिटटी मा शामिल होय आवत रहै तबै उनकर एक्सीडेंट होइ गा जेहिमा तीन मड़इन के जान चली गे अउर छह मड़ई घायल होइ गें हैं।जिला बांदा ब्लाक बबेरू हिंया 28 जून का दतौरा मोड़ के लगे एक्सीडेंट होइ गा है। फतेहपुर से एक परिवार बांदा का आपन रिश्तेदार के मिटटी मा शामिल होय आवत रहै तबै उनकर एक्सीडेंट होइ गा जेहिमा तीन मड़इन के जान चली गे अउर छह मड़ई घायल होइ गें हैं। घायलन का बबेरू के अस्पताल मा दवाई कीन गें है बाद मा बांदा रिफर कई दीन गा है। मुन्नीलाल समेत कइयौ मड़ई बताइन कि गाड़ी का ड्राइवर सौ के स्पीड से चलावत रहै यहै कारन एक्सीडेंट होइ गा है गाड़ी नीम के पेड़ से टकरा गे है अउर गाड़ी नीचे चली गे है। 1oo नम्बर पुलिस के गाड़ी अउर एम्बुलेंस एक घंटा बाद आये हैं समय से आ जात तौ मड़इन के जान न जात। इनतान के शासन व्यवस्था के कारन मड़इन के जान जात है। ड्राइवर नुसरत अली बताइस कि गाड़ी मा 9 मड़ई बइठे रहै हन जेहिमा से तीन मड़इन के जान चली गें अउर मड़ई घायल है।बछड़ा रास्ता मा आ जायें के कारन गाड़ी का एक्सीडेंट भा है। चिकित्सा अधिकारी आर.एन.पटेल का कहब है कि चार घायल मड़इन का बांदा रिफर कीन गा है। बबेरू थानाध्यक्ष के पी.सिंह का कहब है कि गाड़ी सड़क से 3 फुट नीचे तलैया मा गिर गें रहै। दुइ मेहरियन के मौके मा जान चली गे है। मरे वालेंन का पंचायत नामा बनावा गा है। आगे कारवाही कीन जात है।
रिपोर्टर- मीरा देवी और शिवदेवी
Published on Jun 29, 2017


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जिला फैजाबाद। फैजाबाद जिला अस्पताल मा परामर्श काउन्सिलर के पद पै 2002 से तैनात डाक्टर स्वाती से खबर लहरिया कै पत्रकार बातचीत करिन। अउर जनिन की खून कै जांच कराउब केतना जरूरी बाय।
डाक्टर स्वाती श्रीवास्तव बताइन कि उत्तर प्रदेश राज्य एड्स सोसाइटी के ताई हम काम करीथी। एच.आई.वी. टेस्टिंग काउन्सिलगं सेन्टर मा हर तरीके कै मरीज आवाथिन जवन खून के जांच करावाथिन। स्वाती श्रीवास्तव के कहब बाय कि एच.आई.वी.(एड्स) एक ऐसन बीमारी आय जउने के कउनौ इलाज नाय बाय। यही कारण जांच कराउब बहुत जरूरी बाय। हर महीना सात आठ सौ मरीज जांच करावै आवाथे। जेहमा संस्था से जुड़ा मनई भी रहाथिन।
एच.आई.वी. जांच बहुत जरूरी
जिला फैजाबाद। फैजाबाद जिला अस्पताल मा परामर्श काउन्सिलर के पद पै 2002 से तैनात डाक्टर स्वाती से खबर लहरिया कै पत्रकार बातचीत करिन। अउर जनिन की खून कै जांच कराउब केतना जरूरी बाय।


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नई दिल्ली. दुबई में मास्टर्स लीग में हिस्सा लेने पहुंचे दुनिया के बेहतरीन आक्रामक बल्लेबाज भारतीय क्रिकेटर वीरेंद्र सहवाग ने अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट से संयास लेने के संकेत दिए हैं. बता दें कि सहवाग संयास लिए बिना दुबई में मास्टर्स लीग में नहीं खेल पाएंगे.
20 अक्टुबर 1978 को राजधानी दिल्ली में जन्मे वीरेंद्र सहवाग ने अपने क्रिकेट करियर में 104 टेस्ट मैचों में 8586 रन बनाए है. जिनमें 23 शतक 32 अर्धशतक शामिल हैं. वहीं सहवाग ने 251 वनडे मैचों में 8273 रन बनाए हैं जिसमें 15 शतक और 38 अर्धशतक शामिल हैं.
सहवाग टेस्ट मैच में तिहरा शतक बनाने वाले पहले भारतीय खिलाड़ी हैं. सहवाग के नाम टेस्ट मैच में दो बार तिहरा शतक बनाने रिकॉर्ड दर्ज है. उन्होंने अपना आखिरी मैच 3 जनवरी 2013 को पाकिस्तान के खिलाफ खेला था. वनडे में सहवाग का सर्वोच्च स्कोर 219 रन है.
साल 1999 में वनडे क्रिकेट में पदार्पण करने वाले सहवाग ने टेस्ट में 40 विकेट और वनडे में 96 विकेट भी लिए हैं.


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव केचुहटा। हिंया पन्द्रह अगस्त का बाइस साल के मनोज देवी के हत्या का मामला सउहें आवा हवै ।कहा जात हवै कि वहिकर पति बबलू पाल वहिका मारिस हवै।
मनोज देवी के भाभी बुदन बताइस कि मोरे ननद का वहिकर पति लेवा गा अउर परानू बाबा के जंगल मा हत्या कइ दिहिस हवै।फेर खुद बगी होइगा।वा हमेशा दहेज के मांग करत रहै।यहै से हत्या करिस हवै।
मनोज देवी का भाई गुलजार का कहब हवै पहिले बहिनी का दहेज खातिर परेशान करत रहै।बाद मा पता लाग कि वहिकर रिश्ता वहिके भाभी के साथै रहा हवै या कारन वा इनतान करिस हवै।28 अगस्त का बरगढ़ थाने मा पुलिस आरोपी बबलू का पकड़ लिहिस हवै।
बरगढ़ थाने के इंस्पेक्टर अजय कुमार यादव का कहब हवै कि बबलू का गिरफ्तार कइ लीन गा हवै।वा आपन गुनाह भी काबूल लिहिस हवै।अउर लाश का कंकाल भी बरामद कइ लीन गा हवै।अउर पोष्ट मार्टम खातिर भेज दीनगा हवै|
बाईलाइन-सुनीता बरगढ़
01/09/2017 को प्रकाशित


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बदायूं जिला के कटरा गांव का नाम याद है? 2014 मा हेंया दुई बहिनिन साथै बलात्कार भा रहै। या घटना राष्ट्रीय अउर अंतर्राष्ट्रीय खबर के रूप मा फइली रहै। दूनौ लड़की शौच खातिर गई रहैं तबै या घटना भे रहै। बदायूं हेंया से दूरी है पै महुई गांव तौ बांदा जिला के तिंदवारी ब्लाक मा है। हेंया 15 नवम्बर का एक लड़की शौच खातिर गे रहै तबै वहिके साथै छेड़खानी अउर बलात्कार के कोशिश कीन गे है। जबै लड़की चिल्लान तौ आस-पास मड़ई आ के बचा लिहिन। या घटना के तिंदवारी थाना मा रपट लिखाई गे है।लड़की बताइस कि शाम के शौच खातिर गई रहिव तबै बाइक वाला लड़का मोहिका देख के पकड़ें आवा तौ मैं भाग गइंव हुंवा मड़ई रहै तौ मैं बच गइंव तबहूं वा मोर हाथ मुरेर के मोबाइल लइ लिहिस फेर मोहिका मारिस अउर गाली देत भाग गा।
प्रधान मलखे श्रीवास्तव का कहब है कि थाना मा तहरीर दइ दीन गे है पै अपराधी अबै तक पकड़ा नहीं गा आय पुलिस जांच खातिर आई रहै जबै पुलिस चली गे है तौ अपराधी गंदी–गंदी गाली अउर धमकी देत है यहिके पहिले भी मोर भाई का मार डालिन रहै। जाति के कारन इनतान के घटना होत है। काहे से लकड़ी दलित अउर लड़का ठाकुर आय।
बदायूं मामला मा भी जांच भे रहै पै या कहिके के अपराधी का छोड़ दीन गा रहै कि बलात्कार नहीं भा आय। बांदा के महुई मा का होइ? का शौच जात दरकी छेड़खानी अउर बलात्कार के घटना रुकिहैं?
बाईलाइन-शिवदेवी
23/11/2017 को प्रकाशित


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फिलिप्पियन 3Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
मसीह सब क ऊपर बा
3 एह बरे स, मोरे भाइयो, तथा बहिनियो, पर्भू मँ आनन्द मनावत रहा। तू सबन क सच सच ओनही बातन क लिखत रहइ स मोका फिन कउनउ कस्ट नाहीं अहइ अउर तोहरे बरे तउ इ तैयार होइ क मदद करी।
2 एन्हन कुकुरन स सावधान रहा जउन कुकर्मन मँ लगा अहइँ। उ पचे बधिया कइ देइ चाहत हीं। 3 काहेकि सच्चा खतनावाला मनई तउ हम अही जउन अपने आराधना क परमेस्सर क आतिमा द्वारा अरपण करत अही। अउर मसीह ईसू पर हम होइ बरे गरब करत अही अउर जउन कछू सारीरीक बा, ओह प हम भरोसा नाहीं करत अही। 4 जद्यपि मइँ खुद जउन कछू सरीरीक बा, ओह पइ मइँ भरोसा नाहीं कइ सकत रहउँ। मुला अगर केऊ अउर अइसेन सोचइ कि ओकरे लगे सरीसी पर बिसवास करइ बरे बा तउ मोरे लगे तउ उ अउर जियादा बा। 5 जब मइँ आठ दिना क रहेउँ, मोर खतना कइ दीन्ह गवा रहा। मइँ इस्राएली हउँ बिन्यामीन क वंस क हउँ। मइँ इब्रानी माता-पिता स पइदा भवा एक इब्रानी हुउँ। जहाँ तक व्यवस्था क विधान तलक मोरे पहुँच क प्रस्न बा, मइँ फरीसी हउँ। 6 जहाँ तलक मोरी निस्ठा क प्रस्न बा, मइँ कलीसिया क बहुत सताये रहउँ। जहाँ तलक ओह धार्मिकता क सवाल बा जेका व्यवस्था क विधान सिखावत ह, मइँ निर्दोख रहेउँ।
7 परन्तु तब जउन मोर लाभ रहा, आज उही क मसीह क बरे मइँ आपन हानि समझत अहउँ। 8 इहूउँ स बड़ी बात इ बा कि मइँ अपने पर्भू मसीह ईसू क गियान क स्रेष्ठता क कारण आज तलक सब कछु क हीन समझत रहेउँ। उही बरे मइँ सब कछू तियागा कइ दिहेउँ अउर मइँ सब कछू क घिना क परन्तु समझइ लाग हउँ ताकि मसीह क पाई सकउँ 9 अउर ऊही मँ पावा जाइ सकउँ-मोर उ धरम भाव क कारण नाहीं जउन व्यवस्था क विधान पर टिकी रही, बल्कि ओह धरम भाव क कारण जउन मसीह मँ बिसवासे क कारण मिलत ह। जउन परमेस्सर स मिली बा ओकर आधार बिसवास अहइ। 10 मइँ मसीह क जानइ चाहत हउँ अउर ओह सक्ती क अऩुभव करइ चाहत हउँ जेसे ओका पुनः जागरण भवा रहा। मइँ ओकरी यातनन का सहभागी होइ चाहत हुँ। अउर उही रूपे क पाइ लेइ चाहत हउँ जेका उ आपन मउत क द्वारा पाए रहा। 11 एह आसा क साथे कि मइँ भी इही तरह मरा हुआ मँ स उठि क फिन स जी पावउँ।
लच्छ पर पहुँचइ क प्रयास करत रहा
12 अइसेन नाहीं अहइ कि मोका आपन प्राप्ति होइ चुकी बा अउर मइँ पूरा सिद्ध बन चुका हउँ। परन्तु मइँ उपलब्धि क पाइ ल्लेइ क बरे बराबर प्रयास करत रहत हउँ जेकरे बरे मसीह ईसू मोका आपन बँधुआ बनाए रहा। 13 भाइयो, तथा बहिनियो, मइँ इ नाहीं सोचित हउँ कि मइँ ओका पाई चुका हउँ। पर बात इ अहइ कि बीती क बिसराइ द्या, जउन मोरे सामने बा, ओह लच्छ तलक पहुँचइ बरे मइँ संघर्ष करत रहउँ। 14 मइँ ओह लच्छ क बरे हमेसा प्रयास करत रहउँ कि मइँ अपने ओह इनामें क जीत लेउँ, जेका मसीह ईसू मँ पावई क बरे परमेस्सर तउ मोका उप्पर बोलाए अहइ।
15 ताकि ओन्हन लोगन क, जउन हमरे मँ पूर्ण मनई बन चुका बाटेन, मन क स्वरूप अइसेन रहइ । परन्तु अगर तू कीहीउ बात क कउनउ अउर ढंग स सोचत ह तउ तोहरे बरे ओकर जाहिर करइके परमेस्सर कइ देई। 16 जउन सच्चाई तक हम पहुँच चुका अही, हमका उही पे चलत रहइ चाही।
17 भाइयो, तथा बहिनियो, अउरन क साथे मिलि के मोरे नकल करा जउन उदाहरण हम तोहरे सामने रखे अही, ओकरे अऩुसार जउन जिअत हीं, ओह पर धियान द्या। 18 काहेकि अइसेन ही बहुत जने अहइँ जउन मसीह क क्रुस स दुस्मनी रखत जिअत हीं। मइँ तोहका बहुत बाह बताए हउँ अउर अब भी मइँ इ बिलखि-बिलखि क कहत हउँ 19 ओनकर नास ओनकइ नियति अहइ। ओनकर पेट ओनकर भगवान अहइ। अउर जेहपर ओनका लजाई चाही, ओह पर ओ गरब करत हीं। ओनका बस संसारी वस्तुवन क चिन्ता बा। 20 परन्तु हमार जन्मभूमि तउ सरगे मँ बा। ऊही स हम उद्धारकर्ता पर्भू ईसू मसीह क आवइ क बाट जोहत रहित ह। 21 आपन ओह सक्ती क द्वारा जेहसे सब वस्तुवन क उ अपने अधीन कइ लेत ह, हमार कमजोर देह क बदल क आपन दिव्य देह जइसेन बनाई देई।


text:
यसायाह 48Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
परमेस्सर आपन जगत पइ राज करत ह
48 यहोवा कहत ह, “याकूब क परिवार,
तू उहइ जाति अहइ जेका
‘इस्राएल’ कहा जात ही, मोर बात सुना!
तू पचे यहूदा क घराने स जउन बचन देइ बरे यहोवा क नाउँ लेत अहा,
तू पचे इस्राएल क परमेस्सर क बारे मँ बोलत अहा,
किन्तु सच्चाई अउर निस्ठावानी स नाहीं।
2 “तू लोग आपन क पवित्तर नगरी क नागरिक कहत अहा।
तू पचे इस्राएल क परमेस्सर क भरोसे रहत अहा।
ओकर नाउँ सर्वसक्तीमान यहोवा अहइ।
3 “मइँ तू पचन्क बहोत पहिले ही पहिले क ओन घटना क बारे मँ ओका घटइ स पहिले ही बताइ दिहे रहा,
तू पचन्क ओन घटना क बारे मँ बताइ दिहे रहा कि इ होइ सकत ह।
मइँ अचानक ओन बातन घटाइ दिहेउँ! इ सबइ बातन वइसा ही भवा जइसा मइँ बताए रहा।
4 मइँ तोहका इ सबइ बातन क पहिले ही बताए दिहे रहेउँ काहेकि मोका मालूम रहा कि तू पचे बहोत जिद्दी अहा।
मइँ जउन कछू भी बताए रहेउँ ओहे पइ बिस्सास करइ स तू पचे इन्कार किहा, तू पचे बहोत जिद्दी रह्या, जइसे लोहा क छड़ नाहीं निहुरत ह।
इ बात अइसी रही जइसे तोहार मूँड़ काँसा क बना भवा होइ।
5 एह बरे मइँ तू पचन्क पहिले ही ओन घटना क बारे मँ बताइ दिहे रहेउँ जउन घटी सकत ह।
अइसा एह बरे किहे रहेउँ ताकि तू नाहीं कहि सकइ कि
‘इ सबइ काम हमार देवतन किहेन।’
तू इ नाहीं कहि सकत्या कि ‘हमार मूर्तियन, हमार देवतन,’
इ सबइ बातन घटाइ क आदेस दिहे रहेन।”
इस्राएल क पवित्तर करइ बरे परमेस्सर क ताड़ब
6 “तू ओन सबहिं बातन क जउन होइ चुकी अहइँ,
लख्या अउर सुन्या ह।
एह बरे तोहका इ सबइ खबरियन दूसरन क बतावइ चाही।
अब मइँ तोहका नई बातन बतावइ सुरू करत हउँ।
जेनका तू अबहिं नाहीं जानत अहा।
7 इ सबइ उ सबइ बातन नाहीं अहइँ जउन पहिले घटि चुकी अहइँ।
इ सबइ बातन अइसी अहइँ जउन अब सुरू होत अहइँ, आजु स पहिले तू इ सबइ बातन नाहीं सुन्या।
तउ तू नाहीं कहि सकत्या, ‘हम तउ एहसे पहिले ही जानित ह।’
8 किन्तु तब पर भी, तू कबहुँ ओह पइ कान नाहीं दिहा जउन मइँ कहेस।
तू मोह स कछू नाहीं सीख्या! तू कछू नाहीं सुन्या जउन मइँ कहया।
किन्तु मइँ तोहका ओन बातन क बारे मँ बताएउँ
काहेकि मइँ जानत नाहीं रहेउँ कि तू मोरे विरोध मँ होब्या।
तू तउ विद्रोही रह्या जब स तू पइदा भवा।
9 “किन्तु मइँ धीरज धरब।
अइसा मइँ अपने बरे करब।
मोका किरोध नाहीं आवा एकरे बरे लोग मोर जस गइहीं।
मइँ आपन किरोध पइ काबू करब कि तोहार नास न करउँ।
तू मोर बाट जोहत भए मोर गुण गउब्या।
10 “लखा, मइँ तोहका सुद्ध करब।
चाँदी क सुद्ध करइ बरे लोग ओका आग मँ डावत हीं।
किन्तु मइँ तोहका विपत्ति क भट्ठी मँ डाइके सुद्ध करब।
11 इ मइँ खुद अपने बरे करब।
तू मोरे संग अइसे नाहीं बरतब्या, जइसे मोर महत्व न होइ।
कउनो मिथ्या देवता क मइँ आपन तारीफ नाहीं लेइ देब।
12 “याकूब, तू मोर सुना।
हे इस्राएल क लोगो, मइँ तू पचन्क आपन लोग बनवइ क बुलाएउ ह।
तू एह बरे मोर सुना।
मइँ परमेस्सर हउँ, मइँ ही सुरूआत हउँ
अउर मइँ ही अन्त हउँ।
13 मइँ खुद आपन हाथन स धरती क रचना किहेउँ।
मोरे दाहिन हाथे अकास क बनाएस।
जदि मइँ ओनका गोहराउबउँ
तउ दुइनउँ साथ-साथ मोरे समन्वा अइहीं।
14 “एह बरे तू सबहिं जउन आपुस मँ एकट्ठा भए अहा मोर बात सुना।
का कउनो लबार देवता तोहसे अइसा कहेस ह कि आगे चलिके अइसी बातन घटिहीं? नाहीं।”
यहोवा इस्राएल स जेका, उ चुनेस ह,
पिरेम करत ह उ जइसा चाही वइसा ही बाबुल अउर कसदियन क साथ करी।
15 “यहोवा कहत ह कि “मइँ तोहसे कहे रहेउँ।
मइँ ओका बोलाउब।
मइँ ओका लिआउब अउर ओका सफल बनाउब।
16 आवा अउर मोर सुना,
मइँ सुरू से ही एकर बारे मँ साफ-साफ बोलेस ह।
मइँ उ समय हुवाँ पइ मोजूद रहा
जब बाबुल क नींव पड़ी रहेन।”
तउ नबी कहेस, “अब मोर सुआमी यहोवा मोका आपन आतिमा क संग एन बातन क तू पचन्क बतावइ बरे पठएस ह।” 17 यहोवा जउन मुक्तिदाता अहइ अउर इस्राएल क पवित्तर अहइ, कहत ह,
“मइँ तोहार यहोवा परमेस्सर अहउँ।
मइँ तोहका सिखावत हउँ कि का हितकर अहइ।
मइँ तोहका राहे पइ लिये चलत हउँ जइसे तोहका चलइ चाही।
18 अगर तू मानत अहा
तउ तोहका ओतनी सान्ति मिल जात
जेतनी नदी भरिके बहत ह।
तोह पइ उत्तिम चिजियन अइसी छाइ जात
जइसे समुद्र क तरंग होइँ।
19 जदि तू मानत्या तउ
तोर सन्तानन बहोत बहोत होतिन, तोहार सन्तानन वइसे अनगिनत होइ जातिन जइसे रेत क असंख्य कण होत हीं।
जदि तू मोर मानत्या तउ तउ तू नस्ट नाहीं होत्य।
तू भी मोर संग बना होत्य।”
20 हे मोरे लोगो, तू पचे बाबुल क तजि द्या।
हे मोर लोगो, तू पचे कसदियन स पराइ जा।
खुसी मँ भरिके तू पचे लोगन स इ खबरिया क कहा।
धरती पइ दूर-दूर इ खबर क फइलावा।
तू पचे लोगन क बताइ द्या,
“यहोवा आपन दास याकूब क उवारि लिहेस ह।
21 यहोवा आपन लोगन क रेगिस्ताने मँ राह देखाएस,
अउर उ सबइ लोग कबहुँ पियासे नाहीं रहेन।
काहेकि उ आपन लोगन बरे
चटान फोड़िके पानी बहाइ दिहस।”
22 किन्तु परमेस्सर कहत ह,
“दुस्टन क सान्ति नाहीं अहइ।”


text:
जिला बांदा। सरकार गरीब अउर असहाय मड़इन खातिर इन्द्रा आवास अउर लोहिया आवास योजना चला के उनका हित सोचिस है, पै आवासन के पात्र मड़ई आज भी योजना का लाभ पावैं खातिर भटकत हैं ।
महुआ ब्लाक, गांव बरईमानपुर। संजय, राजेश अउर राकेश बतावत है कि हर साल बरसात के समय हमार घर गिर जात है। प्रधान से कालोनी मांगत हन तौ दस हजार रूपिया मांगत है। हम गरीब मड़ई यतना रूपिया कहां से देन। प्रधान अमृत लाल गिरी का लड़का रणधीर कहत है कि या साल कालोनी आई हैं तौ बंट गई है। जब दुबारा अइहैं तौ दीन जइहैं। महुआ ब्लाक के बाबू जय किशोर कहत हैं कि कालोनी मा रूपिया नहीं लीन जात। अगर प्रधान रूपिया लेत हैं तौ मड़ई हमसे शिकायत करैं।
तिन्दवारी ब्लाक के गांव पलरा का बोडा वर्मा कहत कि मोर मेहरिया दशोदा के नाम कालोनी आई रहै। जनवरी 2014 मा मेहरिया के मउत होइगे यहिसे प्रधान कालोनी नहीं देत आय। रनिया, गंगा दीन अउर राजकरन कहत है कि हम लोग भी गरीब मड़ई हन। झोपड़ी अउर कच्चे घरन मा बसर करत हन। पंचायत मित्र छेदिया कहत है कि प्रधान अपने परचित के मड़इन का कालोनी देत है। तिन्दवारी बी.डी.ओ. ओ.पी. शुक्ला कहत है कि पलरा मा 59 कालोनी आई हैं। 2014 के जनवरी, फरवरी महीना मा अगर मड़ई का नहीं मिली तौ जांच कीन जई। तारा गांव का मजरा बजरंगी डेरा का राम आसरे अउर ऊषा कहत है कि हमरे गांव का प्रधान भी कालोनी नहीं दिहिस। प्रधान राम बहादुर कहत है कि दलितन का कालोनी आई हैं।
जिला बांदा। सरकार गरीब अउर असहाय मड़इन खातिर इन्द्रा आवास अउर लोहिया आवास योजना चला के उनका हित सोचिस है, पै आवासन के पात्र मड़ई आज भी योजना का लाभ पावैं खातिर भटकत हैं ।


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, कस्बा भरतकूप। हिंया के एक मेहरिया कहिस कि पड़ोस मा रहैं वाला नौसाद 12 सितम्बर 2014 के रात मा मोरे दुइ बरस के लड़की का अपहरण करिस अउर लड़की का मार डारिस। यहिसे हल्ला करेंव तौ कस्बा के मड़ई इकट्ठा होइगें अउर मेन चैराहे मा जाम लगाइन। यहिके सूचना मिलै मा भरतकूप चैकी के पुलिस आ गई अउर लड़की का ढूढि़स।
कस्बा के एक मेहरिया का कहब हवै कि पड़ोस मा रहैं वाला नौसाद रात के लड़की का पटक के जान से मार दिहिस। वा समय मैं मोर मनसवा अउर लड़की सोवत रहेन। रात के नींद खुली अपने लड़की का ढूढ़ेंव तौ लड़की नहीं मिली, पै नौसाद हमरे साथै सोवत रहै। या देख के परेशान होइ गयेंव। लड़की नहीं देखेंव तौ जोर से चिल्लायेंव। चिल्लावैं मा नौसाद भाग गा अउर हल्ला सुनके मड़ई आ गंे। उंई चैराहे मा जाम लगाइन अउर पुलिस भी मउके मा आ गे पुलिस वाले टार्च लइके लड़की का ढूढि़न तौ दुइ घंटा के बाद लड़की के लाश अकबरपुर अउर पहरा गांव के बीच परै वाली पुलिया मा मिली। लड़की के जान लें वाले का सजा होय का चाही।
भरतकूप चैकी के पुलिस का कहब हवै कि लड़की के मूड़ मा चोट लाग रहै। 13 सितम्बर 2014 का नौसाद का जेल होइगे हवै। वहिके ऊपर एस.सी.एस.टी. एक्ट (325), अपहरण (364) अउर हत्या (302) के धारा लगाई गें हवैं।
जेल भेज दीन गा हवै
जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, कस्बा भरतकूप। हिंया के एक मेहरिया कहिस कि पड़ोस मा रहैं वाला नौसाद 12 सितम्बर 2014 के रात मा मोरे दुइ बरस के लड़की का अपहरण करिस अउर लड़की का मार डारिस। यहिसे हल्ला करेंव तौ कस्बा के मड़ई इकट्ठा होइगें अउर मेन चैराहे मा जाम लगाइन। यहिके सूचना मिलै मा भरतकूप चैकी के पुलिस आ गई अउर लड़की का ढूढि़स।


text:
होसे 10Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
इस्राएल क बैभब इस्राएल स मूरति पूजा करवाएस
10 इस्राएल एक ठु अइसी दाख-लता अहइ
जेह पइ बहोत सारा फल लागत हीं।
उ जेतना फल देत हीं ओतना ही वेदियन बनत ही।
जब भूइँया नीक फसल पइदा करत ह,
तउ इस्राएल जियादा स जियादा महँगा स्मृति पाथर
लबार देवतन क मान देइ बरे लगावत ह।
2 इस्राएल क लोग आपन हिरदयन मँ परमेस्सर क धोखा देइ क जतन किहेस,
यह बरे ओका ओकरे पाप क बदले मँ जरूर सज़ा दीन्ह जाइ चाही।
यहोवा खुद ही ओकार वेदियन क तोड़े देब
अउर उ ओनकर स्मृति-स्तूपन क तहस-नहस करब।
यहोवा इस्राएलियन क राज्ज लइ लेब
3 अब इस्राएल क लोग कहा करत हीं, “न तउ हमार कउनो राजा अहइ अउर न ही हम यहोवा क मान करित ह। अउर ओकर राजा हमार कछू बिगारि नाहीं सकत ह।”
4 ओकर बचन सिरिफ एक सब्दन अहइँ। उ आपन प्रतिग्या क पूरा नाहीं किहेस अउर करार क तोड़ दिहेस। हिआँ बहोत स अदालत क मुकद्दमा अहइँ जइसा खेत मँ उगा भवा खरपतवार।
5 सोमरोन क लोग बेतावेन मँ बछवन क पूजा करत हीं अइसे लोग क असलियत मँ विलाप करिहीं। ओन याजक लोग असलियत मँ विलाप करिहीं काहेकि ओकर सुन्नर मूरति खो गइ अहइ। काहेकि ओकर महिमामय मूरतियन क लइ लीन्ह जाब। 6 उ पचे अस्सूर राजा क लगे उपहार क रूप लइ लेइ जाब्य जउन हमेसा ओकर संग जुद्ध करत हीं। एप्रैम लज्जित होइहीं, अउर इस्राएल आपन मूरतियन पइ लजाइ। 7 सोमरोन क लबार देवतन क बर्बाद कइ दीन्ह जाइ। उ पानी पइ उतरात भए कउनो काठे क टूका जइसा होइ जाइ।
8 जउन ठउरन पइ इस्राएल पाप किहेस नस्ट कीन्ह जाब्या। ओनकर वेदियन पइ कँाटन अउ घास-पूस उगिहीं। उ पचे पहाड़न स कइहीं, “हमका ढाँपि ल्या” अउर पहाड़िन स कइहीं, “हम पइ भहराइ पड़ा।”
इस्राएल क आपन पापे क भुगतान करइ होइ
9 “हे इस्राएल, तू गिबा क समइ स ही पाप करत आया, अउर तू पचे वइसा ही हुआँ भी सुरु कइ दिहेस ह। का गिबा क जउन लोगन बुरा काम किहे रहेन फुरइ जुद्ध क चपेटे मँ नाहीं आहइँ? 10 मइँ आउब अउर ओनका सज़ा देब। मइँ जातियन क ओनके खिलाफ बटोरब अउर ओनका ओकरे दुई ठू पापन कारण जंजीर स बाँधिहीं।
11 “एप्रैम एक ठू जवान प्रसिच्छत गइया क नाई अहइ जउन खरिहाने मँ अनाज माँड़इ पसन्द करत अहइँ। मइँ ओकरे गटइ पइ जुआ राखब। किन्तु अब मइँ ओका खेत जोताई मँ जियादा कठिन काम देब। मइँ ओह पइ लसुरी लगाउब। यहूदा भुइँया जोतब अउर याकूब कठोर धरती क फोड़ब।”
12 तोहका आपन प्रतिग्या क पूरा कइके नीक करम बोइ चाही, तउ तू सच्चा पिरेम क फसल काटब्या। इ तोहार बरे नई बात होब्या। इ अइसे धरती क जोतइ क जइसा होइ जेका तू फसल बरे कबहूँ उपयोग नाहीं किहेस। यहोवा क आसीर्बाद लेइ क समइ अहइ जब तक कि उ तोह पइ बर्खा क रूप मँ नीक चिजियन नाहीं देइ।
13 मुला तू तउ बदी क एक बिआ बोया ह; तू पचे आपन झूठ क फल भोग्या ह। अइसा एह बरे भवा कि तू आपन रथन पइ निर्भर रह्या अउर आपन फउजियन पइ बिस्सास किहा। 14 जुद्ध क सोर तोहार लोगन क खिलाफ जियाद स जियाद बढ़िहीं। तोहार सारे गढ़ियन वइसी भहराइ जइसे बेतअरबेल सहर क जुद्ध क समइ सल्मन बर्बाद कइ दीन्ह ग रहा। दुइनउँ महतारी अउर गदेलन क टूका कीन्ह ग रहा। 15 हे बेतेल, इ तोहार संग होइ काहेकि तू बहोत स वुकर्म किहा ह! भिंसारे ही इस्राएल क राजा क पूरी तरह विनास कीन्ह जाब्या।


text:
गुजरात के कैबिनेट मंत्री,राज्य मंत्री और स्वतंत्र प्रभार मंत्री 2017
गुजरात के जिलों के नाम की सूची
गुजरात में कितने जिले है
गुजरात में कुल मिलकर ३३ जिले है, कच्छ सबसे बड़ा जिला है जबकि दांग सबसे छोटा जिला है, कच्छ का क्षेत्रफल ४५६५२ वर्ग किलोमीटर है और जनसँख्या २१ लाख के आसपास है, दांग का क्षेत्रफल १७६४ वर्गकिलोमीटर है और जनसँख्या २ लाख के आसपास है.
सर्वाधिक साक्षरता वाले गुजरात के जिले
सर्वाधिक जनसँख्या वाले गुजरात के जिलों के नाम
सर्वाधिक लिंगानुपात वाले गुजरात में कितने जिले है
सबसे अधिक विकास दर वाले गुजरात के जिले
Gujarat Me Kitne Jile hai
गुजरात में 2016 में कुल मिलकर ३३ जिले है.
भारत के जिले राज्यों के अनुसार
भारत के राज्यों के बारे में जिले के अलावा अन्य जानकारी


text:
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव मड़ैयन। हिंया 2002 से नामी डाकू खड्ग सिंह के औरत मायादेवी पंचायतीराज चुनाव के तहत प्रधान पद का चुनाव जीत गई हवै। वहिसे बातचीत करै खातिर खबर लहरिया पत्रकार बहुतै मसक्कत करै के बाद गांव पहुंची। खबर लहरिया पत्रकार उनसे बात चीत करिन।
सवाल़- हिंया कउन से सीट रहै अउर केत्ते उम्मीदवार रहै। तुम्हरे मन मा चुनाव लड़ै का विचार कसत आवा?
जवाब- ओ. बी. सी. सीट रहै। अउर उम्मीदवार उन्नीस रहैं। मोरे परिवार कहिन कि चुनाव लड़ै का हवै। चुनाव लड़ै के इच्छा मोरे मन मा भी रहै। पै परिवार वाले भी मोर हौंसला बढ़ाइन हवैं।
सवाल- का तुम पहिली दरकी चुनाव लडत हौ। या यहिसे पहिले भी चुनाव ल्ड़ चुकी हौ?
जवाब-मै यहिसे पहिले 2005 में पंचायतीराज के तहत प्रधान का चुनाव लड़ी अउर जीत गई रहौं। वहिकेे बाद 2010 मा प्रधान का चुनाव लड़ी तौ हार गई। फेर अबै हाल ही मा मैं अउर मोरे मनसवा खड्ग सिंह डी. डी. सी. का चुनाव लड़े़ पै भाग्य साथ नहीं दिहिस। मैं सोचेंव कि प्रधान का चुनाव लडिहौं़। मोरे मनसवा तैयार होइगें अउर चुनाव लड़ेंव हमार भाग्य साथ दिहिस अउर जीत हासिल भे।
सवाल- का प्रचार प्रसार खुदै कीने रहौ, केत्ता खर्च भा हवै?
जवाब– मै गांव गांव जा के खुदै प्रचार प्रसार कीने रहौं। लगभग पच्चीस हजार रुपिया खर्चा भा हवै।
जवाब- संघर्ष बहुतै ज्यादा कीने हौं। मोरे माहतारी बाप तौ खड्ग सिंह का देख केष्शादी करिन रहैं कि अच्छा इंसान हवै। अब वा बीच से डाकू बन जाये तौ यहिके खातिर का कीन जा सकत हवै। 2002 से खड्ग सिंह डाकू बन गा। वा जंगलन मा अपना जीवन व्यतीत करै लाग। मोहिका अउर मोरे बच्चन का चार चार दिन खाना नहीं मिलत रहै। रुखी सूखी खा के पेट भर लेत रहेन। मैं मनसवा का बहुतै समझायेंव पै नहीं माना। मैं बराबर समझत रहौं कि अपने बच्चन का भविष्य संवारै। का हवै। उनके मन मा या बात बइठ गे अउर दुइ साल से काफी सुधर गे हवैं। कउनौ गलत काम नहीं करत हवै। उंई कत्तौं गरीब लोगन का परेषान नहीं करिन हवै।
सवाल- 2016 से का उम्मीद हवै?
जवाब- 2016 से उम्मीद हवै कि अपने गांव का विकास करवइहौं। लोगन का कालोनी, पेंषन, पानी अउर सरकारी योजनाओं का लाभदेवइहौं। आषा हवै कि आवै वाले नये सा उम्मीद जरुर पूरी होइ।
संघर्ष भरा माया देवी का जीवन
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव मड़ैयन। हिंया 2002 से नामी डाकू खड्ग सिंह के औरत मायादेवी पंचायतीराज चुनाव के तहत प्रधान पद का चुनाव जीत गई हवै। वहिसे बातचीत करै खातिर खबर लहरिया पत्रकार बहुतै मसक्कत करै के बाद गांव पहुंची। खबर लहरिया पत्रकार उनसे बात चीत करिन।


text:
जिला बांदा, ब्लाक बड़ोखर, गांव मटौंध कर्ज के बोझ के कारन एक अउर किसान के जान चली गें है।कर्जा ज्यादा होय के कारन 3 जुलाई का अमर सिंह के दिल का दौरा पड़े से मउत होइ गें हैं।वहिके परिवार वाले कहत हैं कि गांव के साहूकार अउर बैंक का कर्जा वहिके ऊपर रहा हैं वहिके मेहरिया भी बीमार रहत रहै।जिला बांदा, ब्लाक बड़ोखर, गांव मटौंध कर्ज के बोझ के कारन एक अउर किसान के जान चली गें है।कर्जा ज्यादा होय के कारन 3 जुलाई का अमर सिंह के दिल का दौरा पड़े से मउत होइ गें हैं।वहिके परिवार वाले कहत हैं कि गांव के साहूकार अउर बैंक का कर्जा वहिके ऊपर रहा हैं वहिके मेहरिया भी बीमार रहत रहै। अमर सिंह एक छोट किसान रहा है वहिके लगे रोजगार का दूसर साधन नहीं रहा आय।अमर सिंह के मेहरिया शीतला बताइस कि मोर मनसवा का कर्जा अउर मोर बीमारी के बहुतै चिंता रहि हैं।बैंक मा कर्जा रहा है अउर गांव मा भी कर्जा लिए रहै है कर्जा वाले आपन कर्जा मांगत रहै यहै चिंता मा मोर मनसवा के जान चली गे है। लड़का राहुल अउर अजय सिंह बताइस कि अमर सिंह के लगे खेती कम रहि है अउर खेत मा पैदावार भी कम होत रहै यहै कारन वा बहुतै चिंता करत रहै जेहिसे वहिके जान चली गे है। लेखपाल छोटेलाल बताइस कि अमर सिंह एक साल से बीमार रहा है वहिके बांदा मा इलाज चलत रहै।परिवारिक लाभ का रुपिया देवावा जई।इनतान के घटना देख के लागत है कि सरकार के कर्ज माफी योजना फेल है।
रिपोर्टर- मीरा देवी
Published on Jul 10, 2017


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जिला चित्रकूट। 23 अक्टूबर का योगी आदित्यनाथ चित्रकूट आये रहै तबै योगी जिला के विकास खातिर कइयौ वादा करिन हवै।इं वादा के बारे मा विधायक चंद्रिकाप्रसाद उपाध्याय का कहब हवै कि योगी हिंया एक हजार करोड़ के योजना का माला पहिना के उद्घाटन करिन हवै। जेहिमा चौबिस घंटा बिजली दें का कहिन हवैं।गरीबन का अवैध कब्जा से न हटावा जाए।माफिया के अवैध कब्जा हटाए जइहैं।यहिके आलावा किसानन के समस्या सूखा अउर अन्ना प्रथा मा भी फैसला करें का कहिन हवै अधिकारिन के बैठक मा मेहरियन के साथै होय वाले अपराध मा रोक लगावे का कहिन हवै जनता का आपन घर खुदै साफ करें का चाही जबै तक सब कोऊ सफाई न करिहैं तौ सफाई न होइ।पुलिस प्रशासन गाली दे खातिर आये न डंडा बरसावे खातिर। पुलिस जनता के सुरक्षा खातिर आये पै कुछ पुलिस वालेन का स्वभाव नींक नहीं रहत अब पुलिस का ट्रेनिंग मा सिखावा जई कि जनता का गाली न दें।
चित्रकूट मा चौबिस घंटा बिजली मिली या वादा आय कि भ्रम आय काहे से कटौती तो अबै भी होत हवै? योगी सफाई खातिर झाड़ू उठाइन हवैं हमेशा जिला मा सफाई यहिके खातिर को जिम्मेदार हवै? सफाई खातिर जनता जिम्मेदार हवै तौ जनता के देखभाल खातिर को जिम्मेदार हवै।
बाईलाइन-मीरा जाटव और नाजनी रिजवी
27/10/2017 को प्रकाशित