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एक मसीही कौन है?
प्रश्न: एक मसीही कौन है?
उत्तर: एक शब्दकोष म मसीही कै बारे मा परिभाषा कुछ इनतना के होई, "एक व्यक्ति जउ यीशु म मसीह कै रूप म या यीशु कै शिक्षा पै आधारित धर्म म विशुवास करै क्या अंगीकार करत ही।" जबकि बहुत से शब्दकांषो के परिभासा कै तरह य समझऐ कै बरे, ए एक अच्छा आरम्भिक बिन्दू हवै, पै एक मसीही कउ होत है,कै अर्थ कै प्रति बाइबल कै सत्यों कै द्वारा बतालाई जा रही वास्तविकताओं से बहुत पाछू रही जात ही। नवा नियम म ष्मसीहीष् शब्द क्या प्रयोग तीन बार भ हवै (प्रेरितों के काम 11:26; प्रेरितों के काम 26:28; 1 पतरस 4:16)। यीशु मसीह क्या अनुयायी सबसे पहिले अन्ताकिया म मसीही कउहॉऐ (प्रेरितों के का11:26) कहे सी उन क्या आचरन, गतिविधियाँ, अउ भाषा मसीह कै जेइस ही रही। शब्द "मसीही" क्या शाब्दिक अर्थ, "मसीह कै दल क्या सदस्य य मसीह क्या एक अनुवाई होऐ से हवै ।
दुर्भाग्य से समय कै बीतऐ कै साथ ही, " मसीही" शब्द ने काफी हद तक आपन विशेषता क खो देहेन ही अउ यही हमेशा व व्यक्ति कै बरे उपयोग कान जात हवै जउ धार्मिक होए या जेहके पास उच्च नैतिक मूल होए पै व यीशु मसीह क्या एक सच्चा अनुयायी होई सकत हवै अउ नही भी होई सकत। बहुत से आदमी जउ यीशु मसीह प् विशुवास तथा भरोषा नही करत स्वयं का केवल यसे मसीही मानत ही कहे से उ गिरजाघर जात ही या फे उ एक ईसाई देश म रहत ही। पै गिरजाघर जाऐ से, अपै से कम भाग्यसाली लोंगो की सेवा करै सेs, या एक अच्छा आदमी बनब तुम्है मसीही नही बना देत। जेइसा कि एक सुसमाचार परचारक एक बार कहे रहे, " गिरजाघर जाब कोहू का मसीही नही बनावत जेइसा कि एक मरम्मत की जाऐ वाली दुकान म जाके एक मणई स्वचलित गाडी नही बन जत। एक कलीसिया क्या सदस्य होना, नि नियमित रूप म सभाओं म सामिल होब अउ कलीसिया कै काम कै बरे दान देब तुम्है मसीही नही बना देत ।।
बाइबल हमै शिक्षा देत ही कि हमा भले काम हमैं परमेश्वर कै सउहे ग्रहणयोग्य नही बना सकत। तीतुस 3:5 हमै बताव है कि, " उ हमा उद्धार करेन; अउ य धर्म कै काम कै करन नही, जउ हम खुद कीन, पै आपन दया कै अनुसार नवा जनम कै जेइसा अउ पवित्र आत्मा कै दारा हमैं नवा बनावै कै द्वारा भा। यहीसे, एक मसीही वहै हवै लउ परमेश्वर द्वारा नवा जनम पाऐ हवै (यूहन्ना 3:3; यूहन्ना 3:7; 1पतरस 3:23) अउ जो कोउ आपन विशुवास अउ भरोसा क यीशु मसीह म राखेन ही | इफिसियो 2:8 हमै बतावत है कि, "... विश्वास कै द्वारा अनुग्रह से तुम्हा उद्धार भ अउ य तुम्है तरफ से नही, वरन् परमेश्वर क्या दान है।"
एक सच्चा मसीही व मणई आऐ जउ आपन विशुवास अउ भरोसा केवल यीशु मसीह कै व्यक्तित्व अउ कार्य म ही, जेहीमा क्रूस कै उपन उनके मृत्यु म तुम्है पाप के कीमत क चुका देब अउ उनक्या तिसै दिन जी उठब सम्मिलित हवै, रखा हो। यूहन्ना 1:12 हमें बताता है, " पै जेत्ते जन उन्है ग्रहन करेन , व उन्है परमेश्वर के सन्तान हाऐ क्या अधिकार देहेन, अर्थात् उन्है जउ अनके नाव मा विशुवास राखत ही| एक सच्चा मसीही सचमुच म परमेश्वर के संतान है, परमेश्वर कै सच्चे परिवार क्या सदस्य, अउ व जेही यीशु मसीह म नवा जीवन दीन ग है।
जु कुछ आपने हिआ पढे हव का वहिके कारन आपने मसीह कै पाछू चलऐ कै बरे निर्णय लेहे हव ? यदि इनतना है तो कृप्या तरे देहे गे “मैं आज यीशु का स्वीकार कई लेहे हव” वाले बटन क दबावो।
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एक मसीही कौन है?


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जिला फैजाबाद, ब्लाक पूराबाज़ार, गाँव समैसा पूराबाजार कै खंड प्रेरक सुषमा जायसवाल 2015 मा स्वच्छ भारत मिशन से जुड़ी। अउर वहि क्षेत्र के गाँव मा जागरूकता फैलाई। जेकै असर वहि क्षेत्र के गांवन मा साफ़ देखै का मिला थै। पर दिसम्बर 2016 मा उनका बिना कउनौ पूर्व सूचना कै काम से निकाल दीन गए।पंचायती राज अधिकारी कै माना जाय तौ सुषमा का कांट्रेक्ट पै रखा गा रहा वकै अवधि पूरी होइगै बाय।
रामसुमन बलजोर कै कहब बाय कि शौचालय केहू केहू के घरमा पहिले से बना रहा लकिन केहू इस्तेमाल नाय करत रहा। सुषमा घर घर जाएके सफाई करवाइन। सुन्दर पति कै कहब बाय कि जयनगरा गाँव मा एतनी गंदगी रही कि केहू आय जाय नाय पावत रहा। डेढ़ साल से वै आये हर गाँव कै सफाई करवाइन अब आवै जाय के लायक भए। सीताराम अउर प्रियंका कै कहब बाय कि टीम के साथे तीन बजे रात मा आवत रहिन।साथ मा सफाई कर्मी भी रहत रहिन। समझाइन कि खुले मा सौच न जाय, घर के वातावरण अउर गाँव का सुरक्षित राखै।
सुषमा जायसवाल खंड प्रेरक कै कहब बाय कि यतनी मेहनत के बाद जब गाँव मा सुधार आय तौ अधिकारी लोग हमहीं का किनारे कै दिहिन। जब हम अपने काम मा काफी आगे निकल गयन तौ हमरे काम का देखै के बजाय हमै निकाल दीनगा। हमैं कौनौ सूचना नाय दीन गए। जब हमरे जगह पै कौनौ दूसर कर्मचारी आइके बैठ गए तौ हमें पता चला।
जिला पंचायत राज अधिकारी शास्वत सिंह कै कहब बाय कि सुषमा का निकारा नाय गा बाय। जवन हमार पूर्व कम्पनी रही वकै संबिदा अप्रैल 2016 मा समाप्त होय चुकी रही। अब नई कम्पनी हायर कीन गए। जेतने कंडीडेट आये कमेटी के माध्यम से उनकै इंटरव्यू कीनगा। चयनित अभ्यर्थी कै चयन कईके ब्लाक मा आवंटित कै दीन गा बाय।
रिपोर्टर- संगीता और मनीषा
11/01/2017 को प्रकाशित

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मेघालय के मुख्यमंत्री (1972-2018): (Chief Ministers of Meghalaya Since 1972 to till date in Hindi)
मेघालय सामान्य ज्ञान:
मेघालय भारत के उत्तर पूर्व में स्थित एक राज्य है। मेघालय की राजधानी शिलांग है। मेघालय का क्षेत्रफल लगभग 22,429 वर्ग किलोमीटर है। मेघालय के उत्तर में असम, जो कि ब्रह्मपुत्र नदी द्वारा विभाजित होता है और दक्षिण में बांग्लादेश स्थित है। मेघालय, पहले असम राज्य का हिस्सा था, जिसे 21 जनवरी 1972 को विभाजित कर नया राज्य बनाया गया। इसकी उत्तरी और पूर्वी सीमाएं असम से और दक्षिणी तथा पश्चिमी सीमाएं बांग्लादेश से मिलती हैं। यहाँ खासी, जैंतिया और गारों आदिवासी समुदाय के लोग मुख्यत: रहते हैं। मेघालय के मध्य और पूर्वी भाग में खासी और जैंतिया पहाड़ियाँ और एक विशाल पठारी क्षेत्र है। पहाड की तलहटी पर समतल भूमि की संकरी पट्टी बांग्लादेश की अंतरराष्ट्रीय सीमा के साथ लगी है।
मेघालय शब्द का अर्थ:
संस्कृत और अन्य भारतीय बोलियों में मेघालय शब्द का अर्थ ‘बादलों का घर’ है। इस राज्य में कई पर्वत श्रृंखलाएं होने के कारण यह नाम सबसे उपयुक्त है।
Quick Info About Chief Ministers of Meghalaya in Hindi:
मेघालय का इतिहास:
असम के दो जिलों को अलग कर मेघालय राज्य का गठन किया गया था। 21 जनवरी 1972 को जयंतिया हिल्स और यूनाइटेड खासी हिल्स को मिला कर मेघालय राज्य बनाया गया था। पूर्ण राज्य का दर्जा पाने के पहले मेघालय को सन् 1970 में अर्ध-स्वायत्त राज्य का दर्जा दिया गया था। सन् 1971 में उत्तर-पूर्व अधिनियम क्षेत्र की मंजूरी के बाद मेघालय को राज्य के रुप में मान्यता मिली। इसके बाद राज्य को अपनी विधान सभा भी मिली।
मेघालय के मुख्यमंत्री:
वर्तमान में मेघालय के मुख्यमंत्री कॉनराड संगमा हैं। कॉनराड संगमा ने 06 मार्च 2018 को मुख्यमंत्री पद की शपथ ली। मेघालय के प्रथम मुख्यमंत्री विलियमसन ए. संगमा थे।
वर्ष 1972 से अब तक मेघालय के मुख्यमंत्रियों की सूची:


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एस्तेर 6 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
मोर्दकै क सन्मान
6 उ राति राजा सोइ नाही पावा। तउ उ अपने एक दास स इतिहास क किताब लिआइके अपने समन्वा ओका बाँचइ क कहेस। ( राजा लोगन क इतिहास क किताबे मँ उ सब कछू अंकित रहत ह जउ एक राजा क सासनकाल क दौरन धरित होत ह।) 2 तउ उ दास राजा क बरे उ किताब बाँचेस। उ महाराजा छयर्स क मार डावइ क सड्यंत्रन क बारे मँ बाँचेस। बिगतना अउ तेरेस क सड्यंत्रन क पता मोर्दकै क जोजना क पता चल गवा रहा अउर ओकरे बारे मँ कउनो क बताइ दिहे रहा।
3 एइ पइ महाराजा सवाल किहस, “इ बात क बरे मोर्दकै क कउन सा आदर अउर कउन स उत्तिम चिजियन प्रदान कीन्ह गइ रहिन।”
उ दासन राजा क जवाब दिहेन, “मोर्दकै बरे कछू नाहीं कीन्ह गवा रहा।”
4 उहइ समइ राजा क महल क बाहरी आँगन मँ हामान प्रवेस किहेस। उ, हामान फाँसी क जुन खम्भा बनवावा रहा, ओह पइ मोर्दक क लटकवावइ क बरे राजा स कहइ क आवा रहा। राजा ओकरे आहट सुनिके पूछेस, “अबहिं अबहिं आंगन मँ कउन आवा ह” 5 राजा क नौकरन जबाव दिहस, “आँगन मँ हामान खड़ा भवा ह।”
तउ राजा कहेस, “ओका भीतर लइ आवा।”
6 हामान जब भीतर आवा तउ राजा ओहेसे एक सवाल पूछेस, “हामान, राजा जदि कउनो क आदर देइ चाहइ तउ उ मनऊ बरे ही बात करइ चाही?”
हामान अपने मने मँ सोचेस, “अइसा कौन होइ सकत ह जेका राजा मोहेसे जियादा आदर देइ चाहत होइ? राजा निहचइ ही मोका आदर देइ क बरे ही बात करत होइ।”
7 तउ हामान जवाब देत भए राजा स कहेस, “राजा जेका आदर देइ चाहत ह, उ मनई क संग उ अइसा करइ: 8 राजा जउन ओढ़ना खुदपहिरे होइ, उहइ बिसेस ओढ़ना क तू अपने सेवकन स मँगवाइ लीन्ह जाइ अउर उ धोड़े क भी मँगवाइ लीन्ह जाइ जेह राजा खुद सवारी कीन्ह होइ। फुन सेवकन क जरिये उ धोड़े क मूँड़ि पइ राजा क बिसेस चीन्ह अंकित करवा जाइ। 9 एकरे पाछे, राजा क सज्जन अधिकारी उ मनई क, जेका राजा सन्मानित करइ चाहत ह, उ ओढ़ना क पहिरावइ अउर फुन एकरे पाछे उ पचे अधिकारी उ धोड़े क आगे आगे चलत भवा ओका नगर क गलियन क बीच स गुजारइ। उ पचे अपनी अगुवाइ मँ धोड़न क लइ जात भए इ धोसना करत जाइ, ‘इ उ मनई क बरे कीन्ह गवा ह, राजा जेका आदर देइ चाहत ह।’”
10 राजा हामान क आदेस दिहस, “तू फउरन चले जा अउर ओढ़ना अउ धोड़ा लइके यहूदा मोर्दकै क बरे वइसा ही करा, जइसा तू सुझाव दिहा ह। मोर्दकै राजदुआर क लगे बइठा बाटइ। जउन कछू तू सुझाया ह, सब कछू लइसा ही कराया।”
11 तउ हामान ओढ़ना अउ घोड़ा लिहस अउर ओढ़ना मोर्दकै क पहिराइके धोड़े पइ चढ़ाइके नगर क गलियन स होते भए धोड़े क आगे आगे चल दिहस। मोर्दकै क आगे आगे चलत भवा हामान धोसणा करत रहा, “इ सब उ मनई क बरे कीन्ह गवा ह, जेका राजा आदर देइ चाहत ह।”
12 एकरे पाछे, मोर्दकै फुन राजदुआर पइ चला गवा किन्तु हामान फउरन अपने घरे कइँती चल दिहस। उ आपन मुँडि छुपाए भए रहा काहेकि उ परेसान अउर लज्जित रहा। 13 एकरे पाछे, हामान अपनी मेहरारु जेरेस अउर अपने सबहिं मीतन स जउऩ कछू धटा रहा, सब कछू कहि सुनाएस। हामान क पत्नी अउर ओकार सलाहकारन ओहसे कहेन, “जदि मोर्दकै यहूदी अहइ, तउ तू जीत नाहीं सकत्या। तू आपन सक्ती खोइ सुरु करि चुका ह। तू निहचइ ही नस्ट होइ जाब्या।”
14 अबहिं उ सबइ लोग हामान स बात करत ही रहेन कि राजा क हिजड़ा हामान क घरे आएन अउर फउरन ही हामान क एस्तेर क भोज मँ बोलाइ लइ गएन।


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जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहरी। बाजार मा सवालाख रुपया कै दुई मरकरी लाइट लाग बाय। पांच साल से जरत नाय। कटेहरी बाजार मा रात कै अधियार रहा थै। लगभग पचास साठ दुकान बाय। कुहरा परा रहा थै। अधियार रहै से बहुत दिक्कत हुआ थै।
पवन सिंह, सुनिल कुमार बताइन कि ई लाइट जब लाग है। खाली पांच-छः महीना जरा रहा। तब से खराब पड़ा बाय कहियो जरत नाय। यह लाइट कटेहरी चौक पै अउर बिजली विभाग वाले रास्ता पै सवा लाख रुपया मा लाग रहा। ई कहियो नाय जरत यहि कारन पूरे बाजार मा रात के समय अधियार रहा थै।
बिजली विभाग कटेहरी कै एस. एस. ओ. सहायक अधिकारी दिलीप कुमार दूबे बताइन कि ई मरकरी लाइट विधायक के कोटा से लाग रहा धर्मराज निषाद लगवाये रहिन यनही के विधायकी मा लाग रहा। जब बिजली कै बिल नाय जमा किहिन तौ बिजली कै कनेक्शन काट दीन गै यह नाते नाय जरत।


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जिला बांदा, कस्बा बांदा मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ एंटी रोमियो दल बनाइन हैं। पै या दल बने से बिटिया अउर मेहरिया अउर ज्यादा परेशान है। महरियन का कहब है कि योगी तुम्हार राज मामेहरिया बिटिया सुरक्षित नहीं आय। गाय बस सुरक्षित है। अउर बूचडखाना मा गाज गिरी अउर लड़का बिटियन के ऊपर भी गाज गिरी है।
सीमा बताइस कि पुलिस का कइसे पता चली कि रोमियो जात हैअगर मैं आपन भाई के साथ भी जात हौं तौ पुलिस का कसत पता चली कि वा मोर भाई आय कि दोस्त आय।
सनत कुमार बताइस कि पुलिस इनतान सब लड़कन का पकड़त है तौ उनके कैरियर का दाग, लाग जई अउर उंई डिप्रेशन मा भी आ सकत हैं लक्ष्मी देवी का कहब है कि जउन लड़का बिटिया आपन मर्जी से दोस्ती करत है पुलिस अउर न्यूज वालेन का उनसे मतलब न होवा चाहीं।जउन लड़का जानबूझ के बिटियन का परेशान करत है वहिके लाने एंटी रोमियो दल अच्छा हैं।
तरुण विकास संस्थान के कार्यकर्ता उमा कुशवाहा का कहब है कि पुलिस वाले लड़कन का पकड़ के वीडियो बनावे का कहत है अउर उनके बाप महतारी का बोलावे का कहत है युवा हमार देश मा भविष्य आय। एंटी रोमियो शब्द उलझावे वाला शब्द आय। हमार देश रीति रिवाज अउर परम्परा का देश है वहिमा या एंटी रोमियो अंग्रेजी शब्द कहाँ से आ गा है।
एंटी रोमियो का मतलब होत है प्यार न करे दे वाला,या शब्द बेतुका लागत है। जल्दी नियम लागू करे के चक्कर मा सरकार पुलिस वालेन का कउनौ ट्रेनिंग नहीं दीन आय लखनऊ के एक पार्क मा बिटियन के साथे बदसुलूकी कीन गे है
सबका साथ सबका विकास का नारा दे वाली भाजपा के नई सरकार का .का मा समझ मा अई कि सहमती से इश्क, सम्बन्ध दोस्ती अलग आय अउर सैक्स, बदसुलूकी अउर जबरजस्ती अलग आय।
मुख्य पर्वेक्षक अधिकारी एंटी रोमियो डा.राकेश कुमार मिश्रा का कहब है कि गैरकानूनी काम का रोके खातिर या कानून बना है। एंटी रोमियो मा जउन पुलिस है उनकर प्रशिक्षण दीन गा है। शासन से निर्देश से एंटी रोमियो दल बनावा गा है।
रिपोर्टर- मीरा देवी
Published on Apr 5, 2017


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जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी। हिंया हर बरस अतिक्रमण होत हवै, पै सड़क का चैड़ीकरण नहीं होत हवै। या कारन लाखन मड़ई परेशान होत हवै। अगर सड़क चैड़ी होइ जाये तौ उंई बार-बार सड़क के किनारे दुकान न लगावै अउर सरकार मड़इन का दुकान लगावै के जघा भी दे। या कहत हवैं कर्वी के मड़ई।
या मामला का लइके खबर लहरिया पत्रकार डी.एम. बलकार सिंह से बात करिन तौ उनकर कहब हवै-“राष्ट्रीय राजमार्ग प्राधिकरण केन्द्र मा दुइ दरकी लिखित भेजे हौं। पहिले सात मीटर से लइके दस मीटर तक नाला बनी। या नेशनल हाईवे रोड हवै।”
कर्वी मुहल्ला शंकर बाजार के रामू का कहब हवै कि अतिक्रमण तौ होइ जात हवै। मड़इन के दुकान अउर घर तक गिरा दीन जात हवै। या कारन मड़ई खाय, कमाये अउर रहै खातिर परेशान रहत हवैं, पै या सड़क का चैड़ीकरण नहीं होत हवै। पता नहीं कि सरकार काहे गरीबन का खून चूसै मा लाग हवै।
कुछ यहिनतान कहत हवै- बस अड्डा के लगे दुकान लगावैं वाले दस मड़ई कहिन गरीबी हवै। हमरे लगे येत्त रूपिया नहीं आय कि कत्तौ किराये के दुकान लइके खोल सकैं। यहै से सड़क के किनारे दुकान लगाइत हन, पै सरकार हर बरस अतिक्रमण शुरू कीने रहत हवै। सरकार एक दरकी सड़क का चैड़ीकरण करा लें। मड़ई काहे का फेर से दुकान लगावै। रूपिया लाग जात हवै। फेर वहिनतान भूंखन रहैं का मजबूर होइ जात हन। सरकार दुकान खोलैं के जघा दें तौ सही आय।


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जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहरी, गांव छितनपटटी। हिंआ 27 अपै्रल 2015 कै गैस लीक हुवय से आग लाग एक मेहरारू कै मउत होइगै। परिवार कै चार जने घायल हईन। जिला मा इलाज चलत बाय।
गांव के मनई अउर अजय तिवारी कै कहब बाय कि परमहंस तिवारी के घरे गैस लीक होय गै रही। पूरा गैस रसोई मा फैल गै रहा। पवन तिवारी कै मेहरारू सोनू चाय बनावै गइन। जइसे माचिस कै तीली जलाइन तइसे गैस भक्क से पकरि लिहिस। पच्चीस साल कै सोनू वही मा जरि गइन।
षोर सुनिके बचावै गइन पति पवन तिवारी देवर संतोष तिवारी, ननद सिखा, किरन सब आग के चपेट मा आयके जरि गइन। जल्दीबाजी मा सब का जिला अस्पताल पंहुचाइन। सोनू का तौ डाक्टर मृत बताय दिहिन। बाकी चारौ जने का फैजाबाद ईलाज के ताई रेफर कै दिहिन।
जिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहरी, गांव छितनपटटी। हिंआ 27 अपै्रल 2015 कै गैस लीक हुवय से आग लाग एक मेहरारू कै मउत होइगै। परिवार कै चार जने घायल हईन। जिला मा इलाज चलत बाय।


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चित्रकूट जिला, मऊ, गांव बरगढ़ बसोर टोला के मड़ई कहिन कि दुइ महीना से कुआं मा कांदौ भरा हवै। यहिसे पियै खातिर पानी का हिंया हुंवा भटकै का परत हवै। कुआं के सफाई करवावै खातिर प्रधान सकुन से 2 अप्रैल का कहा गा। यहिके बाद अबै हाल मा 2 मई का कहागा पै कुंआ के सफाई नहीं भे आय।
बिट्टन अउर ननकई का कहब हवै कि हमरे बस्ती मा लगभग पचास घरन मा पियै खातिर पानी के समस्या हवै। हमरे हिंया एकौ हैण्डपम्प नहीं लाग हवै। एक कुआं हवै वहौ मा कादौ भरा हवै। यहिसे पियै खातिर पानी लें लगभग आधा किलो मीटर दूर जाये का परत हवै। हिंया मड़ई अउर जानवर दूनौ पानी का तरसत हवै।
प्रधान सकुन से बात करै के कोशिश कीन गे, पै बात नहीं भे आय।
सचिव रामलाल मिश्रा का कहब हवै कि बीस दिन के भीतर कुआं के सफाई करवा दीन जइ्र। यहिसे पहिले एक साल पहिले कुआं के सफाई करवाई गे रहै।
रिपोर्टर – तबस्सुम और सुनीता देवी


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यहि भागती जिन्दगी मा मनइन का नयेपन कै ऐसन शौक लागि गा बाय कि मनइन के अन्दर कै अनमोल कला पीछे रहि जात बाय। आज हम आप सबका मिलवावत हई फैजाबाद जिला के अवधी कलाकार मुकेश कुमार से जिन्होंने अवधी लोक नृत्य का सहेजै कै काम करे अहैं।
मुकेश कुमार कलाकार कै कहब बाय कि ई कला अवध कै प्राचीन अउर पारम्परिक कला आय। परवाही लोक नृत्य, ऐसे ही हमरे उत्तर-प्रदेश के अवध क्षेत्र मा बहुत से लोकनृत्य, लोकगायन बहुत अहैं लकिन केहू यका संजोवे वाला नाय बाय अउर खासकर नई पीढ़ी तौ यका भूलत जात बाय। यह कला का बचाये रखै के ताई हम यका करत हई। आज से दस साल पहले हम यहि कला का समझेन। हमै एसेन लाग की जिंदगी कै सारा लक्ष्य हमैं मिल गा बाय हमै यही दिशा मा काम करै का चाही। अवधेश अवधी नृत्य सरौता, डफला लोक नृत्य जैसे कइयो पुराने नृत्य का एक नई पहचान दियत अहैं।
मुकेश कुमार बताईंन की गर्मी के छुट्टी में गेदहरन कै छुट्टी रहाथै उनके पास पूरा समय रहाथै खासकर जवन गरीब गेदहरै अहैं वै बाहर कउनौ इंस्टीट्यूट मा सीख नाय पउते उनका देखके उनकै रूचि देखके हम अपने एकेडमी मा निःशुल्क ट्रेनिंग दी थी। जब स्कूल से पढिके आवाथे शाम का दुई घंटा सीखाथे। अउर गर्मी के छुट्टी मा पंद्रह-बीस दिन कै ट्रेनिंग चलाई थी। मंडल स्तर पै योगी आदित्यनाथ एक प्रतियोगिता कराये रहे जेहमा हमरे सब पहले स्थान पै आय रहेन। गायन वादन, नृत्य अउर अभिनय कै बेजोड़ मेल बाय अवधी नृत्य।
जवन कलाकार अहैं वै गायन, वादन अउर नृत्य अउर अभिनय के माध्यम से जवन जीवन कै अनमोल सत्य अहैं अउर अनमोल वचन अहैं वका प्रदर्शित कराथे। समाज जवन प्राचीन कलाकार अहैं उनका महत्व नाय दियत बाय यहि वजह से लोक कलाकार मरत बाय। अगर उनका मान सम्मान अउर रोजी रोटी मिलत हवत तौ वै कबहूँ यहि कला का बंद न करते।
अनुराग कलाकार कै कहब बाय की वै एक साल से डांस सीखत अहैं अउर उनका डांस बहुत पसंद बाय। रवि कै कहब बाय की नये लोग पुरानी कला का छोड़के नई कला अपनावत अहैं। जेसे जवन पुरानी कला बाय ऊ विलुप्त हुवत जात बाय। जेसे हमार सन्देश बाय कि नये लोग समझै अउर कला का विलुप्त हुवे से बचावै। सुजीत कै कहब बाय कि अब तौ स्कूलन मा फिल्म वाला डांस हुआथै हमरे सब सोचेन कि यहि कला का अपनाई हमरे सब स्कूलन मा जाय-जाय के कार्य करवाई थी।
रिपोर्टर-कुमकुम


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नहेमायाह 2 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
राजा अर्तछत्र क नहेमायाह क यरूसलेम पठउब
2 राजा अर्तछत्र क बीसवें बरिस क नीसान नाउँ क महीने मँ, रात्री-भोज क समइ मँ दाखरस राजा क परोसइ बरे रखा भवा रहा। मइँ उ दाखरस क लिहेस अउर राजा क दइ दिहेस। मइँ जब पहिले राजा क संग रहा तउ मइँ कभी भी दुःखी नाहीं भवा रहा किन्तु अब मइँ उदास रहेउँ। 2 एह पइ राजा मोहसे पूछेस, “का तू बीमार अहा? तू उदास काहे देखाई देत अहा? मोर विचार अहइ तोहार मन दुख स भरा अहइ।”
एहसे मइँ बहोत जियादा डर गएउँ। 3 मुला जदपि मइँ डर गवा रहेउँ किन्तु फुन भी मइँ राजा स कहेउँ, “राजा जिअत रहइँ। मइँ एह बरे उदास हउँ कि उ नगर जेहमाँ मोर पुरखन दफनाए गए रहेन उजा़ड़ प़ड़ा ह अउ उ नगर क प्रवेस दुआर आगी स भसम होइ गएन ह।”
4 फुन राजा मोहसे कहेस, “एकरे बरे तू मोहसे का करवावइ चाहत ह”
एहसे पहिले कि मइँ जवाब देतेउँ, मइँ सरग क परमेस्सर स बिनती किहेउँ। 5 फुन मइँ राजा क जवाब देत भए कहेउँ, “जदि इ राजा क भावइ अउर जदि मइँ राजा क बरे सच्चा रहउँ तउ यहूदा क नगर यरूसलेम मँ मोका पठइ दीन्ह जाइ जहाँ पुरखन दफनाए भए अहइँ। मइँ हुवाँ जाइके उ नगर क फुन स बसावइ चाहत हउँ।”
6 रानी राजा क बराबर बइठी भइ रही, तउ राजा अउर रानी मोहसे पूछेस, “तोहार इ जात्रा मँ केतने दिन लगिही? हिआँ तू कब तलक लउट अउब्या?”
राजा मोका पठवइ बरे रानी होइ गवा। तउ मइँ ओका एक निहचित समइ दइ दिहेउँ। 7 मइँ इ राजा स इ भी कहेउँ, “जदि राजा क मोरे बरे कछू करइ मँ खुसी होइ तउ मोका इ माँगइ क अनुमति दीन्ह जाइ। कृपा कइके परात नदी क पच्छिम छेत्र क राज्जपालन क देखावइ क बरे कछू पत्र दीन्ह जाइँ। इ सबइ पत्र मोका एह बरे चाही ताकि उ पचे राज्जपाल यहूदा जात भए मोका अपने-अपने इलाकन स सुरच्छापूर्वक निकरइ देइँ। 8 मोका दुआरन, देवारन, मन्दिरन क चारिहुँ कइँती क प्राचीरन अउ अपने घरे क बरे काठे क भी जरूरत अहइ। एह बरे मोका आप स आसाप क नाउँ भी एक पत्र चाही। आसाप आपके जंगलात क हाकिम अहइ।”
तउ राजा मोका पत्र अउर उ हर चीज दइ दिहस जउन मइँ माँगे रहेउँ। काहेकि परमेस्सर मोरे बरे दयालु रहा एह बरे राजा इ सब कइ दिहे रहा।
9 इ तरह मइँ परात नदी क पच्छिमी पहँटा क राज्जपालन क लगे गएउँ अउर ओनका राजा क जरिये दीन्ह गए पत्र देखाएउँ। राजा फउज क अधिकारी अउ घु़ड़सवार फउजी मोरे संग कइ दीन्ह रहेन। 10 सम्बल्लत अउर तोबियाह नाउँ क दुइ मनइयन मोरे कामन क बारे मँ सुनेन। उ पचे इ सुनिके बहोत बेचैन अउर किरोधित भएन कि कउनो इस्राएल क लोगन क मदद बरे आवा ह। सम्बल्लत होरोन क निवासी रहा अउर तोबियाह अम्मोनी क अधिकारी रहा।
नहेमायाह क जरिये यरूसलेम क देवार क निरीच्छण
11 मइँ यरूसलेम पहोंचेउँ अउर हुवाँ तीन दिन तलक ठहरेउँ 12 अउर कछू लोगन क संग लइके मइँ राति मँ बाहेर निकरि पड़ेउँ। परमेस्सर यरूसलेम क बरे करइ क जउन बात मोरे मने मँ बसाइ दिहे रहा ओकरे बारे मँ मइँ कउनो क कछू भी नाहीं बताए रहेउँ। उ घो़ड़ा क सिवा, जेह पइ मइँ सवार रहेउँ, मोरे संग अउर कउनो घो़ड़न नाहीं रहेन। 13 अबहि जब अँधेरा ही रहा तउ मइँ तराई दुआर स होइके गुजरेउँ। अजगर क वुएँ क तरप्ा मइँ आपन घो़ड़ा मो़ड़ दिहेउँ अउर मइँ उ दुआर पइ भी घो़ड़े क लइ गएउँ, जउन वू़ड़ा फाटक कइँती खुलत रहा। मइँ यरूसलेम क उ देवार क निरीच्छण करत रहेउँ जउन टूटिके ढह चुका रहा अउर ओकर फाटकन जउन कि आगि दुआरा तबाह कीन्ह गए रहेन। 14 एकरे पाछे मइँ सोते क फाटक कइँती अपने घो़ड़े क लइ गएउँ अउर फुन राजसरोवर क लगे जाइ निकरेउँ। किन्तु जब मइँ निअरे पहोंचेउँ तउ मइँ लखेउँ कि हुवाँ मोरे घो़ड़े क निकरइ बरे काफी जगह नाहीं अहइ। 15 एह बरे अँधियारा मँ ही मइँ देवार क निरीच्छण करत भए घाटी कइँती ऊपर निकरि गवा अउर आखीर मँ मइँ लउट प़ड़ा अउर तराई क फाटक स होत भवा भीतर आइ गवा। 16 ओन अधिकारियन अउर इस्राएल क महत्वपूर्ण लोगन क इ पता नाहीं चला कि मइँ कहाँ गवा रहेउँ। उ पचे इ नाहीं जान पाएन कि मइँ का करत रहेउँ। मइँ यहूदी लोग, याजकन, राजा क परिवार, अधिकारियन अउर ओन लोगन क जउन हुवाँ काम करब रहा, अबहि कछू भी नाहीं बताए रहा।
17 एकरे पाछे मइँ ओन सबहिं लोगन स कहेउँ, “हिआँ हम जउने विपत्तियन मँ प़ड़े अहइँ, तू ओनका लखि सकत ह। यरूसलेम खण्डहरन क ढेर बना भवा ह अउर एकर दुआर आगी स जरि चुके अहइँ। आवा, हम यरूसलेम क देवार क फुन स निर्माण करी। एहसे हम क भविस्स मँ फुन कबहुँ लज्जित नाहीं रहइ प़ड़ी।”
18 मइँ ओन लोगन क इ भी कहेउँ कि मोह पइ परमेस्सर क कृपा अहइ। राजा मोहसे जउन कछू कहे रहा, ओका मइँ उ सबइ बातन बताएउँ। एह पइ ओन लोग जवाब देत भए कहेन, “आवा, अब हम काम करब सुरू करी।” तउ उ पचे उत्तिम कार्य क करब सुरू कइ दिहन। 19 मुला होरोन क सम्बल्लत अम्मोनी क अधिकारी तोबियाह अउर अरब क गेसेम जब इ सुनेन कि फुन स निर्माण करत अहइँ तउ उ पचे बहोत भद्दे ढंग स हमार मजाक उड़ाएन अउर हमार अपमान किहन। उ पचे बोलेन, “इ तू का करत अहा? का तू राजा क विरोध मँ होत रहे अहा?”
20 मुला मइँ तउ ओन लोगन स बस एतना ही कहेउँ, “हम क सफल होइ मँ सरग क परमेस्सर हमार मदद करी। हम परमेस्सर क सेवक अही अउर हम इ नगर क फुन स निर्माण करब। इ काम मँ तू हमार मदद नाहीं कइ सकत्या। हिआँ यरूसलेम मँ तोहार कउनो भी पुरखा पहिले कबहुँ भी नाहीं रहा। इ धरती क कउनो भी भाग तोहार नाहीं अहइ। इ जगह मँ बने रहइ क तोहका कउनो अधिकार नाहीं अहइ।”


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एस्तेर 9 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
यहूदियन क बिनइ
9 लोगन क आदर नाउँ क बारहवें महीने क तेरह तारिख क राजा क आग्या क पूरा करब रहा। यहूदी क दुस्मान क आसा रहने कि उहइ दिना उ पचन्क यहूदी क हराइ सकतेन। किन्तु अब सब कछू उलटा होइ चुकी रही अब यहूदी अपने दुस्मनन क हराब्या जउन ओसे घिना करत रहेन। 2 महाराजा छयर्स क सबहिं प्रान्तन क नगरन मँ यहूदी आपुस मँ उ पचन्क पइ हमला करइ बरे इकट्ठा भएन जउन ओनका नस्ट करइ चाहत रहा। इ तरह ओनके बिरोध मँ कउऩो भी जियादा सक्तिसाली नाहीं रहा काहेकि लोग यहूदी लोगन स डेराइ लागेन। 3 प्रान्तन क सबहिं हाकिम, मुखिया, राज्जपाल अउऱ राजा क प्रबंन्ध अधिकारी यहूदियन क मदद करइ लागेन। उ पचे सबहि अधिकारी यहूदियन क मदद एह बरे किया करत रहेन कि उ पचे मोर्दकै स डेरात रहेन। 4 राजा क महल मँ मोर्दकै एक बहोत महत्वपूर्ण बन गवा। सबहिं प्रान्तन मँ हर कउनो ओकार नाउँ जानत रहा अउर जानत रहा कि उ केतना महत्वपूर्ण अहइ। तउ मोर्दकै जियादा लक्तिसाली होत चला गवा।
5 यहूदियन अपने सबहिं दुस्मान क पराजित कि दिहन। अपने दुस्मान क मारइ अउ नस्ट करइ क बरे उ पचे तरवारन क प्रयोग किया करत रहेन। जउन लोग यहूदियन स घिना किया करत रहेन, ओनेक संग यहूदी जइसा चाहतेन, वइसा बेउहार करतेन। 6 सूसन क राजघानी नगरी मँ यहूदियन पाँच सौ लोगन क मारिके नस्ट कइ दिहन। 7 यहूदियन जउन लोगन क हत्या किहे रहेन ओनमाँ इ सबइ लोग भी सामिल रहेन: पर्मन्दाता, दल्पोन, अस्पता, 8 पोराता, अदल्या, अरीदता, 9 पर्मसता, अरीसै, अरीदै, अउर वैजता। 10 इ सबइ दस लोग हामान क पूत रहेन।हम्मदाता क पूत हामान यहूदियन क बैरी रहा। यहूदियन ओन सबहिं मनसेधुअन क मार तउ दिहेन किन्तु उ पचे ओनकर सम्पति नाहीं लिहन।
11 जउन दिन राजा सूसन क महल प्रान्त मँ बहोत स लोग मारे गएन ह। 12 तउ महारानी एस्तेर स कहेस, “सूसन नगर मँ यहूदियन पाँच सौ मनइयन क मार डाएन ह तथा उ पचे सूसन न हामान क दस पूतन क भी हत्या कइ दिहन ह। राजा क दूसर प्रान्तन मँ का होत जाहइ? अब मोका बतवा तू अउर का करावइ चाहति अहा?जउऩ कहा मइँ ओका पूरा कइ देब।”
13 एस्तेर कहेस, “जदि अइसा करइ क बरे महाराज खुस अहइँ तउ यहूदी लोगन जउन सूसन मँ अहइ ओका कल्ह फुन स सूसा मँ राजा क आग्या पूरी करइ दीन्ह जाइ, अउर हामान क दसहुँ पूतन क फाँसी क खाम्भे पइ लटकाइ दीन्ह जाइ।” 14 तउ राजा इ आदेस दइ दिहस कि सूसन मँ भियान भी राजा क इ आदेसलागु रहइ अउर उ पचे हामान क दसहु पूतन क फाँकी पइ लटकाइ दिहन। 15 आदार महीने क चौदहवीं तारिख क जउन यहूदी सूसन कमहल प्रान्त मँ अहइ एक संग बटुरेन। फुन उ पचे हुवाँ तीन सौ मनइयन क मउत क घाट उतार दिहन किन्तु उ पचे तीन सौ लोगन क सम्पति क नाहीं लिहन।
16 अदार क तेरहवें दिन दूसर प्रन्तन म रहइवाले दूसर यहूदी भी आपुस मँ बटुरेन। उ पचे बरे बटुरेन क् अपने बचाव क लिए उ पचे पर्याप्त बलसाली होइ जाइँ अउर इ तरह उ पचे अपने दुस्मान क छुटकारा पाइ लिहन। यहूदी लोग अपने पचहत्तर हजार दुस्मनन क मउत क घाट उतार दिहन। किन्तु उ पचे जउन दुस्मनन क हत्या किहे रहेन, ओनकर कउनो भी वस्तु क नाहीं लिहन। 17 इ अदार नाउँ क महीने क तेरहवीं तारिख क भवा अउर फुन चौदहवीं तैरिख क यहूदियन बिस्त्राम किहन। यहूदियन उ दिन क एक ठु खुसी भरे दिन क रुप मँ बनाइ दिहन।
पूरीम क त्यौहार
18 किन्तु यहूदी लोग जउन चौदहीं तारिख मँ आपुस मँ बटुरेन, तउ पन्द्रहवीं तारिख मँ उ पचे बिस्त्राम किहन। उ पचे पन्द्रहवीं तारिख क फुन एक खुसी भरे छुट्टी क दिन बनाइ दिहन। 19 इहइ कारण उ गाँव क प्रदेस क नान्ह गाँवन मँ रहइवाले यहूदियन चौदहवीं तारिख क खुसियन भरी छुट्टी क रुप मँ रखेन। उ दिन उ पचे मँ एक दूसर क भोज दिहन।
20 जउन कछु घटा रहा हर बात क मोर्दकै पत्र मँ लिख लिहस अउर फुन पत्रन क महाराजा छयर्स क सबहिं प्रान्तन मँ बसे सबहिं यहूदी लोगन क पठइ दिहस। दूर-पास सब कहुँ उ पत्रन पठएस। 21 मोर्दकै यहूदियन क इ बतावइ बरे अइसा किहस कि उ पचे हर साल अदार महीने क चौदहवीं अउर पन्द्रहवीं तारिख क पूरिम क उत्सव मनाया करइँ। 22 यहूदी लोग एँन दिनन क पर्व क रुप मँ एह बरे माने रहेन कि ओनहीं दिनन यहूदियन अपने दुस्मनन स छुटकारा पाए रहेन। ओनका उ महीना क एह बरे भी मानब रहा जब ओनकर ओनके आनन्द मँ बदल गवा रहा। उहइ इ महीना रहा जब ओनकर रोउब धोउब एक ठु उत्सव क दिन क रुप मँ बदल गवा रहा। उ ओन लोगन स कहेस कि य पचे ओन दिनन क उत्सव क रुप मँ मनावइँ। इ समइ एक अइसा समइ होइ जब लोग आपुस मँ एक दूसरे क उत्तिम भोजन क उपहार पठइ तथा गरीब लोगन क भी उपहार देउँ।
23 इ तरह मोर्दकै यहूदियन क लिखे रहा, उ पचे ओका मानइ क तइयार होइ गएन। उ पचे इ बात पइ सहमत होइ गएन कि उ पचे जउन उत्सव क आरम्भ किहन ह, उ पचे ओका मनावत रहिहीं।
24 काहेकि अगागी हम्मदाता क पूत हामान यहूदी लोगन क दुस्मन रहा। उ पचे यहूदी लोगन क खिलाफ ओनका नस्ट करइ बरे बुरा योजोना बनाए रहा। उ पचे ओनका बर्बाद कइ डावइ बरे दिन चुनइ वास्ते पासा लोकाए रहा। ओन दिन पाँसा क “पुर” कहा जात रहा। इहइ बरे इ उत्सव क नाउँ “पुरीम” रखा गवा। 25 किन्तु राजा क लगे गइ अउ उ ओनसे बातचीत किहस। इहइ बरे राजा क नवे आदेस जारी कइ दिहे गएन। यहूदीयन क खिलाप हामान जउन सडयंत्र रचे रहा, ओका रोकइ क बरे राजा अपने पत्र जारी किहस। राजा ओन ही बुरी बातन क हामान अउ ओकरे परिवार क संग घटाइ दिहस। ओन आदेसन मँ कहा गवा रहा कि हामान अउ ओकर पूतन क फाँसी पइ लटकाइ दीन्ह जाइ।
26-27 इ समइ पासा “पुरीम” कहलाएन। एह बरे इ त्यौहार “पुरीम” कहलाएन। यहूदी लोग हर बरिस इन दुइ दिनन क उत्सव क रुप मँ मनावइ क सुरुआत करइ क निहचइ किहन। उ पचे इ बरे किहन ताकि अपने संग होत भाए जउन बातन उ पचे लखे रहेन, ओनका याद रखइ मँ ओनका मदद मिलइ। यहूदियन हर साल सही समइ पइ एन दिनन क मनावइ क जिम्मा आपन पइ लिहा। उ पचे इ भीसय किहेस कि ओकार सन्तानन अउर दूसर लोगन जउन ओकरे संग मिले, मोर्दकै क निर्दस क अनुसार जउन उ अपने आदेस पत्र मँ दिहे रहा उहइ रीति अउ उहइ समइ पइ मनाउब। 28 इ दुइ दिनन पीढ़ी दर पीढ़ी अउर हर परिवार क याद रखब अउर मनाब। एनका हर प्रान्त अउ हर नगर मँ निहचइ पूर्वक क मनवा जाइ चाही। यहूदी लोग क एनका मनाउब कबहुँ नाहीं तजइ चाही। यहूदी लोगन क सन्तानन क चाही कि उ पचे पुरीम क एन दुइ दिनन क मनाउब कबहुँ फेल नाही होइ चाही।
29 महारानी एस्तेर अबीहैल क बिटिया अउर यहूदी मोर्दकै इ दूसर पत्र पूरीम क बारे मँ लिखेस। उ पत्र फुरइ रहा, एँका साबित करइ बरे उ पचे एका राजा क स्मपूर्ण अधिकार क साथ लिखेन। 30 तउ महाराजा छयर्स क राज्ज क एक सौ सत्ताइस प्रान्तन मँ सवाहीं यहूदियन क लगे मोर्दकै पत्र पठएस। मोर्दकै सान्ति अउ सच्चाई क एक सँदेसा लिखेस। 31 मोर्दकै पूरीम लोगन क उत्सव क सुरु करइ क बारे मँ लिखेस। एँन दिनन क मोर्दकै अउर एस्तेर दूआरा अपने बरे अउर अपनी सन्तानन बरे उपवास अउर विलाप क बारे मँ ठीक ओकरे नियुक्त कीन्ह समइ पइ ही मनावा जाब रहा। 32 एस्तेर क पत्र पूरीम क बिसय मँ एन नेमन क स्थापना किहन अउर पूरीम एन नेमन क किताबन मँ लिख दीन्ह गवा।


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अमेठी (भाषा)। नेहरु-गांधी परिवार के गढ़ अमेठी जिले में सभी चार सीटें कांग्रेस आज हार गई जबकि भाजपा ने इनमें से तीन सीटों पर जीत हासिल की है।
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मौजूदा विधायक राकेश प्रताप सिंह (सपा) ने गौरीगंज सीट पर अपना कब्जा कायम रखा। उन्होंने कांग्रेस उम्मीदवार मोहम्मद नईम को 26,000 से अधिक वोटों से हराया। सपा और कांग्रेस ने विधानसभा चुनाव के लिए हाथ मिलाया था लेकिन कुछ सीटों पर उनके उम्मीदवार एक दूसरे के खिलाफ चुनाव लड़े थे।
अमेठी में भाजपा उम्मीदवार गरिमा सिंह को 63,912 वोट मिले। उन्होंने अपने निकटतम प्रतिद्वंद्वी एवं दागी मंत्री गायत्री प्रसाद प्रजापति :सपा: को हराया, जिन्हें 58,941 वोट मिले।
तिलोई में भाजपा उम्मीदवार मयंकेश्वर शरण सिंह ने बसपा उम्मीदवार मो. सौद को हराया, जो मौजूदा विधायक डॉ मुस्लिम के बेटे हैं।
जगदीशपुर (सुरक्षित) सीट पर भाजपा उम्मीदवार सुरेश पासी ने अपने निकटतम प्रतिद्वंद्वी और मौजूदा कांग्रेस विधायक राधे श्याम धोबी को हराया। पिछले विधानसभा चुनाव में एक भी सीट हासिल नहीं कर सकी भाजपा ने इस बार तीन सीटों पर जीत हासिल की है।
गौरतलब है कि 2012 के विधानसभा चुनाव में सपा ने अमेठी और गौरीगंज सीट जबकि कांग्रेस ने तिलोई और जगदीशपुर विधानसभा सीट जीत थी।


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बांदा जिला के ब्लाक तिंदवारी के गोखरही गांव मा एक घरेलू हिंसा के घटना भे है। नीलू नाम का एक मड़ई आपन मेहरिया आरती का बुरी तरीके से मारिस है।
शिकायतकर्ता आरती बताइस है कि इं निशान डंडा के मार के आय। जउन बाँध के मारिस है। मोर मड़ई का कहब है कि अगर काम न करिहैं, तौ मैं तोर जान लई लेहूं। पांच हजार रुपिया चाहीं नहीं, तौ मैं तोहिका मारके जेहले चला जइहौं।
ससुर रामचन्द्र का कहब है कि वहिका मनसवा वहिका मार दिहिस है, तौ वहिका बाप लेवा गा है। वहिके भीतर सफाई नाम के चीज नहीं आय। सगले हार से आके सब छुई लेत है। व आपन दिमाग से काम करत है, कउनौ सुनतै नहीं आय।
बाप लालमन बताइस है कि मोर लड़की मोहिका फोन किहिस है कि मोहिका हिंया से लेवा जा। हिंया मोहिका बाँध के पानी ड़ार-ड़ारके मारिस है। मैं कहे हौं कि कल सूरज निकरै के पहिले मैं आ जइहौं, तौ लेवा लइहौं, तौ फेर लेवा के तिंदवारी थाना मा आय हौं।
पति नीलू का कहब है कि कबहूँ कहा जाय कि आटा लाइके रोटी बना दे तबहिन काम करत है। कउनौ काम आपन से नहीं कर सकत आय। कुछ खाय का होय, तौ जबै बतावै तबै तौ व बनावत है या फेर आपन से बना के खाओ। बस सब्जी रोटी भर बना के रख देत है। अगर कहीं देव कि आज बेढनी बना दे, तौ वहिका बतावै का पड़त है। नहीं तौ कुछौ नहीं बना सकत आय। इधर बोलावै तौउधर का जात है। वहिके दिमाग नाम के चीज नहीं आय।
तिंदवारी थाने के मुंशी विनोद कुमार के अनुसार नीलू के खिलाफ आईपीसी के तहत 506, 504, 323 धारा लगा के केस लिख दीन गा है।
रिपोर्टर: शिवदेवी
Published on May 17, 2018


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जिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक कटेहरी। हिंआ 31 जनवरी 2015 से आंगनबाड़ी केन्द्रन पै खाना नाय आवत बाय। जेसे गेदहरै निराष लौटत अहैं।
आंगनबाड़ी कार्यकत्री रीता सिंह, सरिता यादव अउर लाली बताइन कि कइयौ आंगनबाड़ी केन्द्र गोपालपुर कला करदासपुर, बरहा नियामत चक अउर आमा जैसे पूरे जिले मा दुई सौ तेइस केन्द्र बाय जिहपै खाना नाय आवत बाय। जबसे खाना नाय आवत बाय तबसे गेदहरै भी कम संख्या मा आवाथे। आंगनबाडी गेदहरै सुविक्षा, दिक्षा अउर रिंकी कै कहब बाय कि खाना अब नाय मिलत जेसे घरे जाय का परा थै। पहले लइया चना, खाना, फल मीनू के अनुसार मिलत रहा। अब जब भूख लागाथै तौ घरे जाई थी। आंगनबाड़ी कार्यकत्रियन कै कहब बाय कि पूरे कटेहरी ब्लाक मा पिंकी ग्रामोद्योग संस्थान जलालपुर से खाना आवत रहा। खाना मा हमेषा कुछ न कुछ कमी मिलत रही। यही कारण षासन द्वारा बन्द कराय दिया गै बाय।
कटेहरी बाल-विकास परियोजना कै प्रधान लेखा सहायक श्रवण कुमार त्रिपाठी बताइन कि दुई सौ तेइस आंगनबाड़ी केन्द्र बाय। जेहपै खाना भेजै से षासन से रोंक लगाय दिया गै बाय। जांच मा कुछ कमी पाई गै रही तबै बन्द कराय दिया गै बाय।
आंगनबाड़ी केन्द्र पै नाय आवत खाना
जिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक कटेहरी। हिंआ 31 जनवरी 2015 से आंगनबाड़ी केन्द्रन पै खाना नाय आवत बाय। जेसे गेदहरै निराष लौटत अहैं।


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देश-दुनिया , गोरखपुर, शनिवार , 09-12-2017
मनोज कुमार सिंह
गोरखपुर। नेपाल में संविधान लागू होने के बाद हुए पहले आम चुनाव में वाम गठबंधन को भारी सफलता मिलती दिख रही है। प्रतिनिधि सभा के 165 सीटों में से अब तक घोषित 45 सीटों के परिणाम में वाम गठबंधन ने 37 सीटें जीत ली हैं। इसके अलावा दो तिहाई सीटों पर वाम गठबंधन उम्मीदवार आगे चल रहे हैं। इस चुनाव में नेपाली कांग्रेस को भारी झटका लगा है।
अब तक घोषित 45 सीटों में नेकपा एमाले को 25 और माओवादी केन्द्र को 12 सीट मिली है। नेपाली कांग्रेस को सिर्फ छह सीटों पर सफलता मिली है। दो सीट निर्दल ने जीती है।
अब तक मिले रूझान के मुताबिक नेकपा एमाले 57, माओवादी केन्द्र 21, नेपाली कांग्रेस 19, संघीय फोरम 4, राष्टीय जनता पार्टी 5 आगे चली रही है। पूर्व प्रधानमंत्री बाबूराम भट्राई गोरखा की अपनी परम्परागत सीट से आगे चल रहे हैं लेकिन उनकी पार्टी नया शक्ति को बुरी हार का सामना करना पड़ रहा है। उनके अलवा और किसी स्थान पर जीतने की उम्मीद बहुत कम है।
प्रदेश विधानसभा चुनावों में भी वाम गठबंधन को अच्छी सफलता मिली है। सात प्रदेशों में एमाले अब तक 30 और माओवादी केन्द्र 11 सीटें जीत चुकी है। एमाले उम्मीदवार 58 स्थानों पर आगे चल रहे हैं जबकि माओवादी केन्द्र के 40 प्रत्याशी प्रतिद्वंदी उम्मीदवारों से आगे हैं। सात प्रदेश में एक को छोड़कर बाकी में कम्यूनिस्ट गठबंधन बढ़त बनाए हुए है।
(मनोज कुमार सिंह पत्रकार-संस्कृतिकर्मी हैं और गोरखपुर में रहकर एक पोर्टल चलाते हैं।)


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जकर्याह 1 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
यहोवा आपन लोगन क वापसी चाहत ह
1 दारा क राज्जकाल क दूसर बरिस क अठएँ महीना मँ, यहोवा क सँदेसा बेरेक्याह क पूत जकर्याह नबी क लगे आवा। (बेरेक्याह इद्दो क पूत रहा।) सँदेसा इ अहइ:
2 यहोवा तोहरे पुरखन पइ बहोत कोहान रहा। 3 एह बरे लोगन स कहा: इ उहइ अहइ जउन सर्वसक्तिमान यहोवा कहत ह: “मोरे लगे वापस आवा अउर मइँ तोहार लगे वापस आउब।” इ उहइ अहइ जउन सर्वसक्तीमान यहोवा कहेस।
4 यहोवा कहेस, “आपन पुरखन क नाई न बना जेनका बीते भए समइँ मँ नबी उपदेस दिहेस। उ पचे कहेन, ‘सर्वसक्तीमान यहोवा चाहत ह कि तू पचे आपन बुरा रहन-सहन क तजि द्या। बुरा काम बंद कइ द्या।’ मुला तोहार पचन्क पुरखन मोर नाहीं सुनेन।” यहोवा इ सबइ बातन कहेस।
5 परमेस्सर कहेस, “अब तोहार पचन्क पुरखन कहाँ बाटइ? का नबी हमेसा जिअत रहतेन? 6 नबी मोर सेवक रहेन। मइँ ओनकर उपयोग तोहरे पचन्क पुरखन क आपन व्यवस्था अउर आपन सिच्छा देइ बरे किहेस। आखिरकार तोहार पुरखन सिच्छा ग्रहण किहेन। उ पचे पस्चाताप किहेन अउर कहेन, ‘सर्वसक्तीमान यहोवा हमार मारग अउ कामन क अनुसार ठीक वइसा ही जइसा उ निर्णय किहे रहा, किहेस ह।’ इ तरह उ पचे परमेस्सर क लगे वापस लउटेन।”
घोड़न क दर्सन
7 दारा क दूसर बरिस क सबित क ग्यारहनें महीना क चउबीसवें दिन यहोवा क इ सँदेसा बेरेक्याह क पूत जकर्याह नबी क लगे आवा। (बेरेक्याह इद्दो क पूत रहा।)
8 रात मँ मइँ लखेउँ कि एक मनई लाल घोड़े पइ सवार अहइ। उ एक घाटी मँ कछू मेंहदियन क बृच्छ क बीच खड़ा रहा। ओकरे पाछे लाल, भूरा अउ सफेद रंग क घोड़न रहेन। 9 मइँ पूछेउँ, “महोदय इ सबइ घोड़न क का मतलब अहइँ?”
सरगदूत जउन मोहसे बात करत रहा, मोका जवाब दिहेस, “मइँ तू पचन्क देखॉउब कि ओकर का मतलब अहइँ।”
10 एह बरे मेंहदियन क बृच्छ क बीच रहत भवा मनई जवाब दिहेस, “इ सबइ यहोवा दुआरा पृथ्वी प गस्त लगाइ बरे पठएस ह।”
11 तब उ पचे यहोवा क सरगदूतन जउन मेंहदियन क बृच्छ क बीच खड़ा भवा रहा कहेन, “हम पचे पृथ्वी गस्त लगाइ चुका अहइ। फुरइ समूचा धरती सान्त अउ सुख-चैन मँ अहइ।”
12 तब यहोवा क सरगदूत कहेस, “हे सर्वसक्तीमान यहोवा, आप यरूसलेम अउ यहूदा क सहरन पइ केतॅना दिना तलक दाया नाहीं करब जेकर संग तू सत्तर बरिस तलक किरोधित रहा ह।”
13 तब यहोवा नीक अउ सान्तिदायक सब्दन स उ सरगदूत क जवाब दिहेस जउन मोसे बात करत रहा।
14 एह बरे सरगदूत जउन मोसे बाप करत रहा मोसे कहेस, इ घोसणा करा:सर्वसक्तीमान यहोवा इ कहत ह:
“मइँ यरूसलेम अउ सिय्योन स बहोत जलन अहइ।
15 अउर मइँ ओन रास्ट्रन पइ बहोतइ कोहान हउँ
जउन आपन क ऍतना सुरच्छित अनुभव करत हीं।
हालांकि मइँ कछू कोहाइ गवा हउँ,
ओकर जगह उ सबइ रास्ट्र तोड़ा जियादा झेलस ह।”
16 इसलिए, यहोवा इ तरह कहत ह: “मइँ दाया क संग यरूसलेम मँ लउटब।”
सर्वसक्तीमान यहोवा कहत ह, “यरूसलेम क निर्माण फुन होइ।
अउर हुआँ मोर मन्दिर स्थापित होइ।”
17 सरगदूत कहेस, “लोगन स इ भी कहा: सर्वसक्तीमान यहोवा कहत ह,
‘मोर सहर फुन संपन्न होइहीं,
मइँ सिय्योन क आराम देब।
मइँ यरूसलेम क आपन खास नगर चुनब।’”
सींगन क दर्सन
18 तब मईर् ऊपर नजर उठाएउँ अउर चार सींगन क दिखेउँ। 19 तब मइँ उ सरगदूत पूछेस कउनो मोसे बातन करत रहा, “इ सींगन क अरथ का अहइ?”
उ जवाब दिहेस, “इ सबइ उ सब सींगन अहइँ, जउन इस्राएल, यहूदा अउ यरूसलेम क लोगन क रास्टन क बीच छितराइ दीन्ह गवा ह।”
20 तब यहोवा मोका चार सिल्पकारन क देखाँएस। 21 मइँ ओनसे पूछेउँ, “इ सबइ का करइ बरे आवत अहइँ?”
उ जवाब दिहेस, “सींगन यहूदा क अइसा तितर-बितर कइ दिहे रहा कि कउनो आपन सिर न उठाइ सकी। परन्तु कारिगर ओका आतंकित करइ बरे अउ ओन जातियन क सींगन क काटन बरे आव ह जउन यहूदा लोगन देस क विरुद्ध आपन सींगन एह बरे उठाएस ह कि उ तितर-बितर हो जाइ।”


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हरियाणा का 22व जिला
सितम्बर 2016 मे जब प्रदेश के मुख्यमंत्री श्री मनोहर लाल खट्टर दादरी विकास रैली में गयी तो उन्होंने प्रदेश के सबसे बड़े उपमंडल चरखी दादरी को जिला घोषित कर दिया, और इस तरह से अब हरियाण मे जिलो की संख्या २१ से 22 हो गयी है.
हरियाणा के जिलों के नाम की सूची
हरियाणा में कितने जिले है
हरियाणा में अब कुल 22 जिले है, सबसे पुराण जिला अम्बाला है और सबसे नया जिला दादरी है जो २०१६ के बना है, जनसँख्या में सबसे बड़ा जिला फरीदाबाद है और क्षेत्रफल में भिवंडी है, और क्षेत्रफल में सबसे छोटा जिला पंचकूला है और जनसँख्या में भी पंचकुला जिला ही है
सर्वाधिक साक्षरता वाले हरियाणा के जिले
सर्वाधिक जनसँख्या वाले हरियाणा के जिलों के नाम
सर्वाधिक लिंगानुपात वाले हरियाणा में कितने जिले है
सबसे ज्यादा भूमि क्षेत्रफल वाले हरियाणा के जिलों के नाम
सबसे अधिक विकास दर वाले हरियाणा के जिले
सबसे ज्यादा जनसंख्या घनत्व वाले हरियाणा के जिलें
हरयाणा में कितने जिले नए बने है
हरयाणा में एकदम नया जिला सितम्बर २०१६ में बना है जिसका नाम दादरी है, मेवात २००५ में बना, और पलवल २००८ में बना, इस प्रकार सन २००० के बाद सिर्फ ३ नए जिले बने है हरयाणा में।
भारत के जिले राज्यों के अनुसार
भारत के राज्यों के बारे में जिले के अलावा अन्य जानकारी


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जिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी, गांव सिंधनकला। हेंया के रामबाई का आरोप है कि वहिके ससुराल वाले दूनौ बच्चन साथै दुई साल पहिले वहिका का घर से निकार दिहिन रहैं। तबै से वा मइके मा रहिके मेहनत मजदूरी करत है अउर मनसाव से खाना खर्चा लें खातिर एक साल से मुकदमा लडत है।
रामबाई बताइस कि मोर शादी दस साल पहिले तिन्दवारी ब्लाक के मुगूंस गांव मा अजय साथै भे रहै। शादी के बाद से मनसवा दहेज का लइके रोजै मारपीट करत रहै। बाप महतारी के गरीबी हालत ससुराल वालेन के मांग पूर न कइ पाइस अउर उंई मोहिका घर से बेदखल कइ दिहिन। अब मइके मा रही के बनी मजदूरी करत हौं। वहिसे बच्चन का खाब खर्च अउर पढ़ाई लिखाई नहीं पूज पावत आय। साथै मुकदमा मा भी रूपिया लागत है, पै अबै कउनौ फैसला नहीं भा आय। यहिसे बहुतै परेशान है।
मनसवा अजय का कहब है कि रामबाई अपने मन से मइके चली गे है घर से कउनौ नहीं निकरिस आय। मैं वहिका लेवावैं भी कइयौ दरकी गा हौं। अब एक साल से मुकदमा लगा दिहिस है। अदालत जउन फैसला करी वा होई। मै राखैं का तैयार हौं।
दुई बच्चन साथै मइके, नहीं होत गुजर
जिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी, गांव सिंधनकला। हेंया के रामबाई का आरोप है कि वहिके ससुराल वाले दूनौ बच्चन साथै दुई साल पहिले वहिका का घर से निकार दिहिन रहैं। तबै से वा मइके मा रहिके मेहनत मजदूरी करत है अउर मनसाव से खाना खर्चा लें खातिर एक साल से मुकदमा लडत है।


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मणिपुर के वर्तमान मुख्यमंत्री कौन है?
(A) ओकरम इबोबी सिंह
(B) राधाबिनोद कोइजाम
(C) एन बीरेन सिंह
(D) वाहेंगबाम निपाम्चा सिंह
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18
Correct Answer : एन बीरेन सिंह (N. Biren Singh)
Explanation :
मणिपुर के वर्तमान मुख्यमंत्री एन. बीरेन सिंह है। उन्हें राज्यपाल नजमा हेपतुल्ला ने 15 मार्च 2017 को शपथ ग्रहण कराई। वह मणिपुर में भारतीय जनता पार्टी (बीजेपी) के पहले मुख्यमंत्री बने हैं। बिरेन सिंह ने अक्टूबर 2016 में कांग्रेस सरकार और कांग्रेस पार्टी छोड़कर बीजेपी में शामिल हो गये थे। फुटबाल खिलाड़ी से पत्रकार और फिर राजनेता बने बिरेन सिंह एक समय पूर्व मुख्यमंत्री इबोबी सिंह के खास सहयोगी थे।....Read More
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Web Title : current chief minister of manipur


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हमरे लिये गर्व कै बाति है कि सोसित लोगन की ब्यथा क बानी दियै वाले लोकगीतन से लोकभासा भरी है, ई लोकभासा कै बिसेस पहलू है। लखनऊ मा भये एक अवधी साँझ मा श्री माता प्रसाद ‘मितई’ जी (पूर्व राज्यपाल – अरुनाचल प्रदेस) पधारे रहे। तरे दीन लोकगीत ‘नाम मुसहरवा है’ मितई जी कै लिखा है। मितई जी अपने कंठ से यहिका हुवाँ प्रस्तुत किहे रहे, जेहिकै रिकार्डिंग हमरे लगे गिरिजेस भइया के जरिये पहुँची। यहि गीत मा मुसहर जाति की व्यथा कै मार्मिकता से रू-ब-रू हुआ जाय:
लोकगीत: नाव मुसहरवा है!
नाव मुसहरवा है, कउनउ सहरवा ना,
कैसे बीते जिनगी हमार। (टेक)
जेठ दुपहरिया में सोढ़िया चिराई करी,
बहै पसिनवा के धार।
बँहगी मा बाँधि लेई चललीं लकड़िया,
आधे दाम माँगै दुतकार ।१। नाव मुसहरवा है..
मेघा औ मगर गोह, साँप मूस खाई हम,
करी गिलहरिया सिकार।
कुकुरा के साथ धाई, जुठवा पतरिया पै,
पेटवा है पपिया मड़ार ।२। नाव मुसहरवा है..
रहइ के जगह नाही, जोतइ के जमीन कहाँ,
कहैं देबै गाँव से निसार।
घरवा के नमवा पै एकही मड़ैया में,
ससुई पतोहू परिवार ।३। नाव मुसहरवा है..
तनवा पै हमरे तो, फटहा बसनवा बा,
ओढ़ना के नाही दरकार।
जड़वा कइ राति मोरि, किकुरी लगाइ बीतै,
कउड़ा है जीवन अधार ।४। नाव मुसहरवा है..
अब ढकुलहिया में पतवा मिलत नाहीं,
कैसे बनई पतरी तोहार।
दुलहा दुलहिनी कै डोली लै धावत रहे,
उहौ रोजी छीनी मोटरकार ।५। नाव मुसहरवा है..
मारै थानेदरवा बलाइ घरवा से हमैं,
झूठइ बनावै गुनहगार।
जेलवा में मलवा उठावै मजबूर करै,
केउ नाहीं सुनत गोहार ।६। नाव मुसहरवा है..
देसवा आजाद अहै, हमही गुलमवा से,
हमरे लिये न सरकार।
एस कौनउ जुगुति बतावा भइया ‘मितई’,
हमरउ करावा उरधार ।७। नाव मुसहरवा है..
___कवि श्री माता प्रसाद ‘मितई’
अब सुना जाय ई लोकगीत मितई जी के कंठ से:


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जिला फैजाबाद, ब्लाक मया, कस्बा महबूबगंज। हिंआ कै प्राथमिक स्वाथ्यकेन्द्र मा न तौ बाउन्ड्ररी न बिजली अउर सरकारी हैण्डपम्प बाय। पानी कै टंकी ऐसन लागा थै कि सोह बाजी खातिर बना बाय। अउर मोटर मा जंग लागत बाय।
डाक्टर अमित कुमार, डाक्टर रंजना गौड़, रामसेवक चैधरी फार्मास्टि बताइन कि ई जगह राजमंत्री अउर कैबिनेट मंत्री के बीच मा बाय तउने पै कउनौ काम नाय हुअत बाय। आधी बाउन्ड्ररी हुअय के कारन जानवर चरागाह बनाये हइन बड़ी बड़ी घास हुअय से बीछी, कीरा निकराथिन ।
जबकि दुई महीना भै सी.एम.ओ का एक लाख छप्पन हजार रूपया कै एस्टीमेट भेजा बाय अबहीं तक जवाब नाय मिला। हिंया पै अंधियार हुअय के कारन रात वाला प्रषव केष का प्राइवेट अस्पताल भेजै का परा थै।
मया ब्लाक कै चिकित्सा प्रभारी सी.वी. द्विवेदी बताइन कि ई काम कै निर्माण जवन विभाग षुरू कराए रहा उहै पूरा करे।
जिला फैजाबाद, ब्लाक मया, कस्बा महबूबगंज। हिंआ कै प्राथमिक स्वाथ्यकेन्द्र मा न तौ बाउन्ड्ररी न बिजली अउर सरकारी हैण्डपम्प बाय। पानी कै टंकी ऐसन लागा थै कि सोह बाजी खातिर बना बाय। अउर मोटर मा जंग लागत बाय।


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श्री गणेशाय नमः श्री जनाकिवाल्लाभो विजयते श्री रामचरितमानस पंचम सोपान (सुन्दरकाण्ड ) श्लोक – शान्तं शाश्वतमप्रमेयमनघं निर्वाणशान्तिप्रदं ब्रह्माशम्भुफणीन्द्रसेव्यमनिशं वेदान्तवेद्यं विभुम्। […]
Sunder Kand Slok Number 1
सुंदरकांड दोहा संख्या १ :- जामवन्त के बचन सुहाए । सुनि हनुमंत हृदय अति भाए।। तब लगि मोहि परिखेहु तुम्ह […]
Sunder Kand Slok Number 2
सुंदरकांड दोहा संख्या २ :- जात पवनसुत देवन्ह देखा। जानैं कहुँ बल बुद्धि बिसेषा।। सुरसा नाम अहिन्ह कै माता। पठइन्हि […]
Sunder Kand Slok Number 3
सुंदरकांड दोहा संख्या ३ :- निसिचरि एक सिंधु महुँ रहई। करि माया नभु के खग गहई।। जीव जंतु जे […]
Sunder Kand Slok Number 4
सुंदरकांड दोहा संख्या ४ :- मसक समान रूप कपि धरी। लंकहि चलेउ सुमिरि नरहरी॥ नाम लंकिनी एक निसिचरी। सो कह […]
Sunder Kand Slok Number 5
सुंदरकांड दोहा संख्या ५ :- प्रबिसि नगर कीजे सब काजा । हृदयँ राखि कोसलपुर राजा।। गरल सुधा रिपु करहिं मिताई। […]
Sunder Kand Slok Number 6
सुंदरकांड दोहा संख्या ६ :- लंका निसिचर निकर निवासा। इहाँ कहाँ सज्जन कर बासा।। मन महुँ तरक करैं कपि लागा। […]
Sunder Kand Slok Number 7
सुंदरकांड दोहा संख्या ७ :- सुनहु पवनसुत रहनि हमारी। जिमि दसनन्हि महुँ जीभ बिचारी।। तात कबहुँ मोहि जानि अनाथा। करिहहिं […]
Sunder Kand Slok Number 8
सुंदरकांड दोहा संख्या ८ :- जानतहूँ अस स्वामि बिसारी। फिरहिं ते काहे न होहिं दुखारी।। एहि बिधि कहत राम गुन […]
Sunder Kand Slok Number 9
सुंदरकांड दोहा संख्या ९ :- तरु पल्लव महुँ रहा लुकाई। करइ बिचार करौं का भाई।। तेहि अवसर रावनु तहँ आवा। […]


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1 राजा 17 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
एलिय्याह अउ अनावृस्टि क समइ
17 एलिय्याह गिलाद मँ तिसबी नगर क एक नबी रहा। एलिय्याह राजा अहाब स केहस, “मइँ यहोवा, इस्राएल क परमेस्सर क सेवा करत हउँ। ओकरी सक्ती पइ मइँ प्रतिग्या करत हउँ कि अगले कछू बरिसन मँ न हुवाँ बर्खा होइ अउर न ही ओस गिरी जब तलक मइँ ओकरे होइ क आदेस न देब।”
2 तब यहोवा एलिय्याह स कहेस, 3 “इ जगह क तजि द्या अउर पूरब कइँती चला जा। करीत नाले क लगे छुप जा। इ नाला यरदन नदी क पूरब मँ अहइ। 4 तू नाला स पानी पी सकत ह। मइँ कउअन क हुकुम दिहे अहउँ कि उ पचे तोहका उ जगह पइ भोजन पहोंचइहीं।” 5 एह बरे एलिय्याह उहइ किहस जउन यहोवा करइ क कहेस। उ यरदन नदी क पूरब करीत नाला क निचके रहइ चला गवा। 6 हर एक भिंसारे अउ साँझ क कौवन एलिय्याह क बरे भोजन लिआवत रहेन। एलिय्याह नाला स पानी पिअत रहा।
7 बर्खा नाहीं भइ एह बरे कछू समइ उपरान्त नाला झुराइ गवा। 8 तब यहोवा एलिय्याह स कहेस, 9 “सीदोन मँ सारपत क जा। हुँवइ रहा। उ जगह पइ एक ठु राँड़ मेहरारु रहत ह। मइँ ओका तोहका भोजन देइ क आदेस दिहेउँ ह।”
10 एह बरे एलिय्याह सारपत पहोंचा। उ नगर-दुआर पइ पहोंचा अउर उ एक ठु मेहरारु क लखेस। ओकर भतार मर चुका रहा। उ मेहरारु ईधन बरे लकड़ियन एकट्ठी करत रही। एलिय्याह ओहसे कहेस, “का तू एक ठु पियाला मँ थोड़ा पानी देबिउ जेका मइँ पी सकउँ?” 11 उ मेहरारु ओकरे बरे पानी लिआवइ जात रही, तउ एलिय्यह कहेस, “महेरबानी कइके एकठु रोटी क टूका भी लिआवा।”
12 उ मेहरारु जवाब दिहेस, “सच मँ मइँ यहोवा, तोहरे परमेस्सर क किरिया खाइके कहति हउँ कि मोरे लगे रोटी नाहीं अहइ। मोरे लगे बर्तन मँ मूठी भइ आटा अउर बर्तन मँ तनिक स जइतून क तेल अहइ। इ ठउरे पइ मइँ ईंधन बरे दुइ चार लकड़ियन बटोरइ आइ रहिउँ। मइँ एका लइके घरे लउटब अउर आपन आखिरी भोजन बनाउब। मइँ अउर मोर पूत दुइनउँ एका खइहीं अउर तब फिर पाछे मँ भूख स मर जइहीं।”
13 एलिय्याह मेहरारु स कहेस, “परेसान जिन हवा। घरे लउटा अउर जइसा तू कहया, आपन भोजन बनावा। मुला तोहरे लगे जउन आटा अहइ ओकर पहिले एक ठु नान्ह रोटी बनावा। उ रोटी क मोरे लगे लिआवा। तब आपन अउ अपने पूत बरे पकावा। 14 इस्राएल क परमेस्सर, यहोवा कहत ह, ‘उ आटे क बर्तन कबहुँ खाली नाहीं होइ। बर्तन मँ तेल हमेसा ही रही। अइसा तब तलक होत रही जउने दिन तलक यहोवा इ भुइँया पइ पानी नाहीं बरसावत।’”
15 एह बरे उ मेहरारु अपने घरे लउटी। उ उहइ किहस जउन एलिय्याह ओहसे करइ क कहे रहा। एलिय्याह, उ मेहरारु अउ ओकर पूत बहोत दिनन तलक पार्याप्त भोजन पावत रहेन। 16 आटा क बर्तन अउ तेल क पीपा दुइनउँ कबहुँ खाली नाहीं भवा। इ वइसा ही भवा जइसा यहोवा होइ क कहे रहा। यहोवा एलिय्याह क जरिये बातन किहे रहा।
17 कछू समइ पाछे उ मेहरारु क लरिका बीमार पड़ा। उ जियादा, अउर जियादा बीमार होता गवा। आखिर मँ लरिका साँस लेब बन्द कइ किहस। 18 मेहरारु एलिय्याह स कहेस, “हे परमेस्सर क मनई, तू मोर बरे का किहेस ह? का तू मोका सारे पापन क सुमिरइ बरे हिआँ आवा अहा? का तू हिआँ मोरे पूत क मरवावइ आवा रह्या?”
19 एलिय्याह ओहसे कहेस, “आपन पूत मोका द्या।” एलिय्याह ओकरे लरिके क ओहसे लिहस अउर सीढ़ियन स ऊपर लइ गवा। उ ओका उ कमरा मँ बिछउना पइ ओलराएस जेहमाँ उ रुका भवा रहा। 20 तब एलिय्याह पराथना किहेस, “हे यहोवा, मोर परमेस्सर, इ राँड़ मोका अपने घरे मँ ठहरावति अहइ। का तू ओकरे संग इ बुरा काम करब्या? का तू ओकरे पूत क मरइ देब्या?” 21 तब एलिय्याह लरिका क ऊपर तीन दाई ओलरा। एलिय्याह एलिय्याह पराथना किहस, “हे यहोवा, मोर परमेस्सर। इ लरिका क फुन जीवित कर।”
22 यहोवा एलिय्याह क पराथना अंगीकार किहस। लरिका फुन साँस लेइ लाग। उ जिन्दा होइ गवा। 23 एलिय्याह बच्चा क सीढ़ियन स खाले लइ गवा। एलिय्याह उ लरिका क ओकरी महतारी क दिहस अउर कहेस, “लखा, तोहार पूत जी उठा।”
24 उ मेहरारु जवाब दिहस, “अब मोका बिस्सास हो गवा कि तू फुरइ परमेस्सर क हिआँ क मनई अहा। मइँ समुझ गइ हउँ कि फुरइ यहोवा तोहरे माध्यम स बोलत ह।”


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Category: Politics
राजव्यवस्था किसी देश की उस व्यवस्था को कहा जाता है जिसके तहत देश का संविधान के अनुसार प्रशासन चलाया जाता है। भारत की राजव्यवस्था भारत के लिखित संविधान पर …
कर्नाटक राज्य के आखरी विधानसभा चुनाव मई 2018 में संपन्न हुए हैं। कुल 222 सीट में से से 104 सीटें BJP को, 78 कांग्रेस को, 37 JD(S) को और …
वर्तमान समय में पंजाब राज्य में कांग्रेस पार्टी की सरकार है। फरवरी 2017 में हुए विधानसभा चुनाव में कांग्रेस पार्टी ने अकाली-भाजपा गठबंधन और आम आदमी पार्टी को हराकर …
वर्तमान समय में अरूणाचल प्रदेश राज्य में भारतीय जनता पार्टी (BJP) की सरकार है। यहां विधानसभा का आखरी चुनाव 2014 के लोकसभा चुनाव के साथ ही हुआ था। विधानसभा …
वर्तमान समय में आंध्र प्रदेश राज्य में तेलुगु देशम पार्टी (TDP) की सरकार है जो कि भारतीय जनता पार्टी (BJP) के राष्ट्रीय गठबंधन NDA का हिस्सा है। एक तरह …
वर्तमान समय में असम राज्य में भारतीय जनता पार्टी (BJP) की सरकार है। अप्रैल-मई 2016 में हुए विधानसभा चुनाव में भारतीय जनता पार्टी ने अपने राष्ट्रीय गठबंधन NDA में …
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जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव बैहार। हिंया प्राथमिक स्कूल के छत जर्जर हवै। वा कत्तौ भी बच्चन के ऊपर टूट के गिर सकत हवै, पै बच्चा आपन जान जोखिम मा डार के पढ़ाई करैं का मजबूर हवैं।
स्कूल मा पढ़ै वाले बच्चा समीर, मालती अउर काजल कहिन कि हमका तौ डेर लागत हवै,पै बाप महतारी स्कूल भेजत हवैं। यहै से मजबूरी मा पढ़ै अइत हन। गांव के लक्ष्मिनिया कहिस कि हेड मास्टर स्कूल बनवावैं का ध्यान नहीं देत। कउनौ भी घटना घट सकत हवै।
स्कूल के हेड मास्टर मानसिंह का कहब हवै कि सन् 1962 से स्कूल बना हवै, पै सन् 2012 से स्कूल के छत गिरै के कगार मा हवै। स्कूल के मरम्मत करावैं खातिर बेसिक शिक्षा विभाग मा हर महीना लिखित दरखास दीन जात हवै। 15 सितम्बर 2014 का भी लिखित दरखास दीन गे। स्कूल मा कुल एक सौ बयालिस बच्चा हवैं। उनके जान का खतरा हवै कि कत्तौ स्कूल के छत गिर न जाये। स्कूल के सउहें रेल के पटरी भी हवै। रेलगाड़ी निकरत हवै तौ पूर स्कूल के बिल्डि़ग हिलत हवै। खबर लहरिया पत्रकार भी देखिस कि स्कूल के छत दीवार चटकी अउर खिड़की दरखाजा टूट हवैं। वा स्कूल कबै गिर जाये या नहीं कहा जा सकत।
बेसिक शिक्षा अधिकारी वीरेन्द्र कुमार सिंह कहिन कि मार्च 2015 तक सरकार कइती से बजट पास होइ तौ स्कूल बनी।
गिरै के हालत मा स्कूल, कहां पढ़ै बच्चा
जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव बैहार। हिंया प्राथमिक स्कूल के छत जर्जर हवै। वा कत्तौ भी बच्चन के ऊपर टूट के गिर सकत हवै, पै बच्चा आपन जान जोखिम मा डार के पढ़ाई करैं का मजबूर हवैं।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव खिचरी। हिंया के बिन्नो देवी चालिस बरस पहिले आर.पी.एफ. श्यामलाल के साथै कोर्ट मैरिज करिस रहै, पै श्यामलाल एक बरस से वहिका अपने साथै नहीं राखत आय। वहिके दुइ बिटिया भी बड़ी-बड़ी हवै अउर एक लड़का हवै। उनका खाना खर्चा भी नहीं देत हवै।
बिन्नो रो रो के आपन समस्या बताइस कि बड़े सउख के साथै श्यामलाल से शादी करे रहौं कि मोहिका नींक से रखी। चालिस बरस तौ साथ मा रखिस, पै अचानक एक बरस पहिले घर से निकार दिहिस हवै। या कारन मोहिका खाना खर्चा के परेशानी उठावै का परत हवै। बिटिया का खर्चा कहां से चलाऊ। पांच महीना पहिले खाना खर्चा देत रहै अब बन्द कइ दिहिस हवै तौ फेर से दरखास दीने हौं। पहिले दुइ बिसुवा जमीन दें का अउर दस लाख रूपिया दें का कहत रहै, पै अब वहौ दें का तैयार नहीं हवै। कहत हवै मैं रिटायर होइ गयेंव तौ कहां से देंव। श्यामलाल का कहब हवै कि मैं बिटियन के शादी करै का तैयार हौं। पहिले से रूपिया देहौं तौ खर्चा कइ देइ।
खाना खर्चा देब कइ दिहिस बन्द
जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव खिचरी। हिंया के बिन्नो देवी चालिस बरस पहिले आर.पी.एफ. श्यामलाल के साथै कोर्ट मैरिज करिस रहै, पै श्यामलाल एक बरस से वहिका अपने साथै नहीं राखत आय। वहिके दुइ बिटिया भी बड़ी-बड़ी हवै अउर एक लड़का हवै। उनका खाना खर्चा भी नहीं देत हवै।


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त्रिपुरा के वर्तमान मुख्यमंत्री कौन है?
(A) माणिक सरकार
(B) दसरथ देब
(C) बिप्लब कुमार देब
(D) समीर रंजन बर्मन
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12
Correct Answer : विप्लव कुमार देव (Biplab Kumar Deb)
Explanation :
त्रिपुरा के वर्तमान मुख्यमंत्री विप्लव कुमार देव है। उन्हें राज्यपाल तथागत रॉय ने 9 मार्च 2018 को त्रिपुरा के दसवें मुख्यमंत्री पद की शपथ दिलाई। वाम मोर्चा के 25 साल के शासन के अंत के बाद पहली बार भाजपा ने त्रिपुरा में सरकार बनाई। वें 7 जनवरी 2016 से त्रिपुरा में भारतीय जनता पार्टी के प्रदेश अध्यक्ष हैं। वर्ष 2018 में हुए त्रिपुरा विधानसभा चुनाव में भाजपा के जीत के सूत्रधार थे।....Read More
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Web Title : current chief minister of tripura


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फिलेमोन Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
1 ईसू मसीह क बरे बन्दी बना पौलुस अउर हमार भाई तीमुथियुस कइँती सः
हमार प्रिय दोस्त अउर सहकर्मी फिलेमोन, 2 हमार बहिन अफफिया, हमार साथी सैनिक अर्खिप्पुस अउर तोहरे घरे पर एकट्ठा होइवाली कलीसिया कः
3 उ हमार परमपिता परमेस्सर अउर पर्भू ईसू मसीह कइँती स तोहे पचन क अनुग्रह अउर सान्ति मिलइ।
फिलेमोन क पिरेम अउर बिसवास
4 आपन पराथना मँ तोहार उल्लेख करत भए मइँ हमेसा अपने परमेस्सर क धन्यबाद करत हउँ। 5 काहेकि मइँ संत जनन बरे तोहरे ओइॅ पिरेम अउर बिसवास क चर्चा सुनत हउँ, जो पर्भू ईसू अउर समस्त पवित्तर लोगन क प्रति अहइ। 6 मोर पराथना बा कि तोहरे बिसवास स पइदा उदार सहभागिता लोगन क मार्ग दरसन करइ। जेहसे ओन्हे सभन अच्छी चीजन क गियान होइ जाइ जउन मसीह क उद्देस्स क आगे बढ़ावइ मँ हमरे बीच घटन होत रहिन बाटिन। 7 हे भाई, तोहर कोसिसन स संत जनन क हीरदइ हरा-भरा होइ ग हयेन, इही बरे तोहरे पिरेम स मोका बहुत आनन्द अउर प्रोत्साहन मिला बा।
उनेसिमुस क भाई स्वीकारा
8 इही बरे मइँ बिसवास करत हउँ कि मसीह मँ मोका तोहरे कर्त्तव्यन क बारे मँ हुकुम देइ क अधिकार बा 9 मुला पिरेम क आधार पर मइँ तोहसे निवेदन करब ही ठीक समझत हउँ। मइँ पौलुस जउन अब बूढ़ाइ होइ चला हउँ अउर मसीह ईसू क बरे अब भी बंदी बना हुआ हउँ। इही उचित अहइ कि तोहसे सबन स आग्रह करउँ। 10 मइँ उ उनेसिमुस क बारे मँ निवेदन करत हउँ, कि जउन जब तब मोर धरम पुत्र बना रहा जेकर मइँ बंदी गृह मँ रहेउँ। 11 एक समइ रहा जब उ तोहरे कउनउ काम क नाहीं रहा, मुला अब न केवल तोहरे बरे बल्कि मोरे बरे भी उ बहुत काम क अहइ।
12 मइँ ओका फिन स तोहरे लगे भेजत हउँ(बल्कि मोका तउ कहइ चाही अपने हिरदइ क ही तोहरे लगे भेजत हउँ) 13 मइँ ओका इहाँ अपने लगे ही रखइ चाहत रहेउँ, ताकि सुसमाचार क बरे मोह बन्दी क उ तोहरी तरफ स सेवा कइ सकइ। 14 मुला तोहरी आज्ञा क बिना मइँ कछू भी करइ नाही चाहित ताकि तोहार इ भलाई दबाव स नाहीं बल्कि स्वेच्छा स ही होइ।
15 होइ सकत ह कि ओका थोड़े समइ क बरे तोहसे दूर रहइ क कारण इहइ होइ कि तू ओका फिन हमेसा बरे पाइ ल्या। 16 दास क रूपे मँ नाहीं, बल्कि दास स जियादा एक प्रिय बन्धु क रूपे मँ मइँ ओसे बहुत पिरेम करत हउँ किन्तु तू ओका अउर जियादा पिरेम करब्या। केवल एक मनुष्य क रूप मँ ही नाहीं बल्कि पर्भू मँ स्थित एक बन्धू क रूपे मँ भी।
17 तउ यदि तुम मोका आपन दोस्त क रूप मँ स्वीकार करत ह, तब उनेसिमुस क वापस स्वीकार कइ ल्या। ओकर ऐसा सुआगत करा, जैसा कि तुम मोर सुआगत किहा ह। 18 अउर अगर उ तोहार कउनो प्रकार स हानि पहुँचाएस अथवा कउने वस्तु बरे तोहार कर्जीदार अहइ। तउ ओका हमरे खाता मँ लिख द्या। 19 मइँ पौलुस खुद आपन दस्तखत स इहइ लिखत हउँ। ओकर भरपाई तोहका मइँ करबइ। मोका इ बतावइ क जरूरत नाहीं बा कि तोर सम्पूर्ण जीवन ही मोर ऋणी बा। 20 हाँ भाई मोका पर्भू मँ तोहसे इ लाभ पहुंचइ कि मसीह मँ मोर हिरदय हरा भरा होइ जाइ। 21 तोह पइ बिसवास रखत इ चिठ्टी मइँ तोहका लिखत हउँ। मइँ जानत हउँ कि तोहसे मइँ जेतना कहत हउँ, तू ओसे कहूँ जियादा करब्या।
22 साथ ही मँ मोरे बरे निवास का भी प्रबन्ध करा, काहेकि मोर आसा अहइ कि तोहार सब पराथना क परथनावन द्वारा मइँ तोहका सौंप दिया नाउँ।
अन्तिम उपहार
23 मसीह ईसू मँ रहई क मोर साथी बन्दी इपफ्रास क तोहे सबन क नमस्कार। 24 मोर साथी कार्यकर्ता मरकुस, अरिस्तर्खुस, देमास अउर लूका क तोहे नमस्कार पहुँचइ।
25 पर्भू ईसू मसीह क अनुग्रह तोहरे आतिमा क साथ रहइ।


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पूर्वी जयंतिया हिल्स जो की मेघालय के जिलों में एक जिला है, इसका मुख्यालय खलिएहरिअत है, जिले में 1 उपमंडल, 2 ब्लॉक, कुछ तहसीलें, 2 विधान सभा क्षेत्र और 1 लोकसभा क्षेत्र है।
पूर्वी जयंतिया हिल्स जिला
पूर्वी जयंतिया हिल्स जिले का क्षेत्रफल 2,126 किमी 2 (821 वर्ग मील) है और २०११ की दशवार्षिक जनगणना के अनुसार पूर्वी जयंतिया हिल्स जिले की जनसँख्या लगभग 122,436 है और जनसँख्या घनत्व लगभग 58 व्यक्ति प्रति वर्ग किलोमीटर है, पूर्वी जयंतिया हिल्स की साक्षरता 53% है, महिला पुरुष अनुपात यहाँ पर 944 है, जिले की जनसँख्या विकासदर २००१ से २०११ के बीच 11.19% रही है ।
पूर्वी जयंतिया हिल्स जिला भारत में कहाँ पर है
पूर्वी जयंतिया हिल्स भारत के राज्यो में पूर्व में स्थित मेघालय राज्य में है, पूर्वी जयंतिया हिल्स मेघालय के दक्षिण पूर्वी भाग में है, इसके दक्षिणी भाग में बंगलादेश है और असम है, पूर्वी जयंतिया हिल्स की समुद्रतल से ऊंचाई 1495 मीटर है और इसी के अक्षांश और देशांतर 25.35° N, 92.36° E, और पूर्वी जयंतिया हिल्स मेघालय की राजधानी शिलॉन्ग जो की पूर्वी जयंतिया हिल्स्स जिले में है से लगभग 111 किलोमीटर दक्षिण पूर्व की तरफ राष्ट्रिय राज मार्ग 6 पर स्थित है, और भारत की राजधानी दिल्ली से 2126 किलोमीटर दक्षिण पूर्व की तरफ राष्ट्रिय राजमार्ग 27 पर है।
पूर्वी जयंतिया हिल्स जिले के पडोसी जिले
पूर्वी जयंतिया हिल्स जिले के उत्तर में पश्चिमी जयंतिया हिल्स जिला है, पूर्व में असम के जिले है जो की कछार जिला और करीमगंज जिला है ।
Information about East Jaintia Hills in Hindi
पूर्वी जयंतिया हिल्स जिले का नक्शा मानचित्र मैप
पूर्वी जयंतिया हिल्स जिले में कितनी तहसील ब्लॉक और उपमंडल है
पूर्वी जयंतिया हिल्स जिले में 1 उप मंडल है 2 ब्लॉक है और कुछ तहसील है। जिनके नाम इस प्रकार से है, उपमंडल का नाम खलिएहरिअत है तथा ब्लॉक के नाम खलिएहरिअत, सैपुन्ग है ।
पूर्वी जयंतिया हिल्स जिले में विधान सभा और लोकसभा की सीटें
पूर्वी जयंतिया हिल्स जिले में 2 विधानसभा क्षेत्र है जिनके नाम सुंगंगा सैपंग (एसटी) और खलीह्रियत (एसटी) है और ये जिला शिलांग (एसटी) लोकसभा क्षेत्र के अंतर्गत आता है ।
पूर्वी जयंतिया हिल्स जिले का इतिहास
पूर्वी जयंतिया हिल्स जिले का इतिहास वैसे तो ज्यादा प्राचीन नहीं है क्युकी इस जिले का निर्माण ३१ जुलाई 2012 में किया गया था जिसको १४ अगस्त १९७६ में बने जिले जयंतिआ हिल्स जिले के उपमंडल खलिएहरिअत को जिले की मान्यता देकर बनाया गया था।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव तरौंहां के गोरेलाल का आरोप हवै कि सूखा राहत का चेक नहीं मिला आय। चेक खातिर कर्वी तहसील के चक्कर लगावत हौं। यहिसे आवैं जाये मा किराया भाड़ा लाग जात हवै।
गांव के विजय पाल का कहब हवै कि पन्द्रह बिगहा जमीन हवै। तीन साल खेती मा कउनौ फसल नींक नहीं भे आय। यहिसे घर का खर्चा नींकतान से नहीं चलत आय। अगर सरकार कइती से सूखा राहत का चेक मिल जाये तौ थोइ सहारा होइ सकत हवै।
यहिनतान रामबाबू कहिस कि भूखन रहैं के कगार मा पहुंच गे हौं खेती मा कउनौ फायदा नहीं मिलत आय। 2015 मा बिना मौसम बारिस होय से फसल बर्बाद होइगे रहै। वहिका अउर अबै सूखा राहत का चेक नहीं मिला आय। यहिसे घर मा दुइ जून चूल्हा तक नहीं जलत आय।
कर्वी कानून गो शिवशंकर का कहिन कि चेक बांटै का काम चलत हवै। अगर उंई किसानन का चेक सरकार कइती से अई तबहिने मिली।
रिपोर्टर – तबस्सुम


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व्यवस्था विवरण 28 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
आसीर्बाद
28 “अगर तू पचे यहोवा आपन परमेस्सर क इ सबइ कानून क मानइ मँ होसियार रहब्या अउर ओका सावधानी स पालन करब्या जेनका मइँ आजु बतावत हउँ तउ यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क धरती क सब रास्ट्रन क ऊपर स्रेस्ठ करी। 2 अगर तू यहोवा आपन परमेस्सर क आदेसन क मनब्या तउ इ सबइ वरदान तोहरे लगे अइहीं अउर तोहार होइहीं:
3 “तोहरे सहरन अउ खेतन क
असीसी कीन्ह जाब्या।
4 तोहरे गदेलन क
आसीर्बाद दीन्ह जाई।
उ तोहरी भुइँया क
बढ़िया फसिल क वरदान देइ
अउर तोहरे गोरुअन क
बच्चन देइ क वरदान देइ।
तोहरे लगे बहोत स मवेसी अउर भेड़ होइहीं।
5 यहोवा तू पचन्क बढ़िया अनाज क फसिल
अउर बहोत जियादा भोजन पावइ क असीसी।
6 तू पचन्क आसीर्बाद दीन्ह जाई जब तू पचन्क आवई अउर जावई।
7 “यहोवा तू पचन्क ओन दुस्मनन पइ विजयी बनाई जउन तोहरे खिलाफ होइहीं। तोहार दुस्मन तोहरे खिलाफ एक रस्ता स अइहीं मुला उ पचे तोहरे समन्वा सात ठु राहे मँ पराइ जइहीं।
8 “यहोवा तू पचन्क खरिहान क आसीर्बाद देइ। तू पचे जउन कछू तू करब्या उ ओकरे बरे आसीर्बाद देइ। उ पचे तोहका उ भुइँया पइ आसीर्बाद देइ जेका यहोवा तोहार परमेस्सर तोहाका दिहेस ह। 9 यहोवा तू पचन्क आपन खास लोग बनाई। यहोवा तू पचन्क इ वचन दिहे अहइ मुला सर्त इ बाटइ कि तू पचे यहोवा आपन परमेस्सर क हुकुमन क माना अउ ओनकइ राहे पइ चला। 10 तब धरती क सबहिं लोग इ लखिहीं कि तू पचे यहोवा क नाउँ स जाना जात अहा अउर उ पचे तोहसे सबन्स डेराइ जइहीं।
11 “अउर यहोवा तू पचन्क बहोत स बढ़िया चीज देइ। उ तू पचन्क बहोत स गदेलन देइ। उ तू पचन्क बहोत स गोरु अउ बछवन क देइ। उ उ देस मँ बहोत-स बढ़िया फसिल देइ जेका उ पचे तोहरे पुरखन क देइ क वचन दिहे रहेन। 12 यहोवा सरग मँ आपन भण्डार खोलि देइ। उ आपन वरदान स तोहरी भुइँया बरे ठीक समइ पइ बर्खा देइ। यहोवा जउन कछू तू पचे करब्या ओकरे बरे आसीर्बाद देइ अउर बहोत स रास्ट्रन क कर्ज देइ बरे तोहरे पचन्क लगे धन होइ। मुला तू पचन्क ओन से कछू उधार लेइ क जरुरत नाहीं होइ। 13 यहोवा तू पचन्क मूँड़ बनाई, पूँछ नाहीं। तू पचे चोटी पइ होब्या, तलहटी पइ नाहीं। इ तब होइ जब तू पचे यहोवा आपन परमेस्सर क ओन आदेसन पइ धियान देब्या जेनका मइँ आजु तू पचन्क देत अहउँ। 14 तू पचन्क ओन सिच्छन मँ स कउनो क उपेच्छा नाहीं करइ चाही जेनका मइँ आजु तू पचन्क देत हउँ। तू पचन्क ऍनसे दाई या बाईर् कइँती नाहीं जाइ चाही। तू पचन्क उपासना बरे दूसर देवतन क पाछे नाहीं चलइ चाही।
अभिसाप
15 “अगर तू यहोवा आपन परमेस्सर क जरिये कही गइ बातन पइ धियान नाहीं देत्या अउर आजु मइँ जउने आदेसन अउ नेमन क बतावत अहउँ, होसियारी स पालन नाहीं करत्या तउ इ सबइ अभिसाप तू पचन्प अइहीं।
16 “तोहका तोहरे सहरन अउर मइदानन मँ
अभिसापित कीन्ह जाइ।
17 यहोवा तोहरी टोकरियन अउ बर्तनन क अभिसापित करी।
अउ तू पचन्क काफी भोजन नाहीं मिली।
18 तू पचन्क गदेलन
अभिसाप पइहीं।
तोहरी धरती क फसलन
तोहरे गोरुअन क बछवन
अउ तोहरे झुण्डे क बच्चन
अभिसाप पइहीं।
19 तू आपन आवइ
अउर जावइ पइ अभिसापित कीन्ह जाब्या।
20 “अगर तू पचे बुरा काम करब्या अउर आपन यहोवा स मुँह फेर लेब्या, तउ तू पचे अभिसाप पउब्या। तू पचे जउन कछू करब्या ओहमाँ तू पचन्क क अव्यवस्था अउ फटकार क सामना करइ क होइ। उ इ तब तलक करी जब तलक तू पचे हाली स अउ पूरी तरह स बरबाद नाहीं होइ जात्या। 21 अगर तू पचे यहोवा क हुकुम नाहीं मनत्या तउ उ तू पचन्क तब तलक महामारी स दुखी करत रही जब तलक तू उ देस मँ पूरी तरह बरबाद नाहीं होइ जात्या जेहमाँ तू पचे रहइ बरे प्रवेस करत अहा। 22 यहोवा तू पचन्क रोग स दुखी अउ दुर्बल होइ क दण्ड देइ। तू पचन्क बोखार अउ सूजन होइ। यहोवा तोहरे लगे भयंकर गमीर् पठइ अउर तोहरे हिआँ बर्खा नाहीं होइ। तोहार फसलन गमीर् अउ रोग स बरबाद होइ जइहीं। तू पचन्प इ सबइ मुसीबतन तब तलक अइहीं जब तलक तू पचे मर नाहीं जात्या। 23 अकासे मँ कउनो बादल नाहीं रही अउर आकास काँसा सरीखा होइ जाइ। अउर तोहरे पचन्क खाले धरती लोहा क सरीखा होइ। 24 बर्खा क बदले यहोवा तोहरे पास अकासे स रेत अउ धूरि पठइ। इ तोहे सबन पइ तब तलक आइ जब तलक तू पचे बरबाद नाहीं होइ जात्या।
25 “यहोवा तोहरे पचन्क दुस्मनन क जरिये तू पचन्क हराइ। तू पचे आपन दुस्मनन क खिलाफ एक राहे स जाब्या अउर ओनके समन्वा स सात ठु राहे स पराइ जाब्या। तोहरे सबन क ऊपर जउन मुसीबतन अइहीं उ सबइ सारी धरती क लोगन क डेरवाइ देइहीं। 26 तोहार पचन्क क ल्हासियन क सबइ जंगली जनावर अउ पंछियन क चारा बनिहीं। कउनो मनई ओनका डेराइके तोहरी ल्हासियन स पराइवाला न होइ।
27 “अगर तू यहोवा क हुकुम क नाहीं मनत्या तउ उ तू पचन्क वइसेन फोड़ा होइ क सजा देइ जइसे फोड़न क उ मिस्री लोगन पइ पठए रहा। उ तू पचन्क ला-इलाज सूजन, पीड़ा युक्त फोड़न अउ खजुरी स दुःखी करी। 28 यहोवा तू पचन्क पागल बनाइके सजा देइ। उ तू पचन्क आँधर बनाइ अउ उलझन मँ डाइ देइ। 29 तू पचन्क दिन क प्रकास मँ आँधर क नाई आपन राह टटोलइ क होइ। तू पचे जउन कछू करब्या ओहमाँ तू पचे असफल रहब्या। लोग तू पचन्प बार बार प्रहार करिहीं अउर तोहार चिजियन क चोरइहीं। तू पचन्क बचावइवाला हुआँ कउनो भी न होइ।
30 “तोहार बियाह कउनो मेहरारु क संग पक्का होइ सकत ह, मुला कउनो दूसर मनई ओकरे संग बलत्कार करी। तू पचे कउनो घर बनाइ सकत ह, मुला तू पचे ओहमाँ रहब्या नाहीं। तू पचे अंगूरे क बगिया लगाइ सकत ह, मुला एहसे कछू भी बटोर नाहीं सकत्या। 31 तोहार बर्धा तोहरी आँखिन क समन्वा मारा जाइ मुला ओकर कछू भी गोस नाहीं खाइ सकत्या। तोहार पचन्क गदहा तू पचन्स जबरदस्ती हरिके लइ जावा जाइ इ तू पचन्क लउटा नाहीं जाइ। तोहार पचन्क भेड़ तोहरे दुस्मनन क दइ दीन्ह जइहीं। तोहार पचन्क क रच्छक कउनो भी मनई न होइ।
32 “तोहार पचन्क पूतन अउ बिटियन दूसर जाति क मनइयन क दइ दीन्ह जइहीं। तोहार अखियन गदेलन क निहारइ बरे सारे दिन टकटकी लगाए रइहीं काहेकि तू पचे गदेलन क लखइ चहब्या। मुला तू पचे जोहत जोहत कमजोर होइ जाब्या, तू पचे असहाय होइ जाब्या।
33 “उ रास्ट्र जेका तू पचे नाहीं जनत्या, तोहरे पसीना क कमाई क फसिल खाब्या अउ आनन्दित होब्या। तोहार संग सदा दुरव्यवहार अउ दुरुपयोग कीन्ह जाब्या। 34 जउन चिजियन क तू लखब तोहका दीवाना बनाइ देब। 35 यहोवा तू पचन्क दर्दवाला फोड़न क सजा देइ। इ सबइ फोड़न तोहरे घुटनन अउ गोड़न पइ होइहीं। उ सबइ तोहरे पचन्क क तलवा स लइके मूड़े क ऊपर तलक फइल जइहीं अउर तोहार पचन्क इ फोड़न भरिहीं जाहीं।
36 “यहोवा तू पचन्क अउ तोहरे राजा जेका तू आपन बरे चुनेस ह, क उ रास्ट्र म पठइ जेका तू पचे नाहीं जानत होब्या। तू पचे अउ तोहार पुरखन उ रास्ट्र क कबहुँ नाहीं लखे होइहीं। हुआँ तू पचे काठ अउ पाथर क बने भए दूसर देवतन क पूजब्या। 37 जउने देसन मँ यहोवा तू पचन्क पठइ ओन देसन क लोग तू लोगन पइ आइ भइ मुसीबतन क सुनिके हक्का बक्का रहि जइहीं। उ पचे तोहार हंसी उड़इहीं अउर तोहार निन्दा करिहीं।
विफल होइ क अभिसाप
38 “तू पचे आपन खेतन मँ बोवइ बरे जरुरत स जियादा बहोत जियादा बिआ लइ जाब्या। मुला तोहार उपज कमती होइ। काहेकि टिड्डियन तोहार फसिल चाट जइहीं। 39 तू पचे अंगूरे क बगिआ लगउब्या अउ ओहमाँ कठिन मेहनत करब्या। मुला तू पचे ओहमाँ स अंगूर बटोरब्या नाहीं अउ न ही ओनसे दाखरस पीब्या। काहेकि ओनका किरवन खाइ लेइहीं। 40 तोहरी सारी भुइँआ मँ जइतून क बृच्छ होइहीं। मुला तू पचे ओकरे कछू भी तेले क उपयोग नाहीं कइ सकब्या। काहेकि तोहरे जइतून क बृच्छ आपन फलन क बरबाद होइ बरे गिराइ देइहीं। 41 तोहरे पचन्क पूतन अउ बिटियन होइहीं, मुला तू पचे ओनका आपन लगे नाहीं रख सकब्या। काहेकि उ पचे धरिके दूर लइ जावा जइहीं। 42 टिड्डियन तोहरे सबहिं खेतन अउ फलन क नास कइ देइहीं। 43 तोहरे बीच रहइवाले विदेसी जियादा स जियादा सक्ती बढ़ावत जइहीं अउर तू पचन मँ जउन भी सक्ती बाटइ ओका खोवत जाब्या। 44 उ पचे तोहका उधार देइ, मुला तू पचन्क ओका उधार देइ क जोग्ग धन नाहीं होइ। उ पचे मूँड़े क नाईं होइ। तू पचे पूँछे क नाई बन जाब्या।
45 “इ सबइ अभिसाप तू पचन्प पड़िहीं। उ पचे तोहार पाछा तब तलक करत रइहीं अउर तू पचन्क गहियाइके धरे रइहीं जब तलक तू पचे बरबाद नाहीं होइ जात्या। काहेकि तू पचे यहोवा आपन परमेस्सर क कही भइ बातन क परवाह नाहीं किह्या। तू पचे ओकरे ओन आदेसन अउ नेमन क नाहीं मान्या जेका उ तू पचन्क दिहस। 46 इ सबइ अभिसाप मनइयन क बतइहीं कि परमेस्सर तू अउर तोहरे पचन्क संतानन क संग सदा ही निआव किहस ह।
47 “यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क बहोत स बरदान दिहस मुला तू पचे ओकर सेवा खुसी स अउ उल्लास स भरे भए हिरदय स नाहीं किह्या। 48 एह बरे तू पचे आपन ओन दुस्मनन क सेवा करब्या जेनका यहोवा, तोहरे पचन्क खिलाफ पठइ। तू पचे भूखा, पिआसा अउर नंगा रहब्या। तोहरे लगे कछू भी न होइ। यहोवा तोहरी गर्दन पइ एक ठु लोहे क जुवा तब तलक धरी जब तलक तू पचन्क बरबाद नाहीं होइ जाइ।
दुस्मन रास्ट्र क अभिसाप
49 “यहोवा तोहरे खिलाफ बहोत दूर स एक रास्ट्र क लिआइ। इ रास्ट्र पृथ्वी क दूसर कइँती स आइ। इ रास्ट्र तोहरे ऊपर अकासे स उतरत उकाब पंछी क नाई हाली स हमला करी। तू पचे इ रास्ट्र क भाखा नाहीं समुझ पउब्या। 50 इ रास्ट्र क मनइयन क चेहरा कठोर होइहीं। उ पचे बुढ़वा लोगन क परवाह न करिहीं। उ पचे नान्ह नान्ह गदेलन पइ भी दयालु नाहीं होइहीं। 51 उ पचे तोहरे गोरुअन क बछवन अउ तोहरी धरती क फसिल तू पचे बरबाद होइ तलक खाइ। उ पचे तोहरे बरे अनाज, नई दाखरस, तेल, तोहरे गोरुअन क बछवन या तोहरे झुण्ड क भेड़ी क बच्चन क नाहीं छोड़िहीं। उ पचे इ तब तलक करत रइहीं जब तलक तू पचे नस्ट नाहीं होइ जात्या।
52 “इ रास्ट्र तोहरे सबहिं सहरन क घेरि लेइ। तू पचे आपन सहरन क चारिहुँ कइँती ऊँची अउ मजबूत देवारे पइ भरोसा रखत अहा। मुला तोहरे देस मँ इ सबइ देवारन हर जगह भहराइ जइहीं। हाँ, उ रास्ट्र तोहरे उ देस क सबहिं सहरन पइ हमला करी जेका यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क देत अहइ। 53 जब तलक तोहार दुस्मन तोहरे सहर क घेरा डाए रही तब तलक तोहार बड़का नोस्कान होत रही। तू पचे ऍतना भूखा रहब्या कि आपन गदेलन क भी खाइ जाब्या। तू पचे आपन पूतन अउ बिटियन क गोस खाब्या जेनका यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क दिहे बाटइ।
54 “तोहार बहोत विनम्र सज्जन मनई भी आपन गदेलन, भाइयन, आपन पियारि पत्नी अउ बचे भए गदेलन क संग निर्दयी होइके बेउहार करी। 55 ओकरे लगे आपन सहरन पइ दुस्मन क हमला अउ घेराबन्दी क कारण कछू भी खाइ क नाहीं होइ। एह बरे उ आपन गदेलन क खाइ। मुला उ आपन परिवार क बचे भए सदस्सन क कछू नाहीं देइ!
56 “तोहरे पचन्क बीच सब त जियादा विनम्र अउ सुकुमार मेहरारु भी उहइ करी। अइसी धन्नासेठ अउ सुकुमार मेहरारु भी जउन कहूँ जाइ बरे भुइँया पइ गोड़ भी न रखे होइ। उ आपन पियारा भतार या गदेलन क संग हींसा बँटावइ क विरोध करी। 57 उ जनम क बाद आपन ही गरभ क खेड़ी क खाइ अउ उ गदेला क भी जेका उ जन्मी। उ ओका छिपा रुप स खाइ। काहेकि हुआँ कछू भी खइया क नाहीं बचा बाटइ। इ तब होइ जब तोहार दुस्मन तोहरे सहरन क खिलाफ घेरा डाली अउर बहोत जियादा कस्ट पहोंचाइ।
58 “इ किताबे मँ जेतना सब्दन अउ नेम लिखा बाटेन ओन सबन्क तू पचन्क मानइ चाही। तू पचन्क यहोवा आपन परमेस्सर क सम्मानित अउर महिमामय नाउँ क सम्मान करइ चाही। अगर तू पचे ऍनका नाहीं मनत्या 59 तउ यहोवा तू पचन्क खउफनाक मुसीबत मँ डाइ देइ अउर तोहार सन्तानन खउफनाक मुसीबत उठइहीं अउर ओनका भयंकर रोग होइ जइहीं जउन लम्बे समइ तलक रइहीं 60 यहोवा मिस्र स सबहिं बेरमियन क लिआइ जेनसे तू पचे डेरात अहा। इ सबइ बेरमियन तू लोगन मँ रइहीं। 61 यहोवा ओन बेरमियन अउ अउ परेसानियन क तोहरे बीच लिआइ जउन इ व्यव्सथा क किताब मँ नाहीं लिखी गइ अहइँ। उ इ तब तलक करत रही जब तलक तू पचे नस्ट नाहीं होइ जात्या। 62 तू पचे ऍतना जियादा होइ सकत ह जेतना अकासे मँ तारा अहइँ। मुला तू पचन मँ कछू ही बचा रइहीं। तू पचन्क संग इ काहे होइ? काहेकि तू पचे यहोवा आपन परमेस्सर क बात नाहीं मान्या।
63 “पहिले यहोवा तोहार भलाइ करइ अउ तोहरे रास्ट्र क बढ़ावइ मँ खुस रहा। उहइ तरह यहोवा तू पचन्क नस्ट अउ बरबाद करइ मँ खुस होइ। तू पचे उ देस स बाहेर लइ जावा जाब्या जेका तू पचे आपन बनावइ बरे ओहमाँ प्रवेस करत अहा। 64 यहोवा तू पचन्क पृथ्वी क एक छोरे स दूसर छोर तलक संसार क सबहिं लोगन मँ बिखेर देइ। हुआँ तू पचे दूसर काठ अउ पाथर क देवतन क पूजब्या जेनका तू पचे अउ तोहार पुरखन कबहुँ नाहीं पूजेन।
65 “तू पचन्क ऍन रास्ट्रन क बीच तनिकउ भी सान्ति नाहीं मिली। तू पचन्क आराम क कउनो जगह नाहीं मिली। यहोवा तू पचन्क दिमागन्क सबइ चिन्ता स भरि देइ। तोहार सबन्क आँखिन पथराइ जइहीं। तू पचे आपन क उखड़ा भवा महसूस करब्या। 66 तू पचे संकट मँ रहब्या। तू पचे दिन-रात डेरान रहब्या। सदा ह सन्देह मँ घिरा रहब्या। तू पचे आपन जिन्नगी मँ कबहुँ सुरच्छित नाहीं रहब्या। 67 भिन्सारे तू पचे कहब्या, ‘अच्छा होत, इ साँझ होत।’ साँझ क तू पचे कहब्या, ‘अच्छा होत, इ भिन्सार होत!’ काहेकि उ भय क कारण अउर ओकरे कारण जउन तू पचे लखब्या। 68 यहोवा तू पचन्क जहाजन मँ मिस्र वापस पठइ। मइँ इ कहेउँ कि तू पचे उ जगह पइ दुबारा कबहुँ नाहीं जाब्या। मुला यहोवा तू पचन्क हुआँ पठइ। अउर हुआँ तू पचे आपन क आपन दुस्मनन क हाथे मनसेधु अउ मेहरारू दास क रुप मँ बेचंइ क कोसिस करब्या, मुला कउनो मनई तू पचन्क बेसही नाहीं।”


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उत्पत्ति 8 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
पानी क प्रलय खतम होत ह
8 मुला परमेस्सर नूह क नाही बिसरा। परमेस्सर नूह अउ जहाजे मँ ओकरे संग रहइवालन सब पसुअन अउ जनावरन क सुमिरे रहा। परमेस्सर धरती प हावा चलाएस अउ सारा पानी घटइ होइ लाग।
2 अकासे स बर्खा थमि गइ अउ धरती क नीचे स पानी बहब रुकि गवा। 3 धरती क बोरइवाला पानी लगातार घटत चला गवा। एक सौ पचास दिन पाछे पानी ऍतना उतरि गवा कि जहाज फुनि स धरती प उतरा। 4 जहाज अरारात क पहाड़न मँ स एक प आइके टिक गवा। इ सतएँ महीना क सत्रहवाँ दिन रहा। 5 पानी उतरत गवा अउ दसवें महीना क पहिला दिन पहाड़न क चोटी पानी क ऊपर देखॅाए देइ लाग।
6 जहाजे मँ बनी खिड़की क नूह चालीस दिन पाछे खोलेस। 7 नूह एक कौआ क बाहेर उड़ाएस। कौआ उड़िके तब तलक फिरतइ रहा जब तलक धरती पूरी तरह झुराइ न गइ। 8 नूह एक ठु फ़ाक्ता भी बाहेर पठएस। उ इ जानइ चाहत रहा कि पानी धरती प घटि गवा या नाही.
9 फ़ाकता क कहूँ बइठइ क ठउर नाही मिला काहेकि अबहु तलक पानी धरती प फइला रहा। ऍह बरे उ नूह क निअरे जहाजे प पुनि लौटि आवा। नूह आपन हाथ फइलाइके फ़ाकता क जहाजे प वापस भितरे लइ लिहेस।
10 सात दिन पाछे नूह फुनि फ़ाकता क पठएस। 11 उ दिन दुपहर क पाछे फ़ाकता नूह क लगे आवा। फ़ाकता क मुँह मँ एक ठु ताजी जइतून क पाती रही। इ चीन्हा नूह क इ बतावइ बरे रहा कि अब धरती प झुरान भुइँया अहइ। 12 नूह सात दिन पाछे फुन फ़ाकता क पठएस। मुला इ टेम फ़ाकता लौटा ही नाहीं।
13 ओकरे पाछे नूह जहाजे क दरवाजा खोलेस। नूह लखेस अउ पाएस कि भुइँया झुरान बा। इ नूह क छ: सौ एक बरिस क पहिले महीना क पहिला दिन रहा। 14 दूसर महीना क सत्ताइसवाँ दिन तलक भुइँया पूरी तरह झुराइ गइ।
15 तब परमेस्सर नूह स कहेस, 16 “जहाज क तजा। तू तोहार पत्नी तोहार पूत लोग अउ ओनकइ मेहररुअन सब अब बाहेर आवा। 17 हर एक जिअत प्राणी, सब पंछी जनावरन अउ भुइँया प रेगंवालन सबहि क जहाज स बाहेर लिआवा। इ सबइ जनावरन बहोत स जनावरन पइदा करिही अउ भुइँया क भरि देइही।”
18 ऍह बरे नूह आपन पूतन, आपन मेहरारु, आपन पूतन क मेहरारुअन क संग जहाज स बाहेर आवा। 19 सबहि जनावरन, सब रेगंइवाला जीउ अउ सब पंछी जहाज क तजि दिहेन। सब जनावर जहाज स नर अउ मादा क जोड़ा क संग बाहेर आएन।
20 तब नूह यहोवा बरे एक वेदी बनाएस। उ कछू सुध्द पंछियन अउ कछू सुध्द जनावरन क लिहेस अउ ओनका वेदी प परमेस्सर क भेंट क रुप मँ बारेस।
21 यहोवा इ सब बलिदानन क सुगन्धि पाइके खुस भवा। यहोवा मन-ही-मन कहेस, “मइँ फिन कबहु मनई क कारण भुइँया क न सरापब। मनई छोटी उम्र स ही बुरी बात सोचइ लागत ह। ऍह बरे जइसा मइँ अबहि किहेउँ ह। इ तरह अब मइँ कबहुँ सब प्राणियन क सजा न देब। 22 जब तळक इ भुइँया रही तब तलक यह पइ फसल पइदा करइ अउ फसल काटइ क समइ हमेसा रही। भुइँया प गरमी अउ जाड़ा अउ दिन अउ रात हमेसा होत रइही।”


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जिला चि़त्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव परसौंजा, काहली पुरवा। हिंया का घनश्याम कहिस कि 25 अक्टूबर 2014 के रात बदमाश आय अउर मोरे भाई राजेश का मार के कुंआ मा फंेक दिहिन। मोहिका मार के बेहोश कइ दिहिन। सूचना मिलतै पहाड़ी थाना के पुलिस अउर एस.पी. स्वामी प्रसाद मौके मा पहुंचगे।
घनश्याम का कहब हवै कि छह बदमाश आय अउर घर मा बंधी दुइ भइंस, एक पड़वा अउर दुइ बैलन का खोलैं लाग। येत्ते मा राजेश चीनी लइके आगा तौ वा़ एक मड़ई का पहिचान लिहिस अउर कहिस कि लोहरा गांव के हवै। इनतान काहे करत हौ। येत्ता कहतै बदमाश राजेश का फरसा, लाठी अउर संाग से मार डारिन। मैं मना करंेव तौ मोहिका दुइ जन लात घूसा अउर पत्थर से मारिन। मैं बेहोश होइ गयंेेव तौ उंई समझिन कि या मरगा हवै। यहै से पेड़ मा रस्सी से बांध दिहिन। सुबेरे पुरवा मा मड़ई आय तौ मोहिका खोलिन हवंै। या घटना से गांव मा दहशत का माहौल हवै पहाड़ी थाना के दरोगा हरिशरण यादव जउन या मामला के विवेचक भी हवैं। उंई कहिन कि या मामला के मुकदमा संख्या 187/2014 हवै। धारा 147 पांच से ज्यादा लोग मिल के हमला करब, 148 हथियारन से लैस, 149 हथियारन से जानलेवा हमला, 336 पत्थर से जानलेवा हमला, 302 हत्या, 506 जान से मारैं के धमकी लाग हवै। या मुकदमा अज्ञात मा लिखा गा हवै। एस.पी. स्वामी प्रसाद कहिन कि बदमाशन का ढूढ़ा जात हवै।
घटना से गांव मा दहशत
जिला चि़त्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव परसौंजा, काहली पुरवा। हिंया का घनश्याम कहिस कि 25 अक्टूबर 2014 के रात बदमाश आय अउर मोरे भाई राजेश का मार के कुंआ मा फंेक दिहिन। मोहिका मार के बेहोश कइ दिहिन। सूचना मिलतै पहाड़ी थाना के पुलिस अउर एस.पी. स्वामी प्रसाद मौके मा पहुंचगे।


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टोबा टेकसिंघ
- सआदत हसन मंटो
बंटवारै रै दो-तीन बरसां पछै पाकिस्तान अर हिन्दुस्तान री सरकारां रै विचार आयौ कै आम कैदîां री भांत पागल कैदîां रौ र्इ तबादलौ हुवणौ चाहीजै। इंयां कै जकौ मुसळमांन पागल हिन्दुस्तान रै पागलखांनै मांय है, वींनै पाकिस्तान पूगाइजै अर जकौ हिन्दू कै सिक्ख पाकिस्तान रै पागलखांनै मांय है, वींनै हिन्दुस्तान नै सूंपीजै।
ठाह नीं आ बात आच्छी ही कै नीं। पण, स्याणां रै फैसलै मुजब अठीनै-वठीनै ऊंचै दरजै री कांफ्रेस हुर्इ अर छेकड़ अेक दिन पागलां रै तबादलै सारू थरपीजगौ। चोखी भांत जांच करीजी। वै मुसळमांन पागल, जकां रा घरवाळा हिन्दुस्तान मांय हा, वठै-र्इ राखीजा अर जका दूजा हा, वांनै सींव पार बहीर करीजा। अठै पाकिस्तान सूं, लगैटगै हिन्दू-सिक्ख गया परा, इणी कारणै किणीनै राखणै-बहीर करणै रौ सवाल-र्इ ऊभौ नीं हुयौ। जका हिन्दू-सिक्ख पागल हा, सैंग-रा-सैंग पुलिस री देखरेख मांय सींव माथै पूगाइजा। वठीनै री ठाह नीं, पण अठीनै लाहौर रै पागलखांनै मांय जद इण तबादलै री खबर पूगी तद बडी अजब-गजब अर इचरज वाळी बात हुवणै लागी। अेक मुसळमांन पागल, जकौ बारह बरसा सूं रोजीनै बाकायदी रै साथै जमींदार पढ़तौ, वीं सूं तद वीं रै भायलै बूझîौ, ''मौलवी साब, औ पाकिस्तान के हुवै? तद वीं खासै सोच-विच्यार पछै उथळौ दियौ, ''हिन्दुस्तान मांय अेक अैड़ी ठौड़, जठै उस्तरा बणै।
औ उथळौ सुणनै वींरै भायलै रौ जीसोरौ हुयौ।
इणी भांत अेक दिन अेक सिक्ख पागल दूजै सिक्ख पागल सूं बूझîौ, ''सरदारजी, आपांनै हिन्दुस्तान क्यूं घालीजै? आपांनै तौ वठै री बोली-र्इ कोनी आवै।
दूजौ मुळक्यौ, ''म्हंनै तौ हिन्दुस्तान री बोली आवै, हिन्दुस्तानी बडा कुचमादी आकड़-आकड़नै फिरै....।
अेक मुसळमांन पागल नहांवतौ-नहांवतौ 'पाकिस्तान जिन्दाबाद रौ नारौ इत्तै जोर सूं लगायौ कै आंगणै माथै तिसलणै पड़îौ अर बेचेत हुयग्यौ। केर्इ पागल अैड़ा-र्इ हा, जका पागल कोनी हा। इणां मांय घणा अैड़ा कातिल हा, जकां रा रिस्तैदार अफसरां नै कीं दे-दिवायनै पागलखांनै भरती करवा दीन्हा कै वै फांसी रै फंदै सूं बच जावै।
अै कीं-कीं समझै हा कै हिन्दुस्तान रौ बंटवारौ क्यूं हुयौ है अर पाकिस्तान के है, पण सगळी बातां सूं अै अणजांण हा। अखबारां संू कीं-र्इ ठाह नीं पड़ै अर पौरेदार सिपार्इ अणपढ़, जाहिल हा। वांरी बतळावण सूं वै कीं नतीजौ नीं काढ़ सकै हा। वांनै फगत इत्तौ-र्इ ठाह हौ कै अेक आदमी मुहम्मद अली जिन्ना है अर वींनै कायदे-आजम कैइजै। वीं मुसळमानां सारू अळगौ मुलक बणायौ है, जिणरौ नांव पाकिस्तान है। औ कठै है? इणरी गत के है? इणरै पेटै वै कीं नीं जांणै हा। औ-र्इ कारण है कै पागलखांनै मांयला वै सगळां पागल जकां रौ दिमाग पूरी भांत सूं खराब नीं हौ, इणी संसैपंजै मांय हा कै वै पाकिस्तान मांय है कै पछै हिन्दुस्तान मांय। जे हिन्दुस्तान मांय है तौ पाकिस्तान कठै है? अर जे वै पाकिस्तान मांय है तौ आ किंयां हुय सकै कै कीं बगत पैली वै अठै रैंवता तद वै हिन्दुस्तान मांय हा। अेक पागल तौ पाकिस्तान अर हिन्दुस्तान कै हिन्दुस्तान अर पाकिस्तान रै फेर मांय इस्यौ पड़îौ कै और बेसी पागल हुयग्यौ। बुहारी बुहारतौ-बुहारतौ अेक दिन दरखत माथै चढ़ग्यौ अर अेक डाळै बैठनै दो घंटां लगोलग भासण देंवतौ रैयौ, जकौ पाकिस्तान अर हिन्दुस्तान रै काचै मामलै माथै हौ। सिपाइîां वींनै हेटै आवणै रौ कैयौ तौ वौ बेसी ऊंचौ चढ़ग्यौ। डराइजौ-घुरकाइजौ तद वीं कैयौ, ''म्हैं नीं तौ हिन्दुस्तान मांय रैवणौ चावूं अर नीं पाकिस्तान मांय, म्हैं तौ इणी दरखत माथै रैयसूं।
डाढ़ा जतनां पछैै जद वीं रौ दोरौ कीं ठण्डौ पड़îौ तद वौ हेटै उतरîौ अर आपरै हिन्दू-सिक्ख भायलां रै गळै मिलनै रोवणै ढूक्यौ। इण सोच सूं वींरौ हियौ भरीजग्यौ कै वै उणनै छोडनै हिन्दुस्तान उठ जासी।
अेक एम.एम.-सी. पास रेडियौ इंजीनियर, जकौ मुसळमांन हौ अर दूजां पागलां सूं जाबक अळगौ बाग री अेक खास डांडी माथै आखै दिन बोलबालौ हांडतौ रैंवतौ, वीं मांय औ बदळाव आयौ कै आपरा सगळा गाभा उतारनै बागवांन रै हवालै करîा अर नंग-धड़ंग समचै बाग मांय फिरणौ सरू कर दियौ।
अेक मोटै मुसळमांन पागल, जकौ मुसिलम-लीग रौ अेक सजोरौ कारजकरता रैयेड़ौ हौ, अर दिन मांय पन्दरा-सोळह बरियां नहांवतौ, अेकोअेक नवी बांण छोड दीन्ही। उणरौ नांव मोहम्मद अली हौ। पण वीं अेक दिन आपरै जंगळै सूं हेलौ कर दियौ कै वौ कायदे-आजम मुहम्मद अली जिन्ना है। वींरी देखादेखी अेक सिक्ख पागल मास्टर तारासिंह बणग्यौ। नेड़ै हा, वीं जंगळै मांय माराकूटी नीं हुय जावै, आ सोचनै दोनुवां नै खतरनाक पागल बतायनै अळगा-अळगा बंद करीजग्या।
लाहौर रौ अेक नौजवांन हिन्दू वकील हौ, जकौ मुहब्बत रै फेर मांयनै पड़नै पागल हुयग्यौ। जद वीं सुण्यौ कै अमृतसर हिन्दुस्तान मांय जासी तद वींनै खासौ दुख हुयौ। वीं स्हैर री अेक हिन्दू छोरी सूं वींरौ लगाव हुयग्यौ हौ। इंयां तौ छोरी वीं वकील नै ठोस्सौ दिखा दियौ हौ, पण दीवानगी री गत मांय वौ वींनै भूल्यौ नीं हौ। पण वौ सैंग मुसळमांन लीडरां नै गाळ काढ़तौ, जकां मिल-मिलायनै हिन्दुस्तान रा दो टुकड़ा कर दिया। वीं री हेजाळू हिन्दुस्तानी बणगी अर वौ पाकिस्तानी।
जद तबादलां री बात सरू हुर्इ तद वकील नै पागलां समझायौ कै वौ काळजौ छोटौ नीं करै, वींनै हिन्दुस्तान घालीजसी- वीं हिन्दुस्तान मांय, जठै वींरी हेजाळू बसै, पण वौ लाहौर छोडणौ नीं चावै हौ। इण डर सूं कै अमृतसर मांय वींरी प्रैकिटस कोनी चालै। योरोपियन वार्ड मांय दो ऐंग्लौ-इंडियन पागल हा। वांनै जद ठाह लाग्यौ कै हिन्दुस्तान नै आजाद करनै अंग्रेज बहीर हुयग्या तौ वांनै खासौ दुख हुयौ। वै ल्हुक-ल्हुकायनै घंटां तांणी इणी आफत पेटै बात करता रैया कै पागलखांनै मांय उणांरी हैसियत किण भांत री हुयसी- योरोपियन वार्ड रैयसी कै जासी। ब्रेकफास्ट मिलसी कै नीं! के ठाह वांनै डबल रोटी री ठौड़ ब्लडी इंडियन चपाती तौ नीं परोसीजै?
अेक सिक्ख हौ, जिणनै पागलखांनै मांय भरती हुयां पन्दरा बरस हुयग्या हा। हरेक बगत वींरी जबान सूं अजब-गजब सबद सुणीजता, ''ओ पड़ दी गिड़-गिड़ दी एक्स दी बेध्याना दी मुंग दी दाल आफ दी लालटेन। वौ नीं तौ दिन मांय सोंवतौ अर नीं रातनै। पौरांदारां रौ औ कैवणौ हौ कै पन्दरा बरसां रै इण लाम्बै टैम मांय-र्इ वौ अेक छिण खातर नीं सोयौ। आडौ-र्इ नीं हुंवतौ। जरूर कदै-कदै किणी भींत रै स्हारै टेक जरूर लगा लेंवतौ। आखै बगत खड़îौ रैवणै सूं वींरा पग सूजग्या। पींडी-र्इ फूलगी, पण इण डीलदुख रै पछै-र्इ सोयनै स्हारौ नीं लेवणौ चांवतौ। हरेक बगत खड़îौ रैवणै सूं हिन्दुस्तान, पाकिस्तान अर पागलां रै तबादलै रै पेटै जदै-कदै बंतळ हुंवती तौ वौ ध्यांन सूं सुणतौ। कुण-र्इ वींसूं बूझतौ कै वींरौ के मत्तौ है तौ बडै डूंगै भाव सूं उथळौ देंवतौ, ''ओ पड़ दी गिड़-गिड़ दी एक्स दी बेध्याना दी मुंग दी दाल आफ दी पाकिस्तान गर्वनमेंट।
पण पछै 'आफ दी पाकिस्तान गवर्नमेंट री ठौड़ 'आफ दी टोबा टेकसिंघ ले लीन्ही अर दूजा पागलां सूं बूझणौ सरू करîौ कै टोबा टेकसिंघ कठै है, कठै रैयसी? पण किन्नै-र्इ ठाह नीं हौ कै वौ पाकिस्तान मांय है कै हिन्दुस्तान मांय। जका बतावणै री आफळ करता वै खुद इणी संसपंजै मांय पज जावता कै स्यालकोट पैलां हिन्दुस्तान मांय हुंवतौ, पण अबै सुणां हां कै पाकिस्तान मांय है। के ठाह कै लाहौर जकौ अबै पाकिस्तान मांय है, कालै हिन्दुस्तान मांय उठज्या कै पछै सगळौ हिन्दुस्तान-र्इ पाकिस्तान बणज्या अर आ-र्इ कुण छाती माथै हाथ मेलनै कैय सकै कै हिन्दुस्तान अर पाकिस्तान दोनूं किणी दिन समचा-र्इ नीं गमज्या।
सिक्ख पागल रा बाळ उडनै खासा कमती रैयग्या हा। पण वौ कमती-र्इ नहांवतौ, दाढ़ी अर बाळ आपोपरी मांय रळग्या हा, जिण कारणै वींरौ उणियारौ डरावणै जोग हुयग्यौ हौ। पण वौ आदमी किणीनै घाटौ नीं पूगावतौ। पन्दरा बरसां मांय वीं किणी-सूं राड़-झोड़ नीं करîौ। पागलखांनै मांय जका जूना नौकर हा, वै वींरै पेटै इत्तौ जांणै हा कै टोबा टेकसिंघ मांय उणरी केर्इ जमीनां ही। खांवतै-पींवतै घर रौ हौ कै चांणचकै-र्इ दिमाग पळटग्यौ। वींरा रिस्तैदार लोह री मोटी-मोटी सांकळा सूं बांधनै लाया हा अर पागलखांनै भरती कराग्या।
म्हीनै मांय अेकर वै मिलणै आंवता अर वींरी राजी-खुसी री बूझनै जांवता। लाम्बै बगत सूं आ गत चालै ही। पण जद पाकिस्तान-हिन्दुस्तान री गड़बड़ सरू हुयगी तौ वांरौ आंवणौ बन्द हुयग्यौ।
वींरौ नांव बिशनसिंह हौ, पण उणनै टोबा टेकसिंघ कैंवता। वींनै जाबक नीं ठाह हौ कै दिन कुणसौ है, म्हीनौ कुणसौ है कै कित्ता बरस बीतग्या....। पण हरेक म्हीनै जद उणरै घरवाळा अर रिस्तैदार वींसूं मिलनै आंवता तद वींनै मत्तौमत्त ठाह लाग जांवतौ। पण वौ अेक पौरैदार सूं कैंवतौ कै वींरी मुलाकात आवै। वीं दिन वौ चोखी भांत नहांवतौ, डील माथै खूब साबण रगड़तौ अर सिर मांय तेल लगायनै कांगसियौ फेरतौ। आपरा गाभा, जकां नै वौ कदै नीं बरततौ, कढ़वांवयनै पैरतौ अर इंयां सजधजनै मिलणियां कन्नै जांवतौ। वै उणसूं कीं बूझता तौ वौ बोलबालौ रैंवतौ के कदै-कदै 'ओ पड़ दी गिड़-गिड़ दी एक्स दी बेध्याना दी मुंग दी दाल आफ दी लालटेन कैंय देंवतौ।
वींरै अेक बेटी ही, जकी हरेक म्हीनै अेक-अेक आंगळ बधती-बधती पन्दरा बरसां मांय जवान हुयगी। बिशन सिंह वींनै पिछाणतौ-र्इ नीं। वा तद टाबर ही, तद-र्इ आपरै बाप नै देखनै रोंवती। जवान हुर्इ, तद-र्इ वींरी आंख्यां मांयनै आंसूं बैंवता।
पाकिस्तान अर हिन्दुस्तान रौ जिकर सरू हुयौ कै टोबा टेकसिंघ कठै है? जद जीसोरै रौ उथळौ नीं मिल्यौ तौ वींरी रळक दिनूंदिन बधती गर्इ। अबै मिलणै वाळा-र्इ नीं आवै। पैलां तौ वींनै मत्तौमत्त ठाह पड़ जांवतौ कै मिलणै सारू आवै है, पण अबै जाणै वींरै काळजै री बोली बन्द हुयगी हुवै, जकी उणनै वांरै आवणै री खबर दे-देंवती।
वींरौ बहोत जी करतौ कै वै मिलणियां आवै, जका उणसूं हेत करता अर उणरै खातर फळ-मिठार्इ अर गाभा लांवता। वौ जे उणांनै बूझतौ कै टोबा टेकसिंघ कठै है तौ वै पक्कौ बता देंवता कै पाकिस्तान मांय है कै हिन्दुस्तान मांय, क्यूकै वींरौ पक्कौ मत्तौ हौ कै वै टोबा टेकसिंघ सूं-र्इ आवै, जठै वींरी जमीन है।
पागलखांनै मांय अेक पागल अैड़ौ-र्इ हो जकौ खुदनै खुदा कैंवतौ। उणसूं अेक दिन जद बिशनसिंह बूझîौ कै टोबा टेकसिंघ पाकिस्तान मांय है कै हिन्दुस्तान मांय, तौ वीं आपरी बांण पेटै ठरकौ लगायौ अर कैयौ, ''वौ नीं पाकिस्तान मांय है अर नीं हिन्दुस्तान मांय, इण कारणै कै म्हैं हाल तांणी हुकम नीं दियौ। बिशनसिंह उण खुदा री केर्इ बरियां मांन-मनवार करी अर कैयौ कै वौ हुकम दे देवै जिण कारणै टंटौ मिटै, पण वौ खासौ बिजी हौ, क्यूंकै उणनै और-र्इ अणगिणत हुकम देंवणा हा। अेक दिन आखतौ हुयनै वौ उण माथै ताचक्यौै, ''ओ पड़ दी गिड़-गिड़ दी एक्स दी बेध्याना दी मुंग दी दाल आफ वाहे गुरु जी दा खालसा, एंड वाहे गुरुजी दी फतह- जौ बोलै सौ निहाल-सत सत स्री अकाल।
वींरौ मतलब स्यात ओ-र्इ हौ कै थूं मुसळमांनां रौ खुदा है- सिक्खां रौ खुदा हुंवतौ तौ जरूर म्हारी सुणतौ।
तबादलै रै केर्इ दिन पैलां टोबा टेकसिंघ रौ अेक मुसळमांन, जकौ उणरौ भायलौ हौ, मिलणनै आयौ। पैलां वौ कदै नीं आयौ हौ। जद बिशन सिंह उणनै देख्यौ तौ अेक कांनीनै अळगौ हुयग्यौ अर पाछौ जांवणै लाग्यौ। पण सिपाइîां थाम्यौ, ''औ थांरै सूं-र्इ मिलणै आयौ है- थांरौ भायलौ फजलुददीन है।
बिशन सिंह अेक निजर ऊंचाय फजलुददीन नै देख्यौ अर कीं बड़बड़ावणै लाग्यौ। फजलुददीन आगीनै बधनै वींरै कांधै ऊपरां हाथ धरîौ, ''म्हैं खासा दिनां सूं सोचै हौ कै थांरै सूं मिलूं पण मिलणै सारू फुरसत-र्इ नीं लाधी, थांरां सगळा हेताळू राजी-खुसी हिन्दुस्तान उठग्या। म्हारै सूं जित्ती इमदाद हुयी, म्हैं करी- थांरी बेटी रूपकौर.....।
वौ कीं कैंवतौ-कैंवतौ थम्यौ। बिशन सिंह कंी चेतै करणै लाग्यौ, ''बेटी रूपकौर?
फजलुददीन कीं डटनै कैयौ, ''हां....वा-र्इ अबै ठीकठाक है। .....वांरै साथै-र्इ गर्इ परी।
बिशन सिंह बोलबालौ रैयौ। फजलुददीन कैवणौ सरू राख्यौ, ''वां म्हानै कैयौ हो कै थांरी राजी-खुसी री बूझतौ रैवूं। अबै म्हैं सुण्यौ कै थूं हिन्दुस्तान जावै- भार्इ बलवीर सिंह अर भार्इ बधावा सिंह नै म्हारौ सलांम कैयी अर भैण अमृतकौर नै-र्इ। भार्इ बलवीर सिंह सूं कैयी कै फजलुददीन राजी-खुसी है। दो भूरती भैंस, जकी वै छोडनै गया हा, उण मांयली अेक पाडौ दीन्हौ है, दूजी पाडी दीन्ही ही पण वा छह दिनां री हुयनै मरगी। अर म्हारै लायक खिदमत हुवै, कैवै। हर बगत त्यार हूं। अर अै थांरै सारू थोड़ा-सा मरुंडा लायौ हूं।
बिशन सिंह मरुंडै रौ थैलौ लेयनै कन्नै खड़îै सिपार्इ नै दे दीन्हौ अर फजलुददीन सूं बूझîौ, ''टोबा टेकसिंघ कठै है?
''टोबा टेकसिंघ? उण कीं इचरच सूं कैयौ, ''कठै है? वठै-र्इ है, जठै हौ।
बिशन सिंह बूझîौ, ''पाकिस्तान मांय कै हिन्दुस्तान मांय?
''हिन्दुस्तान मांय......नीं-नीं, पाकिस्तान मांय। फजलुददीन ऊकचूक-सौ हुयग्यौ।
बिशन सिंह बड़बड़ांवतौ-सौ चाल पड़îौ, ''ओ पड़ दी गिड़-गिड़ दी एक्स दी बेध्याना दी मुंग दी दाल आफ दी पाकिस्तान ऐंड हिन्दुस्तान आफ दी दुर फिटटे मुंह।
तबादलां री त्यारी हुयगी ही। अठीनै सूं वठीनै अर वठीनै सूं अठीनै आवणै वाळै पागलां री लिस्ट पूगगी ही अर तबादलां री तारीख-र्इ पक्की करीजगी ही। तगड़ौ पाळौ हौ। लाहौर रै पागलखांनै सूं हिन्दू-सिक्ख पागलां सूं भरीजेड़ी गाडîां पुलिस री टुकड़ी साथै बहीर हुयी। जुड़îोड़ा अफसर-र्इ साथै हा। बाघा रै बार्डर ऊपरां दोनूं कानीला सुपरिन्टेंडेंट अेक-दूजै सूं मिल्या अर सरूवाती कार्रवार्इ पूरी हुवणै पछै तबादला सरू करîा, जका आखी रात चालता रैया।
पागलां नै गाडी सूं बारै उतारणौ अर उणांनै दूजै अफसरां नै सूंपणौ खासौ अबखौ कांम हौ। केर्इ तौ बारै निसरै-र्इ नीं हा, जका निसरनै त्यार हुवै, वांनै संभाळनौ अबखौ, क्यंूकै अठीनै-वठीनै ततातोड़ी दे जावै। जका नागा हा, वांनै गाभा पैराइजै तौ वै फाड़नै आपरै डील सूं अळगा कर न्हाखै। केर्इ गाळ काढ़ै तौ केर्इ गाणा गावै। आपोपरी मांय लड़ै अर रोवै-कूकै, बकै। कांनां बोली नीं सुणीजै। बावळी लुगाइîां रौ रोळौ अळगौ अर ऊपर सूं पाळौ इत्तौ जबरौ कै दांत बाजै।
घणकरा पागल इण तबादलै नै चावै-र्इ नीं हा। इणरौ कारण वांरै समझ मांय नीं आवै हौ कै वांनै आपरी ठौड़़ सूं उखाड़नै कठै क्यूं फेंकीजै। कमती जका औ सोच-समझ सकै हा, 'पाकिस्तान जिन्दाबाद रा नारा लगावै हा। दो-तीन बरियां राड़ हुंवती-हुंवती थम्मी, क्यूंकै केर्इ हिन्दुस्तानी अर सिक्खां नै अै नारा सुणनै रीस आयगी।
जद बिशन सिंह री बारी आर्इ अर जद वींनै दूजै पासै घालणै रै पेटै अफसर लिखा-पढ़ी करणै लाग्या तद वीं बूझîौ, ''टोबा टेकसिंघ कठै है? पाकिस्तान मांय कै हिन्दुस्तान मांय?
जुड़îोड़ौ अफसर हांस्यौ अर बोल्यौ, ''पाकिस्तान मांय।
आ सुणनै बिशन सिंह उछळनै अेक पासै हुयौ अर भाजनै आपरै सगळा भायलां कन्नै पूगग्यौ। पाकिस्तानी सिपाइîां वींनै पकड़ लीन्हौ अर दूजै पासै ले जावणै लाग्या, पण वौ चालणै सारू नटग्यौ, ''टोबा टेकसिंघ कठै है? अर जोर-जोर संू रोळौ घाल लियौ, ''ओ पड़ दी गिड़-गिड़ दी एक्स दी बेध्याना दी मुंग दी दाल आफ टोबा टेकसिंघ ऐंड पाकिस्तान।
वींनै खासौ समझाइजौ, ''देख, टोबा टेकसिंघ अबै हिन्दुस्तान मांय गयौ परौ- जे नीं गयौ है तौ वींनै हाथूंहाथ घालीजसी। पण वौ नीं मान्यौ। जद जोरामरदी दूजै पासै ले जावणै री आफळ करीजी तौ वौ बिचाळै अेक ठौड़ आपरी सूज्योड़ी टांगां सूं इण भांत खड़îौ हुयग्यौ, जांणै अबै वींनै कोर्इ ताकत वठै सूं अळगौ नीं कर सकै। क्यूंकै आदमी भलौ हौ, इणी कारणै वींरै साथै जोरामरदी नीं करीजी, वींनै वठै-र्इ खड़îौ छोडनै और दूजा कांम हुंवता रैया।
सूरज उगाळी हुवणै सूं पैलां बोलबालै खड़îै बिशन सिंह रै गळै सूं अेक आभैपाड़ चिरळी निसरी। अठीनै-वठीनै सूं केर्इ अफसर भाजनै आया अर देख्यौ कै वौ आदमी, जकौ पन्दरा बरसां तांणी दिन-रात आपरी टांगां ऊपरां खड़îौ रैंवतौ, मुंधौ पड़îौ हौ। अठीनै कांटाळा तारां रै लारै हिन्दुस्तान हौ- वठीनै वैड़ा-र्इ कांटाळा तारां रै लारै पाकिस्तान। बिचाळै जमीन रै उण टुकड़ै ऊपरां, जिणरौ कीं नांव नीं हौ, टोबा टेकसिंघ पड़îौ हौ।


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जिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर के गांव सरैयां के निवासी तीरथ प्रसाद केसरवानी का लड़का संजय केसरवानी के लाश 26 मई का कुआं मा मिली हवै। सरैंया चौकी के लगे से एक संजय नाम का लड़का गायब हवै, जउन तीरथ प्रसाद का बेटा आय। शाम के 4 बजे खेलै के खातिर निकरा रहै, पै जबै देर रात होय के बादौ, घरै नहीं लउटा आय, तौ घर वाले परेशान होइके ढूढ़ें का निकरे हवैं। आपन रिश्तेदार अउर जान पहिचान वालेन के हिंया पता किहिन हवैं, पै कहूं पता नहीं चला। फेर 21 मई का सरैंया चौकी मा सूचना दइके मानिकपुर थाना मा रिपोर्ट लिखवाइन हवैं। फेर वहिके बाद फिरौती का फोन आवा, जिन्दा संजय के खातिर 15 लाख रुपिया के मांग कीन गे हवै।
संजय का बाप तीरथ प्रसाद केसरवानी बताइस हवै कि सूचना के हिसाब से यहै लागत रहै, कि वहिका कउनौ अगवा किन्हें हवै। 18 मई से गायब हवै। घर से निकरत समय बड़े भाई से बताइस हवै कि भईया मैं सड़क कइती जात हौं। ज्यादा रात होय से सबै जने परेशान होइगे हवैं, कि अबै संजय नहीं आवा। फेर ढूढब शुरू किन्हें हन। 23 मई का रिपोर्ट लिखाए हन। रिपोर्ट के बाद एक फिरौती का फोन आवा, तौ मैं उठाये हौं वा पूछिस हवै कि संजय के पापा बोलत हौ, तौ मैं बोले हौं कि हां मैं संजय का पापा बोलत हौं, तौ कहत रहै, कि संजय चाही की संजय के लाश चाही। दुई दरकी यहै बात बोलिस हवै, तौ थोई से ज्यादा डेराय गये हौं, तौ वा तिबारा से वहे बात दोहराइस हवै, तौ मैं कहे हौं की संजय चाही, तौ वा पन्द्रह लाख के मांग किहिस अउर कउनौ से बतावै का मना किहिस हवै। फेर या बात मैं जाके थाने मा बताये हौं। या बात सुनके पुलिस वाले वा नंबर का सर्विलाइंस मा लगा दीन हवैं। यहै बात वा चिटठी मा भी लिखी रहै। बहन रेनू केसरवानी बताइस हवै कि एक चिटठी बुआ का मिली हवै। जउन पाथर मा बाँधके पड़ी मिली हवै। बुआ प्रेमा का कहब हवै कि मैं नहा के पूजा के खातिर फूल तोड़े गई रही हौं, तौ हुवां या चिट्ठी मिली हवै। मैं चिटठी का खोलके पढ़े हौं, फेर लड़का का दिखाए हौं।
एस.पी. चित्रकूट के मनोज कुमार झा का कहब हवै कि 19-5-2018 का सरैंया ग्राम पंचायत का तीरथ प्रसाद केसरवानी आवा हवै, तौ वा बताइस हवै कि 18 मई से वहिका लड़का गायब हवै। थाना मानिकपुर मा गुमशुदगी के रिपोर्ट दर्ज कीन गे हवै। पुलिस तलास का काफी प्रयास किहिस हवै, पै 24 मई का संजय के फोन से फिरौती का फोन आवा हवै। जेहिमा पन्द्रह लाख के मांग कीन गे रहै, तौ अपहरण का मुकदमा पंजीकृत कीन गा हवै। मोर कइती से अपर पुलिस अधीक्षक के नेतृत्व मा सात टीमन का गठन कीन गा हवै। इं टीमन के द्वारा वुई अपराधिन का पकड़े के खातिर टीम अलग-अलग क्षेत्र मा तलास करत हवैं। तलास करत समय लगभग 15 मड़इन का हिरासत मा लइके पूछताछ कीन जात रही हवै। फिरौती के फोन का सर्विलाइंस मा लगा के अलग-अलग जघा मा हमार टीम ढूढ़त हवै। या घटना से संबंधित विजेंद्र जउन सरैंया का रहैं वाला आय। वहिका गिरफ्तार करै मा सफलता प्राप्त कीन गे हवै। जेहिसे पूछताछ के दौरान संजय का फोन बरामद भा अउर वा बताइस हवै कि संजय का 18 तारीख का व्यक्तिगत रंजिश के कारन हत्या कई दीन गे रहै। फेर वहिके बाद पुलिस का चकमा देय के खातिर फिरौती का ढोंग रचा गा रहै। संजय का मारे के बाद रात मा सरैंया गांव से लगभग 300 गज मीटर के दूरी मा एक कुआँ हवै, जेहिमा संजय के लाश फेंक दीन गे रहै। वा लाश आज बरामद भे हवै। या घटना मा दुई मड़ई के नाम बताइस हवै, जिनकर गिरफ्तारी के खातिर पुलिस अलग-अलग क्षेत्र मा उनकर तलास करत हवै।
रिपोर्टर: नाजनी रिजवी
Published on May 28, 2018


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यिर्मयाह 42 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
42 जब उ पचे गेरथ किम्हाम मँ रहेन योहानान अउ होसायाह क पूत याजन्याह यिर्मयाह नबी क लगे गएन। योहानन अउ याजन्याह क संग सबहिं फउजी अधिकारी गएन। जियादा महत्त्वपर्ण स लइके कम महत्त्वपर्ण तलक सबहिं मनई यिर्मयाह क लगे गएन। 2 ओन सबहिं लोग ओहसे कहेस, “यिर्मयाह, कृपा कइके सुना जउन हम कहत अही। आपन परमेस्सर यहोवा स, यहूदा क परिवार क एन सबहिं बचे मनइयन बरे पराथना करा। यिर्मयाह, तू लख सकत अहा कि हम लोगन मँ बहोत जियादा नाहीं बचा अहइँ। कउने समइ हम बहोत जियादा रहे। 3 यिर्मयाह, आपन परमेस्सर यहोवा स इ पराथना करा कि उ बतावइ कि हमका कहाँ जाइ चाही अउ हमका का करइ चाही।”
4 तब यिर्मयाह नबी जवाब दिहेस, “मइँ समुझत हउँ कि तू मोहसे का करावइ चाहत अहा। मइँ तोहार परमेस्सर यहोवा स उहइ पराथना करब जउन तू मोहसे करइ क कहत अहा। मइँ हर एक बात, जउन यहोवा कही बताउब। मइँ तोहसे कछू भी नाहीं छिपाउब।”
5 तब ओन लोग यिर्मयाह स कहेन, “जदि तोहार परमेस्सर यहोवा जउन तोहार जरिये हम पचन्क कहत ह ओका हम नाहीं करित तउ हमका आसा अहइ कि यहोवा ही सच्चा अउ बिस्सास क जोग्ग गवाह हमरे खिलाफ होइ। 6 एकर कउनो महत्व नाहीं कि हम सँदेसा क पसन्द करित ह या नाहीं। हम लोग आपन परमेस्सर, यहोवा क आग्या क पालन करब। हम लोग तोहका यहोवा क हिआँ ओहसे सँदेस लेइ बरे पठवत अही। हम ओकर पालन करब जउन उ कही। तब हम लोगन बरे उ नीक होइ। हाँ, हम आपन परमेस्सर यहोवा क आग्या क पालन करब।”
7 दस दिन बीतइ क पाछे यहोवा क हिआँ स यिर्मयाह क सँदेसा मिला। 8 तब यिर्मयाह कारेह क पूत योहानन अउर ओकरे संग क फउजी अधिकारियन क एक संग बोलाएस। यिर्मयाह बहोत नान्ह मनई स लइके बहोत बड़के मनई तलक क भी एक संग बोलाएस। 9 तब यिर्मयाह ओनसे कहेस, “जउन इस्राएल क लोगन क परमेस्सर यहोवा कहत ह, उ इ अहइ: तू मोका ओकरे लगे पठया। मइँ यहोवा स उ पूछेउँ, जउन तू लोग मोहसे पूछइ चाहत रह्या। यहोवा इ कहत ह: 10 ‘जदि तू लोग यहूदा मँ रहब्या तउ मइँ तोहार निर्माण करब मइँ तोहका नस्ट नाहीं करब। मइँ तोहका रोपब अउर मइँ तोहका उखाड़ब नाहीं। मइँ इ एह बरे करब कि मइँ ओन भयंकर बिपत्तियन बरे दुःखी हउँ जेनका मइँ तू लोगन पइ घटित होइ दीन्ह। 11 इ समइ तू पचे बाबुल क राजा स भयभीत अहा। बाबुल क राजा स भयभीत न ह्वा,’ यहोवा कहत ह। ‘काहेकि मइँ तोहरे पचन्क संग हउँ। मइँ तोहका पचन्क बचाउब। मइँ तू पचन्क खतरे स बाहेर निकारब। 12 मइँ तू पचन्पइ दयालु रहब अउर बाबुल क राजा भी तू पचन्क संग दाया क बेउहार करी अउर उ तू पचन्क तोहरे पचन्क देस वापस लिआइ।’ 13 किन्तु तू पचे इ कहि सकत ह, ‘हम यहूदा मँ नाहीं ठहरब।’ जदि तू पचे अइसा कहब्या तउ तू पचे आपन परमेस्सर यहोवा क आग्या क उल्लंघन करब्या। 14 तू पचे इ भी कहि सकत ह, ‘नाहीं हम लोग जाब अउर मिस्र मँ रहब। हमका उ ठउरे पइ जुद्ध क परेसानी नाहीं होइ। हम हुआँ जुद्ध क तुरही नाहीं सुनब अउर मिस्र मँ हम भूखा नाहीं रहब।’ 15 अगर तू पचे इ सब कहत अहा, तउ यहूदा क बचे लोगो यहोवा क इ सँदेसा क सुना। इस्राएल क लोगन क परमेस्सर सर्वसक्तीमान यहोवा इ कहत ह: ‘अगर तू पचे मिस्र मँ रहइ बरे जाइ क निर्णय करत अहा तउ इ सब घटित होइ: 16 तू पचे जुद्ध क तरवार स डेरात अहा, किन्तु इहइ तोहका पचन्क पराजित करी अउर तू पचे भूख स परेसान अहा किन्तु तू पचे मिस्र मँ भूखा रहब्या। तू पचे हुआँ मरब्या। 17 हर एक उ मनई तरवार, भूख अउर भयंकर बीमारी स मरी जउन मिस्र मँ रहइ बरे जाइ क निर्णय करी। जउन लोग मिस्र जइहीं ओनमाँ स कउनो भी जिअत नाहीं बची। ओनमाँ स कउनो भी ओन भयंकर बिपत्तियन स नाहीं बची जेनका मइँ ओन पइ ढाउब।’
18 “इस्राएल क सर्वसक्तीमान यहोवा, इ कहत ह: ‘मइँ आपन किरोध यरूसलेम क खिलाफ परगट किहेउँ ह। मइँ ओन लोगन क सजा दिहेउँ जउन यरूसलेम मँ रहत रहेन।। उहइ प्रकार मइँ आपन किरोध हर एक उ मनई पइ उड़ेरब जउन मिस्र जाइ। लोग तू पचन्क स लज्जित होइहीं। तू पचे अभिसाप वाणी क समान होब्या। तू पचन्पइ जउन कछू भवा ओका लखिके लोग भयभीत होइहीं। लोग तोहार पचन्क अपमान करिहीं अउर तू पचे फुन कबहुँ इ देस क नाहीं लखि पउब्या।’
19 “यहूदा क बचे भए लोगो, यहोवा तू पचन्स कहेस, ‘मिस्र जिन जा।’ मइँ तू पचन्क साफ चिताउनी देत अहइँ। 20 तू लोग एक बड़ी भूल करत अहा, जेकरे कारण तू मरब्या। तू लोग यहोवा आपन परमेस्सर क लगे मोका पठया। तू मोहसे कहया, ‘परमेस्सर यहोवा स हमरे बरे पराथना करा। हर बात हमका बतावा जउन यहोवा करइ क कहत ह। हम यहोवा क आग्या क पालन करब।’ 21 एह बरे आजु मइँ यहोवा क सँदेसा तोहका दिहेउँ ह। किन्तु तू पचे आपन परमेस्सर यहोवा क आग्या क पालन नाहीं किहा। तू पचे उ सब नाहीं किहा ह जेका करइ बरे कहइ क उ मोका पठएस ह। 22 तू लोग रहइ बरे मिस्र जाइ चाहत अहा अब निहचइ ही तू पचे इ समुझ गवा होब्या कि मिस्र मँ तू पचन्पइ इ घटी: तू पचे तरवार स या भूख स, या भयंकर बीमारी स मरब्या।”


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असम के मुख्यमंत्री (1947-2018): (Chief Ministers of Assam in Hindi)
असम का सामान्य ज्ञान:
असम या आसाम उत्तर पूर्वी भारत में एक राज्य है। गुवाहाटी स्थित दिसपुर, असम राज्य की राजधानी है। असम के वर्तमान मुख्यमंत्री सरबनंदा सोनोवाल हैं। असम अन्य उत्तर पूर्वी भारतीय राज्यों से घिरा हुआ है। असम भारत का एक सीमांत राज्य है जो चतुर्दिक, सुरम्य पर्वतश्रेणियों से घिरा है। यह भारत की पूर्वोत्तर सीमा पर स्थित है। संपूर्ण राज्य का क्षेत्रफल 78,438 वर्ग कि॰मी॰ है। भारत – भूटान तथा भारत – बांग्लादेश सीमा कुछ भागो में असम से जुडी है। इस राज्य के उत्तर में अरुणाचल प्रदेश, पूर्व में नागालैंड तथा मणिपुर, दक्षिण में मिजोरम तथा मेघालय एवं पश्चिम में बांग्लादेश स्थित है।असम काज़ीरंगा राष्ट्रीय उद्यान और वन्य जीवन के लिए प्रसिद्ध है।
Quick Info About Chief Ministers of Assam in Hindi:
वर्ष 1946 से अब तक असम के मुख्यमंत्रियों की सूची:-


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शहर बांदा अउर कस्बा खुरहण्ड। हैण्डपम्प खराब होय से मड़इन का पियैं के पानी के बहुतै समस्या है। मड़ई एक महीना से या समस्या झेलत है।
बांदा शहर के हरदौली कांशीराम कालोनी। ब्लाक नम्बर अड़तिस मा भोला, राजब अली अउर ब्लाक नम्बर बावन मा अकिल रहत हैं। इं बतावत हैं कि कालोनी मा बीस हैण्डपम्प लाग हैं। जेहिमा सिर्फ पांच चालू हैं। हैण्डपम्प बिगड़े होय के दरखास चेयरमैन अउर तहसील दिवस मा दिहिन, पै कारवाही नहीं भे। या कालोनी मा दुई सौ चालिस विकलांग रहत हंै। पानी तरे से तीन मंजिला ऊपर तक ढ़ो के लई जात हैं। जल निगम सोलहवीं शाखा के अधिषाशी अभियन्ता रामविहारी कहत हैं-“जांच कइके कारवाही कीन जई, अबै बजट निहाय।”
यहिनतान खुरहण्ड रेलवे स्टेशन के चार हैण्डपम्प खराब हैं। रोज का हजारन यात्रिन का पियैं का पानी स्टेशन मा नहीं मिलत। खुरहण्ड रेलवे स्टेशन के रहैं वाले श्याम अउर संतोष कहत हैं कि चार महीना से चार हैण्डपम्प खराब हैं। एक हैण्डपम्प तौ तरे का धंस गा है।
खुरहण्ड रेलवे स्टेशन मास्टर एम.पी. गुप्ता कहिन कि एक महीना पहिले चित्रकूट धाम मण्डल का हैण्डपम्प सुधरवावैं खातिर दरखास दीन गे है। एक हफ्ता पहिले दुई मिस्त्री हैण्डपम्प बनावैं आयै रहैं, पै उंई हैण्डपम्प नहीं बने आय।
शहर बांदा अउर कस्बा खुरहण्ड। हैण्डपम्प खराब होय से मड़इन का पियैं के पानी के बहुतै समस्या है। मड़ई एक महीना से या समस्या झेलत है।


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भारत के विस्फोटक बल्लेबाज वीरेन्द्र सहवाग की जीवनी ! Virender Sehwag Biography Life In Hindi
कभी टीम इंडिया को बल्लेबाजी में तूफानी शुरुआत देने वाले वीरेन्द्र सहवाग भले ही आज टीम इंडिया में मौजूद न हो. लेकिन वीरेन्द्र सहवाग ने अपने क्रिकेट दौर में एक ऐसी पहचान बनाई जिसे आज भी हर क्रिकेट फैन याद करता है. Virender Sehwag भारत के सलामी बल्लेबाज और आक्रामक बल्लेबाज रहे हैं. प्यार से लोग उन्हें वीरू पुकारते हैं.
कई लोग उन्हें नजफगढ़ का नबाब भी बोलते हैं. सहवाग राईट हेंड के बल्लेबाज और राईट हेंड के ऑफ स्पिन गेंदबाज भी रहे हैं. सहवाग दो बार विजडन लीडिंग क्रिकेटर ऑफ ईयर भी चुने गयें थे. सहवाग ने पहला वनडे मैच 1999 में खेला ओर टेस्ट मैच 2001 में खेला था.
पूरा नाम – वीरेन्द्र सहवाग
जन्म – 20 अक्टूबर, 1978, हरियाणा, भारत
उप नाम – वीरू, मुल्तान का सुलतान और नजफगढ़ का नवाब
पिता का नाम – किशन सहवाग
माता का नाम – कृष्णा सहवाग
भाई-बहिन – 4, दो बहिनें, दो भाई, बहिन- अंजू और मंजू और भाई – विनोद
शादी – आरती से 2004 में
बच्चे – 2 पुत्र
जाट – परिवार
कीर्तिमान – डॉन ब्रेडमैन और ब्रायन लारा के बाद सबसे ज्यादा तिहरा टेस्ट शतक लगाने वाले क्रिकेटर
वनडे खेला – 1999 में
टेस्ट – 2001 में
वनडे में हाई स्कोर – 219, एंड 92 विकेट, कैच – 69
टेस्ट में – 319, और 39 विकेट, कैच – 44
वीरेन्द्र सहवाग का निजी जीवन :
सहवाग का जन्म 20 अक्टूबर सन 1978 को हरियाणा में हुआ था. इनके पिता किशन सहवाग और माता कृष्णा सहवाग हैं. वीरू बचपन से क्रिकेट के काफी शौक थे. वर्तमान में सहवाग का परिवार दिल्ली के नजफगढ़ इलाके में रहते हैं. सहवाग की शादी आरती से हुई, इनके दो बच्चें हैं. सहवाग का उप नाम वीरू और मुल्तान का सुल्तान हैं. भारत के ही नहीं विदेशों के लोग भी वीरेन्द्र सहवाग की बल्लेबाजी के कायल हैं.
वीरेन्द्र सहवाग का क्रिकेट सफर :
सहवाग से पूरी दुनिया के गेंदबाज खौफ खाते थें. उनका खेलने का तरीका आक्रमक था. मैच की पहली गेंद से लास्ट तक एक ही तरीके से बल्लेबाजी करके गेंदबाजो की कमर तोड़ने में सहवाग माहिर थे. सभी लोग और दर्शक सहवाग की बल्लेबाजी देखने के लिये उत्सुक रहते थें. सहवाग ने इमरान खान से लेकर हेडली, अख्तर, मलिक, उमर गुल और लासित मलिंगा आदि गेंदबाज सहवाग से खौफ खाते थें.
सहवाग भारत के सफल सलामी बल्लेबाज रहे हैं और टीम को तेज और ठोस शुरुआत देते थें. जब तक सहवाग क्रीज पर होते थे तब विरोधियों के माथे पर चिंता की लकीरें होती थीं. सहवाग ने पहला वनडे मैच 1999 में पाकिस्तान के खिलाफ खेला था. यह दौरा सहवाग के लिये बहुत की मुश्किल भरा रहा. पहले मैच में 1 रन तथा बोलिंग में 3 ओवर में 35 रन दे डाले थे.
उसके बाद सहवाग को 2000 में टीम में होम सीरीज के लिये जिंबाब्वे के खिलाफ रखा गया, उसके बाद सहवाग को 2001 में श्रीलंका और न्यूजीलैंड के खिलाफ वनडे मैच खेलने का मौका मिला. सहवाग ने न्यूजीलैंड के विरुद्ध तेज शतक लगाया. भारत की तरफ से सिर्फ सहवाग ने दो बार तिहरा टेस्ट शतक लगाया हैं.
सहवाग ने वनडे में 228 मैच में 13 शतक और 36 हाफ सेंचुरी के साथ 7380 रन भी बनाये हैं. आक्रमक सहवाग ने अपना तेज खेलने का नमूना पेश किया और साउथ अफ्रीका के खिलाफ ग्वालियर भारत में 219 रनों का उच्चतम स्कोर बनाया. सहवाग ने वनडे का खेलने का तरीका टेस्ट मैचों में भी जारी रखा. सहवाग ने टेस्ट में 72 टेस्ट मैचों में 52.50 की औसत के साथ 17 शतक और 19 अर्द्धशतक लगाये हैं. कुल टेस्ट रन 6248 रन हैं.
क्रिकेट में वीरेन्द्र सहवाग द्वारा बनाये गये कुछ रिकार्ड्स :
*. 2010 में सहवाग ने न्यूजीलैंड के खिलाफ 60 गेंदों में वनडे शतक जड़ा.
*. टेस्ट क्रिकेट के इतिहास में पहले विकेट के लिये साझेदारी 410 रनों की राहुल द्रविड़ के साथ.
*. एकदिवसीय मैचों 219 रनों की पारी.
*. टेस्ट में 2 बार तिहरा शतक.
*. टेस्ट मैचों में सहवाग ने सबसे तेज तिहरा शतक लगाया 278 गेंद में 319 टेस्ट पारी.
*. टेस्ट में सहवाग ने गेंदबाजी से भी एक बार कमाल दिखाया था, एक बार 5 टेस्ट विकेट सर्वश्रेष्ठ गेंदबाजी.
*. सहवाग के नाम वनडे और टेस्ट मैचों में तेज खेलने का विश्व रिकार्ड्स.
वीरेन्द्र सहवाग को पुरस्कार :
सहवाग के खेल और देश का नाम रोशन करने के लिये भारत सरकार ने उन्हें अर्जुन पुरस्कार से भी सम्मानित किया हैं. 2 बार विजडन लीडिंग ऑफ द ईयर.
वीरेन्द्र सहवाग पर रोचक तथ्य :
*. सहवाग ने खुद कहा हैं मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता है कि टेस्ट है या वनडे.
*. वीरेन्द्र सहवाग ने अपने करियर की शुरुआत क्रिकेट से नहीं बल्कि एक फार्मेसी से की थी.
*. सहवाग को अपने माँ के हाथों से बना खीर पसंद हैं.
*. पाकिस्तान के मुल्तान में तिहरा शतक लगाने के लिये लोग उन्हें प्यार से मुल्तान का सुलतान कहते हैं.
*. बहुत ही कम लोगो को मालूम होगा कि सहवाग पहले टी-20 के कप्तान थे.
*. कुछ लोग सहवाग को दूसरा सहवाग कहते हैं. सहवाग सचिन तेंडुलकर को अपना आदर्श मानते हैं.
*. बहुत से टेस्ट मैचों को सहवाग ने टी-20 खेल बना दिया था.
*. वीरेन्द्र सहवाग ने 2011 के विश्व कप के मैचों में 5 बार पारी की शुरुआत चौकों से की थीं.
*. एकदिवसीय मैचों में 15 शतको में से 10 बार मैंन ऑफ द मैच के पुरस्कार से सम्मानित किये गये हैं.
*. सहवाग के बारे यह कहा जाता है की अगर वे 99 पर भी खेल रहे होते है तब भी वे सिक्सर मारकर शतक पूरा करेंगे और कई बार यह देखने को मिला हैं.
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2 कुरिन्थियन 9 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)
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9 अब परमेस्सर क लोगन क सेवा क बारे मँ तोहे एह तरह से लिखत चला जाब मोरे बरे जरूरी नाहीं बा। 2 काहेकि सहायता क बरे तोहर लोगन क मइँ जानत हउँ अउर ओकरे बरे मैसीडोनिया निवासियन क सामने इ कहत मोका गरब बा कि अखाया क लोग तउ, पिछले साल से ही तइयार अहइँ। अउ तोहरे उत्साह तउ ओनमें से जियादातर काम बरे प्रेरणा दिहे अहइँ। 3 मुला मइँ भाइयन क तोहरे लगे इही बरे भेजत हउँ कि तोहके लइक मइँ जउन गरब करत हउँ, उ ऐह बारे मँ खराब सिद्ध न होई। अउर एह बरे की तू तइयार रहा, जइसेन की मइँ कहत आएउँ ह। 4 नाहीं तउ जब केउ मैसीडोनिया बासी मोरे साथे तोहरे लगे आवइ अउर उ पचे तोहे तइयार न पावइँ तउ तोहरे ऊपर बिसवास करइ क कारण हमार बदनामी होइ, इहइ नाहीं काहेकि एहमे तोहार बदनामी होइ। (तू अउर जियादा लज्जित होब्या।) 5 इहीं बरे मइँ भाइयन स इ कहब जरूरी समझा कि उ हमसे पहिले ही तोहरे लगे जाइँ अउर जेन उपहारन क दइ क तू पहिलेन ही बचन दइ चुका अहा ओन्हे पहिलेन से उदारतापूर्वक तइयार रखा। इही बरे इ दान स्वेच्छापूर्वक तइयार रखा जाइ न कि दबाउ क साथे तोहसे छीनी गइ कउनउ चीज के रूप मँ।
6 एका याद रक्खा। जे छितरा बोवत हीं, उ छितरा ही कटिहीं। अउर जेकर बुआइ सघन बा, उ सघनइ काटी। 7 सब कउनो बिना कउनउ कस्ट क य बिना कउनउ दबाउ क, उतनइ देइ जेतना उ मने मँ सोचे अहइ। काहेकि परमेस्सर खुस मनइयन से ही पिरेम करत ह। 8 अउ परमेस्सर तोहपे सब प्रकार क अच्छा बरदानन क वर्सा कइ सकत ह जेसे तू अपने जरूरत क सब चीजन मँ हमेसा खुस होइ सकत ह अउर सब अच्छे कामन क बरे फिन तोहरे लगे जरूरत से जियादा रही। 9 जइसेन की पवित्तर सास्तर मँ लिखा बा:
“मुक्त भाव से ऊ देत हउ देत ह दीन लोगन क
अउर बनी रहत ह ओकर हमेसा दया क हमेसा हमेसा बरे।”
10 उ परमेस्सर ही बोवइवाले क बीज अउर खाइवाले क भोजन देत ह। उहइ तोहे आत्मिक बीज देई अउ ओकर बढ़वार करी। उही से तोहरे नीक क खेती फूली फली। 11 तू सब प्रकार से सम्पन्न बनावइ जाब्या ताकि तू हर असर पर उदार बन सका। तोहार उदारता परमेस्सर बरे लोगन क धन्यवाद क पैदा करी।
12 दान क इ पवित्तर सेवा मँ तोहार योगदान से न केवल पवित्तर लोगन क जरुरत पूरी होत ह। बल्कि परमेस्सर बरे बहुत जियादा धन्यवाद क भाउ भी उपजत ह। 13 काहेकि तोहरे इ सेवा स जउन प्रेरित होकर परगट होत ह, ओसे लोग परमेस्सर क स्तुति करिहीं। काहेकि ईसू मसीह क सुसमाचार मँ तोहरे बिसवासे क घोसणा से पैदा भई तोहार आग्या क कारण अउर अपने क कारण ओनके बरे अउ अपने दयालुपन क कारण क ओनके बरे अउर दुसरे सब लोगन बरे तू दान देत ह। 14 अउर पचे तोहरे बरे पराथना करत तोहसे मिलइ क बड़ी इच्छा करिहीं। तोहपे परमेस्सर क असीम अनुग्रह क कारण 15 उ भेंट क बरे जेकर बखान नाहीं कीन्ह सकत ह, परमेस्सर क धन्यवाद अहइ।